一、姓氏源流

鞠（Jū）姓源出有二：

1、出自姬姓，是黄帝的后裔。黄帝有后名曰弃（后稷），是周朝的始祖，弃之子不窋有个儿子叫陶，生下来时手上的掌文很象古文“鞠”字，因此起名叫鞠陶。鞠陶后来作了周人的首领，他的后代子孙就以他的名字命姓，称鞠姓。

2、出自以名为姓。鞠陶的后代中有个叫鞠武的，在燕国任大夫，他的后人以其名字命姓，称鞠姓。

得姓始祖：鞠陶。根据《元和姓纂》及《名贤氏族类稿》等古籍记载可知，周族祖先后稷的孙子叫陶，因为出生时手心的掌纹很像古文“鞠”字，所以起名叫鞠陶。鞠陶后来做了周人的首领，他的后世子孙即以鞠为姓。故鞠氏后人奉鞠陶为鞠姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）鞠姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。出自姬姓。远古时候，周始祖弃的支庶孙子名陶，据说陶出生时，手心的掌纹象个古文“鞠”字，所以给取了鞠陶这个名字，后来他曾做过周人的受领，因此他的后代，就沿袭了鞠这个姓氏。战国时燕国大夫鞠武的后代就都以鞠为姓。东汉时，曾有过鞠氏的人为了避难而改为他姓，如“麴”。鞠姓望族居汝南郡（今河南省汝南县）。

三、历史名人

鞠 武：战国时燕太子丹太傅，曾荐荆轲于太子。

鞠 咏：北宋官吏，开封（今河南省开封市）人。自小勤奋好学，后来举为进士当官，他遇事敢言。在担任三司盐铁判官时，河北、京师旱灾，他曾奏请出太仓米10万石以赈灾民。

鞠 常：字可久，密州高密人。祖真，黄县令。父庆孙，申州团练判官，有诗名。常少好学，善属文。汉乾祐二年擢进士第，裁二十一，释褐秘书省校书郎。周广顺中，宰相范质奏充集贤校理，出为郓州观察支使，历永兴军节度掌书记、伊阳令。显德四年，诣阙进策，召试，复授猗氏令，迁蔡州防御判官，复宰介休、魏县。开宝中，赵普为相，擢为著作佐郎。时任此官，惟常与杨徽之、李若拙、赵邻几四人，皆有名于时。常应举时，著有《四时成岁赋》万余言，又为《春兰赋》，颇存兴托。后为清河令。七年，卒，享年四十七岁。

鞠 钺：明代名人。正德时他与妻子于氏被敌人俘获至城南寺，敌人逼鞠钺屈服，鞠钺拒绝，遂被杀，于氏撞石而死。

鞠嗣复：宋代好官，为百姓做了不少好事。那时农民义军方腊将他俘获，因为他当官为民作主，所以就免一死，而其他坏官一概杀头。鞠嗣复的政绩得到公认，所以朝廷随后还升他当了州官。

鞠夫人：宋代舞蹈家，高宗时，为仙韶院第一，时称“鞠部头”。

四、郡望堂号

1、郡望

汝南郡：汉高帝时置郡，治所是上蔡（今河南省上蔡县一带）。相当于现在河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。

2、堂号

清河堂：鞠常原是五代时南汉乾祐进士。到了宋朝开宝年间，赵普为宰相，提拔鞠常为著作郎，后来又作了清河令。

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鞠姓宗祠通用对联

〖鞠姓宗祠四言通用联〗

精诚不慑；

抗直敢言。

——佚名撰鞠姓宗祠通用联

上联典指宋鞠嗣复，宣和年间为休宁知县，为方腊所俘，以其惠政免死。下联典指宋鞠咏，仁宗时官监察御史，抗直敢言，后升为殿中侍御史。

山阳衍派；

太傅分支。

——佚名撰鞠姓宗祠通用联

全联典指战国时鞠武，为燕太子丹太傅，曾荐荆轲于太子。

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〖鞠姓宗祠七言通用联〗

明时文登双节士；

宋代仙韶一部头。

——佚名撰鞠姓宗祠通用联

上联典指明代名人鞠钺，文登人。正德中，与妻于氏被敌俘，至城南寺，逼钺以从，钺拒之，遂被杀，于触石死，副使令有司礼祭，碣其墓曰“双节”。下联典指宋代舞蹈家鞠夫人，高宗时，为仙韶院第一，时称“鞠部头”。

