金氏族谱
4380上海宝山罗溪金氏谱略一卷
(民国)金其源纂修
民国六年(1917)排印本 一册
河北大学 吉林大学 哈尔滨师大
4381辽宁锦西金氏族谱一卷
(清)金锃纂
清康熙二十七年(1688)木刻本
辽宁锦西市沙河营乡乌朝屯
4382上海嘉定金氏家谱二卷首一卷末一卷
(清)金恩沛辑
清光绪二十一年(1895)刊本
上海图
4383江苏南京金陵金氏族谱二卷
(清)金玉音修
清光绪三十年(1904)重刻清道光二十三年
(1843)本 二册
北图
注:书签题《重刊金陵金氏家乘》。
4384江苏南京金氏新族谱二卷
(清)朱朝柱修
清光绪二十年(1894)金陵城刊本 二册
科图
4385江苏江宁金氏重修宗谱不分卷
(清)金居敬重修
清道光十六年(1836)稿本 一册
吉林大学
4386江苏镇江润州金氏重修宗谱六卷
(清)金全汉等修
清光绪十六年(1890)修 宣统元年(1909)世
耕堂活字本 八册
北图 上海图 美国
注:书签题《古润金氏宗谱》。
4387江苏镇江古润金氏宗谱六卷
(民国)金全喜纂修
民国二十五年(1936)世耕堂活字本 八册
历史所
注:金锡爵始修于明供武间。
4388江苏武进延陵金氏增修宗谱二十三卷首一卷
(清)金谔等修
清咸丰六年(1856)木活字本 十册
美国
4389江苏常州毘陵金氏宗谱十卷
(清)金维俊纂修
清光绪二十年(1894)木活字本
江苏常州市图
4390江苏常州毘陵金氏宗谱八卷
(清)金方增等续修
清光绪二十一年(1895)追远堂活字本 八册
北图
4391江苏常州毘陵金氏重修宗谱二十一卷
(民国)金城主修
民国二年(1913)怀德堂活字本 十八册
历史所
4392江苏常州金氏宗谱十八卷
(民国)金康元 金家骥纂辑
民国八年(1919)受祉堂木活字本
江苏常州市图
4393江苏常州毘陵金氏宗谱八卷
(民国)金洪兆等修
民国二十年(1931)追远堂木刻本
苏州大学
4394江苏常州延陵金氏续修宗谱十二卷
(民国)金杏魁主修 金杏生主稿
民国三十年(1941)延陵金氏纯本堂木活字本
江苏常州市图
注:金世祚始修于明万历三十三年。
4395江苏常州毘陵湖里金氏宗谱十二卷
(民国)金元升修
民国三十五年(1946)树德堂活字本 十二册
北图 江苏常州市图(存卷1-3、5-12,
又一部存卷5)
4396江苏常州毘陵钱桥里金氏宗谱十二卷
(民国)金震一等续修
民国三十五年(1946)雍睦堂活字本 十四册
北图
4397江苏常州毘陵白荡金氏宗谱八卷
(民国)金嘉戊主修
民国三十六年(1947)木活字本
江苏常州市图
注:始修于清光绪二十年。
4398江苏常州毘陵洋溪金氏宗谱六卷
(民国)金培根 金振之主修
民国三十八年(1949)毘陵金氏追远堂木活字本
江苏常州市图
4399江苏武进剡村金氏宗谱二十卷
(民国)金兰奎主修
民国十九年(1930)存著堂活字本 二十册
美国
4400江苏武进金氏重修宗谱十二卷
(民国)金椿生主修
民国三十五年(1946)树德堂活字本 十二册
历史所
注:金庆南始修于清嘉庆二十四年。
4401江西江阴暨阳花园金氏宗谱十七卷
(民国)金醉悟续修 金锡之重篡
民国十五年(1926)敦厚堂活字本 十九册
吉林大学
4402江苏 宜兴 阳潘社里金氏宗谱十卷
(民国)庄棋辰编辑
民国三十五年(1946)雁溪堂活字本 十册
北图
4403江苏苏州枫江金氏谱略十卷
金承烈钞本 十册
江苏苏州市图
4404江苏常熟海虞慈村金氏家乘八卷首一卷
(清)金铁香等修
清道光四年(1824)刊本 四册
美国
4405江苏常熟海虞慈村金氏家乘□□卷
(清)金日良修辑 金荣海重辑
清同治间木刻本
苏州大学(存卷3-9,又一部存卷1-3
4406江苏常熟慈材金氏家乘十四卷
(民国)金慎思续修 金廷桂等纂
民国三年(1914)活字本
科图(存卷3-13)吉林大学 上海图
江苏常熟市图 美国
注:附《金氏文苑》内集二卷,外集一卷。
4407江苏常熟金氏宗谱六卷
(清)金荣济等修
清宣统元年(1909)刊本 六册
科图
4408江苏吴县金氏世谱不分卷
(清)金淳纂修
清乾隆四十年(1775)刻本 二册
历史所
注:金世章始修于清雍正四年。
4409江苏吴县金氏世谱不分卷
(清)金正诗 金正麟纂修
清嘉庆十二年(1807)刻本 二册
历史所
4410江苏吴县金氏宗谱十卷
(清)金景谟 金升重修
