西安汉城遗址，位于西安北二环西段以北的区域。在未央区境内，主要在六村堡街办和汉城街办的地界中。占地面积近36平方公里，东起汉城湖，南起六村堡街办的马家寨，西起三桥街办，北起相家巷沿线。

这块近万亩的土地，一直被当地政府保护。企业禁止入驻，建筑禁止高建，地面严禁深挖，等等有损于遗址保护的项目都是严令禁止的。

对于遗址的开发，一直以来政府都在规划中，并且已逐步小区域在开发中，未央湖，汉城湖，未央宫等景区都已向外开放。目前还有部分景点也在建设中。

土地耕种一直以来，从开始的粮食种植到果树栽植，土地都在被利用。随着农村土地结构的调整，汉城遗址内的土地也基本转型为以 旅游 ，物流，农资市场等不损坏遗址保护的项目所替代。

在遗址重点区域进行人工修复，增加植被绿化，为市民健身提供场所。

这是未央宫遗址的，不仅环境好，而且遗址保护的也很好。

对题主的问题的回答是：政府一直在规划开发，这么大的工程也不可能一下就开发完成。目前已有近四十个自然村已经拆迁。邓六路上的西马寨、大刘寨、小刘寨、南徐村等都已成为了 历史 。

对于耕种，在没有被暂时开发的土地，农民还在耕种着。

欢迎大家去那里逛逛，景色真不错。

汉城遗址下面不敢深挖，下面都是遗址！重要的宫殿遗址，武库遗址等肯定都是重点保护的地方。能种树的地方都种树保护起来了。不太重要的地方像北边区域还是有大量田地是允许耕种的。汉城遗址就在中国范围来说都是很稀有的，重点是都过了2000多年了。大的遗址区尚存格局未被遭到大的损坏！这也是西安以后重点开发的地方。这都是不可再生资源，破坏了就永远失去了！不要纠结少中几万亩地的问题，中国已经不是吃不上饭的年代了！我们应该为子孙后代多考虑一些，多给他们留一些老祖宗留下的痕迹……

汉长安城遗址在西安的西北边，那边修了一个汉城湖公园，只是在把当时的护城河恢复了出来。汉长安城是西汉时期的都城，曾经是中国 历史 上第一个国际大都会。汉长安城的核心区域为汉长安城城址区36平方公里。1961年被国务院列为第一批重点文物保，属于全国重点文物保护单位。汉长安城内主要建筑有长乐宫、未央宫、桂宫、北宫、明光宫、武库等，建章宫、未央宫遗址。很多遗址遗迹都裸露与地表之上，好几座汉代城门遗迹都在，记得有一年从石化大道走进去，里面都是大棚菜，而路边随处可以见汉代的砖和瓦当碎片，在一些很浅的涂层都会有很多汉代痕迹。国家在 历史 遗迹保护上有固定不允许建设和使用在还没有被发掘研究之前保存原状，核心区就有36平方公里的汉长安城遗址考古发掘不是一时半会的事情，是几代考古人共同努力才能完成的。解如同大明宫，很多人不解为什么花钱造那么大一公园里面没盖什么楼什么建筑，大明宫遗址公园的考古一直还在进行，记得谁说过大明宫起吗还得一百年才能发掘完。何况汉长安城遗址一座城的考古发现更是久远。

这是一片被人遗忘掉的好地方。

这是一块被城市大发展抛弃的“穷”地方。

多年来，悄无声息地躺着，从不张扬，维持着帝王圣地的庄严、肃穆，唯恐被现代文明所践踏。但是，它却给周围的人带来了恩慧。

人们散步、锻炼的最佳场所。西安城市快速发展，能在二环附近找到一块上万亩的遗址，专供周边人休闲、锻炼，难能可贵。

这里的环境很自然，让人能感受到漫生活节奏。遗址内面积很大，相比较发展很慢。可以说，人工改造和自然各占一半。人工的部分让人体验到秩序、整齐，自然的部分给人以“草长莺飞”的野趣，浑然天成，相得益彰。

这里“野味”富足，严然一座大的菜园子，如苜蓿、灰灰菜、葡公英，构树须等，让周边人尽情地享用。

这里也是花的世界。前多年有名的虞美人，满足了众多游完人的眼福，争相来拍照留念。

……

还好，汉长安城遗址公园在发展的同时，依然保留着生态特色，这是难能可贵的。

1西安汉长安城遗址保护区的开发，还需要大量的时间，人力资源以及金钱等资源，这是个比较大的工程，在很短的时间是不会有明显的效果的。

2汉城城遗址保护区内已经有很多的村落，他们已经存在了，几百上千年 历史 已经有很大的规模，一直保护区内还存在一些物流企业农田小商户等经营单位。

3汉长安城保护区的范围占了西安城区相当大的比例，这么大的区域开发的话需要大量的资金投入，不是陕西省政府能拿得出来的，而且汉长安城遗址是国家性质的保护区，其开整体开发，也需要国家相关单位的配合才能实施。

4西安的城市整体规划已经基本成型，汉长安城遗址保护区道路规划纳入西安城市规划还需要比较科学的方案。

5汉长安遗址内的土地，其实一直都有被利用。比如已经开发的汉城湖，未央宫，一直都有对外开放，其他的村庄都有几百年的 历史 大片的土地是当作农田的使用。

嘿嘿，作为我都是汉民族的子孙，该好好的把我们的文化，素质，等等发扬光大，你看人家回民的清真寺，汉族有啥，有几个人的家谱还能拿出来啊，现在弟兄姐妹都是锤子，一个不认识一个，你看看咱家门口的未央宫把全国各地的人骗来这 旅游 ，来了啥也没有，，人家骂的我做为一个西安本地人，脸都红了

