据闻唐代亲属关系分五服,分别是什么意思?

栏目:资讯发布:2023-10-24浏览:1收藏

据闻唐代亲属关系分五服,分别是什么意思?,第1张

此五服皆是丧服名,是照服丧期限长短和布料粗细不同分为五种。亲属关系的亲疏程度不同,服丧的轻重程度不同,穿戴的丧服也不同。最重的如子女为父亲,妻子为丈夫等,最轻的则如男子为外孙、外甥等。

一、斩衰

丧服名。衰通“缞”。五服中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做,断处外露不缉边,丧服上衣叫“衰”,因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛,服期三年。古代,诸侯为天子,臣为君,男子及未嫁女为父,承重孙(长房长孙)为祖父,妻妾为夫,均服斩衰。至明、清,子及未嫁女为母,承重孙为祖母,子妇为姑(婆),也改齐衰三年为斩衰。女子服斩衰,并须以生麻束起头发,梳成丧髻。实际服期约两年余,多为二十五个月除孝(“三年丧二十五月毕”)。

二、齐衰

丧服名。齐,下衣的边。齐通纃,衰通缞。是次于“斩衰”的丧服。用粗麻布制做,断处缉边,因称“齐衰”。服期分三年、一年、五月、三月。服齐衰一年,用丧杖,称“杖期”,不用丧杖,称“不杖期”。周代,父在父母服齐衰杖期,父卒服齐衰三年。唐代,为母,父在父卒皆齐衰三年;子妇为姑(婆)亦齐衰三年。至清代,凡夫为妻,男子为庶母、为伯叔父母、为兄弟及在室姊妹,已嫁女为父母,孙男女为祖父母,均服齐衰一年,杖与否,各有规定;重孙男女为曾祖父母,服齐衰五月;玄孙男女为高祖父母,且齐衰三月。

三、大功

亦称“大红”。丧服名。是次于“齐衰”的丧服。用粗熟麻布制做。服期为九个月。清代,凡为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹,以及已嫁女为伯叔父、兄弟,均服“大功”。《史记·孝文帝本纪》:“已下,服大红十五日,小红十四日。”裴骃集解:“服虔曰:‘当言大功、小功布也。’”《明史·礼志十四》:“曰大功九月者,为同堂兄弟及姊妹在室者,为姑及姊妹兄弟之女出嫁者;父母为众子妇,为女之出嫁者;祖为众孙;为兄弟之子妇为兄弟之子为人后者。”

四、小功

亦称“上红”。丧服名。是次于“大功”的丧服。用稍粗熟麻布制成。服期五月。清代,凡为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑,已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹,又外亲为外祖父母、母舅、母姨等,均服小功。《仪礼·丧服》:“小功,布衰掌,牡麻致,即葛五月者。从祖祖父,从祖父母报;人祖昆弟;从父姊妹篇,孙嫡人者;为人后者为其姊妹嫡人者。”

五、缌麻

丧服名,是次于“小功”的丧服。“五服”中最轻的一种。用较细熟麻布制成,做功也较“小功”为细。清代,凡男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟,以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等,均服缌麻。服期三月。

