1、班彪

班彪（公元3年―54年），字叔皮，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，出身于汉代显贵和儒学之家，受家学影响很大。

从小好古敏求，与其兄班嗣游学不辍，才名渐显。

班彪从小接受儒家思想，他的史学观点与司马迁有所不同。

他认为司马迁在《史记》中“崇黄老而薄五经”、“轻仁义而羞贫穷”、“贱守节而贵俗功”，是一个大弊端。

然而他也称赞司马迁“善述序事理，辩而不华，质而不野，文质相称，盖良史之才也”。

他的这些观点完全被班固继承，对于《汉书》的编撰影响颇深。

2、班固

班固（公元32年—公元92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名史学家、文学家。

班固一生著述颇丰。

作为史学家，《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，“前四史”之一；作为辞赋家，班固是“汉赋四大家”之一，《两都赋》开创了京都赋的范例。

班固在《汉书·艺文志》，把小说家列于诸子略十家的最后，诸子略共4324篇，小说就占了1380篇，是篇数最多的一家，这是小说见于史家著录的开始。

班固认为“小说本是街谈巷语，由小说家采集记录，成为一家之言”明确地指出小说起自民间传说，这是史家和目录学家对小说所作的具有权威性的解释和评价，规范和影响着后世对小说的认知和写作，两千年来发挥着难以估量的功能价值。

3、班超

班超（32年－102年），字仲升。

扶风郡平陵县（今陕西咸阳东北）人。

东汉时期著名军事家、外交家，史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名史学家。

班超居家常亲事勤苦之役，不耻劳辱。

他口齿辩给，博览群书，能够权衡轻重，审察事理。

他为人有大志，不修小节，但内心孝敬恭谨。

他以非凡的政治和军事才能，在西域的三十一年中，正确地执行了汉王朝“断匈奴右臂”的政策，自始至终立足于争取多数，分化、瓦解和驱逐匈奴势力，因而战必胜，攻必取。

不仅维护了东汉的安全，而且加强了与西域各属国的联系，为西域回归做出了卓越贡献。

4、班昭

班昭（约45年－约117年），又名姬，字惠班，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。

东汉女史学家、文学家，史学家班彪之女、班固之妹，十四岁嫁同郡曹世叔为妻，故后世亦称“曹大家”。

班昭认为女人首先应该从思想上认识到自己处于卑微的地位，清醒自己的性别角色，由此出发，主张妇女应承担在家辛勤劳作，操持家务，侍奉丈夫等由性别角色而决定的社会责任。

并对妇德、妇言、妇容、妇功等作了具体解释。

班昭强调男尊女卑的思想，由此认为女人的天地在于家庭，不必有才，如有也是“治内之才”，把妇女纳入儒家设计的有助于维系家庭人伦关系的体系。

班昭又由男尊女卑思想衍生出女子对于男子绝对顺从的思想，并强调妻子除了要对丈夫顺从外，还要对婆婆顺从。

5、班婕妤

班婕妤（公元前48年―公元2年），名不详，汉成帝刘骜妃子，西汉女作家，古代著名才女，是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。

善诗赋，有美德。

初为少使，立为婕妤。

班婕妤相貌秀美，文才颇高，尤其熟悉史事，常常引经据典、出口成章，她经常开导汉成帝；班婕妤还擅长音律，既写词又谱曲，她的词曲有感而发，使汉成帝在丝竹声中受益匪浅。

对汉成帝而言，班婕妤不只是她的侍妾，也是他的良师益友。

班婕妤的贤德在后宫中也是有口皆碑。

因她不干预朝政，谨守礼教，深受时人敬慕，有“古有樊姬，今有婕妤”之称。

-班彪

-班固

-班超

班村地处山西北中部，位于东经112°17′～ 113°35′，北纬38°35′～ 39° 09′之间。属于山西省忻州地区原平市，班村其实为一家族，后来经过慢慢发展成为村落。

班村张氏，明朝嘉靖年由洪洞县棘针沟迁来，距今有480多年的历史。

班村，有可能为班氏族人居住过；有可能为班姓的遗址，均不可考。明代成化年间，班村有七、八家大姓。嘉靖年间，由于北部俺答入侵，百姓流离失所，只存有王、赵、张三个族氏。因为兵灾，只有寥寥几家居于村北今枣树__。如今的班村，是康熙年间地震之后迁过来的。