保护汉长安城遗址严控建筑物 西安圈75平方公里。汉长安城遗址保护规划范围总面积达7502平方公里，保护区内将严格控制建筑物的数量规划范围分三大部分汉长安城遗址规模巨大，2001年，经国家文物局批准，正式编制完成规划范围包括汉长安城城址区和建章宫、礼制建筑遗址区三个部分，总面积7502平方公里。保护中将以汉长安城城址区作为重要保护对象，并对建章宫遗址区、礼制建筑遗址区采取相应的保护措施。汉长安城城址区规划范围为绕城高速公路北段以南、明西、大兴路以北、西三环路以东的区域，总面积5481平方公里。建章宫遗址区的规划范围为西三环路以西、陇海铁路以北、建章宫西侧距建章宫西宫墙约380米的规划道路以东、丰产路西段以南的区域，总面积938平方公里礼制建筑遗址区的规划范围为大兴路以南、丰登北路以西、社稷遗址南围墙向南350米的东西向平行线以北、阿房路以东的区域，总面积1083平方公里保护区划分四个等级规划中将保护区划分为重点保护范围、保护范围、建设控制地带(分为1类和2类)、遗址景观协调区四个等级对汉长安城遗址的城墙、城门、城壕、道路、宫殿、官署、礼制建筑等汉代遗迹和北朝后期至隋代的宫殿、寺院等遗迹本体进行有效保护，根据本体保存现状，采取相应的管理和技术保护措施对于保护区内的1类建设控制地带即属地下遗址埋藏区和可能埋藏区，现有建筑物和构筑物近期维持现状，远期该区域纳入西安市城市总体规划保护。如建章宫东半部和礼制建筑遗址区部分区域被工厂等单位占压，目前均维持现状，但不得再建新的建筑。2类建设控制地带将以保护遗址空间格局及遗址景观环境为，以绿化为主，严格控制建筑物的数量和规划，建筑物的高度控制在12米以下，建筑物的形式、色调应与遗址景观相协调遗址景观协调区内控制建筑物的高度、体量和密度，保持一定范围的空地和绿地，建筑物的形式、色调应与遗址景观相协调，形成遗址外围景观视觉通道和良好的环境背景。新闻背景汉长安城遗址汉长安城遗址是我国现存规模宏大、沿用时间最长、保存较为完整的统一帝国的古代都城遗址，是中华民族多元一体统一国家的 历史 标志和象征，是汉民族文化形成过程的，是古代丝绸之路的起点，是我国历辉煌时期最具代表性和典型的具有核心地位的重大 历史 文化遗产。规划保护的汉长安城遗址，将成为西安市区内面积最大的生态环境优化区、居民休闲区场所和 旅游 观光地，将优化西安市城市空间结构。

西安是十三朝古都，地上地下文物极其丰富。汉长安城遗址距今有两千多年的 历史 ，地下的东西挖出来一个都是宝贝。经历两千多年，许多东西在现在已很难见到，几万亩土地的探查也很费时日，经过勘查后国家已在逐步开发这片土地。

这个地方大开看有三个城墙里面大小，考古量很大，现在还不好审批最优开发方案，很可能是又一个大型的遗址公园外加适当的现代 娱乐 文化，或者可能会保护性的复原一些古都建筑，估计现在的丝路起点位置可能会改变，向古都靠拢。

汉武大帝巡游归来将大兴土木建设汉长安城

故宫博物院中所有宫殿名字：太和殿，中和殿，保和殿，乾清宫，交泰殿，坤宁宫，东六宫，西六宫，奉先殿，养心殿，慈宁宫，颐和轩，养性殿，宁寿宫，皇极殿。

可分为：

中六宫：乾清宫、长乐宫、永安宫、太和殿、养心殿、坤宁宫

正六宫；太极殿、翊坤宫、交泰殿、建章宫、掖庭宫、神武殿

东六宫：贤倾宫、殇岚宫、负月宫、幽央宫、芣韵宫、依澄宫

西六宫：颜裳宫、储秀宫、兮廊宫、含筱宫、祁柔宫、黛鸳宫

南六宫：未央宫、拜婳宫、秋夕宫、萱苒宫、游叶宫、碧宪宫

北六宫：华清池、御花园、明光宫、甘泉宫、寒熙宫、幻夜宫

副六宫：含光殿、兴庆宫、大明宫、长生殿、垂拱殿、紫宸殿

故宫博物院中所有宫殿名字：

太和殿

俗称“金銮殿”，太和二字出自于《周易》中的：“保合大和”太和殿是举行大典的地方，明清两代皇帝登极、宣布即位诏书，皇帝大婚，册立皇后，命将出征，每年元旦、冬至、万寿（皇帝生日）等节日都要在此受百官的朝贺及赐宴。

中和殿

中和,取自《礼记中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”在明清两代举行大朝礼的时候，皇帝在赶赴太和殿之前，都要在中和殿稍作休息，接受官员朝贺。在遇到重大祭典的时候，还要在前一日阅览祝文或者检查种子农具。清朝规定每十年都要修一次皇室的家谱，也就是玉牒，在修订好以后，就要在中和殿内让皇帝阅览，并举行存放仪式。

保和殿

名称来源与太和殿相同，都是取自《周易》“保合大和”。明朝的时候，在举行册立大典的时候，皇帝都要在保和殿内更衣。在年底，还要在此宴请文武百官。在清朝的时候，每逢正月十五，除夕，也都要在此举行宴会。而且这里还是清朝举行殿试的地方。

乾清宫

乾清，取自唐代韩愈《六合圣德诗》中的诗句：“乾清坤夷”，意思就是天下清和，各地平安。在明朝和清朝初年，皇帝的寝宫一直都是这里，到了雍正皇帝以后，就挪到了养心殿，从此，乾清宫九成了皇帝听政的地方。在每年过节的时候，皇帝都要在乾清宫举行庆典活动，清朝康熙乾隆年间，还在宫内举行了“千叟宴”。而且皇帝死后，必须要在这里停灵，祭奠15日，表示寿终正寝，之后才可以转移到其他地方。

