韩氏辈分　　洛阳韩氏为韩琦后裔，明洪武初年从山西洪桐大槐树迁移之洛阳，　　《洛阳韩氏》韩姓派语10字：　子 秉 公 维 大 思 嗣 佳 兆 兴　　清康熙五年初叙谱　　长房宗派：一弘文元 树定世永二房宗派 ：一弘文元 孟定绍章　　清乾隆十二年次叙　　长房宗派：增志维大有 方正兆宜传：允怀维大德 方正兆宜传　　民国八年又新启宗派十字：本培同兴立 启庆懋俊延　　（以上江苏省沛县地区韩姓辈份）　　乃、立、朝、廷、启、秀、良（以上江苏省射阳县地区韩姓辈份）　　美、远、洪、开、万、代、（以上根据四川射洪金鹤乡地区韩姓辈份）　　言、开、以、加、华、传、忠、信、雅、淑、贤、能（本部分系沭阳韩华林根据江苏省沭阳县新近族谱添加）　　清、奇、鼎、应、孟、朝、庭、文、祖、有、运、志、士、成　　世、德、作、求、天、必、佑、家、学、懋、立、人、伟、兴　　孝、友、克、济、宗、彝、笃、忠、义、腾、芳、先、绪、新　　贤、胤、光、昌、师、继、述、奕、经、敬、受、为、国、祯　　（ 以上根据广东省揭西县河婆地区韩姓辈分）　　开、井、成、洪、业、传、名、宝、家、玉　　以上为安徽省涡阳县小韩村韩姓辈分　　纪、业、勇、立、宗、先、莫、在、克、成（根据山东省胶州市中云办事处东辛置村韩姓辈分整理，据传胶州市韩姓均出自该村，民国年间家谱被胶州市马店镇韩姓人士借去至今未还。据坊间传说，始祖自秦时由云南迁移而来，实不得考。）　　绍、廷、应、耀、宗、光、昭、方、启、翼、世、序、越、华、丰。（以上根据山东省郓城县韩垓地区辈份整理，与济宁嘉祥为同一支）　　河南汝州市纸坊乡人，始祖为韩香，据祖谱记载，大迁时，韩氏中韩香有兄弟三人，但未知其名，其他两兄弟，迁往何处，也无从考之。韩香自洪洞迁汝后，以造纸为业，当时，全乡百姓相互效仿，相连成街，故此地被成为纸坊街。我们这里韩氏按照一首诗起名、排辈份，我是存字辈的。诗的首句是“香、风、思、国、文，维、兆、照、宏、玉。”还有“松、存、善”等，　　连、瑞、廷、俊、道、钦、广、庆、越、超、（以上是山东省兖州市新驿镇韩马村地区韩姓辈份）据传燕王扫北时，从山西迁到此处。　　有、文、庭、通、上、启、朝、正、天、子、忠、景、志、永、仲。（ 以上根据湖南麻阳地区、重庆秀山县、贵州三穗县等地韩姓辈分），是明朝名将韩通判，为了平定西南之乱，带领部队和家族迁来湖南，从此繁衍下来的韩氏一支。　　行、夕、成、宏、长、圆（以上为安徽省五河县西营村的部分韩姓辈分）。　　同、维、建（以上为河北省宁晋县侯口乡营台村部分韩姓辈分）。　正、大、庭、方、启、永、庆、玉、中、之　(以上是湖北省宜昌市太平溪镇地区韩姓辈份)　功烈秀联轩、世、德、垂、芳、远、荣、华、福、禄、昌等（以上为江西宜春韩姓辈分，先公后裔，从启公开始为第一世，编有六十世字辈,目前排至第二十一世-二十六世）

题主应该明确一点，应该称为韩氏族谱，并且前面应该加上地名，比如清河崔氏族谱，太原王氏族谱等，宗族字辈只是适用于自己的宗族，不同的宗族字辈是不一样的，同姓宗族全国成千上万，单单靠姓氏就想分辨是不可能的，建议题主询问自己宗族里的长辈。

字辈，名字中表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。其意均为修身齐家。安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是古代一种特别“礼”制，它一直延续到现代。由于各种原因，自五、六十年代以后，世人对字辈谱变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。

