院有多大？ 慕名而来的游客们一进门就找红灯笼，缠问解说人员，这个宅子里的老爷到底娶了多少个老婆。 自从张艺谋在乔家大院拍了《大红灯笼高高挂》之后，这是经常发生在今天的乔家大院博物馆的场景。 乔家大院，像一个城堡一样，墙厚窗户小。今天虽然统称“乔家大院”，但它并不只一个院落，实际由6个大院、19个小院构成，占地8700平方米，房屋313间。 胡玫说，很长时间以来，乔家大院就是“有点神秘、有点恐怖”的一个景点，“但当年，这里是一个充满了欢声笑语的院子”。 “乔家大院不是一个孤立的大院，这个大院是在村子里，它实际上就是村庄里的一家农户。”胡玫说，“我们不要忘了晋商的根是农民。” “那时候，山西这地方属于中原地带，儒教的影响和封建教养是很深厚的。”胡玫说。平遥城外7公里的小村庄金庄，有一座不小的孔庙，从元代开始就一直供奉着一尊孔子塑像，是中国现存最早的孔子塑像之一。 儒家的影响，令这些根在农村的富商们不约而同地将“信”列入家规。当时富商樊现曾得意地对后人说：“谁说天道难信呢？我南至江淮，北尽边塞，人以欺诈为计，我以不欺为计，我日兴而彼日损。” 在今天保留比较完好的乔家大院中，这样的痕迹比比皆是。 乔家屏门扇上刻着《朱子家训》，这是乔致庸规定子孙的必读课；乔家门前，常年拴3头牛，谁家要用，只需招呼一声，便可牵去用一天；祁县当地传说，每年将近除夕，乔家大门洞开，乔致庸会拉出一扇板车，上面满载米面肉，谁家想要，只要站在门口招招手，便可随意取去…… 乔家大院的修建经历了很多代人，一直到1938年全家迁离这里。乔致庸的父亲乔全美买下了乔家堡村惟一十字路口东北角的几处宅地。起建楼房，硬山顶的砖瓦房，砖木结构。墙壁厚，窗户小，可以抵抗十冬腊月晋中刺骨的风雪。建成后的里五外三穿心楼院，正好位于老宅子的西面，老宅做了偏院，改为书塾。就是我们今天看见的乔家大院的北院的一部分。 电视剧《乔家大院》拍到乔致庸的晚年戛然而止，然而乔家的辉煌不止于此。拿作为晋商宅第的乔家大院来说，这个时候也才是刚刚进入修建的高潮期而已。 “乔致庸修这个院子，跟他做生意一样豪爽不羁。”朱秀海介绍，“他很伤心，因为国家快完了，你们从我这里拿走了这么多银子，买了军舰还是要给人家打沉，这个国家眼看就快完了。”他让孙子乔映霞去买地，买木料，都是最好的木料。“挖一个大坑，里面灌满猪血，把木头往猪血里面泡，泡它一个月，然后再捞出来，这木头两百年都不坏。最后虽然他赌气建这个宅子，但他心里头也明白，国家都完了，建这个宅子有什么用呢？后来因为乔家要参与山西商人买阳泉矿山的集资，资金紧张，后面有一角没盖起来，没银子了，大概有2亩地那么一块。山西因为在北方，冬天冷，房子都盖的很矮、很小，为了取暖。说是后花园，其实是块空地，稍微把它修一修，修两条路，种几棵树，弄一点花儿，所谓花园就是这么来的。” 乔家大院的修葺一直到“七七事变”才停止。在山西，保存如此完好的大型民宅，也是屈指可数。“皇家有故宫，民间看乔家”的说法，也是基于它保存完好，几百年下来，从来没有受到过任何毁灭性打击，看起来没有受过硬伤。 1900年，也就是乔致庸捐给慈禧太后银子的那一年，当时的山西巡抚毓贤在山西剿灭洋人。从山西太原一座意大利天主教堂，跑出来7个意大利修女，她们一路逃到了祁县的乔家堡。乔致庸搭救了这7个修女，将她们藏在一辆柴火车里面，躲过了暴民的疯狂围剿，也躲过了官兵的追杀，送到了山西和河北交界处。 到了1938年，抗日战争全面爆发的第二个年头，日军侵占时期，乔家举家外逃，只留下部分家人看护院落。日本军队从太原打来，一路烧杀抢掠，来到祁县。留守的乔家人仓皇之中找到了当地的一个意大利神父，叫孟择喜。神父给了乔家一面意大利国旗，挂在门口，又用神父的名义写了“安民告示”，告诉日本军队，乔家是主的子民。日军见是盟友的旗帜，就没有进去大肆地破坏。 在整个抗日战争过程中，乔家大院都没有遭到怎样的破坏，而其他晋商的深宅大院，在这个时期几乎被摧毁殆尽。 1949年后，整个山西保存下来的大院已经很少了。乔家大院被选中成为刚刚成立的地方政府的所在地。一直到1960年前后变成了晋中地委党校的办公场所。“大炼钢铁”期间，这个保存完整的院落找不到什么东西可以拆下来烧的。1986年，在乔家大院里，设立了民俗博物馆。[img] http://wwwrcmolicom/UpFile/UpAttachment/2007-12/20071216145933jpg[/img]

