表[表，读音作biǎo(ㄅㄧㄠˇ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姜姓，出自炎帝神农氏第十七代姜器的鲜卑族后裔，属于复姓汉化省文简化为氏。

少典氏第十一代、炎帝神农氏第十七代姜器的后代有潞氏、路中氏、露氏、甲氏、榆氏、留吁氏等。

其中的潞氏的支派又有隗氏、狄氏、落氏、落皋氏、戎氏、戎子氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、乌护氏、纥骨氏、壹利吐氏、异其斤氏、回纥九姓等。

其回纥九姓就是回纥氏、仆固氏、浑氏、拔曳固氏、即拔野古氏、同罗氏、思结氏、栔苾氏、阿思布氏、骨仑氏。

之后由回纥氏分衍出高车十二族，即乞伏利氏、咤卢氏、乙旃氏、大连氏、窟贺伏氏、达卢干氏、阿仑氏、莫允氏、俟分氏、副伏罗氏、乞表氏、布收沛氏。

其中的乞表氏后来取汉字谐音单字“表”为姓氏。

第二个渊源：源于地名，出自西汉朝时期酒泉郡的表是县，属于以居邑名称为氏。

《汉书·地理志》：“酒泉郡表是县”，本注曰：“莽日载武”。《后汉书·郡国志》：“改表是曰表氏，魏晋因之。”《后汉书·五行志》：汉灵帝光和“三年(公元180年)，自秋至明年春，酒泉表氏地八十余动，涌水出，城中官寺民舍皆顿，县易处，更筑城郭。”汉朝时期的酒泉郡下辖两县，一为乐涫县，一为表氏县。唐朝学者李贤对汉史记录注释道：“表氏故城，在张掖西北”。

今甘肃省高台县骆驼城遗址，为我国现存规模较大、颇有影响的一座古城址。骆驼城为东汉灵帝光和四年(公元181年)因地震水患而由 出面搬迁重筑的酒泉郡表氏(表是)县城，从五胡十六国的前凉国直至五代十国时期的北周时期，该城一直为凉州建康郡郡治及其所辖表氏(表是)县城，唐朝时期为建康军城，公元766年被废弃，该城的建制历史延绵五百八十五年。

实际上在秦朝末年，酒泉郡表是县就已经存在了，当地居民主要来自北方各民族，后有相当一部分居住民以城池名称“表是”为姓氏，后随改为复姓“表氏”，再后省文简化为单姓表氏。

第三个渊源：源于朝鲜族，出自古百济新昌族，属于汉化取姓为氏。

古百济国新昌族有表氏，源出古新昌县。

据史籍《魏书·地形志》记载，北魏政权(公元386～534年)在中国北部地区设置平州，治所在肥如城(今河北卢龙)，领辽西郡和北平郡，辽西郡下辖肥如、阳乐、海阳三县、北平郡下辖新昌、朝鲜二县。

新昌、朝鲜二县当时多为朝鲜族人，在北魏孝文帝元宏(拓跋宏)进行汉化改革的浪潮中，除了将中国北方的鲜卑、羌、匈奴、氐诸民族的原族姓氏强行汉化外，对其所辖地域边缘地区的其他民族，则大多以居地汉名称谓命其姓氏，其中，对所辖东北地区的高丽、百济等民族，按北平郡下辖的新昌、朝鲜二县中的各小地名分别给其命姓，其中即有表氏，为新昌境内一屯子的名称。

二历史名人：

表　祥：（生卒年待考），四川成都人。著名宋朝时期僧人。

宋哲宗时（公元1086～1110年）的著名僧侣，他善于绘人物像， 手法 ，常于妙高台壁间画东坡像。当时苏东坡为其题诗道：“目若新生之犊，心如不系之舟。要板平生功业，黄州惠州崖州。”

表肇基：（公元1938～今），云南沪西人。著名基础教育家。

1963年毕业于云南师范大学数学系，从事数学教学工作近四十年。在1987评为数学高级讲师，曾任教务主任，教务科长。

他在教学中坚持讲练结合，分散难点、突出重点、新旧联系，以旧出新，联系实际，总结方法，重视能力培养，受到学生的尊重和社会好评。

多次评为先进教师和优秀教师。在中学、中专、大专数学教学中结合数学工作实际和要求，总结教学经验和方法。

撰写的论文和数学研究文章有：《启发式》、《教学法与认识论》、《高中数学与题解》、《数学竞赛辅导》、《数学习题的典型与一般》、电大《高等数学复习提要》、《高等数学习题解》、《经济应用数学》、函大《线性代数学习指导》、《弹性分析》、《和角公式的证明》、《直接积分法》等。

