女孩名：

每个名字均有出处与解释，取舍请便。

悦爱 喜爱，喜欢。适用于女孩取名字。出自《韩非子•内储说下》：“夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人。”

自珍 自爱。适用于男孩和女孩取名字。出自《汉书•贾谊传》“袭九渊之神龙兮，沕渊潜以自珍”。

星轩 指轩辕星官。古代以其中一颗大星为女主的象征。适用于女孩取名字。出自《文选•颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“坤则顺成，星轩润饰。”

若华 古代神话中若木的花。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞•天问》：“羲和之未扬，若华何光？”

芳华　亦作“芳花”。香花。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。”

　　芳蕤　盛开而下垂的花。适用于女孩取名字。出自晋陆机 《文赋》：“播芳蕤之馥馥，从青条之森森。”

　　芳苓　香草名。指莲。适用于女孩取名字。出自《文选·枚乘＜七发＞》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。”

　　慧艳　聪明美丽。 适用于女孩取名字。出自清代纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“后生一女，稍长，极慧艳。”

　　慧语　妙语。 适用于女孩取名字。出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆，娇花不赏，飘香坠粉，亦复何疑。”‘

俊慧 秀美聪明。适用于女孩取名字。出自清代俞正燮《癸巳类稿•韩文靖公事辑》：“爱妓王屋山，俊慧非常。”

芳蔼　芳香而繁盛。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。”

　　芳菲　花草香美的样子。适用于女孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”

　　浩丽　壮丽。适用于女孩取名字。出自唐代司空图 《成均讽》：“江天浩丽，杳春思于龙舟。”

曼丽 美丽。适用于女孩取名字。出自《后汉书•文苑传上•杜笃》：“曼丽之容不悦于目，郑卫之声不过于耳。”

潆泓 水回旋深广貌。适用于女孩取名字。出自王闿运《珍珠泉铭》序：“兹泉潆泓，冲瀜清澜，百步傍流，带垣通舟。”

泓浵　水深广。适用于女孩取名字。出自明代吕坤《＜吾庐放言＞序》：“其既放也，泓浵瀇瀁，若千里悬流，四达而不可穷。”

　　管彤　彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。适用于女孩取名字。出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”。

澹雅　淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事。”

　 博艺　博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语·弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”

悠柔 悠扬柔和。适用于女孩取名字。明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际，了无滞色。其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。”

彬蔚　富有文采。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。

　　博容　度量大。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书·桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。”

懿美 懿，美好。适用于女孩取名字。出自《尔雅》“懿，美也”。

瑾瑜 比喻美德贤才。适用于男孩和女孩取名字。出自北齐颜之推 《颜氏家训•省事》：“今世所覩，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之。”

钟灵 凝聚天地间的灵气。适用于女孩取名字。出自成语“钟灵毓秀”。

专业起名，名有出处 解释，字有内涵 寓意。起名字应该考虑周详 具体分析，音形字义体，区域习俗，方言口音，好名字要畅听别致 新颖时尚 字形简美 音韵朗畅 意蕴丰富 文化内涵 诗意优美 巧妙别致 新颖少见 五行互补 数理吉祥等。 天下父母心，无一不是望子成龙望女成凤，名字无论如何取，最终皆是蕴含着父母对爱儿爱女的殷切希望与谆谆教诲。以上名字仅供你参考，取舍请便，只当交个朋友，但我对你提出的问题我是认真回答的，谢谢！

一些MLM组织总是用一张嘴骗钱，MLM就像一个无底洞。本案是传销引发的。一个年轻的成年人沉迷于传销，把自己的亲戚朋友拖下水。后者摆脱了传销的魔爪，把另外两个老乡带了出来。这个年轻人的威胁最终导致了死亡。

2006年11月2日，一群放学后玩耍的孩子在街上发现了一个背包。里面的东西让人毛骨悚然，是凶器，是凶手用的血淋淋的头。警方迅速立案调查。第二天，一个拾荒者在水坑里发现了血淋淋的衣服。根据人体组织检查，这件衣服属于死者。警方开始联合调查，并开始地毯式搜索，将真正的凶手绳之以法。

