邓姓的始祖

是被颛顼赐姓为曼姓的金天氏的后裔。传说几千年前，黄帝之孙颛顼高阳氏，曾赐少昊金天氏的一个有功德的儿子为曼氏。曼氏开姓之后，世代繁衍，并分出许多支系，而邓氏就是其中之一。

殷时，邓氏一支发展成以邓为名的侯国。邓国历史悠久，直至战国时代，才被楚国所灭。其子孙便按当时的习惯，“以国为氏”[2] 将此姓传了下来，就是邓氏。对此，唐代的《元和姓纂》概括说：“邓，曼姓，殷时候国也。春秋时，邓侯吾离朝鲁，后为楚文王所灭，子孙以国为氏。”

《元和姓纂》

姓氏书记载邓氏是“系承曼氏，望出南阳”。这与最初的邓国位置是相吻合的。从上古少昊金天氏以下，邓氏始终繁荣滋长在如今的河南境内，在后来的繁衍之中，邓姓一直以此为中心，逐渐向全国各地播迁。邓姓之人，无论分处天南地北，皆以“南阳堂”[3] 为堂名传家，这正表明了宗于南阳郡（核心在今河南新野县）禹公世系的意思。

由祖地邓城发展的这支邓姓，据《邓氏家谱》载，已有114代传人，汉文帝时，官至上大夫的邓通，是邓氏家族的第42世祖；光武帝刘秀的军师邓禹，是邓氏的第47世祖；三国时魏将邓艾，是邓氏的第54 世祖；晋时镇国将军邓羌，是邓氏的第62世祖。中国的邓姓，大多源于这一系源。

宁都宣城邓氏初修族谱，著者待考，始修于明嘉靖二十年(公元1541年)，清光绪二十八年(公元1902年)六修木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。

安化潺溪坪宣城邓氏族谱，民国二十年(公元1931年)饱义公五世孙焕良、焕让派下七修，木刻活字印本。现被收藏在湖嫩省图书馆。

注：上述二谱中序称：吾邓氏本姓李，乃南唐烈祖李升之后，长子璟是为元宗，生子十人，而第八子名从镒，封蒋国公。“元宗殂，后主煜，名从嘉，从镒乃从母弟也。主甚爱之，加封邓王，出镇宣城。”宋太祖诏令攻金陵，城陷，李后主请降，授光禄大夫，而录用其子弟。从镒子衡，字天和，耻受命，乃操舟登金陵由洪都而上止新淦之金(淦)水渡，卜筑于桃花溪。宋太宗即位，诏江南诸路捕南唐宗室，衡乃易李姓，以父封国邓为氏，祝发为僧，游闽越间。后主殂而捕令除，衡复还桃花溪，递传至忠旺，生三子，长子饱仁居江西，次子饱义，名连，字仲高，由乡荐官楚之常德府武陵郡守，南宋绍兴六年(公元1136年)解组，偕三弟饱礼同上辰州，饱礼卜居沅陵漪溪，饱义卜居溆浦栎杨乡，尊饱义为一世祖，生处厚、处恭、处仁、处义四子，次子处恭由溆浦迁长沙之安化十四都潺溪坪。

