史侯祠为史氏家庙，祭祀东汉溧阳侯赠司空史崇。从汉朝兴建，三国吴时和晋朝世代保持(史侯祠旧址，即埭头中学现址)。有司空庙碑略可证。

据《重修司空溧阳侯庙记》中记载宗庙的建置，由来很久。“宗”是说尊，“庙”是说貌，尊崇祖先容貌的处所，尤其不可不严格确定它的规章制度。司空御灾捍患，后汉光武帝刘秀赐封溧阳侯于此，子孙继承封爵，成为世嗣的开始。后代一直祭祀不缺，朝列九禅，泽垂千载，古树茂盛，高接楼墙，供享洁净，帏帐肃穆，不行动就产生敬意，不发怒就显示威严，全县都仰承他的神灵保佑……然而殿堂久远，土木颓坏，屋瓦分散，横梁倾斜，漏雪透风，积年累月，虽然神灵好象仍在，可是殿堂的形状不存。因此，二十三代孙，朝议郎，前杭州临安县令，上柱国史有则，官居五命之尊，也是宗族中各支之首，化育全宗族的德行，以和睦安抚千万家，发出号召，别人马上响应，大家乐于完成，他认为难以依照旧有制度，就建立了新的规章，与众人商量，意见一致，得心应手，子孙愿出力出钱，行动十分迅速，不满三月，参差纵横，房屋蔽日，飞脊遏云，宏丽坚固，周环密致，使得神灵能够永远安住。他就这样努力地继承旧业。

唐朝会昌六年农历8月21日，宗长二十三代孙，朝议郎，临安县令，上柱国史有则，连同各院弟侄和各支长，孔目职司等，一起料理修建。南唐升元三年(公元939年)境内大旱，后人把对史侯的尊崇化为祈雨的希望，当时知县郭延绍在庙中求雨，其后果然下了雨，立碑记载这件事(有祷雨碑。南唐升元三年农历7月15日，尉迟胜撰，吴仁赡书，知县事郭延绍，守县尉张说立碑)。

到了宋朝，又屡次求雨正巧应验。宋大观元年(公元1107年)尚书省发下文书，皇上诏赐“显惠庙”匾额，县丞方洙撰写碑文(匾额和石碑都曾存放侯祠)。宋政和六年(公元1124年)加封“灵济公”。

元泰定三年(公元1326年)庙被烧毁。元统元年(公元1333年)浮梁教授史礼之禀知官府，溧阳知州，东平人史光祖捐出薪俸，倡议修建，教授长沙人张崇写了碑记(明朝洪武年间重立碑石，曾存侯祠)。

文物出版社出版的《颜真卿》第五册所刊张玮藏的宋拓本(简称张本)与故宫博物院马子云、施安昌著的《碑帖鉴定》所刊的故宫藏本(简称马本)有较大差别。主要差别有：①“昔”字上部第四“人”字末笔，张本为长顿笔，马本为捺笔；②“ 祠”字右竖钩，张本细弱无力，马本劲健有力；③“阳冰”二字，张本无损，而马 本“阳”字下部第二撇有损。张本、马本均系剪装本，看不出整碑风貌。北京图书 馆藏整拓本，与西安碑林原石相符，而与张本又有重大差别。主要有：①“昔”字 上部第四个“人”的末笔，张本为长顿点，北图本为捺笔。②“祠”字右竖，北图 本较张本为粗，可见剜痕。③首行，“议大夫”三字，北图本稍损，而字画清晰完 整。 张本“议”字残去左下大部，只存半字；“大”全损，不见字形；“夫”字捺 笔残半。④首行下，宋太平兴国七年八月廿九日李准跋刻，张本字迹虽清晰，但脱 漏三十三字，计有“樵”下脱“叟之所”三字，“下”下脱“告”字，“立于”下 脱二十九字。另，张本脱碑末“太平兴国七年八月廿九日重立李延袭记”篆书跋刻。

北京故宫博物院藏张玮旧藏本

西安碑林拓本

百家姓有姓从的。

从氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，不过在宋版《百家姓》中排序为第二百七十一位门阀。

今河南省的驻马店市、周口市郸城、新蔡县、信阳市光山县、南召县、平舆县、许昌市，河北省玉田县、遵化市、枣强县，安徽省的芜湖市繁昌县、芜湖县、郎溪县、泾县、庐江县、宿州市、灵璧县、砀山县、定远县、霍邱县、凤台县、阜阳市，山东省的临沂市蒙阴县等。