祁县旅游不得不去的景点介绍

祁县位于山西省中部，古称“昭馀”，因“昭馀祁泽薮”而得名。隶属于山西省晋中市。下面我为大家整理了祁县最受欢迎的旅游景点大全，希望能够为大家的祁县旅行锦上添花。

祁县最受欢迎的旅游景点

乔家大院

乔家大院地处美丽而富饶的山西晋中盆地，位于祁县城东北12公里处的乔家堡村，距省会太原50公里，与祁县著名的中华周易宫、延寿寺、九沟风景区、渠家大院、明清街巷、长裕川等景点形成一日游格局。

乔家大院是祁县乔家“在中堂”的宅院，“在中堂”是闻名海内外的商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名。

兴梵寺

地址：祁县东观镇东观村

据大殿正脊下题记“大宋天圣三年(1025年)始建西管村，大清康熙二十六年(1687年)移建东观镇”。现仅存大雄宝殿。大殿坐北朝南，坐落在砖石结构的台基上，面阔五间、进深六椽，单檐歇山顶，屋面琉璃瓦剪边。建筑面积2873平方米。斗_为四铺作出单抄，梁架结构为四椽_对前后搭牵用四柱。

聚全堂药铺旧址

地址：祁县城内东大街30号

旧址为砖木结构建筑，坐北朝南，为前后两进院，前院有东西房各五间，中间是过厅，后院为二层小统楼，占地85829平方米。为明代店铺。临街为铺面，面阔五间。

镇河楼

位于祁县城东北75公里处的贾令镇。这一建筑，始建于明代宣德年间，这是一处自成一体的古建筑。镇河楼，位于祁县城东北75公里处的贾令镇。这一建筑，始建于明代宣德年间，这是一处自成一体的古建筑。

镇河楼共有4层，楼体高达155米，东西长达155米，南北宽度为135米。镇河楼四周，有18根明柱，底层有一砖砌而成拱形门洞。门洞长8米，宽28米。这一楼阁式建筑，在山西省内已不多见，现被列为山西省重点文物保护单位之一。

祁奚父子墓

地址：祁县城南3公里的阎名村北

东周时期晋国大夫祁奚和其子祁午(晋悼会时中军尉)的墓葬。位于阎名村北约150米，两墓东西排列，相距30米左右。祁奚墓为园形，封土高45米，直径16米。祁午墓方形，封土高32米，东西16米，南北145米。保存完好。

九沟风景区

九沟风景区历史文化悠久，人文景观荟萃，距此一公里的梁村古人类遗址是省级文物保护区，唐代诗人王维、温庭筠、明代小说家罗贯中均出生于景区周边村庄。此处也是子洪口战略要地，史书记载，宋代名将杨延昭的兵寨就设在九沟南一公里处的洛阳村。明末名人傅山、顾彦武等曾著诗赞美此处的秀丽景色。地处平遥古城、祁县古城、乔家大院、渠家大院、太谷曹家大院等观光性景点的中心地带。

风景区处于无污染源的万亩果园区中心位置，温度、湿度适中，水源充足，具有山上北国风光、湖区江南水乡，四周田园风光的特色，湖光山色、鸟语花香，是山西省中部、太原市近郊一块难得的观光性旅游景点的配套性风景旅游度假区。

祁县城东南10公里的梁村遗址，范围约2平方公里，是仰韶文化晚期的遗物

梁村遗址

地址：祁县城东南10公里的果村村西

遗址面积约2平方公里，该区域到处可见古代陶片。村西北高崖头断面上，露出明显的烧灰层和灰坑，含有丰富的遗存物。1954年进行过调查，1955年9月5日至28日，进行挖掘，确认为新石器时代仰韶文化遗址。出土的器物有：陶、石、骨器。陶器有彩陶、红陶、灰陶等。型制上有罐、钵、鬲等。石器有石斧、石球、石刀、石环等13件。骨器有骨镞16个，骨凿5个，骨针2个，骨锥4个，蚌器有穿孔蚌壳、蚌环、蚌刀等。

2013年5月，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

祁县昭馀广场

座落在祁县古城以东、占地24亩的昭馀广场，是祁县县委县政府在今年实施“城市管理年”战略中的重要工程。广场边建有富有浓烈传统色彩的文化墙，墙上24位祁县历史文化名人的浮雕栩栩如生。广场上题为“晨”的现代雕塑，以红黄两色展现出日出东方、霞光万道的美景。一组大型音乐喷泉洒出道道水幕、股股清泉。

祁县罗贯中纪念馆

祁县罗贯中纪念馆位于祁县西六支乡河湾村，南靠著名的九沟风景区，北靠南同蒲铁路、108国道。现利用罗氏祠堂成立了罗贯中纪念馆，内陈展有罗贯中家谱、神轴以及罗贯中使用过的砚台等一批珍贵文物。

