求云南曲靖胡氏家谱字辈。本人学字辈,

栏目:资讯发布:2023-10-24浏览:1收藏

求云南曲靖胡氏家谱字辈。本人学字辈,,第1张

云南地区: 始祖原居于江西南昌府南昌县县衙后,约200年前迁云南。 字辈:寿义德绍�0�2升仕廷光�0�2青龙正显�0�2世运中阳�0�2兴国定泰�0�2洪发绪昌 祖"胡正节"原籍"江西吉安府太和县大桥头金竹林",于明朝时来黔随征官以指挥之职,因而落家于大定府之老塘铺生胡高、胡成、胡海、而分三大支,胡高入籍云南,胡海入籍遵义,这两支由于历史的原因现将无从考究。 二世祖胡成仍住于生长之处。至四世祖世英公入籍毕节县于南里十八家寨落业。 又至六世祖胡天爵公之子胡应兆为七世祖父子相继又由毕节而入籍贵州六盘水水城厅

灭秦挫项创建雄汉伟业之始祖,

提剑斩蛇开辟平民天子之先河。

这是丰县汉皇祖陵园内,刘邦记念碑上的一幅评价汉高祖刘邦的对联。他这个大汉王朝的开国明君、汉文化的创始人,确实对中华民族的兴旺发达做出了巨大的贡献,对其功绩和家乡居住,曾引无数专家学者进行过评论和论证,曾有过诸多不同的观点和认识,今就个人所掌握的资料,对刘邦的祖籍问题,谈点个人的看法,供商榷。

首先刘邦是丰县人。

司马迁《史记·刘邦本纪》载:“高祖沛丰邑中阳里人”。沛为郡,下辖三十七个县,丰邑则丰县。中阳里是县以下的行政单位,所管辖的范围在城北一带。明代《关王庙记》说:“丰邑,古徐州城,汉高祖诞生之乡也”。1921年出版的《中华名人大辞典》云:“汉高祖,丰人,姓刘,名邦”。民国初年出版的《中华通史》载:“汉高祖,姓刘,名邦,字季。庙号太祖。沛,丰邑中阳里人,即今江苏丰县人”。在《高祖本纪》上刘邦曾自言:“丰,我所生也,极不忘耳。”《史记·卢绾列传》载:“卢绾,丰人也,与高祖同里。”更能说明问题的是,高祖做了皇帝后,把太上皇刘湍接到宫中居住,太上皇过不惯宫中生活,“常凄怆不乐”,高祖窃问左右,答以“平生所好,皆屠犯少年,沽酒卖饼,斗鸡蹴鞠,以此为欢,今此皆无,故不悦”。原来太上皇“思丰乡故土”,于是“高祖乃作新丰,徒诸故人实之,太上皇乃悦”。丰县若不是它的家,何以思丰?

刘邦在丰县的活动遗迹及传说故事特别多。如西南城角的凤凰嗉遗址(邦母喝了凤凰嗉的土,才得以降生)。城北的龙雾桥及碑庙遗址(刘媪迂龙雾而有孕而生高祖),城恒东北角刘邦出逃的五门遗址和附近的刘邦种植的双枣树址。城内刘邦曾住过的地方,高皇庙前的刘邦读书之处的马公书院(马惟先生是刘邦的老师),北关有卢绾道(卢绾与刘邦同里同日生人),城南有刘邦儿时放牛的地方卧牛岗,城东有刘邦避难之处的七里铺庙旧址。城西南九里有丰人邀请刘邦饮酒之处的邀帝城和起义祁祷之处的分榆社遗址,城西30里是刘邦斩蛇起义的斩蛇沟遗址等。传说故事如凤凰点穴、蚂蚁筑坟、秦始皇在丰城筑厌气台以及赤帝子、落马碑、小五门、蜘蛛和蝼蛄等,都说明丰县就是刘邦的故里。所以在清朝丰县县衙门两旁就写着一幅对联:“汉高故里,古宋遗风”。

