一个人在心灰意冷的时候，作为朋友应该默默的陪在他身边，多听听他诉说，先赞同认可他的说法，然后再给于安慰，说一些鼓励的话，告诉他，不要怕目前的困难，我们是朋友，让我们一起对抗困难吧。朋友听了你的话，我想心情应该会好许多，不会再那么心灰意冷了

我对这个问题的观察:

一、各个家族有不同的遗传特点。

1、聪明智慧代代遗传的家族极少。就这还是遗传给部分子女，甚至于一个子女的代代遗传，还包括向女儿系的遗传。而代代遗传给所有子女的，人世间没有。

大家搬指头数一数，这样的家族在我们中华民族有几个？钱学森的钱家算不算？孔子家族算不算？曾国藩家族算不算？杨振宁、钟南山家族达到了吗？

一般这种家族可逐步走到国家及世界的上流 社会 。

2、聪明智慧隔一二代遗传的家族。这种家族不少，但是，也是总人群中的少数。连10%都达不到。

这种家族一般都是大多在中间阶层。就是现在的中小中产和小中产下的平民阶层和1949年前的富农、小地主和小资本家。少数也可能沦为穷困人家，也有冲上大中产和上流 社会 的。

3、一些家族隔十代八代出一二个特别聪明的人。

许多特别杰出的草根出身的人就是这种情况。刘邦算不算聪明人？绝对算。好好去刨一刨。其实，刘邦当年狠劲刨了，只可惜走出家谱了，续不上了，用权硬攀古代名人。

朱元璋聪明吗？不聪明干不到那上份上。朱元璋一介赤贫出身，仅仅凭在庙里偷学那几年，就能统兵统将，绝对是聪明人。可是，由于赤贫好几代了，无家谱认了。

4、有的家族几乎无智慧可传，不过，少数可以碰到战乱而一举走上中上层。然后大多又慢慢的缩后。

这种家族是贫民和平民的主力。有的甚至于代代在底层和基层。

二、一个人是否聪明，还有其他的因素

1、造人时的小车间温度越高越聪明。

(1)、这也许就是人类梦想爱情，梦想炽热的爱情激情的原动力吧？只可惜世间遇到真爱的人太少太少。

(2)、不少私生子聪明，应该是这种原因。

说个笑话，在目前鼓励生育的环境下，当时温度特高的私生子，千万生下来，自己无法养育了送给无子女少子女户，或者是孤儿院。

2、一个人是否聪明，与幼儿时的启蒙关系应该很大。

这一点大家认可不认可？不少专家有这方面的认识。

近几年由于微信的方便，我发现我们过去快班未考上大中专的女同学(七十年代的快班，绝对是快班，只可惜录取率太低，经过多年奋斗考上大中专的也就不足20%)，大多数的孩子相当的优秀。为什么？我估计为失之交臂的大中专梦，对自己的孩子从出生就寄预厚望，精心启蒙和教育的结果。

3、个人及家庭、学校的努力也可以在原始智商下上一个台阶的。

三、一个人遗传父母及祖先的东西多了

1、不仅仅是遗传父母的，也遗传爷爷奶奶外公外婆的，也遗传之前祖先的。

2、遗传的是方方面面的。如长相、遗传病、性格、寿命基础、专长、姿势、秉性等等。

也可以说恶人、狠人也具有遗传性的。

比较著名的例子是爱因斯坦，尽管他的子女也都取得了一些成就，但显然无法与爱因斯坦相比。人类的智慧受遗传影响，但更重要的是后天的教育将聪明才智发挥到极至。

爱因斯坦，牛人，提出了相对论，一些观点对量子力学的发展也有启发，是现代物理的奠基人之一，将自己的事业干到了极至，尽管老爱逝世后几十年了，现代的物理基础并没有远超那个时代，集大成者很少见，更多的是在前人开辟的学课中再开辟几个小领域向前突破。爱因斯坦聪明不？相信很多人的答案都会是肯定的，但他的子女没有一个成就能追上他后脚跟的，若智慧可以遗传，爱因斯坦的子女岂不是各个都得是自己领域内最顶尖的人才？可事实并不是，不过老爸的名头和教育的重视，他的子女们相较于普通人也是挺厉害的了。