罗贯中故居位于村中，门楼牌匾《天高月旦》，为清代竹溪山人所题。村内保存完好的有贯中墓、千年古槐树、文峰塔、镇河牛，已成为研究罗贯中和游客关注的又一个旅游景点。

长裕川晋商茶庄博物馆

长裕川大院位于古城内段家巷北口，原是晋商十大财东、祁县名门望族渠家的茶庄旧址，为晋商中开设时间最长、规模最大的茶庄之一。始建于清乾隆、嘉庆年间，整座大院三面临街，院内明楼、统楼、出檐走廊雄伟气派;砖、木、石雕随处可见，寓意深刻;斗拱飞檐、彩绘金装、工艺精湛。尤其是西南院门上的大型青石浮雕，高15米，宽10米，生动逼真，巧夺天工，堪称山西民居石雕之最，是国内少有的文物艺术珍品。现利用茶庄旧址创办的晋商茶庄博物馆，系统地向游人展示了中国茶文化悠久的历史，博大的内涵，是供游人品茗、纳凉、娱乐的好地方。

度量衡博物馆

度量衡是中华民族的古老文明和智慧的结晶，数千年深深植根于中华文明和民族的观念习惯中，广泛应用于生产、生活的各个领域，历史悠久，博大精深。

利用座落于晋商老街上的明清巨商大贾渠氏家族宅院创办的度量衡博物馆，陈列有近千件从远古至民国年间的用陶、骨、铜、铁、玉、瓷、石、木、竹等质地制做的各式尺、量、釜、升、斗、权、秤、天平、戥子，采用以物归类，以史述变，以物系用的方法，系统艺术地展示了我国古代度量衡的产生、发展、统一、完备历程和在人类历史长河中对经济发展、社会进步发挥的作用。馆内还配备有可让大家参与、体验的度量衡器具，是人们了解中国古老文明，学习度量衡知识的基础，更是游客中求趣、启迪益智的好去处。

祁县旅游必去景点

雨楼明清家_博物馆

雨楼明清家_博物馆位于祁县古城东大街路南，是晋商巨族何氏的宅院，占地面积1000多平方米，房屋34间，是山西省内少有的四合楼院，现已投资200余万元，由私人筹办成晋商明清家俱博物馆，馆内主要陈展晋商大户所使用过的部分家具，瓷器、字画，并有名贵的黄花梨木、紫檀、红木桂元等家具，为满足收藏爱好者的需要，既可观赏，也能转让。临街二楼开辟的茶艺馆是游客品茗观赏茶艺表演的好地方。馆内并开办“好三茶艺馆”，广交艺术、收藏、摄影爱好人士，共同提高，遨游艺海。

珠算博物馆

珠算博物馆位于祁县古城东大街原渠家经理院的主院内，较系统地向游人展现了目前征集收藏部分珠算资料和近千种各式各样的算具，揭示了作为晋商文化精髓珠算的博大和精深。馆内陈列着古代原始的算具模型和各个时期的算盘，有远古结绳记事、春秋算筹、古算书《数术记遗》中记录的十四种算法算具;其中最长的6米，最小的仅1厘米;还有较全面介绍珠算算法、算理的古代书籍，是全国目前规模最大的一家专门收藏、研究、弘扬珠算文化的博物馆。

晋商镖局博物馆

晋商镖局博物馆位于渠家大院以西30米，是渠本翘故居___九如堂旧址，占地面积约500平方米，其建筑结构精致，雕梁画栋，气势恢宏，该馆内容分为五大系列：(1)镖局的形成与发展。(2)晋商著名镖局。(3)镖行行规。(4)镖师传奇轶事。(5)心意拳的形成与发展。该馆陈列采用文字、和实物相结合的方式，将晋商镖局的历史呈现在游客面前。国庆期同，将由戴氏心意拳第六代传人曹继植与众心意拳传人进行祭祖与授徒仪式，并进行心意拳术表演，相·信这对心意拳这一民间武术的发扬光大将起到积极作用。

祁县旅游好去处

戴隆邦故居

戴隆邦，字兴国。清代祁县小韩村人，生卒年待考。有的资料推测大约生存于1713——1803年，享年90岁，主要活动于乾隆时期。戴隆邦自幼酷爱武术，长年坚持练功习武，寒暑不辍。更兼谦虚好学，广交武术名家，青年时已成为远近闻名的武术师，后到河南省阳县赊旗镇开设镖局，声名大震。其为人谦恭豪爽，重义轻利，一诺千金，深受武林拥戴。经过几十年锲而不舍的钻研，博采众长，集各地武术名家之拳术精华于一炉，终于编创出具有独特-的戴氏心意拳。武术界将他尊为心意拳的开山鼻祖。其子文良、文熊(乳名大闾、二闾)都是武林高手，特别是文熊，拳术高超，声震长城内外、大江南北。