其次,刘邦是丰县赵庄镇金刘寨村人。

1《江苏省鉴》载:“中阳里,在城北,有坊,高祖之生地也,高祖故宅在焉”。这说明中阳里就管辖城北一带诸多之村庄,如金刘寨,仅离城12华里,在那时人少地广的情况下,10多华里当不算太远,属城北中阳里所辖是完全可能的。至今,金刘寨汉皇陵的一块清康熙27年的古石碑上明明白白写着刘邦家乡居住:“西汉高祖,丰邑西北隅城12里力村畴新建西五庙碑记”(力村畴,即今之金刘寨,因避难,这里的刘氏曾更名姓金,后复姓刘,故将力村畴更名金刘庄,后又挖河筑寨,才又更名为金刘寨),皇林上乾隆22年的另一古石碑则写有“汉之故里”字样。可以说明古代的力村畴就是刘邦的老家。

2金刘寨有汉皇祖陵,又有刘邦曾祖父刘清之墓(该墓巍然犹存)。

金刘寨的汉皇林,古往今来,远近千百里闻名遐迩。世世代代这里的刘氏裔孙,都为其添坟拜祭;各省县的刘氏家谱上,多有记载,每年都有前来拜祭者。同时也吸引不少专家学者墨客骚人和达官贵人前来考察参观。1983年秋,北京考古专家蒋志舜先生在考察访问了金刘寨贤士刘万邦先生后,即席赋诗一首:

金风拂柳柳似山,贤者口碑汉祖先,

龙生凤养谢水土,蛛绸蹄迹庶尘天。

青峰东斩白帝子,赤旗西卷二世迁,

娄樊周曹皆英武,大风一起浩如烟。

(“金风”指金秋八月访问“金”刘寨。贤者刘万邦是刘邦的73代孙。)若此不是汉皇林,何以能流传如此之久?又何以能吸引世世代代的名人参观呢?就从金刘寨刘氏族谱上亦明明白白地写着:“吾族清公,战国时为魏国大夫,受秦之所迫,由大梁(开封)徒丰,旋隐于丰邑西北隅离城12里力村畴定居。因避秦祸更姓为金,后复姓刘;又挖河筑寨,故有金刘庄和金刘寨两次更名。清卒葬此。世有凤凰点穴、蚂蚁筑巢之说。”这就是说,从刘邦的曾祖父刘清始迁居於此,繁衍下这支亡魏大臣之后裔。

3汉皇祖陵的规模宏大,气势壮观,各种设施均在金刘寨皇祖陵四周。

汉皇祖陵在金刘寨村西。总体布局规模宏大,气势壮观。以刘清墓为中心,正北是刘氏家祠。因是刘邦故里,所以家祠的名称叫“汉里祠”,本村刘氏族谱的堂号为“汉里堂”,他们是刘邦的孙子梁孝王刘武的直系裔孙。刘武的五世孙刘欣,因才学不高被派到老家看守祖陵,并封其为“灵乡侯”,二年后免为庶民,世世代代守灵祭祀、繁衍生息于此。东北角设有西王庙,即西汉王朝刘邦的庙,尚留古碑一块,上写“西汉高祖”;西北角为东王庙,为东汉光武帝刘秀的庙,尚留古碑头和座及石狮子一对;左侧为三义庙,即三国刘备桃源三结义的庙;右侧为玄帝庙,尚留“玄帝行宫”石门槛一块;还有菩萨祠、火神庙等;祖庙前面是汉皇大殿,殿前为千米神道,两旁列以石人、石马、石丞相。若不是皇帝陵园,何以有如此大的规模和气势呢?又何以偏把刘邦、刘秀、刘备、刘玄的庙设置四周呢?当然家祠的名字也不会是“汉里祠”。这里留下的古碑也不会写“汉之故里”字样的。

