老叶还向记者介绍，石步原有叶氏家谱八部，公社化、文革时都丢失光了。他说：“光

是家谱箱就有八只，现在还成一只，每只有四夹，我小时候看到过。”他告诉记者，石步原先还有个叶氏宗词，匾很多，有二十多块。祠堂前共有四对石头旗杆夹，很威风。后祠堂做了学校，两人合抱，上世纪九十年代才毁，现已拆除重造。在石步，原先一般外姓人住不进来。大概到了清朝末年，才有外姓入住。第一个为周姓，算是上门女婿，所以石步村有一部分周姓村民。到今天，叶姓已不足一半了。记者顺便问叶果孟石步昔日最显赫者谁，老叶说是下门头的叶嘉兴，他当是石步最大的工商地主，曾任国民政府上海市市委委员、上海市工商联主席，是旧上海十八大亨之一。

楼主可以查一下叶氏宗祠族谱。

不过，据我所知，对于叶氏家族的分布，武隆应该是名不见经传的，即使在重庆境内的叶氏分布，武隆也是少人问津的。一般说起来，重庆境内，比较有影响的叶氏分布地主要为：

重庆江津、重庆忠县、重庆泸县、重庆大足

寻找消失的民族——契丹

契丹族是中国历史上一个有深远影响的民族。

“契丹”本意为镔铁，表示坚固。

然而，自元末明初以来，契丹族却从史籍中突然消失。

阜新，开州立县是从辽开始，阜新被史学家称为契丹人的“故地”和“摇篮”。

辽时，阜新建有头下州9座，人口达20万。

可以说，阜新与契丹有着千丝万缕的联系。

最近，在有关专家用DNA技术认定达斡尔族及云南阿、莽、蒋姓“本人”为契丹族后裔的消息公布于众之后，阜新成为解开契丹源流问题的“重地”。

昨日，记者对契丹族的源流问题做了进一步追踪调查。

用DNA技术破解契丹消失之谜

曾经创建了持续219年之久的辽王朝的契丹民族，从元末明初以来忽然从史籍中消失得不见踪影。

而在现实生活中，这个民族是否如逝去的时间一样不复存在了？

日前，中国医学科学院和中国社会科学院部分专家利用DNA技术解开了契丹族消失之谜：达斡尔族与契丹有最近的遗传关系，为契丹人后裔。

云南的阿、莽、蒋氏“本人”与达斡尔族有相似的父系起源，也是契丹族后裔。

事实上，云南省保山地区约有十余万分属现在十来个民族的阿、莽、蒋姓“本人”，近些年一直自称是契丹族后裔，要求有关部门澄清他们的来历。

但是因为考古技术上的障碍，学术界对这个自称是契丹族后裔的人群始终未能“正名”。

同样，从前关于达斡尔族的族源问题，学术界也一直存在争论，有说源于契丹大贺氏者，也有说自古就独立发展于其他民族者，各执一词。

而现在，这个一直令历史学家困惑的历史之谜终于被破解，DNA技术解决了达斡尔族和云南阿、莽、蒋姓“本人”的源流问题。

这个破解过程是这样的：在云南保山的5个小村庄，专家们取到了阿、莽、蒋姓“本人”和其他民族的血样；在四川乐山取到了契丹女尸的腕骨，从内蒙古自治区赤峰取到了有墓志为证的契丹人牙齿、头骨；从内蒙古自治区莫力达瓦旗和其他几个旗和县提取到了达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等人群的血样。

经过古标本的牙髓和骨髓中用硅法提取的线粒体DNA可变区比较，显示出了准确的结论：达斡尔、阿、莽、蒋氏“本人”都是契丹后裔。

至此，专家们做出这样的结论和比喻：元代蒙古人建立横跨欧亚大陆的蒙古大帝国时，连年征战，频繁用兵的契丹人被征服，分散到各地，有的保持较大的族群，如达斡尔族作为民族续存保留下来，有的则被当地人同化了。

后者是最难寻找的，因为，契丹族一千多年来一直保持着“外婚制”，所以纯粹意义上的契丹人已不复存在了。

经过不断地迁徙、隔离和融合，多数契丹人如扔在大海中的冰一样融化了，用一个专业术语命名即“分子意义上的后裔”。

这些业已融化了的“冰”还能找到吗？

两份家谱述说着这个耶律姓人家的家史

20世纪80年代，阜新蒙古族自治县原人大副主任戴位彧在作一项调查时，在王府镇河东村叶长青家发现了叶家珍藏的两份家谱，一份以蒙文书写，一份以汉文书写。

与这两份家谱一同珍藏的还有两份土默特官府发给这个家族的文书，一份颁于清道光十五年，一份颁于1918年，均为蒙文。

后来，这两份家谱与文书一同载入阜新蒙古族自治县高勒巴干主编的《蒙郭勒金姓氏及村民考》。

此后，阜新市建设局干部陈志健根据汉文版的《蒙郭勒金姓氏及村民考》结合叶长青家的家谱认定这个叶氏人家是契丹后裔，肯定其族源出自耶律氏，即现在的这个“叶”姓源自辽契丹的“耶律”姓。