表钟九：（公元1942～今），朝鲜族；吉林省会人。著名儿科医学专家。

珲春市辉春林业局职工医院业务院长。自从大学毕业后临床医疗工作达三十余年，从事中西医结合理论研究和治疗。

擅长儿科临床，肾脏内科，在用中西医结合治疗慢性肾炎、部质性肾炎、尿毒症方面较深的研究。所撰写的《小儿呼吸系统疾病中小儿第三型哮喘——小儿咳嗽变异性哮喘》论文，在1993年9月杭州第六届全国中西医结合会议上国内首次发表，这是纯中药治疗，该文章受到大会好评。

近些年来在国家级杂志上发表二十余篇论文和译文。在其三十余年医疗工作中获得各类省级、省级、局级先进工作者荣誉。

目前专攻用中西医结合研究肾脏内科方面几种疑难病，已取得部分成果。

其人生格言：成功之路——勤奋、坚持。个人医疗生涯的间略真实的记录在由国家人事部中国人事出版社出版的《中国医学专家》中。

表凤鸣：（公元1956～今），河北承德人。著名现代书法家。

幼承家学，受父表福庭先生影响，酷爱诗文书画诸艺术，后拜姚小尧、刘顺、谢超、元渚先生为师，以颜柳入手，上追汉魏，作品多次在全国性大宗中获奖，书法作品曾被翰园碑林，圣泉碑林，墨子碑林，三清山碑林，选入刻碑留迹，并编入中国当代书画家大辞典，中国当代书法名家大辞典，中国当代书画家名典，中国当代文房四宝与文学艺术家大辞典，中国当代楹联墨迹集，中国诗书画印大观，东方之子一二三部，英国剑桥大学传记中心出版的世界知识界名人大辞典，台湾出版的海同心书画联展专辑，等三十余部辞书。

诗词作品曾编入中华吟萎，华夏诗存，湖海嘤呜集，言志别裁，咏物别裁，揽胜别裁，现为中华诗词学会会员、中国书法艺术研究会会员，菲律滨学群文艺社名誉理事，北京卿云诗书画社社员，河北书法家协会会员，承德市书法家协会理事。

隋文帝杨坚一生共育有五儿五女：“五女”分别是长女乐平公主杨丽华、次女襄国公主、三女广平公主、四女（事迹不祥）和五女兰陵公主杨阿五；“五子”分别是房陵王杨勇、炀帝杨广、秦孝王杨俊、庶人秀和庶人谅。

虽然贵为“皇子皇女”，但杨坚的这些后代们大多命运悲惨，令人唏嘘。

（由于牵扯人物众多，笔者接下来按照先女后男，先简后杂的顺序给大家捋一捋。）

杨坚的女儿们。

乐平公主杨丽华是杨坚和皇后独孤伽罗的长女，自小便深受宠爱。杨丽华十三岁时，隋国公杨坚便将其许配给了其时的太子宇文赟。

太建十一年（公元579年），宇文赟嗣位登基，是为周宣帝，同时立杨丽华为后，其父“大司马隋公杨坚为大后承”——比较奇葩的是，宇文赟除了立杨丽华为后外，又另立了四位皇后，可能在宇文赟眼里这样才比较“有趣”吧？由于杨坚位高权重，杨丽华属于是“正宫皇太后”，是这五个太后中的“老大”。

杨丽华“性柔婉，不妒忌，四皇后及嫔、御等，咸爱而仰之”，是个好女人，但宇文赟却不懂珍惜，“暴滋甚，喜怒乖度”，经常责怪她。

有一次，宇文赟竟然大发雷霆要赐死杨丽华。母亲独孤伽罗听说后，不顾体面，跑到皇宫里“叩头流血”请罪，这才获得了宇文赟的赦免。

除对杨丽华不满外，杨坚由于“位望隆重”也受到了宇文赟的“忿忌”，以至于其经常对杨丽华说：“必族灭尔家！”

如果你是杨坚你怎么办？两条路：要么自己外调他处，远离祸患；要么希望宇文赟快点死！

果然，杨坚很快便寻了个扬州总管的差事，可还没等赴任，宇文赟就真的死了（580年），这可真是天爱杨坚啊！

那宇文赟死后，谁来继位呢？

杨丽华嫁给宇文赟以后仅育有一女——宇文娥英。显然，宇文娥英是女儿身，是无法继承北周国祚的。因此，宇文赟和一个名叫“朱满月”的宫女的“私生子”宇文阐竟成为了最佳人选。