交泰殿

交泰，取自《易经》中的天地交泰，象征着帝后生活和谐。交泰殿是皇后在元旦、千秋（皇后生日）等节日接受大臣朝贺的地方。在每年皇后到先蚕坛举行仪式的前一天都要在这里检阅采桑工具。

坤宁宫

在明代，坤宁宫是皇后居住的地方，清朝按满族的习俗，将其改为祭神的场所，把东暧阁作为皇帝大婚的洞房。

东西六宫

这是嫔妃居住的地方，俗称“三宫六院”。

东六宫

钟粹宫 明代为妃嫔所居，曾一度为皇太子宫。清代为后妃居所。恭亲王奕昕的生母静贵妃、咸丰帝慈安皇后、光绪帝的隆裕皇后都曾在此居住。

景阳宫 明代为嫔妃所居，明神宗皇帝的孝靖皇后曾居此。清朝康熙二十五年(1686年)重修后改作收贮图书之所。

承乾宫 明代为贵妃所居。清代为后妃所居，清顺治帝皇贵妃董鄂氏，道光帝孝全成皇后、琳贵妃、佳贵人，咸丰帝云嫔、婉贵人都曾在此居住。

永和宫 一直为妃嫔所居。雍正帝的生母德妃、道光帝静贵妃，咸丰帝丽贵人、斑贵人、鑫常在，光绪帝的瑾贵人都曾在此居住。

景仁宫 一直是历代贵妃的居住地，像康熙皇帝的生母康妃、康熙帝的孝懿仁皇后、乾隆的生母禧贵妃、咸丰帝的琬贵妃、光绪帝的珍妃等曾居住于此。

延禧宫 明清两朝均为妃嫔所居，清道光帝之恬嫔、成贵人曾在此居住。

西六宫

太极殿（启祥宫） 明万历年间，乾清、坤宁两宫火灾，神宗朱翊钧曾暂居启祥宫。逊帝溥仪出宫前，同治帝瑜太妃曾居太极殿。

长春宫 明清两代后妃居住的宫殿。明代天启皇帝的妃子李氏，清代乾隆皇帝的孝贤皇后曾在这里住过。晚清时，同治皇帝亲政后，西太后也曾在这里居住。

咸福宫 为后妃所居，前殿为行礼升座之处，后殿为寝宫，乾隆年间改为皇帝偶尔起居之处。道光帝琳贵人（庄顺皇贵妃）、成贵妃、彤贵妃、常妃等都曾在此居住。嘉庆和咸丰年间还曾一度作为皇帝为先帝守孝之地。

永寿宫 为历代后妃所居之处。顺治帝皇贵妃董鄂氏、恪妃，嘉庆帝如妃、乾隆帝生母禧贵妃都曾在此居住。乾隆年间和恪、和孝两位公主下嫁还曾在此设宴。道光中晚期，外侮内患日盛，而朝廷内部一味讳饰，将各疆吏密奏匿于永寿宫。光绪以后，此宫前后殿均设为大库，收贮御用物件。

翊坤宫 是明清两代后妃居住的地方。慈禧太后住储秀宫时，每逢重大节日，都要在这里接受妃嫔们的朝拜。光绪帝选妃也在此举行。

储秀宫 意思是“内藏后妃秀美如花”，是慈禧太后初入宫居住的地方。

此外故宫里还有一些别的宫殿：

奉先殿（现为故宫钟表馆），顾名思义就是皇宫里的小太庙，是供奉帝王祖先牌位的地方。

养心殿 乾清门内的养心殿，从雍正清末近200年间，清朝皇帝大多住在这里。在同治、光绪两朝，养心殿东暧阁是慈禧与慈安“垂帘听政”之地。

慈宁宫 按照封建礼仪，皇帝不能与前朝妃嫔同居东西六宫。为了安置业已归天的老皇帝的妃嫔，特地建造了慈宁宫供她们居住。明朝慈宁宫为前代皇贵妃所居。清代慈宁宫主要是为太后举行重大典礼的殿堂，凡遇皇太后圣寿节、上徽号、进册宝、公主下嫁，均在此处举行庆贺仪式。特别是太后寿辰时，皇帝亲自率众行礼，并与近支皇戚一同彩衣起舞，礼节十分隆重。皇太后薨，梓宫奉安于慈宁宫中，皇帝至此行祭奠礼。

颐和轩 为乾隆皇帝归政后憩息之所。“颐和”，即颐养精神。

外东路---宁寿宫景区（现为故宫珍宝馆）

养性殿 乾隆做太上皇帝的寝宫；光绪年间慈禧太后居乐寿堂时，曾在养性殿东暖阁进早、晚膳。

宁寿宫 宁寿，出自《尚书》中的“五福”，有 健康长寿之意。乾隆皇帝准备当太上皇时在此宫祭神。乾隆帝八十寿典、嘉庆帝五十寿典，曾在此赐宴皇子、王公大臣。

皇极殿 是乾隆皇帝第二次兴办千叟宴的地方；西太后也曾在皇极殿接见外国使臣。西太后死后，在这里为她停灵治丧。

1、中和殿

北京故宫外朝三大殿之一，属于明清传统宫殿建筑。位于紫禁城太和殿、保和殿之间。是皇帝去太和殿大典之前休息的地方，并接受执事官员的朝拜的地方。凡遇皇帝亲祭，如祭天坛、地坛，皇帝于前一日在中和殿阅览祝文。祭先农坛举行亲耕仪式前，还要在此查验种子和农具。

2、咸阳宫

最初咸阳宫位于秦都咸阳城的北部阶地上，在秦始皇统一六国过程中，不断进行扩建。据记载，咸阳宫“因北陵营殿”，为秦始皇执政“听事”的所在。咸阳宫占地面积372平方千米，是明清故宫的5倍。

3、阿房宫

阿房宫被誉为“天下第一宫”，是中国历史上第一个统一的多民族中央集权制国家——秦帝国修建的新朝宫。位于今陕西省西安市西咸新区沣东新城王寺街道，始建于秦始皇三十五年（前212年）。