有点长，请耐心参考。

全国吴氏统谱统一字派 ……泰、让、文、传、宗，雍、敦、维、景、崇，开、基、百、世、继，务、本、千、家、从，章、嗣、国、斯、永，寿、承、名、始、雄，季、贤、其、见、博，友、善、观、光、中，至、德、启、公、同，海、东、表、大、风。…… 注：1950年，吴氏统谱规定：凡吴氏大统后裔，自泰伯101代起，至150代止，依序题名，一字成行，列上列下，就宜从顺。 2、安徽省桐城马埠吴氏一支家谱字派 ……自、汝、绍、国，宏、延、祚、昌，克、相、盛、时，德、显、名、彰，忠、正、世、笃，吉、蠲、孝、享，崇、先、启、后，代、有、文、光，经、天、纬、地，功、著、旗、常，象、贤、绳、武，千、古、传、芳。…… 注：马埠山现属安徽枞阳县。自马埠吴氏一世祖吴道二（字祥甫）的8代孙开始。 3、安徽省桐城麻溪吴氏一支家谱字派 ……诒、厥、孙、谋，聿、怀、多、福，绳、其、祖、武，永、言、孝、思。…… 注：麻溪河现属安徽枞阳县。自麻溪吴一世祖吴太一的16代孙开始。 4、安徽省肥东县大吴岗吴氏一支家谱字派 ……邦、家、有、道，长、裕、贤、良，进、修、德、业，世、代、永、昌，克、成、先、志，积、善、传、芳，忠、孝、仁、爱，光、茂、书、香。…… 注：从大吴岗吴氏一世祖吴京10代孙开始。 5、安徽省青阳县老田吴氏一支家谱字派 ……永、宗、景、仕、文、大、世，国、泰、庆、民、生，忠、诚、期、克、纯，承、家、先、以、义，光、裕、充、宜、增，祖、系、周、之、德，元、来、礼、让、敦，欣、奉、享、盛、日，嗣、美、益、新、城。…… 注：自老田吴氏始祖吴栋材的59代开始。 6、安徽省肥东县六家畈吴氏一支家谱字派 ……乾、元、享、利、贞、仁、义、礼、智、信，保、世、宗、廉、让、传、家、体、惠、和。…… 注：自六家畈吴氏始祖吴七三的13代开始。 7、安徽省蚌埠市吴小街吴氏一支家谱字派 ……玘、廷、得、天、一、世、自、文、德、登、以、星、绪、若、锡、昌、延、子、本、传。…… 注：自吴小街吴氏始祖吴良的5代开始。 8、安徽省滁州市吴连作一支家谱字派 ……炳、增、克、绍、至、德、继、祖、扬、芳、诗、书、世、守、福、寿、延、长。…… 注：自该支始祖吴连作的5代开始。 9、安徽省茂林吴氏一支家谱字派 ……万、大、乾、坤、伯，千、恩、端、荣、祥，兴、彦、源、关、昌，安、缘、子、道、尚，有、永、唯、一、善，百、世、承、守、之，报、本、宗、同、茂，传、家、德、久、垂，光、华、先、泽、盛，千、载、庆、鸿、禧。…… 注：自茂林吴氏始祖吴万一开始。 10、江苏省丹徒吴氏一支家谱字派 ……土、正、益、文、学、绍、述、启、宠、昌，积、善、传、家、远，居、仁、衍、世、昌。…… 注：从丹徒吴氏一世祖吴春的15代孙开始。 11、江苏省洞庭吴氏一支字辈 ……嘉、时、永、定，克、绍、景、从，懋、光、必、应，继、礼、承、宗。…… 注：季札66代至81代。 12、江苏省暨阳东山吴氏一支家谱字派 ……汗、潮、涨、清、源、润、潜、泾、渭、澄、江、淮、洙、泗、法、汪、洋、沛、泽、深。…… 注：自该支吴氏始迁祖吴允材的13代孙开始。 13、江苏省沐阳虞溪吴氏一支家谱字派 ……昶、显、洗、远、梦，之、昌、克、道、廷，华、大、晋、希、尚，惟、以、国、从、忠，本、立、开、文、德，贤、良、兆、永、兴，勤、孝、传、家、久，世、泽、承、礼、让。 续：启、仁、保、信、义，富、学、耀、先、宗，清、和、延、祖、绪，圣、教、致、善、宏。…… 注：自虞溪吴氏始祖吴昶开始。 14、河北省黄骅市吴高崇支系统一字派 ……高、景、和、华、龙，世、邦、志、广、恩，国、绍、道、之、增，式、重、玉、保、忠。英、杰、儒、德、盛，子、俊、贤、圣、明，学、显、学、富、贵，润、泽、洪、庆、廷。…… 注：自该支始祖吴高崇开始。 15、河南省巩县胡坡吴氏一支家谱字派 ……大、万、元、兴、东、廷、永、松、建、德、锡、纪、心、敬、纯、隆。…… 注：从胡坡吴氏一世祖吴同庆的14代开始。 16、河南省新县沙窝集吴氏一支家谱字派 ……金、佃、传、明、德、玉、庭、立、俊、英、文、章、治、国、宝、孝、友、理、家、珍、良、善、荣、华、久、仁、义、富、贵、兴、祖、贤、宗、恩、远、光、前、裕、后、昆。…… 注：从沙窝集吴氏开基始祖吴达甫的13代开始。 17、河南省固始县至德堂吴氏一支家谱字派 ……祖、毓、宜、昌，世、延、家、祥，仁、敦、寿、友，孝、敏、宗、襄。…… 注：从该支始祖吴文盛的14代开始。 18、河南省安阳市水冶吴氏一支家谱字派 ……士、国、钟、嘉、瑞、熙、和、兆、吉、祥、观、光、钦、裕、德、作、辅、献、廷、扬。…… 注：从一世祖吴善的9代开始。 19、湖北省黄梅刘佐吴氏一支家谱字派 ……本、从、至、德，延、及、大、升，箕、裘、济、美，枝、干、齐、荣，诗、礼、裕、后，忠、恕、存、心，习、善、成、性，克、绍、先、型，献、身、祖、国，奋、志、云、程，金、台、显、隽，艺、苑、扬、声，书、香、永、

“敬雀节”是仡佬族的传统节日，流传至今已有几百年的历史了，为仡佬族文化的传承起着重要的作用。在仡佬族，老人特别保护鸟雀，不允许别人伤害它。“敬雀节”的传承极为严谨，这是使“敬雀节”能够传承至今的主要原因。那么“敬雀节”到底对仡佬族有什么意义呢？让我们一起来看看吧。

