提起袁世凯祖先是谁，大家都知道，有人问袁世凯是谁啊！另外，还有人想问袁世凯跟袁绍是什么关系！你知道这是怎么回事？其实袁世凯的祖籍在哪儿，下面就一起来看看袁世凯是谁啊！希望能够帮助到大家！

袁世凯祖先是谁

袁世凯的祖籍在哪儿

1、袁世凯祖先是谁:袁世凯是谁啊！

2、袁世凯祖先是谁:袁世凯跟袁绍是什么关系！

袁绍是河南周口的，袁世凯也是河南周口的，东汉时袁氏是豪门，有比较好的经济条件大量繁衍后代，但是袁绍后来雄据河北年病死，到年袁绍儿子们纷纷兵败被杀，其后代就算没被曹操杀完，也可能没有回到周口。所以袁世凯是袁绍后代的可能较小，但是祖先很可能东汉时与袁绍同族。袁世凯的曾祖父是谁。

3、袁世凯祖先是谁:袁世凯的祖籍在哪儿

袁世凯的祖先是袁绍吗。

4、袁世凯祖先是谁:袁世凯叫什么

袁保中捐纳同知，未出仕，在家经营田产。生有两女六子，袁世凯为其第四子。当捻军王庭桢部占领项城城东新兴集、尚店等地，扬言将攻打县城时，袁保中团练对抗，在城东北40里险要处另筑袁寨，举家迁入。

5、袁世凯祖先是谁:袁姓的祖先是谁

是袁涛涂！

1、简介：

袁姓的得姓始祖是春秋时期陈国的大夫袁涛涂。

2、详解：

袁涛涂是陈国开国君主陈胡公满的十孙，祖父名诸，字伯爰。根据当时盛行的一种，涛涂以祖父的字为氏，称爰氏。在当时，爰、辕、溒、榬、援五个字都和袁，是比较少见的。因此，涛涂在不同的史料中，前面冠以的姓氏也常常不同。随着时间的推移，不同的写法逐渐统一到了“袁”字上。袁涛涂也因此被袁氏后人尊为袁姓的得姓始祖。

6、袁世凯祖先是谁:袁世凯是谁

7、袁世凯祖先是谁:袁世凯的后代？

袁世凯祖上名人。

8、袁世凯祖先是谁:袁世凯的爷爷是谁

答：袁世凯的爷爷是袁澍三（又名树三）~袁世凯的后代家谱。

袁九芝->袁耀东->袁澍三->袁保中->袁世凯~李鸿章不死袁世凯敢反吗。

袁家在此之前最牛的是袁甲三，袁世凯叔祖~

袁世凯爷爷、生父都是嫡长子，但他是庶出~

袁氏史上最牛时，曾有袁术袁绍的嫡庶之争~

9、袁世凯祖先是谁:袁世凯叫什么

袁保中捐纳同知，未出仕，在家经营田产。生有两女六子，袁世凯为其第四子。当捻军王庭桢部占领项城城东新兴集、尚店等地，扬言将攻打县城时，袁保中团练对抗，在城东北40里险要处另筑袁寨，举家迁入。

10、袁世凯祖先是谁:袁世凯是谁

袁世凯就是袁世凯

http://kecom/view/htm你没睡醒吧？袁世凯祖上是谁。

11、袁世凯祖先是谁:谁是袁世凯？

袁世凯（年9月16日－年6月6日），字慰亭（又作慰庭），号容庵，汉族，河南项城人，是中国近代史上的家、军事家。

以上就是与袁世凯是谁啊！相关内容，是关于袁世凯是谁啊！的分享。看完袁世凯祖先是谁后，希望这对大家有所帮助！

江苏大丰小海镇有袁姓。

据《树德堂袁氏宗谱》等史籍记载，明洪武初年，袁氏始祖袁正德从苏州阊门迁居兴化县东小海场（今大丰市小海镇）。二世后陆续西迁戴窑、第五代一支迁入兴化安丰、第6代再迁兴化城。

袁正德 与 你提到的 袁旺德 会不会是兄弟？？？

另外搜集到的资料：

“袁氏家谱修于明末，据载，袁氏先人为江南人，明初迁兴化东境小海场，入灶籍，二世后陆续西迁戴窑（上世纪五十年代戴窑白涂河北袁家舍曾出土明知州袁一海墓志铭两块很能说明问题）、安丰（今安丰袁家舍仍有修于清代中期的袁氏家谱存世）、兴化城。袁氏族谱所记止于清末，毁于建国后的土改时期。”