正如上边所说，杨丽华就是后宫之主，其他的几个皇后，包括身份卑微的朱满月都得听她的。于是，为了确保自己未来的“位置”，杨丽华早早地将宇文阐收为了“义子”。

北周的勋臣们考虑到杨坚的权势，便让宇文阐继承大统，是为周静帝。他也是北周最后一位皇帝。

宇文阐登基后，杨丽华被立为“皇太后”，身份不可谓不高贵。

然而，此时的杨坚却不再安于做什么“国公”了，对于皇权的渴望充斥着他的内心。

终于，公元581年，杨坚废黜静帝宇文阐，“篡周建隋”——是年（581年）夏，宇文阐被杨坚“潜害……葬于恭陵”，时年不过十岁左右。

杨丽华对此颇为不满，“意颇不平，形于言色，及禅位，愤惋逾甚”。

或许是她对宇文赟感情深厚，或许是她迷恋“太后”之位……但不管是什么原因，她都要面对现实，不接受也得接受。

杨坚也觉得愧对女儿：反正我已经当皇帝了，就封你个公主当当吧，遂封杨丽华为“乐平公主”。

不仅如此，见女儿依然年轻，杨坚还鼓励她改嫁，但被其拒绝，“誓不许，乃止”。

时光荏苒，女儿宇文娥英也在慢慢长大，到了婚配的年龄。

杨丽华选来选去，将其许配给了幽州总管李崇之子李敏——李敏身处的明公李穆家族，亦是隋朝时期的名门望族。

女儿已嫁，心愿已了，杨丽华自然是开开心心的渡过人生里的每一天，于大业五年（609年）跟随炀帝杨广巡幸张掖时，病逝于河西，时年四十九岁，陪葬于定陵。

还没完！

虽然杨丽华得以善终，但她的女儿宇文娥英就没有那么好的命了！

大业十一年（615年），右骁卫大将军郕公李浑因其“门族强盛”而被杨广“忌之”，进而被控“谋反”之罪，连带其“从子”、宇文娥英夫李敏一同被抓。

这个案件跟隋末的谶语“隋氏将亡、李氏将兴”有关。于是，隋炀帝杨广便在朝中寻找“权贵”的李氏宗族下手，这才怀疑到了李浑家族身上。

当然，哪有什么谋反，这本质上就是一种“残杀大臣”的行为，因为你已经让杨广感受到威胁了，至少他心理上是这么想的。

最终，此案被定性为“谋反”，“（李）浑、（李）敏……及宗族三十人”被杀，宇文娥英也在数月之后被赐死。

至此，杨坚长女杨丽华一脉彻底没落！

接下来，我们再看杨坚次女襄阳公主：

襄国公主亦为独孤伽罗皇后所生，但史书对其生卒年月，何时被立为公主等信息均无记载。

襄国公主下嫁北周八柱国之一李弼的孙子河阳郡公、河州刺史李长雅——李长雅后来在任上病逝，他是李密的堂叔。

李长雅，李纶子，辽东襄平人也。尚高祖女襄国公主，袭父纶爵，为河阳郡公。开皇初，拜将军、散骑常侍，历内史侍郎、河州刺史、检校秦州总管——《隋书·李长雅传》

关于襄国公主的子嗣情况，亦无史载。

不过有一点要说明的是，大业九年（613年），李密因参与民部尚书杨玄感叛乱而受到隋庭通缉。理论上讲，他将享受“夷三族”的命运，而这正好轮到堂叔李长雅和襄国公主一脉。至于襄国公主子女是否受此牵连，由于史书并无记载，我们也不好妄自揣测。

若果如是，这襄国公主也是挺倒霉的吧？

说完襄国公主，我们再来看其杨坚三女广平公主：

广平公主下嫁汝南郡公宇文庆之子宇文静礼。

宇文庆是北周大将军，早年在跟随周武帝灭齐的过程中立有“大功勋”，“封汝南郡公，邑千六百户”。

于时，宇文庆与隋国公杨坚“有旧”，算得上是老朋友了。杨坚建隋后遂拜宇文庆“左武卫将军进位上柱国”。因此，广平公主的这段婚姻即可延续朋友之谊，又可笼络朝臣。

宇文静礼起初为太子杨勇的“千牛备身”，在娶了公主以后被“授仪同，安德县公，邑千五百户，后为雄州刺史”——这待遇都快赶上他爹了。

广平公主和宇文静礼育有两个儿子：长子宇文协和次子宇文皛——也有“三子”一说，笔者难证其真伪——这两个儿子后来均殁于武德元年（618年）的宇文化及之乱，算是给隋炀帝杨广“殉葬”了。

关于这个幼子宇文皛，也是有些趣闻的：

宇文皛自幼养在宫中，“后为千牛左右，炀帝亲昵之”。受宠到什么程度呢？后来发展到其“伺察六宫，往来不限门禁”，甚至于“与宫人*乱，至于妃嫔公主，亦有丑声”。

萧皇后看不下去，就把这事说给杨广听。哥哥宇文协知道弟弟闯祸了，赶紧向杨广求情：

“皛今已壮，不可在宫掖。”

