起字的常识

栏目：资讯发布：2023-10-24浏览：1收藏

起字的常识,第1张

1带上字的名字

名与字的关系古人名与字的关系，在意义上有一定的联系。

那就是"名以正体，字以表德"。字往往是名的解释和补充，名往往是字的内涵或基础，它们互为表里，因此叫表字。

名与字这种关系表现在多方面：一是涵意相同或相近。如孔子弟子宰予，字子我。

予、我意同，都是第一人称代词；百里视，字孟明，能视百里当然眼明；诸葛亮，字孔明；陶渊明，字元亮；吕光，字世明。亮、光和明，均意同。

二是涵义递进。如司马耕，字子午，有了牛才能耕地；马致远，字千里，日行千里才能致远；晁补之，字无咎，因能补过，才能无咎；张飞，字翼德；岳飞，字鹏举，翼与飞都是大鹏振翼奋飞之意。

，字润之，加强了润泽东方之意。三是涵义相类。

如孔金木，字子木，金与木同为五行；公子午，字子庚，午与庚同为天干；陆机，字士衡，机与衡，同为北斗七星中的星名。四是涵义相反或相对。

如丰卷，字子张，卷与张相反；韩愈，字退之，愈通腧，有超越之意，退之是退却、倒退之意，愈与退相反；刘禹锡，字梦得，锡与赠通，锡与得相对；朱熹，字元晦，熹为明亮，晦为昏暗，意相反。五是表示排行。

排行一般以伯（孟）、仲、叔、季表示。孙坚有二子，一是孙策、字伯符，一是孙权、字仲谋，老大、老二一看便知。

孙坚弟孙静有五子，比较出名的有孙瑜、字仲异，孙皎、字叔朗，孙奂、字季明，一看便知兄弟排行顺序。不过也有以伯仲叔季作辈分用字，就不是排行了。

六是引自典籍。于谦、字廷益，钱谦益、字受之，王先谦、字益吾，均引自《尚书·大禹谟》中"谦受益"的典故。

赵云、字子龙，取自《周易·乾第一》："云从龙，风从虎"。七是名与字相同或另加一字。

郭子仪、字子仪，孟浩然、字浩然，高崇文、字崇文，以名为字；谢安、字安石，杜牧、字牧之，胡适、字适之，单名后字为字；孔安国、字兴国，吴道玄、字道子，保留双名中一字再加一字为字。八是字形对应。

如钱侗、字同人，陶崇、字宗山，张斐、字蜚文，拆名为字；孔鲂、字伯鱼，黄镐、字叔高，苻健、字建业，以名偏旁为字；孟超、字孟起，费棉，字文伟，名与字偏旁相同。九是读音对应。

如杨统、字仲通，丁雨、字嘉鱼，葛宫、字公雅，其中统与通、雨与鱼、宫与公，单字音对；谭知礼、字子兴，任宗谊、字仲宜，傅宗龙、字仲沦。这三个双音名与字的音是对应的。

名与字，更多的是表示父母和本人的抱负与追求，反映人们的心态和当时的风俗民情，是中国社会生活的缩写。这种流传久远的名与字，到"五四"运动时，经过新思想的冲击，传统的"敬其名"的观念，开始衰淡，人们相互称名已渐成习惯，字的作用逐渐消失。

新中国成立后，不再有人命字，人们对"字"逐渐陌生，直至消失。你照上面的规律就可以自己起了。

2古人起字有何规则

春秋战国时代，人们的名与字之间，一般均有特殊的意义关联。

清代训诂学家王引之《春秋名字解诂》，归纳、揭示了当时的人名与字之间的五类关联，全面而准确。现补充实例，列举如下：同义互训。

孔子的学生樊须，字子迟。须与迟，都有等待的意思。

闵损，字子骞。损与骞，都有亏折的意思。

颜回，字子渊。据《说文解字》解释：“渊，回水也。

回，渊水也。” 反义相对。

卫人端木赐，字子贡。上赏给下叫“赐”，下献给上叫“贡”，意义恰好相对。

楚将唐昧，字子明。昧，昏暗的意思，与光明正相反。

连类推论。孔子的弟子南宫括，字子容。

“括”，包括；推论到“容”，受容。楚臣仲归，字子家。

由归而家，顺理成章。据义指实。

齐公子固，字子城。由坚固之义，引指高大实在的城墙。

鲁人冉耕，字伯牛。由农垦之义，引指具体的耕牛。

辨物统类。卫人邃瑗，字伯玉；齐人陈灌，字子玉。

瑗、灌均为玉类之一种。孔子的儿子孔鲤，字伯鱼；楚公子鲂，字子鱼。

鲤、鲂均为鱼类之一种。上面列举的诸人之“字”，均由两个字组成，但第一字并无实义。

如子迟、子贡之“子”，是古代男子的美称。而伯牛、伯鱼之“伯”，系排行用字伯、仲、叔、季的第一位。

所以，此类二字“字”，其实是一字“ 字”。这也是早期命字的特点之一。

秦汉以后，二字“字”逐渐增多，成为主流。而且，字与名并用时的排列顺序也发生变化。

先秦时是先称字，后称名，如楚将百里孟明视，百里是姓，孟明是字，视是名。汉代以后，改为先称名，后称字，如曹丕在《典论·论文》中论及“建安七子”时称孔融文举、陈琳孔璋、王粲仲宣……这里的孔融、陈琳、王粲是姓名，文举、孔璋、仲宣则分别是他们的字。

