段氏的由来起源那里
1、源自共叔段，根源于姬姓，属黄帝的后代。段姓受姓始祖是共叔段。他的曾祖父是周厉王，公元前841年，发生 “国人暴动”， 厉王死于囚所。
2、来自段匹磾,根源于鲜卑族后裔。段匹磾，辽西石城人。据《辞海》载，西晋时，鲜卑族的一个部落首领叫段务勿尘，在归顺朝廷后被封为辽西公。
他的领地内原有三万家，分布在今辽宁西部。但后味他的领地被十六国之后赵 石虎于太宁元年（349年）占领，其属民逃到中 原各地，与汉 人杂居，并逐渐与汉人融合，在生活习惯上也没有两样。
又据清人张澍《姓氏寻源》一书载，段务勿尘本鲜卑人檀石槐之后，其属民在与汉人融合之后，其东晋怀帝时的左贤王兼幽州刺史，段匹磾，作为段务勿尘之后人，即将这“段”作为这些属民统一的姓氏，使之成为段姓族人重要的一支。是为辽西段姓。
3、云南白族（还有哈尼族），根源于段思平。唐宋时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年 （737—1053年）。
扩展资料：
段姓名人：
段韶：南北朝时北齐姑臧武威人，累官至左丞相，封平原郡王。
段随：十六国时西燕人。初为西燕大将，国内大乱之时被推为王，旋被杀。
段业：西安人，十六国时北凉国君，初为后凉建康（今甘肃省高台南）太守，后为匈奴人所拥立，在位三年被杀。
段规：先秦时期曾以崇高的声誉而被韩康子礼聘为相。
段干木：战国时魏国人，求学于子夏，与田子方、李克、翟璜、吴起俱为魏国才士。其潜学守道，不事诸侯，受到魏文侯敬重，据传文侯每过段干木家门，定站立伏于车前横木，以示尊敬。
段会宗：天水上邽（今甘肃省天水）人，西汉任西域都护、雁门太守等职。为人义气，重功名，受到各族敬畏。
-段姓
东晋时期的棘城之战是怎么回事？
东晋太兴二年(319年)十二月，鲜卑慕容廆率众击破高句丽、段氏、宇文氏三方的联合进攻，史称“棘城之战”。东晋的平州刺史、东夷校尉崔毖自认为是汉族有名望之士，意欲以此为号召招纳流亡的汉人，割据一方。
不料当时许多流民反而前往归附鲜卑慕容部首领慕容廆。崔毖大为不满，认为是慕容廆强行扣留流民，于是就暗中勾结高句丽及宇文部鲜卑、段部鲜卑，商议消灭慕容廆而瓜分他的土地。
太兴元年(319年)，高句丽、宇文部鲜卑、段部鲜卑联合讨伐慕容廆。三军攻打棘城，慕容廆城门紧闭而不应战，派使者送牛送酒去犒赏宇文部，大声对众人说：“崔毖昨天派使者来。”于是高句丽和段部怀疑宇文部与慕容廆同心，带兵而归。
宇文部大人宇文悉独官对部下说：“二国虽然撤回，我当独自兼并慕容廆的国土，哪里用得着别人!”带着全部人马逼近城池，连营三十里。慕容廆挑选精锐的士兵分配给慕容皝，冲锋在前;慕容翰带领精锐为奇兵，从边路杀出，直捣宇文部军营;慕容廆排列方阵向前推进。
宇文悉独官自恃士兵众多，不设防备，见到慕容廆军前来，才率兵抵挡。前锋刚兵刃相接，慕容翰已冲入其军营，放火烧军营，众人震恐纷乱，不知所措，随即大败，宇文悉独官只身逃命，慕容廆军把他的士众悉数俘获。
在他们军营的了望台上缴获皇帝玉玺三纽，派长史裴嶷送到建邺。崔毖害怕慕容廆仇恨自己，派兄子崔焘假装来祝贺慕容廆。恰逢三国使者也前来请和，称：“这不是我们的本意，只是崔平州教我们如此。”慕容廆向崔焘展示突围的处所。
在他面前摆开兵阵，说：“你叔父教三国消灭我，为什么假装来祝贺我呢”崔焘心中恐惧，坦白服罪。慕容廆就派崔焘回去劝说崔毖：“投降是上策，逃跑就是下策了。”并派士兵跟随着崔焘。崔毖与数十名骑兵丢弃家室逃往高句丽，慕容廆全部降服了他的士众。
此战，慕容廆面对三方的强大攻势，先闭城固守，继而用计分裂对方，又出其不意内外夹击，终获全胜。从此，成为北方一支较强的势力。
你好，解析如下：
公元524年，六镇起义。起因是因北魏首都南迁洛阳后，六镇鲜卑和鲜卑化贵族与将士的待遇及升迁不如洛阳鲜卑贵族，最後发起了反汉化的大起事，关陇、河北各族纷纷起兵响应，北魏统治濒临崩溃。边镇军事豪强乘机扩充实力，其中尔朱荣实力最盛。其时高欢和宇文泰都在尔朱荣麾下效力，但高欢渐渐拔地而起，宇文泰势力较低。
高欢其人，原为汉，因祖上怀罪徙居怀朔镇，自小在鲜卑族中长大，受鲜卑文化影响。年轻时在城墙之上劳役，因相貌奇伟、面带忠厚，有英雄之气而被鲜卑贵族之女娄昭君慧眼青睐，暗中赠送财物并与之结成美满姻缘。之后娄昭君以家资财力相助高欢广结人缘，屡立战功，最终官至东魏宰相。
娄昭君不知道是不是电视上的皇姥姥。。。我不明白我王为毛要叫她“姥姥”？明明是奶奶好么？
公元531年，高欢起兵声讨尔朱氏，在信都（今河北冀县）拥立元朗为魏帝（后废帝）。
尔朱氏失败后，高欢命贺拔岳为关西大行台，宇文泰是他的有力辅佐。
公元532年，高欢立元修为帝（北魏孝武帝）。
史书上说他遍体有鳞纹。。。这。。。真的不是皮肤病嘛！！！叫什么来着！！！
元修嫡妻为高欢长女（永熙皇后高氏），双方无感情。元修出逃后改嫁元韶。
元修妹妹平原公主，初嫁开封府张欢，但张欢生性贪残，对待公主无礼，于是元修杀张欢，改封元氏为冯翊公主，另嫁给宇文泰。
公元534年，侯莫陈悦在平凉（今属甘肃平凉西南）杀死贺拔岳后，宇文泰继统其军众，击败侯莫陈悦，向东进据长安。
同年，元修与高欢正式决裂，携情妇元明月（元修的堂姐）、元宝炬（元明月的哥哥、元修的堂兄）等率众入关投奔妹妹冯翊公主的未婚夫宇文泰。十月，高欢以元修弃国为名，在洛阳另立元善见为帝（东魏孝静帝）；十二月，宇文泰以元修*乱丛姊妹为名先杀元明月，再以此为契机毒杀元修，并改立元宝炬为帝（西魏文帝），从此北魏正式分裂为东西魏。
公元535年，元宝炬称帝后封妃乙弗氏为皇后。
--------------------------下面是第一个爱情故事-----------------------------
乙弗皇后生性节俭，性情仁慈，与文帝感情甚笃，夫妻生活13年，共生下了12个子女，但只存活元钦、元戊两子。后宇文泰苦谏文帝废后改纳柔然头兵可汗阿那瑰之女为后，以为结好柔然。