敬雀节是石阡仡佬族世代流传下来的一种综合性的民俗活动，现仅幸存于贵州省石阡县坪山乡佛顶山下的尧上仡佬民族村寨。仡佬敬雀节也叫敬鹰节，古称禁脚节，活动时间是古历的二月初一。曾流行于今石阡县共18个乡镇中的11个仡佬族侗族乡的仡佬山寨，凡仡佬家庭都有在家过此节的习惯。

其中尧上仡佬村民每逢鸡年便以宗祠和露天场所，请上佛家、道家班子或戏班来祭祀娱神，开展敬雀节祭祀活动，邻乡邻寨带上自民编的表演节目来参加，参加人员涉及周边邻县和本县18乡镇的民间组织、艺术团体和亲友人群。

石阡仡佬敬雀节以十二生肖为准，每十二年（鸡年）为一大祭，其余年岁为小祭，其中小祭由各家各户举行，大祭以村寨或同姓家族为单位举行。

历史渊源

据史料载，仡佬族是贵州最古老的民族，她先后由商周时期的“濮”人和战国时期的“僚”人发展而来。汉代时僚人已是夜郎国的主体居民，唐初僚人中的部分发展为单一的民族，仡佬族。史料又载，早在秦嬴政的二十八年（公元前219年）置夜郎县于今石阡县境内。

在石阡境内的仡佬人中广泛传说，早在洪荒之年，洪水淹没西南大地，得一神鹰将漂浮于汪洋之上巨大葫芦里啼哭的男女婴儿救起，才有了仡佬族人的繁衍、生息。后因战乱，仡佬先民濒临灭绝，又幸得一妇女于古历二月初一将漂浮在石阡境内西部一河流上竹筒里的仡佬婴儿救起，才有了仡佬祖先竹王－－夜郎王的诞生。

据尧上老人介绍，早在唐代，仡佬先民就于每年的古历二月初一对神鹰和祖先举行祭祀活动，以求神鹰和祖先的保佑，并表达对神鹰和祖先的纪念和崇拜。此活动世代相传，不仅在活动形式上发展为每逢鸡年举行大祭，其余年岁由各家各户祭祀。

而且在活动内容上从单一的祭祀典礼发展为将各种民间文化活动（毛龙、傩堂戏、木偶戏、薅草锣鼓等）溶为一体的盛大节日活动（以尧上邓氏家谱可上推15辈人的史料为据，尧上仡佬族人敬雀节的历史已超过300年）。同时仡佬族人把对神鹰的敬仰和崇拜演绎为对雀鸟等生灵的保护，以求风调雨顺、丰收吉祥，进而促进了人与自然的和谐发展。

“文化的大革命”期间，敬雀节被列为“四旧”遭到禁止，十一届三中全会后，敬雀节又在部分仡佬民族村有过短暂的恢复，改革开放后，由于现代文明的冲击，人们的传统文化意识逐渐淡漠，敬雀节活动逐步萎缩，现仅有坪山尧上仡佬村民小组少数老年人在活动。

　　邓姓的始祖，是被颛顼赐姓为曼姓的金天氏的后裔。传说几千年前，黄帝之孙颛顼高阳氏，曾赐少昊金天氏的一个有功德的儿子为曼氏。曼氏开姓之后，世代繁衍，并分出许多支系，而邓氏就是其中之一。

　　殷时，邓氏一支发展成以邓为名的侯国。邓国历史悠久，直至战国时代，才被楚国所灭。其子孙便按当时的习惯，“以国为氏”将此姓传了下来，就是邓氏。对此，唐代的《元和姓纂》概括说：“邓，曼姓，殷时候国也。春秋时，邓侯吾离朝鲁，后为楚文王所灭，子孙以国为氏。”

　　姓氏书记载邓氏是“系承曼氏，望出南阳”。这与最初的邓国位置是相吻合的。从上古少昊金天氏以下，邓氏始终繁荣滋长在现在的河南境内，在后来的繁衍之中，邓姓一直以此为中心，逐渐向全国各地播迁。邓姓之人，无论分处天南地北，皆以“南阳”的堂名传家，这正表明了宗于河南世系的意思。

　　由祖地南阳发展的这支邓姓，据《邓氏家谱》载，已有114代传人，汉文帝时，官至上大夫的邓通，是邓氏家族的第42世祖；光武帝刘秀的军师邓禹，是邓氏的第47世祖；三国时魏将邓艾，是邓氏的第54 世祖；晋时镇国将军邓羌，是邓氏的第62世祖。中国的邓姓，大多源于这一系源。

　　邓氏在繁衍发展的过程中，也吸收过外族外姓的成员。据《安化邓氏谱序》载，南唐后主李煜，曾封其第八子李从镒为邓王。南唐亡国后，为躲避宋太祖的斩杀，而以其父封号为姓氏，改为邓姓保住了性命。

