妻子刘氏，（后来被休了~）第二个老婆叫李娃

长子岳云，刘氏所生，与岳飞同死于风波亭（ 岳云：岳云系岳飞长子，字应祥，号会卿，宋宣和元年(1119年)六初五日生于河南汤阴县，母刘氏，妻巩氏。于宋高宗绍兴十一年 (1141年)十二月二十九日，被奸臣秦桧诬陷，与父和张宪同时被害于杭州西湖，岳云张宪被害于杭州官巷口枣木巷，死年岳云仅二十三岁．岳云是中国历史上有名的少年将军，十二岁随父从军(张宪部)，慷慨忠义，颇有父风，飞各次征伐，未尝不与，多得其力，军中呼“赢官人”。岳云每战手护两铁椎，重八十斤，数立奇功。）

次子岳雷，刘氏所生，平反冤案诛杀秦桧后挂帅扫北 （岳雷：岳雷系岳飞次子，刘氏生，字发祥，号夏卿， 又号声甫。 宋靖康元年(1216年)三月十七日，生于山西平定县军中，据河南夏邑县《岳氏宗谱》记载：岳飞宣和六年(1124年)赴平定任偏校二年，至靖康元年(1126年)刘氏生岳雷后离开平定，金南侵中原时失散。建炎三年(1129年)寻回军中。绍兴十一年(1141年)十月，“莫须有”冤案起，万俟莴严刑逼供，“飞久不伏，因不食求死，命其子雷视之。雷入侍奉看，飞始复进食，岳飞被难后，十六岁的岳雷随同母亲李氏夫人被发配流放岭南。岳雷妻赵氏，生四子二女，绍兴三十一年(1161年)，孝宗皇帝为岳飞平反的前一年，岳雷全家从岭南归回。）

三子岳霖，武艺出众，打擂杀了奸相之子（岳霖：岳霖为岳飞三子，号商卿。宋建炎四年(1130年)十—月十五日， 生于宜兴唐门军中。母李氏，岳飞与李氏结婚是一一三O年春，在宜兴张渚，婚后居唐门，生岳霖。 岳飞遇害时，岳霖年十二岁，孝宗皇帝昭雪时，岳霖三十二岁。(详见“岳娩南渡蒙冤”编) 隆兴元年(1163年)四月二十三日，圣旨复岳霖为右承事郎。后又授南赣都督，食邑宜兴。 淳熙三年， 岳霖任广西钦州知县，淳熙五年(1178年)孝宗皇帝便殿诏见岳霖时说：“卿家纪律，用兵之法， 张、韩远不及，卿家冤枉，朕悉知之，天下共知之”。岳霖稽首涕泣说：“仰蒙圣察抚念，故家臣不胜感激”！岳霖遂上疏请求归还高宗当年所赐岳飞的御札，手诏， 孝宗皇帝诏令准左藏南库还之。 岳霖与朱喜、张拭为友，在各方的帮助下，即着手搜集岳飞遗文，修编成书。 因年老多病， 尚未完稿即病卒。）

四子岳震，相貌英俊，被南蛮王招为驸马 （岳震为岳飞四子， 号东卿宋绍兴三年（1135年）四月生于军中，母李氏。岳飞被难时，岳震年仅七岁，与弟岳霆同时居九江庐山下沙河家中，父兄遇害的噩耗传来，家人闻变拥其兄弟二人过长江，改姓鄂，潜于黄梅大河之滨，后迁聂家大湾。岳飞冤案昭雪后，岳震历任朝请大夫，提举江南东路常平茶盐公事， 户部度制司郎中， 江东提举等职，宁宗赠保义郎，理宗景定二年(1261年)加封缉忠侯。岳震卒后葬黄梅县苦竹乡杨梅岑村老树坡山上， 与霆侯合冢，墓碑曰《大宋岳飞之子岳震岳霆之墓》，为黄梅县重点文物保护单位。岳震妻周氏，封翊德夫人，生六子：长子岳瓒，字念一，授从事郎，任无为军安抚使；次子岳琯，字念三，授承直郎，任广州知录侍班；三子岳玭，字念四，授迪功郎，任汀洲连城使；四子岳琚，字念六，授将士郎；五子岳踌，字念七，授将士郎；六子岳璇，字念九。）