凶手泯灭人性，杀人后毁尸灭迹，切碎。放学后，一群孩子在路边发现了血淋淋的头。这是一幅多么血腥的画面，一种视觉冲击。脸部被50多刀划伤，无法辨认身份。

拾荒者发现的血淋淋的衣服有助于警方对案件的判决。扔了埋了，判断第一个场景是谁，是什么原因导致这么残忍。

现在只有血淋淋的头和衣服，尸体还没有完全找到。警察在这个地区展开了地毯式搜索。根据弃尸的环境，可以初步判断犯罪的罪魁祸首对这一带比较熟悉。警察根据风带来的气味找到了尸体。

这两年刑警队在金水河附近搜查时，根据微风带来的气味找到了尸体的位置。漂浮在空中的尸体气味将他们引向沿路的排水通道，而刑侦大队副队长刘恒不顾环境肮脏狭窄，爬进排水通道，在满是蛆虫的恶臭管道中发现了一个箱子。

到了晚上，山洞里的物件全部拿出来，一具无头男尸的躯干呈现给大家，与之前发现的头骨一致。案件进展到这里，死者全身被发现。

尸体来源已经找到，寻找真凶的脚步越来越近。而包裹碎尸的白色塑料袋暴露了凶手。从肢解手法和白色塑料袋来看，凶手与装饰有一定关系。留下的物证可以在一个叫刘大刚的地方买到。

警察从物品中寻找凶手。当他们参观时，他们发现一个叫赵成的人，他可以在他的食堂买这些东西。赵成一开始含糊其辞，后来在铁证面前一一说明了所见所闻。随后，警方带着赵成在暂住人口登记表上辨认出了买家，最后根据照片辨认出了郝尹杰，并成功将其抓获。

根据郝的描述，他毕业后来到这座城市，和他的同胞郝(已故)一起努力工作，郝是一个想发财的人，所以他加入了非法传销，把郝从水中拉了出来。

后来，郝尹杰发现自己上当受骗，开始反抗，于是被释放。他被释放后，还告诉了另外两个老乡。

失去三条下线后，对传销业务束手无策的郝将自己的一切过错都归咎于郝，并要求他做出赔偿，不断威胁他。郝尹杰知道他的性格，决定杀了他，把他肢解后扔掉。

豪的贪婪，他只想发财，走上了非法传销的道路，最终伤害了别人，导致了杀戮。然而，面对郝的威胁，郝应该选择报警保护自己，而不是杀死那些威胁他保护自己的人，因为他无法保护自己，而且还把自己送上了不归路。

郝的拼音：hǎo。

属左右结构汉字。基本字义是古地名，属于今天中国的陕西省鄠邑区和周至县；郝也是中国的姓。

郝本读作hē，晋、陕、鲁、豫、四川及南方至今仍读作he(音调轻声为主)，在北京天津周围则读成hǎo，河北南部读作háo，山东部分地区有读作huó，全国解放后普通话改革，统一读作hǎo。

郝字在开头的词语

1、郝钟 [hǎo zhōng]

南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》:“王汝南少无婚，自求郝普女。司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏母仪……王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。钟郝为娣姒，雅相亲重。钟不以贵凌郝，郝亦不以贱下钟。东海家内，则郝夫人之法。京陵家内，范钟夫人之礼。”后世因以“郝钟”并称，用为妇德贤淑之典。

2、郝蝉 [hǎo chán]

丹参的别名。即郄蝉草。

3、郝德 [hǎo dé]

郝德古体“赤邑”，赤地千里的国都或赤色的国家，即左边为赤，赤义有红色、空、光之分；右边为邑，邑为国都、国家、聚集地、封地；“赤邑”可解释为“赤地千里的国都”或“赤色的国家”或“赤地三年的城堡”等。

4、郝叟 [hǎo sǒu]

法国人名的音译。

5、郝姓家谱 [hǎo xìng jiā pǔ]

郝姓出自子姓，其始祖为帝乙。

舒郝村位于北沟镇西南部，村庄南沿有蔚阳河，四季流水潺潺。河流上游自吴家山沟发源，西去孙陶、流经黄水河，汇归渤海湾。

清朝康熙年间，舒氏兄弟携全家妻儿老小，跋山涉水，来到此地，见这里：山上林木茂密，郁郁葱葱；山涧鲜花遍地，万紫千红，蜂蝶起舞，百鸟争鸣；山脚下，溪水潺潺，清彻甘甜，真好似一幅天然的山水画卷。优美的环境使舒氏兄弟停下了迁_的脚步，一家人搭房垒灶，安家落户，取名为“舒家村”。相隔几年，又一郝姓人家也来到此地安家落户，取名为“郝家村”。后因兄弟矛盾又分为“郝家上村”、“郝家下村”。在地域不太大的河流旁竞出现三个小村。直到1946年，抗日战争胜利后，在0的领导下，经过多次协调，三个小村才终于合并成一个村，取名为“舒郝村”。该村现有郝、唐、马、王、董、邹、单、张、梁、郭等姓氏240户，630人。舒姓于清末迁走，去向不明。但村庄仍沿用此名。

