梁忠甲其人其事

陈志新

梁忠甲(1887—1930年)，字子信，1887年农历6月2日生于辽宁省昌图县三江口镇前梁村梁家窝堡屯(原奉天省梨树县前梁村梁家窝堡屯)一个农民家庭中，他祖籍山东省登州府文登县梁各庄。

梁忠甲幼年家甚寒微，姊妹四人，兄弟五人，梁适其中，悉由其封翁扶养成人。梁忠甲长兄梁忠勇字冠英，从小学兽医。次兄梁忠文，自幼读书，后考入北洋海军大学，十九岁夭亡。四弟梁忠禄字冠庭，五弟梁忠武字文正。

梁忠甲弱冠好武，勤于学，常以韩信自况，其父壮其志，故教养独厚，尽管家庭经济拮据，还是省吃俭用供其读书。先入私塾启蒙，适逢清朝末年废科举兴学堂，1905年，他考入奉天中学堂。1907年被盛京将年选送入保定“通国陆军速成学堂”炮科学习。1909年该校并入保定军官学堂。同年12月，经陆军部考试毕业，按规定梁忠甲被派到驻东北(长春、昌图一带)的以曹锟为统领的新建陆军第三镇实习半年，于1910年5月正式被派到第三镇当差。同年8月梁忠甲被委任本镇炮队第三标第一营右队排长。

第三镇于1911年回防北京。同年2月，梁忠甲接奉陆军部发给文凭既副军校札覆。10月，武昌革命爆发，11月，梁忠甲随队开赴山西同民军作战，立有战功，被保奖为正军校，加协参领衔。1912年民国建立后，全国陆军各镇，协的番号，一律改为师和旅。梁忠甲所在第三镇改为第三师，2月升为炮队第一营一连连长。9月，他身染重病，请假开缺回原籍休养。

1913年3月，梁忠甲身体康复后，投入吴俊升旅长的中央骑兵第二旅任第三团团付，驻防郑家屯。从此梁忠甲为吴俊升的部下始终未离开左右。同年11月，因克服经棚(今昭乌达盟翁牛特旗境)驼罗大王各庙蒙匪案内出力。吴俊升负伤遇险，梁忠甲舍死相救，有功特授陆军步兵中校。1913年秋，袁世凯在战胜资产阶级革命民主派以后，立即抽调兵力对白朗农民起义军展开围攻。1914年初，梁忠甲被派赴河南围剿白朗起义军，在木兰坡进攻义军出力，“蒙赏五等文虎章”。同年3月，吴俊升因围剿乌泰匪帮出力，被袁世凯晋升为洮辽镇守使。梁忠甲从关内回防后，委充洮辽镇守使署一等参谋官。

1916年3月，蒙匪巴布扎布与“宗社党”头目肃亲王善耆在日本人操纵下，扯起“勤王扶国军”的旗帜，纠集四，五千匪徒，从海拉尔南下窜扰，妄图占领奉天，打倒张作霖，建立“满蒙帝国”。张作霖先派洮辽镇守使吴俊升阻击巴匪，在突泉激战中，毙叛匪五百余名，巴匪被逐出经棚，迨至“林西(昭乌达盟巴林左旗境)战役”中巴布扎布被驻热河毅军米振标部流弹击中毙命，蒙匪叛乱始告平息。

在防剿巴匪的遭遇战中，吴俊升中弹落马，梁忠甲冒死救起，化险为夷。他作战英勇果敢，屡建奇功，吴俊升对他更为器重。1917年7月中央骑兵第二旅及奉天后路巡防营等合并改编为陆军第二十九师，吴升任师长，梁忠甲被委为该师炮兵二十九团第三营营长，又因围剿巴匪立有军功，加上校衔。1919年4月，梁忠甲兼任本师军官团团长，负责军官训练，因成绩显著获二等银色奖章一枚。1 920年1月，委步兵百十授团团长。1 921年3月晋升陆军步兵上校，5月，兼任东三省铁路护路军哈满副司令。1922年12月，步兵四十四团改编东三省陆军步兵三十八团，梁忠甲仍任团长。

张作霖在第一次直奉战争中失败，故深知奉军官兵素质及训练急需加强，乃决心彻底改革，建立新制度。整顿旧将校，充实陆军讲武堂，培养新骨干，重用和信任新人，整军经武，以求雪耻。张作霖将所有部队整编为陆军二十七个旅，骑兵五个旅，适逢江省骑兵旅旅长石青山去走，梁忠甲继任骑兵旅长，整编为骑兵第五旅，归属陆军第二十九师建制，驻防海伦。不久兼任东省铁路护路军哈满总司令及满海总司令。1924年5月，兼黑龙江省防军第四路统领官，7月复兼东荒剿匪总司令。

直系军阀曹锟于1 923年10月5日，以重金赌赂当选总统，粤、皖、奉三方面曾有联合打倒曹、吴之联盟。直奉双方都在作军事准备。奉军仍名“镇威军”， 张作霖自任总司令，下辖六个军。梁忠甲所部骑兵第五旅属吴俊升的第六军。1924年9月爆发的江浙战争，揭开了第二次直奉战争的序幕。梁忠甲骑兵第五旅随吴俊升于9月22日占开鲁，陷赤峰，直取喜峰口。梁忠甲旅为最前线，每战皆身先士卒，战无不胜，攻无不克。驻热河的王怀庆师及毅军和袭汉治、张林等部均被击溃，到10月7日，热河战事即告平息。10月20日，各线直军已被彻底击败。10月24日，直军得到冯玉祥倒戈囚禁曹锟于北京延庆楼的消息，军心益散，到10月28日，张宗昌部由冷口进占滦州，在山海关方面之直军即被奉军缴械收编。吴佩孚自秦皇岛循海路退到天津，再经海上转逃往汉口，奉军已获全胜。

奉系张作霖经过第二次直奉大战，实力剧增。1925年下半年，将东北势力范围内之军队整编为二十个师又十一个旅和一个辎重团，并建立起相当规模的海、空军，统称东北军。整编后，梁忠甲在吴俊升的第十八师充任步兵第十五旅旅长，回原防黑龙江省海伦。

第二次直奉战争后，张作霖一方面向南方扩张势力，一方面疯狂镇压人民的反帝斗争。于是激起广大群众的愤慨，因而在1925年11月，奉军内部拥有重兵的郭松龄，乘机在滦州举兵倒戈反奉。

