六小龄童演的孙悟空真的好吗?好在哪里?

栏目:资讯发布:2023-10-23浏览:3收藏

六小龄童演的孙悟空真的好吗?好在哪里?,第1张

六小龄童版的孙悟空,之所以能让人记住和喜欢,最重要的一点,是因为他的造型,他这版的造型很帅很英俊,是名副其实的美猴王。但是大家要明白,这造型并不属于他六小龄童,而是归功于国宝级造型大师王希钟先生,没有王老师设计的这张脸谱,孙悟空的影响力绝不会这么大。

第二,要归功于六小龄童版孙悟空的配音演员,李杨老师。李杨老师给孙悟空的配音可以说出神入化,我小时候一直以为那声音是六小龄童自己的声音。

如果六小龄童没有李杨老师的配音。而是采用原声的话,那就是下面这种效果。

第三,就是因为86版《西游记》的导演杨洁老师,没有杨导的信任和栽培,不会有现在的六小龄童和经典的孙悟空形象。

第四,要归功于86版《西游记》总摄影师王崇秋老师,作为杨洁导演的丈夫,他们夫妻二人为整部作品的诞生起到决定性作用。

第五,是六小龄童的表演。我们不可否认,六小龄童家族对于猴戏的钻研是很厉害的,虽然现在很多网友黑六爷,但不论人品,单从作品角度来说,六爷的演技是值得肯定的。

第六,归功于六小龄童《西游记》中的几位替身演员。虽然六爷从来不承认自己用了替身,而且扬言要告这些替身演员,但是咱们有图有证据,并非造谣生事。这几位替身演员为整个孙悟空的塑造也一样功不可没。

最后,是整个86版《西游记》的所有台前幕后人员的辛苦付出,才成就了这部经典巨作!

有图有真相,吴承恩先生故居门口挂着六小龄童的巨幅照片,曾经的吴承恩广场现在也改名为六小龄童广场了,咱还能说什么?确实应该把六小龄童放第一位,毕竟人家才是吴承恩。

佛教的创始人叫做乔达摩悉达多,后来被叫做释迦牟尼,如来佛只是一个错误的称谓。一个宗教创立之后,有了核心的理念,但是想要传播开来还需要经过很长的时间。因为宗教总是和神明挂钩,所以必须要假托神明的名义传播教义,创始人是不能称谓活在人间的神的。但是在辈分上讲,释迦摩尼和燃灯古佛是平级的,没有高低之分。

按照佛教经典,在释迦牟尼之前还有数位古佛,燃灯古佛就是其中之一,这些古佛有重新塑造出来的,也有吸收远古神话文明而得来的,总之就是要为自己的宗教树立一个形象靠山,表明自己的教义不是凭空瞎想,而是有根据有理论的,上面是有神明罩着的,你们可以不相信我,但是不能不相信古代的神。

其实这种方式和中国靠起义上位的皇帝是一样的,登基之后要给自己修一下家谱,扯上古代的几个名人,确立自己的血统,然后再给自己父祖封上皇帝位置,这样自己的身份就很高贵了,更显得皇位名正言顺。世界各个国家都有这样的现象,贵族政治从出现开始就崇拜血统,建立了一个游戏规则,不让不同人参与其中。

佛教建立之初,影响力还是比较小的,创始人依旧存活于世,但是却展示不出什么神通,这样很难让信徒信服。宗教和学术学说有很大的区别,必须要和神明挂钩才可以,所以佛教为了自身的发展,必须扯大旗,塑造自己的宗教渊源。并且佛教还以此形成了自己独特的世界观,把事情解释的非常合理。

按照佛教的理论,世界就是一个轮回,宇宙从新生、发展到死亡,再到重新出现,这个过程中,每一个世界都会有佛的出现,上一个世界破灭了,但是上一个世界的佛统就是燃灯古佛,这一个世界的佛统就是释迦摩尼,为了让这个环节显得完美,于是把下一个世界也给定好了,那就是弥勒佛。这样过去佛、现在佛、未来佛就全了,代表着佛家理念的成熟。

其实佛家的理念还是有不少先进性的,这样的宇宙观是辩证的,也许真的能够揭示宇宙的运行规律,古代先贤的智慧不可揣测,他们仿佛能够看到更深远的宇宙,在科技蒙昧的时代,发出让后人惊叹之语。

以上的理论都是基于无神论的理念分析得来,并不一定就是正确的,谁也无法知道这个世界上是否真的存在神明,盲目的否定是不对的,也许真的有佛祖证道,也许过去佛和未来佛也都是存在的,相对于整个宇宙,我们实在是太过渺小了,根本无法探知事实的真相,姑妄言之姑妄听之。

新疆晨报讯 (文/记者 虞姬 图/六小龄童微博)六小龄童最近很热,一边要参演中美合拍魔幻巨制3D**《敢问路在何方》,一边又变身导演执导**《玄奘西游记》,前天更是在微博上晒出《西游记》中“师徒四人”的照片,更是勾起大家满满的回忆。

照片中,六小龄童一身红衣,活力四射。而很多细心的网友发现,六小龄童出现在任何场合,任何时间,总是一身红衣特别抢镜,其背后有哪些鲜为人知的故事呢?

六小龄童称:“孙悟空在戏曲当中的脸谱是一个掌扇脸,红色的,红色在戏曲中代表的人物基本性格是忠勇和正义。红色是我们的国色。红色既有活力又很年轻,因为在戏剧里是孙悟空的脸谱色。被要求不准老,50多了不准有肚子,还必须身手灵活。”

六小龄童本名章金莱,其父六龄童原名章宗义(见上图),绍兴人,1924年生也是著名的南派猴王。他6岁从艺,12岁登台演出,专工武生,尤其擅长猴戏,是绍剧代表人物之一,更开创了猴戏“活、灵”的南派风格,有“南派猴王”的美誉。其代表作有《孙悟空大破平顶山》、《孙悟空三大白骨精》。除了章宗义章金莱“美猴王父子”,章家其实是猴王世家,出了四代猴王。章宗义的祖父章延椿是“活猴章”,父亲章益生是“赛活猴”,他和哥哥先后在六七岁登台成为六龄童、七龄童。而六小龄童接棒“美猴王”,并不是家族本意。

他说:“我家共有11个兄弟姐妹,母亲生下这些孩子,供我父亲进行选择,我父亲就在旁边看,看哪个孩子有灵气,结果就相中了第二个孩子小六龄童(前排右一)。他们对我的希望是好好学习将来能考上北大、清华。”小六龄童在戏曲**《孙悟空三打白骨精》里扮演的传令猴还曾得到周恩来总理的喜爱。六小龄童说:“1966年,我哥哥16岁,得了白血病,他每天给我讲小人书上‘美猴王’的故事。哥哥在病床上躺了6个月18天后,离世了。他临走前把我叫到床边说,你再也见不到我了,于是我就问他什么时候能再见,他说等有一天你能演‘美猴王’孙悟空的时候。”

那时的六小龄童,也就六岁已过不到七岁,他这才从哥哥手中接过“美猴王”家族的金箍棒,成为六小龄童。六小龄童也未辜负家族厚望,在86版电视剧《西游记》中的经典扮相,也成为一代人的经典记忆,而他也与红衣自此结下不解之缘,他说:觉得红色跟大圣有关,因为不能总穿大圣装备,就用红色代替!

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