家谱是族姓文化的重要表现形式,是记述某姓世系传承演变和人物活动的书籍,包括姓氏源流、家族迁徙、世系图录、人物事迹、风土人情等,人称私家史记。家谱与国史、方志,对研究历史、民俗、人口、社会、经济等具有重要价值。家谱起源至少可追溯到先秦时代,商代已有谱牒档案,官府设掌谱谍之官;史学家编修史书,也很重家乘谱牒,司马迁《史记》曾取谱牒旧闻以补史书缺略。家谱写法很多,其中不凡著名家谱。真实、科学记叙一个家族变迁、事故,可成为一部优秀专著,例如,亚历克斯·哈里的长篇小说《根》,用纪实手法,以写家史的心态,将一个黑人家庭七代、200多年的历史以时间线索展开记叙,每代人都有具体生动描述,使读者可认识到美国黑人乃至美国的一段历史,《根》曾风靡美国,并获美国历史特别奖,成为世界文学名著。郭姓是中国最古老的姓氏之一,2007年人数居全国第16位,达1400多万人。据考证,郭姓起源主要有三:一是以封邑为姓。郭姓为黄帝姬姓后裔,周武王时封弟虢叔、虢仲于西虢、东虢;古代郭通虢,郭氏即虢氏。又有,山东有古郭国,战国时被齐所灭,其后人四处飘流,形成中山望族。二是以居住地为姓。郭义为外城,即因住在城外,而以郭为姓。《姓氏考略》载:夏有郭支,商有郭崇,此郭氏之始。三是其他族转姓。如后晋有郭金海,本突厥人,改为汉姓;后周太祖郭威,本常氏子,随母改姓郭;也有少数民族也改为郭姓的。郭姓传衍地域深广,遍及海内外,尤以山西、山东居多;郭姓英才辈出,代不乏人。现代研究传承郭氏家族、郭氏文化的热情颇高,国内外建立了数十家郭氏宗亲团体、研究会、纪念馆、网站,例如,山西省郭氏文化研究会;有的经济、事业实体也以郭氏命名,例如,福建著名的郭氏集团实力雄厚,世人瞩目。郭氏家谱现存大约上百种,大部分是清末民国初年所修,明代家谱现存两部:一部是郭志高修的《凫溪郭氏宗谱》,1583年家刻本,现藏于国家图书馆;另一部是郭兴重修的《<福建漳州 - 汾阳郭氏谱》,1600年抄本,现日本和美国各收藏一部。我们(沂水)现传《郭氏家谱》,上承《汾阳郭氏族谱世系表》,分为两段:上段以郭敬之为第1世,修至第16世或17世(郭伯温为第17世);下段以郭伯温第1世,修至今第16世或17世。我们主要修先祖郭伯温支脉,称为《郭伯温家谱》,并以郭敬之为第1世。据载,本家谱已修四次,本次修谱,主要遵循以下思路:创新表现方式,便于对比、查阅;添加人物事迹,增强可读性、借鉴性;吸收已往修谱成果,补充新内容、编入更详资料。也希望借助本次修谱,引导更多人关注家谱、喜爱家谱、编修家谱;通过修谱,探讨记叙家族传承、宣传郭氏家族、发扬郭氏文化、歌颂达官显贵的新途径、新方法。亲属之间的称呼。称其父亲为爷、伯、爹、叔、哥及名字等;称其母新为姆、娘、姨、娴、婶及名字等;称其祖父为公、朝,再上一辈的前面还要再加一个“太”字,即太朝、太公等。兄弟姐妹之间,称兄为哥,称弟一般叫名字或按排行称老大、老二、老三……。其余称呼与外地大同小异。非亲属之间称呼,对教学的称老师、先生。对传授技艺的人称师傅。对男性长辈称呼,在名字后面加个“翁”、“公”字。对女性长辈称呼,有老太、奶奶、外婆、姑娘等。对男性平辈的称师兄、大哥等。对女性平辈的称嫂娘、大嫂、大姐等。当有人在你的面前介绍他的亲属时,称呼又不一样了。对父亲称老子、父亲、爸爸。对母亲称姆、妈妈。对继父、继母称晚晚老子、干老子。晚母、干母等。对儿子称伢儿、细家伙、小鬼,寡妇改嫁带来的儿子称晚子、拖油瓶。对女儿称你、妮仂,或按排行称大妮、二妮等。对妻子称家里、女人、堂客。对丈夫称男人、倌客,家里。对岳父、岳母称丈人佬、丈儿,丈母。对大小姨夫称大小连襟。对妻兄弟称老婆舅。对亲家称亲家、亲家公、亲家婆、亲家母等。自己称呼自己,对不同的对象也是各有不同的。对父母自称不孝男,不肖儿。以岳父岳母自称愚婿、子婿。对教师自称学生、门生、晚生。对妻子自称拙夫、汝夫。对长辈则自称晚辈,对平辈自称卑人,或自称为愚兄愚弟。女人自称妾,对父母自称不贤女,对公婆自称不孝媳妇,对丈夫自称贱妾、汝妻,寡妇自称未亡人。4个月前