张作霖于1925年10月，抽调黑龙江省第十七师万福麟及步兵第十五旅梁忠甲部，预定出击多伦，参加与冯玉祥国民军作战。正面以梁忠甲步兵旅由京津进攻张家口，对冯背后以骑兵迂回，经多伦，企图到张家口会师。当先头骑兵已到达围场等处时，张作霖已发觉郭心有变，逐急令吴俊升率万福麟师和梁忠甲旅转向锦州方向急进。

1925年11月23日，郭军沿京奉线进军，在山海关大败张作相部，乘胜追击到绥中、连山。当奉军第五方面军进入阵地阻击郭军的第二天，万福麟师、梁忠甲旅开到连山参加对郭松龄倒戈军作战。郭松龄倒戈军利用气温急剧下降、皂篱山下的海面突然结冻的机会，拂晓即向汲金纯师左翼进攻，占领了白马石阵地。在汲金纯首先乘火车逃走的影响下，梁忠甲旅指挥所部抵抗郭军数小时，最后于上午10时，撤出阵地转为军团预备队扼守铁道线，掩护全师撤退到义州。第三天午后，王之佑同于深微、李杜等师旅长们议定，于次晨依靠骑兵十六师，步兵十五师，汲金纯师，梁忠甲旅的顺序，从义州出发，沿烧锅营子、魏家岭，向新民集结，阻止郭军。

在新民巨流河两岸，郭、奉两军会战，梁旅属于吴俊升第六方面军，布阵于左翼。吴俊升于1 925年12月21日到达前方，下达命令，以万福麟骑兵为突袭部队，该部马占山骑兵

第五旅及骑兵第十七团为先遣骑兵，穆春骑兵第十四师沿前头部队行进路线跟进，骑兵第三师张九卿部为预备队在大民屯左翼警戒。吴俊升最后训话，大意是要求团结，郭鬼子来了，我们都不能存在，和他决以死战。“我出发后由梁忠甲旅长代行我的职权，上将军说了，你们都要服从指挥，喔，喔，军无戏言。”梁忠甲送吴俊升，吴边走边嘱咐说：“喔，喔，子信(梁字)官印我交给你，这个时候，不管谁，不服从，毙，毙，将在外君命有所不受，军无戏言。”吴俊升率梁旅在巨流河东岸截击郭军，两军相持，梁旅拚命御敌，致使郭军未能前进，使危在旦夕的奉军得以喘息，待援军赶到，将郭军击退，梁忠甲确有很大功劳。

巨流河会战结束后，属于黑龙江军的万师和梁旅，则从打(打虎山)通(通辽)线转入四(四平)洮(洮南)线返回黑龙江省。

梁忠甲于1926年春随吴俊升入关，参加讨阀冯玉祥国民军的混战。奉、直、晋三方面军队，先由吴俊升、张宗昌统一指挥，分路向南口，张家口进攻。自8月14日，于珍第十军攻占南口，吴俊升部占领多伦。

张作霖于1 927年6月在北京组织军政府，就任海陆军大元帅职。为简化军事指挥系统，组织七个方面军，梁忠甲旅属于吴俊升的第六军团，为全军的总预备队。

1 928年6月4日晨5时25分，张作霖、吴俊升在归沈途中被日本关东军暗算，被炸身死。张学良于6月1 9日，从关内返抵沈阳奔丧，7月4日就任东三省保安总司令，曾表示停止军事行动，休养生息，决不防害统一。并将关内撤回之部队及留在东三省之军队，以旅为单位，加以彻底整编，仍称东北军。梁忠甲仍任第十五旅中将旅长，驻防满州里。

“中东路事件”(略)。

1930年1月中旬，中苏外交官在伯力签约12条，梁忠甲在苏滞留一个多月后，1月10日回到满洲里。

梁忠甲回满洲里后，移防海拉尔整训。因料理善后，并未返哈一视。2月15日，梁忠甲率第十五旅一些随员赴江省督办公署向万福麟述职。他首先要求将自己撤职查办。哈满司护路司令易选贤能，万福麟不允，并让他参加军事善后处理会议。会上，梁忠甲发言：“根据这次满，扎作战失败，深知我军装备落后，武器太差；无空地作战经验，御空能力薄弱；指挥不统一,徒恃官兵勇气各自为战是不行的。互不统属，指挥失调，尤其第二军归沈阳长官公署直接指挥，胡军长到海拉尔后，未到满，扎等地视察过，也无任联系，扎满混战数日，第二军按兵不动，坐观失败，使人遗憾!”此外，他还建议地方为加强边疆地区少数民族与汉族的团结，成立蒙汉语学校。为储备铁路人才，应在海拉尔市设立一所交通大学，以备今后修铁路之用。同时修建由牙克石到漠河公路。也要大力发展边疆经济。

梁忠甲回到海拉尔防地，因料理防俄战役善后事宜诸问题，未曾返哈尔滨一视，高堂祖母、乃父、发妻和幼子，以解其悬念之忧。他参加黑龙江省军事会议后，特别兴奋，关于治理哈满沿线不遗余力。3月7日晚，召集全旅官兵讲话，10时方散。当晚梁忠甲下榻原道胜银行经理寝室。8日清晨时许，护从马弁入内侍厅，因梁忠甲向例于晨7时起床，数十年如一日，讵意是早叩门，门尤严扁，该护兵以为梁忠甲宵来疲劳，致稍延起，故未敢警动而退，延至8时顷各机关人士来部谒见，护兵乃入内报告，见门仍未开，因隔门高声报告，内仍寂无声息，于是大疑，急告之于张参谋长，张与司令部官佐数人闻讯大惊，乃破门而入，一进门恶气扑人，张不开嘴，见梁忠甲衣着绒体裹服，上半身歆斜于床，下半身拖于地上，面色惨白，口际吐有白沫许多，且已凝结干唇，外抚其体已僵矣。此时尚以为可救，马上请来俄籍大夫，进行抢救，经约20分钟抢救无效，终因煤气中毒而身亡。

梁忠甲于1930年3月8日凌晨猝死于海拉尔司令部 海市商民为之痛哭失声，聚于司令部门外者不下千人，及闻梁忠甲死确信，莫不潜然泪下，甚至有痛哭失声者。感激梁忠甲驻海满有年，不但守土防俄有功，即所部军队，亦无扰害商民之处，故在满海一带政声卓著。梁忠甲的猝然死去，使张学良将军悲痛异常，另拨治丧费三千元(万福麟已拨三千元治丧费)，抚恤有嘉。

