叶氏宗祠

浙江叶氏一支字辈：“茂盛宗世万嗣继启志成”。

浙江衢州定阳叶氏字辈：

乾元支派：“阳春布德泽万象尽皆新祥瑞均文汝时景永伯应凤自兆祯毓芳秀承绍先忠良傅奕工天必赐其昌”；

泰元支派：“泰阳咸受启君贤际会新时乐书田德孟以本尚文胜茂积良有余庆绍先奇芳原光万世惟天禄赐齐”；

新编字派：“仁义傅家政谦恭耀祖声荣华时应懋守正福长春”。

湖北丹江口叶氏字辈：“中永胜兴单正春方维其启大光先世文明应发祥良材绵国祚伟烈焕朝纲率祖谋猷远承宗德泽长连科登甲第历代播书香福自前人造万年卜吉昌”。

湖北叶氏一支字辈：

原派：“文明兆瑞继世永昌”；

续派：“天星顺正朝庭安邦光宗耀祖发传定章”。

湖北恩施叶氏字辈：“正大光明远文章道德长本端忠永茂自立世炎方仪龙仁生显国兴振家邦广信招宏达思戌启元昌”。

湖北武汉叶氏字辈：“一本周宗德泽恒芳自天之佑万世维昌聪敏英杰与祖争光经伦治国礼义兴邦继文绍武辉映南阳”。

湖北罗田叶氏字辈：“茂锡端良启承崇式绪绍”。

湖北安陆叶氏字辈：“一家显达 万代荣华”。

重庆江津叶氏字辈：“亦昌文宗似思贤源本良祖德恩洪志富贵庆春长”。

重庆泸县叶氏字辈：

原派：“荣海添本永孟廷文明世之启尚“；

续派：“宗清凝祚兴修谱万年显光绪雨后颜”。

重庆大足、铜梁，四川隆昌、雅安叶氏通谱字辈：“维廷芳文大清忠美德伦全奕世同永振家声名上达熙朝锡爵普尊崇”。

浙江永嘉叶氏字辈：“宏仲祖始伯孙汝名士承光尚道良立国明天启定元同萃嘉祥会计升懋德丕显荣贤哲可昌学修来晓鹏伟康胜建宁逢锦浩永强丰正欣恒博旭俊盛”。

福建南安叶氏字辈：

原派：“显克文子于君卿甫叔懋孝悌式光乃祖燕贻孙谋永昭迪古”；

续派：“相国训典奕世弥遵忠炳日月德垂后昆金玉华胄阀阅明伦凤毛济美福禄长存商诸苗裔宜绍前勋”。

福建光泽叶氏字辈：“懋绩发南阳，柏前惠泽长。鸿猷臻泰运，伟烈辅乾纲。孝友家庭诵，诗书奕世香。绵延怀祖德，乐善有余庆。”

安徽肥东叶氏字辈：“昌宗耀祖德和顺道清龙”。

安徽颍上杨湖镇叶氏字辈：九国万全方，传中世德昌

广东丰顺叶氏字辈：“宏运振兴雍恭和顺”。

江苏叶氏一支字辈：“硕德缅先哲宏谟发远枝祯祥开南国传烈绍西岐孝悌绳其祖”。

四川成都叶氏字辈：“仰湖逢春文奎陛藻树东庆桪启祜”。

叶氏一支字辈：“向自奇祥会文明启世昌立朝崇国志代发一然长培本登伦已道德永安康”。

山东聊城叶氏字辈：“初登时子长肇士永锡昌允嗣传万世绥禄有余香

四川达州叶氏字辈：“世代光辉远，富贵发万家”