公元538年二月，文帝无奈废乙弗皇后，逊居别宫、出家为尼。三月，立柔然公主郁久闾氏为皇后。郁久闾氏性情极妒，文帝只好遣子武都王元戊为秦州刺史，与母亲乙弗氏一同赴镇。虽然如此，文帝心中还是对乙弗皇后念念不忘，密令乙弗氏养发，想让她还俗回宫。但这些都是宫闱事秘，并没有外人知道。
公元540年春，柔然再次大举南侵，不少人认为这是因为郁久闾氏嫉妒乙弗皇后的缘故。文帝无奈地说：“哪有百万之师是为了一个女子而发兵的，就算真是这样，你们把话都说到这个份上了，我又有何脸面去见我的众将士？”只好忍痛派遣中常侍曹宠拿着自己的手敕去让乙弗皇后自杀。乙弗皇后拿到手敕后哭着说：“只要皇上能长命百岁，天下太平，我就是死了也没关系。”于是叫来儿子武都王元戊与他诀别。又给太子元钦传下遗命，言辞悲怆，恸哭良久。周围的侍从们也都哭泣不止，不敢抬头看她。乙弗皇后还叫来僧人准备好东西，让她的侍女们都出家，并亲手帮她们削发。做完这些事情以后，乙弗皇后就走进房间，蒙上被子把自己给闷死了，死时年仅31岁。乙弗皇后死后，朝廷在麦积崖凿了石龛给她下葬，灵柩将要送入石龛的时候，突然飘来两朵云先后进入石龛，过了一会儿，一朵云消散在石龛中，另一朵云则飘了出来，后来这个石龛被称为寂陵。等到文帝修好永陵后，便写了一封手书说想等自己死后与乙弗皇后合葬。于是朝廷给乙弗皇后追谥号为文皇后，供奉于太庙中。元钦登基后，乙弗皇后与文帝元宝炬合葬于永陵。
关于飘入乙弗皇后石棺中的两朵云那个。。。可见古人也会在正儿八经的史书里瞎掰啊。。。还有，据说一开始大臣们想让文帝与悼皇后合葬，但是一出发车碾就会断掉，后来才发现文帝手书的遗诏是想与乙弗皇后合葬。。。这个我查不到出处
乙弗皇后死去的同一年，郁久闾氏正在瑶华殿怀孕待产中，听到有狗叫声于是感觉心里厌烦（一般迷信的说法：猫狗能看到灵异）。又看到一个盛装的夫人来到她的房间，于是郁久闾氏问周围的人：“这是谁？”但是无论是医生、巫师、侍从都没有看见任何人，于是大家觉得那是乙弗皇后的魂魄。最后郁久闾氏因为难产而死，年仅16岁，先埋葬在少原陵。后来与帝后合葬在永陵。
于是这对夫妻和那个其实也挺可怜的政治牺牲品小三公主，就这么合在一起去了另一个世界，不知道在那里她们还会为了吃醋而烦恼么？
-------------------------回到我是历史的八卦一线--------------------------
元宝炬的女儿（生母不详）金明公主后嫁尉迟迥为妻。
尉迟迥（公元516-580年），宇文泰的外甥。因不满杨坚独揽天下兵马而讨伐杨坚，后兵败自杀，年64岁（所以不像电视上是被宇文护所杀，也不是宇文邕从小一起长大的好兄弟）。
宇文泰和正室冯翊公主（元修之妹）生嫡子宇文觉。
所以宇文泰是元修的妹夫（元修被杀时宇文泰还只是冯翊公主的未婚夫）。
宇文泰和妾室（叱奴太后）生四子宇文邕（公元543-478年）和宇文直。
所以宇文邕是个庶出的皇帝。
宇文泰的大哥宇文颢生三子宇文护。
所有宇文护是宇文泰的侄子，宇文邕的堂兄（而不是电视上所演的宇文邕的叔叔）。
--------------------------接下来是第二个爱情故事-----------------------------
公元551年，元宝炬嫡长子元钦继位（西魏废帝），皇后宇文氏（宇文云英，此名出自清人杜纲《北史演义》，不可尽信。为宇文邕之姊）为宇文泰长女，但是夫妻情深，元钦更不置妃嫔，为中国历史上第一对一夫一妻的帝后
公元554年正月，元钦密谋诛杀宇文泰，谋泄被废，四月，被宇文泰酖杀，皇后宇文氏在父亲宇文泰的面前饮鸩自尽，成为中国历史上第一个为皇帝自杀殉情的皇后
--------------------------我是宇文家的分割线-------------------------
公元554年，元钦被废后，元宝炬第四子元廓（西魏恭帝，元钦的弟弟）即位。宇文泰继续干政，并自封为太师、大冢宰。因宇文护要求鲜卑化，恢复鲜卑姓氏，因此元氏还拓跋氏，元廓改名拓跋廓。这里有个好玩的地方，拓跋廓的皇后姓氏很有趣，若干氏，若干皇后。。。囧
公元556年八月，宇文泰临终时授命侄子宇文护辅佐嫡子宇文觉，十二月，宇文护劝退西魏恭帝拓跋廓禅让北周，扶宇文觉登基。
公元557年，宇文护以亲信奸邪为名废黜宇文觉，另扶宇文毓登基并杀害宇文觉。
公元560年，宇文护暗中命令宇文毓心爱的御厨李安在食物中下毒杀死宇文毓，再扶宇文邕登基（而不是电视里所演，宇文护借宇文邕之手用毒酒杀死宇文毓）
--------------------------我是正室范儿的分割线-------------------------
电视剧里我特别喜欢阿史那皇后的演员，感觉她演出了一股强烈的正室范儿。。。下面是真实的历史：
宇文邕的妻子阿史那皇后是突厥木杆可汗俟斤之女，和电视上一样，彻底的政治联姻。一开始是因为突厥强大，所以周国很执着地去求亲，刚开始打算派的是另一个姑娘，但后来又后悔了，直到宇文邕即位，又不停地派人示好，他们才同意将女儿阿史那公主嫁给宇文邕，于是宇文邕派了一大批人带上东西去迎亲，谁知突厥很贪心，又答应跟齐国和亲了，吓得迎亲使团一直劝啊劝，生怕突厥再次悔婚。正巧突然来了一场霹雳暴雨，把突厥宫殿的屋顶都给劈坏了，俟斤吓了一跳，以为是天谴，赶紧把阿史那嫁过去了。阿史那是一个端庄稳重的姑娘，宇文邕很敬重她，但是感情并不好，结婚九年也没生下个一男半女。关于他们感情不好的佐证，可以看看下面这个故事。
宇文邕的姐姐襄阳长公主（宇文泰第五女）嫁给北周定州总管神武公窦毅，生女窦氏。
这姑娘在史书上记载的特点是，一出生就长发过颈，三岁时头发就等身高了（一般有特点的都不是凡人。。。），宇文邕非常喜欢她，一直把她留在宫中养育。