梁忠甲之猝死，使东北军劲旅失一良将。他投供职迭次提升，前后二十一年间合本兼计十四迁其官，其战功概可想见，而最彰著者尤在满洲里一役。

梁忠甲自任职以来，“每以清廉自持，常以军官横征苛敛，虐待士卒，任用私人克扣军饷为奇耻，”故其节俭异常，积少聚多，为家乡办公益事业。1928年间，梨树县教育界名流创办私立老城高级中学。政函梁忠甲筹集资金赞助。梁忠甲献大洋三千元。同时出资创办第十五旅满洲里兵工厂，约垫款十万元，“其目的纯为士卒谋幸福。”故深得士兵爱戴。该旅战斗力很强，堪称东北军劲旅。至于家中情况，在任职期间，“并未添加田一亩，筑房一楹，不过不时补助家用之不足耳。”其为官清廉，可想而知。

一、吴佩孚是被日本军医害死的

吴佩孚维护民族大义，保持晚节，坚决不与日本人合作。1939年12月4日，他因吃饺子被骨屑伤了牙龈，受日本特务土肥原贤二指使，日本牙医将其杀害。

抗战胜利后，为表彰其保持晚节，国民政府追赠他为陆军一级上将。1946年12月16日，国民政府为吴佩孚举行国葬，葬于北平玉泉山。

二、孙传芳是被仇人枪杀的

1935年11月13日，被孙传芳俘虏后处决的施从滨之女施剑翘，隐姓埋名十年后终于在孙传芳修建的“居士林”中用勃朗宁手枪三发子弹刺杀了杀父仇人孙传芳。他死后葬于海淀区北京植物园内。

三、张作霖是被日本关东军炸死的

张作霖曾代表中华民国行使统治权，成为国家最高统治者，后在蒋、冯、阎、桂四大集团军的攻击下退出北京。由于他不肯满足日本人的无理要求，在1928年6月4日乘火车行至皇姑屯时，被日本关东军预埋的炸药炸成重伤，当日送回沈阳官邸后即死去。

他死后葬于辽宁锦州凌海石山镇南驿马坊村。1946年，远东国际军事法庭审理日本战犯时，将皇姑屯事件视为日本侵华的起点。因为张作霖是当时中国的实际国家元首，谋杀一国的国家元首理应是违反国际法、是战争罪的行为。 

简介：

1、吴佩孚

吴佩孚（1874年4月22日—1939年12月4日），字子玉，山东蓬莱人，民国时期著名的军事家、爱国者、中国国民革命军一级上将、官至直鲁豫两湖巡阅使、十四省讨贼联军总司令。秀才出身，后投效北洋，并成为直系军阀首领曹锟的第一战将和智囊。

吴佩孚善于用兵，富于韬略，军事才能在当世中国武人中堪称首屈一指，兵锋所指，无不披靡，更为世人瞩目。

在其军事生涯前期，曾一战安湘、再战败皖、三战定鄂、四战克奉，有“常胜将军”之名。其人格品德更甚高，既讲求五伦八德，也醉心佛老之道，有《循分新书》、《正一道诠》、《明德讲义》、《春秋正义证释》等著述传世。

吴佩孚平生注重修身，廉洁自守，为人忠直，至性至情，称得上是北洋集团中乃至民国政坛军界中的佼佼者，华北沦陷于日伪之后，愈显其晚节弥坚。

最后甚至用自己的生命诠释了中华民族伟大而不可侵犯的气节（1939年12月4日被日本军医杀害）。他还是亮相《时代》杂志封面的首位中国人，被《时代》杂志称为“Biggest man in China ”。

2、孙传芳

孙传芳（1885年4月17日—1935年11月13日），字馨远，出生于山东省泰安市岱岳区祝阳镇下乔庄村（祖籍山东省泰安市岱岳区范镇岔河村）。

北宋理学家、教育家孙复后人，直系军阀首领，与张作霖、吴佩孚并称为“北洋三大军阀”，浙、闽、苏、皖、赣五省联军总司令，“恪威上将”，人送外号“笑面虎”，号称“东南王”，是直系后期最具实力的大军阀。

孙传芳幼年孤苦，寄人篱下，光绪三十年（1904年）出国赴日本留学，光绪三十四年（1908年）毕业于日本陆军士官学校。

宣统元年（1909年）回国后历任北洋陆军营长、团长、旅长等职。民国十四年（1925年）10月起兵驱逐苏皖等地奉系军阀势力，同年11月在南京宣布成立浙、闽、苏、皖、赣五省联军，任五省联军总司令。

期间拥兵数十万，积极进行军事改革，重用知识分子，裁减赋税，善待农人，江南五省人民生活安定。民国十六年（1927年）2月组织兵力阻止国民革命军北伐，主力军消耗殆尽一蹶不振。

民国二十年（1931年）九一八事变后，孙传芳隐居天津佛堂，果断拒绝冈村宁次邀请其做华北伪政府主席的无理要求，拒绝与日本人合作，具有一定的民族气节。民国二十四年（1935年）11月13日，孙传芳被施剑翘刺杀身亡。

3、张作霖

张作霖（1875年3月19日－1928年6月4日），字雨亭，汉族，奉天省海城县驾掌寺乡马家房村西小洼屯（今辽宁省海城市）人。著名爱国将领张学良的父亲。张作霖乳名老疙瘩，他喜欢别人叫他“张大帅”。

张作霖自幼出身贫苦农家，参加过中日甲午战争，后投身绿林，势力壮大，清政府无力征剿，就将其招安。张作霖协助清廷剿灭杜立三等土匪势力，后又消除蒙患，维护国家统一，逐步提升，先后担任奉天督军、东三省巡阅使等，号称“东北王”，成为北洋军奉系首领。

成立东三省陆军整理处。与孙中山、段祺瑞及卢永祥结成同盟。第二次直奉战争胜利后，张作霖打进北京，任陆海军大元帅，代表中华民国行使统治权，成为国家最高统治者。

在位期间曾多次抵制日本人的拉拢，拒绝签订卖国条约。1928年因前线战事不利，张作霖被迫返回东北。

1928年6月4日，张作霖乘火车被日本关东军预埋的炸药炸成重伤，史称皇姑屯事件，当日送回沈阳官邸后即逝世。

扩展资料：

轶事：

1、吴佩孚：

（1）避难京城

光绪二十三年（1897年）的一天，23岁的吴佩孚烟瘾大发，可“普通座”已无空位，吴佩孚与当地著名豪绅翁氏相商，想借用翁氏所包的“雅座”一角抽几口过过瘾。谁知未过成烟瘾，却被翁氏踢了一脚，赶出了房门。