此外，在取字的方式上，既继承了先秦时代同义互训、反义相对、连类推论、辨物统类以及以排行入字、以美称入字等传统做法，又有了一些新的发展。先说在继承传统方面，例如：蜀相诸葛亮，字孔明；东晋诗人陶渊明，字元亮；唐“大历十才子”之一的司空曙，字文明。

（同义互训）唐代诗人罗隐，字昭谏；“唐宋八大家”之首韩愈，字退之；宋代大儒朱熹，字元晦；清代音韵训诂学家王念孙，字怀祖；桐城派作家管同，字异之。（反义相对）北宋文学家晃补之，字无咎；南宋诗人尤袤，字延之；南宋词人刘过，字改之；清代史家章学诚，字实斋。

（连类推论）东吴将领周瑜，字公瑾；诸葛亮的兄长诸葛瑾，字子瑜。（辨物统类）东汉文学家蔡邕，字伯喈；唐代诗人钱起，字仲文；北宋词人晏几道，字叔原；明代文学家王思任，字季重。

（以排行入字）其次，在新的发展方面，主要有：增美辞。在先秦时代的子、父一类尊称用字以外，大量涵义丰美之辞，如公、翁、卿、倩、彦、伟、休、道、孝……成为取字的热门选择。

例如：用尊老美辞的，东汉大臣窦融，字周公；东吴将领黄盖，字公覆；西汉豪强郭解，字翁伯；唐吏孔巢父，字弱翁。用称谓美辞的，西汉使节苏武，字子卿；大将军卫青，字仲卿。

用身份美辞的，西汉文学家东方朔，字曼倩；曹丕之孙、魏帝曹髦，字彦士。用形容美辞的，“建安七子”之一的徐干，字伟长；三国魏文学家应璩，字休琏。

用德性美辞的，东汉学者尹珍，字道真。刘备的谋士法正，字孝直。

采典籍。采摘典籍中精彩的名言警句之义，用做表字，意趣高雅。

曹操字孟德，语出《荀子·劝学》：“ 学也者，固学一之也。……是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。

生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”《尚书·大禹谟》称“满招损，谦受益。”

由此，明末文人钱谦益，字受之；晚清士绅王先谦，字益吾。表仰慕。

表示对前贤先哲的仰慕之意，是古人命名、取字的重要思路之一。北齐文学家颜之推，倾慕春秋时晋人介之推的节操，故与之同名，又以其姓氏为字。

南朝文字训诂学家顾野王，钦佩西汉博士冯野王，不仅照搬其名，而且取字曰希冯。明末清初学者顾祖禹，景仰宋代史家、人称“唐鉴公”的范祖禹，仿其名，又字景范。

寄情怀。陆游在《老学庵笔记》中说：“字所以表其人之德。”

正如言为心声一样，字也是人们抒情怀的手段。近代维新运动的领袖人物康有为，字广厦，意在表达自己为黑暗专制下的国人争得一个开明、自由的生存“广厦”的宽阔胸怀。

现代著名民主人士黄炎培，字任之，他自己解释“任之”的涵义：“其一是对自己该做的事，对国家对社会该负的责任，坚决勇敢地担负起来，任之；其二是对无所谓的事、无聊的流言等等，不管它，由它去，任之。这就是我做人处事的信条。”

析名文。名与字之间存在着密切的联系。

这种联系既可以是文辞意义上的，也可以是文字结构上的。南宋诗人谢翱，字皋羽；大奸臣秦桧，字会之；明“竟陵派”文人刘侗，字同人；清文学家毛奇龄，字大可。

既起名，又取字，是中国姓名文化的独特传统之一，直到19世纪和20世纪之交依然如此。以名人为例：鲁迅，原名周树人，字豫才。

李大钊，字守常。胡适，字适之。

茅盾，原名沈德鸿，字雁冰。朱自清，字佩弦。

陈毅，字仲弘。古人之所以在“名”之外再增加一个“字”，有。

3带优字怎么起的字好

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4文字知识有哪些

汉字是中华文明中不可缺少的一部分，它不但承载了我们几千年的历史，而且也是从古到今人们进行沟通的重要手段由汉字衍生出来的书法艺术，更是中华文明的瑰宝但是，汉字，是怎么造出来的？研究汉字的起源问题，在国内已有两千五百多年的历史了先秦传说造字者为仓颉，《旬子·解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也”《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，仓颉作书”相传仓颉是黄帝的史官，是古代整理文字的一个代表人《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”史学家徐旭认为，文字的出现，应与仓颉有关那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓他所处的年代约为公元前26世纪据此推测，四、五千年前，我国的文字就比较成熟了到了现代，有人在承认仓颉的同时又扩大了造字者的队伍比如鲁迅先生，他认为“在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了中国文字的来由，恐怕逃不出这例子”《鲁迅门外文谈》也就是说，汉字当然不可能是仓颉一个人创造出来的，而是由许许多多的像仓颉这样的人慢慢丰富起来的，仓颉只不过在这些人当中比较重要、起的作用比较大而已我们所重视的不是到底是不是仓颉造的汉字，而是造字这件事本身的意义汉字的出现，标志着中国历史走进了由文字记载的时代，是历史长河中的一件大事，对后世也有着重要的影响仓颉造字仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，汉字创始人，被尊为“造字圣人”今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯相传仓颉“始作书契，以代结绳”在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来传说仓颉；四目重瞳，非常聪明，有一年，仓颉到南方巡狩，登上一座阳虚之山（现在陕西省雒南县），临于玄扈洛？之水，忽然看见一支大龟，龟背上面有许多青色花纹仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究他看来看去，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情幺？仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白仓颉把这种符号叫作"字" 仓颉造字成功，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎为什幺下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺但鬼为什幺要哭呢？有人说，因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了还有一种说法是：有一次，仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法三年后他回到故乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号他给这些符号起了个名字，就叫做字仓颉的字都是依照万物的形状造出来的譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了，他大为感动，乃赐仓姓其意是君上一人，人上一君再后来，上天知道了这件事，下了一场谷子雨奖励仓颉这便是人间谷雨节的由来从白水县城出发，沿渭（南）清（涧）公路下洛河，然后再改走白（水）洛（川）公路吉普车在高原的沟岔间跑了一个小时左右，才来到了仓颉庙所在的史官村这座已有1800余年历史的仓颉庙已被国务院正式列为国家级重点文物保护单位。