清嘉庆二十年(1815)敬承堂刻本 四册
江苏苏州市博
注:附《下保金氏重修族谱》一卷。
4411江苏吴县下保金氏重修族谱一卷
(清)金景谟 金升重修
清嘉庆二十年(1815)敬承堂刻本
江苏苏州博
注:附《金氏家谱》后。
4412江苏吴县洞庭夏泾金氏宗谱八卷
(清)金兰军编
清道光十一年(1831)叙伦堂活字本 八册
北图
注:卷端、书口题《夏泾金氏宗谱》,封面、书签
题《洞庭金氏宗谱》。
4413江苏吴县金氏族谱钞不分卷
民国三年(1914)金科乙钞本 一册
江苏苏州市博
注:该族居洞庭东山。
4414江苏吴江金氏家谱五卷
(清)金学诗编
清嘉庆三年(1798)修 嘉庆二十一年(1816)
补修刊本
日本 美国
4415浙江休宁迁浙金氏谱略一卷
清光绪二十年(1894)钞本 一册
美国
4416浙江杭州金氏宗谱一卷
(清)金日修纂修
清光绪十二年(1887)刻本 一册
浙江图
4417浙江富阳富春玉洲金氏宗谱三卷
(民国)金守梅修纂
民国五年(1916)怀德堂木活字本 一册
浙江图
4418浙江临安金氏家谱不分卷
(清)金发诙重修
清嘉庆十年(1805)裕后堂钞本 七册
日本 美国
注:记事增补至光绪间。
4419浙江鄞县鄞东金氏宗谱二卷
(清)金廷椿纂修
清同治七年(1868)万松堂木活字本 一册
天一阁
(民国)金椿生主修
民国三十五年(1946)树德堂活字本 十二册
历史所
注:金庆南始修于清嘉庆二十四年。
4420浙江鄞县鄞东韩岭金氏宗谱四卷首一卷
(民国)金学泗纂修
民国四年(1915)万松堂木活字本
天一阁(存卷首上)
4421浙江鄞县鄞东韩岭金氏宗谱十二卷首一卷
(民国)金宏伸 金宏汝等纂修
民国二十五年(1936)万松堂木活字本十二册
天一阁
4422浙江鄞县鄞东金氏宗谱四卷首一卷
(清)钱启共纂修
清光绪二十九年(1903)永春堂木活字本一册
天一阔
4423浙江鄞县清源金氏宗谱七卷首一卷
(民国)金德招 金继富等纂修
民国十九年(1930)乘裕堂木活字本 一册
天一阁
4424浙江鄞县鄞月湖金氏家乘二卷
(民国)张琴纂修
民国二十二年(1933)稿本 一册
天一阁
4425浙江慈溪汉塘金氏宗谱二卷
(民国)金利镇 金忠书等创修
民国十二年(1923)奉恩堂木活字本 一册
天一阁
4426浙江奉化龙溪金氏宗谱五卷
(清)王际青重修
清同治六年(1867)木活字本
浙江奉化县文管
注:金歧始修于清雍正八年。
4427浙江嘉兴金氏如心堂谱不分卷
(清)金鸿吉 金兆蕃等重修
清光绪二十五年(1899)刻本
中央民院 辽宁图 山西大学
注:谱首修于清道光十四年。
4428浙江嘉兴金氏如心堂谱不分卷
(民国)金兆蕃续修
民国二十三年(1934)兴孝堂刻本 一册
北图 中央民院 浙江图 浙江嘉兴市图
4429浙江绍兴山阴贤庄金氏宗谱不分卷
(清)金良编辑
清康熙四十一年(1702)敬爱堂木刻本 四册
浙江图
注:金兰初修于清顺治十四年。
4430浙江绍兴山阴贤庄金氏家谱不分卷
(清)金良编辑 (民国)金兆珑续编
民国钞本 一册
浙江图
注:记事至民国仞年。后附《平水金氏谱》。
4431浙江绍兴平水金氏谱
(民国)金兆珑编
民国钞本
浙江图
注:附《山阴贤庄金氏家谱》后。
4432浙江绍兴山阴湖塘金氏宗谱
(清)金宗孝增修 金丙耀监修
清道光九年(1829)仁山堂活字本 六册
北图 浙江图
4433浙江绍兴会稽五峰金氏宗谱三卷
(清)金天志 金行棠等纂修
清光绪十二年(1887)宝堂木活字本 四册
日本 美国
注:一名《五峰金氏纂修宗谱》。
4434浙江绍兴渔临金氏宗谱六卷
清钞本 六册
美国
4435浙江绍兴渔临金氏谱考不分卷
(民国)金白顺 金成洽等纂
民国十四年(1925)庆延堂木活字本 一册
日本 美国
注:一名《绍兴渔临关金氏藏谱》。
4436浙江绍兴渔临金氏宗谱十六卷
(民国)金乙麟编辑
民国二十年(1931)庆延堂木活字本 十六册
浙江图 日本 美国
4437浙江绍兴山阴昌安金氏家谱不分卷
(民国)金学书 金耀庭等续修
民国十七年(1928)绍城中华印刷所石印本
一册
吉林大学 日本 美国
注:一名《续修昌安金氏家谱》。
4438浙江绍兴山阴金氏宗谱
(民国)金士桂等重修
民国十九年(1930)延庆堂活字本 四册
北图
4439浙江诸暨暨阳西安白浦刘金氏宗赠十卷
(民国)金足民纂修