昨日，记者见到了叶长青。

尽管年过七旬，但叶老精神矍铄、身体硬朗。

他向记者展示了他家珍藏的两份家谱及随同珍藏的两份官府文件。

颁于道光十五年文书的题头是：“准耶律氏希如们宝路等入册入甲土籍执照”。

其汉文家谱序言为：“大清康熙庚子年奉旨陪侍和硕格格。

祖父系正白旗包衣牛录，康熙壬寅年故于本京。

至雍正元年，父与祖母郑氏陪从出外”。

这份家谱从祖父那哈、祖母郑氏起，记到第四代。

著名契丹史学家朱子万这样评价叶长青家珍藏的两份家谱：“它为辽亡后契丹人之流向提供了一份珍贵资料。”

契丹：留给今人的一份历史记忆

阜新，是契丹族故地，这早已被史学家所认同。

自北魏开始，契丹族就开始在阜新活动。

辽建国于907年，国号契丹，916年始建年号，938年（一说947年）改国号为辽，983年复称契丹，1066年仍称辽。

从辽太祖耶律阿保机创建大辽开始，在整个辽朝时期，契丹统治者将阜新当成了它的“腹地”。

据考证，今阜新境内有9座头下州，属于辽早期的有遂州、顺州、豪州、欢州，属于中期的有徽州、成州、横州，另有一个时代不太明确的闾州。

这9个头下州当时有人口19万多人，如再加上军队人口等，可达20多万人，其中契丹人占10％之多。

辽亡后，阜新的这些契丹人流向何方？还有多少外地的契丹人流向阜新，他们究竟融化在哪些民族当中？

目前，阜新的这份家谱为证的契丹后裔的发现，为探索契丹消失之谜提供了一个实实在在的脉络。

也许，在不久的将来，消失的民族契丹会带给人们更多的惊喜。

屯堡源于明初朱元璋的调北征南事件。明洪武十三年，云南梁王巴扎刺瓦尔密反叛，第二年，朱元璋派大将傅友德和沐英率30万大军征南，经过3个月的战争，平定了梁王的反叛。经过这次事件，朱元璋认识到了西南稳定的重要性，于是命30万大军就地屯军。这一屯，屯出了悠悠600年的 “ 明代历史活化石 ”。《安顺府志 —— 风俗志》载：“ 屯军堡子，皆奉洪武敕调北征南……散处屯堡各乡，家人随之至黔 ”。“屯堡人即明代屯军之裔嗣也 ”。在今天的安顺，许多大家族的族谱，记载均与史料相同。《叶氏家谱》载：“自明太祖朱元璋洪武初年被派遣南征……。平服世乱之后……令屯军为民、垦田为生 ”。在漫长的岁月中，征南大军及家口带来的各自的文化与当地文化融合，经过六百多年的传承、发展和演变， “ 屯堡文化 ” 因此而形。

叶永烈的生平简介

叶永烈，笔名萧勇、久远、叶杨、叶艇，中国著名小说家、历史学家、报告文学作家，曾任中国科普作家协会常务理事。

他从11岁起发表作品，19岁写作第一本书，20岁成为《十万个为什么》的主要作者，21岁写出《小灵通漫游未来》，出版180多部著作。在半个多世纪的创作生涯中，叶永烈建立了完善的个人创作档案，各种文稿、书信、照片、采访录音、笔记，作品剪报、评论、样书等均分类保存。

于2020年5月15日，叶永烈去世，享年80岁。

扩展资料：

生命不止，写作不止

虽届花甲，叶永烈丝毫没有"隐退"享天伦之意。他依然笔耕不止。2001年出版了洋洋八十余万字的纪实文学《追寻历史真相--我的写作生涯》。从来都是为别人写传记，《追寻历史真相》却是叶永烈第一次为自己写传记，他在书里回顾了自己近半个世纪的创作历程。