为出此口恶气，吴佩孚找到了当时蓬莱县城很有名气、由十个落第书生组成的“十虎”集团，求这些文痞、讼棍帮忙出气。

不日“十虎”大闹翁府，遭到官府缉拿。为避此祸，吴佩孚连夜逃往北京，穷困潦倒。为了糊口，他只有凭自己念过四书五经的能耐，刻苦攻读“相命书”，为他人卜卦算命。无论是吴佩孚本人或是翁氏都没有想到，烟馆“雅间”的一脚会踹出日后的一个手握重兵，叱咤风云的大军阀。

（2）谍战锋芒

光绪三十年（1904年）2月，日俄战争爆发，日俄战争前夕，由日军守田利远少佐带领渡海分别到旅顺、大连等地刺探俄军军事活动情报，尤其是俄国东方舰队的实力情况。

在执行此次任务中，吴佩孚给日本人的印象是“温和良顺，举动不苟；交人圆和而不露圭角；任事处变而不急近功和不邀虚名；所自信以为是者，则行之以渐。”

因此给他起了个绰号叫“总有法子先生”。吴佩孚出色的情报工作才能，深受守田的青睐。守田奖赏吴佩孚500大洋，并破例准假一周让吴佩孚骑着自己的坐骑回家探亲。

2、孙传芳：

（1）笑虎将军

军阀孙传芳素有“笑虎将军”恶名。此人外表总是笑容可掬，但其本性阴毒。

1925年，孙传芳与奉军作战，俘虏了对方的前敌总指挥施从滨。施已60岁高龄，见了孙传芳还向他行了军礼。孙传芳满用古代的刑罚加以斩首，不仅如此，孙传芳还下令将施从滨枭首于安徽蚌埠车站，暴尸三日，并将施的头颅悬挂在蚌埠火车站示众多日。

正是此举，直接导致了后来的孙传芳之死。

（2）皈依佛门

九一八事变后，同样居住天津的原皖系国务总理靳云鹏便劝他皈依佛门，借以超脱凡念。

孙传芳便与靳云鹏共同出资，将坐落在天津东南城角草厂庵的清修禅院，改名为天津佛教居士林，由靳云鹏任林长，孙传芳任副林长。在佛教居士中产生了很大的号召力，信徒们辗转相告，陆续参加活动的达三千多人。

3、张作霖：

（1）宦海生涯

1901年，春节前夕遭金寿山勾结俄兵偷袭，逃往八角台与张景惠合股，被推为团练长。在途中，赵氏在马车上生下了一个男孩，即张学良。

1902年，于新民受抚，先任马队帮带（副营长）后升管带（营长）。1904年，日俄战争爆发，先为俄军效力后为日军效力。1907年，东三省改建省制，徐世昌首任总督，

计擒杜立山有功升为奉天巡访营前路统领。1908年，奉徐世昌命驻防郑家屯、洮南，追缴陶克陶胡叛匪。1909年，奉锡良总督之命追缴蒙匪牙什、白音大赉等。

1911年， 武昌起义，带兵入奉天省城镇压革命党人。1912年，因镇压革命党人被封为关外练兵大臣。袁世凯任临时大总统后任其第二十七师中将师长。

1915年，被袁召入京，表示支持“速正大位”。袁世凯称帝后，又被封为子爵、盛武将军，督理奉天军务兼巡按使。1916年，驱段芝贵离奉，以盛武将军督理奉天军务兼巡按使。

-吴佩孚

-孙传芳

-张作霖

奔月

《淮南子·外八篇》 昔者，羿狩猎山中，遇嫦娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合。 逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。 羿请不死之药于西王母，托与妲娥。逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害妲娥。娥无以为计，吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。 羿闻娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉。 译成白话文为： 很久以前，羿到山中狩猎的时候，在一棵月桂树下遇到嫦娥，二人便以月桂树为媒，结为夫妻。 到了帝尧的时代，天上出现了十个太阳，烧焦了庄稼，烤死了草木，人民没有了食物。同时猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等也开始危害百姓。于是帝尧命令羿将凿齿处死在畴华之野，将九婴诛杀于凶水之上，将大风战败于青邱之泽，射十日，杀死猰貐，将修蛇斩于洞庭，在桑林逮住封豨。万民欢喜，拥戴尧为天子。 后来，羿从西王母那里得到了不死药，交给嫦娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。 羿听说嫦娥奔月之后，痛不欲生。月母为二人的真诚所感动，于是允许嫦娥每年在月圆之日下界与羿在月桂树下相会。据说民间有好多人都曾经听到羿与嫦娥在月桂树下窃窃私语呢。