清朝初，王氏渐渐沦亡；赵氏移居于赵家峪；张氏旧族也迁于原平，只有一宗继续留在班村。

代表人物：张臬，1900年，光绪及慈禧西逃，路经原平镇，经县各界公推，任差徭局长，负责接驾事宜。民国元年任保德县知事；民国三年调任长治县知事。民国四年，主持创办原平高等小学校，任学董。

张_，清末崞县著名书法家，咸丰五年，应武访畴之邀，为阳武村朱氏牌楼书写碑文。同时为续西峰，弓富魁捐银7000两，支持他们编组乡团，保卫地方。

张喜中，膂力过人，喜爱摔跤，早年曾在张培梅部下当兵。某年，忻口过会，原平一方的摔跤好手福劳、新亮、栓林等，均被忻州赫赫有名的“黑毛驴”摔倒。张喜中上场，几个回合，便把“黑毛驴”摔倒在地。从此，张喜中名声大振，在忻、定、原一带经常摔跤。当时阳武河西岸挠羊非他莫属，每次都对跤场上的人说：“快点给咱把羊拴住吧！”真有天下无敌的气概。直到53岁，还在原平七月二十二跤场连胜数人。

家谱：12世张巨擘、张巨源兄弟首次编撰了族谱。由于诸多条件所限，所草族谱有多缺漏未全。并且只是一个手抄本。

14世张澄瀛（又名张海峤，曾任贵州全省学政）为翰林时，又渐渐寻访，进行了第二次续修，但书还没有刻印，他便突然辞世。16世张平福自购梨木，亲自雕版，挑起了刻印的重任。一个人要刻印一部200多页的巨书，在当时，困难是挺大的。清光绪丁酉年（1897年），《张氏族谱》正式问世。

1993年，张千锁等进行了第二次续修。

班村社区附近有原平滹沱河水利风景区、天涯山、原平市五峰山、原平大营温泉、原平续范亭纪念堂等旅游景点，有原平梨、油梨、白塔岗旱烟、同川酥梨、原平酥梨等特产。

一,在四海班氏QQ总群的发起组织下，2011年4月3日上午，上海、内蒙古、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北、湖南和贵州等10个省市区40多位班氏后人聚集在山西省忻州市原平市的“三班故里”举行了第一届“三班故里”祭祖大典，下午在忻州市的五台山大酒店举行了第一届中华班氏宗亲联谊会。

二，在四海班氏QQ总群的发起组织下，2012年4月3日上午，来自北京，上海，天津，黑龙江，辽宁，内蒙古，甘肃，陕西，山西，河北，山东，河南，安徽，湖北，贵州，云南，海南等17个省市区的115位班氏族人聚集在山西省忻州市原平市的“三班故里”举行了第二届“三班故里”祭祖大典，下午在忻州市的五台山大酒店举行了第二届中华班氏宗亲联谊会。

三，在四海班氏QQ总群的发起组织下，2013年4月3日上午，来自北京、上海、天津、黑龙江、内蒙古、山西、河北、河南、山东、安徽、湖北、贵州、广西和广东等14个省市区80多位班氏族人聚集在山西省忻州市原平市的“三班故里”举行了第三届“三班故里”祭祖大典，下午在忻州市的五台山大酒店举行了第三届中华班氏宗亲联谊会。

四，在四海班氏QQ总群的发起组织下，2014年5月2日上午，来自北京、上海、天津、新疆、内蒙古、甘肃、陕西、河北、河南、山东、安徽、江苏、浙江、江西、湖北、云南、贵州、广西和广东等19个省市区110多位班氏族人聚集在陕西省宝鸡市扶风县的“班固墓”举行了第一届“班固墓”祭祖大典，下午在扶风县的关中风情园举行了第四届中华班氏宗亲联谊会。