形字辈形式——

类诗体

如果说字辈属于诗体，我觉得并不恰当，因为有时候他并不是像诗那样严格讲究对仗平仄，所以我姑且将其命名为类诗体。类诗体一般是以四言、五言的居多。

1四言类诗体

四言类诗体属于比较常见的，其广泛被各大家族使用。譬如山东日照丁氏，他们在清光绪二十六年（1900）六修丁氏家乘时，从第十三代开始将字辈定为：“惟我家谱，履历备详，原籍海州，肇始武昌，明初来照，相宅河北，天启开科，崇祯任职，乡贤名宦，德言事功，显扬令绪，繁育兴隆，聿愿同心，孝敬和睦，世代绵长，丕承祖泽”这套字辈以四言的形式，叙述了日照丁氏的来历、迁徙、发展以及对子孙后世的祝福与期望。再如贺龙元帅家族的字辈，贺氏先人贺从先，明末从军来湘。第二代叫贺云贵。第三代兄弟五人，分别以象、虎、龙、凤、凰名之。除贺凰无出外，余者繁衍成今日洪家关贺氏四大房。从第四代起，贺氏宗族即以“大廷良土，文学兴邦，光宗耀祖，世代永昌”十六字排辈。在桑植，贺氏宗族支脉繁多，盘根错节。“门第鼎盛，簪缨蝉联，世为吾邑望族”绝非虚妄。贺龙乃贺氏第三代长房贺象之后。先祖贺大忠，曾祖贺廷宰。廷宰公幼读诗书，颇具文采，但命交华盖，屡试不第。他只得开馆授业，在家乡教起私塾来了。不过廷宰公“丰有财宅”，热心公益，乐善好施，全乡闻名。

再如如张氏孝友堂宣统年间族谱记载字辈为：“国正治朝，万事学道，本在其中，运泰有兆，愿复克家，滋大长保”；陈氏湖北陈秋颜後裔“鸿新世绪，敬迪前光，传家孝义，华国文章，诗书启秀，英俊联芳，善有余庆，和则致祥，欣逢泰宇，景运延长，政先仁惠，科尚贤良，惟兹后裔，锡福咸康，允循训典，定保荣昌”；江西欧阳氏字辈“仲国淑景，高先以民（宋淳熙派），永广时之，崇曰文思（明永乐派），充士正立，今尚愈光，汝克可效，天兆孔良（明弘治派），彝伦攸叙，寿尔载尝，保佑盛鼎，厥后定昌（清嘉庆派）”等等，这些都算是比较优秀的四言类诗体字辈。

2五言类诗体

我个人认为，五言类诗体应用比四言要更广一些。通常情况下五言的读起来更通畅，记起来更容易。五言类诗体字辈如程氏四箴堂自始祖元谭四十世开始为：“伯伟尚嘉芳，浩天大发祥，闻知尊典训，正直集材梁，礼义为贤度，谦恭有道光，齐家先孝友，之国尚文章，学问通经济，功名奏天堂，祖训欣永振，百世受其昌”。再如安徽怀宁清光绪二十七年陈旭修《义门陈氏宗谱》陈氏：“根深枝自茂，本立福攸绵，廉孝辉先烈，诗书启后贤，雅儒崇善庆，俊秀守纯全，盛业传家裕，隆思待诏宣”等。像这些字辈都是属于很典型的而且比较优秀的五言类诗体字辈，当然其内容无非还是关于修身治国之类的。其实使用五言字辈最有名的家族要数孔氏家族，自孔氏55代开始字辈为“希言公彦承，宏文珍尚衍。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇懿长。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。”

除四言和五言之外，还有七言、八言的。七言的像程氏湖北省江夏区：晋戍元谭程氏叟，世系流衍在歙休，明伊隶洛光先绪，凤岳守歙迈众流，庆祖从命迁鄂渚，文孙有志壮千秋。神童本系江南出，伫看楚立万世侯。八言的有著名武侠作家金庸家族的，即著名海宁查氏家族字辈：“秉志允大继嗣克昌，奕世有人济美忠良，传家孝友华国文章，宗英绍起祖德载光。”此字辈自海宁查氏第七世开始用，金庸为二十二世良字辈。

对联

除了类诗体以外还有以对联形式出现的字辈。但是这种形式的不是太常见。最早的就是赵匡胤为其后代拟定的字辈加上自己的匡字组成一副对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”，再有就是山东蓬莱井湾周家周氏辈分，自十六世开始由前清秀才瀛泉拟定“敬绍成勋，林田自云可乐；广启善道，本宗永得其昌”。还有著名科普作家高士其家族的字辈也是对联形式，不过他们的使用情况有点不同，上下联各十七个字上联为讳字，下联十七个字为表字，可惜的是很难查到他们家的完整字辈了。