　　从邓氏族谱得知，邓氏南迁，移居闽粤，始于宋朝景定年间，由“南阳”逐渐迁移，播迁至南方各地，尤其是今福建广东、贵州、浙江等地,经过了一个较长的时间，不仅时间较早，而且繁衍旺盛，很快成了当地盛姓。

　　1、出自姒姓（夏的始祖大禹为姒姓）。相传夏朝时帝仲康有子孙封在邓国（今河南邓州一带），邓君的后世子孙就以国为氏，称邓氏。

　　2、出自子姓（商族的始祖契为子姓）或曼姓。商王武丁封他的叔父（曼季）于邓国曼城，是为曼侯，称曼氏，曼氏后来又改封邓国（此邓国在今河南省孟县的西南），经西周、春秋延续了600多年。西周时，邓国是周朝南方较为重要的一个异姓侯国，但因与楚为敌，于公元前678年被楚国灭掉。邓侯子孙为纪念故国，便纷纷改姓邓，史称邓姓正宗。

　　3、出自李氏。五代十国时期的南唐后主李煜的第8子李从镒，受封为邓王。公元975年南唐为北宋所灭后，宋太宗下令缉拿南唐宗室，李从镒之子天和出逃，以父亲封地为氏，其后世子孙遂称邓氏。

　　邓姓源于邓国

　　1．受姓始祖：曼季

　　《姓氏急救篇注》说：“邓，古国名，本曼姓，其后称邓氏。以国为姓，是为得姓受姓之始。

　　早在炎黄二帝时，一个以邓 (登)命名的远古部落就已出现在今邓州一带。这一部落的首领邓伯温曾在黄帝时加入中原地区的部落联盟，并跟随黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。到夏朝初年，夏王仲康把其儿子分封到了邓地。

　　黄帝的子孙本来姓姬。邓姓虽然也属黄帝子孙，但由于该姓源于帝喾的儿子契的系统，所以人们认为邓姓源于子姓。

　　契生昭明，昭明生相土，相土生曹圉(音语，Yu)，曹圉生冥，冥生振，振生微，微生报乙，报乙生报丙，报丙生主壬，娶妻名扶都，扶都见白气贯月，感而生天乙，是为成汤。成汤为圣王，创立了商朝。

　　入商以后，商王武丁把其叔父分封到了邓地，建立邓国。《路史·后纪九》记载：“初，武丁封叔父于河北蔓，曰蔓侯，有曼氏、蔓氏等，优、邓其出也。”《世本》说：高宗武丁“封叔父于河北，是为邓侯，后因氏焉”。

　　成汤传19世至小乙，小乙之子武丁，是个开拓性的君主，将商朝的版图大大扩展。

　　武丁占领当今河南省的地区，在汉水、淮河之间分封了很多小侯国。武丁封其叔曼季于现在的河南省南阳市附近，称其地为邓。曼季立国于颍川昭陵之间，国名为邓国。因此，曼季是邓姓的远古始祖。（邓国的地方在今河南省南阳市，秦以后叫邓县，属南阳郡，隋改郡为州，邓县所在的地方叫邓州。）

　　进入春秋后，郑庄公和楚武王的夫人都是邓氏女，并积极参与国家政事，表现出较高的见识和才能，展示了邓国丰厚的文化底蕴。《春秋·桓公七年》载：“邓侯吾离来朝。”邓侯到鲁进行国事访问，这是一次重大的外交活动，通过访鲁，提高了邓在东周列国中的政治地位。

　　周桓王十七年(前703年)，楚国派往邓国的使者道朔和另一名巴国使者在邓国南境遭到（夏阝）(you)国人袭击，财物被掠，人被诛杀。楚王闻讯大怒，派斗廉率领楚巴联军攻打（夏阝）国。邓国知道后则派了养甥和聃甥率军援助（夏阝）国，爆发了“楚巴与邓之战”，经过三次进退后，楚巴联军采用前后夹击的战术，打败邓国。这是有文字记载以来发生在襄樊最早的一次战争。

　　15年后，当楚文王率军借道邓国北上攻打申、吕二国时，作为文王舅舅的邓国侯设宴招待了这位实力强大的外甥。这时，邓国以骓甥、聃甥和养甥为代表的一批大夫，极力主张乘机杀掉楚文王。但邓侯固执己见，不听劝告。结果，楚伐申返回的那一年，攻打邓国。邓国最后终于被楚国灭掉。亡国之后的邓侯子孙和邓国百姓为了纪念邓国，便纷纷改姓邓氏。如邓扈乐在周宫廷内任卿士，邓廖为良将于楚，邓季为贤大夫于吴。