有，还不少呢。

班况：(生卒年待考)，著名汉朝将领。西汉越骑校尉。 班婕妤：(生卒年待考)，女，班婕妤是妃嫔的称号，名待考。著名西汉文学家。班固的祖姑。少年时有才学，汉成帝时被选人宫中，立为婕妤。有一次，汉成帝游后庭，想要她同辇(同坐一辆车)，她推辞了。后遭赵飞燕谗言，便自己请求去长信宫奉养太后。

班婕妤文才精妙，现存作品有《自悼赋》、《捣素赋》、《怨歌行》等，描写她在宫中的苦闷心情，极为哀婉。

班彪：(公元3～54年)，字叔皮；扶风安陵人(今陕西咸阳)。著名汉朝史学家、文学家、政治家。

性格慎重，好古。二十余岁的时候，因为避难跟从隗嚣，后写了《王命论》想感化他，但是隗嚣始终不为所动。班彪于是转而躲避到河西，为窦融出谋划策，劝窦融支持汉光武帝刘秀，帮助东汉王朝的兴起。

汉光武帝初的时候举茂才，拜徐令，后来因为疾病而辞去了官职。

他因为才华很高，于是专心研究史籍。他才前史遗事，旁贯异文，后来作传数十篇。用来补充史记太初以后的缺节。后来又担任了望都长。班彪一生致力于史学。据刘知几《史通·正史篇》载，班彪之前，刘向、刘歆、冯商、卫衡、扬雄等曾先后编写过《史记》的续篇，“迄于哀、平间，犹名《史记》”。班彪认为这些续作“其言鄙俗，不足以踵前史”，为补《史记》只写到汉武帝太初年间的缺憾，乃“采其旧事，旁贯异闻，作《后传》六十五篇。”

班彪逝世于官任，终年五十一岁。他撰写的<史记后传>为其子班固后来撰写《汉书》奠定了基础。

班固：(公元32～92年)，字孟坚，班彪之子；扶风安陵人(今陕西咸阳)。著名东汉史学家。

他的父亲班彪撰写《汉书》，没有完成就于汉建武三十年(公元54年)去世，班固自太学返回乡里。居忧时，在班彪续补《史记》之作《后传》基础上开始编写《汉书》，至汉章帝建初中基本完成。后被人告发他在私自修改国史，被捕入狱。他的弟弟班超为他上书辩白，他才得以获释。

汉明帝任命他为兰台令史，后来被迁为郎，典校秘书，终于写成了<汉书>。从汉永平年间到汉章帝建初年间，前后经历二十余年，只有八表及天文志没有写完。汉建初三年(公元78年)升为玄武司马，汉章帝多次召他入宫廷侍读。汉章帝出巡，常随侍左右。还曾参加论议对西域和匈奴的政策。汉建初四年，汉章帝让儒生博士讨论《五经》的异同，班固应昭写成《白虎通德论》。

汉建初四年(公元79年)，汉章帝在白虎观召集当代名儒讨论五经同异，并亲自裁决。班固以史官兼任记录，奉命把讨论结果整理成《白虎通义》，又称《白虎通德论》。汉和帝永元元年(公元89年)，大将军窦宪奉旨远征匈奴，班固被任为中护军随行，参预谋议。汉建初四年(公元79年)，窦宪在政争中失败自杀，洛阳令对班固积有宿怨，借机罗织罪名，捕班固入狱，同年逝世于狱中，终年六十岁。

班固还擅长作赋，撰有《两都赋》、《幽通赋》等。

班超：(公元32～203年)，字仲升，班彪之子，班固之弟；扶风安陵人(今陕西咸阳)。著名东汉将领、外交家。 班超是东汉朝时期著名史学家班固的弟弟。父亲班彪死后，家境贫困，班超为了养活母亲只好为官府抄书。公元62年，他的哥哥班固到洛阳去做教书郎，他和母亲也跟随而去。由于家庭经济非常困难，他只好到府中帮助人们做些抄写工作，用来维持生计。但他认为这样下去实在没有出息。有一天，他正在抄写文书，突然把笔向地上一投，长叹一口气说：“大丈夫纵然没有其他大志，也应当学习张骞和傅介子，为国家建功立业，怎么能这样长久地耍笔杆子呢！”随后，他就从军去了。