阿房宫与万里长城、秦始皇陵、秦直道并称为“秦始皇的四大工程”，它们是中国首次统一的标志性建筑，也是华夏民族开始形成的实物标识，前后役用人数达70万左右。遗址范围东至皂河西岸，西至西安市长安区纪阳寨，南至西安市未央区和平村、东凹里，北至西安市未央区车张村、后围寨一带，总面积15平方千米。

4、未央宫

是西汉时期皇帝朝寝的皇宫，长安城内最重要的宫殿建筑群，帝国的权力中枢，皇帝登基、大典、重要朝会都在此举行，在此发生过许多重大历史事件。

西汉之后，是新莽、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周等多个朝代的理政之地，共作为十个朝代、三十多位皇帝的大朝正殿使用长达360多年，存世长达1041年，是中国历史上使用朝代最多、存在时间最长的皇宫。

5、储秀宫

北京故宫内廷西六宫之一，位于咸福宫之东、翊坤宫之北，是始建于明代的宫殿建筑，明清后妃居住地。储秀宫为单檐歇山顶，面阔五间，前出廊。

清咸丰年间，孝钦显皇后（即慈禧太后）入宫后曾居住储秀宫后殿（今丽景轩），并在此生下同治皇帝。清朝退位后，婉容曾居住于此，并在装修陈设中融入西洋元素。

-中和殿

-咸阳宫

-阿房宫

-未央宫

-储秀宫

古代宫殿：关雎宫,承乾宫,翊坤宫,永福宫,麟趾宫,永寿宫,怡春宫,永春宫,绯烟宫,忘忧宫,华清宫,华阳宫,彝斓宫,仪瀛宫,毓秀宫,碧霄宫,怡景宫,瑶华宫,冰泉宫,幻蝶宫,长乐宫,棠梨宫,柔福宫,灵犀宫,聚荷宫,恋云宫,凤寰宫,流华宫,宸佑宫,雍华宫,雪阳宫,欣然宫,雩晓宫,颐华宫,百合宫,邀月宫,懿祥宫,星辉宫,倾云宫,悦仙宫,听竹宫,钟粹宫,馆娃宫,紫烟宫,永宁宫,缀霞宫,未央宫,秋阑宫,昭纯宫,华羽宫,蓬莱宫,翔凤宫,百花宫,鸾鸣宫,兰陵宫,长信宫,衍庆宫,凤鸾宫

夕颜殿,瑶光殿,蕊珠殿,明瑟殿,怡和殿,交泰殿,南薰殿,斓月殿,倾樱殿,椒香殿,同心殿,清心殿,绛云殿,紫梦殿,凝霜殿,漪兰殿,霁月殿,椒房殿,倾颜殿,仪元殿,栖鸾殿,玉芙殿,丽正殿,瑶仙殿,璟瑄殿,槿樱殿,悠然殿,飞鸿殿,雅岚殿,惊鸿殿,岚欣殿,怡月殿,凌波殿,逸韵殿,惜颜殿,华音殿, 曦雨殿,惠竹殿,忆云殿,惜云殿,绮梦殿,寒香殿,观海殿,锦瑟殿,昭阳殿,念云殿,蕙兰殿,朝晖殿,倾香殿,合欢殿，乾清宫，延禧宫，金銮殿。

一笔写不出两个刘字。这两人的关系实在很戏剧，在刘弗陵是皇帝时，刘病已刚从监狱里出来，是一个"罪臣"的后人，被世人鄙薄。

刘病已和刘弗陵是什么关系，咱们细细掰扯掰扯。

第一层关系：亲缘关系

刘弗陵生于公元前94年，刘病已应该生于公元前91年，两人就差三岁，但在辈分上却差三辈。

刘病已是卫太子刘据的孙子，汉武帝的曾孙；刘弗陵是卫太子刘据的弟弟，汉武帝的幺儿。刘弗陵虽然只比刘病已大三岁，但按照辈分，刘病已应该管刘弗陵叫叔公。

汉武帝晚年因为迷信巫蛊之术，引发全国性的灾祸，最后祸及太子刘据。太子刘据被逼谋反，遭镇压，刘据一脉被屠戮，仅存尚在襁褓中的刘病已一人。刘病已自小在监狱长大，几经生死坎坷，侥幸活了下来。

刘病已是巫蛊之祸最无辜的受害者。

刘弗陵是汉武帝晚年诞下的最小的儿子，据说怀胎十四个月，从小聪明伶俐，他貌似巫蛊之祸的受益者，年仅八岁，成了汉室千里江山的继承人。

可是，上天是公平的，有得必有失。

公元前87年，刘弗陵的母亲钩弋夫人被赐死，接着父亲汉武帝驾崩五柞宫。刘弗陵在成为皇帝的那一刻，也成了一个孤儿，那一年他年仅八岁，搁现在不过是小学一二年级的学生，却担负起天下的重任。

对于一个孩子来说，幸还是不幸，不好说。

第二层关系：承继关系

刘弗陵是西汉第八位皇帝，八岁继位，二十一岁驾崩，没有子嗣。霍光迎来昌邑王刘贺做皇帝，继位二十七天就被废黜。遂迎卫太子刘据的孙子刘病已登基为帝，成为西汉第十位皇帝。

汉武帝一生宠幸美人无数，却一直子嗣稀薄，可能与他热衷神仙之道，服丹药有关。

巫蛊之祸后，卫太子刘据一家被镇法，汉武帝刘彻面临一个重大问题，帝国的江山到底该交给谁承继？

公元前87年，病入膏肓的汉武帝做了两件事，机缘巧合刚好事关刘弗陵和刘病已两人：

第一件：托孤

汉武帝临终前，六个儿子，只剩下了三个，燕王刘旦和刘胥都被PASS了，剩下了刘弗陵。武帝命内廷画工绘制“周公辅成王”图，赐给奉车都尉霍光。为了防止自己死后钩弋夫人专权祸国，武帝将其赐死。