袁姓氏是中国汉族常见的姓氏之一，也是中国姓氏排名前100的姓氏之一。袁姓氏的起源有很多说法，但目前认为比较可信的是：袁姓氏起源于古代的夏朝，当时有一位叫袁盎的大夫，他因为有过出色的政绩而被封为袁国大夫，其后代就以“袁”作为姓氏。另外也有人认为，袁姓氏可能与古代的天文学家袁公有关。

袁姓氏在中国的分布比较广泛，主要分布在华北、东北、江苏、安徽、湖南等地区。其中，河北省是袁姓氏的主要分布区之一，据统计，河北省袁姓人口占全国袁姓人口的三分之一以上。此外，山东、辽宁、黑龙江等地的袁姓氏人口也比较多。

袁姓氏在中国历史上有着重要的地位，尤其是在汉朝时期，有不少袁姓人物在政治、军事、文化等领域有过卓越的贡献。比如，东汉时期的袁绍是一位著名的军事家和政治家，他曾经率领军队与曹操作战，虽然最终失败了，但他的军事才能和政治手腕一直被人们所称赞。此外，唐朝时期的袁野之和宋朝时期的袁了凡等人也都是袁姓氏的杰出代表。

总之，袁姓氏虽然起源不太明确，但其分布范围广泛，历史渊源深厚，对中国社会和文化的发展做出了重要贡献。

袁姓的由来

袁姓起源于中国古代，具体由来尚不清楚。但据《通志·氏族略》等相关资料记载，袁姓的历史可以追溯到周朝，当时有个叫袁仲翁的人，他是周文王的重要臣子之一，被封为“袁国君”，故而称为“袁氏”。此后，袁姓开始在全国各地广泛传播，成为中国较常见的姓氏之一。

据考证，袁姓的发源地是今天的河南省西南部，也就是伏牛山地区。在古代，南阳、汝南等地是袁氏的主要聚集地。尤其是南阳，袁家世代都有在这里生存、繁衍、劳动。因而南阳又被誉为“袁姓之地”。

袁姓的现状

根据公安部门的统计数据，袁姓在中国人口中排名第50位，约占全国总人口的05%。此外，袁姓在台湾、香港等华人社区也有一定的人口分布。在海外市场，袁姓也比较常见，主要分布在美国、加拿大和澳大利亚等地。

袁姓在中国历史文化发展中所起到的作用也是不容忽视的。袁家在历史上有多位著名的政治家、文学家、艺术家、军事家等。例如三国时期的袁绍，他是当时北方著名的豪门大族，被誉为“百万军中的大将军”；而宋代的袁枢则是一位杰出的诗人、书法家和教育家。

此外，在现代社会中，袁姓也活跃在各行各业，不断推动着社会的进步发展。其中，不乏如李光耀之类的政治家、吴冠中之类的艺术家、李嘉诚之类的企业家等知名人物。

　　■袁越峰

　　我于1981年出生在一个四世同堂的大家庭：我、父母、祖父母、姑姑还有曾祖母。他们零星的叙述成为我回忆先人的碎片，这些碎片总能穿过时间的长河，拼成一幅幅昏黄的图景。

　　一个后代子孙眼里的家族精神　

　　“重义轻利、匡时济世”是袁家精神最突出的特征。袁黄数次用私产赈济灾民以至自家药铺难以为继，冒天下之大不韪为宝坻百姓请命自不必说。袁祥（袁黄的祖父）在妻子亡故后，丈人与他不睦，他不争家财独处偏室孑然一身，连肉都吃不上。一日他为人治愈沉疴后，却退掉50两银子的酬金，只收了7文成本费。高祖袁三省，仗义疏财，为打抱不平以至于家道中落。先人们在义与利的选择中，义总是压倒利。

　　在我小时候，总会被祖父叫上阁楼进行忆苦思甜的教育。他会小心翼翼地拿出一个生锈的饼干桶，取下那个有两个洞的盖子（祖父少年时用来敲打卖货的“锣鼓”，见左下角），开始讲述他和叔公们凄苦的童年。讲到袁三省时，常是一阵长久的沉默——祖父作为袁姓子孙无疑受到了家族精神的影响，内心深处的认同和现实的矛盾，让他在长久的沉默后发出一声叹息。童年时代的我很害怕接受这种教育，没有人喜欢沉重，但瘦削的袁三省“一袭长衫、一把折扇、指天划地、切切而论”的场景却如此清晰而深刻地留在了我的记忆里。

