尼珥生基士；基士生扫罗；扫罗生约拿单、麦基舒亚、亚比拿达和伊施．巴力。……乌兰的儿子都是英勇的战士，是弓箭手；他们有很多子孙，共有一百五十名，都是便雅悯支派的。(历代志上 8:33,40 新译本)

当家谱到第八章的时候，这里两次提到了便雅悯支派，而第八章的这里讲便雅悯支派更加的详细。这里似乎让我们看到了犹大-利未-便雅悯支派三处的连接，这给我一下，两点提醒。

即使是抵挡神的人，神还是预留了恩典。毫无疑问，扫罗是一个抵挡神的人，没有等到撒母耳而是私自献祭，追杀大卫，没有遵守神的吩咐留下了他觉得美好的东西等等，这些都是神所恨恶的。但是历代志这里记载了扫罗的家谱，这里看到了神是何等的恩惠，看到了他的家族后代有大能的勇士。

这鼓励我要更加努力地呼求神，呼求神的怜悯与复兴。

顺服神，子孙必蒙福。扫罗的后代圣经在此特别把约拿单的后代描述出来，约拿单是一个顺服神的人，他看到了神的旨意是大卫作王。因此，他的后代就兴旺了，这一方面是神对扫罗的怜悯，而另一方面也是约拿单自己顺服神而得到的神的祝福。我现在还是一个顺服神，靠神的旨意，而活的人吗？

历代志8章的中心内容如下：

历代志下第8章，所罗门在耶和华的坛上，就是在廊子前他所筑的坛上，与耶和华献燔祭；又遵着摩西的吩咐在安息日、月朔，并一年三节，就是除酵节、七七节、住棚节，献每日所当献的祭。

所罗门照着他父大卫所定的例，派定祭司的班次，使他们各供己事，又使利未人各尽其职，赞美耶和华，在祭司面前做每日所当做的；

又派守门的按着班次看守各门，因为神人大卫是这样吩咐的。王所吩咐众祭司和利未人的，无论是管府库或办别的事，他们都不违背。

所罗门建造耶和华的殿，从立根基直到成功的日子，工料俱备。这样，耶和华的殿全然完毕。

(历代志下8:12-16和合本)

1所罗门王是神因着向大卫的应许接继做王，并建造神的圣殿。神赐给所罗门王建造圣殿和安排圣殿一切事物的智慧。并遵着摩西的吩咐，过各样节期和献各样的祭物。所罗门做这一切都是蒙了神的恩典，被神使用在建造圣殿的事上。

2圣殿预表着将来十字架救恩的耶稣，所有的节期也预表着耶稣，所献的各样祭物也预表着耶稣基督。神让我们每个人都能够像祭司和利未人在圣殿任职侍奉一样，在基督耶稣里同样的做侍奉福音的事情。我们能够侍奉福音，并不是我们凭着自己能做什么，而是蒙了神的恩典，被神使用在福音里。否则，我们的人生只能被罪抓住，侍奉肉体而遭受灭亡。

心得

读过《撒母耳记》的人一定会对扫罗这个名字印象深刻。作为以色列的第一代国王，他对以色列民族国家的形成影响巨大也贡献卓著。但是另一方面，扫罗也犯下了太多的错误，他的统治也留下了许多的教训可供后人吸取。

然而这位国王的子孙后代如何，《撒母耳记》或《列王记》等经文却没有给出答案。似乎在记载了约拿单之子米非波设的简短经历以后

扫罗王的后代子孙就完全从人们的视野中消失了。直到《历代志》里的家谱，才让人惊奇的发现，原来扫罗的后代还是蛮人丁兴旺的嘛！

如果扫罗（或者说约拿单）真的就这么后继无人了，总感到有些耿耿于怀。但是感谢主！耶和华上帝确是有恩典有怜悯的神，透过历史的长河才能看到，他不会亏待任何一个曾经忠心为他摆上的仆人，哪怕这位仆人最终满盘皆输。