同样的，很多物理界牛人的子女都达不到他们父母的水平，这个样本不算小了，也可以侧面说明所谓的智慧和遗传的关系并不像很多人想的那么重要。

遗传可能影响智商的下限，后天因素却能使人最好地发挥大脑的潜能。人在出生的时候，大脑神经元的数量、密集程度、神经元之间的链接都和成年人有巨大差别，遗传的因素可以影响先天的智商发育，而且是父母双方的遗传因素都有影响，在胚胎形成后还受到母亲营养、疾病等方面的影响，各个环节都能作用于胎儿神经系统的发育，

一个人的基因再强也拗不过人体的自然发育规律，而神经元的突触链接等会因人后天受到的影响而变化，突触不断地形成和断裂，使人的记忆、思维等都发生变化，只不过主观意识仍能保证“你还是你”。后天的发育也受到疾病、营养等影响。先天加后天的影响使得智慧无法遗传，人类能走到今天就是“重复”，学习前人总结的知识经验，运用到生产生活实际，并靠个人的能动性将知识发挥到极至。

所谓的遗传信息只是记载于基因上的，而精卵结合的方式、显隐性基因的区别，使得子代是结合了父母双方的基因和性状，一个人的基因如何决定两个人基因的产物智商该遗传谁的？现代圈养的狮子老虎熊猫等动物很少有能野化训练成功放归野外的，就是因为动物需要跟着母亲学习经验，这些经验性的知识也是动物们祖祖辈辈教育传授下来的，能使幼崽知道什么可以吃什么不可以吃、什么代表着危险、该如何战斗不是等等，它们缺乏野生种带崽的经历，也缺少外界环境的刺激，因此不再适应野外环境。

生命是个非常复杂的系统，就连最顶尖科学家也不能完全解释清楚，一般的人仅能基于粗浅认识泛泛而谈。

首先可以肯定题主说的对，人体的很多信息可以遗传，至于智能是否完全遗传给子代早有定论：不能。

人类可以把器官遗传给子代，甚至容貌、行为、性格、嗜好都可能遗传，但是智能不能完全遗传，上一代聪明不一定下一代聪明，上一代有能力下一代不能重复，否则，过去的王朝就不会衰败，也就没有富不过三代之说，上一代是穷人下一代可能是领袖，上一代是富翁下一代可能是乞丐。反之，更多的例子反复证明，上一代和下一代完全是两种智能的人，那么，为什么会这样？

因为智能不仅仅来自于遗传，更重要的来自后天的培养，人类的成功来自于劳动积累，没有劳动无法成就智慧，所以说，智能既有先天的因素又有后天的因素，智能的表现是综合表现，不取决于单一遗传因素。。

有一定遗传

智慧有两个方面可以遗传给下一代：1胚系遗传，即父亲和母亲的“聪明”基因传给了儿子女儿，常常看到的书香门第等等就是此类。2表观遗传，常常发现老二比老大聪明，或者老夫少妻生下的小孩更聪明即是由于老夫积累的经验改变了精子的甲基化状态，而少妻提供了质量优良的卵子，得到一个优秀的下一代。

[呲牙][呲牙][呲牙]，希望我的回答好玩，谢谢！

智慧，我认为包括智商和知识。

一、智商可以遗传。

大脑由脑核、脑缘系统、大脑皮质三部分构成。

大脑皮质负责人脑较高级的认知和情绪功能，决定人的智商。大脑皮质由灰质构成，是神经元胞体细胞体密集的部位。灰质分布情况很大程度上取决于遗传。此外，灰质的数量也与智商呈现密切的相关性。

大部分人智商差不多，继承的聪明基因也差不多。高智商夫妻有更高几率遗传聪明基因给后代。

二、知识主要靠后天环境积累。

知识积累需要自己后天努力、 社会 环境、家庭环境共同影响。

所以说，顶尖的人才天赋智商和后天努力两者都具备。我们天赋不够的普通人只有靠后天努力了。

遗传让所有生命体能够“认祖归宗”，能够保证生命世界井然有序；知识是人类在自然生产、生活之中总结提炼出来生存智慧，它让人类能够一代比一代强，后代总能站在前代基础上取得更大的成就。

基因决定生命体的成长性状。遗传就是子代在成长发育过程中重复亲代身体特性和生理特征（性状）的现象，比如人体结构的骨架特征、身体基本构造形态、基础的功能器官、生殖方式、餐食特性等等。其实质就是亲代通过种子人类的精子和卵细胞将自身最基本的生理特质传递给下一代，给子代与亲代性状相似发育的遗传物质──基因。

