姓氏的由来
老姓,罕见姓氏。辽宁清原,广东新会、高要、乳源,广西平乐等地有分布。汉族、僳僳族有此姓。关于少见的老姓的来源,《风俗通》记载:“颛顼子老童之后。”《姓氏急就篇·上》记载:“宋戴公五世孙老佐。”《左传》:宋有老佐。《论语》老彭,即彭祖也。或云:老氏:老聃、老莱子之后。’”
根据上述两种史料,追根溯源,老姓都是黄帝后裔,因为颛顼和宋公族都是黄帝后裔。
春秋时宋国有老佐;宋有画家老麻;明朝有嘉靖举人老兆详,广东省徐闻人。
关于老姓的来源,有很多种不同说法,现根据维客万家姓中的“老姓”留言簿整理收集如下版本。
老延兵:一直以来,我们家都自认为是地道的满族人,认为我们的老姓是从满族的复姓改过来的。但是,这段时间通过和敏康兄一同探究,发现我们这支老氏几乎可以肯定不是满族。因为按照辈分看,到我这代我家已经延续十二代,至少也得七八百年时间。而满族改汉姓那只是三百年前的事。也就是说,在满族改姓之前我家已经姓老至少四百多年时间了。可能的情况是这样的,我们这支老氏在清朝建立时加入了汉八旗,所以老人们认为自己是满族。
辈分排序:晋、天、骏、成、文、振、德、永、昌、兴(我高祖老兴荣)、忠、孝、延(我老延兵)、世、哲、既、是、可、久、骋。 老敏康: 籍贯是顺德,但早就没有亲戚,更没有什么祖屋了;我爷爷叫老时,他健在的时候已经操一口流利的广州话,完全没有顺德口音,所以我对顺德一说,一直持怀疑态度,因为我从来没听说在顺德有家谱。
至于南雄一说,也有点奇怪:珠玑巷一百多个姓里面,并没有提及姓老,而且,经过本人访问珠玑巷的老居民(都是七、八十岁的),他们均对姓老的没有一点印象,甚至是第一次听说,这也难免让人存疑。
最近,有东北姓老的,主动跟我联络,说他们也姓老,是满族人的后代,是由“萨克达”这个满族姓更改汉姓而来,已经有二、三百年的历史,“萨克达”的满语就是“苍老”和“老的”的意思。他们有家谱,他们姓老也绝对有明确的根由。
同时,广州日报提到,也是在二、三百年之前,乾隆曾派出1600多名满族八旗官兵携眷驻防广州,辛亥革命爆发,该1600多名满族八旗官兵及其家眷不得不扎根广州;由于篡权的军阀仇视满人,所以致使在广州扎下根来的满人不敢张扬自己满族八旗子弟的身份,纷纷隐姓埋名,并全部已改为汉姓。据分析,其中就有改成姓老的。 总之,老姓由来,真的是众说纷纭,但却始终没有一个权威的结论。
老冷:1、黄帝子孙老童后代2、老聃后代3、春秋时期宋国司马老佐后代。
此外春秋战国时期还有很多人姓老,如老莱子、老成子、老祈、老麻……
据最新考证,老子非李姓,乃老姓是也,所以如果从名人效应来看,老姓应是伟大思想家老聃后裔……另,日本也有老姓,不知出自哪里也
老志双:其五,源于老姓说。这种说法主要源于对老子姓氏的考证,认为老子不姓李而姓老,李姓源于老姓。古文字学家唐兰认为,老子姓李名耳的说法不确实:"据当时人普通的称谓,老聃的老字是他的氏族的名称,因为当时称子的,像孔子、有子、曾子、阳子、墨子、孟子、庄子、惠子以及其余,都是氏族下面加子字的","老聃在古书中丝毫没有姓李的痕迹"。唐兰明确地说明:老子并不姓李,而是姓老。郭沫若、马叙伦、陈独秀等人同意唐兰之说。高亨对此说有进一步的考证,他在《老子正诂•前记》中说:"老、李一声之转,老子原姓老,后以音同变为李,非有二也。"依高亨等人的说法,李姓不是由理姓演化而来,而是源于老姓。高先生从音韵学的角度引证甚详,有说服力。 考索以上李姓起源的五种说法,概而论之,笔者认为:《北史》李延寿《传序》和《新唐书•宗室世系》所记李姓源于嬴姓之说,虽载入正史,流传甚广,几为定论,现在许多新编姓氏书籍多采此说,但是,一则因为食木子得生传说离奇,老子之前人物如李利贞等人未见史载,言之无据,且以后证前,以近证远,以神话传说证史,不够严谨;二则因为此说起于唐代,有为李唐宗室抬高门第,强为攀附,主观臆测的成份,可信度不高。老子自指李树为姓之说纯系传说,乃道教神化老子之所为,不为信史。李树图腾说证据不足。相比而论,笔者赞同高亨等人所论李姓源于老姓之说,此说以大量音韵训诂为据,持之有故,所论甚详,且可与虎图腾说相结合,以民俗学为立论基础,更为可信。据此,笔者以为:李姓源于老姓,李姓得姓始祖为老子,老子姓老,名老聃,又以虎图腾为号,名李耳,其后裔以祖名为姓,为李氏。