　　[编辑本段]二、迁徙分布

　　邓姓发源于今河南省境，大举南迁于东晋之时，而播迁入闽、粤则早于汉代。汉代中期，邓况自楚徙居南阳新野。至东汉初，因族人为光武帝刘秀的中兴汉室立下大功及与东汉皇室的亲戚关系，一跃而成为东汉最显赫的家族。但至东汉安帝时，有人诬告邓弘等曾反对立安帝，引起安帝不满，因而使邓氏遭受了一次大的劫难。此后，南阳邓氏不断外迁，有南至湖南、湖北者，也有西至山西、甘肃者。西晋末年"永嘉之乱"时，有南阳邓叔攸迁至福建宁化石壁乡，后又分支泉州等地。东晋十六国时，中原邓氏大举南迁，分布于江南许多省份，以江西、江苏居多。总之，邓姓早期主要还是以河南省境为其繁衍的中心，其首先迁入的地方是今山东高密县一带。与此同时，已有邓姓南迁入今四川、广东等地。至晋代，邓姓的子孙在北方已落籍于山东、河北、陕西、山西、甘肃、安徽等地；在南方已迁居到今江苏、湖南、四川等地。至唐代，南阳邓氏分衍出的支派更多，分别居于甘肃、山西、湖南、河南等省的一些地区。宋时，邓姓在南方已播及江西、湖北、福建、广西等地。明末，福建人邓显祖移居台湾，此后，闽粤邓氏又有一些人向台湾迁徙，进而又有徙居海外者。今天邓姓人最集中的地方是中原地区、长江流域及沿海一带，其中江西、湖南、河南为最，四川、广东、福建、江苏次之。

　　[编辑本段]三、邓姓历史名人

　　邓 通：蜀郡南安（今属四川省）人，西汉时蜀中以邓氏钱遍天下而闻名，为邓氏家族第四十二世祖。

　　邓 禹：南阳（今河南新野）人，东汉名将，跟从光武帝刘秀破王匡、刘均等军，名震关西。天下平定，功勋显赫，封高密侯。后绘图云台，居二十八将之首，为邓氏家族的第四十七世祖。

　　邓 艾：义阳棘阳（今河南省新野）人，三国时曹魏名将，官任镇西大将，率军灭蜀汉，为邓氏家族第五十四世祖。

　　邓 芝：河南省新野人，邓禹的后裔。三国时蜀国名将。他为将军二十余年，赏罚分明，善恤卒伍，是历史上著名的清明廉洁的军事将领。

　　邓 攸：平阳（今山西省襄汾）人，东晋晋元帝时南迁前后声誉卓著的名臣。

　　邓 牧：钱塘（今浙江杭州）人，元代思想家，自称“三教外人”，表示不列入儒、释、道三教正宗，他有《伯牙琴》、《洞霄图志》行世。

　　邓 韍：字文度，号梓堂，江苏省常熟人，明代学者，工山水，能诗文，好宋儒书，著有《易解》、《常熟志》等。

　　邓 发：广东省云浮市（今云城区）附城乡石塘村人，早年外出广州、香港等地谋生。1925年参加领导省港大罢工，并当选为工人代表。1926年夏加入中国***，并任国发党广东省党部北伐青年工作队队长。协助陈延年、邓中夏、苏兆征等组织宣传队、运输队和救护队，且随北伐军出征中原。广州起义失败后转赴香港搞地下工作。经过长期革命斗争锻炼，邓发已成为中国工运领袖之一。1931年夏，邓发任中央局委员、中央工农民主政府委员、中华苏维埃共和国国家保卫局局长，并参加了举世瞩目之二万五千里长征。长征结束后，在陕北任粮食部长。1937年抗战爆发，任八路军新疆办事处主任。1939年，赴延安任中央党校校长。1946年4月8日，邓发、王若飞、秦邦宪、叶挺等同志在重庆乘飞机返延安途中，在晋西北兴县黑茶山不幸失事遇难。

　　邓子龙：丰城（今属江西省）人，明代抗倭名将，1598年援朝抗倭，战死釜山南海。

　　邓世昌：广东省番禺人，清末海军名将、爱国将领，在1894年的黄海战役中，率致远舰奋勇作战，在弹尽、舰伤之际，加速猛撞吉野号未果，因中鱼雷，全舰官兵壮烈殉国。

　　邓廷桢：江宁（今江苏省南京）人，清代名将，历任两广总督、闽浙总督，曾率军阻击英舰于厦门，后受投降派诬陷，与林则徐一同被充军伊犁，三年后被重新起用，著有《双砚斋诗钞》。

　　邓中夏：湖南省宜章县人，中共早期工人运动***之一，曾领导长辛店铁路工人、开滦煤矿工人和省港工人大罢工，1933年被捕就义。

　　邓宝珊：甘肃天水人，同盟会会员，曾参加北伐，1949年率部起义。

　　邓军林：湖南祁阳人，国民党少将。

　　邓小平：四川省广安人，少时赴法国勤工俭学，并加入中国***，归国后，领导百色起义，参加了二万五千里长征，赫赫铁师刘邓大军千里挺进大别山，淮海战役居攻至伟。他是中国***的第一代、第二代领导集体主要成员，是中国改革开放的总设计师，为社会主义革命和社会主义建设事业作出了杰出的贡献。革命者，改革家，总设计师，近代伟人。