　　“奋发有为、淡定从容”是袁家精神的另一种色彩。袁黄先搏击宦海后闭门著述，完成了一张一弛的文武之道，清晰地实践了家族的精神。而袁祥则寓“奋发有为”于“淡定从容”之中，如奔腾的溪流，时而跃出山涧，时而盘旋谷底，进退有度，潇洒自如。他读书的态度一开始是淡泊的，故他只得其理、不得其词，惹得未来的丈人很是生气。婚后随父读书3年，夏练三伏、冬练三九、废寝忘食、通宵达旦，于是“天文地理历法算术兵法水利无不熟谙”。

　　袁祥的这种于淡泊之中的奋起还表现在：数月习得丈人医术、婚后治学齐家等。尤其是他冒着巨大的政治风险，只身在南京求索两年，居然写成3本评述靖难之变的专著。最让我这个后人感动的，不是先人的博闻强学，而是对待生死的态度。袁黄的父亲袁仁去世前曾言“飘然今喜谢尘缘”，一“喜”一“谢”，何其潇洒。

　　现实生活中，“奋发有为”相对容易，“淡定从容”似乎也不难。难的是奋斗时不急功近利，失败时不一蹶不振。而“重义轻利、匡时济世”怕是袁家精神最难实践的部分。现代社会对“义”的追求早已让位于“利”。《袁氏家乘》说先人袁顺“豪侠好义，尚气节人”、“勇于为善而奔义若赴”，不说“乐于”而说“勇于”，可见做好事是要付出一定的勇气的。

　　关于家传历史和目前研究的一些疑问

　　目前关于袁黄和袁家历史的研究与曾祖母口述的家史多少存在一些出入。我将这些出入列出，并提出一些自己的看法，以资这方面研究的深入开展。

　　一、关于“代皇18天”。曾祖母告诉我“祖宗做过兵部的头，曾当过18天代理皇帝；因为当时的皇帝做错了事情，下了罪己诏，居内宫思过，命袁黄代理他18天；清康熙帝因此对袁黄有较高的评价，就写在《康熙字典》里。”万历帝下罪己诏的事是有的，也知道他长期居深宫不上朝，但以臣子代己似乎有些离谱。但既有字典为证，代皇一事又似有之。对于这点，我的看法是有这样几种可能性：1．此事不见于正史，康熙帝据野史而评论。2．万历帝对上朝深恶痛绝，用代皇这种政治作秀来应付朝臣的非议。3．当时朝内党争很厉害，万历帝不用重臣而用无甚瓜葛的中小官员代皇。但袁黄任兵部主事，应是五品司局级（所谓兵部的头，我认为是袁黄冤案平反后朝廷追赠为少卿，应该有三品部长级），品阶实在太低，而且毕竟是兵部的人，难逃派系嫌疑。但有资料说袁黄还做过拾遗，那就有这个可能了，拾遗这个官职本身没有派系属性，而且可能四品副部级的职位。

　　二、关于“袁龙门”。曾祖母告诉我“袁黄从朝廷回乡的时候，请求皇帝赐几个字给自己即将建造的宅院，皇帝题了‘袁龙门’3字给他”。按理说“龙”是皇家专有的东西，龙门即皇族，即便真有代皇18天的事，皇帝也不可能慷慨到这个程度，说袁家是龙门，那等于是说袁姓可以当皇帝了。但祖父说陶庄有很多老人知道“袁龙门”的说法，发生火灾后才改叫“火烧场”。我想或许有以下两种可能：1．袁黄遭诬陷罢归故里，自己肯定是不能向皇帝有所要求的。但后来平反昭雪，“袁龙门”是朝廷为抚慰袁黄后人所赐。2．袁姓子孙登科及第中举者颇多，古人称考取功名为“鲤鱼跳龙门”，故民间称袁姓族居的袁家汇大宅院为“袁龙门”。

　　三、关于“袁家大坟”。祖父告诉我他小时候时常随父亲摇船去惠民祭扫袁黄的墓，也去位于袁家埭的一个大坟祭扫。这个坟不高，但范围大，听说埋着不止一名袁家的人，却没有墓碑。这个墓周围有36亩租田，还有几间空屋，叫坟堂屋。袁家大院的子孙每年轮一家去收这些田的租金，清明时主持祭奠，前去扫墓的后人每人可得10文钱，超过60岁的可得100文钱，并在坟堂屋里摆上筵席。祖父的叙述应该是真实的，但对此我有很多疑问：这坟里埋的都有谁？既然有那么多后人前往祭扫，又为什么不立碑？

