修谱王是一款互联网修谱软件，拥有世系关系录入、谱头信息上传、世系关系预览、家谱导出、邀请入谱成员核对族谱等多种功能，为各姓氏提供了家谱编修新途径。

1输入自己的家谱制作软件修谱王软件帐号，没有帐号的用户在下方注册

2家谱制作软件修谱王提示注册，输入自己的信息就可以注册，每个项目都需要输入

3家谱制作软件修谱王家谱信息管理，封面家谱名称、家谱编码、家谱卷名、家族姓氏

4家谱制作软件修谱王有一个查询功能，输入你需要查询的内容，查询的结果在下方显示

5用户邀请，可以在这里设置邀请的用户，可以显示所属家谱，显示名字

6提供高级功能，五代世系图，家谱预览，在这里查看详细的内容

家谱制作软件修谱王功能介绍

世系关系录入：省去手绘世系图、手动排版的现状，将修谱方式变成信息录入方式，版式自动生成。

谱头信息上传：通过一键上传的方式，将整理好的谱头信息上传到修谱王中，所有数据云存储;

世系关系查询：只要录入了人员信息，就可以查询世系关系;

家谱预览和导出：可以选择多种版式，如：五世清、一世清、一支清;可以设置各种导出要求，如：是否显示女儿、是否显示配偶、是否显示页码、设置导出起始页码、纸张设置，等等。

用户管理：邀请入谱成员核对信息，制作便于登陆的信息卡片，其它用户设置。

昨日，扬大操姓同学提前一天来到苏北医院中心实验室，接受DNA样本采集。

　　鉴定样本一个月内送复旦

　　在实验室，王晓玲主任先后提取了操同学的血液样本和头发样本。“其实只要一种就可以了，两种样本只是为了保险一点。”王主任说，“男性的y染色体是永久不变的，保持了家族的特征，这就是中国传统文化中子女随父姓的道理，DNA的鉴定对确立家系很有权威性，相反呢，文字记载倒是不很靠谱，有很大的人为性。”

　　据介绍，DNA鉴定技术发展到今天，精斑、唾液、血痕、毛发等都是可以检测的，DNA鉴定还可以用于刑事侦查、遗传病史等研究，“确立家谱是我们实验室肩负的义务，我们保证把样本送往复旦。但是鉴定的时间会长一些，结果在一个月以内肯定能够拿到，这个结果包括生物学遗传特征。”

　　我期待一个客观的结果

　　下午1点钟，标本采集结束后，操同学对记者说：“我只是期待一个客观的结果，科学毕竟是科学，需要客观的依据，不是你我的一面之词，更何况曹操墓的身份还没有定论，很多东西还需要考证，只有历史史实和科学完美的结合才能真正地确定曹操的身份和谁是他的后裔。”

　　下一步，就是等待y染色体是否完全吻合。对此，操同学说：“如果鉴定结果是我的y染色体和曹操墓中的y染色体完全吻合，那只能说他可能是我的一个祖先，要确定我就是曹操的后裔，还需要‘曹操墓’主人的身份真正确定之后。不过我还是希望能够吻合，这样曹操墓的考察工作就又向前推进了一步。如果真的确定了我们操姓就是曹操的后裔，我还是很欣慰地接受，毕竟还历史以真相，我知道了自己身上流着枭雄的血，同时也为我们操氏家族找到了真正的源头。”

　　“我们才是曹操后裔”追踪

　　邗中有个老师姓操，他的姓名中暗含三个三国人物

　　操明权，各取“曹操孔明孙权”一个字

　　他说，在他老家，操姓家谱肯定有

　　昨天，本报发布了征集操姓人士参加复旦大学DNA鉴定的消息后，邗江中学一名老师来电说，他就姓操。

　　操姓在扬州并不孤单

　　“我叫操明权，老家在安徽池州，紧挨着安庆。关于曹操后裔的故事，我也隐隐约约听长辈们说过。在我的家乡，操姓家谱肯定是有的，但是我没有亲眼见过。”操明权老师说，2002年，他来到了扬州，教过不少学生，但是从来没有发现姓操的。“看了报道后，我觉得自己在扬州并不孤单。”