4刘清墓是刘邦家族在丰县的唯一祖墓。

《史记》载:刘邦自幼“不事家人生产作业”,可见他家是有一定的土地房产的,也是久居于此的农户,不用说这里一定有他家的祖茔坟地。至于坟墓有多少?是谁?《汉书》上又作了明确的答复:“丰公,盖太上皇之父也。其迁日浅,坟墓在丰鲜焉”。这说明丰公是刘邦的祖父,刘家人经他和他的父亲刘清由大梁迁丰。因迁来时刘清年迈,不久病逝,故留有坟墓一座。据刘氏族谱载,丰公及其后代的坟墓均不在丰。因为迁丰时间不久,刘邦便做了皇帝,家人一律迁走,故“坟墓在丰鲜焉”。但再少并非没有,至少有一座坟墓,那就是至今遗留下的刘邦的曾祖父刘清之墓。至于派不派守冢人,派多少?根据当时的历史情况以及当地的风俗习惯,上至帝王,下至一般富裕家的坟墓,大都设守冢者。何况刘邦做了皇帝后,以其坦荡的胸怀,给秦始皇、楚隐王等均设置守坟的民户,难道他给自己的长眠龙泉的祖宗不设管理人员吗?能尽心尽意守坟的莫过于刘氏后裔。因而,刘邦当了皇帝后首先安排刘家近支族人守坟,所以金刘寨族谱载,文帝之子梁孝王刘武专派刘氏嫡裔去丰县皇族陵守冢。其五世孙刘欣还被封为灵乡侯,到丰县家乡祖陵墓地守冢祭陵,以尽孝道,世世代代,繁衍至今。至于当时派多少人,从《史记·高祖本纪》上看,刘邦下令“秦始皇帝、楚隐王陈涉、魏安王、齐王、赵悼襄王皆绝无后,予守冢各10家,其中秦皇帝20家,魏公子无忌5家”。对于这些人,刘邦尚能安派守冢者10至20家,他对自己的祖茔,当不会少于10至20家吧。在当时地广人稀的情况下,这个小村落已不算很小了。所以自刘邦称帝以至以后的诸多汉皇,皆十分重视祖陵的修建和祭祀。《汉书·高帝纪》载:“及高祖即位,置祠祀官,则有秦、晋、梁、荆之巫,世祠天地,缀之以记,岂不信哉!”这说明刘邦得九五之尊后,委派了专管祭祀的“巫”,因刘邦上代祖先曾在晋、在梁、在荆楚留有祖坟,故而都设置了专职管理人员,一直流传到西东两汉年间,成为定制,接连不断。丰县的汉皇祖陵在其后代的不断增置下,才成为以刘清墓为中心的气势浩大的皇家祖陵墓园。

5近年来重新发现的我国城建史上一座罕见的新丰宫“遗址化石”,以及新丰宫遗址附近的刘寨村,说明刘邦家的住址及其祖坟地就是今江苏丰县金刘寨村的力证。据中新社消息:“湮没2000多年的秦代骊邑、汉代的新丰宫遗址,最近在临潼骊山北麓重新发现,从而解决了历史地理学上的一大悬案。”新丰宫是刘邦为解其父思念故土而仿照古丰老家所建的新丰县,新丰设置与古丰完全一样。至今在新丰镇还留有“鸡犬认户,人识其家”之说。临潼县志,更载之甚详“高祖既筑新丰,衢巷栋宇,物色惟旧,仕女老幼,相携路首,各知其室,放犬羊鸡鸭于道途,亦竟识其家。匠人吴宽所营也。”可见新丰和古丰何其相似,其老家即丰无疑。自然,新丰附近的村落,亦同古丰,所以新丰宫附近和老家一样,也建了个刘寨村,只是去掉了一个“金”字而已。笔者前往访问时,他们称“老家人来啦!”非常热情地接待。而且还说他们也是“正宗、正支”。至于祖坟是不能随便迁去的。所以,《史记》曾载:新丰宫建成后“徒故丰人实之”,就验证了今天的赵庄镇金刘寨就是刘邦的老家。