据《郝氏谱志》记载：清朝康熙年间，舒、郝二姓先后从小云南迁来定居，分别于村东、西落户，分称舒家、郝家。郝姓始祖郝连增，选中此处，临河靠岗，有山有水，便取来河中鹅卵石筑屋，披草搭顶，立户度日，繁衍至今已十五代人。

村里王姓，据说也是来自小云南，由于年代久远，家谱失传，辈序不详。其中有一支王氏是后来从蓬莱城里迁来。

唐姓于清朝顺治五年从诸由镇唐家村迁来，至今13代。

马姓是从本镇北唐迁来，至今仅有8代。

据传，村东古有太师茔、刘家冢等。只是世代口传至今，至于是何朝太师，何代官冢，都不得而知。不过以前这两座官冢象两座小山，突兀于村南高地，后来被历代取土整地，早已垦为良田，空留古名流传至今。

在村西的山坡上，前些年整地改土及修道时挖出十多个“鸡笼坟”，也叫“丘子坟”，坟墓是砖砌穹窿顶，砖是长方形灰色大砖，四侧饰以菱形、云形等花纹。墓内残存白骨，多是卧式，内有陶罐、泥碗等。个别也有银簪子、手镯等器物。

村北的岭地悬崖，形如雀嘴，俗称“金雀嘴”。百姓对自己的祖居地，怀有深情，寄于厚望，按地形风貌冠以美名。

舒郝村灵山秀水，悠久的历史，优美的环境孕育了许多传说故事，至今还在民间传述着。

镜石趣闻：据传几百年前，村南有一小山，山虽其貌不扬，但却悬崖陡峭，怪石嶙峋，山腰有一天然山洞，当地人称仙人洞，洞深百余米，洞旁矗立着一块高三米，宽两米，平如镜面，光亮无暇的石板，人们都称之为“仙人镜”。

一日，山村来了一位鹤发童颜，身披道服的老者，他举目察看，见此镜石，惊叹道：“仙人石，仙人石！这小山村后期定会出高官，如若毁之，村中便会出盗贼。”说完，这老者眨眼之间消失在山中。后来一会看风水的南蛮子云游到此，发现了这块镜石，为了破坏这里的地气，夜晚偷偷将镜石击破。风水破了，地气跑了，村里果然出现了一个大盗，当时人们称其为“飞贼”。传说飞贼脚心有毛，行走如飞，俗称“飞毛腿”。有一次，村民们吃完晚饭，便来到河边沙滩乘凉，闲谈中有一位老人说到栖霞的烟很好抽，可惜路远道险弄不到，此话被打此路过的飞贼听到了，不到两个时辰，一捆栖霞烟放在人们面前。

这个飞贼经常在周围村庄出没，但他却有一个特点，专盗大财主家的金银财宝，搞得那些富豪大户整日不得安宁，便纷纷上告官府，要求派兵捉之。官府也欲除此患，便派官兵捕之，但因此人行快如飞，多次抓捕无果。于是官府又增派百余兵力，摸清了飞贼的行动规律，采取了新的对策，让兵士们身带“飞钩”，埋伏在村子周围的沟沟壑壑。智者千虑，也有一失，当飞贼出现的时候，官兵的七十二把飞钩一齐抛出，将飞贼钩住，提回府中，就地处决。

“凤凰蛋”：这一带由于远古时期地壳变迁，火山爆发时，岩浆喷溅的散珠落地冷却后形成了一些大小不一的圆形石蛋。这在远古火山多发的北沟地形地貌圈里，到处可见类似的圆形石蛋，民间俗称为青石磙子。民间传说这些石蛋是因为此处是风水宝地，有很多金凤凰到此筑巢生蛋，有些实蛋未能生雏，以后风化成石，留存至今。逐渐地演绎出关于“凤凰蛋”的另一传说。