戴隆邦故居位于祁县古县镇小韩村戴街西部，门牌26号。宅院坐北朝南，两进院落，各带西偏院，具有典型的清代建筑风格。院落宽敞、房屋高大，很有气派。值得注意的是屏门绘画、门道壁画、天花板及柁头梁图案都与武术有关。屏门上绘有练武图，门道壁画东侧为民间传说故事《刘海戏金蟾》，刘海取坐姿起扑状，武术动作逼真。西侧为《行僧图》。

何家大院

何家大院位于祁县城南街路东，是继乔家、渠家后又一处有名的深宅大院。 明末清初的历史名人戴廷式曾在大院内建有丹枫阁，除珍藏书、版、字画外，又是傅山、阎若璩、顾炎武、阎尔梅等反清志士和学者聚会的地方。 院门为砖木结构挑角门楼，下置八仙石砖，里施木雕垂花门。进院门由西向东是条百米长的青石甬道，甬道南是车马大院，甬道北是两座楼院。东面的明楼院是里十外三的双进四合院，院中部以过厅分隔。里院中又筑花栏，分隔为二庭院，东西约6米，用方砖铺地。

渠家大院

渠氏家族是明清以来闻名全国的晋中巨商之一，在祁县城内有十几个大院，千余间房屋，占地三万多平方米，人称“渠半城”。渠家十七世有著名的三大财主：田喜财主(渠源潮)、旺财主(渠源浈)、金财主(渠源淦)。渠源潮(嫡孙渠晋山字仁甫)的住宅位于祁县城内东大街33号，始建于清乾隆年间。它占地5317平方米，建筑面积3271平方米。为全国罕见的五进式穿堂院，内分八个大院、19个小院、 240间房屋。明楼院、统楼院、栏杆院、戏台院巧妙结合，错落有致。悬山顶、歇山顶、卷棚顶、硬山顶形式各异、匠心独运。大院外观为城堡式，墙高十余米，高大的拱式大门洞，上有玲珑精致的眺阁。院内建筑布局合理，主侧院主次分明，院落青石奠基，水磨青砖砌墙。院与院间隔有牌楼、过厅，明楼、统楼遥相呼应。石雕栏杆石雕门，工艺精湛;砖雕篆文砖雕景，高雅美观。该院堪称民宅建筑艺术的佳作，为中华文明的一颗民居瑰宝，是“渠半城”的一处典范建筑。在大院中开辟的晋商文化博物馆，意在弘扬晋商精神，树立“商可富民兴晋”的观念，激发人们振兴山西经济的雄心。陈列展分晋商总览、著名商号、巨商大贾、爱国义举、商界盛事、渠氏家族、晋剧渊源七大系列，28个展室，采取原状陈列和系列展出相结合的方法，运用实物、、模型、雕塑等手法，配以灯光、电声等现代手段，揭示晋商文化的内涵，艺术地再现了晋商的辉煌。渠家大院的原建筑已基本修复，展览内容将陆续增多。

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祁县旅游景点大全

1乔家大院

乔家大院，又名中堂，位于山西省祁县乔家堡村。它成立于1756年。整个院落呈双“Xi”形，分为6个院落，20个小院，313间房屋。建筑面积4175平方米，三面临街，四周全封闭式青砖围墙，高10余米，大门为门洞式。这是一座古宅，具有传统北方民居的建筑风格。

2何家院

明末清初，历史名人戴曾在院内建有亭。除了藏书楼、版本馆和书画馆之外，这里还是傅山、颜若渠、顾、颜等反清文人的聚会场所。

何家大院，大门为砖木结构，角门，下有八仙石砖，李氏木雕挂花门。

入口大门是一条由西向东100米长的青石隧道。隧道南边是战车场，隧道北边是两栋楼。

3和真大厦

嘉陵江塔，俗称会门楼，位于祁县东北75公里的嘉陵镇。这座建筑就建在五里长街的南端，被称为“赵宇胜景”。山西省重点文物保护单位，历史上“川陕要道”的必经之地。古代“优秀景点”之一。

镇塔为镇沙场源河“河灾”而建，故称“镇塔”。建于明宣德年间(1426-1435)，清嘉靖、乾隆年间多次修缮。

2019年10月，真和楼被国务院批准为第八批全国重点文物保护单位。

4樊星神庙

第六批全国重点文物保护单位樊星寺，位于山西省祁县东关镇东关中学校园内。始建于宋天圣三年(1025年)，原址在西关村，清康熙二十六年(1687年)迁至现址。庙里有圣雄宝殿，里面的雕像已经被毁了。是祁县保存最早的寺庙。2004年被列为山西省重点文物保护单位。2006年与瞿家大院一起被列为第六批全国重点文物保护单位。

5长源河国家湿地公园

山西长垣河国家湿地公园位于山西省祁县东部。河道绵延36公里，总面积948公顷，其中湿地面积488公顷。公园分为湿地保护区、恢复重建区、教育展示区、合理利用区、管理服务区五个区域，突出主题性、自然性、生态性三大特色。以河流湿地、沼泽湿地、人工水库和池塘及其生物多样性为基础资源，以深厚的历史文化景观和湿地生态文化为特色，包含饮用水源、湿地生态系统、黑鹳等重点野生动物及其栖息地保护和生态休闲体验。