理水

〔1〕本篇在收入本书之前，没有在报刊上发表过。 〔2〕“汤汤洪水方割，浩浩怀山襄陵”语出《尚书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”汉代孔安国注：“割，害也。”“怀，包；襄，上也。”意思是说：洪水为害，浩浩荡荡地包围着山并且淹上了部分的丘陵。 〔3〕舜我国古代传说中的帝王。号有虞氏，通虫虞舜。相传尧时洪水汜滥，舜继位后，命禹治水，才将水患平息。 〔4〕关于鲧治水的故事，《史记·夏本纪》中有如下记载：“当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者；群臣四岳皆曰鲧可。……于是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩，行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。”按“殛”通常解作“诛”的意思，但《尚书·舜典》孔颖达疏则以为“流”、“放”、“窜”、“殛”“俱是流徙”；照这说法，则鲧是被流放到羽山后死在那里的。 〔5〕禹我国古代的治水英雄，夏朝的建立者。《史记·夏本纪》说禹“名曰文命”，在他的父亲鲧被殛以后，奉命治水：“尧崩，帝舜问四岳曰：‘有能成美尧之事（按即治水之事）者，使居官。’皆曰：‘伯禹为司空，可成美尧之功。’舜曰：‘嗟，然！’命禹：‘女（汝）平水土，维是勉之！’禹拜稽首，让于契、后稷、皋陶。舜曰：‘女其往视尔事矣！’”关于他治水事迹的传说，在《尚书》、《孟子》及其他先秦古籍中多有记述。 〔6〕本篇作为插曲所写的聚集在“文化山”上的学者们的活动，是对一九三二年十月北平文教界江瀚、刘复、徐炳昶、马衡等三十余人向国民党政府建议明定北平为“文化城”一事的讽刺。那时日本帝国主义已经侵占我国东北，华北也正在危殆中；国民党政府实行投降卖国政策，抛弃东北之后，又准备从华北撤退，已开始准备把可以卖钱的古文物从北平搬到南京。江瀚等想阻止古文物南移，可是他们竟以当时北平在政治和军事上都没有重要性为理由，提出请国民党政府从北平撤除军备，把它划为一个不设防的文化区域的极为荒谬的主张。他们在意见书中说，北平有很多珍贵文物，它们都“是国家命脉，国民精神寄托之所在……是断断不可以牺牲的”。又说：“因为北平有种种文化设备，所以全国各种学问的专门学者，大多荟萃在北平……一旦把北平所有种种文化设备都挪开，这些学者们当然不免要随着星散。”要求“政府明定北平为文化城，将一切军事设备，挪往保定。”（见一九三二年十月六日北平《世界日报》）这实际上适应了日本帝国主义侵略的需要，同国民党政府投降卖国政策的“理论”如出一辙。当时国民党政府虽未公开定北平为“文化城”，但后来终于拱手把它让给了日本帝国主义，古文物的大部分则在一九三三年初分批运往南京。作者在“九一八”后至他逝世之间，曾写过不少杂文揭露国民党政府的投降卖国主义，对所谓“文化城”的主张也在当时的一篇杂文里讽刺过（参看《伪自由书·崇实》）。本篇在“文化山”的插曲中所讽刺的就是江瀚等的呈文中所反映的那种荒谬言论，其中几个所谓学者，是以当时文化界一些具有代表性的人物为模型的。例如“一个拿拄杖的学者”，是暗指“优生学家”潘光旦。潘曾根据一些官僚地主家族的家谱来解释遗传，著有《明清两代嘉兴的望族》等书；他的这种“学说”和欧美国家某些资产阶级学者关于人种的“学说”是同一类东西。又如鸟头先生，是暗指考据学家顾颉刚，他曾据《说文解字》对“鲧”字和“禹”字的解释，说鲧是鱼，禹是蜥蜴之类的虫（见《古史辨》第一册六三、一一九页）。“鸟头”这名字即从“顾”字而来；据《说文解字》，顾字从页雇声，雇是鸟名，页本义是头。顾颉刚曾在北京大学研究所歌谣研究会工作，搜集苏州歌谣，出版过一册《吴歌甲集》，所以下文说鸟头先生“另去搜集民间的曲子了”。 〔7〕奇肱国见《山海经·海外西经》：“奇肱之国，在其北，其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。”郭璞注：“其人善为机巧，以取百禽，能作飞车，从风远行。” 〔8〕古貌林英语Goodmorning的音译，意为“早安”。 〔9〕好杜有图英语Howdoyoudo的音译，意为“你好”。 〔10〕OK美国式的英语：“对啦。” 〔11〕太上皇指舜的父亲瞽叟。《史记·五帝本纪》说：“虞舜者名曰重华；重华父曰瞽叟。……舜父瞽叟顽。”“顽”是愚妄无知的意思。《尚书·大禹谟》孔氏传有舜“能以至诚感顽父”，使其“信顺”的话。 〔12〕“禺”《说文解字》：“禺，母猴属。”清代段玉裁注引郭璞《山海经》注说：“禺似猕猴而大，赤目长尾。”据《说文》，“禹”字笔画较“禺”字简单，所以这里说“禹”是“禺”的简笔字。 〔13〕皋陶传说是舜的臣子。《尚书·舜典》：“帝曰：‘皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸宄，汝作士。’”“士”，真管狱讼的官。按一九二七年鲁迅在广州时，顾颉刚曾于七月中由杭州致书鲁迅，说鲁迅在文字上侵害了他，“拟于九月中回粤后提起诉讼，听候法律解决。”要鲁迅“暂勿离粤，以俟开审。”鲁迅当时答复他：“请即就近在浙起诉，尔时仆必到杭，以负应负之责。”这里鸟头先生与乡下人的对话，隐指此事。参看《三闲集·答顾颉刚教授令“候审”》。 〔14〕简放古代君主任命高级官员。简指授官的简册。（在清代则称由特旨任命道府以上外官为简放。） 〔15〕从冀州启节《尚书·禹贡》叙“禹别九州”，首举冀州。孔颖达疏：“冀州，尧所都也。诸州冀为其先，治水先从冀起。”又《史记·夏本纪》也说：“禹行自冀州始。”按冀州为古九州之一，约相当于现在的河北山西二省及河南山东黄河以北地区。尧都平阳（今山西临汾），在冀州境内，故下文又说“冀州的帝都”。启节，指旧时高级官员启程、出发。节，古代使者及特派官员出行时所持的信物。 〔16〕《神农本草》是我国最古的记载药物的专书。其成书年代不可确考，当是秦汉间人托神农之名而作。 〔17〕维他命W维他命是Vitamin的音译，现在通称维生素。但并未发现维他命W。下文的瘰疬病，中医病名，主要指颈部淋巴结核一类疾病；而因缺碘所致的甲状腺肿大（俗虫大脖子）叫“瘿”，不叫瘰疬。这里是讽刺当时一些所谓学者的无知妄说。 〔18〕“伏羲朝小品文学家”的这段话，是对当时林语堂一派人提倡的所谓“语录体”小品文的模拟；林语堂主张的所谓“语录体”，用他自己的话来说，是“文言中不避俚语，白话中多放之乎”（见《论语》第三十期《答周劭论语录体写法》），基本上还是文言。这是一种变相的复古主义。其次，这段话中的“见一少年，口衔雪茄，面有蚩尤氏之雾”，是影射林语堂丑化进步青年的谰言（林语堂在他的《游杭再记》中有“见有二青年，口里含一枝苏俄香烟，手里夹一本什么斯基的译本”这样的话）。蚩尤是传说中我国九黎族的首领，相传他和黄帝作战时，施放大雾，后为黄帝所擒杀；由于民族偏见，旧日史书把他描写成非常凶恶的怪物。因此，蚩尤的名字也常被过去统治阶级用来形容他们所认为的“凶恶的人”。