杨广说：“皛安在？”

宇文协说：“在朝堂。”

可最终，杨广也没治宇文皛的罪，反而“因召入，待之如初”，这杨广的心胸也是“够宽广”。

面对舅舅的怜爱，宇文皛这小子还算有“良心”。宇文化及“弑逆之际”，宇文皛正在玄览门，特地跑去给杨广报信，结果却被“守卫”挡在了门口，终未成行，后和哥哥一起被杀于是乱。

至此，杨坚三女广平公主一脉也彻底没落！

由于杨坚四女无史料可查，到底有没有这个人也不得而知，因此，这里我们一笔带过。

最后，我们来看杨坚五女兰陵公主杨阿五。

兰陵公主杨阿五“美姿仪，性婉顺，好读书”，深得父亲杨坚钟爱。

杨坚最初将其许配给郢国公之子王奉孝，可没过多久，王奉孝竟然病死了，而其时兰陵公主尚不满18岁。于是，公公王谊就自作主张向杨坚上表，“言公主少，请除服”——大概率，王谊觉得把一个“守寡”的公主留在家里，太过麻烦了吧？

隋唐年间，士族皇家家中服丧一般都要“三年”之久，这三年里要始终身着“丧服”。因此，王谊这里说“除服”，实际上是让兰陵公主尽快改嫁，不必再给儿子“服丧”了。

如果杨坚赞成这个意见，兰陵公主立刻就可以改嫁了。

然而，越国公杨素却站出来指责王谊说有违风俗，怎么能够随便改呢？甚至要就此治王谊的罪。杨坚一琢磨，杨素虽然说得有理，但也不必“小题大做”，这个事也就不了了之了。

不过，很快，王谊便因“谋反”被诛，这下兰陵公主想不改嫁都不行了。

这一次，杨坚将兰陵公主许配给了冀州刺史鲁公柳机之子柳述。兰陵公主之所以“相中”柳述，大约是因为柳述当时正任“太子亲卫”一职，经常出入皇宫，两人或有“私会”，感情甚笃，不然很难解释兰陵公主为什么后来会和柳述的感情至真至诚。

兰陵公主嫁给柳述时刚满18岁，还是个青春少女，却能够“折节尊于妇道，事舅姑甚谨，遇有疾病，必亲奉汤药”。

杨坚听说以后“大悦”，一高兴，就把女婿的官职一升再升直至仁寿年间（600~604）担任兵部尚书一职。

可惜，天不怜爱，一场大难正向兰陵公主夫妇袭来……

仁寿四年（604年），文帝杨坚病危，诏太子杨广、尚书左仆射杨素、兵部尚书柳述和黄门侍郎元岩“侍疾”。

然而，值此期间，太子杨广却没能控制住自己的欲望，把同样来“恃疾”的杨坚宠妃宣华夫人给“性侵”了，搞到宣华夫人跑到杨坚哪里告状：

“太子无礼！”

杨坚大怒，“恚，抵床曰”：“畜生何足付大事！”

于是，杨坚赶紧招呼柳述、元岩把太子叫来，怕他们叫错又补充了一句：

“勇也！”

原来杨坚的意思是把“废太子”杨勇请来，具体什么意思一目了然。于是，二人赶紧出去写敕书，准备征召杨勇。

杨素听说后立即把这个消息告诉杨广，并且“矫诏执（柳）述、（元）岩”，柳述就这样被抓了起来。

没几天功夫，杨坚病逝，杨广嗣位登基。

杨广登基以后遂“

赐故太子勇死，缢杀之……追封勇为房陵王。

”，并且将“柳述、元岩“并除名，（柳）述徙龙川，（元）岩徙南海”。

接下来，杨广令妹妹兰陵公主与柳述“离绝”，并且想让她再次改嫁——起初，杨广就曾建议将妹妹改嫁萧后之弟萧砀，只是被文帝否决嫁给了柳述而已。这一次，杨广是不是要将妹妹再嫁萧砀就不得而知了，毕竟，此时的兰陵公主已经32岁“高龄”了。

兰陵公主“不从”，并且上表“请免主号，与述同徙”，这惹得杨广大怒：

“天下岂无男子，欲与述同徙耶？”

天底下的男人都死光了吗？你抱着柳述不放？可兰陵公主仍然坚持：

“先帝以妾适于柳家，今其有罪，妾当从坐，不愿陛下屈法申恩。”