年老后，班超回到洛阳，拜为射声校尉。同年病逝，终年七十岁。后来，人们把班超投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”，用来比喻弃文从武，在国家危难之时以身报国。

班昭：(公元49～120年)，女，又名姬，字惠班，班彪之女，班超与班固之妹；扶风安陵人(今陕西咸阳)。我国第一位女历史学家。在她七十多岁高寿之年，她写出了《女诫》。班昭的<女诫>影响了后来整个两千年的中国女性观。

她的父亲班彪，早就对时人所续的《史记》之类的书不满意，立意收集资料，写一部上起汉高祖刘邦创业，下至王莽篡权的伟大著作。班彪死后，大儿子班固为了完成父亲的未完之志，继续编著，他奋斗了三十年，但不幸因仇人陷害而被杀，这样编著这部巨著的担子就落到了班昭的身上。

为了继承父兄遗志，班昭在东观藏书阁，汉朝皇家图书馆穷年累月，孜孜不倦地著述，除将父兄所著部分分类整理、修订外，又补写“八表”和“天文志”。这样中国又一部伟大的史书《汉书》，在班家三四十年的奋斗下，终于由班昭整理完成了。

汉和帝极为欣赏班昭，把她召入皇宫，让皇后和妃子们奉她为师，请她传授儒家经典；同时班昭在当时最有名的《汉书》讲授释释疑者，连著名学者马融，都拜在她的门下。

除此之外，班昭还是一位歌赋家，她一生写了不少作品，由她的儿媳丁氏整理为《曹大家集》，但后来佚失了，现在只能看到八篇。

东汉邓太后临朝称制时，班昭还以宫廷师傅之尊，参议朝政，她的渊博的知识和在当时人眼里的模范言行，被人们称颂。当时人们把德高望重、才学横溢的妇女尊称为“大家”(姑)，因为班昭的丈夫姓曹，所以，人们便尊称她为“曹大家”。

班勇：(生卒年待考)，字宜僚，班超之子；扶风安陵人(今陕西咸阳)。著名汉朝将领。班勇出生在西域，母亲是疏勒公主。汉永元十四年(公元102年)随父班超回到洛阳。少有父风。班超离西域不久，各国陆续叛离，汉永初元年(公元107年)，大汉朝廷以班勇为军司马，与兄班雄奉令出敦煌(今甘肃敦煌)，迎都护及西域甲卒还。汉永宁元年(公元120年)，班勇力陈西域不可轻弃。大汉朝廷采纳其言，复建敦煌营兵三百，并置西域副校尉。汉延光二年(公元123年)，班勇受命为西域长史，率五百人出屯柳中(今新疆鄯善)。汉延光三年(公元124年)，班勇安抚鄯善，争取龟兹，继征集诸国步骑万余攻车师前部，击走北匈奴伊蠡王，获五千余人，重新开通西域北道。汉延光四年(公元125年)，班勇发骑兵六千及鄯善、车师前部等兵，进讨车师后部，俘八千余人及匈奴使节。汉顺帝永建元年(公元126年)，班勇发诸国兵讨北匈奴呼衍王，降其众两万余，呼衍王从此远遁。汉永建二年(公元127年)，班勇率诸国兵四万同敦煌太守张朗分兵合围焉耆王，张朗抢功先行，班勇后至，遭罪下狱。后来朝廷念其功绩，免其罪，蜀黍于家。班勇有重开西域之功，所著《西域记》，为后世研究西域军事史及军事地理留下了珍贵的史料。

班言：(生卒年待考)，著名明朝官吏。明朝直隶饶阳丞。

班第：(生卒年待考)，著名清朝内阁大学士。

班兴邦：(公元1933～今)，河北丰南人。著名疗养医学专家。

班旭升：(公元1949～今)，山西忻州人。著名康复医学专家。现任山西省忻州地区人民医院传统医学康复科主任、副主任医师，中国中西医结合研究会忻州分会秘书长，中国传统医学会全国委员会委员，世界医药研究中心中医疑难病学会会员。