　　邓颖超：邓文淑、邓咏通、邓湘君，祖籍河南省光山，生于广西省南宁，她是中国***、中华人民共和国的重要***。中共第八至第十二届中央委员，第十一、十二届中央政治局委员，中央纪律检查委员会第二书记，第一至三届全国人大常务委员会委员，第四、第五届全国人大常委会副委员长，第六届全国政协主席。无产阶级革命家、政治家，著名的社会活动家、中国妇女运动的先驱。

　　邓稼先： 邓稼先是中国核武器研制与发展的主要组织者、领导者，被称为“两弹元勋”。在原子弹、氢弹研究中，邓稼先领导开展了爆轰物理、流体力学、状态方程、中子输运等基础理论研究，完成了原子弹的理论方案，并参与指导核试验的爆轰模拟试验。原子弹试验成功后，邓稼先又组织力量，探索氢弹设计原理，选定技术途径。领导并亲自参与了1967年中国第一颗氢弹的研制和实验工作。

　　邓铁涛，中医学家。广州中医药大学终身教授，博士生导师，中华全国中医学会常务理事，全国名老中医1916年10月出生于广东省开平县。广州中医药大学教授，博士生导师，广东省名老中医，内科专家。

　　邓超：娱乐明星

　　邓丽欣：娱乐明星

　　邓婕：影视艺人

　　邓丽君：歌手，慈善家

　　邓仲元，（1886~1922），广东惠阳人,原名士元，别名铿。原籍梅县，革命家，烈士。

　　邓宇：宇－宇宙，浩瀚，博大，宽广，空间－时间－时空，最大的，MAX。近、现代邓姓起名最招热爱的“名字”，重名很多l，不乏伟大人物啦。

　　邓琳琳：女，汉族，安徽省阜阳市人。中国女子体操队队员，安徽利辛邓氏后裔。

　　邓绍良：男，汉族，江西少赣州市人。今在广东汕头地区发展。

　　[编辑本段]四、邓氏族谱

　　邓氏出自南阳有众多家谱可以证明:

　　邓州市《邓氏家谱》、新野县《邓氏族谱》、新野县《邓氏族史》、湖南浏阳《邓崇根族谱》、湖北《邓氏家谱》、南阳堂《邓氏家史》、湘鄂赣交界地区《邓氏家谱》、香港屏山《邓氏族谱》、江西南昌《邓氏家谱》、贵州水城《邓氏族谱》、广东梅城《邓氏家谱》、江西安福《枫田邓氏族谱》、四川广安《邓氏家谱》、河南洛阳邓功举《邓氏家谱》、马来西亚邓威廉《邓氏家谱》、台湾《邓氏族谱》、新野现存的清道光十三年镌刻的《邓氏族谱碑文》等等琳琅满目的《邓氏家谱》，散存于中国山南海北的各个地方。这众多版本的《邓氏家谱》编撰时间不同，编撰地点不同，版本格式不同，但所记邓氏族人的繁衍生息的脉络，真是众口一词，文出一笔：都称“天下邓姓望出南阳”。皆尊称邓国侯曼季为邓氏族人的受姓鼻祖。皆认可南阳新野县的邓禹为曼季的第四十七世孙(或四十八世孙)，并尊称邓禹为今日海内外邓氏族人的直系太始祖。现仅列举数例于后，以深化世人认同海内外邓姓之祖根在南阳、邓州、新野的结论：

　　南阳堂《邓氏家史》称：

　　“邓氏受姓始祖曼季，考余邓氏，系出曼姓之后。”

　　新野《邓氏家谱》称：

　　“殷武丁封叔父曼季于邓国，后以邓为氏。”

　　湖南浏阳《邓崇根族谱》称：

　　“他(邓崇根)乃禹公后六十一世。”“湖南、平江、汩罗、岳阳、湖北等地邓氏，均系曼季、禹公之后。”

　　台湾《邓氏族谱》称：

　　“台湾邓氏始祖邓显祖，明代末年，由江西宜黄县经福建移居台湾。邓显祖的先祖由邓州迁徙新野，后由新野经江西、福建而迁入广东、香港。再由福建、广东等迁入台湾繁衍发展。”

　　江西南昌《邓明华邓氏家谱》称：

　　江西南昌邓氏族人“乃禹公六子(邓)训门之后。”

　　马来西亚邓威廉的《邓氏家谱》称：

　　马来西亚“邓氏家族之太始祖乃商王武丁叔父曼公德阳，被武丁封为邓侯，赐曼公为邓姓。邓氏家族由此繁衍生息。”

　　江西安福《枫田邓氏家谱》称：

　　江西邓氏“始祖东汉人邓禹，字仲华，南阳邓州新野人。”