袁世凯有一妻九妾，共有17子、15个女儿，并有47个孙儿女。

袁世凯（1859年9月16日—1916年6月6日），字慰亭（又作慰廷），号容庵、洗心亭主人，汉族，河南项城人，中国近代史上著名的政治家、军事家，北洋军阀领袖。

袁世凯早年发迹于朝鲜，归国后在天津小站训练新军。清末新政期间积极推动近代化改革。辛亥革命期间逼清帝溥仪退位，以和平的方式推翻清朝，成为中华民国临时大总统。1913年，镇压二次革命；同年，当选为首任中华民国大总统。1914年，颁布《中华民国约法》。1915年12月，宣布自称皇帝，改国号为中华帝国，建元洪宪，史称“洪宪帝制”。此举遭到各方反对，引发护国运动，袁世凯不得不在做了83天皇帝之后宣布取消帝制。1916年6月6日，因尿毒症不治而亡，归葬于河南安阳。

袁世凯的荣辱功过各有评说，有人说他是“独夫民贼”、“窃国大盗”，也有人认为他对中国的近代化做出贡献，是真正的改革家，袁世凯是中国近代史上最具争议的人物之一。

在我国 历史 上，有三大富可敌国的家族，分别是河南康百万、江南沈万三、山东袁紫兰。

康百万不是人名，是康姓家族的统称，因为康家延续了明、清、民国三个朝代12世，打破了“富不过三代”的诅咒。

沈万三是明朝初年的全国首富，据说他有一个聚宝盆，有取之不尽的金银财宝，但后来他本人和其家族得罪了朱元璋，家族八十多人被杀，沈万三也被流放云南。

而袁紫兰本名袁景芳，号紫兰，是清朝时期山东的一个大富豪，他发迹的原因没有人知晓，民间传说他是一位大富豪投胎而来。

在明朝洪武年时，袁家搬迁到了长山县焦桥镇，并在此地繁衍生息。后来家族中出了一个叫袁云蒸的人，此时的袁家非常贫穷，袁云蒸30多岁了还是单身汉。

有一次到徐财主家买米时，因为天气太热了，干脆脱掉了衣服运米，这一幕恰好被徐财主看到。

只见袁云蒸胸口上有7个呈北斗状排列的朱砂痣，徐财主立马想起了曾经在相书中看到的一句话：“怀揣北斗，必得贵子”，将来的孩子肯定能大富大贵。

于是徐财主就对袁云蒸说，要把自己的女儿许配给他，袁云蒸正好缺个媳妇，求之不得，两人就这样成亲了。

一年后，徐氏生下了一个男孩，因为是在东边的敞棚内出生的，乳名就叫做东棚子。当袁云蒸去自己后院埋胎衣时，挖出了三个大缸，里面装满了金银珠宝，其中一口大缸有一个一尺长的豁口。

一个月后，一位老人来到了袁云蒸家中，老人问到：“近日贵府可喜得贵子？”，袁云蒸开心的答道：“是啊”，老人又继续问：“乳名可叫东棚子？”，“先生何以为知？”

袁云蒸就纳闷了，自己与老人素未相识，他怎么知道自己孩子的信息的呢？

原来这位老人是山西康财主家的老管家，一个月前，康财主去世前曾对他说，自己会投胎到山东长山县焦桥镇的袁家，乳名叫东棚子。

而那三大缸金银珠宝，是康财主死去后第二日早上，府上的人腾云驾雾抬到袁家后院埋下的。一老头看见他们能飞，死命拽缸，拽下了一个缸沿。老管家拿出那个缸沿，正好和与缸的豁口吻合。

袁云蒸还能说什么，儿子是富豪转世，又带来了三缸珠宝，开心的不得了，给儿子取名为袁景芳。

袁云蒸用这些钱买了几百亩田地，等袁景芳长大后买官去了国子监学习，后来出任柳州知府，把柳州治理的井井有条。

都说富不过三代，不过袁景芳在第三代的时候出了个大人物。袁景芳的孙子袁守侗是乾隆九年的举人，与纪晓岚、和珅等人同朝为官，因为袁守侗政绩出色，历任户部尚书、刑部尚书，最后官至直隶总督。