民国二十六年(1937)忠孝堂活字本 十一册
历史所
4440浙江诸暨研塘金氏宗谱十二卷
(民国)金汝洲 金咏棠续修
民国二十八年(1939)木刻本 十二册
河北大学
注:版心作《暨阳安俗刘氏宗谱》。该族原姓刘,
后改姓金。
4441浙江上虞金氏家乘十四卷首二卷末二卷
(清)金鼎 金晴川等修纂
清光绪二十九年(1903)旧续堂木活字本 六册
浙江图
4442浙江上虞前江金氏宗谱六集十八卷
(清)金晴川 金翰臣修纂
清光绪二十九年(1903)旧德堂木活字本 六册
浙江图
4443浙江金华凤山金氏宗谱五卷
(清)金元发等纂修
清光绪三年(1877)木刻本 五册
浙江金华市文管(又一部缺卷2)
4444浙江兰溪桐阳金氏宗谱八卷
清光绪十二年(1886)木刻本
浙江兰溪县芝堰乡桐山后金村
4445浙江兰溪桐阳金氏宗谱八卷
清宣统二年(1910)木刻本
浙江兰溪县芝堰乡
4446浙江东阳中山金氏重修宗谱六卷
(民国)王室蕃纂
民国七年(1918)木活字本
浙江东阳县红旗乡金家村
4447浙江东阳木香金氏宗谱十卷
民国十四年(1925)木活字本 一册
浙江东阳宅口乡蒋家畈
4448浙江东阳西衙金氏宗谱□□卷
木活字本
浙江东阳古光乡下甲(存八卷)
4449浙江常山彭城金氏宗谱二十二卷
民国三年(1914)木刻本
4450浙江常山赤山金氏宗谱二卷
(民国)金景贵重修
民国二十一年(1932)木刻本
浙江常山县招贤乡沙帽山村
4451浙江常山京兆金氏宗谱六卷
(民国)金大梓重修
民国二十四年(1935)木刻本
浙江常山县何家乡金家村(不全)
注:金廷台始修于清嘉庆三十九年。
4452浙江临海岭下金氏宗谱□□卷
(民国)陈达炽纂
民国二十一年(1932)木活宇本
浙江临海县博(不全)
钞本 一册
浙江临海县岭景乡岭景村
注:金名庚创修于清雍正五年。
4453浙江临海金氏宗谱
清钞本
浙江临海县博(存一册)
4454浙江临海金氏世谱□□卷
清光绪二十一年(1895)木活字本
浙江临海县博(存卷2)
4455浙江临海金氏世谱二十四卷
(清)金炎之纂
清咸丰三年(1853)湖阜草堂刊本
浙江临海县博(存卷22-24)
4456浙江临海临邑涂下桥蟾洋金氏宗谱四卷
(清)金在镕 金世凯纂修
清道光二十五年(1845)木活字本 二册
浙江图
4457浙江黄岩大田金氏宗谱十二卷
(民国)金彭年纂
民国六年(1917)木活字本
浙江临海县博(存卷首、卷1、4、8)
注:金尚省初修于明嘉靖二十二年。
4458浙江松阳西演坑金氏宗谱三卷
(民国)叶冠祥撰
民国三十五年(1946)木刻本
浙江松阳县玉岩乡西坑村 浙江松阳
县玉岩乡大垢下村
4459浙江松阳吊玄金氏宗谱
浙江松阳县斋玄乡上坌村
注:一名《彭城金氏宗谱》。
4460安徽金氏统谱六卷
(清)金应澧等续修
清光绪三年(1877)双溪天台堂活字本 七册
北图
注:书签题《京兆金氏宗谱》。
4461安徽金氏统宗谱八卷
(清)金可炘续修
清光绪三年(1877)天合堂活字本
北图(存一册)
4462安徽京兆金氏统谱十卷
(清)金可炘编
清光绪三年(1877)编 民国二十年(193l)
木刻本
安徽图(存卷1-4)
4463安徽休宁新安休宁文昌金氏世谱十卷附录
一卷
(明)程天保纂修
明正德十年(1515)家刻本 六册
北图 安徽徽州地区博(存五卷)
4464安徽休宁新安休宁文昌金氏世谱十卷首一
卷附录一卷
明嘉靖间刻本 一册
历史所(缺卷6-8)
4465安徽休宁新安休宁汪溪金氏族谱附录一卷
(明)金弁 陈有守等纂修
明嘉靖三十二年(1553)家刻本
北图 北京大学
可以。根据查询信息显示,族谱是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书,是一种特殊的文献,其封面提字可以彰显家族的文化和历史渊源,由家族中的名士完成,以表达对家族先人的崇敬和对家族未来的期许。
解答
没有专业编写家谱的地方,甚至全国都没有。就在家谱是个复杂的系统工程,需要家族人员的全体努力,且对家族脉络的流传进行考证梳理。
按照传统编写家谱的流程。
1、成立谱局或家谱编纂委员会;确立编委会会成员;确定修谱时间。
2、筹集修谱经费:一般为摊派和劝捐两种方式;也可以某家独立出资。
3、收集修谱资料阶段:
(1)参照旧谱(老谱);