湖北武汉流芳叶家村家辈：尚国文章盛，方家玉树年。

安徽肥西叶氏字辈：家来守道良礼义增传世

安徽无为县叶氏字辈：日月有宗道、人文万世荣、显明承祖德、光耀继前英。

是东莞一位叶氏宗亲写的文章，园洲的叶氏宗亲看看能不能找点资料。

叶公好龙千年谜团有待破解

正简隐南海贻后代派衍莞邑

摘要：叶姓在宋人编撰的《百家姓》中排名第257位，是当今中国姓氏排行第42位的姓氏。叶姓发源于河南叶县，全国叶氏人口约660多万，主要集中分布在广东、浙江、福建、江西、四川、安徽、湖北、江苏、广西、河南等。

自南宋以来，落户东莞的叶氏主要有两支，一支来自南海叶正简的后裔，最早在南宋末期迁入东莞，讲东莞本土白话，现有9万多人；一支来自梅州叶大经的后裔，在明末清初时期迁入东莞，讲客家话，现有1400多人。

源志

东莞叶氏源自河南叶县

叶姓源出主要有三：一是以邑（国）为氏。春秋时楚国大夫沈诸梁（字子高）受封于叶邑（今河南叶县南旧城），人们称叶公子高，子孙遂以邑为姓，称叶氏，叶公被尊奉为叶氏得姓受氏始祖，至今已有2500多年历史。叶，原本音摄（shè），后来演变成树叶的叶（yè）音。

对于沈诸梁先世渊源比较通行的说法主要有两种：

1、沈诸梁为楚庄王玄孙，是出自芈姓，为帝颛顼的后裔。春秋时，楚庄王的曾孙戌，在楚平王时任沈县(今安徽临泉县)尹，又称沈尹戌，生二子：诸梁和后藏。后代有人以沈为姓。《世系源流考》有云:“沈尹戌者诸梁之父也。楚昭王十年死于雍噬之役，昭王哀其忠壮，诏封其子诸梁于叶,是曰叶公。”

2、沈诸梁为周文王第十子聃之后，出自姬姓。代表性典籍有唐代林宝的《元和姓纂》、宋代欧阳修的《新唐书宰相世系表》和邓名世的《古今姓氏书辩证》均称：沈氏出自姬姓。周文王第十子聃叔子字揖，食采于沈，汝南平舆沈亭即其地也。近来发现收藏于民间的宋元《叶氏家谱书画卷》的《叶氏统宗世谱》前有一段跋：“按叶氏系出姬姓周武王弟曰聃季食采于沈春秋时讳尹戌者为楚司马子讳诸梁字子高楚为叶县尹号曰叶公卒葬县之城南三十里子孙遂改沈为叶氏云。”传世叶氏族谱中大部份都采用这一说法。但是，这种说法是值得商榷的，沈尹即沈邑的长官，是一种官职，由朝庭任命，不是世袭。因此沈尹茎、沈尹寿、沈尹射、沈尹赤、沈尹戌、沈尹朱之“沈尹”，并非都姓“沈”。楚国的“沈尹”初见于公元前597年，比沈国灭亡早90年，也就是说，在姬姓沈国没有灭亡之前，就有沈尹。

二是外族改叶姓。东汉时期有一古国，名叶调，故地在今天印度尼西亚爪哇岛或者苏门答腊岛，东汉永建六年（131年）曾经遣使中国，建立友好关系，被赐以“金印紫绶”，其中留居中国者，多以叶为姓。另，南北朝时期，有个鲜卑王名叶廷，其后有人以叶为氏。北宋时西夏党项族中也有叶氏。清代满州八旗中的纳喇氏、叶赫氏、叶赫勒氏，都有改为叶氏的。