五子岳霆，当时年幼，尚未成人。 （岳霆系岳飞第五个儿子， 字应时， 号君锡。 南宋绍兴七年(1137年)二月生于军中，母李氏。父兄遇害时，岳霆岳震在江州故居居住，噩耗传来，家人闻变引岳震岳霆兄弟二人潜过长江，改姓鄂，隐居于黄梅大河镇后迁聂家湾。 二十一年后， 孝宗皇帝为岳父子平反昭雪时，才恢复岳姓。岳霆初名岳霭，孝宗皇帝赐名岳霆，官授朝散大夫，监潭州(今长沙市)守宗正节使，宁宗赠修武郎、阁门祗侯、举直大夫等。理宗景定二年(1261年)追封续忠侯。 卒后葬黄梅县苦竹乡杨梅岑村老树坡山上，与震侯合墓，碑名为《大宋岳飞之子岳震岳霆之墓》，今为黄梅县重点文物保护单位。妻刘氏，封佐德夫人。昭雪时，孝宗皇帝赐张信女配。岳霆子三，长子岳蹯，字念二，授朝请大夫，监承知金州兼内安抚使，次子岳与，字念五；三子岳琨，字念八。岳霆后裔，有长子岳蹯系例一支居湖南邵阳，一支居安微阜阳；次子岳与系例一支经山西洪洞转迁河南获嘉等县，三子岳琨一支留黄梅县，现散居黄梅、广济两县。）

岳珂：岳珂是岳飞之孙，岳霖三子，字肃之，号亦斋、东几，又自号倦翁。母陈氏，生于宋孝宗淳熙十年(1183年)，即岳飞冤后四十二年。 岳珂自幼聪明， 童年随父官游， 四处迁徒，淳熙十五年(1188年)六月，岳珂六岁， 随父岳霖官居湘南时， 岳霖任湖南漕。 绍熙元年(1190年)，岳珂八岁，随父过当涂，绍熙三年(1192年)，岳珂十岁， 随父官居广州，由于岳霖于绍熙三年十月病故于广州，岳珂即扶丧北归，将父亲安葬在宜兴唐门后， 于庆元元年(1195年)便回到庐山脚下的江州老家， 并在九江读书。

岳霖为岳飞三子，号商卿。宋建炎四年(1130年)十—月十五日， 生于宜兴唐门军中。母李氏，岳飞与李氏结婚是一一三O年春，在宜兴张渚，婚后居唐门，生岳霖。 岳飞遇害时，岳霖年十二岁，孝宗皇帝昭雪时，岳霖三十二岁。(详见“岳娩南渡蒙冤”编) 隆兴元年(1163年)四月二十三日，圣旨复岳霖为右承事郎。后又授南赣都督，食邑宜兴。 淳熙三年， 岳霖任广西钦州知县，淳熙五年(1178年)孝宗皇帝便殿诏见岳霖时说：“卿家纪律，用兵之法， 张、韩远不及，卿家冤枉，朕悉知之，天下共知之”。岳霖稽首涕泣说：“仰蒙圣察抚念，故家臣不胜感激”！岳霖遂上疏请求归还高宗当年所赐岳飞的御札，手诏，孝宗皇帝诏令准左藏南库还之。 岳霖与朱喜、张拭为友，在各方的帮助下，即着手搜集岳飞遗文，修编成书。 因年老多病，尚未完稿即病卒。岳霖卒于绍熙三年(1192年)十月，其时岳霖在广州做官(知广州)， 故时岳珂年方十岁，随父官游。岳霖寿年六十二岁。临终执其三子岳珂手遗嘱：“先公之忠未显，冤未白，事实之在人耳目者，日就湮没。余初罹大祸，漂泊囚螺。及至仕途，而考于见闻，访于遗卒，掇拾而未及上，余罪也。苟能卒父志，雪尔祖之冤，吾死瞑目矣”！岳霖卒后由岳珂从岭南护丧北归。 岳珂在 《程史》卷二《赵希光节概》条明言：“绍熙壬子冬，先君子损馆于广，余甫十龄，护丧北归”。护丧北归是为了安葬岳霖。岳霖葬江苏宜兴县城东四十里之唐门村显祖庵侧，伴岳飞衣冠冢之北。岳飞衣冠冢安葬在唐门桥后的一个天然的“金钩钓月”地上。岳霖淳熙三年任广西钦州知县，淳熙十二年任川转运判宫，淳熙十六年任太常卿、左司郎中和提举封椿库等官职，官至朝请大夫、敷文阁侍制，兵部侍郎，广东经略安抚使，赠太中大夫，景定二年(1261年)追封缵忠侯。 岳霖墓碑为，(缵忠侯霖公之墓)。妻钮氏、封助德夫人。岳霖子三：长子岳琮飞又名璞，赐各旗，授承信郎飞致仕封尚书。次子岳琛，授承信郎，任海宁县尉。三子岳珂，进士出身，南宋文学家，史学家，历官嘉兴军府，总领浙西财赋，通城开国伯等，晋封邺侯，官至正三。岳霖女一：岳璎，适陈址。