后元二年（前87年）二月十二日，汉武帝病重，将年仅八岁的刘弗陵立为皇太子。二月十三日，武帝诏近臣托孤，任命奉车都尉霍光为大司马、大将军，接受遗诏辅政。加封金日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，共同辅佐少主。三月二十九日，汉武帝病逝五柞宫。

第二件：赦免

同年，即后元二年（前87年）春二月，刘病已尚不满五岁。汉武帝病重之时，在长杨宫、五柞宫之间腾挪，哪儿住得都不舒服。有望气者说长安监狱有天子气，汉武帝便派遣内谒者令郭穣，把长安二十六官狱中的犯人，不分罪过轻重一律杀掉。

当晚，使者来到丙吉所在的官狱，丙吉紧闭大门不开，说：“皇曾孙在此。普通人都不能无辜被杀，何况皇上的亲曾孙呢！”邴吉冒死不许使者入内执行武帝的命令。

两边相持到天亮，使者无奈只得回宫，如实奏报。此刻饱受疾病折磨，命悬一线的汉武帝，似乎想起了自己枉死的太子刘据，念及那位幸存的曾孙，悔悟说：“也许这是天意。”于是大赦天下。一直在监狱长大的刘病已也得以出狱，身份得到宗室承认，开始入住汉掖廷。

第三层关系：昭宣中兴

汉武帝时期，穷兵黩武，四处征战，国家经济疲弊，民生凋零，面临着严重的统治危机。

公元前87年至前48年，昭宣二帝在位期间，励精图治，着力整顿吏治，任用贤能，废除苛法；多次下诏赈贷农民，减免田租、口赋等税收，减轻农民的负担，恢复和发展农业生产，推行了一系列经济的措施，使社会生产重新得到恢复和发展，使一度国力衰退的西汉王朝，再度兴盛起来，史称“昭宣中兴”或“孝宣中兴”。

资料链接

刘据死后，武帝三子刘旦上书父皇，自愿进京担任皇宫保卫，希望得立为太子，汉武帝大怒，立杀刘旦派来的使者，并削其三县。武帝四子刘胥为人奢侈，喜好游乐，行为举止毫无法度，未被立储。五子刘髆系李夫人所生，李广利的外甥。征和三年（前90年），李广利和丞相刘屈氂谋划立刘髆为太子，事发后李广利投降匈奴，刘屈氂被腰斩。后元元年（前88年）正月，即汉武帝去世的前一年，刘髆去世。

　孟涛

孟子（前372年～前289年）：姬姓，孟氏，名轲。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有「亚圣」之称，与孔子合称为「孔孟」。有作品《孟子》流传后世。

孟 姚

孟 姚 (—前301) 战国时赵国人。吴广女。因出自舜裔，故称孟姚。赵武灵王梦处女鼓琴歌诗，乃数言其梦而想见其人。吴广闻之，乃献孟姚于王。有宠，是为惠后。生子何。

孟 达

孟 达 (—227年) 右扶风(今陕西关中地区)人。字子敬，后改字子度。东汉灵帝时拜凉州刺史。东汉建安十六年(211年)冬，益州牧刘璋遣孟达协同法正迎接刘备，刘备平蜀后，为宜都郡(今湖北枝城市)太守。建安二十四年奉命攻打房陵(今湖北房县)，夺取上庸(今湖北竹山县)。同年八月，汉中王刘备遣关羽攻打樊城、襄阳(今湖北襄樊市)，孟达不予增援，致使关羽兵败身死，遂于延康元年(220年)率部归曹魏，拜散骑常侍，建武将军，封平阳亭侯。并合房陵、上庸、西城(治所均在今陕西安康市西北)三郡为新城郡，兼任郡守，委以西南方面重任。因欲图中原地区，密谋叛魏，事情败露，魏太和元年(227年)司马懿破上庸，擒斩之，传首京师洛阳。

孟 卿

孟 卿 汉代东海兰陵(今山东苍山县兰陵镇)人。史籍上没有留下他的生卒年月。孟子九世孙。他的学生后苍汉武帝时立为博士，他的儿子孟喜宣帝时立为博士，则孟卿的活动时代也当在汉武帝时代或稍前。他的名字也已无可考。“卿”字是称谓，好像称荀况为荀卿的“卿”字一样，并不是他的本来名字。他的老师是曾任淮阳太守的暇丘(今山东兖州东北)人萧奄，治《礼经》和《春秋》。按今文《礼经》创始于高堂生，经萧奄再传至孟卿。向孟卿学〈礼〉的亲传弟子有二人。一个是鲁(今山东曲阜)人闾丘卿，后无所闻。另一卓有成就的弟子是后苍，东海郯(今山东郯城县)人，字道君，武帝时立为博士，著有《后氏曲台记》，“说礼数万言”。按“曲台”是汉代未央宫中一个殿堂的名字，取为书名。此书早巳散佚．后苍的学生即孟卿的再传弟子有戴德、戴圣、庆普、闻人通汊等。戴德字延君，梁郡(郡治在今河南商丘)人，曾任伯都王刘嚣的太傅，宣帝时立为博士．为了与他的兄子戴圣相区别，世称“大戴”。著有《大戴礼记》八十五篇(今已残缺)，开创了西汉今文《礼》学的“大戴学”。戴圣字次君，是戴德的侄子，曾任九江太守。宣帝时立为博士。世称“小戴”，著《小戴礼记》，开创了西汉今文《礼》学的“小戴学”。西汉宣帝三年(公元前五十一年)，在未央宫中的石渠阁“诏诸儒讲五经同异”。这次由皇帝主持的学术会议史称“石渠阁议”。戴圣是这次会议的主要参加者。庆普字孝公，沛郡(今江苏沛县东)人，曾任东平王刘宇的太傅，也曾为博士，开创了今文礼学的“庆氏学”。闻人通汉字子方，也是沛郡人，以太子舍人参加过石渠阁议，官至中山中尉。孟卿的三传弟子中有徐良、桥仁、杨荣、夏侯敬、庆咸等。徐良字斿卿。琅琊(今山东诸城)人，受业于戴德，也曾为博士，家世传业，成为“徐氏学”。桥仁字季卿，梁人，受业于戴圣，曾任大鸿胪。家世传业，成为“桥氏学”。杨荣字子孙，梁人，受业于戴圣，曾任琅琊太守，创“杨氏学”。夏侯敬是鲁(今山东曲阜)人。庆咸是庆普的族子。二人均受业于庆普。庆咸曾任豫章太守。从以上授受关系中，不难看出孟卿在今文《礼》学中所起的承先启后的作用。孟卿《春秋》之学传授东海兰陵人疏广，也成为大家，立为博士，宣帝时任太子太傅。