2002年，叶永烈又一气推出了《行走中国》《行走俄罗斯》《行走美国》三部纪实新作。据他告知，他又在写一部《非常美国》。

－叶永烈

叶永烈是怎样的人

妻子：杨惠芬

子女：2个

叶永烈和杨惠芬，是浙江温州同乡，都出身于书香门第，父辈之间有交情，算是“门当户对”。

杨惠芬高中毕业后却因家庭出身不好未能跨入大学之门，当了一名中学教师。叶永烈考入了北京大学化学系。

1962年8月15日傍晚，叶永烈来到离家大约十来分钟路的杨惠芬家“相亲”。

1963年夏，叶永烈大学毕业，分配在上海电表仪器研究所工作。8月25日，杨惠芬梳着一对乌亮的长辫子，穿着花衬衫、墨绿色长裤，在亲友的陪同下，来到叶永烈家，与之结婚。

1964年，杨惠芬调到上海工作，他们买下了桂林路漕溪567号这间仅有12平方米的小平房。从此，他们在这简陋的小屋里度过了16载寒暑，养育了两个孩子。业余时间，他们共同署名在《新民晚报》上连载的《元素小传》，其它散见于各报的几十篇科学小品也是他们合作写成的。可后来怎么却不见杨惠芬的名字。

“风暴”来袭，抄家，给叶永烈夫妇精神上以沉重的打击。叶永烈被迫去了奉贤“五七干校”劳动改造，直到3年后杨惠芬生第二个孩子时，叶永烈才承蒙“照顾”返回城区，在上海**制片厂一边劳动改造，一边照顾妻儿。1973年后，他陆续出版了10本书，当时取消了稿酬，叶永烈除得到一些样书外，买笔墨、买稿纸、买资料的费用都是他们从牙缝里挤出来的。当时，两个人菲薄的收入，要抚养两个孩子，还要供养两家老人，经济十分拮据。有时外出，饥肠辘辘，也舍不得买个烧饼吃。然而，在风风雨雨的洗礼中，他们的心贴得更紧，他们的爱情更加坚贞。

1977年，《光明日报》、《文汇报》、《人民日报》先后在头版头条或显要位置发表文章，称赞叶永烈在逆境中坚持创作，为少年儿童提供了丰富的精神食粮。《光明日报》在配发的社论中还号召知识分子向叶永烈学习。叶永烈获得1000元人民币的奖励，并指示有关部门给叶永烈提供好的工作和生活环境，以促使他更好地进行创作。在方毅副总理的关心下，叶永烈搬进了漕溪新一套二室一厅的新居。在新居室里，叶永烈以每年出版10本书的速度写作。从科学幻想小说到科学家传记，从科学文艺转入传记文学，从冠军文学传记到音乐家传记再到政治家传记

在家里，杨惠芬是“总理”，柴米油盐酱醋茶，缝补浆洗，她几乎全部包揽；相夫教子、侍奉高堂；杨惠芬还是“秘书”，接待客人，接听电话，收发邮件；杨惠芬还是叶永烈作品的第一读者和评论员兼校对员。她不厌其烦地帮助叶永烈整理资料，抄稿描图，推敲校改。她总要直言不讳地发表自己的评论，往往对他的创作颇有影响。他们就像叶永烈在结婚20周年之际写给妻子的《长相知》一样：“长相知，不相疑。你信我，我信你。长相知，不相疑。同携手，求真理。长相知，不相疑。共白头，终如一。”

叶氏家谱大全

广西：昭平樟木林：始基贵鸟山，镇守叶联天，正自宗纪定，裔兴家万年，燕翼贻谋远，赞承亦世贤，高明常眷佑，博厚永生全。

安徽：金寨

安庆太湖县弥陀镇：三清尧舜禹，文茂庭良天，道德自高崇，允宜万善宗，祖章征士法，家学纪时同，宏志期当太，承隆日正中，敬修纯佑命，锡美永来从，发秀方生雅，时逢开泰运

浙江衢州定阳：乾元支派，泰元支派阳春布德泽万象尽皆新祥瑞均文汝时景永伯应凤自兆祯毓芳秀承绍先忠良傅奕工天必赐其昌泰阳咸受启君贤际会新时乐书田德孟以本尚文胜茂积良有余庆绍先奇芳原光万世惟天禄赐齐