长子 岳云， 次子 岳雷，三子 岳震，四子 岳霖，五子 岳霆。

2006年，岳飞后裔第三十八世孙岳俊、岳国辉等22人，当听到今冬征兵工作开始后，便早早来到镇兵役登记站，积极要求报名参军。连日来，在丹阳市全州镇岳飞后裔居住村——培棠村，再次掀起了踊跃报名参军的热潮。定居在丹阳市全州镇培棠村的一支岳氏后裔，几十年来继承祖先光荣传统，踊跃参军，保家卫国。半个世纪以来，该村共有100多名岳飞后裔奔赴军营保家卫国。

　　在培棠村，村干部搬出四大本线装“岳氏宗谱”对记者说，他们村居住的是岳飞三子岳霖的后裔。据史料记载，公元1142年，南宋民族英雄岳飞被秦桧陷害后，为不让他的后代被满门抄斩，岳霖被秣陵关总镇贡文宪暗地收养在丹阳培棠村，到现在，岳飞后裔已延续到三十八世。据介绍，培棠村目前近2000人中，98%以上都是岳氏后裔。抗日战争期间，以岳氏三十五世孙岳万寿组成的培棠游击队，曾使敌人闻风丧胆。全国解放后，该村先后有150人参加志愿军和人民解放军，其中有24人担任过部队营以上职务。岳国辉告诉记者，村里的年轻人都很向往军营，长辈们也非常支持他们的行动。

　　在培棠村东，有一座已有七八百年历史的“岳氏宗祠”，里面供奉着岳飞画像。岳国辉说，这座宗祠还是镇里的国防教育基地，村里的孩子当了兵，临行前都会被长辈们领到“岳氏宗祠”来接受祖训，进行宣誓，这已是村里的一个老传统了。(杨建军　蒋跃军　张凌发)

看来岳飞正支后裔应该居住在丹阳市全州镇岳飞后裔居住村——培棠村

岳飞有几个孩子

儿子有岳云、岳雷、岳霖、岳震、岳霭。

长子岳云，字应祥，号会卿，刘氏生。他12岁即从张宪军，随父亲征战四方，身先士卒，屡建奇功。后被诬入狱，与父和张宪同时被害，时年23岁。冤狱平反后，赠安远军承宣使。

次子岳雷，字发祥，号夏卿，又号声甫，刘氏生。1126年三月，生于山西平定军。岳飞在狱中时，岳雷曾被派去照料其父。父被害后，随亲人被遣送至惠州拘管，还未等到父兄平反，便已在流放地含恨而终。

三子岳霖，字及时，号商卿，母李娃。岳飞遇害时，霖年仅12岁，孝宗皇帝昭雪时，霖32岁。霖广泛收集父亲遗事，其子岳珂在此基础上编成《鄂国金佗_编》28卷、《续编》30卷，这是研究岳飞的重要史籍。