孟 光

孟 光 (生卒年不详)东汉时人,字德跃，平陵(今陕西盛阳县西北)人。汉隐士梁鸿之妻，据传她容貌很丑，但品德高尚，安贫乐道，不慕利禄，与丈夫避仕霸陵山中，以耕耘织作为生。后移居于吴地会稽。尽管生活贫困，但夫妻俩志同道合，互敬互爱，孟光每给梁鸿进食，必举案高与眉齐。她的贤德受到时人称颂，后人便以“举案齐眉”喻夫妇和美。

孟 康

孟康 三国魏安平人，字公休。魏文帝黄初年间，以外戚拜散骑侍郎。齐王芳正始中，出为弘农太守，领典农校尉，有善政。嘉平末，入为中书令，后转监。尝注《汉书》。

孟 获

孟 获 三国蜀汉建宁(治今云南曲靖)人。当地豪强。为夷汉所服。刘备死后，他和建宁豪强雍阊起兵反蜀，数为诸葛亮所败。经七擒七纵，终于心服，不再反蜀。后任御史中丞。

孟浩然

孟浩然 (689—740) 湖北襄阳人，《孟子世家谱》及《三迁志》均把他列为孟氏三十三代后裔。他年青时应过进士试，没有考中，便在家乡的鹿门山隐居。为人任侠仗义，救人患难。早年已擅诗名，为李白、张九龄、王维所赞赏，并先后建立起很好的友谊。李白那首著名的《赠孟浩然》诗，称他为“夫子”，对这位比李白年长十二岁的诗人表示了十分的尊重与景仰。浩然一生大部分时间过着隐居生活，以布衣终老。其实，他并非真正甘心退隐，像许多被儒家思想薰陶的封建士大夫一样，也很想出来做一番事业。为了实现其用世的抱负，他在四十岁那年离开家乡到长安求官。张九龄和王维都曾向皇帝推荐过他。在一个意外的场合，他戏剧性地见到了唐玄宗。那时王维为翰林待诏，私自把他带进了内署，不料玄宗皇帝偶然来到了。浩然避匿在床下。王维不敢隐瞒，具以实告。皇帝表示：“朕早就闻此人的名字而没能见到，为什么藏起来呢”命他出来，问他的诗作。于是浩然向皇帝再拜，背诵自己以前所作的诗篇绐皇帝听。背到《岁暮归南山》一诗道：“北阙休上书，南山归敝庐、不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚”。不料“不才明主弃”一句触了皇帝的忌讳，皇帝说：“是你自己不愿做官，为什么赖朕弃你呢”竟因此而放还不用。他有一首《留别王维》可能就是这次临行时作的，诗最后两句说：“只应守寂寞，还掩故园扉”。表达了因功名失意而产生的退隐的愿望。出仕和退隐两种思想倾向的矛盾一直纠缠和左右着他．山南东道采访处置使、荆州刺史韩朝宗回京，愿偕孟浩然同行，就向朝廷推荐。可能他这时退隐的思想又占了上风。本来韩朝宗与他约定了行期，届期他却与友人相聚欢饮起来。有人提醒他与韩的约会，他说：“喝起酒来哪里还顾得上这些事!”竟没有去．事后也没有后悔。开元二十四年(公元736年)张九龄罢相，不久又左迁荆州长史。浩然的《临洞庭上张丞相》诗，大概作于此时。诗的前四句以雄浑的格调和磅礴的气势，写出洞庭湖的壮丽景色。接下去四句：“欲济无舟楫，端居耻圣名。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”既然伏处草莽愧对明主，就是又想出仕了。张九龄果然把他召到府署里任为从事。又过了二、三年，张九龄回原籍展墓(实际是休致)，府署撤销。不久张九龄病卒，孟浩然于同一年患背疽而死。浩然的诗，上承初唐，下启盛唐。其作品有《孟浩然集》传世。存诗歌二百六十多首，其中五言诗占多数。他的诗所反映的多是遁世隐居的幽居生活情趣，或描写山水景物、旅途风光、田园生活。诗风蕴藉含蓄，出语平易而情景交融、涵意隽永。最能表现他风格的如《夏日南亭怀辛大》，向来为人传诵：“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夜凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想”。还有一些含蓄清丽的小诗、如《宿建德江》也颇耐咀嚼：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人”。