袁守侗这一代，是袁家最辉煌的时期，焦桥镇都是袁家的。而且焦桥镇有“小燕京”之称，燕京有的，焦桥镇大部分都有，像纪晓岚、刘墉等名人题字遍地都是。可惜袁家后来没有出现过很出色的人物，再加上地盘大，人口也大，入不敷出，袁家逐渐没落了。

在这天空晴朗阳光明媚美好的一天，首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

在清末民初，在我们国家流传着一个民谣，“河南康百万，江苏沈万三，山东袁紫兰”，传说这三个人是财神爷赵公明转世，这三个人都达到了富可敌国的程度。沈万三大家都比较熟悉，而康百万和袁紫兰大家却比较陌生。

邹平县焦桥镇的袁氏家族，当年富有到什么程度呢？野史记载：从焦桥到北京的官道全部是袁家修的，从焦桥到北京，每隔五十里地，就有一个店，这个地方，都要打上水井，袁家人从焦桥到北京，不用住别家的店，住的都是自家的店；不用喝别人家的水，都是喝的自家井里的水。

他们家里面，在清朝期间挂了三次“千顷牌”，“顷”就是指的的土地的面积，一顷相当于一百亩，一千倾就是十万亩，三次挂“千倾牌”，那他家土地的面积就超过了三十万亩。附近的原来的长山县、邹平县、齐东县、高青县，后来淄博的桓台县、临淄区，一直到胶东的寿光县，都有袁家的土地。

袁紫兰的出生就带有非常浓厚的神秘色彩。话说在清朝康熙年间，我们长山县焦桥镇北门外住着一家姓袁的人家，这一家人家是明朝洪武年间，从河北枣强迁到这里来的，来到这里之后，世代以种地为生，日子过得很平淡。后来这个家里面出了一个人叫袁云蒸，这个人身强力壮，忠厚老实，农闲的时候就贩卖粮食，做一点小生意，补贴家计。

有一天春天，他到一个姓徐的财主家里去买粮食，在门口排队，天气很热，他就敞开了自己的衣服，袒胸露乳。这位徐财主，走到门口的时候，就发现了这个年轻人，发现这个人的胸膛上有七颗朱砂痣，排列的形状非常的奇特，像我们天文学上的“大熊 星座 ”，就是我们中国说的“北斗七星”。

这个姓徐的财主是读过相书的，他知道这个人“怀揣北斗，必得贵子”，享不尽的荣华富贵呀，他看了这个小青年之后，暗自称奇，就把他叫到家里面去，问明了家里的情况，最后决定把我家的小女许配与你，你答应不答应？这个袁云蒸已经三十多岁了，家里面日子过得又很穷，财主把闺女送给他，当然求之不得了，这门亲事就这样成了。

事情过了一年，这个徐财主的女儿，就身怀六甲，怀孕了，要生孩子，袁云蒸一家高兴的也不得了。这一天门口来了一个老头，身上背着一个裢褡，来要饭，袁云蒸就把他叫到家里去，给他饭给他水，这个老头水足饭饱，就说：“你们家要得贵子”，袁云蒸一听非常高兴，这不应了他岳父说的那话了吗？马上摆上酒席，让老人坐上座。

席间老人说：“你这个孩子不仅是个贵子，他还给你们家带来了财富。”袁云蒸就问了：“财富在哪里呀？”老人说：“从你们家的上房东边的窗户底下，往南走三尺，往下挖三尺，就是你这个孩子带来的财富。”袁云蒸马上派人按照老人说的话，挖开了，挖着挖着出现了一个大水缸，说缸里面盛的什么呢？金银财宝，珍珠玛瑙！袁云蒸一辈子也没见过这么多的财富，连忙对着老人说：“哎呀，这么多东西我们家担不起，我们留下一点，其余的你带走就可以了。”老人说：“这个孩子是财神爷转世，是前世河南的财神沈万三转世转到你家里来了。这个袁云蒸，想答谢这个老人，可是这个老人借口方便一下，然后就不见了，就没有找到。

云蒸给这个儿子起名，叫袁景芳，号紫兰，这就是后来的袁紫兰。袁家发了这个外来之财，就广置田产，修缮房舍。大家听了这个故事之后，就知道，这是民间的传说，肯定不是真的，为什么？一个水缸，装上金银财宝，随着水从河南漂到山东来，那是很不实际的。