（喜欢程度可以参考电视里宇文邕抚养贞儿的情况。不过历史上的宇文贞是宇文毓的二儿子，电视里被换了性别。。。另外，宇文毓唯一的女儿河南公主嫁给了尉迟纲的儿子尉迟敬，而尉迟纲是尉迟迥的弟弟。。。再另外，宇文毓的妻子也是独孤皇后，这个独孤皇后是独孤信的长女，独孤信也是一个历史上有名的大帅哥，而且他的小女儿嫁给了杨坚，第四个女儿则嫁给了李渊的父亲李昞，后来也被追封为皇后。。。独孤家真是一门三皇后。。。）
窦氏在很小很小很小很小的时候（也就五六岁，还真够早熟的），就曾私下劝舅舅宇文邕要对突厥公主阿史那皇后多多关怀抚慰，这样才能借助突厥的帮助一统天下。宇文邕接纳了她的意见。有记载称当时的名将长孙晟听说这件事以后，对朋友说“此奇人必有奇子，可为婚姻”。几十年后，长孙晟去世，他的内兄高士廉做主将长孙晟的小女儿嫁给窦氏的二儿子李世民，也就是后来的长孙皇后。
后来杨坚篡夺了北周位，年仅7岁的窦氏十分难过，扑倒在床上痛哭说：“只恨我不是男孩子，不能给舅舅一家帮忙！”吓得她父母赶紧捂住她的嘴巴说：“别乱说话，会被灭族的！”
因为窦氏从小就格外聪明伶俐，所以窦毅非常认真地为她挑选了未来的夫婿，即唐高祖李渊（选婿过程即为“雀屏中选”的典故），后生下李建成、李世民、李玄霸、李元吉四子。
所以宇文邕是窦氏的舅舅，李世民的舅爷爷，唐朝建立后，窦氏追封皇后，尊号为太穆顺圣皇后。
宇文邕是个大老粗，没文化，只会打仗，长得也非常粗犷，陈晓东的粉丝们要失望了。
宇文邕和李娥姿皇后所生下的大儿子宇文赟迎娶了杨坚的长女杨丽华。后来她爸爸夺了北周帝位，杨皇后很气愤，弄得杨坚总觉得亏欠了女儿。再后来杨坚还想让她改嫁，杨皇后很硬气，死都不肯。不过等到隋炀帝的时候，她还是改嫁给了一个叫张掖的人。
宇文邕和李娥姿皇后还生了一位清都公主，公主下嫁石保县公阎毗，生二子阎立德、阎立本。
所以宇文邕是大画家阎立本的外公。
公元564年，北周联合突厥伐北齐，连攻20城，后因突厥突然撂挑，齐军获邙山大捷而败。
公元572年，宇文邕在𠮟奴太后和弟弟宇文直的协助下诛杀权臣宇文护获得亲政。
公元575年，北周再次伐齐，连攻30城，后因宇文邕生病而暂停班师回朝。
公元577年，北周再次出兵，北齐亡。
--------------------------我是隋杨氏乱入的分割线-------------------------
公元581年，字文阐（北周静帝，宇文赟长子）宣布禅位给杨坚，隋朝建立。
杨坚的皇后名讳独孤伽罗，就是刚才说过的独孤信的第七女，所以杨坚和宇文毓是连襟关系。史书记载她的性情极好，又节俭（不过，高纬给冯小怜做了七宝车和明镜台，杨坚灭齐后虽然毁了七宝车，但还是把明镜台留给了她，真是心疼媳妇儿呀），又仁慈（每次听说大理寺要杀死囚都会哭），但是她也很爱吃醋，而且醋得地老天荒，简直干涉了历史，为此，当时还奉持“男人娶个三妻四妾是天经地义”的《北史》给她记上了浓墨重彩的一笔。。。
杨坚曾经看上了尉迟迥的孙女，独孤皇后就趁着皇上上朝，偷偷把那姑娘给杀了。杨坚气得一个人骑着马直接冲到宫外山谷中三十余里，高颎、杨素赶紧追过去，把马拉住劝皇上消气，杨坚难过地说：“我虽然贵为天子，却没有自由！”（话说你想要一夫多妻的自由真的合理么哈哈哈，不过当时大势所趋，可想而知独孤皇后是有多善妒挖~）高颎说：“皇上您怎么能为了一个女人而不要天下？”杨坚这才稍微消气，但还是在山谷里待到晚上才回宫。回宫后独孤皇后的态度基本上可以参考兰陵王电视剧里，阿史那皇后偷偷派人去杀杨雪舞后的情节，
这个高颎也很倒霉，本来独孤皇后因为他是杨坚的近臣所以对他挺亲近的，但是后来听说高颎觉得她只是一介女流（应该颇有些瞧不起的意思吧），再加上他的妻子死了，妾室却生了个儿子，然后独孤皇后就开始讨厌他了，一直在杨坚耳边攻击他，而且杨坚又很听独孤皇后的话，后来就真的把他给罢官了。
后来这位独孤皇后吃醋吃到什么地步呢？听说朝臣谁家妻妾多的，就让杨坚斥责他们，连皇太子都不例外。（独孤皇后这么前卫的夫妻观念绝对是穿越过去的！！！）皇太子杨勇有很多妾室，有一天太子妃元氏突然死了，独孤皇后就暗示说是太子的爱妾云氏害死的，说他不能善待嫡妻，弄到后来杨坚就把太子给废了改立晋王杨广，这真是多亏了独孤皇后！！！厉害吧！！！
当然历史没那么简单~杨勇并不是因为独孤皇后爱吃醋才被废的，这只是冰山一角而已，大家当做一个好玩的段子看看就好~~~
不过，虽然说了这么多独孤皇后爱吃醋的轶事，其实杨坚还是很爱她的，这从杨坚在她生前非常听话，在她死后对她的思念都可以看得出来，而且独孤皇后在日常生活中也是一个很理智的人，给了杨坚很多非常有用的意见和建议，是一位非常贤淑的皇后和妻子。杨坚死后，按照他的遗愿，和独孤皇后合葬在泰陵。
--------------------------现在我是高家的分割线-------------------------
因为柔然当时国力强盛，所以高欢也为嫡长子高澄向柔然提亲，但是柔然觉得只有高欢才配得上和亲，于是派出了郁久闾氏的妹妹蠕蠕公主下嫁高欢，高欢时年50有余，且在病中不太想迎娶，但他的妻子娄昭君和高澄都劝他接受，于是。。。
公元545年八月，高欢派慕容俨去柔然迎亲，该公主名号蠕蠕公主。柔然可汗阿那瑰还派了自己的弟弟秃突佳送公主前来和亲，并且叮嘱他一定要等公主生下外孙才能回国。而这位蠕蠕公主的心气也很高，一辈子都不肯学汉语说话。有一次高欢生病了就没有去在蠕蠕公主那里，秃突佳非常生气，高欢吓得赶紧从射堂坐车去公主的房间。柔然国对公主的保护可见一斑。
公元547年，高欢在征伐西魏时病卒（后追封北齐神武帝），长子高澄按照柔然国的风俗接手娶了蠕蠕公主，后来生了一个女儿。
公元549年，高澄遇刺身亡，于是史书上的蠕蠕公主再无下落。
所以高欢和高澄两父子共一女为妻，不是武则天时才有的传统哇~~~人北齐先祖就已经这样了。。。
---------------------我是热烈庆祝男猪脚终于快要出场的分割线----------------------