孟 郊

孟 郊 (751—814) 字东野，湖州武康(今浙江德清县)人。孟郊年青时隐居嵩山，四十六岁入都应试，于唐德宗贞元十二年(公元796年)中进土，又过了四年，五十岁那年才得到个溧阳尉的官职(掌一县的军事，位在县令下)。这个县内有投金濑、平陵城等风景幽美的地方。他经常徘徊留连在这些地方，终日行吟，不管公务。县令便禀明府太守，另委任一人代理他的职务，分取他一半的官俸。在这情况下，孟郊便辞职回家了。元和元年(公元806年)前宰相郑余庆为东都留守，因李翱的推荐，任命孟郊为水陆转运从事，还作过协律郎。在洛阳为官的这一段时间，与周围的人们关系不融洽，还受过一些攻击，处境很孤独。生活上也比较困窘、又因三个儿子都在很短的时间内相继夭殇，所以日子过得也很凄苦。元和九年（公元814年）郑余庆出镇兴元，又表奏孟郊为参谋、试大理评事。他挈带着老妻从洛阳到兴元(今陕西汉中市)赴任。只走到阌乡(今河南灵宝)就得了暴病，结束了他凄凉悲苦的一生，年六十四岁。孟郊身后萧条，没有儿子。死后靠郑余庆、樊宗师、韩愈、张籍这些朋友的帮助买棺殡敛，运回洛阳安葬。剩余的一些钱接济他的家属生活。殡葬时依张籍提议，朋友们私谥他为“贞曜先生”。韩愈为他写了墓志铭。韩愈与孟郊是最知己的朋友，韩愈《答孟郊》一诗中说他“人皆余酒肉，子独不得饱，才春思已乱，始秋悲又搅。朝餐动及午，夜讽恒至卯……”对他穷愁困窘的生活深表同情。孟郊殇子，韩愈寄诗劝慰。在为他写的墓志铭及《送孟东野序》那篇著名的文章中，对他的诗给予很高的评价。《序》中说：“……其存而在下者孟郊东野，始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸*乎汉氏矣。”《墓志铭》中说：“及其为诗，刿目鉥心，刃送缕解。钩章棘句，掐擢胃肾，神施鬼设，闲见层出。”确实道出了他的创作态度和风格特色。孟郊的诗长于古风、乐府，内容多悲叹自己的穷愁孤苦。因为多发寒苦之音，因而后世把他与贾岛并提，有“郊寒岛瘦”之称。但他也有许多反映劳苦大众苦难和为他们诉不平的作品．如《织妇辞》、《寒地百姓吟》等。他的诗感情深挚，确实出自肺腑。不说那首人人尽知的《游子吟》，且看《归信吟》中写道：“汨墨洒为书，将寄万里亲。书去魂亦去，兀然空一身。” 但是他的诗也有求险求奇致使比较晦涩的缺点。其作品传世的有《孟东野集》，存诗四百多首。雍正本《三迁志》说：《旧志》(按可能指万历时吕元善所修的《三迁志》，该本已佚，《四库全书》仅列存目，无从查证)把孟郊当作孟子第三十五代，“为世系，殊误”。但据韩愈为孟郊所作墓志铭最后提到孟简，孟郊与他“于世次为叔父”，所以按孟诜至孟简一支推算，可知孟郊虽非宗支嫡派，其为三十五代后裔是可以成立的。据《孟子世家谱》载，三十三代孟浩然生二子，长云卿，次庭玢，云卿生孟华，庭玢生孟郊。于世次均吻合，其间虽不无附会，但在没有新的根据前只得姑仍旧说。

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曹云金说，如果德云社需要我，我还会回去。郭德纲只是淡定的说了一句“卖师求荣的人，不值得被原谅”。

郭德纲对曹云金的教导

都说在相声界有这样一个铁律“骂一句郭德纲大红大紫”。曹云金没有热度的时候，曾经蹭过郭德纲的热度，在平台上讽刺郭德纲。这和卖师求荣的小人又有什么区别，如今的曹云金看到自己热度不在，大言不惭说出“德云社需要自己，自己便回去”。可是如今的德云社哪里还有他的位置呢？

曾经的曹云金，那可是郭德纲最喜欢的徒弟之一。在他九岁的时候便被母亲送到郭德纲门下，郭德纲体谅曹云金年纪小，对他在生活当中多有照顾。师徒二人在一起相处了十几年，郭德纲一直把他当作亲生儿子一样看待，不仅包吃包住，而且将自己的一身本领悉数传授给了曹云金。

在相声圈里一直都有“儿徒”的说法，正所谓天地君亲师，师傅是除了父母之外，这个世界上最亲近的人。正是因为郭德纲在曹云金身上投入了巨大的心血，所以才无法忍受曹云金后来的背叛。

当时的曹云金在德云社的师兄弟当中一直都是横着走的存在，郭德纲经常会给曹云金“开小灶”，这样的待遇和悉心教导，让其他的师兄弟羡慕不已。为了培养曹云金，郭德纲不仅手把手的教导，甚至还曾经亲自给他做捧哏。他把德云社的资源和人脉全都砸在了曹云金的身上，在郭德纲的力捧之下，曹云金登上了春晚的舞台，站上了各大节目的晚会。

在前期曹云金之所以能够出名，和郭德纲在背后的力捧是脱不了干系的。可是他在红了之后，却对郭德纲有诸多抱怨，当时的郭德纲正忙于德云社的发展壮大，因此没能顾得上曹云金这边。而曹云金的负面情绪就一直在不断的积压当中，终于在郭德纲的生日宴上来了一个大爆发。

曹云金大闹郭德纲生日宴

郭德纲过生日，师兄弟齐聚一堂为郭德纲祝寿，现场气氛本来其乐融融。郭德纲特意把主桌的位置给他留着，就等曹云金来了坐在自己身边。然而，曹云金一来就开始大闹师傅的生日宴，喝了几杯酒之后就开始发酒疯，口口声声嚷着“老子不干了”。

曹云金声称是自己养活了半个德云社，挨个指着坐在桌子上的师兄弟都是废物。曹云金的动静闹得越来越大，还撺掇其他师兄弟一起离开，郭德纲愣在了当场，他从来没有想过自己悉心教导的儿徒，会给自己这样的难堪。

这个时候曹云金的师娘，郭德纲的妻子王惠站了出来，当着所有师兄弟的面给曹云金跪下了，她说，你师傅平时待你们不薄呀，大不了这摊散了，再也不过了，我给你们磕个头吧，让你师父好好过个生日。