6自1990年汉皇祖陵修复之后,也引起海内外的极大反响。特别是刘氏后裔,他们根据自己的家谱所载,一致认为丰县金刘寨就是他们的祖籍居地,汉皇祖陵就是他们的祖陵。于是,每年寻根问祖者,拜访宗亲者络绎不绝。自修复10多年来,每年都有海内外的刘姓族人组团前来寻根拜祭。香港、台湾、马来西亚、加拿大、日本、美国、新加坡、泰国、菲律宾以及国内各省、县的刘氏宗亲数以万计,均前来寻根拜祭。有的每年秋季都来拜祭,如马来西亚柔佛州的刘氏公会,砂罗越彭城刘氏宗亲会等,已形成定制。为了发扬中华民族爱祖先、爱祖国的优良传统,团结起来共振中华,他们在老家人和马来西亚刘氏宗亲的发启下,以汉皇祖陵为团结的纽带,于1997年12月8日,在马来西亚成立了世界刘氏宗亲联谊会,国内也于1998年4月5日在汉皇祖陵成立了中华刘氏宗亲联谊会,加强了海内外的友好往来关系,为振兴民族经济和弘扬汉文化创造了良好的条件。

一、起源

1、源于姬姓的刘氏形成于春秋时期,系以邑为氏,出自今河南偃师。

2、最早的一支来源于祁姓,是帝尧的后裔,形成于夏朝后期,出自今河南鲁山。祁姓之刘有同出一源的两支:一支直接出自刘累,形成于夏朝;一支出自刘累后裔士会,形成于春秋初期。

3、外族的改姓:赐姓,项羽的叔父项伯,因在鸿门宴对刘邦有救助之功,刘邦赐其家族姓刘;匈奴族刘姓;北魏“勋臣八姓”之一有独孤氏,孝文帝于太和二十年(494年)自山西大同迁都洛阳后,于496年实行汉化改革,将鲜卑族的独孤氏改为刘氏

二、名人

1、刘邦(公元前256年12月28日—公元前195年6月1日),字季,沛郡丰邑中阳里(今江苏丰县中阳里街道)人。中国历史上杰出的政治家、战略家和军事指挥家,汉朝开国皇帝,汉民族和汉文化的伟大开拓者之一,对汉族的发展以及中国的统一有突出贡献。

2、刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

3、刘基(1311年7月1日-1375年5月16日),字伯温,处州青田县南田乡(今属浙江温州市文成县)人,故称刘青田,元末明初军事家、政治家、文学家,明朝开国元勋。洪武三年(1370)封诚意伯,故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人称他刘文成、文成公。

扩展资料

在中国历史上,刘姓称帝称王者多达66人,先后建立有西汉、东汉、蜀汉、汉、前赵、南朝宋、南汉、后汉、北汉、大齐等王朝或政权。共历时650多年,是中国建立封建王朝最多最久的姓氏。

其中,刘邦建立的西汉历214年,刘秀建立的东汉历196年,两汉共计410年,是中国封建社会时间最长的一个朝代;刘备建立的蜀汉历43年;匈奴族刘渊建立的汉国,至其侄刘曜即位,改国号为赵,史称前赵,历26年;

刘裕在南方建立的宋朝历60年;刘武周于唐初曾自称皇帝,年号天兴;刘黑闼于唐初称汉东王,年号天造;刘隐在广州建立的南汉历55年;沙陀人刘知远建立的后汉历4年;刘崇建立的北汉历29年;刘豫受金册封,南宋初曾为“齐帝”;新莽末年,湖北枣阳人刘玄曾在河南南阳称帝,年号更始;

-刘姓

商丘刘氏文化研究会秘书长刘涛介绍,商丘刘氏的支脉较多,家谱记载纷杂。以家谱为据,往往难以相互对照。因此,商丘刘氏的祖源难以统一归纳。不过通过商丘各刘氏现有家谱的记载,商丘刘氏大致可以分为东部沛郡刘氏和西部河南刘氏两支。如永城、夏邑一带民间保存的《刘氏族谱》中多有这种记载,即“始祖刘累在尧山,邦公汉兴之地在芒砀,族属沛郡刘氏也”。由此可知,商丘有刘氏以刘累为始祖,以刘邦为显祖。刘累是陶唐氏首领尧的后裔。据史书记载,尧有十个儿子,两个女儿,长子鉴明早亡,其余九子分别是丹朱、开明、启明、胤明、卧明、晦明、源明、少康。依《左传·昭公二十九年》中“陶唐既衰,其后有刘累”的记载可知,刘累就是尧子丹朱的真亲后裔。