有人说，袁家致富是后来袁紫兰做官之后，他在柳州做知府的时候，知府的衙门就是原来清朝平西王吴三桂藏宝的地方，有一次在挖鼠洞的时候，发现了吴三桂的藏宝洞。吴三桂在清朝 历史 上是个很有名的藩王，他在西南囤积财富，拥兵自重，跟朝廷分庭抗礼。到后来呢，想自立为王，后来事情败落，没有做成，被清朝政府给剿灭了。所以呢，他的财富，就无人知晓，据说，袁紫兰发现了他的财宝，然后就秘密地把它运到了家中来。

关于袁氏家族第一笔资金的来源众说纷纷，具体怎么回事已经不得考究。

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袁景芳故事，袁紫兰出生之后，这个孩子非常的有出息。史志上记载，说他“自幼聪慧，内行纯笃”。说他从小很聪明，为人也非常厚道，所以十四岁的时候，就被补为县学的生员。

等到长大之后，因为他家里已经很有钱了，就直接捐纳，进入了国子监去学习，国子监在北京，是皇家的学校，专门为清政府培养各级官吏的。在国子监学习期间，他非常的勤奋，表现非常突出，三年之后，被授为内阁中书。

内阁中书，就相当于“国务院的秘书”，在这个期间，他工作又非常的勤勤恳恳，谨小慎微，也得到了上司的赏识，然后先后被任命为户部浙江司的员外郎，工部虞衡司郎中，最后把他提拔到广西柳州的知府。

柳州的知府相当于我们现在的市委书记这一级的。在清朝的时候，叫从四品，相当于四品。在柳州执政期间，他工作非常的得法，因为柳州这个地方，是一个少数民族聚集的地方，聚集着瑶族、侗族好多少数民族，这些少数民族，原来的时候都是不服从清朝管理。

但是袁景芳去了之后，他恩威并用，把这个地方治理得非常好。举个例子吧，比方说，向官府交税，原来的时候，官府每次去要，要不上来，但是每次都因为这个得罪了很多少数民族的首领。

袁景芳去了之后，就下令少数民族，很多苛捐杂税全部免除，不要交了，交给谁呢，交给当地的土司，交给当地的首领，然后你拿着这些钱，去办你们自己族内的一些事情。这有点像现在“港人治港、澳人治澳”的意思。这个首领当然就高兴了，说刚来的这个袁知府会办事。当他们不听招呼，惹出乱子的时候，他也会给他们颜色看。

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首先纠正一下，不是袁紫兰，是阮子兰。是民间公认的三大活财神之一，传闻是清朝时山东盐商。背景来历非常神秘，生平已不可考

另外两位就是如雷贯耳的沈万三和康百万。事迹就不说了。康百万的府邸在河南巩义，康百万庄园保存完好，后代能人辈出。大概在2000年左右，康百万的嫡系子孙，把康百万庄园的地图献给了政府，进行了部分挖掘，找到了藏宝洞等

袁紫兰本名袁景芳

生于1678年去世1735年，字兰馥，号紫兰。山东省长山县焦桥村人（今邹平县焦桥镇）袁守侗祖父。在清朝初年由例贡授中书，改户部员外、工部郎中，出守广西柳州，擢授陕西平庆道按察使司副使。

