宾姓介绍

一、“宾”字原义：

在中国最古老的像形文字，特别是“甲骨文”中，“宾”字图形像“房顶下，一男一女，男人站着，女人跪着为他服务”。这是什么意思呢？原来，当时是母系社会，只有女方有固定居所，女方占主导地位，拥有绝对强权。当男女双方互相看中后，女方就会邀请男方到其居所，为他服务，过夫妻生活，繁衍后代。这时的男女双方之间是“互相尊敬、保持动态平衡”的关系。因此才有“宾，所敬也”（《说文解字》）的意思，也才有“相敬如宾”的成语。而当今有人误解“相敬如宾”，就是指夫妻之间像客人一样，那是对“宾”的曲解。

因此，应该把“宾”字理解为，一、互相尊敬，保持动态平衡的关系，如“相敬如宾”；二、特别受人尊敬的人，如“国宾”、“贵宾”；三、“姓”，如“宾圉”、“宾须无”等。

二、宾姓起源：

宾姓，最早起源于夏朝少康王时期（公元前1905－1884年）。

根据《湖南松坡公家谱》记载，在夏朝，宾圉曾任司空，辅助建国，成为夏王功臣。在《夏商野史》（明钟惺著）一书的第七、八、十回有宾圉事迹。由此可以确定，宾氏家族最早起源于夏朝少康王时期（公元前1905－1884年）。

史书记载：在夏朝建立之前，曾出现过夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首领的频繁战争。由于禹治水有功和发展农业生产，夏部族势力增强，成为部族联盟首领。禹将三苗驱赶到丹江与汉水流域，巩固了王权。禹死后，其子启继王位。他废除了禅让而实行父传子的王位继承方式，引起了夏朝争夺王位的激烈斗争。开始遭遇伯益的反抗，经过战争，伯益兵败被杀。夏启经过斗争，确立了王位世袭制。建立了夏朝。众多邦国首领都到阳翟朝会，启在钧台（今河南禹州境内）举行宴会。此即钧台之享。夏王朝建立以后，夏王朝内部的贵族有扈氏反对夏启继位，启动用军队镇压了有扈氏的叛乱，才巩固了夏王朝的统治。夏启死后，子太康继立。由于太康追求奢侈*乐的生活，先发生太康兄弟5人争夺王位的斗争，后出现武观叛乱，使得夏朝统治被削弱。太康死后，子仲康立。仲康死后，子相立。这时东夷族有穷氏首领后羿趁夏朝内部王权之争，夺取了王位。但是不久后羿被东夷族伯明氏寒浞所杀。寒浞杀掉了夏后相。夏后相妻生下少康。

少康于公元前1905－1884年为夏王，在世21年。当时，宾圉原为后羿的旧臣。少康结束了后羿与寒浞40年左右的统治，恢复了夏朝的政权，并任用后羿旧臣宾圉为夏朝司空。（《夏商野史》第十回《少康王封禅定鼎　季杼捉怪位让弟》记载：却说少康王元年壬午登极，即命崇开为太师，虞公姚思为太傅，戴宁为太保，姒靡为司马。召契之后，相土之孙、昌若之子曹圉为司徒。召羿之四臣于东夷，三死一生，得宾圉，以为司空。）

从最近收集的近百年出土的甲骨文考古资料中，发现殷商晚期武丁时期有一重要贞卜史官，名姓为“宾”。在出土的许多武丁时期的甲骨契刻卜辞上，都有他的贞卜纪录以及签名。

据专家学者考证，“宾”为当时“宾氏族”的首领，入为商朝君主武丁服务，任重要贞卜人的职务，也就是后世所称的史官，当时宾氏族有封地名“宾”，首领也曾封有爵位称“子宾”。

韦姓是当今中国姓氏排行第一百二十二位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一一。  

寻根溯源    

1、据《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》等资料所载，出自颛顼高阳氏之后裔。以国为氏。

2、出自韩信后裔。汉初年，韩信一族遭灭门之灾，其子逃至南粤（今广东、广西一带），改韩姓为“韦”姓。

3、据《汉书·西域传》所载，汉代西北少数民族中疏勒国（今新疆喀什市）有韦姓者。

4、赐姓而来。据《唐书·桓彦范传》所载，桓彦因功受赐韦姓，其后人以韦姓自居。

5、其它源流。清朝时广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方县及仫佬、苗、瑶、水等许多少数民族均有韦姓。 

得姓始祖    

元哲。据《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》等资料所载，韦姓出自颛顼高阳氏，与钱姓、彭姓同出一宗，形成于商代初年，发源于今河南省滑县，始祖为元哲。少康为夏帝时，封大彭氏国支孙元哲于豕韦（今河南省滑县），并建立诸侯国，成为夏的同盟部落，是夏王朝的重要支持力量之一。豕韦国又称韦国，夏末时被商汤所灭，韦国王族四散出逃，其子孙后代便以原国名韦为姓，遂成韦姓。 