刘涛说,如果概括总结起来,刘姓起源可归纳为三种:祁姓之刘、姬姓之刘、后起之刘。其中祁姓之刘起源最早。

祁姓之刘出自祁姓。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一,为帝喾次子帝尧伊祁氏的后裔。帝尧初封于陶地,又封于唐地,故又称陶唐氏。其号曰尧,史称为唐尧。刘累为帝尧的后裔,相传刘氏即源于夏末御龙大师刘累。此外还有一种说法,称后来祁氏被封于刘国,其子孙以国为姓,相传姓刘。

相传后稷为周的始祖。姬姓刘氏为周王室后裔,因周朝封地和国名而得刘氏。如果追根溯源,祁姓之刘和姬姓刘氏应为一宗之刘。《世本·王侯大夫谱》中记载:“帝喾元妃有邰氏之女,曰姜源,生后稷;次有妃娀氏之女,曰筒狄,而生契;次陈峰氏之女,曰庆都,生帝尧。”

这里的帝尧,即为祁姓刘氏之先祖。这里的后稷,即为姬姓刘氏之先祖。因此,两脉刘氏同为黄帝嫡系帝喾之裔孙。刘涛介绍,由于两汉刘氏家族统治天下时间较长,影响比较大。所以汉代以后刘氏大族在追溯族源时,大都称自己是汉代皇室之后,是帝尧的后裔,这样姬姓刘氏便逐渐融入祁姓刘氏之后。

后起之刘共有五支。一是赐姓之刘。公元前202年,刘邦在洛阳即皇帝位后,接受戌卒娄敬定都关中的建议,迁都长安,并因此赐娄敬姓刘。刘邦做皇帝时较为典型的被赐姓人还有项伯、项它和项襄。二是西汉初年,汉高祖刘邦对匈奴采取和亲政策。匈奴单于昌顿姓挛鞮,但按照匈奴贵族皆从母姓的习俗,挛鞮氏子孙皆姓刘。三是魏晋十六国时期,匈奴族的一支自称是汉朝公主与匈奴单于的后裔,一直使母方的姓故而姓刘。他们先后在今山西、陕西、内蒙地区建立了汉、前赵和夏三个政权,后定居河南,史称“河南刘氏”。四是北魏孝文帝迁都洛阳后,将鲜卑族的独孤氏改为刘氏。五是唐末五代时期,突厥别部沙陀族的一支也称自己是刘邦的后裔。

汉兴之地商丘刘氏

研究五支后起刘氏的源起,都无法回避一个关键人物——刘邦。也正是刘邦,让刘氏与商丘发生了千丝万缕而又难以理清的联系。

刘涛介绍,商丘刘氏的支脉较多,家谱记载纷杂。以家谱为据,往往难以相互对照。因此,商丘刘氏的祖源难以统一归纳。不过通过商丘各刘氏现有家谱的记载,商丘刘氏大致可以分为东部沛郡刘氏和西部河南刘氏两支。如永城、夏邑一带民间保存的《刘氏族谱》中多有这种记载,即“始祖刘累在尧山,邦公汉兴之地在芒砀,族属沛郡刘氏也”。由此可知,商丘有刘氏以刘累为始祖,以刘邦为显祖。

刘累是陶唐氏首领尧的后裔。据史书记载,尧有十个儿子,两个女儿,长子鉴明早亡,其余九子分别是丹朱、开明、启明、胤明、卧明、晦明、源明、少康。依《左传·昭公二十九年》中“陶唐既衰,其后有刘累”的记载可知,刘累就是尧子丹朱的真亲后裔。

刘涛告诉记者,关于刘累是刘姓的始祖,自古以来就流传着许多神秘的传说,这些传说主要载于《左传》、《史记》、《唐书》和大量刘氏、唐氏、留氏等族谱中。

传说,刘累的出生很奇特,一生下来两手手掌中各有一个特殊的纹饰,看上去分别是当时象形文字的“留累”(先秦时“留”与“刘”通用)二字。刘累的家人认为这种胎记是上天的某种预兆,是神的暗示,因此,就把这位刚出生的圣婴取名“刘累”。《清源留氏族谱》记载:“刘累生下来两手掌中各有一字,字形是‘卯在田上,系在田下’(一作‘卯上系下,田在其中’)。”因此取名留累,留姓的得姓就因此产生。所以刘累既是刘姓的始祖,又是留姓的姓祖。另据《砂罗越刘氏源流考》记载:“刘累事夏孔甲,赐御龙氏。其生也,两掌成‘刘累’二字,因以为姓氏。”