三是外姓改叶姓。1、湖北江夏、黄冈一带有一支叶姓是由李姓改叶姓而来。东晋末年（421年），西域西凉国被北凉王蒙逊灭掉，西凉国尹太后携后人李筠一起过着生活，一次在被敌人追杀的过程中，她们跑入深山密林中，吃的是树叶，后来李筠逃到南阳，隐姓埋名过上安稳的日子，为报叶恩，李筠后人改叶姓；2、在闽、粤一带流传，五代十国时期，闽国王氏被南唐吞灭后，王氏子孙为避祸，有的改为叶氏，取意“枝叶漂零之义”；3、在潮汕和台湾一带萧、叶、钟三姓不通婚的习俗流传至今，据萧氏族谱记载，南宋庆元元年（1195），漳州人萧洵，字仲川，号启祥，出任潮阳县令，遂定居于潮阳县治之南桥（今城南涂库），洵公儿子昭元公只身回漳州侍祖，途经闽、粤交界之诏安汾水关，不幸生病，幸得店主人叶姓（入赘于钟氏）父女相助。昭元公感念叶公之女无限关心而日久生情，数年后，生三子。洵公途经汾水关寻访儿子下落时得知儿子已去世，洵公虑及叶、钟二家无后，便将三孙儿嗣三姓，携长孙规返潮，衍嗣萧氏。留仲孙真嗣叶氏，季孙植嗣钟氏。经数百年蕃衍，三氏皆成茂族。另外，陕西省榆林市叶家砧叶氏有一支是李自成后裔为逃清兵追杀，改叶姓，如果祠堂神主牌或碑志前面写叶，阴面写李，则是李自成后裔改叶姓这一支。

今志

东莞叶姓户籍人口有91687万人，是全国叶氏聚居最多的市（不包括直辖市）。

叶姓在宋人编撰的《百家姓》中排名第257位，是当今中国姓氏排行第42位的姓氏。叶姓发源于河南叶县，全国叶氏人口约660多万，主要集中分布在广东（1169004）、浙江（908212）、福建（554304）、江西（416618）、四川（388273）、安徽（371009）、湖北（355056）、江苏（255041）、广西（234483）、河南（188774）等。

自南宋以来，落户东莞的叶氏主要有两支，一支来自南海叶正简的后裔，最早在南宋末期迁入东莞，讲东莞本土白话，现有9万多人；一支来自梅州叶大经的后裔，在明末清初时期迁入东莞，讲客家话，现有1400多人。另外有一支是从福建迁潮州揭阳县的叶氏，在明末清初时期转迁东莞黄江长山口，潮汕口音，现有200多人。

姓氏之旅

东莞有一座与众不同的叶氏宗祠

东莞现存叶氏宗祠有20多座，1993年6月22日，金桔岭叶氏宗祠被公布为东莞市文物保护单位，该叶氏宗祠在大岭山镇金桔村，建于明洪武二十九年（1396）五月二十九日，取名“诒燕堂”，宗祠门口对联“金枝挺秀，玉叶流芳”。宗祠采用三开间三进四合院式布局，由牌坊、头门、正殿、厢房、后殿等建筑组成，长62．8米、宽21米、高6米，面积1318平方米。建筑为硬山顶，抬梁与穿斗混合结构。梁架上有木雕、浮雕。祠堂大门两侧有举人和进士石碑7块(旗杆)。

值得关注的是，宗祠内二进立有一座与众不同的红砂岩牌坊，牌坊正面刻有“枢密流芳”四字苍劲有力，左方刻有“同治四年（1865）乙丑季秋立，右方刻有“草露封蔚礽书”，牌坊背面刻有“光前裕后”。据说是叶氏后人纪念南宋丞相叶颙而立的，希望后人承前启后，将叶颙的事迹发扬光大。

叶颙（1100--1167），字子昂，兴化军仙游县(今福建省仙游县大济镇古濑村）人，登宋绍兴二年（1132年）张九成榜进士第，初任广东南海县主簿、摄尉，历官至尚书左仆射兼枢密使，封南阳郡开国公，以观文殿学士致仕，特赠“少师”，谥“正简”。