老国钊:据一位老姓后人介绍,老姓的始祖在粤北南雄珠玑古巷。南宋度宗皇时期有一姓胡的妃子,因为遭到当朝宰相贾似道的陷害,被令出宫为尼姑,后来胡妃逃出了寺庙,四处流浪,在杭州被运粮食到那里的珠玑巷富商黄贮万搭 救带回,纳为妾,不料此事被人告发,朝廷便发兵前来围剿,于是珠玑巷连同周围数十里的民众纷纷逃离家园,大举南迁。而老姓的始祖就是在这个时候迁移到如今的南海市沙头镇世老村和大老村。从宋朝直到明末清初,老姓人家有不少人纷纷从沙头镇世老村和大老村搬迁出来,到当时的佛山镇做生意。老姓后来发展成为佛山的一大姓氏。但在抗战爆发后,原来的老姓族人为躲避战乱,纷纷到港澳地区谋生,而且都留在当地没回佛山了,所以如今老姓人家在佛山工作的为数不多了。
老利娟:我曾经听爸爸讲过,以前我们的祖辈是清朝中的大官,但后来吾知得罪了谁,就改了姓老,避难到了南海,偶是南海沙头的。本来是姓童,后来,就改左相反的意思,姓老。
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是姓,是已有1800年历史的姓氏,《中国姓氏大全》将其列为“罕见姓”。据统计,目前全国是姓人口约有8000余人,许多县、市没有此姓,而在常州及其邻近的无锡、江阴、宜兴等地,是姓人口约有4000多人,可见常州的是姓为全国是姓人口的50%。
据《江苏是氏宗谱》(四维堂藏版)卷三十五《姓氏志》载:“三国时吴尚书仆射都亭侯是仪,北海营陵人,为齐高大夫之后,本氏姓,因孔融有民无上之讥,遂改氏为是,此实是氏著姓之始。”另据《中华姓氏大典》载:“北海是仪,本姓氏。孔融嘲之曰:氏字民无上,乃改为是。仕吴,官至侍中,封都亭侯。又是云氏,改为是氏。亦有氏氏,五代将氏叔琮、氏延赏。”又据古籍《姓考》:是姓为“齐大夫之后”,《千家姓》称之为“北海族”。又据《通志·代北复姓》:“是云氏,改为是氏,西魏开府是云宝。”
从以上史料记载可见,是氏来源为二:一为春秋时齐国氏姓大夫之后,三国时氏仪改氏姓为是姓,其后裔世代姓是,原因是氏仪在北海郡“初为县吏,后仕郡。郡相(太守)孔融嘲仪:言氏字民无上,可更为是,乃遂改焉”(《江苏是氏宗谱·姓氏志》)。二为有姓“是云”改为是姓。
常州地区的是姓来源,据《江苏是氏宗谱》记载,其远祖即为三国时是仪。至唐代大历年间有是仪裔孙是光,官秘书监少监,配赵氏,生二子怀德、怀衡,子孙居山东。常州是姓奉是光为第一世。唐度宗时有是镳、是钟兄弟。宋代有是彬、是标兄弟居武昌。元末,群雄割据,张士诚部将莫天佑占据无锡,朱元璋大将徐达大军围攻无锡并将屠城,时有是讷庵公劝说莫天佑应顺大势,献城降明,免除数十万生命之涂炭。为此,明太祖朱元璋亲书“克昌厥后”和“克迪光前”赐给是讷庵以资奖励。
是讷庵及胞弟是敬庵世居苏州吴江,明初洪武年间,裔孙安一有一子迁居昆山,一子迁居江阴徽墩(今江阴峭歧镇);安二迁居无锡安阳山夏渎(今无锡陆区镇);安三迁居武进大宁乡省岸,即今焦溪省岸村,安三子石崖,由省岸迁居武进焦溪镇;安四迁居武进横山,即今横山桥镇芳茂是家巷村;安五迁居绍兴;安六后裔不详;安七迁居南通州;安八后裔不详;安九迁居淮安府;安十迁居溧阳;安十一、安十二迁居松江府。
600多年来,世居于无锡夏渎及武进省岸、横山、焦溪的是姓子孙坚持合族纂修宗谱,至今已传26世,是姓族人分迁为29支,散居在武进、江阴、无锡、宜兴30多个村庄。主要支派有:无锡陆区镇夏渎支分迁兴岸支、毛村支、河东村支、八士桥支、白水塘支、徐舍支、富巷头支、南漕村支、蒲沟村支;武进省岸支分迁为小二房支、东二房支、店四房支、前四房支、北沙河支;武进焦溪支分迁为横沟上支、汤家坝支、野田里支、沙田村支、三河口支、阙家村(江阴)支、石堰支、邹家桥支、新桥支、慕义庄(江阴)支;武进横山支分迁为黄莲墅支、下殳桥支、李巷支、万庄支、湖父(宜兴)支等。后世子孙散居常州、无锡、苏州、上海、北京、新疆、台湾以及海外各地,约为800余人。
常见姓氏
赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨 朱 秦 尤 许