高澄是高欢的长子，从小就有政治天赋，但是私生活不怎么检点。
历史上对他的记载是典型的花花公子，流传下来的都是各种绯闻比如调戏父亲的妾室，强抢别人的小老婆什么的。。。
比如，高澄十四岁时就因与其父的宠妾郑氏通奸，差点被高欢杀掉，经司马子如从中周旋，杀掉首告的奴婢灭口，父子才重新和好。后来，高澄又看高仲密美丽的妻子李氏，一见面就扑上去乱扯衣带想要强奸。李氏不从，衣带尽裂，脱身后向高仲密哭诉。东魏军重新夺回北豫州和洛州，侯景俘获高仲密妻儿送至邺城。由于高乾、高敖曹都是高欢功臣，高仲密的弟弟高季式闻说是兄长起兵的消息，马上跑回自首，都没有被连坐族诛，只是杀高仲密一家。高澄打扮得漂漂亮亮，盛服去见将被处死的高仲密妻子李氏，问“今日如何？”李氏默然，于是被高澄纳为妾侍。
高澄的嫡妻是东魏孝静帝元善见的妹妹，冯翊长公主元仲华（北齐尊封靖德皇后）
注意：她做公主时的封号“冯翊”和宇文泰的嫡妻冯翊公主封号一样，但她们不是同一个人，不要搞混了！！！
另外高澄还有很多小老婆，正是这些知名或不知名的小老婆中的一个，生下了我们的四大美男之一高长恭！！！
所以说都不知道我王的痴情是遗传了谁，鉴于他爹如此风流，多半是遗传了他娘那边的。。。
高澄在父亲死后接班巩固了东魏的朝政，还胁迫了东魏孝静帝元善见，软禁后准备逼供禅位。谁知大功告成之际居然被家奴刺杀，而且这居然还不是一个政治事件，而是一个长达2年，搅基不成、由爱生恨的悲惨爱情故事。。。
-------------------------我是搅基不成，由爱生恨的分割线--------------------------
公元547年十二月寒山之战后，高澄俘获了当时南梁徐州刺史兰钦的儿子兰京，作为奴隶留在东柏堂的厨房里干活。起初高澄非常宠爱兰京，兰钦派人来请求给儿子赎身都被高澄给回绝了。后来兰钦死了，侯景祸乱南梁，兰京多次请求回国，被高澄令人杖责，还威胁兰京说再求就杀了他！兰京想到高澄刚开始对自己那么好，现在又那么坏，心理落差太大，于是联手厨房里的6名奴隶，打算刺杀高澄。
另外，兰京还有一个同被俘虏，且在高洋（高澄的弟弟，高欢次子，未来的北齐文宣帝）身边担任带刀侍卫的弟弟兰改此时也打算对高洋下手。
公元549年八月辛卯日，在高澄与小伙伴们密谋禅代东魏之事时，兰京藏刀于盘底前去送食，和同党们一起杀死了高澄和他的小伙伴们。高洋闻讯后旋即赶来，又将兰京七人斩杀，但高澄早已死去。
说实在的，上面这段是百度高澄辞条里的，我觉得好笑就抄下来了，但是史书原文，我并没有找出可以对应“高澄非常宠爱兰京”、“兰京想到高澄刚开始对自己那么好，现在又那么坏，心理落差太大”这样的文字，不知从何杜撰而来。。。
窃以为，正因高澄*乱，所以才会引得后人如此遐思吧。。。
高澄在离与帝位仅一步之遥的时候死了，追尊北齐文襄帝，于是高洋接替父兄霸业，逼退登基。
这直接导致我王失去了可以直接继承王位的后果！！！间接导致了北齐的灭亡！！！
所以男人们啊！！！搅基要谨慎！！！更不要到处滥情啊！！！
-------------------------------我是遗憾丛生的分割线--------------------------------
公元550年，高洋逼东魏孝静帝元善见禅位，创北齐，为北齐显祖文宣帝。
所以高洋是高欢的嫡次子，高澄的亲弟弟，高长恭的叔叔。
“快刀斩乱麻”的典故就出自高洋。
史书上对他的记载是一出生就很丑。。。特别是他还出生在历史上最著名的美男之家（而且还是皇族）——北齐高家，估计看着周围一干帅哥亲戚，活得挺自卑的。。。
（评论有筒子说高家有遗传性精神病，我个人觉得是没有的，因为根据我所看到的情况，貌似只有高洋有这个倾向，而且高洋相貌奇丑，在高氏这个全是帅哥美女的家族里应该是从小就很压抑的，可能因此导致最终的癫狂，毫无理由地杀害了很多宗亲。。。高氏其他人应该是只能说是比较暴虐、脾气不好，容易跟人起争执，但应该不是什么遗传性精神病。。。或者，毕竟我不是学医的，不是很确定“精神病”这个概念应该如何定位）
临政初期励精图治、征伐四方，后期残害忠臣、虐杀兄弟，可能有精神病。。。
另外他还特别会测字算命。。。
公元559年，高洋因饮酒过量无法饮食而去世，嫡子高殷即位。
高洋的皇后是李祖娥，才貌俱佳，却所托非人。
另外高洋还有个妃子段昭仪段氏，是段韶的妹妹。结婚的时候，段韶的妻子元氏用民间戏弄女婿的办法来戏弄高洋，而且高洋也接受了。李祖娥知道后大发脾气，直接跟段韶说我要杀了你老婆，吓得元氏一直躲在娄昭君太后家，高洋在世期间就没敢出来。。。好囧。段昭仪才色兼备，十分得宠，享受的待遇跟皇后李祖娥差不多。
-------------------------------我是悲情皇后的分割线--------------------------------
公元560年，皇太后李祖娥为巩固母子地位，欲除掉太皇太后娄昭君，故高欢六子高演（北齐孝昭帝）在太皇太后娄昭君、九弟高湛的帮助下篡位成功，高殷被废。但高洋临终时曾表示必要时皇位可以相让，唯不可伤害高殷，因此娄昭君让高演发誓不杀高殷。
公元561年，高演为除后患还是秘密杀害了高殷，谥号闵悼王。不久后高演坠马伤到肋骨，重伤不治，传说是文宣帝高洋的报复。娄昭君探病时再三询问高殷下落才知高演违背誓言，娄昭君非常生气，至死不肯原谅高演。为了保住儿子高百年，临终时高演宣布废掉年幼的太子，传位于九弟长广王高湛（北齐武成帝）。
高湛是高欢第九子，幼时曾与柔然可汗阿那瓌孙女茹茹公主结亲，但茹茹公主13岁时因病去世。
（此茹茹非彼蠕蠕，但是应该有亲戚关系的，都姓郁文闾氏）
高湛即位后立胡皇后，但他却日日逼奸高洋留下的美艳寡嫂李祖娥，李祖娥不从，高湛就以杀掉李祖娥另一子高绍德威胁她，最终李祖娥怀孕生下一女，出于怨恨这孩子一出生就被李祖娥弄死了，高湛十分气愤，当场用刀柄打死高绍德，并鞭打李祖娥后扎入绢袋丢进水沟，血水把绢袋都染红了，最后李祖娥进入妙胜寺出家为尼。北周灭北齐后，李祖娥作为北齐皇族的一员被俘虏到北周。后来隋朝建立，李祖娥才得以返回家乡赵郡。