一般情况下字辈就这两种形式，但是也有一些比较特殊的。譬如明朝朱元璋为其后代订的字辈，朱元璋考虑到后代会有重名的现象所以就给他二十几个儿子和一个侄子每个人的后代各订了一套字辈，而后又作规定，他们的后代除了使用所定字辈之外，名字中第三个字还必须以五行相生的形式为偏旁来定。他的儿子辈均为木字旁所以其孙子开始就以火为偏旁，这样就以木火土金水的形式往复，国家前总理朱镕基，是岷王朱遍(木字旁)一系字辈为“徽音膺彦誉，定干企禋雍，崇礼原谘访，宽镕喜贲从。”朱镕基为镕字辈，土字旁。这样其实是定了双重字辈。定双重字辈的还有清朝皇族，自雍正帝以下字辈为“胤弘永绵奕载，溥毓恒启，焘闿增祺，敬志开瑞，锡英源盛，正兆懋祥”并且名字另一个字是按照一定的偏旁起的，比如雍正兄弟几个都为“示”字旁，咸丰兄弟都为“言”字旁，同治光绪兄弟都为“水”字旁，宣统兄弟都为“人”字旁等等。还有就是纯粹以五行相生定下的字辈，譬如高氏钢公后裔，36代到45代为“墀铭泉树炳，堂锦洙机烜”。再有的就是单纯规定偏旁的字辈。譬如《义桥谱》载，宋中散大夫韩休卿所订萧山韩氏8世派语为：心之言可，山问日世。像前四个字一般都是做偏旁用的。还有一种用法就是像《越韩谱》载，明刑部尚书韩邦问为绍兴韩姓所订16世派语为：人淳禾溥，金信水贞，火明土永，木茂竹承。这套字辈规定后代字辈是单双字间隔的，像“人”实际说的就是以人为偏旁。

韩姓起源参考之一

历史来源：

一 ; 出自「姬」姓。以邑为氏。据《通志。氏族略》所载，周成王分封其第叔虞於唐邑 (山西翼城 )。因邻晋水，叔虞之子燮( 音 谢 )继位后，称为晋侯。晋穆侯之孙毕万受封於韩原 ( 陕西韩城 )，其后逐有韩氏。

二 ; 以国为氏。战国七雄之一有韩国，三家分晋以后，於前403年由周威烈王承认为诸侯，建都阳翟 ( 今河南新郑县 )。前 230 年，韩国被秦国攻灭。国族后人有的以「韩」为氏。

三 ; 据《魏书．官氏志》所载，北魏有代北三字姓「出大汗」氏，后改为汉字单姓「韩」氏。

家族名人

韩非 （？～前234）战国时韩国的诸公子之一。喜刑名法术之学，而归本於黄老，为人口吃而不能流利地辩说，与李斯同受业於荀卿。曾以书谏韩王而不见用，於是发愤著书五十余篇，号为韩非子。文章峻严峭深，集法家之大成。后秦王攻韩，韩王遣非使秦，为李斯所谮，下狱而死。

韩信 (？～前196)淮阴人，年轻时曾忍少年胯下之辱，后助汉高祖伐魏、举赵、降燕、破齐，封为齐王，后徙封楚王，高祖疑其背叛，伪作云梦之会，擒置咸阳，降封淮阴侯，终为吕后所杀。

韩愈 （768～824）字退之，唐河阳人。通六经百家之学，崇儒辟佛老，文章自成一家，为后世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自称为昌黎韩愈。卒諡文，宋代元丰年间追封为昌黎伯，世称为「韩昌黎」。门人编次其诗文为昌黎先生集。

韩湘子 唐朝韩愈的侄子。生性放荡不拘，不好读书，世传其学道成仙，为八仙之一。尝於初冬季节令牡丹开花数色，又尝令聚盆覆土，顷刻开花。见唐˙段成式˙酉阳杂俎˙卷十九˙广动植之四。或称为「韩湘」。

韩世忠 （1089～1151）字良臣，宋延安人。高宗时，平苗傅、刘正彦之乱，破金兀术於黄天荡，名重当时，称为中兴第一功臣。后以秦桧主和，罢其兵柄，乃口不谈兵，隐居西湖，自号清凉居士。卒諡忠武，孝宗追封蕲王。