何 吕 施 张 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜 戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章
云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎 鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳
酆 鲍 史 唐 费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤 滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常
乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄 和 穆 萧 尹
姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧 计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞
熊 纪 舒 屈 项 祝 董 粱 杜 阮 蓝 闵 席 季 麻 强 贾 路 娄 危
江 童 颜 郭 梅 盛 林 刁 钟 徐 邱 骆 高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍
虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫 经 房 裘 缪 干 解 应 宗 丁 宣 贲 邓
郁 单 杭 洪 包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚 程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁
荀 羊 於 惠 甄 麴 家 封 芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松 井 段 富 巫
乌 焦 巴 弓 牧 隗 山 谷 车 侯 宓 蓬 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫
宁 仇 栾 暴 甘 钭 厉 戎 祖 武 符 刘 景 詹 束 龙 叶 幸 司 韶
郜 黎 蓟 薄 印 宿 白 怀 蒲 邰 从 鄂 索 咸 籍 赖 卓 蔺 屠 蒙
池 乔 阴 欎 胥 能 苍 双 闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄 姬 申 扶 堵
冉 宰 郦 雍 舄 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通 边 扈 燕 冀 郏 浦 尚 农
温 别 庄 晏 柴 瞿 阎 充 慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容 向 古 易 慎
戈 廖 庾 终 暨 居 衡 步 都 耿 满 弘 匡 国 文 寇 广 禄 阙 东
殴 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆 师 巩 厍 聂 晁 勾 敖 融 冷 訾 辛 阚
那 简 饶 空 曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰 巢 关 蒯 相 查 後 荆 红
游 竺 权 逯 盖 益 桓 公 万俟 司马 上官 欧阳 夏侯 诸葛
闻人 东方 赫连 皇甫 尉迟 公羊 澹台 公冶 宗政 濮阳
淳于 单于 太叔 申屠 公孙 仲孙 轩辕 令狐 钟离 宇文
长孙 慕容 鲜于 闾丘 司徒 司空 亓官 司寇 仉 督 子车
颛孙 端木 巫马 公西 漆雕 乐正 壤驷 公良 拓跋 夹谷
宰父 谷梁 晋 楚 闫 法 汝 鄢 涂 钦 段干 百里 东郭 南门
呼延 归 海 羊舌 微生 岳 帅 缑 亢 况 后 有 琴 梁丘 左丘
