商丘四营蒋的辈份

蒋氏姓源比较纯正，主要出自姬姓，其血统与来源与西周皇族有蒋姓。周公姬旦的第三个儿子叫伯龄，以国名命氏。据《左传》、《唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》等所载，西周初期，周公姬旦的第三个儿子伯龄，被封在蒋，建立蒋国，是周朝的一个小国。蒋国灭亡之后，姬伯龄的后裔子孙就以故国名为姓氏，称蒋氏，世代相传至今，史称蒋氏正宗。

在史籍《元和姓纂》中记载："周公第三子伯龄封蒋，子孙氏焉，国在汝南期思县。"期思县因期思公复遂而得名，治所即今河南淮滨县城东南十三公里得期思集，北邻死河，系春秋时期楚国灭蒋国后所置，属于古汝南郡，魏、晋两朝时期改属弋阳郡。蒋氏族人大多尊奉姬伯龄为得姓始祖。

据史载，商族始祖契佐禹治水有功，封于商，后迁徙，后人便称商族人居住过的废墟之地为“商丘。

商丘，简称“商，河南省地级市，商丘介于东经114°49'-116°39'，北纬33°43'-34°52'之间，东西横跨168千米，南北纵贯128千米，东望安徽淮北、江苏徐州，西接河南开封，南襟河南周口、安徽亳州，北临山东菏泽、济宁。商丘市总面积约占河南省总面积的64%，区域面积10704平方千米。

商丘市地貌按其成因和形态类型的特征，分为黄河冲积平原、淮河冲积平原、剥蚀残丘三大类型区，主要为黄河冲积平原区。商丘市属暖温带大陆性季风气候。商丘市属淮河流域，分属洪泽湖、涡河、南四湖三大水系。

商丘市是全国性综合交通枢纽，商丘是中国历史文化名城、中华文明的发祥地之一，是商部族的起源和聚居地、商朝最早的建都地、商人商品商业的发源地、商文明的诞生地，有“华商之源的美誉。

今年清明节，山下蒋氏后裔蒋敢干，在金华古子城旧书市场找到光绪六年（1880）山下蒋氏宗谱，并回乡祭祖禀告。他认为，山下蒋氏始迁祖来自墩头。购得此本宗谱后，他更加认定了自己这种说法。

据他介绍，2012年，梅江镇山下村重修家谱时遇到重重困难，一是老谱遗失。只好拿墩头等地蒋氏宗谱参考。二是众说纷纭。山下蒋氏始迁祖是谁？从何而来，有不少说法。

今年4月2日，兰溪市文史研究员刘鑫在新浪博客中发文道——

查得梅江镇山下村宗谱。该宗谱名为《山下蒋氏宗谱》，主修：蒋绍土。编纂：蒋祖福、蒋绍主。宗族堂名：光宇堂。版本为民国己卯年（1939年）光宇堂重修木活字本。本谱始修于宋崇宁二年（1103年），此为第十四次修，世系修录至第三十三世，排行字为：智。共四卷，计四册，为线装本。

卷目内容：卷一：序、凡例、家规、领谱序号、文集、行传、赞、记、景诗；卷二：阳宅图、祠堂图、祠记、坟图、祀产、议据；卷三：外纪系图、本纪系图；卷四：世系图。

始祖为周代周公第三子伯龄封蒋地，为蒋国公。 始迁祖为蒋干(应为顶乾公，本人整理者注)，明洪武年间（1368——1398）由浦江菊花源上园迁居九都山下村（今兰溪市梅江镇团结行政村山下自然村）。

排行字：礼义信荣华 满福宁贤盛 瑞元亨利贞 忠存推智仁 学品完璧美 作求珠园功 感听需积庆 立新寿世绵 。

珍贵史料：《蒋氏大宗统叙》由端明殿大学士苏轼撰。

昨晚，我看到的2012年版的宗谱中，还增添了宁波奉化蒋氏的内容。奉化蒋氏与山下蒋氏两支，远祖有亲密关系，就是函亭侯蒋澄与镇湖侯蒋曜（耀，又名辉）是亲兄弟。澄排行第九，曜排行第四。