韩侂胄 （1151～1207）字节夫，宋安阳人，韩琦的曾孙。宁宗时专权十余年，官至平章军国事。专横恣肆，斥理学为伪学，使朱熹等人均获罪。后欲立功以自固，乃北伐金人，终兵败被斩首。

地望分布：江西豫章郡。

韩姓起源参考之二

韩氏源出姬姓，系以国为氏。考其起源，支脉较多，主要有四支，而根在河南的就占两支。其一是战国七雄之一有韩国，公元前230年亡于秦国，原韩国王族以国名“韩”为姓氏。据《元和姓纂》载：“韩出自唐叔虞之后，晋穆侯子成师生万，食采于韩，因以命氏，代为晋卿，曾孙厥生起，起生须，须生不信，元孙景侯分晋为诸侯，八代至王安，为秦所灭，复以国为氏。”也就是说，西周建国初期，为了巩固其统治，大封诸侯，武王、周公、成王先后封本族姬姓国53个。被封诸侯有权封其下属为卿大夫，并授予土地和奴隶，这种封地叫“采邑”。姬姓同族曲沃桓叔之子万，在晋国(武王之子叔虞的封国)做官，食邑于韩原(今陕西韩城县西南)，是为武子。武子的曾孙名厥，以封邑命氏，其后在晋国一直被列为公卿。战国初年，厥的七世孙韩虔，同赵氏、魏氏一起瓜分晋国。韩景侯时自山西迁都于阳翟(河南禹州)，至韩哀候时又迁都新郑，历经八代，被秦灭。此后，其子孙以国名为氏，姓韩。其二，少数民族三字姓改为韩姓。《魏书·官氏志》载：代北鲜卑族有三字姓出大汗氏，北魏孝文帝进行汉化改革时，以“汗”与“韩”音相近，改为单姓韩氏。因北魏孝文帝进行改革系迁都洛阳后所为，故这一支韩姓也出自河南。

韩姓望出颍川(今河南许昌一带)。西汉末年，韩骞避王莽乱而移居南阳，故有颍川、南阳二郡望。《元和姓纂》云：“襄王孙、汉韩王信，信生襄城侯婴、弓高侯颓当。颓当孙龙额侯譊、案道侯说。说曾孙大司马(按此脱名)裔孙后汉司空稜，晋太常卿伯。”颖川长社县：汉御史大夫韩安国与稜并颍川人。南阳堵县：颓当元孙骞，避王莽乱，因居之。魏司徒、甫阳恭候暨六代孙延之，晋末从司马休之奔姚兴、又奔后魏、封鲁侯。

据《古今姓氏书辨证》载，韩王信先入匈奴，后因封地又迁襄城；王莽乱中，韩姓有一支在南阳隐避，还有迁河东、平淳、常州者。世居颍川的韩姓在唐代有迁往陇西、安定等地者。后魏有常山太守、武安成侯耆迁居九门，其子韩茂为尚书令、征南大将军。茂之次子韩均为定州刺史、安定康公。生晙，为雅州都督，其于韩仁泰为曹州司马。仁泰生睿，为桂州长史。睿生七子：晋卿，同州司法参军；季卿，义王府胄曹参军；子卿，陕州功曹将军；仲卿，秘书郎；云卿，礼部郎中；绅卿，京兆府司录；升卿，易州司法参军。其四子仲卿生韩愈。河南孟县《韩文公家谱》载：“自周成王九年封叔虞于唐，为韩氏始祖，四十六世传至我文公(韩愈)，世居覃怀。公二十四代嫡孙玉珍公之胞弟玉玺公迁宜(阳)、迁嵩(县)。”继而发展到偃师大口韩村、武涉余会村、济源、伊川、巩县及河北昌黎、盐山、海兴等地。韩愈被贬为潮州刺史，为韩氏入广东最早者。唐代，河南韩姓有一些人迁入福建，此后又有人迁入台湾。据《信阳地区志》载，唐代自固始入闽者共有27姓，韩姓是其中之一。随陈政、陈元光父子入闽的军官有史书记载者有韩器、韩求、韩尧。唐昭宗时，固始人王审知任福州节度使，因中原战乱，韩姓也有入闽避难者。除此之外，东北辽宁有不少韩姓迁入朝鲜。

综上所述，韩姓源远流长，遍及全国各地。据有关人口抽样调查资料表明，韩姓在全国大姓中居于第25位。福建、浙江、广东、江西各省，乃至海外侨胞，台、港、澳同胞中的韩姓，其根多在河南。