5如题：收集5个字的常识或者名言名句

群起而攻之--学校文明用语少壮不努力，老大徒伤悲--名人名言黄金大屋娇--咏荷诗词一句非战之罪也--项羽临死前名言高，实在是高！--刘江说的人有多大胆，地有多大产--时代名言少吃多运动--生活常识武当内功养生五字真言一健身靠运动，养生凭安宁；武当秘传功，要言五字经。

舌轻搭鹊桥，神清体自轻；坐卧立行滚，动静阴阳生。练功须讲究，松柔圆缓匀；全身似灯笼，内外兼修明；松静气自通，吐纳调肝腑；苦觅长寿方，以上先记清。

二体质有差别，同龄不同身；因人强体魄，练养须分明；少练七养三，老练三养七；少者动作大，健身壮其行；老者动宜小，休要拼老命；福祸看因果，乐苦讲轮回；勿轻养生法，循序而渐进。三量力而行事，养生先养心；豁达好性情，宽容道德深；乐观是关键，忧愁伤肝脾；容人且律已，宽厚才大仁；多忘人之短，贵学他人能；遇事当戒怒，常乐才怡心；内养是根本，健康泾渭分。

四起居应有常，善修讲时辰；饮食勿过量，偏食不足称；戒烟不酗酒，脏俯自宁静；生念纵欲恶，悔过闭目省；冷热当注意，劳逸不过分；功成名自就，贵在持有恒。五养生五字经，请君仔细听；莫求神仙法，神会自然灵。

6名字怎么取

中国古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。

我们现在称某人的名字是什么与古人是不同的。古人名是名，字是字，各有用途。

古人一诞生就起名，成人后则有字，号；死后有谥号。《礼记檀弓上》：“幼名、冠字，周道也。”

名，是在社会上使用的个人的符号。自称用名，称人以字。

“字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的“衡”就是“平”；宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。

“名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽；唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋代作家晁补之字无咎（“咎”是过错），因能“补”过才能“无咎”。 “名”和“字”有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦、元代书画家赵孟頫字子昂他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“頫（俯）”与“昂”都是反义。

古人的“名”、“字”往往取自古书古典，如：曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。唐代文学家陆羽（著有《茶经》，后世尊为“茶神”）字鸿渐，是取自《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。

古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二。

汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。除了名、字，有些古人还有号。

“号”是一种固定的别名，又称别号。封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名、室名等）。

如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥等，都是后人熟知的；有些别号的使用率甚至超过本名（如苏东坡、郑板桥等）。别号是使用者本人起的，不象姓名要受家族、行辈的限制，因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操。

别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。有以号明志的，如宋周敦颐称濂川先生，明归有光称震川先生，王夫之称船山先生等。

还有在死后由门人、后人上的尊号（“私溢”），如晋代陶潜的靖节等。谥号，即死后由皇帝颁赐的荣称。

如宋包拯称包孝肃、岳飞称岳武穆、清纪昀称纪文达等。另外还有“绰号”，这大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。

如《水浒》里梁山上一百○八人个个都有绰号，大都准确地描摹了人物性格、特长或生理特点，这些绰号作为姓名的代称，更是人们所熟知的。除了上述的字、号之外，历史上常常用来代替个人姓名的还有： ⒈地名（包括出生地、住地和任职所在地等）。

如东汉孔融称为孔北海、唐代韩愈称为韩昌黎、柳宗元称为柳河东或柳柳州、宋代苏辙称为苏栾城等。以地名称人在封建时代是表尊敬，叫做称“地望”。

⒉官爵名（包括职衔、封号等）。如东汉发出“穷当益坚、老当益壮”豪言的马援称马伏波（曾任伏波将军），投笔从戎的班超称班定远（曾封定远侯），三国嵇康称嵇中散（曾任中散大夫），唐代杜甫称杜工部、杜拾遗（曾任工部员外郎、左拾遗）等。

⒊以室名、斋名、轩名、堂名为号的。如王夫之号姜斋取自他的室名；辛弃疾的号稼轩也是取自室名；北宋诗人苏舜钦，流寓苏州，筑沧浪亭，自号沧浪翁。

⒋在姓氏前加形容词指称特定的同姓者。南朝谢灵运和堂弟谢惠连都是诗人，被称为大、小谢。

唐代诗人中老杜（亦作大杜）专指杜甫，小杜专指杜牧。老苏、大苏、小苏则指宋代苏洵、苏轼、苏辙父子。

⒌以几个姓并称特定的几个人。如 “马班”（或“班马”）指司马迁（《史记》作者）、班固（《汉书》作者）；唐诗人中“李杜”是李白、杜甫，“元白”是元稹、白居易；“韩柳”是韩愈、柳宗元。