陈水河整理于2018622中午

蒋先生的名字来自《易经》。我们翻开《易经》64卦，其中有一卦叫“豫”卦，其卦辞为“利建侯行师”即有利于建国封侯和行军作战的意思。根据《彖传》“一刚应五柔而志于上行，顺理而运动”。豫卦的六二爻辞：“介于石，不终日，贞吉”。《彖》曰：“不终日贞吉”以中正也。这爻辞彖辞的意思是：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，是最吉利的。原因是因为能居中得正。蒋先生的名字采用这一卦的美好意境，再配上势中最有利的六二爻辞。名叫介石，字中正。蒋介石喜欢《易经》术数，是人人皆知的，人们经常在一些历史**片上看到蒋夫人求神问卦的镜头，而蒋更是求神问卦的热情者。他在临终前，曾深有体会地道出了他一生的处世哲学：“是非审之于己，毁誉任之于人，得失取之于数。”他这句话的大概意思就是：世界上的是是非非，复杂万千，全凭自己去慎思辨别，然后根据自己的分析思维决定自己走的路：那些是应该做的事，那些是不应该做的。经过自己独立思维决定去干了以后，社会上必然有人赞扬，也会有人毁谤讥骂。对此，自己要泰然处之，任人评论。至于事业的成功与失败，只能取决于数(术数，命运，自然规律)。

在烦恼中，我体验了成长

昏暗的台灯下，我凝视着这一杯茶，沸水一次又一次的冲击，让我感到了茶的清香。那苦涩中略微含着的一点甘甜，也被我贪婪的嘴给霸占了，眼的朦胧，勾勒出朦胧的记忆，可记忆却已不再朦胧。

作业之多“难为”了嬉戏之少，老师之严肃“阻抑”了欢笑之渺，压力之沉重，“造就”了在梦幻中的我们——成长的烦恼。打开厚重的回忆之书，那思绪点点，也许是不倦回眸的一些往事。

“初”来乍到，一个脆弱的我，被“敌人”瞄准了“弱点”猛开了一炮，那个不堪一击的我，在“血”场上牺牲了，可一个“睡里挑灯看卷，梦回铃响背诗”的我又一次站了起来。那段岁月，正在黑暗中迷茫的我，学习之余，有时我也找一席尚未枯黄的草地，有时也会是书桌前、窗台边，看伫立在远处的一排排树正在拼搏，为的只是能发出最后的一丝艳绿。那些是什么树？我无从得知，可这又有什么关系呢？只要它们是树，就足够了。当我看着它们发呆时，心里就会思绪万千，当我的眼睛重新回到树的时候，心情豁然开朗，压力荡然无存，转而投身于繁忙的学习之中。

似乎茶的清香已弥漫了“世界”，我的心情也随之沸腾起来。

我的拼搏，战胜了烦恼，战胜了一切，让那似乎是最后一丝艳绿，同样放出等同于盛夏的光彩。“少年不知‘烦’滋味”，可在这“山重水复”的转弯处时，有谁要是放松下来，等待你的便是“沼泽千里，棘丛万丈”。反之，若要是拼搏和毅力，等待你的便是“柳暗花明，青山绿水”了。莫非你还真要让烦恼化作青烟一缕，缠绕你的灵魂，让你烦闷，让你苦恼吗？

若成长是一篇著作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。这些微小的东西似乎是似曾相识，似乎是一直打扰着我们，在成长的大自然中，过去那似微风抚面般的学习，现已被暴风雨般的学习和压力的进攻吹散在记忆的深处了。

双手已经感觉不到茶的温度了，弥漫在屋子里的清雾也悄然消失。更加用心地品味那“苦中有乐”的水，去品味成长的烦恼，“烦着烦着”，时光也“走着走着”，经历也“多着多着”，再一次去品味那茶，那“苦涩”似乎已随着温度、随着用心灵丈量的时间而荡然无存了……。