(2)日常积累和向族人征集,针对老谱、长者、知情人、旧照片、文字资料、影音资料、实地拜访、考察等;
(3)发放情况登记表;让各知情的家庭成员根据记忆、查证填写后,集中汇总、归纳。
(4)参照正史、地方志、文集、碑刻、相关的契据文约、族人遗墨等。
4、历代祖先资料:
先辈的名、讳及生、卒、婚、葬之记录为主,相关传记资料为辅。
5、现代家族成员资料:
个人生平档案,并以教育、事业、婚配、交友、旅行、荣誉、专长等资料为优先考量。
6、各类与家族史料有关的资料:
旧谱、户籍资料、堂号匾额、祖庙祖坟、老照片、证件、奖状、不动产名录、传家宝物、简报、著作、账册、命书、病证、书信等。
7、家谱编纂委员会:拟定修谱凡例,张榜通告族人,明确修谱的编修宗旨和基本体例;
8、整理资料阶段:对所有资料进行归类、整理、编辑和确认
9、文字编辑阶段:接续老谱文字和重新撰文
10、处理及平面设计:针对家谱的形式进行专业设计
11、效核阶段:针对家谱中的史料、文字表述和设计表现进行仔细核对和校正
12、后期成品制作阶段:按照不同的规格和要求,进行成品制作,包括封面、材质、包装、工艺等
13、家谱提交:成品提交,并可按要求举行颁谱仪式。
1,河北任邱边氏重修族谱二十二卷,末一卷,附考一卷,(清)边方晋修,清乾隆三十七年(公元1772年)笃叙堂木刻活字印本。现被收藏在河北大学图书馆、河北省石家庄市图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他洲家谱学会。
2,河南封邱边氏重修族谱十卷,(清)边青黎修,清道光二年(公元1832年)贻谋堂木刻活字印本。现被收藏在河南省图书馆。
3,边氏族谱,(清)边青黎纂修,清道光十二年(公元1832年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
4,河北霸县边氏本支支谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。
5,湖北边氏家谱六卷,著者待考,清朝年间木刻活字印本。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。
6,浙江诸暨暨阳同山边氏宗谱四十一卷,著者待考,民国九年(公元1920年)敦睦堂木刻活字印本四十一册。现被收藏在中国国家图书馆。
7,河南封邱边氏族谱十卷,(民国)边济仁、边炳汉等纂辑,民国二十四年(公元1935年)贻谋堂铅印本四册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
8,河北泺县边氏家谱四卷,(民国)边柔远篆修,民国二十七年(公元1938年)唐山华美印刷局石印本。现被收藏在南开大学图书馆。
9,山西五台边家庄支系《五台边氏家谱》,清中叶时,约于1750年间边成谋创修,1840年由成谋孙边藩吴第二次续修,1951年由边奏联、边奏镛第三次续修。
2005年由边新文主编续修出版。所收录包括起源于明朝洪武年间迁入边家庄的始祖边敬后人,包括支衍到五台神西村、耿家会村、定襄县河南坪村以及山西榆次市、介休县等多个聚居村的族人。现有该支系族人超过3000人,为山西省边姓人口大户之一。
10,山西省五台县坪上支系《五台坪上边氏家谱》,1960年边安棨修谱作序,2003年边宪章主编续修。传该支系自洪武年间志亮志宽二兄弟由洪洞圪针沟大槐树下移至五台县坪上村。
该支系除五台坪上村外,还包括移居于五台雷村、官庄、南北涧等村,山西介休、忻州、岢岚、右玉,以及山东、河南、河北族人,已繁衍20余世,超过1000人。
-边姓
家谱的颜色最好以土黄或者深蓝为好
下面说下内容问题:
二、家谱内容
家谱是我国历史文化中值得整理、开发、研究的一份珍贵遗产。
明清以来家谱,内容丰富,尽管编纂形式有不同,收载内容有多寡,但完整的家谱,大致包含以下内容:
(1)谱名:为明血统,防乱宗,谱名一般包含里籍,如《韶山毛氏族谱》、《镇海横河堰包氏宗谱》(包玉刚),有的还加编修时间、次数,如《同治九年进贤刘氏重修族谱》、《中湘陈氏六修族谱》等。
(2)谱序:内容涉及修谱缘由、姓氏渊源、家族迁徙、修谱理论等,续修谱一般保存以前的谱序。大多由本族人撰写,也有名人撰写,如朱熹、文天祥等。
(3)凡例:阐明修谱的原则和体例,少则几条,多则几十条,随时代变化而变化。如民国时有些谱凡例规定女子也入谱。