繁衍播迁    

韦姓的发源地当是今河南。依资料记载，其早期的播迁始于汉朝：汉楚王太傅韦孟徙居鲁国邹县（今属山东）；韦孟四世孙韦贤被封为扶阳节侯，又徙京兆杜陵，这样一来，汉代韦姓已是分布于河南、山东、陕西、山西、河北等地。三国两晋南北朝时，韦姓人除避战乱者有南迁情况外，大部于原籍繁衍生息，“京兆郡”即在此时产生了，成为以后  韦姓分支的主要源头。隋唐时期，韦姓的繁衍仍以“京兆郡”即陕西一带为盛，盛唐时韦姓名人如韦应物、韦庄皆出于“京兆”，另外，因韦姓显赫之家多居于陕西长安县，而设韦曲镇，可见唐朝韦姓的主要居住地为陕西，同时，江苏、四川、安徽等地有韦姓南迁于此。从五代十国到宋元明清漫长的历史发展中，韦姓人又有南迁者，但数量较之北方留居者仍为少数，基本上是一个典型的北方姓氏。今日韦姓以广西、河南等省区居者最多，约占全国汉族韦姓人口的百分之六十七。 

郡望堂号    

韦姓郡望据《广韵》所载，主要有京兆郡。此郡秦朝设置内史官，管辖京师（今陕西咸阳一带），汉改右内史置京兆尹，治所在长安（今陕西西安市西北），三国魏时改称京兆郡。  

堂号：

韦姓以“扶阳”、“京兆”为其堂号。�

宗族特征    

1、在韦姓历史演进过程中，涌现出众多的军政名人，是一个勇武果敢、讲究节义的姓氏。另外，韦姓北方人口多于南方，属典型北方姓氏。

2、在中国众多姓氏、众多字行辈份中，韦姓自有其排列有序的字行。如现代人韦靖所纂修的《韦氏家谱》中，载有广东中山韦姓一支字行为：“永乾佑宁嘉，延国安靖始。”  

名人精粹    

韦孟：彭城（今江苏徐州）人，西汉诗人，曾任汉楚王太傅。韦昭：三国孙吴云阳（今陕西泾阳县）人，为当时著名学者。韦睿：京兆杜陵（今陕西西安东南）人，齐末为上庸太守，梁时任豫州刺史、雍州刺史、护军将军等职。因其多次率军大败北魏军，被魏人称为“韦虎”。韦叟：晋陵（今江苏常州）人，南朝镇军将军。韦元恢：彭城（今江苏徐州）人，任职后魏绿州刺史。韦子粲：北朝齐人，官任豫州（今属河南）刺史。韦节：隋炀帝时任御史职，曾出使西域，归后著有《西蕃记》一书。韦应物：唐时京兆长安（今属陕西）人，著名的田园诗人，后人集其著作成《韦苏州集》，官至滁州、江州、苏州刺史。韦坚：唐代京兆万年（今陕西长安）人，曾任职陕郡太守、水陆转运使。韦皋：唐代京兆万年人，一代名将，曾任监察御史、知陇州行营留后事、陇州刺史、奉义军节度使等职。韦庄：长安杜陵（今陕西长安县）人，唐至五代时诗人、词人，著有《烷花集》，官至吏部侍郎兼平章事。韦渊：今河南开封人，宋时任职亲卫大夫，受封平乐郡王。韦绍光：广州北郊三元里人，在轰轰烈烈的鸦片战争中，成为抗英斗争首领。韦昌辉：广西桂平人，太平天国首领，被封为北王，后在与杨秀清争权中，造成“天京事变”的惨剧，天国由此而衰，韦本人也被洪秀全处死。韦以德：清广西桂平人，太平天国将领，被封为国宗，提督军务，后在武昌陷落，西援田家镇时战死于半壁山。韦朝元：南笼府（今贵州安龙）当丈寨人，清朝南笼（今属贵州）起义首领。韦树模：清广西平南人，早年入广西同盟会分会，在广州起义中殉难，为黄花岗七十二烈士之一。韦云卿：清末广西南宁人，早年入同盟会，并参加了镇南关起义和河口起义，后在广州起义中殉难，为黄花岗七十二烈士之一。

一楼的好奇怪！说什么和尚到洛阳宣传佛教，后来子孙姓安。拜托！！和尚哪来的子孙？！不许这样诬蔑我们姓安的！！！我也姓安，我是开封市的，我还认识开封很多姓安的（亲戚除外），大家祖籍都不太一样。我的籍贯在河北。但是我想不管是那里的都是迁徙来的吧！无锡也有姓安的，建设银行里有一个职员。所以大家都是一样的祖先，不用太计较哈~~众说纷纭，我也不确定。