　　“操明权”中有三个人物

　　当谈及故事的可信度时，操明权说：“我个人认为可信度非常高。我的姓名中其实隐含了‘三国’中的几个重要人物，曹操、孔明和孙权，也许父母就是想让我记住我与三国这段历史有着深厚渊源。先人一定有所避讳，可又不想让后人忘却，于是改姓操就是最好的方法了。”

　　情况不明朗，暂不做鉴定

　　谈及DNA检测时，操明权说：“我并不想做DNA检测，我是学生物的，对基因的问题有所了解，我觉得DNA从大的方面说是民族的资源，但是从小的方面说也是一种个人隐私。如果是有什么突发事件，我会捐献自己的基因。但是在现在情况不太明朗的情况下，我暂时还不想做鉴定。”见习记者李耀

一、谱名

谱名中最重要的是谱籍和姓氏，即是什么地方、什么家族的家谱，为什么这样要这样写？更准确的反映家谱作为“史书”来反映信息，不然，编修的人当时明白，经年累月之后，转之何人何地？便无从查考，给后人寻根带来巨大困难。

二、像赞

人物像赞有各种表达，或始祖，如三皇五帝，也可以是近祖，或者迁祖，还可以是自古到今的家族内非凡的人物，特别杰出的人才。以昭示后人发奋图强。

三、谱序

稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

四、目录

全部家谱内容提要，以便检索。

五、谱论

谱论，即谱学理论，从司马迁开始历代都有名家，如欧阳修，苏轼，王安石，朱熹，王阳明，比如章学诚的《文史通义》曰：“有谱、州有志、国有史，其义一也。”，“且有天下之史，有一国之史有一家之史，有一人之史。传状志述，一人之史也；家乘谱牒，一家之史也；郡府县志，一国之史；综纪一朝，天下之史也。

六、凡例

凡例，即修谱的原则，规定，比如哪些人可以入谱，哪些人不能入谱，对人的次序的排定，哪些内容怎么去写等等，就是规定家谱里面都有什么，这个显示出编修之人的主观态度，如明朝家谱对女性入家谱，就很明确的规定：丈夫之后跟原配，接着依次是：继配，侧室，妾，纳，除原配外，这些二三四五老婆不可以有名字，原籍，生卒，等，这个男尊女卑的“名分”观念，尤 是对女性的一种变态的歧视。

七、家训

不要误解，《家训》不是家谱内容，这里为了突出家训的内容做个配图，中国是家天下的社会结构，名门望族是一大特色，家训家风起了很重要的教育作用。

八、世系

世系是家谱内容的核心部分，从家族第一世开始，记载其生卒，婚配，事略，墓葬，其人如何？一目了然。

九、传记

传记，不是每个人都有，是对家族内的杰出人物，立功立德之人的具体描写，反应出这些人物的杰出品质， 垂范后辈，是榜样力量。可分内传。外传，内传是五服之内，外传是五服之外，还有列传，分门别类，比如家佣，二三四老婆中的贞烈之妇，可做列传，这已经不适合今天。

十、谱跋

上图是梅曾亮的家谱跋语，他自夸了一下，“知岩”以乡兵保障宣州，然后对家族的分派流迁做了陈说，所以跋语就是做谱之后的感想，经验，过程等含有者的寄托之语。

十一、领谱字号

家族支派繁多广布，必须有字号，作为验证， 跟对号入座一样。家谱一般就包括上述内容，除此之外比较重要的包括，祠堂，敕封，艺文，契约等还有一些图表，制作时可根据原谱内容确定。没有原谱，就必须另起创谱，不使历史中断，再根据个人情况确定内容。