(4)遗像:刊载祖先及族中重要人物遗像及赞语,诸如“秉姓忠直”,“忠悬日月”等。
(5)恩荣录:登载皇帝对家族中官员、亲属、烈女等的勅书、赐匾、赐碑等。
(6)姓氏源流:考述本族姓氏来源、本姓历史、始祖、始迁祖、家族迁徙经过,各支派远近关系等。
(7)族规家法:各家族自己制定的约束、教化族人的宗族法规,内容具体,包括忠君、孝亲、祭祖、禁赌、财产继承、约束妇女等。
(8)祠堂:记载祠堂建筑图案,修建经过、规模、地理位置,祠堂内祖先牌位排列次序。
(9)世系、世传:记载始祖至撰修该谱时本家族各世代成员的姓氏、生卒年月、科第、妻室、子女、葬地等,是家谱中最重要最本质的内容,往往占到一部家谱的四分之三的篇幅,是寻根的主要依据。
(10)传记:又称行状、行述等,记载家族中重要人物,如忠臣、孝子、义夫、节妇的主要事迹。
(11)族产:家族集体财产,如坟地、祀田、义庄、学田、山林、房屋等数量、位置以及管理办法。
(12)契约:登载与族产有关的契据、文约,宗族内部关于承嗣、分家等契约,卖买田地、房屋、邻里纠纷等文据。
(13)坟墓:包括墓图、坟向(如乾山坤向),祖坟、各支派坟的地理位置,便于后人祭祖扫墓,“不忘祖先”。
(14)艺文:收录族人著述、诗词、奏疏等。
(15)字辈、排行、行第:记载族人世系人名的排行用语。
(16)领谱字号:家谱严禁公开,内部发行,印数按家族房数决定,多余一二部存放祠堂。各房领家谱则按谱号领取,如“天地玄黄,宇宙洪荒……”,并有记录,到时检查。
从上述内容看出,家谱具有以下特点:记载范围的宗族性,系本族人的事迹,本族人撰写;记载内容的广泛性,实是本家族的一部百科全书;记载体例的多样性,史、图、表、志、传,兼容并蓄。
三、家谱的价值与弊端
通过家谱寻根问祖,可以增强海内外华人的凝聚力和向心力。
历史上,家谱的编撰方式分为两个时期,功能作用不一:宋以前主要官修,主要是政治功能,修谱主要为世家大族、朝廷用人服务;宋以后主要是私修,修谱主要是道德功能,凝聚家族、维护族权,为宗族睦族服务。当今时代,家谱作为历史文献,有多方面的价值。我们以前受“左”的思潮影响,往往将家谱看作“四旧”,视为糟粕,有的烧毁。即使保存在图书馆的家谱,也是堆放在角落里,听其尘封虫蛀,显然是不妥的。
开发家谱资源有以下几方面价值:
首先是文物价值。存世的中国家谱是中华悠久历史文化的重要组成部分,其中不少属于珍本,现存最早的《仙源类谱》,系宋代内府抄本,至今近千年,有些是明代的版本,有些是名人批校本,有些是钞本,都具有文物的价值。据《中国古籍善本书目》统计,列为该书善本的家谱就有635种,实际上远远超过此数字,这些家谱均属国家级的文物。
其次是资料价值。著名史学家梁启超指出:“欲考族制组织法,欲考各时代各地方婚姻平均年龄、平均寿数,欲考父母两系遗传,欲考男女产生比例,欲考出生率与死亡率比较……等等无数问题,恐除族谱家谱外,更无他途可以得资料。”数量可观的家谱,不仅对家族制度、婚姻制度、人口兴替等研究有着不可替代的资料价值,即对历史学、民俗学、社会学、经济学、教育学等都能提供许多重要资料。如对称雄一世的徽商研究,其中不少有价值的资料即源于皖南徽商家谱。
再次,家谱具有教化功能。家谱中一般都载有“家训”、“族规”、“家法”之类内容,其中固然有不少封建思想,但如敬长老、孝父母、尊师长、崇俭朴、戒奢侈、禁赌博等伦理规范,以及家谱中记载的很多志士仁人忧国忧民的爱国主义精神、自强不息的奋斗精神、追求真理的奉献精神等,对促进现代文明建设也有积极作用。传统伦理与现代文明是辩证的统一,现代文明建设必须以传统文化为基础,传统文化也只有被赋予新的时代精神才会有生命力。家谱中反映出来的优秀传统伦理,实际上是中华民族几千年来奋斗的结晶,它曾经对凝聚中华民族发挥过巨大的作用,对促进当代文明建设也必将起重要的激励作用。
最后是寻根价值。家族渊源和世系图表是家谱中最为重要的内容,这是当代人寻根问祖的重要资料,而且只有家谱才能提供这些资料。上海图书馆家谱阅览室自1996年底对外开放以来,接待了海内外的数万名读者,其中不少都是为寻根问祖来查询家谱的。当他们从家谱中查到自己的祖先时,其兴奋之情真是难以形容。中华民族有着强大的凝聚力和向心力,通过家谱寻根问祖,对于增强海内外华人的凝聚力和向心力,进而促进祖国统一大业的完成有着重要的意义。