东门 西门 商 牟 佘 佴 伯 赏 南宫 墨 哈 谯 笪 年 爱 阳 佟
第五 言 福 百 家 姓 终
罕见姓氏
1寸姓:中华姓氏之一,寸是一个很古老的多源流姓氏,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,但在台湾省则名列第四百七十三位。现行较罕见姓氏。主要分布于云南,天津武清,山西太原,甘肃酒泉,云南景谷、泸水、通海,四川长寿等地均有分布,为汉族、白族、哈尼族、僳僳族、德宏地区傣族等姓氏。
2其他少见姓氏:
卓 蔺 屠 蒙 池 乔 阳 郁 胥 能 苍 双
闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄 姬 申 扶 堵
冉 宰 郦 雍 却 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通
边 扈 燕 冀 僪 浦 尚 农 温 别 庄 晏
柴 瞿 阎 充 慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容
向 古 易 慎 戈 庾 终 暨 居 衡 步都
耿 满 弘 匡 国 文 寇 广 禄 阙 东欧
殳 沃 利 蔚 越 夔 隆 师 巩 厍 聂晁
勾 敖 融 冷 訾 辛 阚 那 简 饶 空曾
毋 沙 乜 养 鞠 须 丰 巢 关 蒯 相查
后 荆 红 游 竺 权 逮 盍 益 桓 公 唱
万俟 司马 上官 欧阳 夏侯 诸葛 闻人 东方 赫连 皇甫 尉迟 公羊
澹台 公冶 宗政 濮阳 淳于 单于 太叔 申屠 公孙 仲孙 轩辕 令狐
钟离 宇文 长孙 慕容 司徒 司空 召 有 舜 丛 岳
寸 贰 皇 侨 彤 竭 端 赫 实 甫 集 象
翠 狂 辟 典 良 函 芒 苦 其 京 中 夕
之 蹇 称 诺 来 多 繁 戊 朴 回 毓
税 荤 靖 绪 愈 硕 牢 买 但 巧 枚 撒
泰 秘 亥 绍 以 壬 森 斋 释 奕 姒 朋
求 羽 用 占 真 穰 翦 闾 漆 贵 代 贯
旁 崇 栋 告 休 褒 谏 锐 皋 闳 在 歧
禾 示 是 委 钊 频 嬴 呼 大 威 昂 律
冒 保 系 抄 定 化 莱 校 么 抗 祢 綦
悟 宏 功 庚 务 敏 捷 拱 兆 丑 丙 畅
苟 随 类 卯 俟 友 答 乙 允 甲 留 尾
佼 玄 乘 裔 延 植 环 矫 赛 昔 侍 度
旷 遇 偶 前 由 咎 塞 敛 受 泷 袭 衅
叔 圣 御 夫 仆 镇 藩 邸 府 掌 首 员
焉 戏 可 智 尔 凭 悉 进 笃 厚 仁 业
肇 资 合 仍 九 衷 哀 刑 俎 仵 圭 夷
徭 蛮 汗 孛 乾 帖 罕 洛 淦 洋 邶 郸
郯 邗 邛 剑 虢 隋 蒿 茆 菅 苌 树 桐
锁 钟 机 盘 铎 斛 玉 线 针 箕 庹 绳
磨 蒉 瓮 弭 刀 疏 牵 浑 恽 势 世 仝
同 蚁 止 戢 睢 冼 种 凃肖 己 泣 潜
卷 脱 谬 蹉 赧 浮 顿 说 次 错 念 夙
斯 完 丹 表 聊 源 姓 吾 寻 展 出 不
户 闭 才 无 书 学 愚 本 性 雪 霜 烟
寒 少 字 桥 板 斐 独 千 诗 嘉 扬 善
揭 祈 析 赤 紫 青 柔 刚 奇 拜 佛 陀
弥 阿 素 长 僧 隐 仙 隽 宇 祭 酒 淡
塔 琦 闪 始 星 南 天 接 波 碧 速 禚
腾 潮 镜 似 澄 潭 謇 纵 渠 奈 风 春
濯 沐 茂 英 兰 檀 藤 枝 检 生 折 登
驹 骑 貊 虎 肥 鹿 雀 野 禽 飞 节 宜
鲜 粟 栗 豆 帛 官 布 衣 藏 宝 钞 银
门 盈 庆 喜 及 普 建 营 巨 望 希 道
载 声 漫 犁 力 贸 勤 革 改 兴 亓 睦
修 信 闽 北 守 坚 勇 汉 练 尉 士 旅
五 令 将 旗 军 行 奉 敬 恭 仪 母 堂
丘 义 礼 慈 孝 理 伦 卿 问 永 辉 位
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南宫 赏 伯 佴 佘 牟 商 西门 东门 左丘 梁丘 琴
后 况 亢 缑 帅 微生 羊舌 海 归 呼延 南门 东郭
百里 钦 鄢 汝 法 闫 楚 晋 谷梁 宰父 夹谷 拓跋