　　河南洛阳邓功举《邓氏家谱》编撰于清朝道光二十年正月十四日(即1841年农历正月十四日)，该家谱称：“吾族以邓为氏者盖三千余年矣”，(吾姓)“穷流溯源，大率自南阳而迁江西，由江西而迁洪洞，从洪洞而迁庙头也。”

　　四川广安邓小平的《邓氏家谱》称:

　　“吾(邓)姓始于邓国，盛于高密(即:东汉云台第一元勋，高密侯邓禹——笔者注)。”……

　　这众多《邓氏族谱》记述的海内外所有邓氏族人繁衍脉络的一致性，为《郡望百家姓》书中的“天下邓氏望出南阳”一语，提供了全部依据。

　　[编辑本段]五、郡望堂号

　　1、郡望

　　南阳郡：战国秦时置郡，治所在宛县（今河南省南阳市）。此支邓氏以居新野而著称，其开基始祖为邓况。

　　安定郡：西汉时置郡，治所在今高平（今宁夏回族自治区固原）。此支邓氏，其开基始祖为汉末武威太守邓晋生。

　　高密国：西汉置郡，治所在高密（今山东省高密南）。此支邓氏，其开基始祖为东汉太傅、高密侯邓禹。

　　平阳郡：三国魏置郡，治所在平阳（今临汾西南）。此支邓氏，其开基始祖为西晋邓攸。

　　长沙郡：战国秦置郡，治所在临湘（今长沙市）。此支邓氏，其开基始祖为东晋荆州刺史邓粲。

　　陈 郡：秦时置郡，治所在陈县。此支邓氏，为晋代广州刺史邓岳之族所在。

　　洛阳郡：秦始终置县。此支邓氏，为东汉大将军邓骘。

　　宜春县：治所在今江西省宜春。

　　南雄县：治所在今广东省南雄县。

　　2、堂号

　　平寿堂或谦恕堂：源出东汉时，邓禹第六子邓训为郎中。谦（谦逊不骄傲）恕（对人宽恕）下士（以礼待下属），士大夫都归附他，所以叫“谦恕堂”。邓训用恩惠和信义对待羌胡，少数民族都感激他，喜欢他，都来通好。朝廷封他寿平侯。

　　此外，邓姓还有以：“讲学堂”、“集文堂”、“两秀堂”、“南阳堂”、“南雄堂”等为其堂号。

　　[编辑本段]〖邓姓宗祠四言通用联〗

　　南阳望族；

　　新野芳踪。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　此联为邓氏宗祠“南阳堂”堂联。全出典出邓氏的望族南阳郡，以居新野时而著称。

　　南阳世泽；

　　东汉家声。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　此联为邓姓姓宗祠南阳堂的通用联。上联典出邓姓宗族源自南阳邓州。下联典出邓姓先祖望族历史启自东汉之末名将邓禹。中国分布极广的邓姓族人公认东汉的开国勋臣邓禹为本族远祖。邓禹是河南省南阳郡新野人，为汉光武帝刘秀幼年同学。他追随刘秀，屡立战功。汉光武帝平定天下之后，封邓禹为高密侯。此后，他的画相挂在功臣阁，为著名的“云台28将”之首。

　　南阳望族；

　　新野芳踪。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　同上。

　　云台列首；

　　谏院知名。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　上联典指东汉初南阳新野人邓禹，字仲华，少年时游学长安，与刘秀关系密切，后奉刘秀命，以前将军率精兵入关，大破绿林军王匡等部，平定河东，任大司徒。刘秀统一全国后，封他为高密侯，明帝时拜太傅，图像画于云台（今洛阳南宫所建高台，画中兴功臣像以表彰），居诸将之首。下联典指宋代建昌人邓润甫，字温伯，皇佑年间进士，历官翰林学士、承旨、礼部尚书、尚书右丞，又曾主持谏院，有直声。

　　平叔下士；

　　伯道存侄。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　上联典指东汉·邓训，字平叔，明帝初为郎中，谦恭下士，人多归附之。下联典指晋·邓攸，字伯道，携家避乱，怜其弟早亡，危急关头时，存侄而弃子，时人敬其德而哀之。

　　南阳世泽；

　　税院家声。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　此联为香港特别行政区锦田邓氏宗祠联。

　　[编辑本段]〖邓姓宗祠五言通用联〗

　　南阳承世泽；

　　东汉启功名。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　此联为香港特别行政区屏山邓氏宗祠联（1）。迁徙于香港屏山的邓氏，有较为详细的宗亲历史考证．据载，屏山的邓姓人，其先祖的迁播路线，是由邓州至新野，或经江西，或经福建而迁入广东，而后入香港的。屏山邓氏宗祠距今有700年的历史。上联典出邓姓宗族源自南阳邓州。下联典出邓姓先祖望族历史启自东汉之末。为邓姓南阳堂的通用联。