作为主要产生封建社会的文化载体家谱,以历史唯物主义分析,其弊端也是十分明显的。
首先是宣扬封建伦理道德。几乎所有的旧家谱的谱序、凡例、族规家法等内容,都露骨宣扬封建忠孝节义、三从四德、重男轻女、族长专制等封建伦理规范,乃至封建迷信等。
其次是攀附假托。不少家谱为“光宗耀族”,往往攀附帝王、名臣为自己先祖。如有的李氏称李世民为本族始祖,张氏则以张良、张飞为自己先祖,萧氏则拉萧何为自己祖宗等。俗话说:同姓五百年前是一家,实际不一定是一家。有些名人作序也是假托的,最明显是朱熹,翻阅朱熹作谱序的家谱达几十种,有的是真的,有的则是伪作,如朱熹一篇谱序,竟为周、黄、刘、戴、郑、洪、吴等姓的家谱同时采用,其中只姓氏一字之别,其余文字均雷同,显系伪造。明清时,有“谱匠”、“谱师”职业,专为有些家族制作伪劣产品。
再次是书善隐恶。有的家谱凡例明文规定:“史则善恶俱载,谱则书善不载恶,为亲者讳也。”家谱中,凡本族列祖列宗系官宦、名人、奇才、烈女的,则辟有小传,乃至编写传记、行状,刊载墓志铭等。另一方面,对家族中所谓“叛逆”、“犯刑”、“败伦”、“背义”、“杂贱”者,则采用“除名”、“出族”、“出谱”等措施,不予书写,名不见谱。
当然,旧家谱在观点、内容、体例等方面,还存在其他弊端或不足,我们对旧家谱必须批判继承,弃其糟粕,取其精华。
姓氏渊源:
中国人的姓,中国最古老的姓氏之一,在《百家姓》中排第127位在当今以人口多少排名的中国百家大姓中,董姓位居第29位。
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一、姓氏源流
有三大支:
一支出自已姓:据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等资料所载,相传颛顼(传说中古代部族首领)的己姓(颛顼之孙叫吴回,吴回之子陆终,陆终的大儿子名樊,赐己姓,封在昆吾国。)之后裔飂(音刘)有个儿子叫董父,相传对龙的习性很有研究,帝舜就任命董父为豢龙氏,让他专门养龙,在董父的精心驯养下,许多龙学会了表演各种舞蹈,帝舜很是喜欢,就封董父为鬷川(今山东定陶北县)侯,还赐他以董为姓氏,其后代亦以赐姓董为氏,董父也被尊称为董姓始祖。
一支出自姬姓,以官为氏。据《姓氏急就篇注》、西汉史游《急就篇》及宋人邓名世《古今姓氏书辩证》《所载,春秋时,周朝有大夫辛有,辛有有两个儿子在晋国任太史,即太史,董督(考察并收藏之意)晋国的典籍史册,其职责是“董督晋史”,他的子孙世袭晋国史官,以官为氏,称董氏,这一时期晋国的都城在绛(今山西翼城东南),故此支董氏出自今山西翼城。
一支出自少数民族及其他,匈奴及南蛮均有董姓。另外,据《董氏世谱》所载,帝颛顼的后代陆终有一子叫参胡,姓董,参胡的子孙便有以董为姓者。
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二、繁衍播迁
据史料所载董姓的发源地在山东定陶北部、山西西南部、山东平原县一带三个地方。
秦汉时,董姓在今山西、甘肃、河北、河南较为集中。
另外,陕西,山东定陶、高青,广东广州,四川资阳、德阳,浙江余姚、湖北襄阳、枝江,福建福州,河南禹州、伊川、南阳、开封、杞县、信阳、灵宝等地也散居有董姓族人。
后在不断的繁衍过程中,甘肃、山东两地董姓发展成当地望族。
这一时期,据史书所载的董姓族人繁衍迁徙情况有:出自晋国太史一支的辛有后裔董狐裔孙董翳被封为翟王,都高奴(今陕西延安市城东延河东岸),后其子孙又迁居陇西(今甘肃临洮);西汉董仲舒为广川(今河北枣强东)人,其曾孙由广川迁至陇西,后人又迁往河东(今山西夏县西北)。
魏晋南北朝时期,社会动荡,百姓四处流散,大举迁往南方,安徽、江西、江苏、湖北及长江中、下游地区均有董姓迁徙而来者。
隋唐时期,是董姓一大繁衍时期,唐代的《元和姓纂》记载董氏有四个郡望:即陇西、弘农(今河南灵宝)、河东、范阳(今河北涿州)。此外还有济阴(今山东曹县)。唐末,固始(今属河南)董氏又有随王潮、王审知入闽者。福建、广东又有董姓迁居者。
又唐代固始(今属河南)人陈元光父子开漳入闽及王潮、王审知入闽时都有董姓加入。宋元时期,金兵入主中原及蒙古军队的南下再度迫使董姓南迁,浙江余杭一带此时出现董姓族人。从清康熙年间开始,董氏有族人陆续移居台湾,此后,有的又徙居南洋群岛及欧美一些国家和地区,董姓这一时期可谓遍布海内外了。今日董姓以河北、山东、山西、云南、辽宁、浙江等省最为集中。