革命精神永不老；

菊花品格志犹高。

——佚名撰鞠姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格镶嵌鞠姓的“鞠”字的析字联。

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〖鞠姓宗祠七言以上通用联〗

钟高密地灵，官居著作；

兴连江水利，民祀春秋。

——佚名撰鞠姓宗祠通用联

上联典指宋代进士鞠常，字可久，高密人。开宝中为著作佐郎。后为清河令卒。下联典指宋代雍熙进士鞠仲谋，字有开，高密人。知连江，官至兵部员外郎。

　　一、姓氏源流

　　鞠（Jū）姓源出有二：

　　1、出自姬姓，是黄帝的后裔。黄帝有后名曰弃（后稷），是周朝的始祖，弃之子不窋有个儿子叫陶，生下来时手上的掌文很象古文“鞠”字，因此起名叫鞠陶。鞠陶后来作了周人的首领，他的后代子孙就以他的名字命姓，称鞠姓。

　　2、出自以名为姓。鞠陶的后代中有个叫鞠武的，在燕国任大夫，他的后人以其名字命姓，称鞠姓。

　　得姓始祖：鞠陶。根据《元和姓纂》及《名贤氏族类稿》等古籍记载可知，周族祖先后稷的孙子叫陶，因为出生时手心的掌纹很像古文“鞠”字，所以起名叫鞠陶。鞠陶后来做了周人的首领，他的后世子孙即以鞠为姓。故鞠氏后人奉鞠陶为鞠姓的得姓始祖。

　　二、迁徙分布

　　（缺）鞠姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。出自姬姓。远古时候，周始祖弃的支庶孙子名陶，据说陶出生时，手心的掌纹象个古文“鞠”字，所以给取了鞠陶这个名字，后来他曾做过周人的受领，因此他的后代，就沿袭了鞠这个姓氏。战国时燕国大夫鞠武的后代就都以鞠为姓。东汉时，曾有过鞠氏的人为了避难而改为他姓，如“麴”。鞠姓望族居汝南郡（今河南省汝南县）。

　　三、历史名人

　　鞠 武：战国时燕太子丹太傅，曾荐荆轲于太子。

　　鞠 咏：北宋官吏，开封（今河南省开封市）人。自小勤奋好学，后来举为进士当官，他遇事敢言。在担任三司盐铁判官时，河北、京师旱灾，他曾奏请出太仓米10万石以赈灾民。

　　鞠 常：字可久，密州高密人。祖真，黄县令。父庆孙，申州团练判官，有诗名。常少好学，善属文。汉乾佑二年擢进士第，裁二十一，释褐秘书省校书郎。周广顺中，宰相范质奏充集贤校理，出为郓州观察支使，历永兴军节度掌书记、伊阳令。显德四年，诣阙进策，召试，复授猗氏令，迁蔡州防御判官，复宰介休、魏县。开宝中，赵普为相，擢为著作佐郎。时任此官，惟常与杨徽之、李若拙、赵邻几四人，皆有名于时。常应举时，著有《四时成岁赋》万余言，又为《春兰赋》，颇存兴托。后为清河令。七年，卒，享年四十七岁。

　　鞠 钺：明代名人。正德时他与妻子于氏被敌人俘获至城南寺，敌人逼鞠钺屈服，鞠钺拒绝，遂被杀，于氏撞石而死。

　　鞠嗣复：宋代好官，为百姓做了不少好事。那时农民义军方腊将他俘获，因为他当官为民作主，所以就免一死，而其他坏官一概杀头。鞠嗣复的政绩得到公认，所以朝廷随后还升他当了州官。

　　鞠夫人：宋代舞蹈家，高宗时，为仙韶院第一，时称“鞠部头”。

　　四、郡望堂号

　　1、郡望

　　汝南郡：汉高帝时置郡，治所是上蔡（今河南省上蔡县一带）。相当于现在河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。