一九二六年，北洋军阀吴佩孚为了“讨赤”，曾经异想天开地拿蚩尤来比拟“赤化”，胡说：“草昧初开，部落时代，蚩尤肆虐，彼时无所谓法制，无所谓伦纪，殆与赤化无异”（见一九二六年七月十一日北京《晨报》）。他还说，查得蚩尤是“赤化”的始祖，因“蚩”和“赤”同音，“蚩尤”即“赤化之尤”云云。参看《华盖集续编·马上支日记》及其有关注。 〔19〕贝壳上古用贝壳为货币。 〔20〕庭燎庭院中照明的火酒。《诗经·小雅·庭燎》孔颖达疏：“庭燎者，树之于庭，燎之为明，是烛之大者。” 〔21〕虎贲勇士，即下文所说的卫兵们。《尚书·牧誓》：“虎贲三百人。”孔颖达疏说，称为虎贲，是形容他们“若虎之贲（奔）走逐兽，言其猛也。” 〔22〕伏羲八卦体伏羲，我国古代传说中的帝王。相传他曾画八卦。《周易·系辞传》说：“古者包牺氏（即伏羲）之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。” 〔23〕仓颉鬼哭体仓颉，一作苍颉，相传他是黄帝的史官，最初创造文字的人。《淮南子·本经训》中记有关于苍颉的一种传说：“昔者苍颉作书而天雨粟，鬼夜哭。” 〔24〕挂冠归隐《后汉书·逢萌传》载：王莽时逢萌为了避祸，“即解冠挂东都城门”而去。后人因此称辞官为“挂冠”。 〔25〕禹过家门不入，见《孟子·滕文公》：“禹八年于外，三过其门而不入。”又《史记·夏本纪》：“（禹）劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。” 〔26〕忘八乌龟的俗称。古代传说鲧死后化为三足鳖。参看本篇注〔34〕。 〔27〕鹤膝风中医病名，结核性关节炎的一种。战国时楚国人尸佼所著的《尸子》中记有禹生“偏枯之疾”的传说：“（禹）疏河决江，十年未阚其家，手不爪，胫不毛，生偏枯之疾，步不相过。” 〔28〕女隗《左传》中狄人之女多姓隗，如叔隗、季隗等。又《史记·匈奴列传》说：“匈奴，其先祖夏后氏（夏禹）之苗裔也。”匈奴就是春秋时的狄人。本篇中女隗这个人名，大概是根据这类记载而虚拟出来的。 〔29〕莎士比亚（WShakespeare．，1564—1616）欧洲文艺复兴时期英国戏剧家、诗人，著有剧本《仲夏夜之梦》、《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》等三十七种。现代评论派陈西滢、徐志摩等经常标榜只有他们懂得莎士比亚，如陈西滢在一九二五年十月二十一日《晨报副刊》发表的《听琴》中说：“不爱莎士比亚你就是傻子。”徐志摩在同月二十六日《晨报副刊》发表的《汉姆雷德与留学生》中说，“去过大英国”的留学生才能“讲他的莎士比亚”，别人“不配插嘴”。稍后的“第三种人”杜衡在一九三四年六月《文艺风景》创刊号发表《莎剧凯撒传里所表现的群众》一文，也借评莎士比亚来诬蔑人民群众“没有理性”，“没有明确的利害观念”等等。本篇中这个大员从“愚民”忽然拉扯到莎士比亚，是作者对陈、杜这类人的讽刺。 〔30〕“湮”鲧用的治水方法。《尚书·洪范》：“我闻在昔，鲧□洪水。”□（湮），填塞。“导”，是禹用的治水方法，《国语·周语》：“伯禹念前之非度，□改制量，……高高下下，疏川导滞。”导，疏通。 〔31〕息壤传说中一种能够自己生长，永不耗减的土壤。《山海经·海内经》：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以湮洪水，不待帝命；帝令祝融杀鲧于羽郊。”郭璞注：“息壤者，言土自长息无限，故可以塞洪水也。” 〔32〕“干父之蛊”语见《周易·蛊》初六：“干父之蛊，有子，考无咎。”三国时魏国王弼注：“干父之事，能承先轨，堪其任者也。”后称儿子能完成父亲所未竟的事业，因而掩盖了父亲的过错为“干蛊”。 〔33〕摩登英语Modern的音译，原意为现代，这里是时髦的意思。 〔34〕这是古代关于鲧的一种传说。《左传》昭公七年：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊。”唐代陆德明《释文》：“黄熊，音雄，兽名。亦作能，如字，一音奴来反，三足鳖也。”能，一写作熊。《史记·夏本纪》替代张守节《正义》说：“鲧之羽山，化为黄熊，入于羽渊。熊，音乃来反，下三点为三足也。束晰《发蒙记》云：‘鳖三足曰熊’。” 〔35〕禹化为熊的传说，见清代马[马肃]《绎史》卷十二引《随巢子》：“（禹）治洪水，通辕山，化为熊。”按随巢子，战国时墨翟弟子，著《随巢子》六篇，清代马国翰《玉函山房辑佚书》内有辑文一卷。 〔36〕禹捉无支祁的传说，见替代李公佐《古岳渎经》：“禹理水，三至桐柏山，惊风走雷，石号木鸣，五伯拥川，天老肃兵，不能兴。禹怒，召集百灵，搜命夔龙。桐柏千君长稽首请命。……乃获淮涡水神，名无支祁，善应对言语，辨江淮之浅深，原隰之远近。形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙。颈伸百尺，力逾九象，搏击腾踔疾奔，轻利倏忽，闻视不可久。……颈[金巢]大索，鼻穿金铃，徙淮阴之龟山之足下。俾淮水永安流注海也。”（据鲁迅辑《唐宋传奇集》卷三） 〔37〕丹朱太子尧的儿子。古书中都说他“不肖”（品德不像他的父亲），所以尧不把天下传给他而传给舜。 〔38〕“玄圭”见《尚书·禹贡》：“禹锡玄圭，告厥成功。”又《史记·夏本纪》：“帝锡禹玄圭，以告成功于天下。”圭，古代诸侯大夫在朝会和祭祀时所执的一种长条尖顶的玉器。玄，黑色。 〔39〕浙水的涛声浙水，即钱塘江，涨潮时涛声很大。 〔40〕关于禹同舜和皋陶谈话的情形，《史记·夏本纪》有如下的一段记载：“帝舜谓禹曰：‘女（汝）亦昌言。’禹拜曰：‘於！予何言？予思曰孳孳！’皋陶难禹曰：‘何谓孳孳？’禹曰：‘鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民皆服于水。予陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘[木辇]，行山木，与益予众庶稻鲜食；以决九川致四海，浚畎浍致之川，与稷予众庶难得之食；食少，调有余补不足，徙居。众民乃定，万国为治。’皋陶曰：‘然，此而美也！’禹曰：‘於！帝慎乃在位，安尔止，辅德，天下大应。清意以昭待上帝命，天其重命用休！’帝曰：‘吁！臣哉，臣哉！臣作朕股肱耳目，予欲左右有民，女辅之。……女无面谀，退而谤予。……’禹曰：‘然。……’帝曰：‘毋若丹朱傲，维慢游是好，毋水行舟，朋*于家，用绝其世，予不能顺是。’禹曰：‘予辛壬娶涂山，癸甲（按应作予娶涂山，辛壬癸甲），生启，予不子，以故能成水土功，辅成五服，至于五千里，州十二师，外薄四海，咸建五长，各道有功。苗顽不即功，帝其念哉！’帝曰：‘道吾德，乃女功序之也！’皋陶于是敬禹之德，令民皆则禹。不如言，刑从之。舜德大明。于是夔行乐，祖考至，群后相让，鸟兽翔舞，箫韶九成，凤皇来仪，百兽率舞，百官信谐。”又关于禹的吃喝和衣服，《论语·泰伯》记有孔丘的话：“子曰：‘禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。”