在舒郝村的东南角，有一个十分酷似鸡蛋的山包，传说是凤凰在此地产下的一枚蛋，村民们称之为“凤凰蛋”。

相传，很早很早以前，夏秋之际的一日午间，人们正在家中休息，突然，狂风大作，乌云密布，雷闪交加，眼见将有大雨降临，不料片刻云消风停，正当人们惊魂未定，感到纳闷之时，东方天际飞来一美丽大鸟，五彩的羽毛，闪烁着耀眼的光彩。这美丽的飞落到那荆棘丛生，乱石遍地的荒坡前，便俯卧在那里一动也不动。

次日，雄鸡啼鸣，日出东方，村民们开门而出，发现美丽大鸟已去。昔日的荒坡变成了梯田层层，绿波荡漾，山上花果满枝，鸟语花香。众人齐说，这是神鸟下凡，降瑞人间，从此人们就把这个小山包叫“凤凰蛋”，廷留至今。

俗话说“凤凰不落无宝之地”。此话果然不假。据先辈讲，这个村从古至今，从未发生过自然灾害。在抗日战争、解放战争时期，村里涌现出了许多优秀儿女，他们为革命事业献出了生命，他们的英雄事迹永传人间。

舒郝村的城：在村西南，有一个山头古名“招军山”，还有几处跟“城”字有关的地名，如“城子里”、“城子外”、“城子道”等等。

据村中老者代代相传，古代出蓬莱城经三里桥、五里桥、过草店、三十里店，顺北罗村前的河岸入蔚阳河北岸去黄县有一条官道，舒郝村就座落在这条官道旁边，处在蓬莱、黄城两地之间，站在招军山上向西南眺望，黄城、龙口隐约可见；往东北方向观看，相隔二十余里的“狼烟台”一览无余。这里的地理位置甚佳，战略地位重要，军事意义明显，因此唐代的将领曾在此安营扎寨，招兵买马、扩充军队。后来人马调走，留下空城一座，据说城中还有一口水井。自此周围的土地、道路便有了与“城”字有关的名字。山头围绕顶端修筑的城墙基石还断断续续，有50多米长，多以黑色玄武岩石垒砌，方圆有十几亩。

现在，舒郝村民们转变观念，解放思想，多种经营，勤劳致富，林茂粮丰，家和人寿。大家和睦相处，团结互助，携手并肩，在奔小康的道路上奋勇向前，共创辉煌，小日子一年比一年红火。

附一：村中名人

郝先儒，民国时曾任过蓬莱县的代理县长，与周荣鑫是同学。抗日时期曾暗中救过不少***员。有老北五区的干部、七里庄的地下党支部书记等。解放后去青岛工作，被作为民主人士保护起来。

郝先斌，抗日战争时期干地下党员，民间称为“包袱客”，后随军南下，解放后任上海文化局长等职。

郝先连，抗日战争时参加革命，解放后曾任许昌地委书记等职。

附二：辈份排字

郝姓辈字排序为：“_、士、廷、仁、熙、永、林、鸿、先、志、维、兆、宗、德、新”等。

唐姓辈字排序为：“一芳御之大、起成国永富、世业平康德、天开礼义文、鸿启崇云清、家瑞本安昌”。

王姓辈字排序为：“洪、绪、希、延、弼、国、荣”等，也有十多代人。

马姓辈字排序为：“□、□、振、永、耀、声、鸿、兆”（“□”表示单字）等。

附三：

清末郝姓外甥李庆原，年少时闯关东，驻海参崴，做生意发了大财，曾与当时山东督军、大军阀张宗昌是拜把弟兄，据说在财力上还扶持过张宗昌。回到蓬莱老家，过年时人们去拜年，每人抓一把铜子给作赏钱，从不点数，显示其财大气粗。李姓不但在城里建有一片房产，又在村里中心地带建了五排大瓦房，每排10间，共50间，占据了大半拉村庄。前排房子住人，后几排开了粉房，生意红火，富甲一方。土改复查时，被没收分给了穷人。至今这片瓦房还保持原样。