还有前面提到的大谢小谢合称“二谢”，加上南朝另一诗人谢眺又合称“三谢”；“二程”专指宋代学者程颢、程颐兄弟；苏洵、苏轼、苏辙又合称“三苏”。 ⒍在唐代还常以行第连同姓名官职等称人。

王维有诗题《送元二使西安》（“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”就是其中的名句）、唐诗中屡见《答王十二》、《问刘十九》、之类的题目，都是以行第称人的。如李白是李十二、韩愈是韩十八、柳宗元是柳八、元稹是元九等。

宋代也还有此风习，如秦观称秦七、欧阳修称欧九、黄庭坚称黄九等。以上所说的封建社会文人的姓名字号之类，都是封建宗法制度和伦理道德等观念形态的组成部分。

由于它们在历史上长期存在并被广泛使用过，又是我们不能完全回避得了的。如《正气歌》的作者文天祥、字履善，又字宋瑞（祥、善、瑞三字同义），历代还常称他“文文山”（自号）、“文丞相”（官职）、“文信国”（封号）等。

如果我们对古人姓名字号的知识毫无所知，根本。

7什么字代表善良起名字

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有的生僻字一般的人根本不认识的。

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8古人起字有何规则

你看过京剧诸葛亮出场时的自报姓名吗？他是这样报的：山人复姓诸葛名亮字孔明道号卧龙。

你可能会吃惊的说啊这么长！其实不长，按说他还没有自报他的小名。古人的名字为什么这么长？小时候我曾经问过爷爷，为什么爷爷和父亲都有名，也有字。

爷爷回答说：“名是祖辈给取的（留的）也是祖辈叫的，你长大成人以后（用现在的话来说，等于说我们参加工作以后）一般人那能乱呼你自己的名讳。所以说人就得有个字”。

当时我看到爷爷和父亲的名片正中三个大字就是姓和字。名只是用小点的字后赘在下边所在地名的前边。

（据我所知“字”都是自己长大成人以后自己给自己取的）名和小名是两码事（不是一回事）名是按家谱取的，非常郑重其事的。而小名是孩子刚出生后随意给取的。

为了表示亲切，小名可以用“猫娃”“狗娃”……这些很俗的字眼。名就绝对不能这样乱取乱叫了。

因而一个人的名字有下列几种情况：（一）小名（也叫乳名）。可以随意取个亲切的、顺口的名字；有的按属象取叫“虎娃”“龙儿”……等；有的人讲迷信、觉得小名越难听，孩子的生命就越旺盛，还有取“瘸子”“尿罐”的……等。

（二）名，是要登入家谱的，是按照家谱上的规律与规定取的。名是最尊贵的，是长辈和老师给取的，也是长辈和老师（包括以后的上级）叫的。

为了显示其尊贵，在一般公众场合是不能使用的。（三）字，是成人以后自己给自己取的。

（也有请名人或博学的人给取的）字是在公众场合用的，也是成人后用途最广的。字不只是古人有，近代孙中山、、蒋介石……包括许多普通人都是有名有字的。

蒋介石称呼他部下的高级将领时一般就不称字，而是直呼其名来显示他的父辈的身份。（**上经常能看到）你看过《三国演义》上的那些人物都是“字”。

如刘备（名玄德）关云长（名羽）张飞（名翼德）赵云（名子龙）……等。（四）号，是外界（或皇帝）依其才能、智慧、成就等加给的封号，如诸葛亮是“智慧的化身”就号称其为“卧龙”先生。

《水浒》上的“智多星”吴用，“拼命三郎”石秀。这智多星、拼命三郎都是号。

（五）笔名。如鲁迅先生原名周树仁。

鲁迅就是他的笔名。（六）随着社会的发展变化。

当代人的名字又有所变化：封建社会姓刘的姑娘嫁给了姓赵的人家，出嫁后。她的姓名就成了“赵刘氏”。

现代人也有用这种办法取名的，所不同的只是把那个“氏”字换成了她自己的名字，如“张凤英”嫁给了一个姓陈的丈夫后名字就改成了“陈张凤英”了。（香港妇女结婚后这样取名的人很多）。

广东省潮州人张杰绪，在荷兰入侵前在安波那岛（纳土纳岛）曾建立王国。

纳土纳群岛（Natuna）又称安波那群岛。现在较多使用的是纳土纳这个称呼，因为安波纳与另外两岛重名。一是印尼马鲁古群岛的安汶岛，西人多译为安波那岛；一是中国南海的安波暗礁，中国古代渔民称为锅盖屿，1935年中国政府定名为安波那暗礁，1947年后定名安波沙洲，现属于印尼管辖。

此前，我国历朝历代对该海域及其岛屿名称就曾有过不同时期的不同称呼：

汉代前，我国称“纳土纳群岛”海域为“涨海”，称“纳土纳群岛”为“涨海崎头”，称“纳土纳岛”为“极大崎头”。由于其正处太平洋和印度洋交汇的马六甲口，受两洋水位落差活动影响，致使该水域水位时有升高和回落现象，故此，我国先民称此海为“涨海”，称此海中的各大小岛屿为“涨海崎头”。见东汉杨孚《异物志》：“涨海崎头，水浅而多磁石”，意思是说，在涨海中的崎头屿群岛这片水域，水浅，而且多有暗礁。这里记载的就正是南沙群岛万安滩以西这片水域。“崎头”，即岛屿。《中华大字典》对“崎”的解释是，“崎：山险峻之貌”。

实际上，这片水域的许多岛屿海拔都在100米以上，其中最大的纳土纳主岛，最高峰近960米，这在南海中，除了台湾岛和海南岛外，再没有这样险峻的海上岛屿。而且这片水域也正是浅海区，最深处100余米，其余约30米，不象南沙、中沙、西沙那样深达数千米。

