姓鲍的传字辈上面是什么辈

栏目:资讯发布:2023-09-21浏览:5收藏

姓鲍的传字辈上面是什么辈,第1张

每一姓的源流都不止一处,同姓不一定同祖;而且由于种种原因,同源也可能分立,因此其字辈也可能不相同,即同祖的“字”也可能不一样。就是某一个字相同,也不能证明同宗。所以最好寻源的办法是看老家有无族谱;或者找老人询问。

一般字派每次就排十来个字,用完后再排,如无族谱,有的也可能中断了。

据说蒙古人本来是没有姓的,后来,很多蒙古人姓鲍、包,都比较常见,据说都是成吉思汗的后人。网上有一种说法,立此存证:南通有姓保的,还是个大姓呢,颇有气候。保氏是汉族大姓,入千家姓,扩括帖木尔即王保保,是父亲汉族母亲萨里畏兀尔人(今裕固族),被舅父察罕帖木尔收养『又名李察罕,萨里畏兀尔人(今裕固族)』。而且南通某些人为了民族照顾改变族藉。关于南通保氏是否是扩括帖木尔之后,绝大部分可能有假,因为这是清代假谱可能性极大(南通保氏家谱不止一本)。春秋以后保氏是楚国大姓。冷静统计一下南通保氏人口就知道,再仔细读一读文史资料就可知了,没有这种可能。南通曾被蒙古外族屠城,后来的南通人多为蒙古守备的后裔。对待这件事情的态度,大多南通人还是很骄傲的,至少说不定咱祖上的哪辈还是在草原上放过猎鹰的,骑过烈马的,喝过烈酒的。

鲍姓在当今中国姓氏排行中居第一百七十三位,虽不是大姓,但在历史上却是族大人众,名人辈出。下面我来盘点一下历史上姓鲍的名人。

古代鲍姓历史名人

鲍叔牙

春秋时齐国的大夫,以知人著称。少年时和管仲友善,后因齐乱,随公子小白出奔莒,管仲则随公子纠出奔鲁。襄公被杀,纠和小白争夺君位,小白得胜即位,即齐桓公。桓公任命他为相,他辞谢,保举管仲。后来齐国经管改革,日渐富强,齐桓公也成为春秋时期的首霸。

鲍敬言

中国两晋之际思想家。 生平事迹不详, 仅在葛洪(284年~364年)所著《抱朴子诘鲍篇》中有零星资料,推知大约生活于葛洪同时或稍前。鲍敬言好老庄之书,治剧辩之言,在政治思想上主张无君论。

在门阀势力大盛,政治黑暗的两晋之际,鲍敬言对君主政治进行了批判。他指出远古之世,人们本无尊卑,穿井而饮,耕田而食,日出而作,日入而息,安居乐业。后来,人类有了强弱、智愚之分,出现了强智欺凌弱愚的现象,于是君臣之道起焉。这既非天意,亦非民愿,儒家所谓天生民而树之君之说是欺人之谈。

鲍敬言指出,由于君臣既立,社会便产生了不平等,有司设则百姓困,奉上厚则下民贫,宿卫有徒食之众,百姓养游手之人。统治者骄奢*逸,欲壑难填,对百姓劳之不休,夺之无已,使他们食不充口,衣不周身,以致铤而走险,冒法犯非。统治者之间为了一己私利,还不断挑起纷争杀伐,推无仇之民,攻无罪之国,使天下大乱,这些皆有君之所致也。

鲍敬言还指出:无道之君,无世不有,肆其虐乱,天下无邦。忠良见害于内,黎民暴骨于外。这些暴君如果是普通百姓,性虽凶奢,安得施之?他们之所以能够肆酷恣欲,屠割天下,正因为他们是君主。君主是一切罪恶之源,所以古者无君,胜于今世。

鲍敬言幻想一种没有君主和政府的社会,在那里人们没有徭役租赋负担,内足衣食之用,外无势利之争(以上引文均见《诘鲍篇》)。这种社会理想不过是一种乌托邦。但他的无君思想在中国古代社会独树一帜,对于后世的反君主专制主义思潮有重要影响。