四子岳震，字东卿，母李娃。父兄蒙冤遇害，震方7岁，随母流放。曾任朝奉大夫，后又加封缉忠侯。

五子岳霆，李娃生，初名岳霭，后宋孝宗为之改名岳霆，字应时，号君锡。父兄遇害时才3岁，随母流放。后任修武郎、_门祗候、奉直大夫。加封续忠侯。

介绍岳飞的五个儿子

引言：说起岳飞，小编最想到的就是他的母亲在他背后刺字的故事，直到现在都一直被人广为流传。不过大家只知道他母亲在他的背后刺字的故事，可是却不知道

一、岳飞有5个儿子。

可能小编的历史学的不是那么好，一直都不知道岳飞他竟然有5个儿子，查阅资料之后，小编发现他的5个儿子分别是岳云，岳雷，岳霖，岳霆和岳震，这几个人的名字，小编感觉印象都不是那么深刻印象，最为深刻的还是他们的父亲岳飞。今天还是让小编先带着，大家一起来了解了解他的儿子。首先就是他的大儿子岳云12岁，就随父亲征战四方。但是后来也被诬陷入狱死亡的时候也才23岁。和小编现在一样的年纪，感觉真的是十分的冤屈。

二、不同孩子的结果。

接着呢，就是次子岳雷。岳雷曾经被派去照料他的父亲，因为他的父亲被人陷害在狱中。不过还没有等到父兄平反，都已经被流放在外了，最后含恨而终。而第3个孩子岳霖其实也是比较可怜的在他的父亲被遇害的时候，他还只有12岁而孝宗皇帝昭雪时，他也才32岁。

三、岳飞的冤屈最后得以平反。

第四个孩子曾经任朝峰大夫，后又加封缉忠侯，而五子岳霆，父兄遇害时才3岁，随母流放，后来加封续忠侯。除了有5个儿子之外，他还有两个女儿。感觉这几个孩子离开了父亲的庇护之下，过得也是比较艰难的。而且相信大家都知道岳飞是含冤而死的，到现在为止大家都还为他感到悲哀和遗憾。不过还好，他背负20年的冤屈，最终得以平反。

岳家完整的家谱

自二十二世起，岳氏后人统一用乾隆皇帝赐我岳氏家族三十二字辈：重开奇秀，永佐朝邦，崇修喜彩，宗耀远光，英贤辅弼，金玉其相，武穆家风，山高水长。例如叫岳明，“修”字辈，三十一世。

辈分是指在家族、亲友的长幼先后中所居的地位。也指家族、亲友之间的世系次第。主要分为长辈、平辈和晚辈。亦作“辈份”。

扩展资料：

辈分介绍

1、祖辈

祖辈的亲属，按古代

祖：在古代，广义是指所有父辈以上的男性先辈，狭义则是指祖父。

祖父：又称为“王父”、“大父”、“祖君”。在古代，“公”、“太公”、“翁”也可用来称呼祖父；如今对祖父最常见的称呼是“爷爷”。

2、曾祖辈

曾祖：即祖父之父。古代还有“太翁”、“曾翁”、“曾大父”、“大王父”、“王大父”、“太公”、“曾太公”等称呼，比较特殊的是称“曾门”。

曾祖母：指曾祖之妻，还可以称为“太婆”、“曾祖王母”、“太奶”，其中较常见的为“太婆”。

-家谱

岳飞有多少后代

作为南宋抗金名将岳飞，他的一生中战功赫赫，国家危难之际挺身而出，带领着战士们与侵略者抗争，为大宋收复失地。但很可惜，一代名将最后却被朝堂中的奸臣陷害不幸身亡。而他的后代，即使是年纪小的妇孺儿童也未能幸免于难，不是被谋害就是被下令放逐，幸得存活下来的后代也一直在逃亡之上奔波，最后几经迁徙定居在朝鲜半岛。等到宋高宗为其平凡冤情之后，这才重新组建岳家军，而宋高宗的真诚和道歉也让宋岳飞的儿子继承父亲的遗志，为国为民重新返回朝堂。现如今岳飞后人发展十多支，而其他后代也有三十多世。