补天

一九二二年十一月作。 〔1〕本篇最初发表于一九二二年十二月一日北京《晨报四周纪念增刊》，题名《不周山》，曾收入《呐喊》；一九三○年一月《呐喊》第十三次印刷时，作者将此篇抽去，后改为现名，收入本书。 〔2〕女娲我国古代神话中的人类始祖。她用黄土造人，是我国关于人类起源的一种神话。《太平御览》卷七十八引汉代应劭《风俗通》说：“俗说：天地开辟，未有人民；女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者黄土人也；贫贱凡庸者[纟亘]人也。”（按《风俗通》全名《风俗通义》，今传本无此条。） 〔3〕伊女性第三人称代名词。当时还未使用“她”字。 〔4〕“Nganga！！”以及下文的“AkonAgon，！”“UvuAhaha，！”都是用拉丁字母拼写的象声调。“Nganga！！”译音似“嗯啊！嗯啊！”“AkonAgon，！”译音似“阿空，阿公！”“UvuAhaha，！”译音似“呜唔，啊哈哈！” 〔5〕这是关于共工怒触不周山的神话。《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”按共工、颛顼，都是我国古代神话传说中的人物。过去史家说，共工是上古一个诸侯，炎帝（神农氏）的后代；颛顼是黄帝之孙，上古史上“五帝”之一，号高阳氏。 〔6〕金玉的粉末指道士服食的丹砂金玉之类的东西，道士认为服食后可以长生不老。 〔7〕上真道教称修炼得道的人为真人。上真是一种尊称。 〔8〕巨鳌见《列子·汤问》：“勃海之东，不知几亿万里，……其中有五山焉：一曰岱舆、二曰员峤、三曰方壶、四曰瀛洲、五曰蓬莱。……所居之人，皆仙圣之种。……而五山之根，无所连著，常似潮波，上下往还，不得□（暂）峙焉。仙圣毒之，诉之于帝，帝恐流于西极，失群圣之居，乃命禺□使巨鳌十五举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙。”按禺□，见《山海经·大荒北经》：“北海之渚，中有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺□。” 〔9〕这是共工与颛顼之战中共工一方的话。后，君主，这里指共工。这几句和后面两处文言句子，都是模仿《尚书》一类古书的文字。 〔10〕不周之山据《山海经·西山经》晋代郭璞注：“此山形有缺不周币处，因名云。”又《淮南子·原道训》后汉高诱注，此山在“昆仑西北”。 〔11〕这是颛顼一方的话。康回，共工名。后，这里指颛顼。 〔12〕关于女娲炼石补天的神话，《淮南子·览冥训》中有如下的记载：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼复，□（地）不周载；火□炎而不灭，水烘洋而不息；……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌呆以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止*水。”又替代司马贞《补史记·三皇本纪》：“当驿（女娲）末年也，诸侯有共工氏，任智刑以强，霸而不王，以水乘木，乃与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。女娲乃炼五色石以补天，断鳌足以立四极，聚芦灰以止滔水，以济冀州。” 〔13〕昆仑山上的古森林的大火据《山海经·大荒西经》：“有大山名曰昆仑之丘……其外有炎火之山，投物辄然（燃）。” 〔14〕长方板古代帝王、诸侯礼冠顶上的饰板，古名为“延”，亦名“冕板”。顶长方板的小东西，即本书《序言》中所说的“古衣冠的小丈夫”。下面他背诵的几句文言句子，也是模拟《尚书》一类古书的。 〔15〕重台花复瓣花。 〔16〕关于“女娲氏之肠”的神话，《山海经·大荒西经》中有如下的记载：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子。……有国名曰淑士，颛顼之子。有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野。”郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其肠化为此神。”科斗字，古代文字，笔画头粗尾细，形如蝌蚪。 〔17〕秦始皇寻仙山的故事，《史记·秦始皇本纪》中有如下的记载：“齐人徐市（芾）等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。……数岁不得。” 〔18〕汉武帝寻仙山的故事，《史记·封禅书》中有如下的记载：方士“（李）少君言上（汉武帝）曰：‘……臣尝游海上，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。’于是天子始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐（剂）为黄金矣。……而方士之候伺神人，入海求蓬莱，终无有验。”

彼此彼此啦

吴佩孚——最有希望统一中国的军阀

吴佩孚，1898年投淮军，1906年任北洋陆军曹锟部管带，颇得器重。后升任旅长。护国讨袁运动兴起，随营入川镇压蔡锷领导的云南护国军。1917年7月，任讨逆军西路先锋，参加讨伐张勋复辟。同年孙中山组成护法军 。段祺瑞派曹锟、张怀芝带兵南下讨伐;吴任第三师代理师长兼前敌总指挥。因湖南督军席位为皖系张敬尧所得，吴仅获空衔，十分气愤。遂发出罢战主和通电。

1919年五四运动爆发，吴曾多次通电反对在巴黎和约上签字，支持学生运动,颇得舆论的好评。11月吴与西南地方当局结成反段军事同盟。12月冯国璋病死。曹锟、吴佩孚继承了直系军阀首领的地位。1920年5月，吴率军自衡阳北撤，布置对皖军事。14日直皖战争起,在奉军配合下大败皖军。此后，直奉两系共同把持了北京 。1922年4月,第一次直奉战争爆发。直军胜，奉军败退关外，吴佩孚成为北洋军阀的首要人物，操纵政局。1924年9月吴佩孚简介，第二次直奉战起，吴任“讨逆军总司令”，为奉军及冯玉祥国民军所败。1925年10月，浙江督办孙传芳发动反奉战争，吴出任“讨贼联军总司令”，派兵攻入河南，后与奉系沟通,南北夹击国民军。1926年夏北伐战争起吴佩孚简介，吴从北方赶赴前方督战,在鄂南汀泗桥、贺胜桥连遭惨败。10月北伐军攻占武汉三镇，吴部主力被歼，从此一蹶不振。1932年回到北平(今北京)。吴曾通电声讨溥仪充当伪满傀儡，拒绝日伪拉他下水。1939年吴佩孚患牙病高烧不退。12月4日，日本牙医受命于土肥原谋杀吴佩孚，吴在牙医刀下当场身亡。时年65岁。 追认为陆军一级上将。他还是亮相《时代》杂志封面的首位中国人，被《时代》杂志称为“Biggest man in China ”。