鲍宣

渤海高城(也就是今河北省盐山东南)人,西汉大臣。好学明经,举孝廉为郎,官至司隶。常上书谏

争,其言少而文多实。曾批评西汉末年民有七亡而无一得、有七死而无一生。

鲍永

上党屯留人,汉初大臣。更始时任尚书仆射,行大将军事,封为中阳侯。汉光武时出任鲁郡太守,封关内侯。后又出任司隶校尉,东海相、兖州牧等。

鲍昱

上党屯留人,东汉大臣。任汝南太守时,因郡多陂池,岁岁决坏,他征发民工,用石头建造水门,拦泄得法,民以殷富。迁司徒,又代牟融为太尉。

鲍恢

扶风(今陕西省兴平)人,东汉官吏。光武时,被鲍永辟为都官从事,抗直不避权贵。帝告诫贵戚,当敛手以避二鲍。

鲍信

泰山人,东汉末官吏。任骑都尉,避董卓之乱,引兵回乡,旋为济北相,与袁绍等共讨董卓,后为黄巾军所杀。其子鲍勋刚直守正,曹丕时拜侍御史,出为右中郎将。

鲍照

鲍照(公元414-466年)字明远,南朝宋著名作家,主要成就在诗歌创作方面,尤其是乐府诗。他的作品在我国诗歌发展史具有重要地位,被称为上挽曹、刘之逸步、下开李、杜之先鞭的诗人。他的骈文亦佳。鲍照是南北朝时期文人中成就最高的诗人,与颜延之、谢灵运合称元嘉三大家。李白曾把鲍照比作凤与麟,杜甫形容李白的诗歌是清新庾开府,俊逸鲍参军。长于乐府诗,最有名的有杂言乐府《拟行路难》18首,五言乐府《代出蓟北门行》、《代白头吟》等。这些诗作广泛地反映社会生活,抒发自己沉沦下寮的愤懑和不平。艺术上能吸收民歌的精华,刚健清新,感情丰沛,形象鲜明,并具有浓厚的浪漫主义色彩,与当时歌功颂德的庙堂诗以及游山玩水、谈玄理、慕神仙的时代风尚迥然不同对唐代的李白、高适、岑参等人的创作有一定的影响。著有《鲍参军集》。

鲍靓

晋代道教徒。字太玄,东海人,或云陈留人,或云东海陈留人,或云上党人。汉司徒鲍宣之后。据《晋书》等记载,5岁时对父母说:我本是曲阳李家子,9岁坠井死。父母寻访得李氏,推问,果符其说。靓兼学道教和儒典,明天文、《河图》、《洛书》。迁南阳中部都尉,为广东南海太守。曾入海遇风,煮白石充饥。曾与许谧往还。曾见仙人阴长生,得受道诀。为许迈、葛洪之师,葛洪之岳父。享年百余岁。或云年过七十而尸解。或云后还丹阳,卒葬于召子冈。或云于罗浮山得道。

鲍姑

名潜光(约309-363),上党(今山西省长治)人,晋代广东南海太守鲍靓之女,医家葛洪之妻。鲍姑从小生长于仕宦兼道士家庭,深受道教影响,后从夫在广东罗浮山行医炼丹。鲍氏医术精湛,尤长于灸法,以

治赘瘤与赘疣擅名。她因地制宜,就地取材,以当地盛产的红脚艾进行灸治,取得显著疗效。每赘疣,灸之一炷,当即愈。不独愈病,且兼获美艳。是中国历史上第一位女针灸家。

鲍防

鲍防(722--790),字子慎,唐诗人,襄州襄阳(今湖北省襄阳)人,唐代大臣。玄宗时进士,天宝十二载(753)登进士第,授太子正字。大历初为浙东节度使薛兼训从事,官尚书郎。五年(770)入朝为职方员外郎。累迁至河东节度使。德宗朝,历京畿、福建、江西观察使、礼部侍郎、京兆尹等职,以工部尚书致仕。所至皆有政绩。工诗,喜将针砭时弊入诗。在浙东时,为越州诗坛盟主,与严维等联唱,编为《大历年浙东联唱集》二卷,与谢良辅全称鲍谢。

鲍溶

字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人,《全唐诗》存其诗三卷一百九十六首,《全唐诗补编》补诗一首。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为博解宏拔主.将他与广大教化主白居易、高古奥逸主孟云卿、清奇雅正主李益、清奇僻苦主孟郊、瑰奇美丽主武元衡并列。为六主之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。