关于刘邦的祖系,汉代就有人认为刘邦是唐尧之后,西汉刘向等人认为西汉刘氏是从陶唐氏、夏代的御龙氏(刘累),商代的豕韦氏、西周的唐杜氏、春秋晋国的范氏和范氏的一个分支——秦国刘氏一脉相承传下来的。

刘向在一篇颂文中总结道,“汉帝本系,出自唐帝。降及于周,在秦作刘。涉魏而东,遂为丰公”。《汉书·高帝妃》写有“高祖,沛丰邑中阳里人也,姓刘氏”,并注释刘氏“本出刘累,而范氏在秦者又为刘,因此为姓”。《史记·高祖本纪·索隐》中同样记载:“高祖,刘累之后,别食邑于范,士会之裔,留秦不反,更为刘氏。刘氏随魏徙大梁,后居丰。刘煓妻王氏,生四子,长名伯,次名仲,三名季即刘邦,四名交。”

虽然有关刘邦族源之论还有争议。但从西汉以来,刘氏皇族已经确认自已是帝尧的后裔。而汉代以后,刘氏多称自己是汉室之后。因此,今天的刘姓人追本溯源时,基本都归根于祁姓刘氏,由汉高祖刘邦追根于刘累,再由刘累而及帝尧,刘姓的始祖是刘累。

刘邦家谱:

1、曾祖父:刘清,战国末期魏国大夫,出生并活动于魏都大梁,之后其子刘仁迁丰邑中阳里,现丰县汉皇祖陵保存刘清之墓。

2、祖父:刘仁,迁丰邑,丰邑本属宋国,宋灭后入齐,前284年五国伐齐后,原宋国国土尽入魏国,为魏国东陲,刘仁迁丰,当在此年之后。

3、父亲:刘煓,字执嘉,即刘太公,刘邦登基后尊为太上皇,崩于公元前197年。

4、生母:温氏,一说王含始,被追谥为昭灵夫人(昭灵后)。

5、庶母:李氏,太上皇庶妻,封太上皇后,逝于公元前197年;生楚元王刘交。

6、兄弟姐妹

(1)刘伯,刘邦大哥,汉五年正月,追尊为武哀侯,高后时,追尊为武哀王。长嫂封阴安侯。

(2)刘仲,名喜,刘邦二哥,被刘邦封为代王,[244] 统辖今河北、山西一带,后因抵抗匈奴战败被革为合阳侯,死后 追谥为代顷王。二嫂为顷王后。

(3)刘交,刘邦弟弟,排行第四,被刘邦封为楚王,[245] 死后谥元王。

(4)从父兄:荆王刘贾。

(5)从祖弟:燕王刘泽。(应该是远房兄弟,现已无稽可考)

(6)姊:宣夫人 昭哀后。

7、后妃:曹夫人、吕皇后、戚夫人、薄姬、赵姬、管夫人、赵子儿、石美人(石奋之姊)