注：《郝氏谱志》由村民郝先保提供。

舒郝村附近有南王绪遗址、蓬莱海防遗址、蓬莱沿海烽火台群、蓬莱阁旅游区、长岛旅游风景区等旅游景点，有蓬莱海参、蓬莱赤甲红、蓬莱地生子、蓬莱加吉鱼、蓬莱葡萄等特产。

　　一、来源有五

　　1、出自姬姓，为周文王之后。相传黄帝是少典之子，本姓公孙

　　，因居于姬水之滨，故而改为姬姓，其后裔后稷被周人尊为始祖。后

　　周成王（周文王之子）弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙避难逃亡

　　到江淮一带，当地人因"韩"、"何"音不分，后误写为何，子孙沿用。

　　2、唐代的"昭武九姓"之一有何氏。隋唐西域阿姆河、锡尔河流

　　域各氏族统称为"昭武九姓"，即康、史、安、曹、石、米、何、火寻

　　和戊地。

　　3、出自冒姓或赐姓。如汉时有叫何苗的，其本姓朱，冒姓何。

　　北魏孝文帝迁都洛阳后，鲜卑复姓贺拔氏为单姓何氏。五代吐谷浑亦

　　有何氏，吐谷浑亦作吐浑，为鲜卑的一支。元末吐蕃宣抚使锁南之子

　　铭入明，被朝廷赐姓何氏，其后也有以何为姓的。

　　4、以名为姓。《汉书五行志》载，西汉时有朱何苗者，以己名

　　的第一个字为姓，改姓何名苗。他的子孙沿袭下去形成望族，成为何

　　姓的另一支。

　　5、少数民族改姓何。据《五代史》载，唐时北方少数民族吐谷

　　浑氏，其中有的改为姓何。

　　二、郡望堂号

　　1、堂号

　　"水部堂"：南朝何逊，官尚书水部郎，诗文很有名，著有《

　　何水部集》。

　　2、郡望

　　庐江郡：秦代九江郡在楚汉之际分出一部分为庐江郡。相当

　　今安徽省庐江一带长江以北地区。

　　东海郡：秦时置郡，治所在郯（今山东郯城北）。

　　陈 郡：秦时置郡，西汉改为淮阳国，东汉改为陈国，治所

　　在陈县（今河南淮阳）。

　　郫 县：秦时置郡。此支何氏，其开基始祖为西汉大臣何武

　　。

　　扶风郡：汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。此支何氏

　　，其开基始祖为汝阴（今安徽阜阳）何氏6世孙何比干及平舆（今属

　　河南）汉吏何并。

　　http://wwwchina-stemmatacom/dir/xiangxiaspid=978

郝的组词郝蝉、郝德、娄郝

郝姓介绍：

出自子姓，其始祖为商朝天子帝乙。相传契（又称阏伯）为商的始祖，其母因吞玄鸟（燕）卵而生下他，故被赐姓子。他曾助禹治水有功，被舜任为火正和司徒，掌管火事和教化，居于商（今河南商丘南）。

商族后来不断的壮大，终于在契的第14代孙汤的领导下，推翻了夏桀的统治，建立商朝。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》所载，殷商在第27代天子帝乙即位时，将他的儿子子期封于太原郝乡（今山西太原），其后子孙也以地为氏，称郝氏。

源于姜姓，出自炎帝神农氏又称郝骨氏（又称郝省氏或赫胥氏），属于复姓省文简改为氏。《新唐书·宰相世系》所记载：“郝氏出自郝省（骨）氏，太昊之佐也。商帝乙之世，裔孙期封于太原之郝乡，因以为氏。”

据史籍《新唐书·宰相世系表》所载，相传，在炎帝神农氏又叫郝骨氏，为太昊(伏羲氏)的辅佐大臣，曾帮助太昊治理部落。郝氏家谱关于郝乡的记载，在南朝梁武帝时任江夏郡太守的郝廻写的“丹阳郝氏源流总序”。

至春秋时郝为小国，迨隶盩厔之终南，徙并州之太原，周末自终南徙巴蜀汉中。”赫胥氏也称华胥氏，属伏羲母华胥氏族，属于风姓的一支（伏羲氏族为风姓）。到了商朝晚期，郝骨氏有个裔孙叫作郝骨期，被商王武乙封在郝邑(今山西太原)，于是郝骨期的后代就以封地名为姓氏，亦称郝氏。

到了殷商末期，郝邑被姬姓周族首领古公亶父所占有，成为周族生息之地。古公亶父，就是周太王。周太王率族人居住在郝邑，周边的北狄族人常来侵犯，周太王为了避免流血冲突，遂率部离开郝邑，向西南迁徙到歧山脚下(今陕西宝鸡歧山一带)，在渭水平原地区开始逐渐壮大起来。