入粤始祖叶正简和叶大经

广东叶氏始祖通常认为有两个，一是南海叶正简；二是梅州叶大经。

唐清泰年间（934—936年）江西信丰县叶一琅为朝奉大夫，世居缙云。其六世孙正简公（1107--1195），字子昂，号诚美，为广东南海大圃颜峰村叶氏始祖。妣梁氏、朱氏，俱封一品夫人，生七子：长子芾(元泳，又字元章)、次子蕡(元实)、三子蓁(元成)、四子荂(元荣)、五子藻(元明)、六子葵(元洙)、七子萍(元泗)。衍派东莞、南海、新会台山、鹤山、新宁、花县、恩平、开平、三水、番禺、顺德、增城、从化、龙门、惠州、新安、中山等地，有数十万之众。

叶大经，字伯常，号封川，宋宝庆二年（1226）丙戌进士，历官廿余年，廉明清正，宋咸淳度宗赵孟启皇帝时，调升八闽制置使，代钦命行事，德祐二年（1276）丙子，时蒙古之元兵大举侵入江南，文天祥因受元军主帅伯颜扣押，受其耻辱，逃回宋营后心中愤懑，将军队分境内四镇固守抵抗元军，以精锐兵士驻福建益江东，而轻广域，疏入不报制置，大经公愤而成疾，以病上书朝廷自求免官，时兵灾战火遍地，造成大量难民潮逃亡，南北道路阻梗，奏书无法呈上，遂流寓于梅州曾井，一言及国事，便感疼心流涕，表明心志，愿以身殉宋室，宋亡不仕元，自称宋之遗臣，郁郁寡欢而终。妣彭氏，诰封一品夫人，生子：明伦、明道、明理、明德。自大经公定居梅州后，梅州叶氏就迅速繁衍壮大起来，成为当地名门望族，现后裔遍布广东、广西、江西、四川、湖南、福建、台湾等地，有数十万之众。

1、南雄珠玑巷刘氏族谱辈分2、七绝·珠玑巷寻根（外四首3、珠玑巷的历史南雄珠玑巷刘氏族谱辈分

南雄珠玑巷刘氏族谱辈分历史来源

①源出于祁姓。相传帝尧姓伊祁，他的子孙有一支以祁为姓，被封在刘国(河北唐县，后代称刘氏。

②源出于杜姓。杜伯的孙子士会在晋国任士师，晋襄公死后，士会去秦国接公子雍回国继位，因晋国国内有变故而留在秦国，其后世取姓刘(即“留”之意。

③源出于姬姓。东周时期，周匡王封小儿子王季于刘邑(河南偃师县南，号刘康公，后代也称刘氏。刘姓历史上望族很多，彭城刘隗家族、南阳刘瑾家族、诸城刘墉家族在中国历史上举足轻重，至于开辟大汉帝国的沛县刘邦家族就更不用说了，汉高祖刘邦建立汉朝，刘氏称帝400多年；三国时刘备建立蜀汉，两代称帝43年；南北朝刘裕建立宋，历时60年；元末刘伯温辅佐朱元璋建立明朝，统一中国276年。可见刘氏善于建基立业。

七绝·珠玑巷寻根（外四首

古体诗

南雄珠玑巷，异姓一家亲。

情系同根地，海外传乡音。

七绝（新韵

珠玑古巷呈风采，广府儿孙诉曩怀。

圣地寻根百家庙，千年榕树盼亲来。

七绝

珠玑古巷认根源，百姓宗祠佑子孙。

人杰兴昌风水好，雄图四海岭南魂。

注：百姓宗祠，指百家姓的祖庙、祠堂。

七绝

妃塔古街沙水湖，清风拂水映榕柳。

灰墙青瓦百家祠，历尽沧桑永不朽。

七绝

珠玑古巷万年昌，辈出英豪名远扬。

才子佳人天地配，儿孙后代状元郎。

珠玑巷的历史

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古巷，古楼，古塔，古榕，古桥流水见人家。

又见珠玑巷，又见古祠堂，又仿佛见到祖先坚强而伟岸的身影。

珠玑巷，好大一棵树，海内外千百万苗裔是她多情的绿叶；珠玑巷，好醇一杯酒，在无数后裔心中窖千百年的陈年佳酿，香远情浓；珠玑巷，好长一首歌，多少年，多少代，深沉咏唱，唱得梅花飘落，唱得月光长泻。