郡望堂号 董姓郡望主要有陇西郡、济阴郡等,其中以陇西郡最旺。
1、陇西郡,战国时治所在狄道(今甘肃临洮南),三国时治所在襄武(今甘肃陇西南);
2、济阴郡,治所在定陶(今山东定陶县西北)。
堂号有:“陇西”、“直笔”、“良史”、“豢龙”、“正谊”、“三策”等。�
宗族特征
1、纵观董姓名人,可以看出董姓是一个多武夫将帅和画家的姓氏,忠臣良将辈出,在历史舞台上争相竞妍,各展风姿。
2、董姓字行辈份层次分明,特征显著,如董贻玖所修《董氏族谱》中载有湖南一支字行为:“名初怡世业,继序振家声,祖泽由来远,诗书裕后昆。”又董德庵所修《董氏宗谱》中载有河北一支为:“维士生亨,初伯叔仲,汝文继夭,圣国祯祥。
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三、历史名人
董 狐:春秋时晋国史官,被当时的孔子誉为"良史"的史官,是最早出现于史籍的董姓名人。
董仲舒:广川(今河北枣强县东)人,西汉哲学家,今文经学大师。汉武帝举贤良文学之士,他对以"天人三策",提出"罢黜百家,独尊儒术"的建议,为汉武帝采纳,开此后两千余年封建社会以儒学为正统的先声,确立了儒家思想在中国历史上的统治地位。其学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说,把神权、君权、父权、夫权贯串在一起,形成封建神学体系。提出"天人感应"说和"三纲五常"说。
董安国:西汉内史,曾著农书十八篇。董忠:阳翟(今河南禹州市)人,西汉时被封高昌侯。
董宣:圉县(今河南杞县南)人,东汉时以秉公执法,廉洁奉公著称于世,有“卧虎令”和“强项令”之称。
董 贤:云阳(今陕西淳化)人,西汉大司马。他22岁时就被哀帝宠幸,官至大司马,操纵朝政,其家族在当朝显赫一时。
董小宛:著名才女,为秦淮河"八大名妓"之一。容貌俏丽,善书画,通诗史,后来嫁给清代著名文学家冒襄为妾。
董邦达:著名画家,人称清代画中十哲之一。
董 源:五代南唐画家。用披麻皴法画山水,平淡天真,后又巨然承其风格,并称"董巨",为五代,北宋间南方山水画主要流派,对后世影响很大。
董解元:金朝时戏曲家。他根据唐人元稹的《莺莺传》创作了《西厢记诸宫调》,为后来元曲作家王实甫创作《西厢记》准备了条件。
董卓:东汉末陇西临洮(今甘肃氓县)人,字仲颖。189年率兵入洛阳,废少帝,立献帝,挟献帝西迁长安,自为太师,后为王允、吕布所杀。
董昭:定陶(今属山东)人,东汉时曹操谋士。
董王己:陈留(今河南开封县东南)人,东汉屯田都尉,著名女诗人蔡文姬之夫。
董正:东汉时番禺(广州)人,以雅性高洁,累辟不仕为世人敬仰。
董昌:东汉浙江余姚人,官至蜀郡太守。
董遇:弘农(今河南灵宝南)人,三国时任曹魏大司农。
董厥:义阳(今河南桐柏县东)人,蜀汉时任职尚书令,被称为“良士”。
董和:三国时南郡枝江(今属湖北枝江),蜀汉时与诸葛亮协力辅佐蜀后主,居官20余年,死时家无檐石之财;其子董允,蜀后主时任黄门侍郎,颇得诸葛亮信任,常谏诤后主过失
董奉:侯官(今福建福州市)人,三国时神医,为人治病不取钱,治愈者使裁杏树,数年达万株。后人用“杏林”颂赞医者,即出于此。
董景道:弘农(今河南灵宝南)人,西晋经学大师。
董征:南北朝时顿丘(今河南清丰南)人,曾官至平东将军。
董僧慧:姑熟(今安徽当涂)人,南朝萧齐之义士。
董展:隋代汝南人,长于作画,与展子虔齐名,又雅号:“智囊”。
董纯:隋代成纪(今甘肃秦安县北)人,以功进位上开府、拜柱国、爵郡公。董庭兰:陇西(今属甘肃)人,唐代宰相、琴家,以善弹《胡茄》而扬名。
董源:钟陵(今江西进贤西北)人,五代南唐画家,擅画秋风远景,作品有《夏景山口待渡》、《潇湘》、《夏山》、《溪岸》等。董枢:河北元氏(今河北石家庄附近)人,北宋任职西京留司御史台。
董槐:今安徽定远人,南宋时官至左丞相兼枢密使,被封许国公。
董俊:藁城(今属河北)人,元朝大将。
董其昌:松江华亭(今上海松江)人,明代书画家、书画理论家、鉴赏家,官至南京礼部尚书,传世作品有《烟江叠嶂图》、《潇湘白云图》、《夏木垂阴图》等,著有《画禅室随笔》、《画旨》、《画眼》等。
董邦达:浙江富阳人,清代著名画家,被誉为清代画中十哲之一。