在追求中，我体验了生活

生，是一个点；死，亦是一个点。生与死之间的线段便是人生。而这条线段似零散又似紧密的一个个点便是生活。

生活需要体验，用心用脑去体验。

在奋斗之后享受成功，是体验生活的快乐；在挫折之后品味失败，是体验生活的苦涩。生活就是这样，是苦与乐的结合体。

在追求个性的路上活的轻松自如，是体验生活的潇洒；在追求事业的路上活的异常艰难，是体验生活的艰辛。生活就是这样，是潇洒与艰辛的结合体。

在沿着自己生命主线前进的路上披荆斩棘，是体验生活的硕大；在前进途中细细品味路边不起眼的花草，是体验生活的微小。生活就是这样，是大与小的结合体。

在社会激烈的竞争下选择友情而不是权欲，是体验生活的真知；在某些背景下选择私利而不是友情，是体验生活的虚伪。生活就是这样，是真与假的结合体。

在自己理想变为现实后尽情的欢乐，是体验生活的得意；当自己的美好愿望付之东流后闷闷不乐，是体验生活的失意。生活就是这样，是得与失的结合体。

在成功后尽情与知心朋友狂欢，是体验生活的豪放；在失意之后没有一个可以倾诉的对象，是体验生活的无奈。生活就是这样，是豪放与无奈的结合体。

食有五味，生活亦有五味。生活就象一盘许是美味许是残羹的饭菜，人拿着筷子去盘中夹东西品尝，或许会为这一筷而兴奋庆幸，或许会为这一筷而后悔痛苦，但没人知道他吃下去的这口会是什么味道。

体验生活其实也简单，只要早晨出门前想一想今天该怎么活才有意义，晚上睡觉前想一想今天在生活中的得与失……

在我国波澜壮阔的历史长卷中，曾扶摇而起一个搏击长空的鹰之族－－契丹。这个民族建立的大辽国，雄跨长城内外，以今我国北方辽河流域为核心地区，在中华大地轰轰烈烈地拓创了200余年的辉煌，奇迹般地留下一个个惊奇、一个个谜团后，突然消失得杳无踪影。

百万人口到哪里去了？

从公元916年耶律阿保机建立契丹国家，到耶律延禧于公元1125年被俘辽亡，辽存国共209年。辽灭亡后，阿保机第八世孙耶律大石又于1124年建立了西辽，存国90多年，1218年为元朝所灭。但令人不解的是，伴随着大辽帝国的灭亡，最多时曾拥有120多万人口的契丹民族也随之消失得无踪无影。

那么，这个曾经创造了众多文明的优秀民族到哪里去了呢？

我国史学界以往认为，契丹人在不同时期、不同历史条件下，大都融入其它民族之中。辽亡以后，除一部分契丹人随耶律大石西迁以外，大部分契丹人仍留居在东北地区。这些契丹人虽大都与女真、高丽、蒙古族融合，但一部分契丹人还是以集团形式保留着契丹民族的风俗习惯。金、蒙战争爆发以后，许多契丹人起事，参加反抗女真人统治的斗争。这部分契丹人有的被女真人镇压，有的投靠蒙古人。投靠蒙古人的这部分契丹人，随着蒙古人东征西讨，契丹人也随之分散到了全国各地。

而随耶律大石西迁的这部分契丹人，在西辽亡后到今伊朗克尔曼省建立一个起儿漫王朝，俗称后西辽。但这部分契丹人的传统习俗已不见，被完全伊斯兰化了。但他们对西方的影响至今仍在，以至现代俄语和拉丁语一直把中国称为“契丹”。

黄斌在《大辽国史话》中记述了一件有趣的事：13世纪蒙古族南征中亚、西亚等地，将中国火药和管形火器的制作使用方法传到阿拉伯国家，此时契丹已灭亡了100余年，但成书于13世纪晚期著名的阿拉伯兵书《马术和军械》，还把火药配方记为“契丹花”，把管状火器记为“契丹火枪”、“契丹火箭”。

达斡尔人是契丹人吗？

是否还有没被其他民族融合的契丹人呢？关于这个问题，清代就有人提出达斡尔人源于契丹人的说法，现代学者也认为达斡尔人是继承契丹人传统最多的民族。我们来到达斡尔人聚居的内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗进行实地采访，发现这里的达斡尔族有许多传说、习俗、语言等，与史料上记载的契丹族有很深的渊源关系。