我觉得姓安的名字都很有意思，我叫安曼。搂主呢？

贴出来你慢慢看：

一个是安息(伊朗)

二 中亚的栗特人

三是菲律宾吕宋国王后裔(分布在山东南部,江苏北部)

可能来自中亚河中地区（昭武九姓），包括安、康，可能是栗特人，带高加索血统了

隋 唐 西域锡尔河以南至阿姆河流域各氏族统称为“昭武九姓国”，即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地九国。相传九国的祖先是月氏人（最东部的印欧人）

昭武九姓

中国南北朝、隋、唐时期对中亚西部10多个小国的总称。其王均以昭武为姓。昭武一词的语源，尚无定论。《新唐书》以康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史为昭武九姓，而以东安国、毕国、�捍、那色波附于其间，曹国又分为东、西、中三国。另据《北史》、《隋书》，乌那曷、穆国、漕国也是王姓昭武的国家。根据《隋书》，昭武九姓本是月氏人，旧居祁连山北昭武城（今甘肃临泽），因被匈奴所破，西逾葱岭，支庶各分王，以昭武为姓。居民主要务农，兼营畜牧业。

6世纪中期昭武诸国相继臣属西突厥。7世纪中期归附唐朝，受安西都护府统辖。同时开始遭受阿拉伯帝国侵袭。多次向唐朝求援，接受唐朝赐封的王号，反抗阿拉伯帝国。8世纪下半叶诸国逐步消亡。昭武诸国概况如下：

康国 在今乌兹别克斯坦撒马尔罕一带。是昭武九姓的中心。大臣3人，共掌国事。兵马强盛，多是赭羯（意为战士）。唐高宗永徽时以其地为康居都督府，授其王拂呼缦为都督。696年（万岁通天元年），武则天封其大首领笃娑钵提为康国王。712年大食破其城国，国王乌勒伽投降并缔结条约，但于719年（开元七年，回历百年）复上表请唐助其反抗大食。744年（天宝三载）唐封其子康国王咄曷为钦化王。

米国 米国治钵息德城（今片治肯特），与康国关系密切。642年（贞观十六年）为西突厥所破 。654年（永徽五年，回历33年）为大食所破。658年（显庆三年）以其地为南谧州，授其君昭武开拙为刺史。718年（开元六年）二次遣使来唐的米国王当即片治肯特领主迪瓦什蒂奇，于722年被大食人所俘，旋被杀。731年康国王乌勒伽请唐封其子默啜为米国王。744年唐赐米国王为恭顺王。760年以后片治肯特废弃。

曹国 西曹治瑟底痕城（今乌兹别克斯坦撒马尔罕西北伊什特汗），与康国关系密切。731年（开元十九年 ）唐封康国王乌勒伽之子咄喝为曹国王。天宝三载赐曹国王为怀德王。中曹治迦底真城（在今撒马尔罕西北之凯布德）。东曹首府布恩吉卡特，一说在今乌勒提尤别，一说在乌勒提尤别西南之沙赫里斯坦。722、740年曾屈服于大食人。但直到752年（天宝十一载）尚上表唐朝请击黑衣大食。

何国 何国在今撒马尔罕西面。永徽时以其地为贵霜州，任何国君为刺史。

安国 安国在今布哈拉地区。唐显庆时为安息州，任安国王为刺史。其王别顿之遗孀可敦在7世纪下半叶多次抗击大食入侵。其子安国王笃萨波提一度被篡位，709～710年由大食埃米尔屈底波·伊本·穆斯利姆重立笃萨波提为王，但719年（开元七年）笃萨波提向唐上表乞师以抗大食，后被大食人所杀，其子屈底波曾遣使来唐，751年为大食人所杀。阿悉兰在位7年，被大食哈里发下令杀死，其兄弟在位7年，于782年（一说783）又被杀，其国遂亡。

在泽拉夫尚河和卡什卡河流域，即穆斯林文献所称的粟特境内，还有东安国，西安国，毕国和史国等国。除上述地域外，还包括石国与�捍。

石国 石国在今塔什干一带。658年（显庆三年）唐以瞰羯城为大宛都督府。713、714年大食人侵入石国。开元初封其君莫贺咄吐屯为石国王 。721年（开元九年）伊捺吐屯屈勒嗣立，请讨大食 。739年（开元廿七年）莫贺咄吐屯复助唐擒突骑施可汗吐火仙，封为顺义王 。740年大食埃米尔纳斯尔入侵 。750年（天宝九载）石国王子走大食乞兵，攻怛罗斯（今哈萨克斯坦江布尔城附近），败唐将高仙芝军。753年唐封石国王子那俱车鼻施为怀化王。石国至762年(宝应元年）尚遣使朝贡于唐。