可最终杨广也没同意，兰陵公主竟然因此“忧愤而卒，时年三十二”。

临终之前，兰陵公主曾上表请求与柳述葬在一起，可杨广依然没同意，将其葬于“洪渡川”，“资送甚薄，朝野伤之。”

至于兰陵公主的子嗣情况，史书没有记载，但案兰陵公主的年龄，她应该是育有子女的。考虑到柳述只是流放，且杨广令其改嫁的情况看，兰陵公主的子嗣应该未受太多连累而继续绵延下去吧？

综上所述，大家不难看出，除了四女无史可查以外，杨坚的余下四个女儿及其他们的子孙大多命运多劫，并不圆满，能够绵延子嗣甚至都成了奢望。当然，这跟她们那个荒*无道的兄弟杨广有很大关系，对她们而言，活在大隋朝真心不容易。

以上是杨坚女儿们基本情况，接下来，我们再来看杨坚的儿子们。

杨坚的儿子们。

公元581年，隋文帝杨坚建立大隋，不久，嫡长子杨勇被立为太子。

杨坚原本对杨勇给予厚望，早早安排他“参决军国政事”，以锻炼自己的才能。即便“时有损益，上（杨坚）皆纳之”。

杨勇这个人“性宽厚，率意任性，无矫饰之行。”

如果一切顺利，杨勇继承大统只是个时间问题。直到杨勇的太子妃元氏去世，事情才慢慢起了变化。

杨勇身为太子，“多内宠”。但不知道什么原因，太子妃元氏自打嫁给他以后，就不受他的宠爱！

有一天，元妃突然遭遇“心疾，二日而薨”。独孤皇后觉得这个女孩实在是可怜，怎么那么快就离世了呢？难不成是杨勇“下毒毒死的”？是以，独孤皇后对杨勇的“心狠手辣”非常不满！

再加之，杨勇独宠云昭训（妃子等级的一种），“终日酣宴，疏于政事”，也令父亲杨坚极为不满！

没有比较，就没有伤害！

恰此时，晋王杨广就比较能“装”，“弥自矫饰，唯与萧妃居处，后庭有子皆不育，后由是数称广贤。大臣用事者，广皆倾心与交。”

杨坚和皇后的使臣到了晋王府上，杨广夫妇不分贵贱，一定会出门迎接；杨坚和独孤皇后到杨广府上，他的侍女也都是一些“老丑者”。这使得杨坚觉得自己的二儿子“不好声色”，“意甚喜”……就这样，杨坚对他这个二儿子喜欢的不行。

杨广和安州总管宇文述交好，为了拉拢这个人，他向皇上进奏章“言其功”，于是，隋文帝将其封为寿州刺史。当时的朝中大臣能“移上意者”只有杨素，而杨素行事前都要与他的弟弟、大理少卿杨约商议，而宇文述又和杨约交好。于是，杨广催促宇文述，“多赍金宝”进京师与杨约“交通”。

很快，在“金钱器玩”面前，杨约败下阵来，他说服了哥哥杨素“共谋大事”！

于是，这些人聚在一起准备把杨勇“拉下马”！

杨勇也不是傻子，杨素一干人的小九九，他还是能看出来！然而，他“计无所出，使新丰人王辅贤造诸厌胜；又于后园作庶人村，室屋卑陋，勇时于中寝息，布衣草褥，冀以当之。”

杨坚知道杨勇“心不自安”，便派杨素暗地里观察，看看杨勇是不是有“谋反”之相？

由于杨素早就投靠了杨广，于是，他故意造出事端，惹怒杨勇。然后，在杨坚面前说他的坏话：

“杨勇确实是有怨气啊，皇上！害怕他起事的话，我们得早做准备！”

听杨素这么一说，杨坚非常生气，背地里把东宫的宿卫管辖权交到“卫府”，见到“勇健者”就一律撤销，太子左卫率苏孝慈被任命为淅洲刺史外调。

还不放心！

杨坚又密令在玄武门至至德门之间安插眼线，观察动静……杨勇还没等到“起事”，就已经被完全架空了……

最终，杨坚下定决心，于开皇二十年（公元600年）十月，下诏废了杨勇的太子之位！

……废勇及其男、女为王、公主者——《资治通鉴·隋纪三》

杨勇呢？还行，知道谢恩：

“臣当伏尸都市，为将来鉴戒；幸蒙哀怜，得全性命！”