子女。

8、共生八子:刘肥、刘盈、刘如意、刘恒、刘恢、刘友、刘长、刘建。

9、女儿:刘乐,即鲁元公主,下嫁张耳之子张敖,母吕后。刘邦女儿有史可查者只此一人。

10、原配吕雉,公元前187年临朝,称制八年,公元前180年而崩,寿62岁,葬于咸阳东陵。生一子一女:刘盈,即是汉孝惠帝;女即鲁元公主。

11、妣曹氏,生一子:刘肥(高祖六年立为齐王,[247] 卒谥齐悼惠王)。

12、妣戚氏,生一子:刘如意(汉高祖七年封代王,九年徙为赵王,十五岁被吕氏毒死,谥赵隐王)。

13、妣薄氏,公元前155年四月崩,葬于霸陵,生一子:刘恒(初封代王,后即帝位为孝文帝)。

14、妣赵氏,生一子:刘长(公元前196年封淮南王,文帝六年谋反,废徙蜀死,谥淮南厉王)。

15、诸姬所生之子:刘友(初封淮阳王,后改封赵王,被吕后幽禁而死,卒谥赵幽王)、刘恢(公元前196年高祖诛梁王彭越后立为梁王,16年后,因赵幽王刘友幽死,便被改封为赵王,被迫娶吕产的女儿,而刘恢的宠妃被迫自杀,因此闷闷不乐,公元前181年六月,刘恢殉情自杀。死后废其嗣,文帝时追谥为“赵恭王”)、刘建(公元前196年,燕王卢绾逃放匈奴,次年被立刘建为燕王,立十五年死,谥曰灵。刘建本有子,吕后使人杀之,绝嗣后,除其国)。

刘秀乃是汉景帝刘启(汉文帝刘恒嫡长子,汉高祖刘邦之孙)皇六子长沙定王刘发之后,为刘发五世孙。 刘备乃是汉景帝刘启(汉文帝刘恒嫡长子,汉高祖刘邦之孙)皇九子中山靖王刘胜之后。刘备与刘秀祖先都可追溯至汉景帝刘启,应属于同宗远亲。

但刘备自称中山靖王刘胜之后,刘备离他有四百多年历史,中山靖王也是汉景帝刘启的儿子。但是中山靖王刘胜有120多个儿子,再加上历史非常久远,没有完整的家谱记录做证,所以很难说刘备和汉高祖刘邦的关系,因为很难考证。

扩展资料:

刘备三国时期汉国(习称蜀国)开国君主。字玄德。涿郡涿县人。汉朝皇室疏宗。早年丧父,家孤贫,与母从贩履织席为业,好交结豪侠。后投靠中郎将公孙瓒,为别部司马,数有战功,领平原国相。徐州牧陶谦为曹操所攻,备率兵相救,陶谦死,刘备据其遗命,代为徐州牧。

与盘踞寿春的袁术相拒,为另一军阀吕布所乘,败归曹操。操荐为豫州牧,进位左将军。很为曹操看重。因与汉献帝舅董承谋杀操事泄,逃至徐州,杀刺史车胄,统众数万人。建安五年(200),被曹操击破,弃妻与子,往依袁绍,极受尊重。官渡之战后南奔刘表,刘表始以上宾礼待之,使屯新野。

后因刘备声望日高,荆州豪杰归者日多,于是对他有所防备。曹操北征乌桓,刘备建议袭取曹操根据地许都(今河南许昌东)。刘表未采纳。十三年,曹操南伐,刘表卒,子刘琮降。刘备逃至夏口,采纳诸葛亮之议,与孙权联合,大败曹操于赤壁。又南取武陵、长沙、桂阳、零陵四郡,据有荆州之地。

十六年,率军数万人应益州牧刘璋之请,西入蜀。原为共同制御张鲁,抵抗曹操,后两人失和,刘备攻下成都,推翻刘璋统治,夺得益州。二十四年,击斩曹操大将夏侯渊,曹操率军亲征,无功而还。刘备遂占领汉中,为汉中王。同年,关羽被杀,荆州为孙权夺去。蜀国规模自此基本确定。

刘秀(公元前5年1月15日-57年3月29日),即汉光武帝,字文叔,南阳郡蔡阳人,生于陈留郡济阳县济阳宫 。中国东汉王朝的建立者,庙号“世祖”,谥号“光武皇帝”。

新朝末年,海内分崩,天下大乱,身为一介布衣的汉室宗亲刘秀在南阳郡乘势起兵。更始三年(25年),刘秀与更始政权公开决裂,于鄗县南千秋亭登基称帝, 为表刘氏重兴之意,仍以“汉”为其国号,史称“东汉”。

经过长达十二年之久的统一战争,刘秀先后平灭了关东、陇右、西蜀等地的割据政权,结束了自新莽末年以来长达近二十年的军阀混战与割据局面。

参考资料1:-刘备

参考资料2:-刘秀

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