（一）思考

1便雅悯的儿子都有谁？比拉的儿子都有谁？1//5

①便雅悯的长子比拉，次子亚实别，三子亚哈拉，四子挪哈，五子拉法。

②比拉的儿子是亚大、基拉、亚比忽、亚比书、乃幔、亚何亚、基拉、示孚汛、户兰。

2以忽的儿子谁做族长？他发生了什么事？以忽的其他儿子都怎样？6/7

①以忽的儿子作迦巴居民的族长。

②被掳到玛拿辖。

③以忽的儿子乃幔、亚希亚、基拉也被掳去。基拉生乌撒、亚希忽。

3基拉儿子是谁？沙哈连的儿子都有谁？7/12

①基拉生乌撒、亚希忽。

②沙哈连休他二妻户伸和巴拉之后，在摩押地生了儿子。他与妻贺得同房，生了约巴、洗比雅、米沙、玛拉干、耶乌斯、沙迦、米玛；他这些儿子都是族长。他的妻户伸给他生的儿子有亚比突、以利巴力。

4在亚雅伦的作族长的有谁？比利亚的儿子都有谁？13/17

①比利亚和示玛。

②亚希约、沙煞、耶利末、西巴第雅、亚拉得、亚得、米迦勒、伊施巴、约哈。

5住在耶路撒冷的便雅悯人有以利巴力、示每、耶罗罕，他们的儿子都有谁是族长？17/28

①西巴第雅、米书兰、希西基、希伯、伊施米莱、伊斯利亚、约巴都是以利巴力的儿子。

②雅金、细基利、撒底、以利乃、洗勒太、以列、亚大雅、比拉雅、申拉都是示每的儿子。

③伊施班、希伯、以列、亚伯顿、细基利、哈难、哈拿尼雅、以拦、安陀提雅、伊弗底雅、毗努伊勒都是沙煞的儿子。

④珊示莱、示哈利、亚他利雅、雅利西、以利亚、细基利都是耶罗罕的儿子。

6住在基遍的父亲耶利他的儿子都有谁？29/32

①在基遍住的有基遍的父亲耶利，他的妻名叫玛迦。亚伯顿，他又生苏珥、基士、巴力、拿答、基多、亚希约、撒迦、米基罗；米基罗生示米暗。

7扫罗的家谱上都有什么人？乌兰的儿子有什么特长？33/40

①尼珥生基士；基士生扫罗、扫罗生约拿单、麦基舒亚、亚比拿达、伊施巴力。约拿单的儿子是米力巴力，米力巴力生米迦。米迦的儿子是毗敦、米勒、他利亚、亚哈斯。亚哈斯生耶何阿达；耶何阿达生亚拉篾、亚斯玛威、心利；心利生摩撒，摩撒生比尼亚。比尼亚的儿子是拉法；拉法的儿子是以利亚萨；以利亚萨的儿子是亚悉。亚悉有六个儿子，他们的名字是亚斯利干、波基路、以实玛利、示亚利雅、俄巴底雅、哈难。这都是亚悉的儿子。亚悉兄弟以设的长子是乌兰，次子耶乌施，三子是以利法列。

②乌兰的儿子都是大能的勇士，是弓箭手，他们有许多的子孙，共一百五十名，都是便雅悯人。

（二）应用

1简述便雅悯支派。

答：

2简述扫罗的人生。

历代志第8章，便雅悯的长子比拉，次子亚实别，三子亚哈拉，四子挪哈，五子拉法。……以利巴力的儿子是希伯、米珊、沙麦。沙麦建立阿挪和罗德二城与其村庄。

在亚雅仑的便雅悯人

……米迦勒、伊施巴、约哈都是比利亚的儿子。

在耶路撒冷的便雅悯人

……这些人都是著名的族长，住在耶路撒冷。

在基遍和耶路撒冷的便雅悯人

……米基罗生示米暗。这些人和他们的弟兄在耶路撒冷对面居住。

扫罗王的家族

……乌兰的儿子都是大能的勇士，是弓箭手，他们有许多的子孙，共一百五十名，都是便雅悯人。

(历代志上 8:1-2,12,16,28,32,40 和合本)

1在本章里看到，神一直不断地记载了便雅悯支派人的家谱和居住的地方便雅悯支派有许多右手便利的人和弓箭手，都是大能的勇士，创49:27“便雅悯是个撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所夺的。” 最后记载了扫罗王的家族。因为要从有能力的便雅悯之派中要出来扫罗作以色列的王，因此扫罗王依靠自己的力量，违背了神的旨意，最终被神废弃。