就这样当了近20年太子的杨勇被彻底废黜！

杨勇被废是文帝年间的大事件！

说起来，杨勇自身确实是有问题，比如隋文帝给他安排的左庶子唐令则，就没有尽到辅助太子的义务，反而“

自比倡优，进*声，秽视听。

”——后来，他受到了太子洗马李纲的严肃批评。除唐令则外，还有一些。但总起来看，并不是特别的严重。

杨坚夫妇对杨勇的态度发生变化，就是在太子妃元氏死后，怀疑他毒死了元氏。

除却以上两项，硬要说杨勇谋反，多少有点牵强。

说实话，整个废立的过程，有点让人看不懂！

杨勇被废以后仍被“囚”于东宫，是月后（600年11月），晋王杨广被正式立为太子，且掌管了东宫的门禁——可想而知，杨广会怎么对付他哥哥，这也是为什么其后的四年里杨勇始终没能见到杨坚的原因所在。

不过，就在杨广被立为太子后不久，“天下地震”！

这当然不是一个好兆头……

果然，四年后（604年），杨坚一死，杨广登基便立即“缢杀”了杨勇（具体细节在讲兰陵公主时已有赘述，在此不再多言）。

需要注意的是，这里死的仅仅是杨勇一人，杨广并未往下深究他的子嗣。

据史书记载，隋“隐太子”杨勇至少有10个儿子。除了正妻元氏“无后”以外，其余的妃子都育有子嗣。

自是云昭训专内政，生长宁王俨，平原王裕，安成王筠；高良娣生安平王嶷，襄城王恪；王良媛生高阳王该，建安王韶；成姬生颎川王煚；后宫生孝实、孝范——《资治通鉴·隋纪三》

不过，这并不意味着杨勇的子嗣们就可以高枕无忧了。很快，新的祸患便迫近了……

杨勇被废时，其宠妃云昭训的父亲云定兴，也因为“坐媚事太子勇，与妻子皆没官为奴婢”。不过，隋炀帝杨广继位以后，听说云定兴这个人“有巧思”，就“招之，使典其事”。

云定兴得以“复出”。

云定兴是个会“来事”的人。很快，他就巴结上了杨广身边的“红人”、左卫大将军宇文述，“以明珠络账赂述，并以奇服新声求媚于述”。

宇文述高兴坏了，竟然“兄事之”。不久，杨广准备对“四夷”采取行动，“大作兵器”，遂依从宇文述的建议，令云定兴负责监造。

过了些时日后，宇文述就对云定兴讲：

“兄弟，你做得‘器仗’，皇上都很满意。之所以没有给你加官进爵，是因为长宁兄弟几个还没死的缘故。”

长宁王杨俨是杨勇宠妃云昭训的亲儿子，是嫡长子，更是云定兴的亲外孙。宇文述可能就是随口一说，他可能暂时忘记了云定兴和他们之间的亲人关系。没想到这个云定兴“狼心狗肺”，他竟然对宇文述说：

“这些没用的东西，为什么不劝皇上杀了他们呢？”——看来，这云定兴为了加官进爵是“六亲不认”了啊！

宇文述见他这样讲，就立即向杨广上奏，说与其留着他们，不如杀了以免后患！杨广杀他哥哥都很痛快，更何况这些晚辈呢？于是，杨广欣然应允了！

很快，长宁王杨俨被“鸩杀”，他的七个弟弟被“流放”岭南。可杨广还不放心，“又遣使于路尽杀之”。是年为大业三年公元607年。

至此，杨坚长子杨勇一脉彻底没落。

当然，隋炀帝杨广也没得善终，于武德元年（618年）被宇文化及弑于江都，也算是得了报应（由于杨广之死大家比较熟悉，笔者也不再赘述。）

说完了长子杨勇和次子杨广，我们再看三子秦孝王杨俊。

杨俊开皇元年（581年）被立为秦王。

杨俊这个人“仁恕慈爱，崇敬佛教”，曾经请求出家为僧，但被杨坚拒绝。后来，杨俊参与灭陈之战，“以为山南道行军总管”。因为治军有方，“颇有令问”而受到杨坚的嘉奖。

然而，陈国覆灭，战事结束，杨俊竟“渐奢侈，违犯制度，出钱求息，民吏苦之”。这令到以节俭著称的父亲杨坚大为不满。

除此以外，杨俊还好“内”，他的妃子崔氏“性妬，甚不平之，遂于瓜中进毒”。杨俊因为中毒而生病，被“征还京师”养病。杨坚趁此机会将其一撸到底，“免官，以王就第”。

未成想，杨俊这一病就再没有缓过来，终于开皇二十年（600）六月，“薨于秦邸”。杨俊死了，崔妃难辞其咎，“被赐死於其家”。

杨俊死后有两个子嗣健在：长子杨浩（为崔氏所生），以及庶子杨湛。

杨广继位以后，立杨浩为秦王，以嗣爵杨俊；杨湛则被封为济北候。

武德元年（618年），宇文化及江都弑隋炀帝后，原准备立杨浩为王，但不久便“败于黎阳，北走魏县，自僭伪号，因而害之”。

其时担任荥阳太守的弟弟杨湛，也受哥哥连累而被宇文化及所杀。

至此，杨坚三子杨俊一脉彻底没落。

聊完杨俊，我们再看杨坚四子庶人秀：

杨秀开皇元年被立为越王，后来“徙封于蜀”，是为蜀王。

杨秀这个人“有胆识，容貌环伟，美须髯，多武艺，甚为朝臣所惮”，就连父亲杨坚都讲：

“秀必以恶终。我在当无虑，至兄弟必反。”