1、一说到这个城市，人们第一个想到的旅游景点就一定是乔家大院了，位于乔家堡村，如果选择一日游的话可以去这个地方看一看，这个景点是乔家在中堂的府邸，里面是乔家世世代代闻名海内外得商人，出了很多有名得商人，而且在里面还有很多的罕见宝贝，是皇宫当时赏赐下的，包括里面还有文化遗产的糕点雪莲酥，值得一尝。乔家大院里面的建筑整个的缩小版是一个双喜的造型，很有特点。屋顶和牌匾很有寓意，也是电视剧的拍摄基地，想必人们都很熟悉了。

2、还有东观镇的寺庙兴梵寺，里面搬迁过一次以后就只还存有一座大殿，坐北朝南的方向，还在砖石结构的台基上搭建，有五间房，房顶和建筑也很有特点，都可以看看。还有个大药铺聚全堂在这里是最之前的店面，是砖木的结构，也是一共有五间房，后院里还有个二层高的小楼，中间是人们行走得过道，建筑是明代得风格，非常有特色，也可以去看看哦！

3、想要看古建筑来到这里就对了，明代风格的建筑有很多，在山西已经不常见得又被列入重点保护文物单位的建筑之一就是镇河楼。这个楼是自成一体的古建筑，一共有四层，有十八根能看见的柱子，最下面有一个很有特色的拱形门洞，一直都被保护的很好。祁县还有一个专门为祁奚父子打造的墓穴，一个为圆形的墓穴，一个为方形的墓穴，很有特点，而且保存得也很完好。

4、看了这么多的古建筑，再来看看风景区得美景吧！九沟的风景区很有历史文化，人文景观非常的多，而且很多唐代得诗人都是出生于景区的附近村庄。也是很重要得军事基地，宋代得名将杨将军就曾经把军队给设置在这个地方。明代末期得诗人们也都一起写诗称赞过这个景区的景色是祁县很多大院得观光景点得中心，也处于没有任何污染源的万亩果园中，所以因为地理位置得特殊性，不管是温度、湿度、水源都很充足和适中，很有特色，山上和湖的风景就像是结合了北方和南方的特色，拼接在一起。周围是田园得感觉，湖水清澈，是我们太原市很有名的一日游配套性风景的旅游度假基地，来这里看一看，感觉就像置身于北方和南方的样子。

5、距离这个风景区不到一公里得地方就是省级的文物保护区梁村遗址，在景区里面随处都能看见古代得陶片，在岩石的断面上还能看见古时候人们做饭烧水留下的烧灰岩石层和灰坑，含有非常丰富的遗存物，含有很高的历史价值。经过人们的挖掘工作，出土了很多的器物，各种类型的陶罐和石器包括还有骨器、蚌器的各种用具，对考古工作来说，非常的有历史的价值意义，所以也被国家保护了起来。

6、再来看看比较有娱乐项目的广场，广场里面建设有非常丰富多彩的历史传统的文化墙，墙上刻有二十四位历史上很有名的人物浮雕，让现在的人们可以一直记住原来的风貌。在里面还有一座现代化的雕塑，因为样子非常的像日出的美景，所以被题字为晨。在这里当然少不了喷泉了，最棒的是虽然这里的建筑非常的古色古香，但是却建设有很多的现代化气息的设备，比如喷泉就利用了音乐的原理，跟着音乐的起伏，喷射出道道的水幕和清泉。

7、还有罗贯中的纪念馆也是值得去看一看的地方，利用这里的罗氏祠堂而打造了这个纪念馆，在这里可以看到罗氏的家谱和曾经他使用过的一些砚台之类的珍贵的文物，离刚刚提到的九沟非常的近，可以看完风景区以后来这里看一看，贯中早之前的居住场所其实是在村的中心位置，牌匾提到的字也是清代时期的竹溪山人所写的。

　　乔家大院与王家大院不是一回事。乔家是商家大院，与曹家、常家、渠家格局一样。王家大院是官家大院，素有“王家归来不看院”、“民间故宫”的说法。

　　我这里有一个介绍王家大院的文章，你看看；

　　解读王家大院

　　王家大院，是山西晋商大院群体的杰出代表，也是晋中盆地诸大院中惟一依山而建的全封闭城堡式建筑群，素有“中国民间故宫”、“山西的紫禁城”和“华夏民居第一宅”之美誉。在民间，还流传着一个很广的口碑——王家归来不看院。

　　王家大院，坐落于山西省晋中市灵石县城东12公里处的静升历史文化名镇。是历史上灵石县四大家族之一的静升王氏家族留于当今的超大型民居群落。20世纪90年代后期，这方民居群落伴随其中两座城堡式建筑群的修复开放，作为总称号的王家大院，很快在海内外声名鹊起，赢得四面八方旅游者形形色色的喝彩之声；赢得国家文物旅游界令人瞩目的最高桂冠，被列为“全国重点文物保护单位”和“国家AAAA级旅游景区”，成为国内外游人心目中最具魅力的旅游胜地之一。正因为如此，笔者很愿意与广大旅游爱好者共勉，掀开王家大院这部历史长河中的鸿篇巨著，就其建筑文化门类及其家族的兴衰变故作一番粗浅的解读，权当抛砖引玉。