又见，三国吴时，万震《南州异物志》也记载：“东北行，极大崎头，出涨海，中涨而多磁石”，这里是指从马来半岛（原意如此）往东北方向航行，这说明此时还没有到达南沙深水部分。意思是：（从马来半岛）往东北方向航行的这段水域，有极大岛屿高高矗立于涨海，涨海中正在涨水（或经常涨水）而且多有暗礁。此文字记载与“纳土纳群岛”海域情况也是极为吻合的，这“极大崎头”就是纳土纳主岛。

自宋代以来，越南中部的交趾洋以及婆罗洲西北的纳土纳群岛已被作为中国与外国的海域分界，凡从外国来的船只，过了纳土纳群岛或交趾洋，即进入中国之境。

15世纪初，明船下西洋时称“涨海”为“石塘”，称“涨海崎头”为“石塘屿”，称“极大崎头”为“万生石塘屿”。据郑和船工在湖南的后裔们流传，南海石塘有个最大的岛屿（极大崎头），就曾被郑和船队作为海上第一驿站而建有大量营房，配有大量生活设施，也有大量人员值守。由于优良的自然资源条件，船队每次都要在此捕鱼、加工、换洗、检修，等等。他们中，不仅有木工、篾工，还有雕工、画工、漆工，各式各样的工具都有，人人都有特长。由于正是数万后生（民间称青壮男人为后生）经常往返歇息于该岛，所以，人们又将“极大崎头”称为“万生石塘屿”。而且，这个“万生石塘屿”作为我国南强重要标志，已不可否认地被记载于世界著名史图《郑和航海图》上。该图上不仅光有“万生石塘屿”这么一个名称，更重要的，是其对应的位置正是现在印尼所称“纳土纳群岛”位置，这与郑和船工后裔们的传说也是完全一致的，之所以称其为“万生石塘屿”，意思即指，该岛屿是郑和万众将士在此生活生产过的岛屿。《郑和航海图》中的“万州”在海南岛境内。“石塘”其实是石塘屿，具体位置就是现在印尼所称的“亚南巴斯群岛”，是我国海上西南边境。“万生石塘屿”即印尼所称的纳土纳岛，与“亚南巴斯”群岛一样，都是石塘中的岛屿。而“石星石塘”则是我国南沙、中沙、西沙、东沙的总称，因为其水面没有露出多少，礁石大部都在水下，又因其水下五颜六色的珊瑚礁就象密布的星星一样闪亮，所以，人们称此海域为“石星石塘”。古人绘图除了无比例大小，但方位还是大致准确的。

此图上，我们只要将“万生石塘屿”与“万州”间的距离上下拉开两倍，就会发现，“万生石塘屿”正好处在当代地图的印尼“纳土纳群岛”位置上。不过，特别让人不解的是，《郑和航海图》上“石塘”、“万生石塘屿”明明画的是山的形状，明明是象征较高、较大的海上岛屿，可有人硬要歪曲它的本意和位置，硬要说它是西沙群岛，或中沙群岛。甚至还要篡改其中的文字，硬要说“万生石塘屿”是“万里石塘屿”。

1433年后，人们称“万生石塘屿”为“安不纳岛”。据郑和船工曾氏后裔讲述，宣宗癸丑年，明船最后一次回国后，考虑到“万生石塘屿”是我南海重要门户，自郑和下西洋始，就代表朝廷直接管理，加之岛上还留存有不少营房等生活设施，故此，便由船队官员上奏朝廷，请示是否放弃驻守“万生石塘屿”？宣宗皇帝得悉，当即赐字“万生屿，安不纳”。此后，以曾沅芳为代表的一干船工，带着皇帝手谕及各自家眷上岛住了下来，在相当长时间里，岛上住民互帮互助，亲如一家，一直享受着世外桃园般的生活。为纪念和感谢皇恩，住岛人员又管“万生石塘屿”叫“安不纳岛”，即凡住留该岛的，都永远不纳赋税。又因是受皇帝谕旨住守该岛，就意味着此岛是中华历史上第一个直辖地。这也是后来曾沅芳妻子到90多岁后，一直享有极高荣誉和被尊为“曾母”的原故。并且，人们还以她的名誉，将“安不纳群岛”西部的那组岛屿，称为“曾母西群岛（印尼称‘亚南巴斯群岛’）”，将“安不纳群岛”南部的那组岛屿，称为“曾母南群岛（印尼称‘淡美兰群岛’）”，等等。

从郑和算起，在我国民对该岛实际管理近200年后，荷兰人便侵占了该岛，据查，荷兰人占领“安不纳群岛”后，就接着搞了一系列去汉文化动作，他们首先是曲意“安不纳岛”为“安波纳岛”，将“不”字改作“波”字，一字之差，虽读音十分接近，但意义却变了。因为岛民不纳赋税，这对荷兰侵略者来说，那是绝不允许的。其次就是开设学校，教授非汉文，试图截断华人与汉文化的联系。再就是血汗盘剥，强化殖民统治。经长期奴役控制，“安不纳岛”名称就这样慢慢消退了。后来又认为“安波纳”与另一地的“安波纳”同名，遂又将其改为“纳土纳”，这就是今天印尼所谓的“纳土纳群岛”汉文名。