　　2、堂号

　　清河堂：鞠常原是五代时南汉乾佑进士。到了宋朝开宝年间，赵普为宰相，提拔鞠常为著作郎，后来又作了清河令。

　　综上所述，鞠氏家族的发展经历了十分漫长艰苦的迁徙过程。首先在先周时期甘肃庆阳的北豳起步逐渐向南迁徙进入关中，大约在东周和春秋时期又发展到山东一带，然后两支鞠姓合流。鞠姓的郡望由先周时期的北豳——战国时期燕国的辽东郡——两汉时期的汝南郡——魏晋时期的东莱郡一直发展到宋元时期的山阳郡。其中，上文提到的东晋初年的东莱太守鞠彭率众迁徙辽东的鞠姓与秦始皇灭燕后在辽东襄平的鞠姓土著再次合流又向北或向东迁徙进入三江平原和高句丽，从而形成了今天的满族和朝鲜族的鞠姓。据统计，目前中国朝鲜族的鞠姓已经列入前80位。另据研究发现，隋唐时期在“黑水”（今黑龙江）流域一带出现了一个古部落叫“黑水鞠”，很多探源文章都称“黑水鞠”是满族的直系祖先（有争论，目前尚无定论—编者）。对此《新唐书》记载说：“有鞠，或曰祴（gai平声），居拔野古东北，邻于黠戛斯剑海之濒，有木无草，地多苔。无羊马，人豢鹿若牛马，惟食苔，俗以驾车。又以鹿皮为衣，聚木作屋，尊卑共居”。由此证明这个称为“鞠”的部落历史上确实存在。按照“在我国古代史中，由于战争或其他原因，地处中原的民族和周边的其他少数民族在形成发展过程中始终存在着相互的不间断的迁徙、分衍和融合；同时地处周边的其他少数民族在形成发展过程中始终存在着对中原民族的向心力”这一基本理论分析，很显然这个作为古代部落名称的“鞠”与中国最古老的姓氏鞠姓相吻合决不是偶然的。

　　在汝南郡，由于政权的更迭鞠武的直系后代便从躲避转入公开并且定居了很长一段时间。经过休养生息，家族宗属枝系繁茂，汝南郡遂被确定为鞠氏早期的“郡望”一直流传至今。同时汝南郡在其后的两千多年时间里呈放射状的向全国各地发展，从西汉晚期鞠谭的入仕京城长安，转而因“东平王事件”的牵连又率其子鞠閟“避难湟中，因居西平，改鞠为麴”，到魏晋南北朝时期的鞠羡、鞠彭、鞠殷祖孙的任职东莱和稍后的鞠璋、鞠延增、鞠彦云祖孙三代在东莱活动的记录以及其他因生活所迫而进行的不见经史传略记载的迁徙都证明了这种分衍的过程。在各种因素造成的迁徙中，任职导致的迁徙在我国历史上的多次人口大灭绝的洗礼中经验证具有强大的生存权和生命力，正是这种因职务升迁而造成的分衍和迁徙使得鞠氏在历次磨难中将仅存的一点微弱的生命之火得以延续，乃至发展到今天在全国范围内已经具有16万（数据来源系转载，不一定准确。笔者认为绝不止这个数字）人口规模的姓氏。

　　另据研究发现大约在清朝后期的咸丰年间（1860年）关东地区正式向流民开禁，山东百姓由于1855年黄河改道的水患造成大量土地的盐碱化以及农民起义战火的蔓延纷纷涌向开放的关东，大批鞠姓家庭正是在这一时期携妻带子扶老携幼，大多数都是乘小舢板跨越渤海湾从水路闯入关东，这就是东北的绝大部分鞠姓家庭祖籍都来源于山东半岛的原因之所在。笔者的祖上就来自一个叫做“登州府文登县小二甲莱明社”的地方，那时肯定是因为人多地少，无法生存，于是我的先祖便沿着他的先祖开辟的那条海上路线被迫北渡辽东在一个叫“大孤山”的地方第一次落脚，后来又挑着箩筐，一边装着的是一个或几个年幼的娃娃，一边是仅有的一点衣食行囊，几经辗转最后定居在松花江畔。对这渺茫的身世我曾利用过去方便的条件探询过，也曾以“ 祖居文登考无边；横渡辽东大孤山。车马济济阳关道；箩筐楚楚陌路间。老山头下风水地；树影倒挂水瓮前。安得钟馗斩魔刀；砍断喇庙雕翎箭”的诗句来寻根问祖，但是都一无所获。经查询，前面提到的“甲”为保甲，“社”为社仓；社仓是清代保甲制度中的基本单元，有“常则社仓易于醵资，变则团练易于合力”的作用。直到今天在山东东部地区以某某甲命名的村屯仍然很多。据统计，目前山东威海、江苏泰州、河南邓州、东北地区是中华鞠氏的四大集居地，江西和四川也有一定规模的分布。

　　鞠姓家庭的迁徙过程充满了痛苦与艰辛，他们或避难或躲灾或迫于生计或隐姓埋名。由此在鞠氏家族内部或民间盛传的“鞠麴一家 ”“鞠曲一家”“死鞠活曲”之说绝不是无稽之谈。这种不得已的隐姓埋名改换门庭的作法极大的限制了鞠姓家庭的发展，这应该是鞠姓到目前仍然是小姓的原因之一。但鞠姓先民在逆境中求生存求发展，他们忍辱负重、不屈不挠、前仆后继，终于融入了中华民族大家庭中，繁盛中国大地！