知识是人类在生产、生活实践中总结出来的符号和价值体系，它可以摆脱生理的制约，表现出任意、无限的差异。人类婴儿出生时就拥有了学习能力，学习是一种通用机制，它适用于所有知识领域，孩子能够通过听从教导、接受奖惩以及效仿榜样等方式来学习知识。针对人类经验的不同领域（如语言、道德、食物、 社会 关系、物理世界）而设计的学习机制常常各自为政，相互抵牾。适用于某个特定领域的机制无法用于其他领域，否则就会出错。

不

古代的人、现代的人，老家的人、都市的人……

一切人，只要是执著，都属于迷信……

老家人，一般指没有文化，以为烧香拜佛，就能够得到好处；

现代人，以为有点儿文化，执著于物质、文化种种，皆是迷信。

真正修为，指的是舍得、放下、自在、随缘、念佛……

既不愚昧无知贪婪；更加不执著于所谓知识文化（凡夫还不是借此，捞取名利地位？）……

总之，不要把无知迷信、执著名利……与真正修佛修道，混为一谈、或者简单割裂。

以为不信宗教，就不迷信？有人那是迷信“科学”（因为不见得真懂得科学，只是假借）

反而迷信名利地位，比如官本位、拜金、拜物、脑残粉、各种粉……统统都是无知执著迷信

真正佛法是什么？佛法高深！亲身用心、精进修习，才能懂得！成佛须得三大阿僧祈劫！

这个，谈何容易！因为佛法博大精深、内容涵盖哲学心学宇宙世界等……

无知迷信；无知对立。人云亦云，根本不懂，却敢为了利益好处否定宗教。两者，一样错误！

礼记人不知礼，与禽兽何异？道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。……

今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀（yōu）。是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。

礼仪、文化、宗教、哲学、科学……皆是为了教化……

家谱的主要内容：姓氏源流和世系表。

一、姓氏源流

中国姓氏在经过历史不断演变，如：战乱，迁移，改朝换代，以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等，姓氏变得更为复杂，其真正的出处、源头就更需要详细考证了。一些史学专家认为，历史上的王朝更替、社会动荡导致了家谱的断裂残缺，很多族谱都由后人凭想象臆造。

封建时代，许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先，这影响了血缘的纯正性和确实性。重视传统的中华民族，有不少家族在重修宗谱，由于南北各地的语言、风俗、长相等均不同，世系联系在一起，其纸谱真实性值得推敲。

二、世系表

作为家谱中最重要的内容，“世系表”，简而言之，就是说明一个家族成员，如：父子、兄弟间的相互关系，写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

（1）欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

（2）苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

（3）宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。

（4）牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

扩展资料

家谱是一个家族的历史记载，通过家谱，能够了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。相传它是由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部分之一。

中国的家谱一般都有家规族训，对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，如今一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

-家谱 （人文资料）

无后之人是可以上家谱的

家谱是一个家族的历史记载，是一种特殊的文献，它记载了某一地区一个姓氏的家族历史。对个人来说，家谱是我们的渊源，也是我们的根，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖、血缘集团、世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。古时修家谱不是每个人都可以列入家谱的，有的即使之前已在家谱里也要被删除的，具体是哪几种人不可以列入家谱呢？

1、弃祖

祖为身之所自出，有祖而不敬是弃之也。与凡不孝不悌及身非祖脉者皆弃祖类也，故削之。

2、叛党

君臣之义同与天地，背君者不祥。凡有藐视王章干明犯义者直与州党同律。大逆无道者、欺君蠹国虐害及下民者、为书吏舞文连累宗族者都不能列入家谱。



3、犯刑

五刑之属三千而罪大者不赦，三尺凛凛自干宪典，国法之所不荣，即为家法之所必弃。巨恶已经大辟者、绞六点刖者、无故将妇人缢死图赖者都会被家谱除名。4、败伦

五伦为天下之达道，彝伦不墩是禽兽也。敢有败常渎乱者严之以肃家声。欺公灭祖者五伦乖唳者不能列入家谱。忤逆不孝殴亲致死者，凶暴横行殴亲致死者，奸生妓生及螟异姓子以乱宗族者也是不能列入家谱的。

5、背义

义者宜也行不合宜则于众弃之勿滋虺蜴荼毒良裔，舆娼优奴隶为婚者，母出庙绝，失谱牒以乱世派者，修谱吝费而自甘弃祖者，这几种情况也是不可列入家谱的。

6、杂贱

贫而贱非贱也甘为下流斯乃一族之所鄙削去其名以为立志污下者劝 。现为奴者，为娼为优为隶者，为僧道弃辱亲者都不能列入家谱。

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