1601年，随着荷兰殖民者对爪哇、雅加达的占领，建立东印度总部，我国南海“安不纳群岛”被其控制。至1942年1月，“安不纳群岛”被荷实际统治340年。之后，日本海军进入望加锡海峡，大败美、澳、荷海空联军，实现对印尼的统治梦，“安不纳群岛”随之落入日本魔爪。三年多时间后的1945年8月14日，日本接受《波茨坦公告》，宣布无条件投降。紧接着，荷兰又派驻军，企图继续殖民统治印尼，印尼英勇反抗，通过三次战争，最终战胜了荷，并于同年12月19日，印尼联邦正式成立，27日举行移交主权仪式，这次仪式上，荷兰将侵占的“安不纳群岛”主权移交给了印尼。

自此，岛上就再没有了往日的安宁，加之印尼大地震的波及影响，一些人便回到了大陆。直到解放后，住岛船工在湖南的曾氏后裔，仍保留着一块扑克牌大小、雕刻得非常精致的象牙胸牌。据说，它是随船下西洋的专职人员帮助雕刻而成的。在这个胸牌上就有“万生屿安不纳”、“宣宗癸丑年”等字样，中间是一立体岛屿，中下部是水纹。另一面则刻着从沅芳公沅字辈开始的20个家谱老派字。由此物可证明，不仅“万生石塘屿”这个名称实实在在地存在着，而且“安不纳岛”名称更是来自于皇帝所赐。

此外，广东省潮州人张杰绪，荷兰入侵印尼前在纳土纳岛曾建立王国。

（此条错误，按李长傅先生的记述，张杰绪或张杰诸建国的安班澜并非岛名，而是地名，在龙目岛的西岸。现为西努沙登加拉省会马塔兰的三个区之一，英文为ampenan，今天仍是华人聚居的地方。龙目岛的东面即著名的巴厘岛。）

纳土纳群岛距曾母暗沙约400公里，与曾母暗沙纬度略同。距中国大陆陆地约1900公里，相当于广州到北京的距离。距加里曼丹岛最近之处225公里（台湾距大陆最近130公里）。

1993年中国出版的一份地图把纳土纳列入版图，引起印尼强烈反弹，一度要求北京作出澄清。（或说1992年，中国将纳土纳群岛纳入中国的专属经济区。）

1993年第四次中国-东盟南中国海非正式工作会议在印度尼西亚Surabaya举行，中国代表拿出了一幅地图展示历史海疆线。印度尼西亚注意到这条海疆线位于纳土纳岛和其东北25公里处的含天然气区域之间。此后印尼数次要求得到中方的口头或者书面的解释。此次工作会议后不久印尼政府向北京发出了外交通告，但是并未公开。直到1995年4月10日，印尼外长阿拉塔斯要求北京澄清历史性水域。1995年6月中国外交部发言人陈健证实中国在纳土纳岛的主权问题上并无争议，但是中国愿意和印尼为双方的海上共同边界线的划分举行会谈。阿拉塔斯请示苏哈托后回复，印尼并不认为与中国有海上边界问题，中国在遥远的北方。关于纳土纳，中国没有主权主张，无需谈论。

印尼国家石油公司正与美国艾克森石油公司合作，在纳土纳岛上开采石油与天然气，该工程投资数百亿美元。

纳土纳群岛八十年代末人口约15万，当时华人占八成以上，据新加坡媒体过去的报导，这一群岛上的华人一直希望独立建国，但被印尼惮压。纳士纳群岛一些比较早的华人家谱记载：清兵入关后消灭了南方的南明政权，在广东沿海岛屿上坚持抗清的几百残兵和几百家不服满清统治的渔民逃到了南洋的纳士纳群岛上，华人来到这片土地上劈荆斩棘，将它开拓建设成一方乐土，纳吐纳群岛成为华人的一个独立的土邦。近代很多华人在海外建立了自己的国家，其中最有名的就是兰芳共和国。此外广东省潮州人张杰绪，在安波那岛（纳土纳岛）建立王国，自任国王。可到了一百多年前，在纳土纳岛首领（也算是国王）张杰绪去逝后，内部发生纷争，荷兰人乘机灭了张氏王国。这个本来属于华人的地方，现在却成了印尼的领土。相传该岛华人代表过去曾请求过台湾干涉，新加坡媒体报导蒋经国去世后，李登辉上台，岛上华人转而寄希望于中国大陆，并受到邓小平的接见，秘谈过该群岛独立出去并入中国一事，邓表示在97香港回归后中国会考虑纳土纳岛群岛问题。由于当时实力不够，过早谈及这件事，使本来就排华、反华的印尼，火上浇油，1998年爆发了反华大屠杀。

据《西洋朝贡典录》卷上《爪哇国》：由占城而往，针位：取灵山，灵山之水可六十托。又五十更，曰蜈蜞屿（今大纳土纳岛）。由屿尾礁而西，五更，平冒山。又十更，望东蛇龙之山（今淡美兰岛），贯圆屿、双屿之中。经罗帏之山（今巴达斯岛），山之水十有托。又五更，取竹峪。又四更，取鸡笼之屿（今卡里马塔岛）。又十更，至勾拦之山，可以治薪水。又三十更，平吉利门之山，又五更，平胡椒之山。又三更，平那参之山，由是而至杜板。又五更，而至爪哇之新村。而蜈蜞屿，既是今大纳土纳岛。

埃克森美孚公司开发印尼纳土纳-D Alpha海上区块的合同早在2005年就已经期满。

2008年，北海渔民被扣于纳土纳岛上四个月，惨受非人对待。

这安波那岛（纳土纳岛）是中国淘金工人到南洋淘金的必经之路，到了这里就基本上已经到达“金山”——现在的加里曼丹岛。挖到金子的人离开“金山”也要到这里补给一下，再到西贡，才过西沙或者沿海岸回到广州，正因为是这样，这里的生意非常的好做，张氏王国才能靠着这个水陆码头离开海盗业然后开宗立派建立国家的。