以上内容来自《北史》和《资治通鉴》，就不发原文了，看着真心好残忍。。。
高殷的妻子是李难胜（此名可考，出自她自己的墓志铭“齐故济南愍悼王妃李尼墓志铭”），她也是李祖娥的侄女。11岁时嫁给高殷，是他唯一有据可查的配偶，但并未被正式立为皇后。高殷被废后，13岁的李难胜也在妙胜寺削发为尼，22岁时以尼姑身份落葬。
-------------------------------我是第三个爱情悲剧的分割线--------------------------------
公元564年五月，因白虹贯日、赤星出现，按照迷信传统，这种天象需要通过杀害王公贵族来避祸，而这时高氏宗亲已经被高洋杀得差不多了，于是想利用高百年来顶罪。而且教授高百年读书的贾德胄报告说，高百年特别喜欢练习写皇帝才会经常写的“赦”字，这引起了高湛的猜疑，于是高湛残忍地杀害了高百年。
高百年的妻子斛律氏是斛律光的大女儿。高百年赴死前割下腰带上的玉玦留给斛律氏，因此她手握玉玦绝食而死，至死不松，直到她的父亲斛律光亲自动手才打开。
宇文是复姓，中国人的复姓，大多是颇有些来头的。
宇文这个姓，最早的源头，据说来自中原的炎帝，因为干不过黄帝，便有一部分人远遁内蒙古，过起了游牧生活。而后到了夏朝灭亡那会，又有一个叫做淳维的家伙带着一大票人过来，自称是夏朝最后一任国君桀的儿子。双方一接触，估计是打了一仗，结果炎帝的后裔干不过夏桀的儿子。于是淳维就说：“你们跟着我混吧！”
淳维，随后便在草原上建立了一个部落联盟，叫做匈奴。
接下来便到了汉朝后期，最终匈奴被连锅端，单于统治下的秩序不复存在，匈奴统治下的各个部族四散逃亡。这些自诩为炎帝后裔的人在草原上也呆不下去了，只能向东边迁徙。一直来到大鲜卑山（古籍只说是大同以北四千里处，现在一般推测是大兴安岭）这个地方，与其他一些部族汇合，从此便叫做鲜卑。
再往后，便有一个叫普回的部族首领，在草原上打猎，捡到了三枚汉人的印章，上面模模糊糊有三个字，鲜卑人都不识字，于是找草原上最有文化的人即巫师来认。巫师看了半天，也不知究竟认识不认识，便说这是"皇帝玺"三个字。
（虽然自称是炎帝后裔，但宇文部其实也是**人种与白色人种混合）
普回这就高兴了，难道说俺有机会当皇帝？不管怎么样，这是上天的赐予，从此普回就给自己这一族人起了一个姓，意译过来就是“天王”，音译的话，天在鲜卑语里念做“宇”，“王”则念做“文”，于是便有了宇文这个姓氏。整个部族也顺其自然称作宇文部。
但是宇文部的最初经历，并不顺利。在东北，当时已经兴起了三个鲜卑部族，一个是段氏，一个宇文，第三个便是后来的王者慕容。宇文自称是天王的命，又是炎帝的后裔，最终却干不过慕容部，反而被其所吞并。
所以宇文部又在慕容的燕国潜伏了许多年。一直等到后来，自诩为黄帝后裔的拓跋部建立代国，随后又升级为北魏。在北魏与燕国的战争中，宇文部便成功反水，站到了拓跋部一边。
随后又是数十年，宇文部终于等到了机会，拓跋部的北魏王朝也四分五裂了，而在西部，恰好有一个人手握兵权，他便是宇文泰。
宇文泰时期，西魏已然是个傀儡政权，于是到了宇文觉手里，便索性将西魏皇帝废除，自己做皇帝，这便是历史上的北周——换句话说：当年部族首领普回捡到的玉玺，终于在这里得到了验证。
而后，便如大家在许多电视剧中看到的那样，争权夺利尔虞我诈成了这幕戏的主旋律，最终北周被杨坚的隋朝所取代，宇文家族也走向零散。虽然荒*的隋炀帝最后死于宇文化及之手，但最终宇文家族重登帝位也成泡影，演义中的天下第一武将宇文成都更是子虚乌有。
在之后的一千年里，宇文这个姓便走向稀有化，唐朝有宇文融，宋朝有宇文虚中，再往后就很少有名人出现了。至当下，更为罕见。至当下，更为罕见。只在河北、陕西、北京、浙江、四川、台湾等地有少量分布。宇文姓的人口排名，更是远在百家之外的第551位，人口约21万人。
段姓来源有三：
1、出自姬姓，是春秋时期政武公的儿子共叔段的后代。春秋时，郑武公的妻子武姜生大儿子庄公的时候难产，生二儿子叔段的时候却很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时她请求郑武公废长立幼，让段叔继承王位，郑武公没有答应。庄公当了郑国国君后武姜又请求把制作为段叔的封地，庄公不答应，而把京城封给了段叔，段叔与姜氏勾结，不断扩张自己的势力，并准备袭击庄公，庄公知道后立即派兵讨伐段叔。段叔大败，逃到共，称为共段叔。他的子孙后来四处分布，有的姓段，有的姓共叔，还有的以共作为姓氏。这就是所说的河南段氏。
2 、出自复姓段干木的后代。战国时期有复姓段干木，原是晋国人，后到魏国，他的后代有以单姓段为姓氏的。这就是山西段氏。
3、 出自辽西鲜卑族后裔。西晋时有一个部落首领叫段务目尘，被封为辽西公。他的领地有三万家，分布在辽宁西部。后来与汉人杂居后多以段作为姓氏。是为辽西段姓。
4 、云南蛮段氏。魏末短延末蛮代为酋帅，裔孙凭到朝廷作官后被拜为云南刺史，后传下这支段姓。
段姓分布
段氏的发源地主要有：一是河南北部共叔段的一支；二是出自段干邑的段干木的一支，段干邑现已不可查；三是出自辽宁西部的鲜卑部落。大体上来说，在姓氏的发展史上段姓应是一个典型的北方民族，源于北方，大举发展于北方，尤其是陕西、甘肃两省最旺盛。据有关资料记载，西汉文帝时有段印任北地都督，其子孙始居武威（今甘肃境内），传至十七世孙段荣，北魏时任定州、秦州刺史。短荣的八世孙段楹任大理司直。其后代世代为官，在汉至隋唐时，陕西、河南、河北、云南都有了段氏的子孙。从整体上看，段氏的分布主要在北方。
郡望堂号
郡望：
1、 京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹，治所在长安。三国魏将辖区改称京兆郡。