眼看师娘王惠跪下了，德云社的所有师兄弟全都跪下了。郭德纲这个时候才反应过来，含泪在舞台上唱完一曲《未央宫》。而未央宫说的就是萧何和韩信的故事，师徒一场，情分终究还是说散就散。

曹云金曾经是郭德纲最喜欢的徒弟，他把他从天津带到北京，经历了最艰难的创业阶段，彼此之间的感情不是其他的徒弟可比的。郭德纲曾经多次说过，所有的徒弟当中，曹云金是最像自己的，他是真的把曹云金当儿子看。

而曹云金之所以选择在郭德纲的生日宴上大闹，也有着自己的深意，他是要故意砸郭德纲的饭碗。就像郭德纲曾经说过“把自己当成孩子的人，要置自己于死地”。

在相声行业当中，徒弟一直十分重视每年的“三节两生日”，在师傅和师娘生日的时候，徒弟们都会到场，而生日宴就相当于是师傅的饭碗。曹云金大闹郭德纲的生日宴，就是想砸郭德纲饭碗。

曹云金发6000字长文

大闹郭德纲生日宴之后，曹云金基本上和德云社以及郭德纲彻底脱离了关系。但是在旁人眼里，曹云金依旧是郭德纲的徒弟。后来的郭德纲在修改德云家谱的时候，把曹云金和何云伟当中的“云”字收回。这就相当于清理门户，让曹云金和何云伟在相声行业当中没有立足之地了。

随后，曹云金在个人社交平台上发表了6000字的长文，以此来攻击曾经的师傅郭德纲。在这6000字的长文当中，曹云金声称要揭露郭德纲的丑恶嘴脸。口口声声表示自己为德云社立下了汗马功劳，但是郭德纲却处处剥削自己的劳动成果。

让自己白养活德云社当中的其他师兄弟，甚至德云社很重的脏活累活都是自己干，就连清理狗屎这样的活，都让已经大红大紫的自己来干。曹云金的内心极度不平衡，还保留了很多自己为师傅做事的发票，想要以此来证明郭德纲对自己并不好。

郭德纲却并没有做出太多的回应，只是说了一句“这不是小金写的，就他的文化水平来说，慢慢读这6000字都不容易”。以郭德纲回应其他骂战的猛烈态度来看，他对曹云金的态度十分温和。这个时候的郭德纲，依旧把曹云金当做一个任性的孩子，只要他肯认错，郭德纲仍旧会接纳。

但是曹云金自己把自己的路给堵死了，接二连三的炫富，出轨等负面新闻，让曹云金的演艺生涯一落千丈。到最后曹云金只能继续蹭师傅的热度，重提当年的恩怨。

曹云金口碑下跌

离开郭德纲之后，曹云金靠着当时的名气，依旧混得风生水起。他转行做起了主持人，参加了各种综艺节目，而且还参与了**和电视剧的拍摄。总而言之，把郭德纲交给自己的相声功底，全都抛到了脑后。

但是曹云金不管在哪个方面都没有取得一定的成绩，还因为婚内出轨导致口碑下降。明明被拍到和辣妹私会，却口口声声指责是因为唐莞没有收入，自己因生活压力过大才会出轨。简直就是创造了新的渣男语录，如果说他和郭德纲之间的纠纷可以理解为利益分配不均，他在婚姻当中那就是赤裸裸的渣。

从此之后，曹云金的事业就大不如前。但是他仍旧没有反思自己，还是像以往一样的不可一世。他在社交平台上炫富，晒自己的豪车和别墅，他身边的女朋友换了一个又一个，就连喂流浪猫的东西都是进口牛肉。

在曹云金的作死之下，曹云金逐渐成了娱乐圈避之不及的存在，他能够接到的工作越来越少。没了资源和热度之后，曹云金开始打上了师傅郭德纲的主意。他在《吐槽大会》上，大肆攻击和吐槽郭德纲，模仿郭德纲的金句。

通过《吐槽大会》，曹云金又有了一定的关注，可是他在人们心中的口碑却越来越差。如今的他事业惨淡经营，创办的听云轩已经宣告倒闭，而他的个人事业也大不如前。就连某次在平台上直播，都被网友骂到下播。在这场师徒恩怨当中，曹云金输的很彻底。

曹云金想重回德云社

曹云金的事业慢慢衰落，郭德纲的德云社却正如日中天的发展壮大当中。曾经谁也看不起的岳云鹏，如今已经成了德云社的台柱子。曾经被曹云金骂废物的师兄弟，如今也都已经红红火火。只有当初最具风头的曹云金，像一条丧家犬一样。

这么多年，曹云金终于开始反思自己了，想要为自己挽回口碑和声誉。默默说了一句，“德云社如果需要我，我还会回去”。可是在观众眼里，这样的说法实在是太过虚伪了。曹云金离开的时候，正值德云社遭遇“八月风波”，那可是德云社生死存亡之际。

曹云金不仅自己走，还撺掇着德云社的主力队员出走，一下子架空了郭德纲。当初他要走的时候，一点后路都没给郭德纲留。如今曹云金自己混的不行，眼红曾经的师兄弟，想要重回德云社。这种假惺惺的言论，只会让人觉得虚伪无比。

对于曹云金曾经的伤害，郭德纲曾经说过“我最烦的就是那种不分青红皂白，就让你大度一点的人，你没经历过我的人生，所以没资格劝我大度”。而郭德纲一路走来，不知经历了多少风雨，哪怕被人排挤和陷害，郭德纲都从未介怀。而在他的一生当中，最无法忘记的就是曹云金对自己的伤害。

这样的曹云金，又凭什么请求郭德纲的原谅。这样的曹云金，也不值得郭德纲原谅。曾经在德云社最困难的时候离开师傅和师兄弟，如今落魄了，又想借助德云社的名气来捧红自己。

曹云金当初走的时候可不是这么说的，他出走的时候，可是和关老爷磕过头说自己再回来就是孙子。既然已经硬气了一回，那不如一直硬气下去吧。