以及福建、广东、四川等地，均有从氏族人分布。其中，山东无棣县、天津市的回族从姓和山东文登之丛姓为同祖同宗，和汉族从姓没有任何关系。

扩展资料

从姓名人：

1，从一

本名从一彪，明太平府繁昌人，明洪武十七年三月恩赐诰命一道钦除清浪卫世袭指挥佥事封武略将军,洪武三十一年调除安陆卫指挥佥事，子从德，孙从忠皆世袭安陆卫指挥同知。

2，从贞

从忠之子，从一之曾孙，明代安陆人，祖籍太平府繁昌县人，宣德八年袭安陆卫指挥同知，居官清俭，萧然若寒士，管领漕运，尤爱惜士卒，州中谣曰指挥从贞运粮惜军，骑的骡马，跟的家人，虽三尺童子皆知颂之。

3，从龙

从贞之子，明代知县，字云峰，安陆人。成化己酉乡试中以举人任麻哈州，后升任河南怀庆府知府，当时民俗皆被发左衽，经从龙治理五年，遂成衣冠人物之俗。

-从姓

黄氏宗祠对联集锦

　在我国黄是大姓，有着许许多多的子孙，那么在黄氏宗祠中都有哪些经典的对联呢下面就和我一起来看看吧。

黄氏宗祠对联集锦

　一：世泽浚源长，孝友无双，千秋俎豆昭前列;下联：家声遗韵远，文章第一，百代衣冠推后贤。参考：湖广武昌府江夏县黄氏大宗祠“江夏堂”联

　二：千秋万代人才辈出气贯长虹万里腾;下联：顷亩良田泽被后世水土养育一方人;下联：

　三：西晋伦常南粤士;下联：六年庐墓性命心。参考：广东省深圳市宝安区上合村黄氏宗祠二堂匾联

　四：光耀门庭铭记璀璨继后人百年树德楷模;下联：祖辈泽恩传写辉煌助子孙兴建家业宏图

　五：光前已振家声久;下联：裕后还留世泽长

　六：金墩入阁一相国;下联：黄府进士三尚书。参考：福建省莆田市黄石镇沙坂金墩黄氏宗祠联

　七：绵绵世泽留孙子;下联：赫赫家声继汉唐

　八：江夏黄童，天下无双，公树勋庸垂汉史;下联：琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声

　九：清白传家，若不涤虑洗心，曷以光昭令绪;下联：文章报国，须知禀经酌雅，庶几黼黻隆时。参考：广东省佛山市南海学正“永享堂”联

　十：黄子炎孙，孝友一堂，赫赫矣紫云百姓;下联：宗功祖德，蒸尝万古，巍巍乎佳里宗祠。参考：台湾省南县黄氏家庙“崇荣堂”联

　十一：树廿一宗支，追崇维廿一;下联：礼三千客食;配享以三千。参考：四川省三台县黄氏宗祠族用联

　十二：教化第一;下联：孝友无双

　十三：发迹江西，不愧武成世业;下联：播迁湖北，丕振山谷家风。参考：湖北省秭归县东平里黄氏宗祠联

　十四：水源深，江夏颍川光俎豆;下联：土德旺，石公山谷荐馨香。参考：四川省三台县黄氏宗祠联

　十五：朝夕莫忘亲命语;下联：晨昏当荐祖宗香

　十六：江夏垂德源流远;下联：三七遗芳世泽长

　十七：启后光前，想当年事业炳炳麟麟，自是既明且哲;下联：元功硕德，愿来世子孙绳绳继继，无忘显祖荣宗。参考：福建省漳浦县湖西畲族乡黄氏宗祠联

　十八：宋代奎章学士;下联：中华开国元勋。参考：广东省饶平县城的黄氏老大宗祠联

　十九：祠宇重新，惟期光前裕后;下联：规模由旧，肃此春祀秋尝。参考：湖南省靖州县城的渠阳黄氏总祠

　二十：勉子谱新篇，遗响难忘徐刺史;下联：律躬同古曲，蜚声犹记阢乡侯。参考：湖南省隆回县石门乡黄氏宗祠联

　二十一：江夏世泽;下联：淮阳名家

　二十二：名开子舆当日里;下联：孝传司马鰄朝人

　二十三：颖川德政;下联：江夏贤声。参考：湖南省宁乡县箭楼黄氏祠堂牌坊联

　二十四：江夏源北国;下联：万石肇南雄。参考：广东省南雄县梅岭山珠玑巷黄氏宗祠联