作为古代中原与江南绅黎向岭南迁徙的聚居地，珠玑巷是一块历史的碑石，写满了中华民族不屈不挠，勇于开拓的壮烈情怀；作为岭南诸氏族的发祥地，珠玑巷是一块永恒的磁石，凝聚了千百万中华儿女的心。

你看吧，你看吧！就算在天涯海角，就算在茫茫旅途，多少华夏子孙还在回望

古巷的沧桑

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珠玑巷是一个具有一千一百多年历史的古巷。

它得名于唐敬宗年间。

明末屈大均著《广东新语》云：“珠玑巷名，始于唐张昌。

昌之先，为南雄敬宗巷孝义门人。

其始祖辙，生子兴，七世同居。

敬宗宝历元年，朝闻其孝义，赐予珠玑绦环以旌之，避敬宗庙讳，改所居为珠玑巷。”

史料记载

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珠玑巷又名沙水镇，在沙水河西侧。

从史料看，本来珠玑巷只是沙水镇的一部分。

阮元编的《广东通志》云：“珠玑巷在沙水寺前”中山黄慈博先生遗稿《珠玑巷民族南迁记》抄录诸族谱中，多称：“沙水村珠玑巷”“沙水珠玑巷”。

可见珠玑巷原属沙水镇。

据考察，原来珠玑巷大体在沙水镇的南端，即从《珠玑古巷》门楼起向北走经石塔到石桥这一段，约长二百米。

再向北走则是其他巷、里、坊。

如今之“珠玑楼”，过去并不属珠玑巷。

据乾隆十二年建楼碑记载，(此石碑现仍镶于“珠玑楼”“珠玑楼”原为沙水镇翔凤坊之楼，早塌，乾隆十二年重建时才题名为“珠玑楼”。

《南迁记》中记述沙水镇还有“儒林里”“沙水塘”等旧址。

后来随着珠江三角洲的繁荣富庶，来这里寻根问祖的人越来越多，珠玑巷的名声也越来越大。

沙水镇的里、巷、坊，都象翔凤坊那样，逐步被珠玑这个名称所代替，整个沙水镇也叫珠玑巷了。

但历代行政区域，一直沿用沙水这个名称。

宋嘉定中称沙水驿，后又改沙角巡检司，清名沙水塘，民国为沙水圩。

民国29年实行新县制，全县划为2个区28个乡，第一区均平乡改为珠玑乡。

以珠玑为行政区域从此始。

今名珠玑镇，辖110多个自然村，3万余人口。

南迁氏族发祥地

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相传南雄珠玑巷是珠江三角洲一带主要族姓的祖居。

《广东通志》载：“相传广州诸旺族俱发源于此(珠玑巷”。

据中山黄慈博先生遗稿《珠玑巷民族南迁记》所载，有家谱族谱可查，先后在南雄珠玑巷南迁珠江三角洲一带的有76姓、166族。

又据《南雄珠玑巷人南迁氏族谱·志选集》(南雄县政协文史资研究委员会，南雄珠玑巷人南迁后裔联谊会筹委会合编所载，还有27姓，31族，合计为103姓，197族。

分布情况如下：

南海23姓38族。

陈氏：河清、九江、鹤园；黄氏：平地，夏氏：麦村、冲霞北乡海口；冼氏：大朗、罗格，大桐、简村；欧氏：金瓯松塘；钟氏：大沥龙腹；杜氏：西樵大果；麦氏：西隆堡大效乡；傅氏：西樵大桐堡；康氏：银塘；李氏：绿潭、石江；张氏：大涡；邵氏：邵边，孔氏：罗格；梁氏：澜石、海舟、石□（石＋肯，姚氏：□（虫＋雷冈；朱氏：九江；关氏：九江；庞氏：弼塘；简氏：盐步、湖涌、黎涌、云路、白沙、横江；陆氏：上淇、恒顺；黎氏：黎边；程氏：大同。