达斡尔族一直供奉本族菩萨库烈佛，而库烈儿是800多年前契丹北迁首领的名字。据史料记载，辽亡后，这个不肯降金的契丹将领，率领一部分契丹人来到嫩江流域，并按照契丹人的风俗，组织氏族部落定居下来。直到明末清初，根河地带的达斡尔酋长根铁木儿还被通古斯人称为契丹酋长。

达斡尔族的狩猎、捕鹰、驯鹰、捕鱼方式也与史料记载中的契丹人大致相同；达斡尔人爱下围棋，他们的围棋和棋盘与我们所见过的围棋及棋盘有很大区别，但与辽墓中出土的围棋及棋盘很相似；达斡尔族至今保持着“同姓可为友，异姓可为婚”的婚俗，同性间不管疏远了多少代，绝不通婚，这与契丹族同姓不婚的习俗也相同；达斡尔族的祭天仪及其神树与契丹族的祭天及“树君”有相通之处；达斡尔族过去盛行火葬和风葬，萨满死后将尸体放在木架上，过几年再将遗骨埋入土中。契丹人也是“但以其尸置于山树之上”；两族同属阿尔泰蒙古语系，在语音、词汇、语法等方面都有相同处；两族都信奉萨满教，“烧饭”致辞骨卜，崇尚黑色，崇拜太阳，行跪拜礼等。

此外，辽代把皇帝的宫帐称为“斡尔朵”，守卫斡尔朵和保护皇帝的军队叫斡尔朵军。皇帝死后，斡尔朵就归守这个皇帝的陵寝。守卫阿保机的军队称“迪斡尔朵”。专家推测，很可能“迪斡尔朵”在历史长河中逐渐演变成现在的“达斡尔”。

云南发现了契丹后裔

辽亡时，还有一些契丹人南下或北投大漠，千百年来音信渺茫，踪迹难寻。上世纪九十年代初，从内蒙古社会科学院民族研究所和云南民族研究所突然传来一个令人震惊的消息，在距我国北方万里之外的南部边陲云南省施甸县和保山、临沧、大理、德宏、西双版纳等地，发现了15万契丹人的后裔，其中以居住在施甸县的为多。

据两个研究所1990年以来的调查，这些契丹人就是当年随从蒙古军队远征云南而落籍于此的。他们历经元、明、清和中华民国及新中国几个历史时期，至今仍保留着许多契丹民族的文化传统。现在，他们在自己祖先的坟墓上仍使用契丹小字，统称“本人”。他们的体质特征也与当地人明显不同，长得比较高大。这些人有阿莽蒋、阿莽杨、阿莽李等姓，明清以来已改为蒋、李、赵、何、茶等姓。

在这些契丹人的后代中，以德宏傣族景颇族自治州蒋家云所珍藏的《勐板蒋氏家谱》中记载的蒋氏家族变迁史最具有代表性：“蒋氏祖先姓耶律氏，名阿保机，创建辽朝，为金所灭。后裔以阿为姓，又改为莽。在元初，随蒙古军队南征有功，授武略将军之职。明朝洪武年间，因麓川平缅叛有功，分授长官司，并世袭土职。后又经历数代，改为蒋姓。”这个家谱清晰地记载了勐板蒋氏家族是辽太祖耶律阿保机的后裔，及其姓氏的演变过程。

在保山地区施甸县由旺乡木瓜村蒋文良家中，还发现一本《施甸长官司族谱》，其开篇记有一首四阕七言诗：辽之先祖始炎帝，审吉契丹大辽皇；白马上河乘男到，青牛潢河驾女来。一世先祖木叶山，八部后代徙潢河；南征钦授位金马，北战皇封六朝臣。姓奉堂前名作姓，耶律始祖阿保机；金齿宣抚抚政史，石甸世袭长官司。祖功宗德流芳远，子孙后代世泽长；秋霜春露考恩德，源远流长报宗功。