�捍（钹汗）即拔汗那。

上述诸国均在窣利（粟特）境内。

火寻等国 火寻即花拉子模，在阿姆河下游两岸地区。乌那曷，旧安息之地，都城在阿姆河西，东北去安国400里，西北去穆国200余里。穆国，都城在阿姆河西，亦安息故地，东北去安国500余里，东去乌那曷200余里，今名查尔米。漕国，当即漕矩吒，都鹤悉那，今名加兹尼。8世纪初起臣属罽宾。

影响 昭武九姓在东西方文化交流方面起了重要作用。祆教、摩尼教、中亚音乐、舞蹈、历法之传入中原，中国丝绸、造纸技术之传到西方，昭武九姓无疑是重要的媒介。他们还在中原四周的游牧汗国的政治、经济、文化生活中起很大作用，特别是把粟特文字带入突厥、回鹘汗国。其影响所及，回鹘文、蒙文、满文均可溯源于粟特字母。

历史上裕固族曾长期保留古老的部落（又称“家”）组织，每个部落由若干户族（氏族）组成。新中国成立前后，裕固族共有10个部落、29个户族。每个户族的名称又起着“姓”的作用。因此，裕固族的传统姓氏就有29个。现在裕固族通行的单字汉姓，都是由这29个本民族姓氏名称音译或意译而来的。如安帐－安、索嘎勒－索、托鄂什－妥等。其中“安”姓是大姓。因为过去统辖各部落的大头目和各部落头目都姓安，故有“天下头目都姓安”的说法。

关于安姓的由来，裕固族民间还流传着这样一个有趣的传说：很久以前，裕固族迁到了一个新的地方。王子召集大家商量，要派人去京城求见皇帝办些事情，可很多人都胆子小，不敢去。当时，有个勇敢善骑的青年说：“我去”，并要求王子：“我去晋见皇帝，如果皇上把我杀掉就算了，若事情办成了，就得让我当头目”。王子答应了他的要求。于是，这个青年便骑马去了京城，见了皇帝，禀报了事情的原委，皇上欣赏他的才干，把问题给他解决了。临走时，皇上问他姓什么，他没有听懂，只顺手拍了一下马鞍，便扬鞭而去。皇上误以为他姓“安”（与鞍谐音），遂赐为“安”头目。这位青年回到部落后，人们纷纷从四面八方赶来欢迎他，他向王子和乡亲们叙说了晋见皇帝的经过。王子也履行诺言，封他和他的兄弟们为头目。他有兄弟七人，分领七个部落，称为七族。之后，七族头目便都姓“安”了。

裕固族的安姓，可上溯至五代、北宋时的回鹘人，如安盐上、安铁山、安进、安殿民等。这些回鹘人都是受五代、北宋王朝敕封的甘州回鹘官吏，说明安姓有着悠久的历史。

请见:曾氏宗亲网http://wwwzengshinet/Class4html

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关于艾氏的姓氏来源说法为下：

始于夏后氏，是禹王的后代。夏朝少良当国时，有大臣汝艾（一作女艾），其后人以祖字为姓，遂成艾姓。通常认为，汝艾是艾姓的始祖。《通志·氏族略》载：艾氏为"夏少康臣汝艾之后"。

因地名得氏。春秋时期，齐国有位大夫名孔，因为住在艾陵（今山东泰安东南），人们就叫他孔艾。他的后代，便以居住地名称的第一字"艾"作为自己的姓氏。故《通志·氏族略》说：艾氏为"春秋大夫孔艾之后"。

堂号

"爱民堂"：宋朝吴兴令艾若纳爱人民，恨恶吏。他在桌旁写了一幅座右铭："爱民如恤血，挞吏胜看经；棒折胥吏手，何劳诵《大乘》？"

郡望

陇西郡：战国时秦昭襄王二十七年（前280年）设置，因在陇山之西而得名。相当于今甘肃省东乡以东及陇西地区。治所狄道，在今甘肃 省临洮县南。

历史名人

艾自修：明朝邓州（今河南邓州市）人。他和他的兄长艾自新都是明代的著名学者。兄自新精研理学，所著《希圣录》，深得宋儒宗旨。艾自修以其兄研究结果，再加发挥，纂明其要。著有《理学纂要》，得到学术界好评，朝廷旌表为当代贤儒。

艾南英：字千子，明朝江西东乡人，勤奋好学，无所不亲。万历末场屋文腐烂，南英与同郡章世纯、罗万藻、陈际泰以兴起斯文为任，世人翕然归之。天启年间中举于乡，对策有讽刺魏忠贤语，罚停三科。崇祯初诏许会试，不就，后负气入闽，见唐王，陈十万忧疏，授兵部主事，改御史，未几病卒于延平。著有《天拥子集》。