2 、武威郡：汉间在原匈奴休屠王地置郡，治所在武威。此支段氏的始祖为西汉段贞。
3 、扶风郡：汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。三国时改为扶风郡，治所在槐里。西晋移至池阳。
堂号：
1 、君轼堂：战国时期魏国的段干木不肯作官，魏文王却认为他很能干，于是亲自登门拜访，段木干跳墙躲了起来，不肯与之相见。文侯依然很尊敬他，每次从他的门前经过时都要站在车的横木上肃立，并说：“段干木是贤人，我能不轼吗？”
2 、段氏还有以武威、京兆为堂号的。
段姓家谱
全国：段氏宗谱卷、段氏族谱二十卷首一卷
山西：洪洞晋洪洞冯张村段氏家谱一卷
江苏：丰县段氏族谱四卷、金坛段氏家乘十卷首一卷、句容句曲段氏重修宗谱八卷
浙江：常山段氏宗谱不分卷
安徽：寿县段氏宗谱四卷首一卷
福建：建阳兴田段氏族谱二十一卷
江西：萍乡萍西段氏族谱卷、波阳段氏宗谱十卷
湖北：新洲段氏宗谱四卷首五卷、利川厚坝段氏族谱四卷
湖南：凝益段氏五修宗谱十二卷首一卷、湘潭城北段氏宗谱不分
卷、邵阳段氏族谱三十二卷首二卷
四川：江北段氏宗谱十九卷、内江段氏家乘四卷、内江段氏家乘二卷
历史名人
段思平：五代时南方大理第一世王，他出自白蛮大姓，原通海节度使，世为南昭贵族。公元937年，建立大理国。
段志玄：唐朝齐州临淄人，少年为无赖，屡屡犯法，隋末客居太原，为李世民所赏识，随从李渊父子起兵。潼关之战中击退屈突通，后从李世民讨王世充。世民即位，封樊国公，后改褒国公。
段业：京兆人，十六国时期凉州地区政权首领。曾出任后凉建康太守，公元397年脱离后凉。推他为凉州牧。三年后改为凉王。
段文昌：唐朝著名宰相。
段干木：战国初魏国人，姓段干，名木。求学于子夏，受魏成子推荐，受到过魏文侯的礼敬。魏文侯相当崇敬他。
段规：先秦时期曾以崇高的声誉而被韩康子礼聘为相。
段安节：唐齐州临淄人。成式子。自幼喜欢音乐，能唱歌，对音律也颇有研究。著有《乐府杂录》，记载开元以后的乐部、乐器、节目、演员等。
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段姓的起源
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段姓的来源
1、源自共叔段，根源于姬姓，属黄帝的后代。段姓受姓始祖是共叔段。他的曾祖父是周厉王，公元前841年，发生 “国人暴动”， 厉王死于囚所。 2、来自段匹磾,根源于鲜卑族后裔。段匹磾，辽西石城人。据《辞海》载，西晋时，鲜卑族的一个部落首领叫段务勿尘，在归顺朝廷后被封为辽西公。 3、云南白族（还有哈尼族），根源于段思平。唐宋时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年 （737—1053年）。 扩展资料 段姓名人 1、段韶 段韶（？-571年），字孝先，小字铁伐，武威姑臧（今甘肃武威市凉州区）人，南北朝时期北齐开国功臣，姑臧县侯段荣长子。少时善长骑射，有将帅之才，得到姨夫高欢器重，视为心腹随军消灭尔朱兆、抵御宇文泰、征讨玉壁。 高欢死后，嗣子高澄嗣位，段韶镇守晋阳，随征颍川。后击讨南梁、平定内乱，数败北周。武平二年（571年），周军寇掠，病重回京，封乐陵郡公，不久病死。后主高纬在东堂为其举哀，赠假黄钺、相国、太尉、录尚书事、使持节、都督朔并定赵翼沧齐兖梁洛晋建十二州诸军事、朔州刺史，谥号忠武。 2、段续 段续，字绍先，号东川，兰州段家滩人。明世宗嘉靖二年 (1523)癸未科进士，历任云南道御史，湖广参议后升密云兵备副使等。。晚年辞官后，返回兰州，深感兰州地区黄河两岸农民屡遭干旱之苦，便自备木料，聘请工匠，按图仿制。 但因对构造原理未尽精通，几番失败，几经修改图纸，终告成功。段续首次创建的一轮水车，安装在段家滩小南河，后人称之为“祖宗车”。此后，兰州黄河两岸农民均依式仿造，用水车浇灌农田，收效显著，至1949年兰州解放前夕，全市有水车252轮，提灌面积达10万余亩。 3、段霖茂 段霖茂(1904～1975) 别名雨农，湖北英山鸡鸣河人，国民党陆军中将。 1925年黄埔军校第三期毕业后任黄埔军校第四期政治科大队第三队少尉区队长。 国民革命军总司令部宣传大队第二支队中尉支队长，总司令部补充第五团三营十二连连长，第二师六十五团三营上尉连长，浙江宁波市公安局政治部少校宣传科长。参加北伐战争。 -段姓
32 浏览187402019-06-06
段氏的由来起源那里
1、源自共叔段，根源于姬姓，属黄帝的后代。段姓受姓始祖是共叔段。他的曾祖父是周厉王，公元前841年，发生 “国人暴动”， 厉王死于囚所。 2、来自段匹磾,根源于鲜卑族后裔。段匹磾，辽西石城人。据《辞海》载，西晋时，鲜卑族的一个部落首领叫段务勿尘，在归顺朝廷后被封为辽西公。 他的领地内原有三万家，分布在今辽宁西部。但后味他的领地被十六国之后赵 石虎于太宁元年（349年）占领，其属民逃到中 原各地，与汉 人杂居，并逐渐与汉人融合，在生活习惯上也没有两样。 又据清人张澍《姓氏寻源》一书载，段务勿尘本鲜卑人檀石槐之后，其属民在与汉人融合之后，其东晋怀帝时的左贤王兼幽州刺史，段匹磾，作为段务勿尘之后人，即将这“段”作为这些属民统一的姓氏，使之成为段姓族人重要的一支。是为辽西段姓。 3、云南白族（还有哈尼族），根源于段思平。唐宋时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年 （737—1053年）。
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14 浏览7022019-09-12
段姓的由来