　二十五：南邦相业;下联：东观书馨。参考：湖南省宁乡县箭楼黄氏祠堂正殿联

　二十六：名开子舆当日里;下联：孝传司马鰄朝人。参考：广东省深圳市宝安区上合村黄氏宗祠二堂联

　二十七：徽流江夏;下联：景焕阳春

　二十八：地峙湖城，愿作祖先肖子;下联：支分梅月，期为盛世良民。参考：福建省漳浦县湖西畲族乡黄氏宗祠联

　二十九：凤翔守魁卿督及第;下联：榜眼探花文武巍科。参考：福建省莆田市黄石镇沙坂金墩黄氏宗祠联

　三十：谷风淳淳喻后辈留芳百世;下联：英迹绵绵嘱子孙彪炳千秋

　三十一：世笃忠贞，历宋元明以际国朝，百代冠裳垂统绪;下联：家传孝友，合绥会通而联黔芷，一堂俎豆荐馨香。参考：湖南省靖州县城的渠阳黄氏总祠

诸葛宗祠对联大全

　诸葛宗祠位于中国的哪个地区省份呢关于诸葛氏宗祠对联又有哪些呢下面是我为大家收集的诸葛宗祠对联，欢迎大家参考借鉴。

　诸葛宗祠

　诸葛宗祠是一处汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。坐落于风景秀美的诸葛亮公园内，占地面积10亩，建筑面积3600平方米，其建设规模在全国各地武侯祠中属于规模较大的一个。宗祠内涉及四十个人物，十二座塑像，十一幅浮雕，十八个绣像，虽然以诸葛亮为主，但不仅限于祭祀诸葛亮，而是全面展现以诸葛亮为代表的诸葛家族的风采，因而定名诸葛宗祠。宗祠代表着汉族祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的'影响力和历史价值。

　诸葛宗祠共分三个主殿，两个侧殿，中间大殿为“全人堂”，两边各有“本源堂”和“冠盖堂”，分别祭祀了诸葛氏始祖及父辈诸葛亮和诸葛亮的同辈，西侧偏殿为“萃华堂”，主要供奉了诸葛亮的子孙辈及诸葛家族中一些杰出的女性。

　诸葛氏宗祠四言通联

　满门烈士;王佐奇才：上联典指三国时期蜀汉国的诸葛瞻，诸葛亮子，与魏邓艾战，死于绵竹阵中。其长子诸葛尚，单骑直冲魏军中战死。下联典指三国时期蜀汉国的诸葛亮，少年奇志，躬耕陇中，刘备三顾茅庐而得，拜为丞相，佐刘备三分天下，功勋卓著。

　武乡望族;文定名家：全联典指三国时期蜀汉国的诸葛亮辅后主刘禅，以丞相封武乡侯，兼领益州牧。卒谥忠武。

　诸葛氏宗祠五言通联

　有庐堪千古;读策定三分：全联典指三国时期蜀汉国的诸葛亮隐居隆中，躬耕陇亩，刘备三顾茅庐乃见，定三分天下之策。

　七言通联

　三日连宵酹至德;少民同志赛神麻：全联为浙江兰溪诸葛村家庙楹联。

　司马乃吴中信士;卧龙本天下奇才：上联典指三国时琅琊郡阳都人诸葛瑾，字子瑜，诸葛亮的哥哥。东汉末迁居江南，受到孙权礼遇，任吴国长史、中司马，后以绥南将军代吕蒙为南郡太守，率军驻守公安。孙权称帝后，他官至大将军。曾奉命出使蜀汉，与诸葛亮都是办公事时相见，私下里从不会面。刘备伐吴时，有人向孙权报告他派亲属到蜀汉去报信，孙权说：“子瑜不负我，就像我不负他一样。”“信士”，谓诚实之士。下联典指三国时时期蜀汉国的政治家、军事家诸葛亮，字孔明，东汉末隐居隆中，留心世事，被称为“卧龙”。建安年间，刘备三顾茅庐，他提出了占据荆、益二州，联合孙权对抗曹操，统一全国的建议，从此成为刘备的主要谋士。曹丕代汉建魏，他劝刘备称帝，任丞相，刘禅继位后，封他为武乡侯，领益州牧。当政期间，励精图治，赏罚严明，实行屯田，改善和西南各族的关系，促进了当地经济、文化的发展。著作有《诸葛亮集》。