2从创世记3章里我们人类的始祖亚当被撒旦欺骗，靠自己的能力用无花果树的叶开始为自己编裙子，最终在神的面前被显露出来。我们同样是依靠自己能力的人，像便雅悯支派的人一样，更像扫罗王一样一直相信着自己站在神面前，最终只能遭到败亡。但我们撇弃自己，完全交托依靠神的能力的时候，能够得到神所赐给的成功和喜乐。

历代志下8章解释主要记录了东汉末年的历史事件和人物。

《历代志》是中国古代史书《史记》的一部分，共有12卷，记载了从夏朝到东汉末年的历史。第8章是《刘表传》，主要记录了东汉末年刘表的政治活动和与其他势力的关系。

刘表（公元169年-公元220年），字景升，东汉末年的地方官员和军事将领，是蜀汉的创立者刘备的堂兄弟。刘表是刘备的父亲刘雄的养子，曾担任荆州刺史。他以温和宽厚的治理方式著称，深受民众支持和爱戴。

刘表在位期间，努力发展农业和经济，改善民生。他重视农田水利建设，修筑水利工程，提倡农业生产，使荆州的农业得到了发展。他还注重教育和文化建设，提倡儒家思想，推崇贤能之士。

然而，刘表的治理并不是一帆风顺的。在他的统治下，荆州发生了一系列的战乱和混乱。同时，东汉末年天下动荡，各地纷纷割据，刘备也准备借助这个机会发展自己的势力。刘备曾数次向刘表请求帮助，但刘表却未能给予足够的支持。

公元219年，刘表去世，他的儿子刘琦继承了荆州的地位。不久后，刘备攻占荆州，刘琦投降，刘备开始了自己的蜀汉王朝。刘表的治理方式和他对刘备的支持，为后来蜀汉的建立打下了基础。

更好了解历史的方法

1、选择一些经典的中国历史著作，如《史记》、《资治通鉴》、《三国演义》等，深入了解各个历史时期的事件和人物。亲身参观博物馆展览和历史遗迹，可以更加直观地感受到历史的风貌，同时也能够了解到具体的历史文物和遗迹。

2、通过观看相关的历史纪录片和电视剧，可以将历史知识与图像结合，更加生动地了解历史事件和人物。参加一些历史讲座和学术研讨会，可以听取专家学者的讲解和分享，了解他们的研究成果和观点。

历代志31章逐节解释如下：

这事完毕之后以色列众人做了什么事才会各城：

到犹大的城邑，打碎柱像、砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛拆毁净尽。

希西家派定祭司利未人做什么事：王从自己的产业中定出份做什么用：是根据什么：

1、各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿门内侍奉、称谢、颂赞耶和华。

2、早晚的燔祭，和安息日、月朔、并节期的燔祭。都是按耶和华律法上所载的。

3、将祭司利未人所应得的份给他们。

4、使他们专心遵守耶和华的律法。

谕旨一出以色列人怎样响应？

以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。住犹大各城的以色列人和犹大人，也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华他们神之物，就是十分取一之物，尽都送来积成堆垒。从三月积起，到七月才完。

希西家和众首领看到礼物就怎样？希西家向大祭司查问得到什么答案？

就称颂耶和华，又为耶和华的民以色列人祝福。撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多，因为耶和华赐福与他的民，所剩下的才这样丰盛。”

希西家吩咐在耶和华的殿里预备仓房做什么用？谁来管理？

他们诚心将供物和十分取一之物，并分别为圣之物，都搬入仓内。利未人歌楠雅掌管这事，他兄弟示每为副管。耶歇、亚撒细雅、拿哈、亚撒黑、耶利末、约撒拔、以列、伊斯玛基雅、玛哈、比拿雅都是督理，在歌楠雅和他兄弟示每的手下。

谁来管理收纳和发放礼物给利未人？他们是按着什么分配的？

守东门的利未人音拿的儿子可利。按家谱三岁以外的男丁，凡每日进耶和华殿，按班次供职的，也分给他。又按宗族家谱分给祭司，按班次职任分给二十岁以外的利未人。

又按家谱计算，分给他们会中的妻子、儿女，因他们身供要职，自洁成圣。按名派定的人，要把应得的，分给亚伦子孙，住在各城郊野祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。

希西家在犹大遍地怎样行事？凡他所行如何？

行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。