袁景芳故事，袁紫兰出生之后，这个孩子非常的有出息。史志上记载，说他“自幼聪慧，内行纯笃”。说他从小很聪明，为人也非常厚道，所以十四岁的时候，就被补为县学的生员。等到长大之后，因为他家里已经很有钱了，就直接捐纳，进入了国子监去学习，国子监在北京，是皇家的学校，专门为清政府培养各级官吏的。在国子监学习期间，他非常的勤奋，表现非常突出，三年之后，被授为内阁中书。内阁中书，就相当于“国务院的秘书”，在这个期间，他工作又非常的勤勤恳恳，谨小慎微，也得到了上司的赏识，然后先后被任命为户部浙江司的员外郎，工部虞衡司郎中，最后把他提拔到广西柳州的知府。柳州的知府相当于我们现在的市委书记这一级的。在清朝的时候，叫从四品，相当于四品。在柳州执政期间，他工作非常的得法，因为柳州这个地方，是一个少数民族聚集的地方，聚集着瑶族、侗族好多少数民族，这些少数民族，原来的时候都是不服从清朝管理。但是袁景芳去了之后，他恩威并用，把这个地方治理得非常好。举个例子吧，比方说，向官府交税，原来的时候，官府每次去要，要不上来，但是每次都因为这个得罪了很多少数民族的首领。袁景芳去了之后，就下令少数民族，很多苛捐杂税全部免除，不要交了，交给谁呢，交给当地的土司，交给当地的首领，然后你拿着这些钱，去办你们自己族内的一些事情。这有点像现在“港人治港、澳人治澳”的意思。这个首领当然就高兴了，说刚来的这个袁知府会办事。当他们不听招呼，惹出乱子的时候，他也会给他们颜色看。当地有一个姓韦的一个巡检死了，按照他们少数民族的这个传统，由他的儿子来继承他这个职位，可是儿子还小，他的兄弟就瞅上了这个位子，就联络当地的几个小头目，想杀掉他的侄子，取而代之。这风声就传到袁景芳那里去了，袁景芳马上带兵赶到那个地方，把姓韦的这个弟弟搜集起来的一帮游兵散勇，全部给剿灭了。然后把所有的头目，就召集起来晓之利害，说你们这样做，只能导致你们族内相互残杀，削弱你们自己的势力，谁也没有什么好处可占。晓之以理，动之以情，让少数民族头领们心服口服。所以袁景芳在柳州期间，是政通人和，人民安居乐业。因为他为官有方，又提拔了，就到了右江道篆、思恩府的知府，最后，提拔到了陕西按察使司的副使，是正三品，相当于什么职务呢，相当于一个省的政法委书记。过了一年，国家发生战事了，又让他以这个副使的身份，去负责督运粮草，上前线去运粮草，任务也完成的非常好，但是在这个期间，因为他来回的奔波，患了足病，脚疼得没法办，就向皇帝告老还乡。回到老家，最后死于雍正十二年，享年64岁。袁景芳的主要政绩，除了刚才所说的，在少数民族地区促进了民族团结之外，回到家乡之后，还做了很多的好事。

袁家简介

清末民初，我们国家流传着一个民谣，“河南康百万，江南沈万三，山东袁紫兰”，传说这三个人是财神爷赵公明转世，这三个人都达到了富可敌国的程度。什么叫富可敌国，就是他家里的财富，可以和国家相匹敌。焦桥的袁氏家族，当年富有到什么程度呢？在长山民间有很多的传说。说从焦桥到北京的官道全部是袁家修的，从焦桥到北京，每隔五十里地，就有一个店，这个地方，都要打上水井，袁家人从焦桥到北京，不用住别家的店，住的都是自家的店；不用喝别人家的水，都是喝的自家井里的水。他们家里面，在清朝期间挂了三次“千顷牌”，“顷”就是指的的土地的面积，一顷相当于一百亩，一千倾就是十万亩，三次挂“千倾牌”，那他家土地的面积就超过了三十万亩。附近的原来的长山县、邹平县、齐东县、高青县，后来淄博的桓台县、临淄区，一直到胶东的寿光县，都有袁家的土地。袁家在庄稼地里面，看坡的那个屋子，老百姓俗称叫“袁家屋子”，或者“袁屋子”，现在山东各地，包括在胶东，老百姓习惯上的叫法还是叫“袁屋子”，“袁家屋子”。韩店镇还有一个村，这个村就叫“袁家屋子”，就是给袁家看坡护地，最后人口聚集，形成一个村庄了。

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袁紫兰本名袁景芳

生于1678年去世1735年，字兰馥，号紫兰。山东省长山县焦桥村人（今邹平县焦桥镇）袁守侗祖父。在清朝初年由例贡授中书，改户部员外、工部郎中，出守广西柳州，擢授陕西平庆道按察使司副使。