　　建筑规模

　　到王家大院游览过的人，都认为王家大院很大，很气派。其实现在向游人开放的红门堡、高家崖堡及王氏宗祠三组建筑群，尚不足王家大院总占地面积的四分之一。据王家史料和现存的实物考证，明万历年间至清嘉庆十六年，静升王氏家族的住宅，随其族业的不断兴盛，在村中，由西向东，由低到高，不断延伸，渐修渐众，营造了总占地面积达25万平方米之巨的建筑群体，远比占地15万平方米的北京皇家故宫庞大。在静升村“五里长街”和“九沟八堡十八巷”的版图里，王家至少占据了五沟五巷五座堡。其中，完全城堡式的五座住宅群，在地盘规模之体内，更张显出其磅礴的气势。据王家史料记载，当年王家在修建红门堡、高家崖堡、西堡子、东南堡和下南堡五座堡群时，分别以“龙、凤、虎、龟、麟”五种灵瑞之象建造，以图迎合天机。即红门堡居中为“龙”，高家崖堡居东为“凤”，西堡子居西为“虎”。三者横卧高坡，一线排开，态势威壮，盛气十足。东南堡为“龟”，下南堡为“麟”，二者辟邪示祥，富有稳家固业传世之喻意。今天人们所参观游览的红门堡和高家崖堡，可取意为“龙凤呈祥”或“龙游凤翔”。此二堡及同时修复开放的王氏宗祠(即孝义祠)均为清康乾嘉年间所建，有大小院落123座，房屋1118间，占地面积45000平方米，是王家大院保存最为完好的建筑之精华。仅此而言，虽没有恢复到王家当年五种瑞兽雄踞的气势，但保存至今，目前在国内也该称为奇迹了。正像知名学者、清华大学教授王鲁湘先生参观后所感叹的那样：“王是一个姓，姓是半个国，家是一个院，院是半座城”。

　　建筑艺术

　　王家大院的建筑，有着“贵精而不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂漫”的特征。且凝结着自然质朴、清新典雅、明丽简洁的乡土气息。在古建范畴，它的艺术内涵可谓贯穿种种，无所不包。

　　先看看王家大院的选址。一是居高临下，负阴抱阳。占据静升村北山坡黄土高地，背阴可以阻挡北风，向阳能使阳光照射充足；二是凭借坡间由北而南的天然排水沟于左右，可保证宅居地“高无近旱而水用足”，既无水灾之患，亦无缺水之虞；三是依山面水，居高可以望远。前览俯视，田园漫漫，河水潺潺；环顾四周，群山连绵，气象万千。夏日层峦叠翠，冬来银装素裹，一幅美妙的自然山水画尽收眼底，堪称理想之宅居宝地。其建筑结构，融历史、哲学、力学、美学为一体，多采用前院为木构架形制，后院为两层窑楼，底层为前檐穿廊的窑洞，二层为梁柱式木结构房屋，构成了典型合理的梁柱式木结构建筑与砖石窑洞式建筑相结合的建筑形式，且结构附件装饰均绚丽精致。如穿廊结构上的斗拱、额坊、雀替、坊头等处的木刻件及柱础石、墙基石等石刻装饰件，形式多样，做工极佳，充分体现了中国古代北方民居“坚固、实用、美观”的建筑特点。其院落布局，虽大都为多进式院落，但样式多变，组合得体。整个建筑设制，集官、商、民、儒四位于一体，既遵循了中国古代传统的阴阳五行之说，又合乎了尊卑有序，内外有别的伦理道德礼制，同时还在建筑的局部和细微之处，汲取了南方园林建筑的设计风格，将造院技巧与造园艺术有机地融为一体，形成王家大院建筑艺术的又一大特色。如此种种，将大院缝合为多元文化体的艺术大殿堂。外观，堡墙高筑，顺物应势，形神俱立，气宇非凡。入堡观览，庭院深巷，曲幽多变，巧连妙缀，有如迷宫。真是博大精深壮观，天工人和地利。在保持北方传统民居共性的同时，又显现出了卓越的个性风采，不愧为我国民居建筑艺术之精品。

　　“三雕”艺术

　　王家大院的“三雕”(即砖雕、木雕、石雕)，是整体建筑艺术的重要组成部分，也是王家大院最具代表性的特色之一。所谓“建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥”，正是王家大院雕刻艺术的真实写照。