看来，杨坚对于自己儿子的前途命运甚为忧虑。

果然，杨秀被封蜀王后“渐奢侈，违犯制度，车马被服，拟于天子”，这分明就是找死的节奏，跟他三哥杨俊有一拼。

开皇二十年（600年），大哥杨勇被废以后，杨秀对此“意甚不平”，新立太子杨广担心杨秀“终为后变”，便密令杨素“求其罪而僭之”。

仁寿二年（602年），杨秀应诏入京，杨坚见了儿子杨秀以后却一句话都没跟他讲。第二天，杨坚竟然派遣使臣去责备他，杨秀谢罪：

“忝荷国恩，出临藩岳，不能奉法，罪当万死。”

杨秀具体犯了什么罪，史书上没有明讲，可即便杨秀犯有“僭越”之罪，父亲杨坚批评两句不就完了吗？可事情没那么简单！杨坚就批评儿子：

“顷者，秦王（即三子杨俊）糜费财物，我以父道训之。今秀蠹害生民当以君道绳之。”

于是，杨秀就这样被“付执法者”，“令杨素、苏威、牛弘、柳述、赵绰等推治之”。

杨秀被“问罪”，这是多好的机会啊！于是，为了陷害杨秀，太子杨广出了个“妖着”：

太子阴做偶人，书上及汉王（五子杨谅封爵）姓字，缚手钉心，令人埋之华山下，令杨素发之。又作檄文曰：“逆臣好贼子，专弄威柄，陛下唯守虚器，一无所知。”——《隋书·杨秀传》

其时，五子杨谅正受杨坚宠爱。如果你是杨坚，发现这么个事还不得气死？杨坚果然大怒：“天下宁有是耶！”天底下怎么能有这种事！

于是，蜀王杨秀被“废为庶人，幽内侍府，不得与妻子相见”，被软禁了起来。

可谁成想，杨秀这一次被“软禁”，竟再没能出来。

武德元年（618年），宇文化及江都弑隋炀帝以后原本准备把杨秀放出来，立为天子，不料“群议不许。于是害之，并其诸子”。

到此，杨坚四子杨秀一脉彻底殒没。

最后，我们来看杨坚五子庶人谅。

杨谅也是在开皇元年被立为汉王。

要说勋功，杨谅应该说是杨坚这五个儿子里最有能力的，无论是南下灭陈，还是北战突厥都立有赫赫战功，以至于其鼎盛时期，“自山以东，至于沧海，南据黄河，五十二州尽隶焉”。如果没有能力，杨坚也不会把如此大的地方交给他去管理。

而且，杨坚还对其“甚宠爱之”。

太子杨勇被废，对于杨谅的影响也很大，他就琢磨凭什么让二哥杨广“储位”，自己要军功有军功，要宠爱有宠爱，怎么就不是我呢？因此手握陕晋“天下精兵”的杨谅，“居常泱泱，阴有异图”。

说干就干！

仁寿四年（604年），杨广继位登基以后，汉王杨谅随即造反，但最终被杨广的“铁粉”杨素率兵镇压。

最终，杨谅请降被缚，百官上奏杨谅“罪当死”。

当此时，杨广的兄弟里面除了杨秀被软禁以外，就剩下这一个弟弟在世了。因此面对百官的奏请，杨广网开一面：

“朕终鲜兄弟，情不忍言，欲屈法恕谅一死。”

就这样，杨凉被“除名为民，绝其属籍，竟以幽死”——其子杨颢被一并“禁锢”，宇文化及弑隋炀帝时将其杀害。

至此，杨坚五子杨谅一脉陨落。

综上，除了三子杨俊“病死”以外，杨坚的其余四子（包括其子嗣）皆不得善终：杨勇被缢杀；杨广、杨秀被宇文化及杀害；杨凉死于软禁。

参考：《资治通鉴》、《隋书》

（网图、侵删）

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笔者从相关渠道收罗了全国各地《刘氏家谱》的字派排行，展示如下，看看你属于哪一支？辈分有多高？