袁景芳故事，袁紫兰出生之后，这个孩子非常的有出息。史志上记载，说他“自幼聪慧，内行纯笃”。说他从小很聪明，为人也非常厚道，所以十四岁的时候，就被补为县学的生员。等到长大之后，因为他家里已经很有钱了，就直接捐纳，进入了国子监去学习，国子监在北京，是皇家的学校，专门为清政府培养各级官吏的。在国子监学习期间，他非常的勤奋，表现非常突出，三年之后，被授为内阁中书。内阁中书，就相当于“国务院的秘书”，在这个期间，他工作又非常的勤勤恳恳，谨小慎微，也得到了上司的赏识，然后先后被任命为户部浙江司的员外郎，工部虞衡司郎中，最后把他提拔到广西柳州的知府。柳州的知府相当于我们现在的市委书记这一级的。在清朝的时候，叫从四品，相当于四品。在柳州执政期间，他工作非常的得法，因为柳州这个地方，是一个少数民族聚集的地方，聚集着瑶族、侗族好多少数民族，这些少数民族，原来的时候都是不服从清朝管理。但是袁景芳去了之后，他恩威并用，把这个地方治理得非常好。举个例子吧，比方说，向官府交税，原来的时候，官府每次去要，要不上来，但是每次都因为这个得罪了很多少数民族的首领。袁景芳去了之后，就下令少数民族，很多苛捐杂税全部免除，不要交了，交给谁呢，交给当地的土司，交给当地的首领，然后你拿着这些钱，去办你们自己族内的一些事情。这有点像现在“港人治港、澳人治澳”的意思。这个首领当然就高兴了，说刚来的这个袁知府会办事。当他们不听招呼，惹出乱子的时候，他也会给他们颜色看。当地有一个姓韦的一个巡检死了，按照他们少数民族的这个传统，由他的儿子来继承他这个职位，可是儿子还小，他的兄弟就瞅上了这个位子，就联络当地的几个小头目，想杀掉他的侄子，取而代之。这风声就传到袁景芳那里去了，袁景芳马上带兵赶到那个地方，把姓韦的这个弟弟搜集起来的一帮游兵散勇，全部给剿灭了。然后把所有的头目，就召集起来晓之利害，说你们这样做，只能导致你们族内相互残杀，削弱你们自己的势力，谁也没有什么好处可占。晓之以理，动之以情，让少数民族头领们心服口服。所以袁景芳在柳州期间，是政通人和，人民安居乐业。因为他为官有方，又提拔了，就到了右江道篆、思恩府的知府，最后，提拔到了陕西按察使司的副使，是正三品，相当于什么职务呢，相当于一个省的政法委书记。过了一年，国家发生战事了，又让他以这个副使的身份，去负责督运粮草，上前线去运粮草，任务也完成的非常好，但是在这个期间，因为他来回的奔波，患了足病，脚疼得没法办，就向皇帝告老还乡。回到老家，最后死于雍正十二年，享年64岁。袁景芳的主要政绩，除了刚才所说的，在少数民族地区促进了民族团结之外，回到家乡之后，还做了很多的好事。

袁家简介

清末民初，我们国家流传着一个民谣，“河南康百万，江南沈万三，山东袁紫兰”，传说这三个人是财神爷赵公明转世，这三个人都达到了富可敌国的程度。什么叫富可敌国，就是他家里的财富，可以和国家相匹敌。焦桥的袁氏家族，当年富有到什么程度呢？在长山民间有很多的传说。说从焦桥到北京的官道全部是袁家修的，从焦桥到北京，每隔五十里地，就有一个店，这个地方，都要打上水井，袁家人从焦桥到北京，不用住别家的店，住的都是自家的店；不用喝别人家的水，都是喝的自家井里的水。他们家里面，在清朝期间挂了三次“千顷牌”，“顷”就是指的的土地的面积，一顷相当于一百亩，一千倾就是十万亩，三次挂“千倾牌”，那他家土地的面积就超过了三十万亩。附近的原来的长山县、邹平县、齐东县、高青县，后来淄博的桓台县、临淄区，一直到胶东的寿光县，都有袁家的土地。袁家在庄稼地里面，看坡的那个屋子，老百姓俗称叫“袁家屋子”，或者“袁屋子”，现在山东各地，包括在胶东，老百姓习惯上的叫法还是叫“袁屋子”，“袁家屋子”。韩店镇还有一个村，这个村就叫“袁家屋子”，就是给袁家看坡护地，最后人口聚集，形成一个村庄了。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活， 健康 生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

不知道，我老家是沂蒙山区，国家安定出老农民，国家乱了，我们哪里就出响马

很遗憾，关于五河箱袁民生后人在上海的具体居住地点，我们无法提供准确的信息。袁民生是清朝末年著名的商人和慈善家，他在五河地区做生意并积极参与公益事业，曾经捐资办学、修建水利工程等，广受尊敬。他的后人可能已经离开了五河地区，移居到其他地方，也可能并不愿意公开其居住地址。

另外，个人隐私是应该得到尊重的，我们不应该过度关注某个人的私人事务，而是应该关注更加重要的公共事务和社会问题。希望大家能够理性看待这个问题，不要盲目炒作或者传播未经证实的消息。