　诸葛氏宗祠八言通联

　派衍南阳，家声勿替;绪绵西蜀，世泽长存：全联为浙江兰溪诸葛村头门楹联。

　历宋元明，昭兹来许;说孟仲季，聚族于斯：全联为浙江兰溪诸葛村头门楹联。

　尚德为怀，绳其祖武;礼教必饬，贻厥孙谋：全联为浙江兰溪诸葛村头门楹联。

　滋德为怀，本文百世;树人之斗，惟有一经：全联为浙江兰溪诸葛村家庙楹联。

　尊祖宗遗训，克勤克俭;教子孙谨业，唯读伪耕：全联为浙江兰溪诸葛村家族学堂楹联。

　伏虎钟灵，喜北镇冠山;卧龙派衍，本南阳望族：全联为浙江兰溪诸葛村头门楹联。

　著作擅长，弱冠知名难并;会稽奏绩，黑头公辅共惊：上联典指隋朝时期的建康人诸葛颍，字汉，八岁能写文章，曾在南朝梁做官，隋炀帝时官著作郎，很受宠幸。著有《鸾驾北巡记》、《幸江都道里记》、《洛阳古今记》等。下联典指晋朝时期的琅邪阳都人诸葛恢，字道明，西晋末为临沂令。渡江后，名声仅次于王导、庾亮，元帝时任会稽太守;明帝时历官侍中、尚书右仆射、尚书令，封博陵亭侯;成帝即位，加侍中、金紫光禄大夫。黑头，指青壮年，王导曾称他为“黑头公”。

　诫子一书，据修齐治平之理;出师二表，偕典谟誓诰俱传：全联为浙江兰溪诸葛村头门楹联。

　望重三吴，温润产蓝田之玉;神奇八阵，英华联戚畹之珍：上联典指三国时期的诸葛瑾仕吴受孙权重用，其子诸葛恪以聪慧名。下联典指三国时期蜀汉国的诸葛亮推演八阵图，其子诸葛瞻娶刘备之女。

　野鸟鸣春，呼子弟深耕畎亩;晨鸡唱晓，叫儿童朗诵诗书：全联为浙江兰溪诸葛村家族学堂楹联。

　遗像肃清高，至今凛凛有生气;大狮垂统绪，旁作穆穆以迓衡：全联为浙江兰溪诸葛村寝室楹联。

　三顾出茅庐，自任以天下之重;一心扶汉室，是知其不可而为：全联为浙江兰溪诸葛村寝室楹联。

　大慈大悲，诸众生度一切苦厄;即空即色，观自在现五蕴皆空：全联为浙江兰溪诸葛村家庙楹联。

　碧水湛华池，皓月光莹三尺剑;丹樨开石岭，祥云影闪七星旗：全联为浙江兰溪诸葛村家庙楹联。

　读出师两表，大义贯古今，莫认宗功专在汉;遵谱系一丝，声华联岳读，须知祖德逋于川：全联为浙江兰溪诸葛村寝室楹联。

　科第尚哉，必忠孝节康，自任几端，方谓敬宗尊祖;诗书贵矣，但农工商贾，各专一业，便为孝子慈孙：全联为浙江兰溪诸葛村家族学堂楹联。

　读五千言道德真经，七月先重阳，为大众齐心忏过;建卅六时昼夜备醮，一村兼主客，愿诸神如意降祥：全联为浙江兰溪诸葛村家庙楹联。

　谱牒告成功，由仍字分支，廿五世右穆左昭俱就序;岘峰钟秀气，自威公卜宅，千余年数宗收族永流芳：全联为浙江兰溪诸葛村大公堂楹联。

　卅六国贽瞥来庭，彭城武源，伊昔万余家，愿依仁宇;亿千年庙食兹土，激西砚左，仍前十八社，敬慕神明：全联为浙江兰溪诸葛村家庙楹联。

　达权和吴，仗义征吴，尽瘁同是扶刘，轶伦超群，南阳自昔称知己;尊王翼圣，伏魔显圣，崇褒极之帝封，际天蟠地，西蜀于今尚有人：全联为浙江兰溪诸葛村家庙楹联。

　溯汉室以来，祀文庙、祀乡贤、祀名宦、祀忠孝义烈，不少传人，自有史书标姓氏;迁浙江而后，历绍兴、历寿昌、历常村、历南塘水阁，于兹启宇，可从谱谍证渊源：全联为浙江兰溪诸葛村大公堂楹联。

;