壤驷 乐正 漆雕 公西 巫马 端木 颛孙 子车 督 仉 司寇 亓官
鲜于 锺离 盖 逯 库 郏 逢 阴 薄 厉 稽 闾丘
公良 段干 开 光 操 瑞 眭 泥 运 摩 伟 铁
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扩展资料:
1中国姓氏数量众多,历史源远流长。中华民族历史上的姓氏历来有百家姓之说,常云:“赵钱孙李、周吴郑王、冯陈褚卫、蒋沈韩杨”,中国人见于文献的姓氏有5662个,其中单姓3484个,复姓2032个,三字姓146个。
2这还不包括元代、清代移居中原的蒙族、满族人译改的汉字姓。边疆少数名族译成汉字的姓也没有计算在内。宋代《百家姓》收入628个姓氏,明代《千家姓》收入1594个姓氏。解放以来,在北京市的户口档案中就有二千二百多个姓氏,上海市有一千四百个姓氏。
3百家姓的称呼起自于宋代《百家姓》著作出版以后。根据中国史籍记载及甲骨文的出现,中国是世界上最早使用姓氏的国家,但是在中国古代姓和氏是有着严格区别的,夏商周三代之际,男子多称氏,女子多称姓,氏是贵族宗法制度的代表和称号,即远古时期的部落组织。
4姓的产生,从史籍上看,先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,故黄帝为姬,炎帝为姜”。还有“姬民出自轩辕”的记载。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。同姓之间不许通婚,是周朝婚姻制度的规矩,“男女同姓,其生不蕃”(《左传·僖公二十二年》),“同姓不婚,恶不殖也”(《国语·晋语)。
5这种姓氏相别的制度一直沿用到秦朝,那时,周朝的封建宗法制度基本弱化,旧贵族的氏族及姓氏制度也被荡尽清除的差不多了。到了西汉,姓和氏的区别已经不再显现。因此,太史公司马迁在作《史记》时,干脆把姓氏统称,从此,“姓氏”之称,自太史公起合而为一。
:中国姓氏
一般这个字,是设有祠堂的氏族才会有的,为的是族人出门在外能够找到同族,族长会安排下历代族人中的排“字”,这个字会列在你的名字中,标明你在族中的辈分。
例如:李家氏族中的排字顺序是:忠,孝,节,义。忠的辈分是最大的。如果在外地,你碰到了同族的人,例如你叫李孝平,对方叫李义南,那么就说明你是对方的爷爷辈,同样对方也会依据排字来判断你的辈分。每一代按照家谱中的排字来取名字,一般排字都是祖先预先设计好的,每隔几代,排字都要让族长重新设计。
最明显的实例是相声界,排字的传统依然秉承。郭德纲和徐德亮都是德字辈是同辈,所以他们的关系就是师兄弟。
一、姓氏源流
有,宥(Yǒu,Yòu)姓源出有二:
1、出自上古时复姓有巢氏所简改。据《路史》记载:“有氏,古帝有巢氏之后。”上古时,中原地区野兽经常侵扰人类,传说有人发明了在树上建造木屋,可免遭野兽侵袭。大家视其为圣人,尊称其为有巢氏,并拥其为部落首领,而有巢氏的后代就有简化成有姓的,称有氏;也有部分改成了巢姓,称巢氏。
2、明太祖时,臣子有日兴,因有功于朝廷,明太祖就赐他的姓加一宝盖头,称为宥(Yòu 音又)氏。当时,天下所有的“有”氏,几乎全部都改成了“宥”氏。
有姓始祖:有巢氏。远古时期,有个部落首领善于在树上建房子。房屋建在大树上,可以避开野兽的侵犯,还可以避免潮湿。因为,房子像树上的鸟巢,这位首领就被人称为有巢氏,他就是有姓的始祖。
宥姓始祖:有日兴。明朝的大功臣几乎是有姓的最后一人。因为他为朝廷立功,皇帝喜欢,就在他的姓上加了一个宝盖头,作为恩赐,这样的恩赐,比赐给黄金百两还要光荣的多,于是有日兴就改称宥日兴了,天下的有姓也跟着沾光,统统加上宝盖,成为宥姓。故有日兴就是宥姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