  小时候看电视剧,当主角一文不值的时候,就连他的亲爷爷亲奶奶都可能不认他,而主角一旦咸鱼大翻身,摇身一变,变成了有权有势的人,那么就算是隔了八百代的亲戚都来了。而男主只把曾经对他好的人当做亲人,哪怕他们没有血缘关系。

  所以,我个人觉得亲人指的是原因无条件帮助你,且在你困难时依旧对你不离不弃的人。而亲戚就是有血缘关系,或者是同一本族谱上的人。

  真正把你当亲人的人,是不会舍得让你受伤害的。不存在做一些让你为难的事情,甚至会为了你的人生安全,牺牲自己。因为他既然在乎你,那么很多事情的处理上,她就会更加考虑你的感受。有了顾虑自然就会更加小心。

  而亲戚,他们虽然跟你有血缘关系,虽然可能从小看你长得大,但是你们的很多观点也许存在不一致。再加上虽然有亲人关系,并不代表他就认同你,喜欢你,自然在很多问题上也不会说真的为你去着想。

  亲人和亲戚的分别我觉得是非常简单的,那就是看你自己的感受。如果一个人真的对你好,那么就是你的亲人,而如果那个人只是表面对你好,甚至还会利用在很多事情上,也不顾虑你的感受,说的话,做的事都伤害到了你。那么别说亲人亲戚,只怕他都不如是个陌生人。

  我觉得真正关心你的人是亲人,而如果只是有血缘关系的,那么就只能是亲戚。人这一生需要面对的事情很多,我们只能尽可能的照顾好那些在乎我们一起我们在乎的人,其他人的看法,我们没有办法顾虑到。而且活在他人的眼光之下,始终会让自己活的不开心。人是为自己而活,不是为他人活。

在家族中,按中国一般习俗,叔亲大于舅亲。因为叔是父亲的亲兄弟,有的没分家的还生活在一起,在同一大门进出,真实的同姓共族一家人。而舅再亲仍属亲戚范围,本来女孩自己出了门已是泼出门的水,结婚后回到娘家也就可以叫走亲戚了。尽管是与舅是亲姐弟或兄妹关系,但还是属亲戚关系。现实家庭生活中,女当家的家庭往往把舅亲看成高于叔亲,男当家的家庭往往把叔亲看成高于舅亲。不过,在一般和谐相处的家庭里,和谁相处好就当谁亲。今天见叔叔亲,明天见舅舅亲,叔舅同见就彼此彼此,互相客气,互吹互捧互礼让。骨子里各人有数,无疑是叔亲大于舅亲。

有家族里是叔叔大,还是舅舅大?

家族,是自己的宗族,叔叔是家族的长辈。家族的关系,和舅舅没有关系,舅舅是亲戚,不是家族的人。

可以论下叔叔和舅舅谁大,但不是在家族里比较,是在亲戚关系比较的。

一般,农村里招待客人,叔叔和舅舅一起到家里做客。座位安排的话,是遵循的舅舅为尊,叔叔次之。因为,舅舅是客,他们两个关系比较属于平等关系,所以尊舅舅为上。

如果,是母亲做寿、祖母做寿或她们仙逝,这时候舅舅、舅姥爷是理所当然的为大,因为他们是娘家人!

你概念不清。舅和叔不是一个家族,叔是本家族,而舅不是本家族,是亲戚,他有他的家族,自然不能在同一家族比其大小。就两个家族而言,叔和舅是平辈,叔是你爸的弟弟,舅是你妈的兄或弟,怎能放在同一家族分大小呢?

在家族中,是叔大还是舅大,一般人都会说,在家族中是叔大,舅舅在你家族中某些场合里应该最大,比方说你结婚的时候,舅肯定是要来的,按农村的习俗来讲,吃喜酒的时候,舅舅坐的席位是第一席位,如果来的三个舅舅,他们都能坐上第一席位,另外几方矮点的席位都是家族中叔伯或爷爷辈做的,都是陪舅舅吃酒的,这时候的舅舅最大,也是一生中最大的一次,

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