了解明朝的朋友应该会发现一个有趣的现象，那就是朱元璋之后的儿孙，名字中都有五行金、木、水、火、土为偏旁部首的字。为什么会这样呢？

因为明太祖朱元璋按照父子辈分，用五行相生的顺序，给子孙后代命名。

朱元璋的儿子一代，比如朱标、朱棣、朱权，都取木。按照五行相生的顺序，孙子辈就应该从火，所以朱标的儿子叫朱允炆，朱棣的儿子叫朱高炽，以此类推。下一辈就应该从土，明宣宗就叫朱瞻基，他的两个儿子朱祁镇和朱祁钰，一看就是从金。明宪宗是明英宗的儿子，金生水，所以名叫朱见深。水生木，于是朱见深的儿子、明孝宗叫做朱祐樘。

而在朱元璋的后代中有一个人比较奇特，他就是明孝宗朱祐樘的儿子明武宗朱厚照，按理来说他应该是火字旁，可是却找不出火字旁，乍一看照字底下还有四点水。那么真是这样吗？

在古文当中，“照”也写作“燳”“炤”等，意思都是一样的，按《说文解字》照字是“：明也。从火昭声。之少切照，阳光使天地明亮字形采用“火”作边旁，“昭”是声旁。单从字上看照有日，日在五行属火。

更重要的是赵字四点水( 灬 )，在古字中就是火的意思，比如:蒸，煮，焦等都含火烤之意。朱棣的儿子里，有个叫朱高炽，炽字从火，还有个叫朱高煦，这个煦字就和朱厚照的照字来历相同。四点底当火字用。

到了1896年，元素周期变传入中国，由于没有合适的汉字来与元素对应，人们只好不断翻阅古籍来找一个形声兼备的文字，恰巧就翻到了朱家家谱，于是人们借鉴里面的文字创造了元素周期表。

紫阳朱氏江苏一支字辈：“文光友俊，克之其昌”。

紫阳朱氏一支字辈：“殿衍宗德允锡为光汝其茂觉怡顺斯仰敬承立达育化元英安怀致信世保治平”。

紫阳朱氏一支字辈：“芳绍先儒道延来世永振人文为家之式诗书泽远礼乐源长祖功宗德孙子其昌”。

四川苍溪朱氏字辈：仕代永昌六朝克仁义礼”。

四川达县朱氏字辈：文志仕良德学尚贵元有光明方正思应礼义仁兴天开庭惠”。

四川荣县朱氏字辈：“光宗永正国安世秀元文廷仕朝天子荣兴登有明”。

四川自贡朱氏字辈：“照世英明敬良有金朝廷上宾福昭光烈地泽长珍西和永得锦章孔兴”。

四川朱秀一支字辈：“彦文世中国三一登(成)正永天元开启大占宏兴佑尔仕子昌显光明孝友昭人瑞诗书隐道根诚心遵古训克念振家声广泽符河海高应秉日星修身能造福皓月满乾坤”。

四川资中朱氏字辈：“登台兴朋世琪宗曾文正光远开志万派原能和联为付寿康”。

四川通江朱氏字辈：“文曰如有仕兆以学继习廉等希云景孟秀绍光贤”。

四川自贡荣县一脉：天山学正文字玉光永世朝宗万国良。

朱氏一支字辈：“沛国家声远考廷世泽长文章传彦义孝友焕龙光安徽合肥长丰”。

朱氏一支字辈：“敦本广信守正学文”。

朱氏一支字辈：“应可从之继 克希尧舜世 时崇孔孟文 家昌光国义 廉秉学怀步 开启庆恩洪 桂培德乃大 宝锡凤自鸣”。

那你要回家查族谱，再查查朱德家的族谱，才知道。而且朱德明显不是谱名。全天下姓朱的那么多，不可能全是一族的，同个姓也会有很多族，每族的字辈排列都有不同，你在别的族的族谱中肯定不可能查到你家的字辈啊！