这首七言诗不仅道出其族源和家族的英雄历史，也点出了“名作姓”的姓氏变化历程。在这本族谱中还插有一幅“青牛白马图”，描绘的是有关契丹起源的古老传说。

在施甸县由旺乡木瓜村寨西隅还建有一座祠院，即蒋氏宗祠。祠院呈南北进深，分前后两院，祠院的正门按契丹人的习俗开在东墙上。在祠院东开门楼正面尖顶檐下，篆刻有“耶律”二字，再下是竖方长匾，匾框内有“蒋氏宗祠”四个大字。在门饰柱之间写有一副对联曰：“耶律庭前千株树，莽蒋祠内一堂春。”在祠院内的墙壁上，绘有具有浓郁北方草原风格的彩绘，类似于辽墓出土的壁画，表现出他们对自己祖先的怀念之情。

近年来，我国专家通过DNA测定，发现云南这些契丹后裔与北方辽墓出土的契丹人同源度比较高，并同现今的达斡尔人有很高的同源度，即有最近的遗传关系，从而解开了契丹后裔之迷。

参考资料：

1 溪口蒋氏故居门票优惠政策

学员证

北京其它景点大多半价，只有八一当天免票；北京故宫只有八一建军节那天才免费；还有在北京持义务兵证件可以免费乘坐城市公共交通设施，如公交车，地铁，城铁。注意是义务兵证件，士官都不行，军官更不行。

河北石家庄抱犊寨（士兵证免费）、原动物园、植物园，西柏坡军人半价；

清东陵、蓟县盘山、黄崖关部分部队免费。（限驻地附近）；易县的清西陵免费；

保定，总督府、古莲花池、动物园、植物园都免；满城汉墓半价；

承德避暑山庄、普陀宗乘之庙；

秦皇岛老虎石公园，联峰山公园，天下第一关等很多；

邢台所有公园，郭守敬纪念馆；

山东的泰山免票,邹城的峄山半价；

曲阜孔府,邹城,孟府,以及济南的大部分景点免费；

青岛出海底世界半价外，其他景点免票；

烟台的蓬莱阁,刘公岛等全免；烟台公交车士兵证可以免票

淄博所有景点免票；

青州所有景点免票；

郑州的全免,少林寺，云台山，开封，三门峡涵谷关全免；

洛阳龙门石窟白马寺关林(关羽最后的归宿),小浪底,画眉谷,鸡冠洞全免；

河南所有景点全免费（政府公告2007年2月1日起）

武汉所有景点免票；

十堰所有景点免票；

襄樊所有景点免票；

宜昌所有景点免票；

荆州所有景点免票；

湖南除了张家界免费外，其它都不免费；湖南的衡山只给驻守南岳附近的部队免费，其他是半价；湖南省博物馆、岳麓书院半价；岳阳楼是半价；韶山的毛主席故居全免；

长沙除岳，麓书院半价外其他全免票；

江西所有的景点军人免费,庐山,井冈山,滕王阁；

九江所有景点免票；

南昌所有景点免票；

柳州所有景点免票；

徽州、婺源军人半价，婺源大鄣山分军官证和军人学员证，军官证半价，学员证7折；

哈尔滨所有景点半价；哈尔滨的太阳岛免费；

沈阳所有景点半价；

呼和浩特所有景点免票；

大连(旅顺)的全不免,只是给驻当地部队一些招待票；

鞍山所有景点免费，包括东北小黄山—千山和世界的最大玉佛—玉佛院，可以省150元;

