家谱 是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好的家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。”良好的家风是家族文化的最重要内容，但是，现今社会上已经不是以前的纯封建大家庭，一个大家庭实际上是老辈家庭与小辈家庭的组合，都有相对独立性。尤其是社会风气变了，以前是“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，现今是“女方提出：‘要结婚，必须在婚房产证上写我的名字。’”而且，女婿是岳家的义务劳力。社会阴盛阳衰，必然造成岳家文化对家族文化的极大影响。

　 一、现今社会中，岳家无子或者独生女儿的情况很多。 社会上女人有一种普遍的错误观念：“我与父母有血缘关系，与公婆无血缘关系，当然对娘家亲。”中国古代，为了女儿出嫁后不受气，就在嫁妆上加码（当然，娘家的社会地位也是重要筹码）。现今社会，娘家的女儿“出嫁前教育”大多是“如何保护自己？如何对付婆家？”家庭关系中，历来最微妙、最难处的是婆媳关系，但婆媳关系融洽与否又直接影响整个家庭中其他人际关系，如：夫妻关系、亲子关系、兄弟姐妹关系及祖孙关系等。

　家庭基本关系有两种：夫妻关系与亲子关系，两者构成家庭结构的基础。其它关系，如：兄弟姐妹关系、姑嫂关系、婆媳关系、祖孙关系等都在此基础上派生出来。婆媳关系既不是婚姻关系，也无血缘联系，是由亲子关系和夫妻关系的延伸而形成的特殊关系。因此，这种人际关系一无亲子关系的稳定性，二无婚姻关系的密切性。自古以来，婆媳关系就极复杂。封建社会中，婆媳关系不平等，媳妇必须俯首听命于婆母，没有独立、平等的人格尊严。“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”是旧社会做媳妇艰难的生动写照。同时，“多年媳妇熬成婆”形成一种妇女压迫妇女的恶性循环。改革开放以来，女人地位不断升高，婆媳矛盾也随之升级。据有关方面调查，现今多数家庭是媳妇“执政”，因而在解决婆媳矛盾中，媳妇负有首要责任，尤其是婆媳共同生活的家庭。

　中国传统文化中，男女“授受不亲”，公公和媳妇大多因避嫌而相安无事。但婆媳都是女人，一个是儿子的老妈，一个是儿子的老婆，一旦因生活琐事发生矛盾，婆婆认为儿子“娶了媳妇忘了娘”，而媳妇心想“到底不是婆婆亲生，婆婆不会把自己当亲人”。于是，儿子受夹板气，偏向老娘就会受老婆的“冷暴力”，偏向老婆就背上“不孝”罪名。

　对于从旧社会过来的婆婆，思想上、生活上、习惯上难免带有旧痕迹。媳妇思想较新，常不易理解婆婆的习惯 ，故一些举动会引起婆婆反感，从而引起婆媳不合。即使是红旗下成长的婆婆，与媳妇仍然有代沟。在婆媳共同生活的家庭中，还有一个经济利益的分歧：我国家庭有“男治外、女治内”的传统，婆婆做了几十年的内当家，现在把权力交给媳妇，婆婆往往不易适应。有的婆婆虽已年过花甲，却仍希望继续保持家庭中的经济支配权，难以接受由媳妇掌握家庭经济大权的事实；而做媳妇的往往不甘让步，这就难免发生矛盾。另外，婆媳原来生活在不同家庭中，家族文化不同，难免不相适应。

　 二、婆媳相处本是一家人，就怕你认为对方是外人甚至是冤家、仇人。 现今社会的家庭中，婆家与娘家不能一碗水端平（利益分歧）是夫妻争吵的重要原因，其责任方一般是媳妇的“不是婆婆亲生”的理念。有的媳妇成为娘家利益的代理人，“娘家驻婆家的全权大使”。这样的家庭怎么会有太平？当然也有的婆婆认为“媳妇不是亲生”而不信任。婆媳都刁蛮的婆媳关系往往不可救药。

　所以，岳家文化对家族文化的影响主要是通过媳妇。

　 三、岳家文化对外孙的影响也不可忽视，尤其是子女由岳家带领的家庭。 所以，为了子代的健康成长，必须注意生活在什么家族文化的环境中。因为孩子还没有成熟的`判断力，“近朱者赤近墨者黑”，这种文化影响会作用孩子的一辈子。