我是贵州瓮安朱氏后人，祖上是江西临江府大桥头朱氏巷（猪屎巷），其祖父之曾祖父从江西迁入贵州遵义，曾祖父从遵义迁入瓮安至今。

其字辈为：

子永（以）贵本,

元言（吉）登山,

由运朝中,诸角,

云华世守,

传代德财（泽）流芳远,

开国必有天。

朱氏家谱字辈主要分江苏南京、北京市、江西婺源、江西赣州、四川达县、四川资中、江苏维扬7个宗祠的区别，具体如下：

1、江苏南京的字辈：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。

2、北京市的字辈：高瞻祁见，厚载翊常由，慈和怡伯促，简靖迪先猷。

3、江西婺源的字辈：一代鸿儒宗名哲万世贤声定显扬诗书礼邦永继长德泽乃可菏天祥百忍敦厚遵古训千秋懿行秉格言家盛宏烈振坤乾奇英献景福绵延。

4、江西赣州的字辈：明登承国选，才高应世传，文邦贤学士，圣殿荣封联。

5、四川达县的字辈：文志仕良德学尚贵元有光明方正思应礼义仁兴天开庭惠。

6、四川资中的字辈：登台兴朋世琪宗曾文正光远开志万派原能和联为付寿康。

7、江苏维扬的字辈：以之其瑞，立本荣传，汝学纯万，克绍兴邦。

扩展资料：

历史上的朱姓，也与中国其他族姓一样，非常重视本族姓历史的编修。最早的朱氏族谱兴修于何时何代，资料不足征；但作为汉魏六朝东南最古老和庞大的门阀世族，朱姓已有家乘、谱牒。

中国人对待族谱的态度是极神圣的，各族姓往往把本族家谱作为圣物收藏，朱姓也不例外。朱姓对族谱的爱惜程度可从同治壬申年湖南紫阳堂《朱氏族谱》上所载的《领谱家规》一文反映出来。

-朱姓家谱

关于朱元璋家族后代的问题，明朝建立之初，朱元璋的儿子朱标被立为太子，成为朱氏宗族的核心。在此基础上，朱氏家族逐渐壮大，并产生了不少的分支。虽然朱元璋的后代中没有一个是他亲生的孩子，但是通过收养和改姓等方式，朱氏家族在明朝期间得以延续下来。

在明朝灭亡后，由于清朝的统治，朱氏家族逐渐式微，但仍有一些朱氏后代存在于世。目前，朱氏家族的后代在中国各地均有分布，但数量已经相对较少，而且大多数并未保持着显赫的社会地位。

至于朱元璋是否算得上是明君的问题，这是历史学界争议较大的问题之一。朱元璋作为明朝的开国皇帝，在推翻元朝统治、恢复中华民族的尊严等方面做出了重大贡献，被一些人认为是明朝的缔造者和卓越的统治者。但也有人批评他的残酷手段和极端压制士人阶层等问题。总之，对于朱元璋是否算得上是明君，不同的历史学家和学者会有不同的看法。

“白手起家”当今非常流行的一个词语，现在不是流行演讲吗，每个企业家在公开场合演讲的时候都把自己说成一个白手起家的形象，这样才会吸引更多人的眼光，一个人如果能够白手起家，打下一片江上，无疑会被人们千年传颂为成功的案列，皇帝也是，从古至今，中国大大小小二十四个朝代，说起真正意义上的白手起家，除了朱元璋，你还能找出第二个吗？

讲到此处，可能有人会说出刘邦的名字，那么我们先来看看朱元璋的“家谱”你就知道了，为啥给这个家谱加个引号呢？是因为这本家谱就根本不是家谱。

朱元璋的爷爷：朱初一

奶奶：王氏（压根就没名字）

父亲：朱五四

母亲：陈氏（还是没名字啊）

大哥：朱重五

二哥：朱重六

三哥：朱重七

四哥：朱重八（朱元璋自己）

各位看官老爷，你见过这样的家谱吗？之所以老朱家的名字都跟数字有关系，不是老朱家历代是数学世家，而是在元朝的时候，由于元朝实行的民族等级制度，人被分为四级：蒙古人、色目人、汉人、南人（汉人跟南人都是汉族，南人是指南宋的遗民），看见了吧，老朱家当时是最低等的南人，南人是连取名字的权力都没有的，所以初一生了叫朱初一，初二就是朱初二，以此类推，老朱家的家谱是朱元璋当了皇帝后才写的，就算是当了皇帝家谱上的人居然也是只有姓没有名，后来有人考证朱元璋是宋朝朱熹的后代，纯粹是胡扯。

再来看看刘邦，虽然也是泥腿子出身，不过好歹有个官职：泗水亭亭长，大小也是个官，还比朱元璋多了个称谓，那就是“臭流氓”，老刘家祖上也是出过能人的，刘邦的曾祖父刘清是战国末期为魏国的大夫，只是到了刘邦父亲这一辈开始种地了，当了农民。

大明开国皇帝朱元璋当皇帝那是根红苗正，真正的白手起家，要钱没钱，要长相没长相，他的皇位来的也最为干净，最为艰辛，朱元璋之所以取胜就是靠着他的信念跟百折不挠的精神。