瓦希德时期，印尼与新加坡有起自大纳土纳岛的天然气管道工程。

印尼大产油地的纳土纳群岛200海里经济海域的东北部，与南沙群岛的200海里经济海域有重叠之处琉球。

印尼和马来西亚在纳土纳群岛似有领土领海争议。

2006年，印度尼西亚廖内群岛省政府秘书沙益查法指出中国和越南仍对纳土纳群岛提出主权要求。

2008年，印尼与八国联合开发纳土纳群岛的天然气。纳土纳D-阿尔法区块（东南亚最大的气田）估计拥有大约222万亿立方英尺的天然气储量，其中46万亿立方英尺天然气为商业上可采储量，这个数字占到印尼全国商业可采天然气储量的四分之一。据估计，开发纳土纳大气田大约需要400亿美元的投资。但纳土纳天然气的价格太高，开发这个气田格外昂贵，销售纳土纳天然气也很困难。

印尼最重要的纳土纳（Natuna）气田位于南海海域，在雅加达以北683英里，纳土纳岛东北部140英里处。该气田于1970年由意大利Agip公司发现，可采储量预计为46万亿立方英尺。但Agip公司最终放弃了该气田的特许开发权，气田在近期才得以开发。1999年1月，新加坡SembGas公司与西纳土纳天然气集团签署了一个天然气购销合同，合同量为325亿立方英尺/天。西纳土纳天然气集团是Pertamina、Conoco和Gulf Indonesia Resources公司组建的合资企业。McDermott公司获得了该项目的管线合同，管线将于2001年中期开始向新加坡供应天然气。1999年11月，Conoco公司宣布在西纳土纳发现新的天然气资源，新发现使该地区的天然气储量增加了约1万亿立方英尺。

Matak Island是最重要的离岸采气基地。

纳土纳海位于南海西南部，马来半岛、加里曼丹岛和苏门答腊岛之间，是南海的支海。长650千米，宽450千米，面积38万平方千米。北面与南海以纳土纳群岛和阿南巴斯群岛为界；南面经卡里马塔海峡和加斯帕海峡通爪哇海；西面通过宾坦岛和马来半岛之间的海域连接新加坡海峡和马六甲海峡。

纳土纳海是一个浅海域，南部30米等深线离各岛约15～80千米，但20米等深线多数地段贴近岛岸。中部一般水深50米左右，北部大纳土纳岛南侧水域最深也只有109米。

海域内岛屿众多，东北侧为纳土纳群岛，北有阿南巴斯群岛，西侧有廖内群岛、林加群岛。中部有淡美兰群岛、巴达斯群岛等。南部也有岛屿并且较大，有邦加岛、勿里洞岛、马亚岛、特卢凯尔岛和卡里马塔群岛等。加里曼丹岛和苏门答腊岛为平原泥质海岸，海岸低平多沼泽，岸边断续分布有红树林，其它海岛周围多珊瑚礁。

纳土纳海地处热带，赤道横贯海域中部，气候高温多雨，为热带雨林气候。苏门答腊岛沿岸年均气温达26℃，年均降水量2000～3000毫米。

东纳土纳盆地被证实是世界上最大的油气田。

欧利冈斗鱼分布在印尼的纳土纳群岛（Natuna islands），此岛位于马来半岛和婆罗洲岛之间，比较偏向婆罗洲岛。2002年，由来自中国，印尼，马来西亚，菲律宾，新加坡，台湾，泰国和越南的研究者对这个群岛和Anambas群岛（比较偏向马来半岛）进行了两次调查。这篇调查报告今年才被发表。aurigans 在拉丁文里面意思着“金色的闪光”，指的是这种鱼在身体和腹部的金色鳞片。

至2003年止，印尼已经通过天然气管道从西纳土纳群岛向新加坡输送天然气。从南苏门答腊岛到新加坡，从西纳土纳群岛到马来西亚的天然气管道也将很快建成。在伊里安查亚省和纳土纳群岛新建的液化天然气输送项目将促进印尼液化天然气的出口。

1955年，克什米尔公主号，即坠落于纳土纳群岛的海面。

2008年3月，印尼三军动员三万兵员，上周开始在廖岛省的巴谭岛和纳土纳岛附近，以及西加里曼丹省山口洋附近及东加里曼丹省桑卡塔附近海域，举行近十二年来的首次海陆空军联合大演习。主要针对马来西亚。

2001年以后，美国希望在（或已在）纳土纳群岛建立海上浮动军事基地和后勤补给维修基地。

纳土纳群岛和阿南巴斯群岛附近都是近年（2006）年海盗多发之地。

有人说纳土纳群岛的天然气占世界总储量的一半。

东纳土纳盆地被证实是世界上最大的油气田。

中国传统海疆线似乎正是沿着这一条线，在万安滩西部，东纳土纳盆地和曾母暗沙盆地，这几处明显重叠。

劳特岛（劳岛？）海拔273米。

1970年代，新加坡所作的渔业调查发现纳土纳群岛至沙捞越北部的海区是渔获量较高的渔场海区，高于巽他陆架中央海区，越南南部沿海海区。

　　德州驻防营

　　1654年(顺治十一年)，直隶河间府(今河北省河间县)满洲驻防营(满洲镶黄、正黄和蒙古镶黄、正黄四旗)移防德州，归驻京都统直辖，官兵共355名。1724年(雍正二年)添设甲兵160名，1736年(乾隆五十一年)添设步兵50名。1761年(乾隆二十六年)改归青州副都统管辖。1905年(光绪三十一年)改编为常备军。