西安城区内几乎所有历史景点全免：大唐芙蓉园、城墙、华清池免票，大济南的趵突泉公园、大明湖公园免费小雁塔、碑林等；兵马俑免票；西安的大雁塔要穿军装才免；

临潼的历史博物馆全免；

宝鸡青铜器博物馆、人民公园、植物园等都免费的；

太原所有景点免票；

大同所有景点都免费，公交车免费；云岗免费；

甘肃的崆峒山免费；

徐州所有景点免票；

连云港花果山门票100，海滨浴场50 ，渔湾30，市内公交车全免！

上海所有景点免票（偶尔只收手续费1元）；

南京所有景点免票，如中山陵，明孝陵,总统府,雨花台,夫子庙等，除个别像海底世界半价；

苏州所有景点免票；

无锡的灵山大佛、云头渚持证免费，其他的是半价。

扬州所有景点免票；

镇江的金山寺,扬州瘦西湖全免；

杭州除雷峰塔半价外，其他景点免票；

浙江的舟山普照陀山全免

宁波奉化蒋氏故居免(原则上是驻宁部队,但管理不严),溪口全免

贵阳所有景点免费,市区所有公交车免费(上车亮一下证件就好了,三位数的车次是私人承包的郊区车,不免)；

成都金沙遗址、杜甫草塘、都江堰、青羊宫乐山大佛凭军官（士兵证）免票；青城山半价；广汉三星堆只是对军残证免票；武侯祠军官半价，士兵免票;

九寨沟全价310（含景区内观光车费90，观光车票必买），军人便宜50，260

黄龙全价200，军人便宜50

重庆的公园对军人都免费，其他不免；

西藏没有任何门票是免费的，准备好你的银子；

云南大理三塔免，泸沽湖81免；

西双版纳景点傣族园、花卉园、森林公园、曼听公园对军人全免票；植物园、勐泐园、望天树公园、野象谷半免票；基诺山寨不免票；

桂林，似乎是免票，但是芦笛岩、七星岩不免票；

湛江除湖光岩不免票，其他免票；

深圳世界公园、中华民俗村、锦绣中华、欢乐谷、明斯克航母都不免

2 蒋氏古居门票免费

蒋氏故居景区、蒋母陵园景区、雪山景区和徐凫岩景区； 蒋氏故居景区（溪口镇）门票价格为70元/人，包括：丰镐房、玉泰盐铺、集古居、小洋房、文昌阁、武岭城楼、武岭学校、武岭幽胜和博物馆，凭蒋氏故居景区门票可免费参观：摩诃殿、王康乐艺术馆、武岭公园和魏杞墓； 蒋母陵园景区门票价格为30元/人，包括：蒋母墓道、杜鹃谷、蝴蝶世界； 雪窦山景区门票价格为55元/人，包括：千丈岩、妙高台、旧中旅原址、三隐潭； 徐凫岩景区门票价格为15元。

3 蒋氏故居门票

宁波溪口门票：165元 全景区统票：165元蒋氏故居景区 票价: 90元景区包括: 武岭门、溪口博物馆、文昌阁、憩水桥、剡溪小筑、武岭中学、蒋氏宗祠、丰镐房、玉泰盐铺、摩诃殿、武岭公园 雪窦山景区 景价:80元景区包括: 入山亭、御书亭、千丈岩、妙高台、张学良禁地、雪窦寺、三隐潭 蒋母景区 票价:35元景区包括: 魏杞墓、蒋母墓道、杜鹃谷、蝴蝶世界 免票人员范围及相关规定：现役军人、70周岁以上老人（含70周岁）、残疾人，凭本人身份证和其他有效证件统一由本人在团体票窗口或各个景点售票处办理免费手续。进入景点时，请出示本人有效证件和免费票经景点工作人员验证核对后方可进入。13米以下儿童可直接免费进入各个景点。 溪口，位于奉化市西北部，属国家第一批对外开放城镇，是镶嵌在港城宁波一颗熠熠生辉的绿宝石。她以其独特的融人文、自然、佛教于一体之景观，便捷的海陆空立体交通，“中国水蜜桃之乡”等国家级桂冠，博得世人青睐，是游览、观光、度假、投资胜地。　溪口镇景区以镇建成区为中心，东起湖山桥，西挹翠屏山，北倚白岩山，南封溪南山，一脉剡溪横贯东西。前人描绘：“众山环翠，群涧澄练，民居宛若桃源仙境”。（清《雪窦寺志》），主要景点有：溪口博物馆、武岭门、文昌阁、剡溪小筑、丰镐房、摩诃殿、玉泰盐铺、藏山大桥、宋丞相魏杞墓、蒋母墓等。