　　月斜诗梦瘦；

　　风散墨花香。

　　——明·邓子龙撰邓姓宗祠通用联

　　此联为明代抗倭将领邓子龙（1523-1598）自题书心联。邓子龙，字武桥，丰城（修江西丰城）人。公元1598年，明军授朝抗倭，他以故官领水军。从陈璘赴朝。时倭军将泫海逃遁，他即偕朝鲜统制使李舜巨督水军为前峰，邀击于釜山南海，英勇奋击，杀敌无算；因舟中起火，为敌所乘遂战死。舜臣赴救，亦死。

　　清操历冰雪；

　　赤手捕长蛇。

　　——邓中夏撰邓姓宗祠通用联

　　此联为无产阶级革命家邓中夏（1894-1933）自题联。邓中夏，原名邓康，号钟懈，湖南宜章人。

　　忧乐关天下；

　　安危系一身。

　　——潘力生撰邓姓宗祠通用联

　　此联为潘力生赠邓小平联。

　　东汉家声远；

　　南阳世泽长。

　　——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷邓氏宗祠联

　　[编辑本段]〖邓姓宗祠六言通用联〗

　　平叔常能下士；

　　伯道胡为无儿。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　禁烟功勋卓著；

　　抗日史册留芳。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　上联典指清代名将邓延桢，字懈筠，江宁（今南京市）人。历任两文总督、闽浙等。1839年与林则徐，协力整顿海防，查禁鸦片。同年调任闽总指挥总督，加强海防，率军击退进犯厦门的英国舰队。后受投降派诬陷，与林则徐同时被革职。下联典指清代海军名将邓世昌事典。

　　邓曼智能料事；

　　太后夙本好书。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　上联典指春秋·楚武王夫人邓曼机智过人，料事必中。下联典指晋·邓训之女幼好读书，后贵为太后。

　　[编辑本段]〖邓姓宗祠七言通用联〗

　　平天下更云台首列；

　　小寰球曾谏院广闻。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　上联“云台首列”，典出自东汉邓禹佐光武帝平定天下，后列云台之首（云台乃东汉之八宝山也）。下联“谏院广闻”，典出自宋邓润甫任谏院翰林，以直言闻名。

　　瑞应星辰，云台拔萃；

　　树称杞梓，邓林毓奇。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　全联典指东汉大司徒邓禹事典，东汉大司徒邓禹子十三人，时称“邓林材木”。

　　世长势短，宜忘势而处世；

　　人多仁少，须择仁以交人。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　此联为邓氏宗祠南阳堂通用联（3）。全联劝诫族中子孙如何处世、如何交人。

　　尊祖敬宗，登斯堂可无愧否？

　　光前裕后，履此地能勿思乎。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　此联为邓氏宗祠南阳堂通用联（4）。

　　溯赐姓于殷商，邓国之衣冠如昨；

　　纪封侯于东汉，云台之军令尤新。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　此联为香港特别行政区邓氏宗亲会会徽两侧的对联。

　　公道言不妨侃侃而谈，何计势力；

　　孝顺事正当人人自尽，焉论富贫。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　此联为邓氏宗祠南阳堂通用联（5）。

　　大小行事执快心，东平云为善最乐；

　　古今义礼归何处，朱子曰读书更高。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　此联为邓氏宗祠南阳堂通用联（6）。全联劝诫族中子孙为善、读书。

　　宗祠聚祖考之精神，群昭群穆，真觉有严有翼；

　　祀典表子孙之爱敬，我将我享，惟期来格来临。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　此联为邓氏宗祠南阳堂通用联（7）。

　　派分河北，由汀州而潮州、惠州、袁州，一脉流传愈盛；

　　祭举冬至，自始祖迄高祖、曾祖、显祖，千秋陟降攸临。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　此联为邓氏宗祠南阳堂通用联（8）。上联寻跟，写出了邓氏的源流及其曲折的迁徙路线、支脉分布情况。下联典问祖，记载了各个时期率族人迁徙的祖先。商武丁封叔父于伊河北为邓侯，即为此支邓氏之始祖。

　　屏翰仰闽候，绍南阳之世胄，今朝派衍支蕃，不督衣冠隆祀典；

　　山河开万里，承高密之家风，此日苹馨藻洁，聊将俎豆报宗功。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　此联为香港特别行政区屏山邓氏宗祠联（2）。上联典出并歌颂的“闽候”，乃是建祠人福建方伯（又称闽候，宋末元初人）邓冯逊。下联典出并所颂的“万里”，乃屏山的立村祖先邓万里。“高密” 即今高密市（在山东省），是邓姓早期为官迁徙并形成望郡之地。

　　我族自殷商赐姓以来，国建西周、侯封东汉，后裔承荫，须念宗功祖德；

　　此地是昭穆凭依之所，门环绿水、户拥青峰，先灵降鉴，好看山色湖光。

　　——邓宾谷撰邓姓宗祠通用联

　　此联为湖北省鄂州庙岭邓氏宗祠联。上联典指邓氏起源及东汉时的极盛。下联道出宗祠所处的地理形胜