鲍超

字春亭,后改字春霆,四川省夔州(今奉节)人,行伍出身,清朝湘军将领。曾救曾国藩于安徽祁门脱险,旋升提督。所部号霆军,为湘军主力。

鲍慎由

处州龙泉(今属浙江省)人,北宋学者。哲宗时进士,累官工部员外郎。曾从王安石、苏轼学,为文汪洋闳肆,诗尤高妙。有《夷白堂小集》。

鲍象贤

鲍象贤(1496-1568),字复之,号思庵,明朝时歙人(今安徽歙县人)。嘉靖八年(1529)进士,选授御史,出为湖广佥事,部署江防,以获盗功升云南副使,兵备监安,累任至右副都御史,嘉靖三十年巡抚云南,嘉靖三十二年升兵部右侍郎,提督两广军务。不久改南京兵部右侍郎,寻又罢官家居,嘉靖四十三年四月以户部右侍郎兼右佥都御史,嘉靖四十四年七月进兵部左侍郎,至隆庆二年(1568)正月三十日卒于家。年七十三岁,卒赠工部尚书,立坊旌表。

曾先后在七省十二任为官,曾领兵镇守南北边陲,有仕不择地,官不择位的名言。

鲍承先

明末清初应州(今山西省应县)人,初为明将,曾任参将。后降后金,曾献离间计,使崇祯误杀清之大患袁崇焕。后又建汉军八旗,他隶正红旗,官至宰相。现北京鲍家街即其府第。山西应县鲍氏即其后裔。 上一页 1 2 下一页

1、鲍叔牙(?~公元前644年),姒姓,鲍氏,名叔牙,颍上人,春秋时期齐国大臣,大夫鲍敬叔之子。早年交好管仲的交情,人称“管鲍之交”,支持公子小白师傅回国即位,是为齐桓公。知人善任,推荐挚友管仲为相。

在鲍叔牙的协助下,管仲实行了治国之道,促进齐国迅速由乱转治,由弱变强。齐桓公三十年(公元前656年),参与“召陵之盟”,使得齐桓公成为“春秋五霸”之一。

2、鲍寿孙,宋代官吏,字子寿,号云松,歙县(今属安徽)人。度宗咸淳三年 [1]  (1267)领江东乡荐,时年十八。元至元、贞元间为宝庆州学教授。事见《桐江集》卷一《鲍子寿诗集序》、《新安文献志》卷首《先贤事略》。今录诗五首。

3、鲍观光(BAO GUANGUANG,1566—1625),字伯达,号西清,明代徽州歙县(今属安徽)人。明代官吏。万历丙午乡荐。历仕贵池县教谕、海宁县尹。

4、鲍熲(BAO JIONG,1332—1371),字尚絅,明代徽州歙县(今属安徽)人。明代官吏。鲍深子。洪武初荐入尚宾馆,预修《元史》,累官翰林修撰、同知制诰、兼国史院编修官,出为耀州同知,被诬逮,卒于狱。像取自清乾隆修《安徽新安鲍氏宗谱》。

5、鲍楠(BAO NAN,1460—1505),字子良,号寐斋,又号龙山,明代南直隶徽州歙县(今属安徽)人。明代官吏。成化甲辰进士。历官户部湖广清吏司主事、浙江司主事、贵州司员外郎。像取自清乾隆修《安徽新安鲍氏宗谱》。

家谱这东西一般不会在外人手里,而是在自己家族人的手里。你最好是回老家找上年纪的同姓同宗的老人问问,家谱究竟在哪个亲属家里。

您家究竟是姓包? 还是姓鲍?

您家如果是巴尔虎正黄旗的,那么很可能是 博尔齐吉特氏,姓包。

如果是 瑚图里氏, 或者 伊尔根觉罗氏,也姓包,可能是满洲镶蓝旗。

如果姓鲍,那就是随旗开户,属满洲镶红旗。

姓鲍的传字辈上面是什么辈

每一姓的源流都不止一处,同姓不一定同祖;而且由于种种原因,同源也可能分立,因此其字辈也可能不相同,即同祖的“字”也可能不一样。就是...
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