　 四、在兄弟姐妹多的大家庭中，妯娌关系比姑嫂关系、嫂叔关系更加重要。 姑嫂关系、嫂叔关系之间只有一个中介；而妯娌关系之间有两个中介。例如：兄弟姐妹为房子发生矛盾，如果是姑嫂关系、嫂叔关系，夹在中间涉及利益的是兄妹、兄弟，背后只有一个岳家（嫂子的娘家）。而妯娌关系涉及利益的虽然也是兄妹，背后则有两个岳家（妯、娌的娘家）。所以，在处理这类矛盾时，不能不考虑背后的岳家。这里不是简单的是非问题。

　如果家族文化有兄弟和睦、相互谦让、互相帮助的风气，势必涉及谦让方夫妻的关系，因为利益关系，势必要谦让方夫对妻做思想工作。而更多的情况是谦让方夫本人内心并不愿意，于是就借妻或岳家不愿意为由，拒绝谦让。要求对方谦让的夫妻，因为利益一致，态度一致。对方不肯谦让，矛盾就会激化。

　 五、在重婚、二奶、小三等的情况下，夹在中间涉及利益的是不仅是正房与二奶、小三等的关系，还有背后的“岳家”利益。 这里也不是简单的是非问题。

　问题是：“岳家”文化有极大的差异，谁也无法改造“岳家”文化。因此，找老婆其实就是找岳母。你无法抵制不良的“岳家”文化。

众所周知，在我国文化中，家谱文化可以说是伴随着我国民族文化起源一同发展的，在远古的母系社会到如今，家谱文化和我国民族文化绵延了几千年历史，可以说是贯穿了我国民族文化的发展历程的一种重要文化。但是随着社会的不断发展，很多年轻人都没有见过家谱这样的东西了，家谱文化作为我国传统文化中的重要部分，随着人们生活方式和思想观念的改变而使得很多家谱都丢失了。首先，家谱文化萌芽于原始社会，完善于唐朝以后。在原始社会时期，古代先民们过着群居的生活，后来随着社会的发展出现了氏族，因此为了适应氏族繁衍的需要而为家谱提供萌芽的土壤。到了周朝时期应社会发展而产生了宗法制，而家谱正是巩固宗法制的一项举措，后来汉朝的分封制和魏晋时期的九品中正制使得家谱愈发重要，唐朝时候更是为了巩固士族的地位而多次修编谱牒，当时家谱可以说是身份地位的象征，使得这段时间是家谱文化最为兴盛的时期，到了唐以后，家谱文化进入了完善期，家谱主要作用于教育、伦理等方面。

然后，家谱的丢失与人们生活方式和思想观念的改变有很大的关系。家谱有着延续着家族血脉、继承着祖上遗训的重要作用，并且还是我们寻根问祖的重要依据，但是如今因为很多因素而导致家谱文化的丢失。在现代社会中，修家谱是一件非常少见的事情，主要原因是以前同一个家族的人都是生活在一起，感情会比较熟络，而发展到现代社会，有很多人为了更好的发展而远走他乡，经历几辈人之后，对于原始家族的人接触变少，从而家谱的意识就会变得薄弱起来，人们的观念也发生了很大的改变，因此家谱就会慢慢被遗忘了。

最后，随着时代的不断进步，人们的生活方式和思想观念都有着翻天覆地的变化，但是对于一些传统文化是需要我们去继承并发扬光大的。

男系社会的遗毒，家谱本来就是，只记载父系家族世系。

至于能不能给女人看，这明眼人一看就是过去歧视的延续，想当成习俗可以。其实也有一定道理，毕竟给她看来反而造成心理不平衡，容易闹成家庭矛盾。

怎么可能呢？宗族，是以男性（姓氏）来记载繁衍传承的，以女性来为主线（女性要出嫁，其子女的姓就变了，所以没办法传承，也无法保持统一。），本身就于理不通。 女姓入谱，这是有的，还是近年来的新鲜事。但以女性为主线，在中国，是不可能的。除非，小范围的，记录亲属的，可能会有。 查看原帖>>

你可以提要求，但你老公未必能办得到。她虽然不再是这个家族中的一员了，但是从家谱除名这个事儿需要一个契机，因为修谱这是大事儿，好多年才会进行一次，要想把一个人除名，只有等到修谱时再说了。