韩姓起源参考之三

中国的姓氏本身就是一种文化，而这种文化里面则包含着很多动听的故事，比如，每个姓氏里面都有一些杰出的代表人物名垂青史。

　　中国的韩姓和其它许多姓氏一样，其姓氏的来源和出处并不是单一的，据记载，韩姓子孙是周朝晋国始祖唐叔虞的后代。大约在3000多年前，由于周成王的一句戏言，最后不得不封其弟叔虞为诸侯，叔虞的后人万因功被封于韩原，也就是现在的陕西韩城县，从此他的族人便以封地的名为姓而姓了韩；另据《左传疏》记载，战国七雄之一的韩国，在公元前230年被秦所灭，从此韩国的子民便以国为姓了；另外，在后魏时还有大汗氏改姓韩；还有学者认为：韩姓有黄帝之孙韩流的后人，据说尧时的韩终就是韩流的子孙，如果该说法确实如此，则韩姓的起源就更加久远了。

　淮安市钦工镇韩庄村干部韩品模：我们这里为什么叫韩庄村呢？就是老祖宗韩谨从入淮安以后，这里姓韩的比较多，现在我们村一共有2500多口人，姓韩的大约近两千人，我们通过调查、了解、根据多少资料的考核，恰恰我们这边是从陕西韩城那个地方迁过来的，我们知道，这个国内外特别是海外，还有不少家里人呢：“美国的、台湾的、朝鲜的、日本的都有，并跟我们不断的有书信往来，他们还经常回来看看。”

　　在我国历史上，韩姓有很多杰出的人物，如法家创始人韩非，唐朝文学家韩愈，而足智多谋，用兵如神，且多多益善的淮阴侯韩信以及他和漂母的故事，则更为广大民众所熟知。

　　淮安市政协副主席金志庚：为什么韩信这位一代英豪会接受一个普通的漂母的馈赠呢？有一个淮阴侯庙记里边曾经有一段表述。他说的是韩信抱王霸之大略，英雄之壮图，所以才能够受馈于漂母，忍耻于胯下。公元前二百零六年，韩信凭着他的卓越的军事才能，被刘邦拜为大将军，第二年他就明修栈道，暗渡陈仓，下关中，定三秦，然后南征北战，东征西讨，在垓下会战的时候，他运用十面埋伏之计，打败了霸王项羽，为汉王朝的建立立下了不朽的功勋，后来历史上把他和张良，萧何并称为兴汉三杰。

　　但韩信这位足智多谋的大将军最终被吕后所杀。早期的韩姓人氏生活在陕西、山西、河南、江苏等地，以后逐渐向闽粤及沿海一带发展。

　　淮安市政协副主席金志庚：大约在宋朝年间，居住在中原一带的韩氏族人开始向福建和广东等沿海一带迁移。那么根据文献记载，韩姓的族人。由闽粤向台湾迁移大约在清康熙年间。

　　如今，韩姓在台湾100个大姓中位居第91位，而起源中国的韩姓子孙在海外的华人已不计其数。

韩姓起源参考之四

韩姓是当今中国第二十五大姓，在台湾排名第八十六。韩姓出自姬姓，是黄帝的后裔。黄帝的后裔周武王姬发，在灭商建周以后，封自己的儿子叔虞在唐，建立了晋国，叔虞的后代，有一个叫“万”的，被封在韩，他的后代，建立了韩国。后来，韩国被灭，他的国人就用国名作为自己的姓氏，姓韩。 发展和演变：韩姓还有一些是少数民族改姓。比如说，北魏时期，孝文帝迁都洛阳，把鲜卑族的三字姓出大汗改为韩姓。秦汉时期，韩姓已经在江苏，浙江，四川，山东，甘肃，河北等地发展，唐朝时，河南人韩愈被贬为潮州刺史，成为第一个入广东的韩姓人。唐代末年，韩姓进入福建，并在清朝康熙年间进入台湾。韩姓的主要聚居地有：□川，南阳，淮阴，成安，杜陵，河内，平阳，宜阳，阳翟等。

韩姓在迁入广西后主要分布在：桂林、南丹、融安、河池、柳州、柳江、柳城、荔浦、贺县、鹿寨、马山、来宾、武宣、径平、贵港、玉林等地。看看你包括在里面没有。另外不能排除许多不确定因素，建议你从族谱家谱查起，才能寻根溯源呐~~