段姓，大理国国姓，先祖出自周王族支系，源于姬姓郑氏。 姓氏起源： 1、源自共叔段，根源于姬姓，属黄帝的后代。段姓受姓始祖是共叔段。他的曾祖父是周厉王，公元前841年，发生“国人暴动”，厉王死于囚所。据《左传》、《史记》的记载，周宣王继位，把他的弟弟姬友分封到镐京附近的郑（今陕西省华县）。姬友就是共叔段的祖父郑桓公。他是周幽王的司徒。公元前770年，犬戎攻破镐京，姬友死于王事。姬友的长子姬掘突继位，助周平王东迁洛邑有功，仍为周朝司徒，并把郑室迁到洛阳东南，史称“新郑”。故城至今保存完好。武公娶了申侯的女儿武姜，生了两个儿子。大儿子叫“寤生”，因难产，姜氏受了惊吓，对他一直不喜欢。姜氏后来又生了一个儿子叫“段”，人们称他“叔段”。共叔段死后，家人子孙四处逃散。郑庄公的儿子郑厉公继位，态度有所改变，他曾对臣下说：“不可使共叔段无后于郑。”并于周釐王四年（公元前678年）将出奔在卫国的共叔段的孙子公父定叔及其家人迎回郑国。公父定叔的父亲名叫公孙滑，定叔回郑以后，共叔段的子孙始称“公孙段氏”。这就是所说的河南段氏。共叔段的后代子孙将“段”作为自己的姓氏，这表明了他的后代子孙对共叔段的爱戴与尊重。 2、来自段匹磾,根源于鲜卑族后裔。段匹磾，辽西石城人。据《辞海》载，西晋时，鲜卑族的一个部落首领叫段务勿尘，在归顺朝廷后被封为辽西公。他的领地内原有三万家，分布在今辽宁西部。但后味他的领地被十六国之后赵皇帝石虎于太宁元年（349年）占领，其属民逃到中原各地，与汉人杂居，并逐渐与汉人融合，在生活习惯上也没有两样。又据清人张澍《姓氏寻源》一书载，段务勿尘本鲜卑人檀石槐之后，其属民在与汉人融合之后，其东晋怀帝时的左贤王兼幽州刺史，段匹磾，作为段务勿尘之后人，即将这“段”作为这些属民统一的姓氏，使之成为段姓族人重要的一支。是为辽西段姓。 3、云南白族（还有哈尼族），根源于段思平。唐宋时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年 （737—1053年）。白蛮就是白族，段姓一直是白族的大姓之一。特别是大理王朝被蒙古人忽必烈灭亡之后，有更多的白族人改姓段氏。如今在大理一带，多为段姓。清人张澍在《姓氏寻源》中说：“云南蛮段氏，魏末段延没蛮，代为酋帅。裔孙凭入朝，拜云南刺史，本出武威。”这就是云南段氏的来历。始祖段延是出自武威的地道的汉人，是共叔段子孙西迁武威后的后裔。如此看来，云南段氏同河南段氏本是同根生，云南段氏被世人视为白族(还有的是哈尼族)。清人冯苏在《滇考·段氏大理始末》一数千字的长文中说：“段氏之先为武威郡人。唐天宝末，段俭魏佐南诏王蒙氏有功，赐名忠国，擢清平官（相当于宰相）。六传生思平。”
9 浏览3022017-12-16
段姓的起源
段姓是大理国国姓。 先祖出自姬姓周王族支系，源于姬姓郑氏。段字的本义是锤击、锤炼的意思。段字的来历当与开采石料、打磨石器有关，它的起源应该是非常古老的。远古祖先在人类历史的最早阶段就学会了使用和制造工具，在悠久漫长的史前时代，人类所使用的工具主要是打制石器和磨制石器。 段氏是指专门从事锻铸的工匠和管理人员。段氏对于创造中华民族的古老文明，推进中国社会历史的发展作出了巨大的贡献。段姓是汉字姓之一，在《百家姓》中排第218位。2006年中国段姓人口排名第82位，在韩国也有分布。
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19 浏览217912019-12-16
段氏 的起源
1、出自姬姓，是春秋时期郑武公的儿子共叔段的后代。春秋时，郑武公的妻子武姜生大儿子庄公的时候难产，生二儿子叔段的时候却很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时她请求郑武公废长立幼，让段叔继承王位，郑武公没有答应。庄公当了郑国国君后武姜又请求把制作为段叔的封地，庄公不答应，而把京城封给了段叔，段叔与姜氏勾结，不断扩张自己的势力，并准备袭击庄公，庄公知道后立即派兵讨伐段叔。段叔大败，逃到共，称为共段叔。他的子孙后来四处分布，有的姓段，有的姓共叔，还有的以共作为姓氏。这就是所说的河南段氏。 2、出自复姓段干木的后代。战国时期有复姓段干木，原是晋国人，后到魏国，他的后代有以单姓段为姓氏的。这就是山西段氏。 3、出自辽西鲜卑族后裔。西晋时有个部落首领段务目尘，被封为辽西公。他的领地有三万家，分布在辽宁西部。后来与汉人杂居后多以段作为姓氏。是为辽西段姓。 4、云南蛮段氏。魏末短延末蛮代为酋帅，裔孙凭到朝廷作官后被拜为云南刺史，后传下这支段姓。
1 浏览962016-03-15
1评论
djwlovelf赞
一会是叔段，一会又是段叔……………………
评论两句
段姓是多源姓氏，主要来源有：
一、源自共叔段，根源于姬姓，属黄帝的后代。
段姓受姓始祖是共叔段。他的曾祖父是周厉王，公元前841年，发生 “国人暴动”， 厉王死于囚所。据《左传》、《史记》的记载，周宣王继位，把他的弟弟姬友分封到镐京附近的郑（今陕西省华县）。姬友就是共叔段的祖父郑桓公。他是周幽王的司徒。公元前770年，犬戎攻破镐京，姬友死于王事。姬友的长子姬掘突继位，助周平王东迁洛邑有功，仍为周朝司徒，并把郑室迁到洛阳东南，史称“新郑”。故城至今保存完好。武公娶了申侯的女儿武姜，生了两个儿子。大儿子叫“寤生”，因难产，姜氏受了惊吓，对他一直不喜欢。姜氏后来又生了一个儿子叫“段”，人们称他“叔段”。共叔段死后，家人子孙四处逃散。郑庄公的儿子郑厉公继位，态度有所改变，他曾对臣下说：“不可使共叔段无后于郑。”并于周釐王四年（公元前678年）将出奔在卫国的共叔段的孙子公父定叔及其家人迎回郑国。公父定叔的父亲名叫公孙滑，定叔回郑以后，共叔段的子孙始称“公孙段氏”。这就是所说的河南段氏。共叔段的后代子孙将“段”作为自己的姓氏，这表明了他的后代子孙对共叔段的爱戴与尊重。