　　由此可见,德州八旗驻防军来自满洲镶黄、正黄和蒙古镶黄、正黄四旗

　　而李姓的满洲族老姓包括:傅察氏、瓜尔佳氏、李佳氏、李尔佳氏、萨克达氏、伊喇氏、伊拉哩氏、库雅拉氏、罕楚氏、西林觉罗氏、鄂济氏、吴库哩氏、锡勒尔吉氏、礼林德利氏、扎克塔氏、穆和林氏、舒穆禄氏、纳喇氏

　　其中在正黄,镶黄两旗的有富察氏

　　下面的请注意:

　　富察氏

　　见于《大清通志·氏族略·满洲八旗姓》。又作“傅察”，“富尔察”。满洲族八大姓之一，清初348户。是女真最古老的姓氏，源于唐末女真“通用三十姓”之一——蒲察。金旧姓“蒲察”，以部为氏。蒲察，乃辽代女真旧部，势力强大。金朝时期，为女真黑号之姓第二姓，与皇室世代姻亲。金元时，曾冠汉字姓李。据双城市马佳氏（大学士图海之族）家谱载：始祖马穆敦……远祖费莫氏同属一源，因遭家难迁于嘉理库马佳地方，因以为氏。又载：马佳、费莫、富察三姓不能通婚。

　　富察氏历史上的知名人士:

　　大金朝著名人物有：金肃宗靖宣皇后、睿宗钦慈皇后，兰陵郡王、东京留守、太祖驸马蒲察石家奴，平章政事蒲察通，参知政事兼左副元帅蒲察官奴。

　　大清国著名人物有：

　　[孝贤纯皇后] 乾隆帝皇后，察哈尔总管李荣保之女，乾隆二年册为皇后，十三年崩。

　　[哈什屯] 满洲镶黄旗人，世居沙济，祖旺吉努于太祖是来归，授佐领，父万吉哈袭。哈什屯初任前锋校，隶正蓝旗，太宗时改隶镶黄旗，以佐领擢礼部参政，仕至内大臣，加太子太保，一等男兼一云骑尉，追赠一等公。其家族知名者，户部尚书米思翰，平北大将军马思喀，保和殿大学士兼户部尚书马齐，领侍卫内大臣马武，察哈尔总管李荣保，驻藏都统傅清，保和殿大学士兼吏部尚书傅恒，都统广成，武英殿大学士明亮，副都统福灵安，兵部尚书福隆安，大学士福康安，工部尚书福长安，承恩公傅文，云贵总督明瑞，成都将军奎林。

　　[米思翰] 满洲镶黄旗人，世居沙济，哈什屯之子。生而英毅，竭力办事，累官户部尚书，袭一等男兼一云骑尉，谥敏果。

　　[尼满] 满洲镶黄旗人，旺吉努同族，累官刑部尚书。

　　[阿哈尼堪] 满洲镶黄旗人，世居叶赫。国初，曾祖椿布伦携兄楚隆阿、弟昂古里举族来归。阿哈尼堪初为佐领，征明有功，以功累加世职一等男，仕至礼部尚书。

　　[萨布素] 满洲镶黄旗人，世居岳克通鄂城，太祖时，四世祖充顺巴本来归，屯吉林。康熙十六年，萨布素奉旨勘察长白山，十七年，擢升为宁古塔副都统，调黑龙江将军，屡败俄罗斯侵略者，从征噶尔丹，因罪革职，授散秩大臣。其侄常德，任宁古塔将军。

　　[鄂克逊] 满洲镶黄旗人，世居讷殷江，父鄂通武康熙时征俄罗斯，超授骑都尉，鄂克逊袭父职，讨吴三桂，功勋殊烈，累加世职三等轻车都尉，授江宁将军。

　　[德海] 满洲镶黄旗人，世居阿勒楚喀，从征白莲教，赐号巴图鲁，累官双城堡协领、黑龙江副都统。

　　[新柱] 满洲镶黄旗人，世居待考，康熙四十六年，承袭其祖罗多礼骑都尉世职，乾隆六年，任都统，累官福州将军、湖广总督、两广总督、西安将军、盛京将军。

　　[托庸] 满洲镶黄旗人，世居沙济，其曾祖吉勒塔巴以军功授世职二等轻车都尉，雍正八年，托庸以郎中承袭世职，累官吏部尚书。子富察善仕至盛京工部侍郎兼奉天府尹。

　　[托津] 满洲镶黄旗人，尚书博清额子。嘉庆五年，授副都统，累官东阁大学士、赠太子太师。

　　[本科理] 满洲正黄旗人，一等公哈什屯同族。国初来归，往剿珠舍里，赐号苏赫巴图鲁，授佐领。其家族知名者有，云贵总督贝和诺，工部尚书兼都统马喇。

　　[敦拜] 满洲正黄旗人，世居沙济，本科理之族。父彭库里，以作战奋勇，太祖赐号“苏赫巴图鲁”，创立佐领，兼辖五佐领。敦拜南征，以功授世职一等男，累官盛京都统，加太子太保。其家族知名者有，刑部尚书兼都统季什哈，议政大臣费雅思哈，西安将军苏丹。

　　[格绷额] 满洲黑龙江正黄旗人，以佐领从征连镇，赐号巴图鲁，加副都统衔，累官墨尔根副都统，镇压捻军阵亡，赠骑都尉兼一云骑尉。