更新时间：2018-08-31 14:46

段祺瑞（1865—1936），字芝泉，曾用名启瑞，晚年号称“正道老人”，生于安徽合肥，所以又称“段合肥”。中华民国时期著名政治家，号称“北洋之虎”，皖系军阀首领，孙中山“护法运动”的主要讨伐对象。1916年至1920年为北洋 的实际掌权者。1924年至1926年为中华民国临时执政。1926年3月18日发生了段祺瑞 镇压北京学生运动的三·一八惨案。“九·一八”事变后，日本人曾胁迫段祺瑞去东北组织傀儡 ，段严词拒绝。1936年11月2日，段祺瑞逝于上海宏恩医院。号称“六不总理”，曾四任总理，四任陆军总长，一任参谋总长，一任国家元首。是中国现代化军队的第一任陆军总长和炮兵司令。任过中国第一所现代化军事学校——保定军校的总办。

中文名：段祺瑞

外文名：Duan Qirui

别名：段启瑞、段芝泉、正道老人、北洋之虎

国籍：中国（民国）

民族：汉族

出生地：安徽六安

出生日期：1865年3月6日

逝世日期：1936年11月2日

毕业院校：北洋武备学堂段祺瑞简介，柏林军校

信仰：佛教

主要成就：“三造共和”,“北洋三杰”之一

学历：天津武备学堂炮科卒业

职务：中华民国国务总理，皖系军阀首领

光绪十一年（1885年）6月，清朝洋务派代表李鸿章创办北洋武备学堂，9月段祺瑞以优异成绩考入武备学堂第一期预备生，旋分入炮兵科。段祺瑞“攻业颇勤敏，以力学不倦见称于当时，治学既专，每届学校试验，辄冠其侪辈，与王士珍等齐名于世”，受到李鸿章的器重。

光绪十三年（1887年）11月，段祺瑞以“最优等”成绩从天津武备学堂炮科毕业，被派往旅顺督建炮台。

光绪十四年（1888年）冬，段祺瑞以第一名的成绩被获准与其它四位同学到德国留学。

光绪二十一年（1895年）12月，袁世凯在天津小站训练新式陆军，请荫昌推荐人才，次年初，段祺瑞被调往天津小站，任新建陆军左翼炮队第三营统带，旋兼行营武备学堂炮队兵官学堂监督、代理总教习。

光绪二十四年（1898年）9月9日，以北洋新建陆军创设随营武备学堂期满告成，清廷给于炮队学堂监督段祺瑞等升叙加衔。12月新建陆军编为武卫右军，段祺瑞仍统领炮队，并赴日本观操。

光绪二十五年（18

民国六年至民国七年间段祺瑞 和日本签订的一系列公开和秘密借款的总称。

民国六年（1917年）7月，段祺瑞重任中华民国国务总理后，为推行“武力统一”政策，镇压孙中山倡导的护法运动，以中国权利为抵押品，向日本大量借款。1917-1918年，段祺瑞共向日本借款5亿日元。其中由西原龟三与段祺瑞 的曹汝霖、陆宗舆、章宗祥商办议定的有吉会铁路、满蒙四铁路、吉林、黑龙江两省的森林和金矿、有线电信、参战、交通银行等八项借款，共计145亿日元。

通过这一借款，段祺瑞把中国山东和东北地区的铁路、矿产、森林等权益大量抵押给日本，但是抵押只是形式上的，而西原借款给中国的条件离苛刻很远。

段祺瑞一生中曾经“三造共和”。1911年，段祺瑞率前线北洋将领46人联名致电清 吁请清帝退位，结束了中国延续两千多年的封建帝制。袁世凯蓄意称帝时，反对帝制。1917年张勋复辟，段祺瑞率兵讨伐，使复辟破产。其实，段祺瑞“三造共和”的

黄征在《段祺瑞与皖系军阀》中认为：“段祺瑞在我国近代陆军教育史上，特别是军事院校史上，占有一定地位。”单宝在《安徽史学》中认为：“辛亥革命中段祺瑞在客观形势的推动下，思想确实有了转变，赞成共和，并以实际行动加快了形势发展的进程，不能笼而统之称他是袁世凯篡夺政权的“帮凶”。”丁贤俊认为：“袁世凯称帝中段祺瑞的共和观只不过是既不要皇帝又反对革命党，但他能冲破20年与袁世凯结下的长僚关系和亲密私交，弃官冒死维护共和，毅然反对洪宪帝制，对于一个在忠孝节义封建道德薰陶下成长起来的将领来说确实难能可贵。”近年来有一种新观点：“五、四”时期颇似春秋战国时期，段祺瑞没有绝对权威，致力于武力统一。军阀混战，社会动荡，客观上放松了思想钳制，新文化运动得以蓬勃开展，中国马克思主义者也得以生存发展。

吴佩孚：“天下无公，正未知几人称帝，几人称王，奠国著奇功，大好河山归再造；时局至此段祺瑞简介，皆误在今日不和，明日不战，忧民成痼

1936年11月5日，大殓，林森、居正、于右任、吴忠信、张治中等国府要员亲临吊唁，当天国民 明令以国葬说。本来蒋介石拨款20万元在黄山购置墓地，北京也成立了由原北洋 官僚李思浩负责的段祺瑞治丧筹备组。但其长子段宏业以种种理由不同意其父葬于黄山，并将20万元巨款花掉了，而将段祺瑞的灵柩运回北平。后经宋哲元将军的协助，筹款2000元，暂停放在西山卧佛寺新搭建房屋内。这期间，段家派人也探寻风水宝地，以修建坟茔。不料“卢沟桥事变”抗日战争爆发，修建坟茔之事被迫搁置下来，谁知这一搁置就是28载。

直到1964年，段祺瑞的生前好友、老部下章士钊出面，协助段家，将段祺瑞的灵柩移葬于北京香山万安公墓。段祺瑞与夫人张佩衡的合葬墓位于香山万安公墓西部水字区，汉白玉石墓碑上是章士钊先生题写碑文：段公芝泉、母张佩衡之墓，男宏业、宏范及诸孙敬立。这是一座很普通的坟茔，墓碑不大，墓地窄小，四周也没有护栏。

天津段祺瑞旧