二、来自段匹磾,根源于鲜卑族后裔。
段匹磾，辽西石城人。据《辞海》载，西晋时，鲜卑族的一个部落首领叫段务勿尘，在归顺朝廷后被封为辽西公。他的领地内原有三万家，分布在今辽宁西部。但后味他的领地被十六国之后赵 石虎于太宁元年（349年）占领，其属民逃到中 原各地，与汉 人杂居，并逐渐与汉人融合，在生活习惯上也没有两样。 又据清人张澍《姓氏寻源》一书载，段务勿尘本鲜卑人檀石槐之后，其属民在与汉人融合之后，其东晋怀帝时的左贤王兼幽州刺史，段匹磾，作为段务勿尘之后人，即将这“段”作为这些属民统一的姓氏，使之成为段姓族人重要的一支。是为辽西段姓。
《晋书·卷八十六王浚传》称“鲜卑务勿尘”《 晋书·段匹石单传》曰:“段匹石单,东部鲜卑人也。《晋书·惠帝纪》:“王浚遣乌丸骑攻成都王颖于邺。光熙元年 ,司空越遣祁弘等帅鲜卑西迎车驾⋯⋯祁弘等入长安,所部鲜卑大掠⋯⋯“ 《 《北史·徒何段就六眷传》[1-3] 曰：“日陆眷，因乱被卖为渔阳乌丸大人库辱官家奴。诸大人集会幽州，皆持唾壶，唯库辱官独无，乃唾日陆眷口中。日陆眷因咽之，西向拜天曰:‘愿使主君之智慧禄相，尽移入我腹中。’其后渔阳大饥，库辱官以日陆眷为健，使将人诣辽西逐食，招诱亡叛，遂至强盛。” 魏晋之际，段氏祖先段日陆眷作为一个社会地位极低的家奴，以口接主人痰唾，获得乌桓大人库官氏的信任，并乘渔阳大饥，吞并了库官大人“诣辽西逐食”的乌桓人众，以此作为最初最基本的部众建立起段部。而后，日陆眷又于辽西“招诱亡叛”，继续扩充实力。日陆眷所招诱的“亡叛”， 都是一些零星分散的、没有组织的匈奴、鲜卑等少数民族成员，或者是和日陆眷同样身份的奴隶，他们没有领袖与部落，很容易便统一于日陆眷的旗帜下，成为段部部众。 据中国民族史家马长寿先生《乌桓与鲜卑》等考据，段部可能是在东汉中叶迁入辽西的，段部世袭部落大人，历经了段日陆眷、段乞珍、段务目尘、段就六眷、段涉复辰、段匹磾、段末波、段牙、段辽、段兰、段龛、段勤等部落首领的统治，于东晋永和年间全部鲜卑化。段部其后裔以及与之相关的乌桓部落和高车部落全部鲜卑化，并融入北朝的鲜卑人之中。
鲜卑段氏也称段部或者段国，是东晋十六国前期活跃于北亚的力量。 段部最初是由乌桓化的高车段氏家族主导的乌桓部落，在迁入辽西以后，又吸纳 不少少数民族加入不断壮大， 所统少数民族至少包括乌桓、鲜卑、匈奴和高车。段部与慕容部、宇文部并列为东部鲜卑三部，因其族属为鲜卑，史书称其为鲜卑部落。
段日陆眷本是高车族库狄部落族人， 高车族的先祖便是春秋时期的赤狄。段日陆眷的祖先很有可能便是赤狄部落的铎辰氏（段干氏），因而以段为姓。 唐代 《元和姓纂》卷九“辽西段氏”条记北平襄侯段文振是东部鲜卑段匹磾之八代孙。段匹磾即段日陆眷之侄孙、段务目尘之子。《周书》卷三十六《段永传》记载周骠骑大将军、开府仪同三司、瓜州刺史段永亦匹磾之后：“段永，字永宾，其先辽西石城人，晋幽州刺史匹磾之后也。” 段部后裔还有一支因避难改姓库狄，恢复了段部首领先祖库狄部落氏姓。 《周书》卷三十三“库狄峙传”：“其先辽东人，本姓段氏，匹磾之后也，因避难改焉。后徙居代，世为豪右。祖凌，武威郡守；父贞，上洛郡守。”唐朝《元和姓纂》卷八“库狄”条记载：“鲜卑段匹磾之后，避难改姓库狄，居代北，后迁中夏河南。后魏上洛太守库狄陵生保真，保真生峙，周宣州刺史，生嶷、徽、崧；徽生璠，益州总管、乐成公；崧生仁志，千牛郎中；仁志生益利，益利生履温，库部郎中。” 唐代的襄阳令库狄履温即出自此族。 库狄氏为 鲜卑著姓，《北齐书》为之立传的有库狄干、库狄回洛、库狄盛等，《周书》为之立传的有库狄昌、库狄峙，《隋书》为之立传的还有库狄嵚。《北齐书》卷六《孝昭帝纪》：“赵郡王壑与库狄显安侍坐。帝曰：‘须拔我同堂弟，显安我亲姑子。今序家人礼，除君臣之敬，可言我之不逮。’”
三、云南白族（还有哈尼族），根源于段思平。
唐宋时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年 （737—1053年）。白蛮就是白族，段姓一直是白族的大姓之一。特别是大理王朝被蒙古人忽必烈灭亡之后，有更多的白族人改姓段氏。如今在大理一带，多为段姓。清人张澍在《姓氏寻源》中说：“云南蛮段氏，魏末段延没蛮，代为酋帅。裔孙凭入朝，拜云南刺史，本出武威。”这就是云南段氏的来历。始祖段延是出自武威的地道的汉人，是共叔段子孙西迁武威后的后裔。如此看来，云南段氏同河南段氏本是同根生，云南段氏被世人视为白族(还有的是哈尼族)。清人冯苏在《滇考·段氏大理始末》一数千字的长文中说：“段氏之先为武威郡人。唐天宝末，段俭魏佐南诏王蒙氏有功，赐名忠国，擢清平官（相当于宰相）。六传生思平。”
四、源于蒙古族，属于文化上汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：1、蒙古族土尔扈特氏，源出蒙古土尔扈特部等，本姓巴达盖、给尔给斯氏、土尔扈特(陶尔高德)氏以部为氏。
2、蒙古族陶日根席日氏，陶日根沙拉(陶日根席日、陶尔干锡热)氏、清朝中叶以后多冠汉字姓为段氏、黄氏等。
五、据《皇朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族段姓，其先清代八旗段氏。
六、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今锡伯族、土家族、苗族、回族等少数民族中，均有段氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉字姓氏，世代相传至今。
段氏的由来起源那里
本文2023-10-24 05:18:47发表“资讯”栏目。
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