贵州省贵阳市白云区艳山红镇高山村班氏家族祖先的历史可以追溯到明朝时期。根据家谱记载，班氏家族的祖先为明朝时期的一位官员，因为在官场上表现突出而被封为“班”姓。此后，班氏家族的人在艳山红镇高山村定居，并且世代相传，成为当地的知名家族。

班氏家族的祖先在当时是非常重要的人物，他们不仅在政治上表现出色，而且在经济和文化方面也有很大贡献。班氏家族的祖先在当地建立了许多学校和寺庙，为社会的发展做出了重要贡献。在后来的岁月里，班氏家族的人也承袭了祖先的优良传统，一直致力于社会公益事业的发展。

总之，贵州省贵阳市白云区艳山红镇高山村班氏家族祖先是一位有着丰富历史背景的重要人物，是当地的知名家族之一。他们在政治、经济、文化等方面都做出了重要贡献，为后代树立了优秀的榜样。

百家姓全文：

赵钱孙李，周吴郑王。

冯陈褚卫，蒋沈韩杨。

朱秦尤许，何吕施张。

孔曹严华，金魏陶姜。

戚谢邹喻，柏水窦章。

云苏潘葛，奚范彭郎。

鲁韦昌马，苗凤花方。

俞任袁柳，酆鲍史唐。

费廉岑薛，雷贺倪汤。

滕殷罗毕，郝邬安常。

乐于时傅，皮卞齐康。

伍余元卜，顾孟平黄。

和穆萧尹，姚邵湛汪。

祁毛禹狄，米贝明臧。

计伏成戴，谈宋茅庞。

熊纪舒屈，项祝董梁。

杜阮蓝闵，席季麻强。

贾路娄危，江童颜郭。

梅盛林刁，钟徐邱骆。

高夏蔡田，樊胡凌霍。

虞万支柯，昝管卢莫。

经房裘缪，干解应宗。

丁宣贲邓，郁单杭洪。

包诸左石，崔吉钮龚。

程嵇邢滑，裴陆荣翁。

荀羊於惠，甄曲家封。

芮羿储靳，汲邴糜松。

井段富巫，乌焦巴弓。

牧隗山谷，车侯宓蓬。

全郗班仰，秋仲伊宫。

宁仇栾暴，甘钭厉戎。

祖武符刘，景詹束龙。

叶幸司韶，郜黎蓟薄。

印宿白怀，蒲邰从鄂。

索咸籍赖，卓蔺屠蒙。

池乔阴郁，胥能苍双。

闻莘党翟，谭贡劳逄。

姬申扶堵，冉宰郦雍。

_璩桑桂，濮牛寿通。

边扈燕冀，郏浦尚农。

温别庄晏，柴瞿阎充。

慕连茹习，宦艾鱼容。

向古易慎，戈廖庾终。

暨居衡步，都耿满弘。

匡国文寇，广禄阙东。

欧殳沃利，蔚越夔隆。

师巩厍聂，晁勾敖融。

冷訾辛阚，那简饶空。

曾毋沙乜，养鞠须丰。

巢关蒯相，查后荆红。

游竺权逯，盖益桓公。

万俟司马，上官欧阳。

夏侯诸葛，闻人东方。

赫连皇甫，尉迟公羊。

澹台公冶，宗政濮阳。

淳于单于，太叔申屠。

公孙仲孙，轩辕令狐。

钟离宇文，长孙慕容。

鲜于闾丘，司徒司空。

丌官司寇，仉督子车。

颛孙端木，巫马公西。

漆雕乐正，壤驷公良。

拓跋夹谷，宰父谷梁。

晋楚闫法，汝鄢涂钦。

段干百里，东郭南门。

呼延归海，羊舌微生。

岳帅缑亢，况_有琴。

梁丘左丘，东门西门。

商牟佘佴，伯赏南宫。

墨哈谯笪，年爱阳佟。

第五言福，百家姓终。

《百家姓》意义

作为姓氏文化中，《百家姓》是一种特殊的历史文献，记载了中国姓氏的发展，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史，是中国珍贵文化遗产的一部分。

《百家姓》作品的出现，是中国特有的文化现象，流传至今，影响极深，它所辑录的姓氏，还体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立宗脉意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。

它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。