番禺9姓15族。

李氏：沙湾、鹭冈；简氏：韦涌、车陂、屏山、都那，小洲；黎氏：礼园；屈氏：沙亭；洗氏：鹿步；韩氏：市桥；谢氏：市桥、大田村；麦氏：番禺；曾氏：小龙宁仁乡。

顺德17姓19族。

欧氏：陈村；陈氏：马齐、大良；李氏：逢简；冯氏：古楼；潘氏：古楼；陆氏：石涌、龙江；黎氏：桃源；苏氏：碧江；卢氏：大良；罗氏：大良；何氏：马宁；梅氏：龙山；温氏：龙山；黄氏：龙江；简氏：龙江；张氏：龙江；邓氏：甘竹。

新会20姓32族。

李氏：河塘、七堡、务前、泷水、连塘、竹坑、冲澄、鹿洞；区氏：瑶溪；陈氏：凌村、石头、恩州；冯氏：大口；容氏：河塘；谭氏：天河；朱氏：水尾；陆氏：冈州、中乐；简氏：鸾台；麦氏：新会；吕氏：丹灶、江门范罗冈；黎氏：城南新魁_；马氏：河塘张士园；宋氏：苹冈；容氏：潮居里容村；唐氏：白石；梁氏：小冈；还有吴氏、刘氏、周氏、叶氏。

中山36姓，54族。

张氏：南屏；刘氏：潭井、鸦冈、隆都、小榄；林氏：平岚、大车；陈氏：大都、麻子、冈背、莆山、水塘头、婆石村、窈窕；严氏：濠涌；简氏：南塘；梁氏：坎下、张溪、小榄、四都梁村；韩氏：古坝；阮氏：赤坎、众角；魏氏：海州；曹氏：南村；缪氏：永原；杨氏：北山、良都；吴氏：山场、小榄；何氏：小榄；李氏：麻洲、小榄；蓝氏：麻洲；余氏：隆都；侯氏：龙头环；唐氏：唐家湾；高氏：过塘；任氏：过塘；麦氏：小榄；郭氏：鸦冈、良都；鲍氏：山场；孙氏：小榄；甘氏：小榄；罗氏：小榄；石氏：小榄；肖氏：大涌南文；曾氏：涌边；蔡氏：永厚；钟氏：淇澳；朱氏：小榄；邓、杜氏：小榄。

东莞22姓，26族。

张氏：栅口；袁氏：茶园；何氏：赤冈、大汾；黎氏：茶窖；刘氏：长表；丁氏：文顺；肖氏：古梅；麦氏：靖康；李氏：茶山、白马；封氏：东莞；祁氏：梨川；陈氏：燕川；房氏：篁村；翟氏：南街；邓氏：石排福隆围；利氏：桥沥；罗氏：中堂、英村；谭氏：大宁；卫氏：茶园；钟氏：茶山；蔡氏：沙头；梁氏：小亨、板石。

高要28姓63族。

仇氏：王臣；方氏：文明堡；帅氏：砚东；利氏：良江甲编墨坊；涂氏：耕沙；王氏：朱紫印；岑氏：白诸龙潭村；金氏：银江都金屋；俞氏：外迳；吕氏：云料；夏氏：宋隆；文氏：下窝；李氏：富佛、银江、陈村、贝水新村、南岸、蔗村、院主、塘冈、罗秀，牌楼村、砚洲东股、横村、砚东、腰冈、围边、榄塘、塘基头、横石、长旗、牛围；石氏：横槎、钱宁；甘氏：温贯；江氏：蓝村；胡氏：禄村；林氏：杜村；周氏：蓝塘、东冈；伍氏：榄冈、上围、高第、平布；朱氏：湖坑、罗客；何氏：桃溪、茅冈、渡头、西岸、勒竹园、何田、仙洞、庆云社、孝友；吴氏：竹洲、沙浦、茶冈；余氏：东坑口；杜氏：隔布；邵氏：永宁；唐氏：温贯、冈边；徐氏；大基头。