新编字派：仁义傅家政谦恭耀祖声荣华时应懋守正福长春

湖北：十堰大应蓉蓬如玉君相光明正直克辅家邦智仁勇义信德昭彰愠恭敦厚道法贤良安全定治勋烈显扬诗书增辉兰桂腾芳文林学士国祚栋梁

：文明兆瑞继世永昌天星顺正朝庭安邦光宗耀祖发传定章

恩施：正大光明远文章道德长本端忠永茂自立世炎方仪龙仁生显国兴振家邦广信招宏达思戌启元昌

武汉：一本周宗德泽恒芳自天之佑万世维昌聪敏英杰与祖争光经伦治国礼义兴邦继文绍武辉映南阳

随州：天亮意志枝启，正宗元尚文方；定成全忠家品，永传世代明扬。

河南：固始：体道微孝广照先宗阳花彩耀

江苏：江南：天亮意志枝启，正忠元尚文方；定成全宗家品，永传世代明扬。

四川-成都：仰湖逢春文奎陛藻树东庆_启祜

资中：开秉元正大廷永有其光志道崇先绪守经继时芳

江津：亦昌文宗似思贤源本良祖德恩洪志富贵庆春长

泸县：荣海添本永孟廷文明世之启尚宗清凝祚兴修谱万年显光绪雨后颜

隆昌、雅安、大足、铜梁：维廷芳文大清忠美德伦全奕世同永振家声名上达熙朝锡爵普尊崇

开县：青龙景相道德全

浙江-永嘉：宏仲祖始伯孙汝名士承光尚道良立国明天启定元同萃嘉祥会计升懋德丕显荣贤哲可昌学修来晓鹏伟康胜建宁逢锦浩永强丰正欣恒博旭俊盛

台州：君子以明呈由式国

福建：南安：显克文子于君卿甫叔懋孝悌式光乃祖燕贻孙谋永昭迪古相国训典奕世弥遵忠炳日月德垂后昆金玉华胄阀阅明伦凤毛济美福禄长存商诸苗裔宜绍前勋

安徽：肥东：昌宗耀祖德和顺道清龙

扩展资料：

叶姓历史发展：姓氏源流：

出自芈姓，以封邑为氏：

史载，上古时代，帝颛顼的后裔陆终娶鬼方氏女为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。

季连的后裔鬻能做过周文王的老师，后来周成王姬诵封鬻熊的曾孙熊绎在荆州山，立国为荆，定都丹阳，后迁都子郢，改国号为楚。

春秋时期，楚庄王芈旅的曾孙尹戌，在楚平王熊弃疾执政时期任沈县令尹，又称沈尹戌，后出任楚国左司马。

-叶姓家谱

叶永烈的生平

分类:文化/艺术文学小说

问题描述:

简单一些

解析:

叶永烈简介

叶永烈，1940年出生于浙江温州。1963年毕业于北京大学化学系。现为上海作家协会专业一级作家。中国科普作家协会常务理事，世界科幻小说协会理事，香港海外文联名誉主席。1951年开始发表作品，1979年加入中国作家协会。现已出版180多部著作。系《十万个为什么》的作者之一，创作了大量科普作品，代表作是三部《小灵通漫游未来》。主要新著为《叶永烈自选集》、《红色的起点》、《历史选择了》、《与蒋介石》等多部传记作品。作品曾在美、英、法、日等多国出版或发表。其作品数十次获奖。1998年获香港“中华文学艺术家金龙奖”，1989年被收入美国《世界名人录》，并被美国传记研究所聘为顾问。

叶永烈的晚年

著名作家叶永烈于2020年5月15日9时30分病逝。

当代科普文艺作家、报告文学作家叶永烈5月15日9时30分在上海长海医院病逝，享年80岁。叶永烈生于1940年，浙江温州人，1963年毕业于北京大学化学系，早年从事科普、科幻创作，并以科幻作品《小灵通漫游未来》蜚声文坛。由叶永烈担任主要作者之一的《十万个为什么》丛书，影响了一代又一代读者。

1987年至2000年，叶永烈担任上海作协专业作家。从上世纪80年代起，叶永烈转入纪实文学和长篇小说创作。近年来，他仍笔耕不辍，创作完成了百万余字的长篇都市小说“上海三部曲”。

扩展资料

叶永烈的长篇著作：

叶永烈20岁开始写作，截至2018年1月，已经出版逾3500万字作品。从2015年开始，叶永烈从纪实文学转向长篇都市小说的创作。经过三年的努力，完成135万字的“上海三部曲”。这三部长篇小说，并无故事上的联系，而是从不同的角度反映不同历史时期的上海。

第一部《东方华尔街》，写当年“冒险家”的后代从美国重返今日改革开放的上海所发生的传奇故事；第二部《海峡柔情》，是上海、台北双城记，写“海峡两岸一家亲”的故事；第三部《邂逅美丽》，是上海、温州双城记，写民国时期动荡岁月的青春故事。

这三部长篇小说每部45万字，分别从上海-美国、上海-台北、上海-温州的角度写上海，所以称之为“上海三部曲”。

中华网-著名作家叶永烈在沪病逝