4 蒋氏故居景区门票

宁波奉化溪口风景区门票价格：1、蒋氏故居成人票 门市价120元 预定价120元2、雪窦山成人票(含交通费) 门市价150元 预定价150元3、雪窦山成人票(全程票含交通费及观光费) 门市价200元 预定价180元4、溪口景区成人票(通票含交通费) 门市价230元 预定价200元5、溪口景区成人票(全程票含交通费及观光费) 门市价280元 预定价250元6、演出票梦回溪口成人票(不含景区门票) 门市价60元 预定价30元

5 溪口蒋氏故里景区门票

蒋氏故居景区、蒋母陵园景区、雪山景区和徐凫岩景区； 蒋氏故居景区（溪口镇）门票价格为70元/人，包括：丰镐房、玉泰盐铺、集古居、小洋房、文昌阁、武岭城楼、武岭学校、武岭幽胜和博物馆，凭蒋氏故居景区门票可免费参观：摩诃殿、王康乐艺术馆、武岭公园和魏杞墓； 蒋母陵园景区门票价格为30元/人，包括：蒋母墓道、杜鹃谷、蝴蝶世界； 雪窦山景区门票价格为55元/人，包括：千丈岩、妙高台、旧中旅原址、三隐潭； 徐凫岩景区门票价格为15元。

6 溪口蒋介石故居门票优惠

溪口风景区联票价格比较合适。门市价：230元 同程价：200元 。景区旅游联票包含蒋氏故居景区与雪窦山景区的景点。

溪口风景区位于宁波市西南40公里的奉化溪口镇，东靠武岭，南濒剡溪，北靠雪窦山，水绕山环，景色秀丽。

近代这里又因是蒋介石、蒋经国 父子的故里而引世人瞩目，是华东旅游主干线上的一颗璀璨明珠，是首批"国家5A级旅游区"和"浙江十佳美景乐园"，深得旅游爱好者的青睐。

7 溪口蒋氏故居门票老年人要买票吗

不免票

免费政策：6周岁(含)以下或身高12米(不含)以下儿童免票(需由一名成人带领)、70周岁(含)以上老人持身份证或老年证免票、残疾人凭残疾证，军人凭军官证免票;

②优惠政策：7周岁(含)至18周岁(含)区间未成年人(凭身份证号以及有效证件)、在校全日制大学本科及以下学历学生(凭学生证)、身高12米(含)至15米(不含)区间儿童都可购买优惠票;60周岁(含)至70周岁(不含)区间老人持身份证(按身份证年龄计算)或老年证可享受优待价

8 溪口蒋介石故居门票价

宁波奉化溪口风景区门票价格：

1、蒋氏故居成人票 门市价120元 预定价120元

2、雪窦山成人票(含交通费) 门市价150元 预定价150元

3、雪窦山成人票(全程票含交通费及观光费) 门市价200元 预定价180元

4、溪口景区成人票(通票含交通费) 门市价230元 预定价200元

5、溪口景区成人票(全程票含交通费及观光费) 门市价280元 预定价250元

6、演出票梦回溪口成人票(不含景区门票) 门市价60元 预定价30元

9 蒋氏故居门票价格

宁波五龙潭： 去南站西路那边坐638路，4块钱，过去大概1小时多一些。

门票：分两个景区，龙潭飞瀑景区门票 40元 青云天瀑景区门票 40元 联票 70 元 海洋公园： 在南站可以乘坐：354路, 106路, 353路, 507路, 356路(丹枫新村下)等公交车； 市客运中心可以乘坐：116路； 汽车西站可以乘坐：512路； 汽车北站可以乘坐：11路，350路； 汽车东站可以乘坐：14路 其它可以搭乘的路线：9路, 802路, ,117路,108路(丹枫新村下), 526路,388路(东柳新村下),390路,513路,111路(丹枫新村下)。