　　王家大院建筑装饰的典范，主要体现在“三雕”艺术的形意及配置之上。它们的应用之广，随处可见，无处不有；雕品之精，形象逼真，惟妙惟肖，件件都是顶尖上乘之作。其砖雕艺术品，多采用高浮雕、透雕、剔凸雕等表现手法雕制而成。譬如：门前照壁上活灵活现的“狮子滚绣球”，松竹院门楣上玲珑剔透的“凤戏牡丹”、“松竹梅兰”，门额窗下栩栩如生的“八仙”图案，以及多处镶嵌的四季花卉等等，都是匠心独运的精工之作。而且在众多的题材中，含蓄地寄寓着主人或企盼吉祥如意，或追求功名利禄，或奢望安居乐业的美好意愿。其木雕也毫不逊色，大都采用圆雕、浮雕、镂雕等多种手法，把题材各异的图案展现于挂落、窗棂、帘架、隔扇、垂花门、梁枋等部件之上。且样样雕造自如，寓意深刻。如绿门院通廊挂落木雕《满床笏》堪称其中的代表之作。它以唐将郭子仪六十寿辰时七子八婿来贺，朝笏满床之典，寄托了院主人福禄寿考，子孙世代为官的憧憬。其石雕艺术，更是精美有加。曾有人在文章里赞美：“王家的石头会唱歌”，说的就是石雕艺术品。虽用了人格化的比拟，但也点出了石雕在王家大院三雕艺术中的特殊比重和不同凡响。在大大小小的庭院里，不论驻脚于何处，那些触目皆是的石刻制品，都会锁定你的眼球。或柱础石、或墙基石、或石门框、或石窗框，还有石刻照壁心，过门石，拦板石，石狮子……它们在艺术表现手法上，或阴或阳，或浮或镂，集众家雕技和工艺于一体，不论何种题材表达何种意向，其造型独特而不怪异，雕工精细而不绮靡，画图充盈而不俗滥，意蕴庄重而不萧杀。其中，竹林书院雕有竹子的石门框，可称得上是国内石刻艺术的极品。它用四块大青石构成，底部寿石盘根，两侧竹子节节拔高，顶部枝叶交错相绕喜鹊报喜，寄予后代深刻的学习道理和美好愿望。形象突出，富有哲理。难怪20世纪80年代初一位南方商人愿以一辆红旗小轿车的高价换取它呢！

　　王家大院的砖雕、木雕、石雕艺术品，题材广泛，内涵丰富，各有典故，且工艺考究，集中体现了清代典型的“纤细繁密”的艺术风格。加之文人、画工和雕刻艺人的默契配合，相辅相成，将儒家文化的严谨秩序、道家文化的天然选择和佛家文化的空灵境界合而为一，融注于一尊尊、一件件精美的艺术佳作之中，使之顺理成章地成为华夏古老文明的文化传承载体。

　　居所格局

　　王家大院的建筑格局，继承了我国西周时期即已形成的前堂后寝的庭院风格。院内居所的格局定位，沿袭“尊卑分等，贵贱分级，上下有序，长幼有伦，内外有别”的封建等级制理念而设置。在庞大的建筑体内，宅居前低后高的设计思想，既提供了对外交往的足够空间，又满足了内在私密氛围的要求，且起居功能一应俱全，充分体现了官宦门第的威严和宗法礼制的规整。其高家崖敦厚宅和凝瑞居两主院就是典型的范例，即两院均为多进式的四合院。前院中轴南北两厅(单指敦厚宅，凝瑞居无南厅)为会客之所，北为接待贵宾的主客厅，南厅供接待普通客人；东西厢房为账房先生与管家住所。穿过正厅后的小院入垂花门，便进入主人的后寝院。正北五间窑洞，加以檐廊，形成进深，为长者居处；主窑顶部是祭祖阁，为祭祀祖先之所。东厢和西厢，底层为儿孙住处，楼上为**闺房(即绣楼)。主院东侧有“内三外四”七门三院，为厨院就餐之所，将院内主仆分为上、中、下三个等级，不同等级的人走不同等级的门，在不同等级的餐厅就餐。在厨院南面，设有各自独立的书塾。另外，还有共同的花院、书院、长工院、围院(护院家丁住所)。两主院由于主人兄弟俩的官职大小不同，在建筑的高矮、装饰及门庭的设置上虽有些差异，但居所格局基本相同。妙在大大小小的院落，既珠联璧合，又独立成章，院内有院，门里套门，院门竟多达65道之多。在如此复杂多变的深宅大院里，主仆起居习俗，多有规矩，不可逾越。充分显示了封建格局的时代性、社会性和民族性，同时也呈现出它在传统基础上的变易性、平衡性与保守性三种态势。