唯一可惜的是岳飞的长子，年仅23岁与岳飞一同被害。而三子岳霖则是传承了岳飞的衣钵，得到宋孝帝的赏识，在官场上步步高升更是。在他的心中一直想要收集父亲的英雄事迹希望著印成册，但是很可惜他的愿望没有实现，就因身患重疾而离世。

而岳飞的第五个儿子也不容小觑，为了躲避敌人迫害他逃到了北方，融入女真民族。而这里要特别提到的是，在岳飞冤杀之后，有一支后人不断逃离经过多次迁徙最后选择在朝鲜半岛定居，这也是为什么韩国竟然还有岳飞后裔的由来。尽管他们身在韩国，但是他们骨子里流着是岳飞的血，他们也以此为荣，一直期待着未来有一天能够认祖归宗。恰逢2013年岳飞周年祭祀活动，韩国岳飞后裔们终于与国内取得了联系，受邀出现，在杭州越王庙，这才实现了认祖归宗的愿望，当时该世纪也一度传为佳话。

尽管岳飞走了，但是他为国为民的高尚情操，至今已经被华夏儿女所铭记。他的子子孙孙更是秉承岳飞的遗志，即使遭到迫害，蒙受冤屈，被流放被驱赶，但是他们从未忘记过自己是岳家军。

很少有人知道，距南昌市市区仅3公里远的扬子洲乡，竟居住着1300多名岳飞的后裔。 扬子洲乡是个四面环赣江的孤岛，由赣江大桥与南昌市区相连接。在为民村69岁的岳忠英老大爷家中，他拿出了一个雕花红箱子，箱子里装了厚厚的4本由毛边纸编写的《北洲岳氏家史》，祖谱的首页有岳飞的画像，还附有其“还我河山”遒劲的草书题词。 据祖谱记载，武穆公岳飞（1103年—1142年），河南汤阴县人，他带领岳家军屡次大败金军，后被奸相秦桧以“莫须有”的罪名杀害。此后，岳飞的第11世孙岳详成为朱元璋手下的名将，负责镇守洪州，明永乐年间（1403年前后），岳详举家迁往扬子洲乡地势较高的为民村一带，他死后葬在朱家湖。1951年，南昌发电厂修建厂房时，还挖到过他的墓碑。如今岳氏后裔已繁衍到34代，散落在为民、沙岭、河边和三联4个相邻的居住点上，所有的岳家后代都按岳飞留下的“崇修喜彩，忠耀远贤”等诗句，每一代取一个字进行取名和排辈分。 走在扬子洲的街上，岳姓的人随处可遇，他们都以自己是岳飞的后代而感到自豪，乡财政所所长岳耀祖和为民村书记岳耀平同属岳氏第33代“耀”字辈。他们回忆说，小时候，在沙岭村有个岳家祠堂，解放后改为村小学，老师常常以岳飞的“精忠报国”的故事来教育学生，以岳飞“文官不贪钱，武官不怕死”的格言来激励后代。可惜，岳家祠堂在十年动乱期间被拆毁了。 如今，所有岳姓的老老少少都会背诵《满江红》中的一些词句，家家都贴有岳飞的画像，小孩特喜欢听单田芳讲的评书《岳家将》，只要电视中播放了与岳飞有关的电视剧，他们是必看无疑，甚至在双抢的农忙季节也不例外。经济条件好一点的人家，他们最大的心愿就是去杭州西湖的岳王墓拜祭一下，然后带些照片回来同岳家乡亲们分享。一位姓岳的小伙子对记者说，他们自小就对岳家军非常崇敬，以至于村里的年轻人几十年一贯对参军报以极大的热情。正是岳家军“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的严明军纪感染了一代又一代的热血男儿，难怪海外有“文尚孔子，武崇岳飞”之说。 据村民介绍，在1994年，经有关部门批准，成立了扬子洲乡岳飞研究会，该组织还与河南汤阴县的岳飞研究会建立了联系，中国国际广播电台还对此进行了报道。目前，乡里想仿照杭州西湖的岳王墓重建岳飞纪念馆，以此凸现当地历史文化积淀