(缺)有姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《路史》记载:“有氏,古帝有巢氏之后。”有巢氏,是始教人以居处这法的古帝,他的年代,有人说是在燧人氏之前,有人则认为是在伏羲之后,确实的情形,虽没有具体的史料可证,可是,他对于中华民族进化的功劳,却是长久以来公认的。在我国历史上成名甚早的有氏,近600年来,已经极少见到,是什么原因呢?这个问题,可以在《明史》上找到答案。在明太祖的洪武初年,有氏家族曾经出了一位十分出色的子弟叫有日兴,由于功于朝廷,所以,皇帝特别送给他一个宝盖头,赐姓为“宥”。在帝王专制时代,被皇帝赐姓,可以说是一种至高的荣耀。所以,当时的有氏家族,也就跟着纷纷姓了宥。关于有氏被赐姓为宥氏,《明史》是这样记载的:“有日兴,洪武时于上加宀,赐姓为宥。”此外,《万姓统谱》中也指出:“洪武时有日兴上加宀赐姓宥,为宥姓之始。”这就是有姓极为少见的原因。有姓确实是个很少见的姓氏,据统计目前全国只有3000多人。有子的第76代孙有令衡说:“在汉族的氏族里面姓有的算少数氏族,不叫少数民族,你这个姓氏很少了,很少很少。我们参加工作到外地去登记干什么的,人问你贵姓,我说我姓有,哪个有啊,我说有没有的有啊,嘿,真是天下少有。”有姓望居东海郡(汉代置郡,在今天山东省郯城一带)。
三、历史名人
有 子:春秋末期鲁国人,名有若,字子有,是孔子的得意门生,为七十二贤人之一,少孔子四十三岁,因为他长相很像孔子又喜欢钻研上古的制度礼仪,后世尊称有若为有子。有子主要的思想体系是跟着孔子,他是孔子的得意弟子,“四贤十二哲”当中他是属于“十二哲”之一,他的学生当中称子的很少,像孔子、孟子、唯有有若称为有子。在《论语》第2段记载有子曰:孝悌为先和为贵。这是他的思想体系。孔子死后,学生怀念孔子,因有子的学问好,曾请他上堂讲课。他说一个人有没有学问,就看这个人能否对父母尽孝,对兄弟、姊妹、朋友是否友爱。“孝弟”的人有深厚的感情,这种人是不好捣乱的,因为当时他等于一个助教。有子作为孔子的学生受到了历朝历代的尊重,历代的皇帝过年过节祭奉孔子的时候,同时祭奉有子,有子这么出名,怎么有子的后代没听说哪里有呢,全国没听说哪儿有姓有的呢,以后皇帝就下了圣旨在全国各地找姓有的,从明朝的永乐一直到清朝的康熙,雍正年间,查找姓有的,最后到了嘉庆二年才找到姓有的,找到之后皇帝就通知当地的官府,免去一切杂役差徭,而且给予丰富的奉禄。
有(宥)日兴:明朝的大功臣,因为他为朝廷立功,皇帝喜欢,就在他的姓上加了一个宝盖头,作为恩赐,于是有日兴就改称宥日兴了。
四、郡望堂号
1、郡望
东海郡:秦置郯郡,后改称东海郡,置郯县,属徐州刺史部,为县、郡、刺史部治所。郯城县历史悠久,氏族社会末期,境内已有人群定居。时境为“东夷”之地,太嗥氏为东夷一著名酋长,少嗥氏为黄帝族向东发展的一支,与夷族杂居于此,称“炎”地。周封炎族首领于此,称炎国,后演化为郯国。春秋时期,郯国附鲁,“郯子朝鲁”、“孔子师郯子”即出于此。战国时期(约公元前414年)为越国所灭。秦置郯郡,后改称东海郡,置郯县,属徐州刺史部,为县、郡、刺史部治所。唐贞观六年撤县入下邳,元和中复置,始有“郯城”县之名,不久又省入临沂。元末复置郯城县,明清之后县域有变,县名未易。建国后隶属临沂地区。
2、堂号(缺)
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有(宥)姓宗祠通用对联
〖有(宥)姓宗祠四言通用联〗
明时更姓;
上古发源。
——佚名撰有(宥)姓宗祠通用联
上联典指明代洪武年间,有姓因赐姓改为宥姓。下联典指有姓源于上古有巢氏。
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〖有姓宗祠七言以上通用联〗
教人以居,结藋为庐;
受友至诚,共立不师。
——佚名撰有(宥)姓宗祠通用联
上联典指上古圣人有巢氏,教人以居,编堇而篱,结藋为庐。下联典指春秋时孔子弟子有若,鲁国人。少孔子四十三岁,孔子既殁,弟子思慕,因有若状似孔子,弟子们相与共立为师。
汉室名臣,大展经纶世业;
孔门高弟,首明孝友文章。
——佚名撰有(宥)姓宗祠通用联
汉代名臣有禄(鲁人)事典。下联典指春秋时孔子弟子有若事典。
姓氏的由来
本文2023-10-24 02:06:14发表“资讯”栏目。
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