台山10姓，11族。

陈氏；冲泮春场；李氏：_口上冲水楼、横塘；肖氏：肖村；甄氏：海宴；容氏：寨门；樊氏：白石村；冯氏：南头；袁氏：独冈；赵氏：海宴；徐氏：大担。

开平16姓，20族。

张氏：张桥、沙坝；梁氏：北潭、长沙；陈氏：碧潭、魁冈；苏氏：棠红；劳氏：长沙塘；司徒氏：_堤；谢氏：潭边园；黄氏：北炎水背；杨氏：独冈、塘浪；罗氏：良溪；吴氏：楼冈；胡氏：长沙洲；简氏：钱冈；邱氏：勒竹村；李氏：冲澄；邝氏：泮村。

此外，还有恩平圣堂的梁族、司徒族，广宁江谷的洗族，清远_江的朱族，宝安的何、黄、陈族，阳江的司徒族，增城的刘族，香港新界乐挂角山的邓族。

以上各族谱牒都称其祖来自南雄珠玑巷，叙述有简有繁，时间有先有后，早的在北宋开宝，而多在北宋末和南宋末。

从北宋的熙宁、崇宁、靖康到南宋的建炎，绍兴、淳熙、开禧、绍定、端平、嘉熙、咸淳、祥兴等各年代，直至元初都有人从珠玑巷南迁。

小小珠玑巷怎能容纳那么多族姓呢从族谱记载中可以看出，自珠玑巷南迁的族姓，大体有二种情况：一种是世居珠玑巷的；一种是在动乱年间由中原陆续南迁定居珠玑巷的。

有的族定居时间长些，有的短些。

几百年间，中原南迁民族，以珠玑巷为立足点，一批批自北迁来，又一批批南徙而去。

如南海九江关树德堂家谱述其祖为汉寿亭侯后裔“宋咸淳元年自解州徙居保昌郡珠玑里，阅七年，始祖谭贞偕弟俊奉南雄公骸骨徙南海九江。

”又如简氏胡涌房谱述“远祖朝进宋理宗时宦游岭外，遂居南雄珠玑巷，迨宋度宗时迁南海紫洞。

”从理宗到度宗相隔也只有40多年。

象这些族姓，他们旅居珠玑巷时间并不长，为什么他们却以珠玑巷为桑梓乡其原因有二：

一是他们多是在北宋末或南宋末，自战乱不堪的中原迁徙而来，颠沛流离，历尽艰辛，到了甫雄珠玑巷之后，才得以休养生息，重振家业，因此，他们很自然地把珠玑巷看作是先辈重新创业的发祥地，看作自己的桑梓而特别留恋。

二是他们来自中原各地，本无亲族关系，南迁后，都以旅居的珠玑巷为故乡，这样就可以建立乡亲关系，联络感情，加强团结互助，以利于在客地创家立业。

南雄珠玑巷人南迁，有的是为避天灾兵祸，有的是为找寻更好的生活基地。

他们的南迁对开发珠江三角洲起到了重要作用，作出了重大贡献。

他们是一批开拓者，在动乱中迁徙，经过艰苦跋涉的磨炼，有顽强的创业精神；同时他们从中原带来了先进的生产技术，带来了中原的文化。

他们到了珠江三角洲后，与那里的良好的自然条件结合起来，创造了新的生产力，使珠江三角洲一带的农业迈开了具有开发意义的新步伐，成为岭南最富裕的地区。

他们也迅速繁衍成为那里的巨家旺族。

经济的发展，促进了文化的发达，产生了一批知名的历史人物。

如近代的康有为、梁启超等。

还有许多人，发扬艰苦创业精神，远涉重洋，成了海外华侨，为开发海外诸国也作出了应有贡献。

珠玑巷确实不愧为珠江三角洲人民以及广大华侨值得永远怀念的故乡。