　　楹联匾额

　　王家大院的楹联匾额，如同院内卓尔不群、璀璨夺目的“三雕”艺术品一样，无不贯注着深深的文意，引人注目，启人联想，为王家大院装饰艺术的又一大特色。在整个大院里，凡堂必有楹联，凡门户必有匾额。其质料大多数为木材质，少数是砖石刻成。其诗书气华，无一雷同，字数寥寥，意境悠远。不仅增添了宅院的儒雅之气，还赋予每幢院落妙不可言的精魂神韵。驻足品味，令人叫绝。其书写，有行书，有隶书，有篆体，有章草；其造型，有竹型联、秋叶额、书卷额、折扇额；其内容，或颂德，或言志，或垂教。如“映奎”、“桂馨”，期盼科考顺利，出类拔萃；“观我”、“视履”，警示个人要时刻规范自己的行为；“就日瞻云”夸示谒见帝王之荣耀等等。这些形制不大的装饰品，仿佛无处不在的精灵，多少年来，默默地以不同的形态点缀在这古朴而堂皇的大院，作为文化的象征，使得以商发家的王家有所品位，并潜移默化地熏陶着世代子孙脱胎换骨，识礼守制，谨遵祖训，引导他们在一条既定的路上有了作为，有所不同于普通百姓之家的某种士大夫气质，不断铸造着家族的兴盛发达。然而，岁月如梭，事与愿违，王家曾有的理想抱负已随世事的变迁而成为历史。如今，虽人去楼空，但所幸存下来的一副副楹联，一块块匾额，依然固守在深深的庭院里，抛洒着无言而有声的清辉，“润物”扣心，成为王家大院历史文化内涵的一大亮点。

　　珍品收藏

　　王家的珍藏品，主要有明清时期著名书画家郑板桥的手书楹联，祁隽藻的门匾，傅山与刘墉(刘罗锅)的条幅，唐伯虎与文征明的绘画，翁方纲的石刻、木匾等。这些名人真迹之所以见之于王家，与其家族的历史背景有着密切的关联。从史料中得知，王家在清康、乾嘉鼎盛时期，在外为官者与上流社会及书画名家多有来往，而且过从甚密。故而，在当时求得几幅名家墨宝自在情理之中。现在这些藏品，有的木匾、石刻仍在门额上镶嵌着，有的存放在展柜里供游人参观。难能可贵的是，柜中那些可移动的木楹联和古字画真迹，都是王家后人经过数代保存而自愿捐赠的。从价值意义上看，它们虽经历了二三百年时日的侵蚀，但魅力依然，价值更高。常常吸引着游人中众多书画爱好者驻足品味，久久不肯离去。此外，在王家大院里还珍藏着两件稀世之宝。一是《大清万年一统天下全图》；一是清光绪年间慈禧西逃时留在王家的一张组合式红木雕花“龙凤床”。据有关专家考证，前者除北京故宫和王家所存之外，目前在国内还没有再发现。后者被国家文物部门鉴定为上品级的重点文物，现在已被视为王家大院的镇宅之宝。

　　家族史略

　　通过现存的王家族谱，不难了解静升王氏家族的发展史。其先祖早年从太原移居灵石汾河峡谷间的沟营村。元仁宗皇庆年间，被尊为静升王氏宗祖的太原王氏第六十七世孙王实，离开沟营村定居静升村，迄今已690余年，传28世。静升王氏从佃农起家，由农及商，家业渐大，家资渐丰，又由商到官，官商并举，英才辈出，成为当地的一大望族。据《静升村王氏源流碑记》载，明末天启年间，王家已是“士者经史传家，英辈迭出；农者沃产遗后，坐享丰盈；工者彻通诸艺，精巧相生；商者逐利湖海，据资万千。”可谓在士、农、工、商各界已业绩颇丰，并为平稳地继续发展家业打下了坚实的基础。

　　王家从13世起进入清朝。鼎盛于康乾嘉年间。其时，除在静升本土大兴土木，营造住宅、祠堂、坟茔和向外拓展商业外，还经常造福于本族和乡里，义举不断。一则对本族鳏寡孤独多有赈济，体贴无微；二则对乡里村民有难必助，每遇灾荒年景还开仓赈粮；三则乐于公益，办义学、建会馆、修桥筑路、蓄水开渠，捐修文庙学宫等等。这些善义之举在当地百姓中世代相传，有口皆碑。在此期间，王家功名磊落者代不乏人，或正途科考，或异途捐保，或祖德荫袭，入宦者仅二品至五品官员多达101人，身列儒林名登仕籍者130余人，还有300余众为贡生、监生及生员。

　　清道光后，王家由于受社会大气候的影响，加之子弟不争，逐渐衰落。自此，作为一方望族的王氏家族，数百年成就的辉煌，很快变成了过眼烟云，仅成为一方土地上人们谈论的历史话题了。

　　新中国成立后，王家后人从业于社会诸界，各有千秋。

　　结束语

　　上文对王家大院名为解读，实则门外之识。所读，浮浅粗糙，多有忽略；所解，偏颇难免，有误彼此；所感，或惊或叹，纯属喜好；所陈，苦于才疏，知之甚少，最终难能为这部建筑文化的历史巨著做出准确而恰当的评价！因此，笔者想借知名学者王鲁湘教授参观王家大院后的点评结束本文。即：

　　王家大院———

　　是中国家文化的典型代表

　　是中国吉祥文化的集大成者

　　是中国家训文化的绝佳体现

　　是中国晋派建筑的一个标本

　　是中国封建礼制文化的实践者和逾越者

　　是中国耕读文化和官商文化的结合体

　　关于乔家大院的文章手头没有。