门票：成人80元 儿童50 两馆联票成人130 儿童80还有家庭套票两成人加15米以下儿童180元 两馆联票330备注：此馆分海洋馆和极地馆需分开买票 凤凰山主题公园： 从宁波南站去凤凰山主题公园: 783-1路：凤凰山主题乐园-宁波火车南站，凤凰山主题乐园发首班：5：40、末班18：00，宁波南站发首班：7：10、末班16：40 门票：假日票 150 元 / 人 全园一票通玩 平日票 99 元 / 人 全园一票通玩 东钱湖景区：市区汽车东站901路公交。901路(湖心景区方向)直达终点站下 全天免费开放（景区内景点另外收费）： 湖心景区门票价格：30元/人； 福泉山景区门票价格：25元/人；来回车票价格：15元/人。

岳鄂王庙门票价格：10元/位，可乘901路（湖心景区方向）、906路至岳王庙站点下即可 沙孟海书学院（周尧昆虫博物馆）

陶公岛风景区门票价格：8元/位，乘901路（湖心景区方向）至国七寺下即可。

天童寺：乘坐市公交第三医院站362路直达、黄鹂站365路 票价：5元 开放时间:6∶00—16∶00 现在去天童寺坐362路公交从汽车东站从发,票价3元坐365路公交从黄鹂新村出发,票价2元 浙东大峡谷： 到大峡谷的车在宁海西站坐 宁海西站——白溪。买票的时候跟对方打个招呼说是到大峡谷的，75元/人，全程一个小时。

宁海西站——前童，4元/人，40分钟车程 宁海西站——双峰（沙地这一站下，步行到野鹤湫景区即可）

门票：75元 雅戈尔动物园：公交望春站902路、火车南站106路、途径体育馆388路终点站下，乘黄鹂新村 365路至动物园北门站下即可。

票价：80元，儿童半票 开放时间：8：30—16：30 梁祝公园：汽车：公交开明街(新街)238路。

票价：20元 开放时间:7∶30—16∶30 溪口：汽车南站中巴车5分一班。

票价：统票门票价格130元/人。（包括蒋氏故居景区，蒋母陵园景区，雪山景区和徐凫岩景区）。

景区票价格： 蒋氏故居门票价格：70元 蒋母陵园门票价格：30元 雪山景区门票价格：55元 徐凫岩景区门票价格：15元 开放时间：8：00—17：00 还有下面的景点也可以考虑去玩玩：

1、招宝山：公交南站541，宁波第三医院341路。

门票：10元 2、宁海前童古镇：宁波汽车南站直达宁海，到宁海西站转乘到前童即可。

票价：40元。 宁海前童古镇不要从那个收费的门口进。从那门口向左绕看到现代建筑就向里进，不久就到古镇40元可以省下来。

古镇三面是被现代建筑包起来的，一面正门是等着你收费。其他地方随你进了 3、天河生态风景区：宁波汽车南站直达宁海客运中心（23元），到宁海西站转乘至白溪（8元）。 票价：大松溪峡谷65元（包括门票与船票），双峰森林公园60元（包括门票与船票）。 开放时间：8：00—17：00 4、梁皇山景区：宁波汽车南站直达宁海，宁海汽车西站专乘到梁皇山即可。 票价：50元 5、野鹤湫风景区：宁波汽车南站直达宁海客运中心，转乘108到西站，转黄坛镇即可。 票价：40元 开放时间：开放时间:平时：8：00—16：30，节假日：7：00—17：00 6、丹山赤水：宁波汽车南站上午7：30专线，下午1：00大巴直达。 票价：40元 开放时间:8∶30—16∶30 7、九峰山：中巴南站乘353、82、83、556路公交车到北仑中河路下车，往前50米到北仑影剧院，转乘游1线或游2线。也可以去体育馆乘车。 票价：网岙景区：30元 瑞岩景区：30元 8、五磊山风景区：汽车北站至五里下车转乘浒山至东方埠头的车 票价：15元 开放时间：8：00—16：30

派者分也，行者同也。祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、侄之分，自古有之。只有区别层次，才能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一致，然而，曾氏繁衍至数代后，在全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。 武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此，后来全国各派行统一使用名派15字是： 宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。 清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派10字： 令、德、维、垂、佑、 钦、绍、念、显、扬。 清同治年间穆宗皇帝再续10字： 鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。 民国初年大总统袁世凯还代表民国政府颁发名派20字： 建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、锦、瑞，永、锡、世、绪、昌。