董海川:河北省文安县人,生于清嘉庆十八年(公元1812年)逝于光绪九年(公元1882年),曾在清朝肃王府作拳师,传说其在江南游历时得到道家修炼的启示,创立了八卦掌。
董必武:黄安(湖北红安)人,伟大的无产阶级革命家、中国***的创始人之一,党和国家卓越的***之一,历任中华人民共和国副主席、代理主席,全国人大常务委员会副委员长等职。董振堂:河北新河人,宁都起义***之一,原在国民党任职,后起义投奔***,任中国工农红军第五军军长等职。
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四、董姓家谱
10290河北丰润董氏家谱二十四卷
(民国)董嘏忱 董庭敬等修
民国十五年(1926)天津华西书庄排印本
人民大学 南开大学
注:创修於清康熙五十二年,此为四修。
10291河北青龙董氏家谱四卷
(清)董塽纂
清道光十六年(1836)董镇钞本
河北青龙县官场乡文子村
10292江苏钢山董氏分谱二卷
(民国)董士恩纂修
民国十九年(1930)北平刻本 二册
北图
10293江苏赣榆董氏宗谱八卷
明万历二十九年(1601)木刻本
江苏赣榆县档
10294江苏赣榆董氏宗谱八卷
(清)董杏重修
民国十七年(1928)木刻本
江苏赣榆县档
10295江苏武进毗陵董氏家乘二卷
民国间钞本 二册
吉林大学
10296江苏无锡董氏家乘十卷
(清)董春亭 董元吉纂修
清同治九年(1870)苍梧草堂刻本 十四册
历史所
10297江苏无锡董氏家乘十卷
(清)董耀庭等修
清光绪二十一年(1895)苍梧堂刻本 二十册
吉林大学
10298江苏无锡董氏家乘十二卷
(清)董庭序修
清光绪间苍梧草堂刻本 二十二册
中央民院
10299江苏宜兴胥井武进前街董氏合修家乘二十
卷首一卷末一卷
(民国)董秉清 董康等修
民国十六年(1927)木活字本 二十册
美国
10300浙江馀杭董氏家谱不分卷
清咸丰十一年(1861)写本 一册
美国
10301浙江馀杭尚义董氏家乘四卷
(民国)董凯等修
民国八年(1919)木活字本 四册
日本 美国
注:封面作《禹航尚义董氏宗谱》。
10302浙江馀杭董氏宗谱
民国木活字本 八册
杭州大学
10303浙江富阳富春董氏宗谱十五卷
民国二十五年(1936)木刻本
浙江富阳县春江乡友谊村
10304浙江馀姚云楼董氏宗谱五卷首一卷
(民国)董正锐等修
民国十七年(1928)正谊堂活字本 四册
北图
10305浙江鄞县四明儒林董氏宗谱二十卷末一卷
(清)董秉纯纂修
清钞本 七册
北图(存卷5-17、20、卷末,又一部存卷3、
8、10、12-17)
10306浙江鄞县鄞城儒林董氏元二房支谱□□卷
清崇本堂木活字本
天一阁(存卷11)
10307浙江鄞县四明儒林董氏宗谱二十卷首二卷
末二卷
(民国)柴永祺纂修
民国七年(1918)崇本堂木活字本 十册
天一阁
10308浙江鄞县董氏宗谱二卷
民国十一年(1922)木刻本
浙江鄞县古林乡文化站
10309浙江鄞县鄞西湖泊董氏宗谱八卷首一卷
(民国)董承脯 董敦修纂修
民国十五年(1926)木活字本
天一阔(存卷首、卷1、2、5-8)
10310浙江鄞县鄞高塘董氏家谱十四卷
(民国)张琴总纂
民国二十四年(1935)重德堂刊本 十二册
南开大学 浙江图 天一阁
注:谱始修於明天顺间,此为十修。
10311浙江鄞县四明五都董氏宗谱不分卷
(民国)董纯芳纂修
民国三十六年(1947)孝友堂钞本 二册
天一阁
10312浙江慈溪董氏宗谱三十四卷
(清)董懋文纂修
清光绪二十二年(1896)木刻本 二十八册
河北大学
10313浙江慈溪董氏宗谱三十四卷首一卷
(民国)袁汉卿 董兰如等重修
民国十七年(1928)刊本
南开大学 天一阁(存三卷)
10314浙江奉化雪溪董氏宗谱十六卷
(清)舒帷修
清光绪三十三年(1907)木活字本
浙江奉化县文管
10315浙江奉化董氏宗谱四卷
(民国)樊东华纂修
民国三十五年(1946)木活字本
浙江奉化县文管
注:徐伴始修於清乾隆三十五年。
10316浙江奉化中心奥董氏宗谱六卷首一卷末一卷
(民国)董乃武 董梦昌同修
民国三十七年(1948)木活字本
浙江奉化县文管(存卷首、卷1)
金氏族谱
本文2023-10-23 22:19:54发表“资讯”栏目。
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