刘氏族谱

1、辽宁北镇满族一支

……汝、应、学、养，名、显、文、登，清、时、懋、树，维、国、兴、宗……

注：辽宁北镇满族刘氏：1941年刘恩铨、刘名仁等重修北镇《刘氏宗谱》记载，这支刘氏宗族本是汉族，原籍山东登州府栖霞县俗名山后大户刘家。据先人传述，与汉高祖刘邦、东汉光武帝刘秀均系同族，与宰相山东诸城刘墉更属一派。明朝隆庆五年，又迁居海城县前三台子、新河屯两处居住，直至今天，仍世代居此。到20世纪中叶，这支满族刘氏已传到第二十代，发展350户2500多人，分布在前三台子屯、新河屯、大二台子屯一带，为当地望族。族谱还记载，该族“移居盛京、安东、吉林、龙江、锦州、盖县、盘山县等处之户人口非常稠密，可以称为兴旺族耳”。这支刘氏宗族的一世祖刘忠死后葬在海山寨东北山，传到六世祖刘德进，生子4人，后裔因此分为4大房。从一世到十五世“多以耕讲工商为业，忠厚传家。入军政两界充差者，率皆显耀门第，颇极一时之盛”这个宗族在清嘉庆八年、咸丰七年、民国三十九年先后编修了宗谱。

2、福建南平一支

……国、泰、玉、明，初、孔、白、梦，正、宗、德、仪，永、春，启、元，士、英、子、宁，林、考、岳、恩，生、秉、礼、义，仕、名、朝、庭，克、米、尔、祖，万、世、永、盛……

3、江苏刘楼一支

……敦、本、思、敬，绍、廷、克、光。荣、培、希、守，世、泽、延、长……

4、吉安县富田一支

……儒、德、君、明、世、家、道、永、昌……

5、吉安文陂竹山一支

……佑、重、叔、贤、甫、师、元、承、子、嘉、迪、曰、春、龙、尧、克……

6、吉安文陂镜湖一支

……佑、重、叔、贤、甫、师、元、承、子、嘉、承、志、汝、愈、光……

7、泰和高垅一支

……永、宗、用、促、彦、希、宽、奇、见、先、诚、有、望、积、德、在、宗、贤、训、迪、惟、崇……

8、赣州章水水西一支

……武、昌、翊、朝、积、兴、应、广、天、开、大、运、启、定、吉、祥、孚、嘉、允……

9、江西永丰沙溪一支

……厚、松、柏、樟、竹、弥、致、高、难、度、僶、巨、景、文、庭、仕、冠、圣、得、人、德、各、庆、好、施、感、受、发、添、兴……

10、广东紫金一支

……乌、郎、法、琏、应、开、纪、象、崇、永、朝、开、纪、昌、文、字、子、传、兆、志……

刘氏始祖

11、山东滕州古滕一支

……守、真、希、书，近、儒、临、端，崇、正、显、微，世、毓、庆、观……

12、山东单县迁曹县刘寨一支

……闻、汉、良、彦、静，源、兆、本、玉、泥；荣、升、俊、道、崇，世、传、宪、效、锡；建、守、克、永、志，作、君、广、宗、起；同、贵、相、进、敏，培、恭、信、俭、义……

13、沛县朱王庄藜照堂一支

……昭、鸿、运，庆、履、祥。遵、祖、训，延、绪、长，建、家、政，诗、书、良。为、忠、厚，冠、汉、乡……

14、江苏睢宁永思堂一支

……良、延、荣、保，益、滋、廉、方，笃、厚、肇、隆，英、才、崇、尚，礼、贤、为、本，泽、惠、恒、长……

15、睢宁城东汤一支

……允、守、振、清，恩、庆、光、荣。邦、靖、德、正，朝、永、昌、明。树、义、延、培，庭、良、绍、兴。志、远、宏、伟，继、贤、盛、隆……

16、睢宁凌城一支

……其、业、宜、广，维、士、则、良。本、仁、祖、义，喜、尔、寿、县……

17、睢宁王集林庙一支

……金、华、开、启，福、庆、勋、宣，忠、桢、崇、祥，百、世、其、昌，贵、坤、献、锦，新、建、久、远，学、奎、武、扬，宇、元、安、长……

18、江苏徐州铜山一支

……永、保、宗、祖、训，勤、忍、刚、正、宏，传、家、维、孝、友，为、善、本、忠、行……

19、江苏盐城新兴一支

……世、守、其、德，义、孝、承、先；人、如、达、立，家、必、兴、贤；弘、扬、廉、洁，荣、耀、超、前；书、海、恒、慧，昌、盛、万、年……

20、吉安樟汲一支

……廷、茂、以、文、彦、永、迪、梅、理、日、佐、乾、子、学、祥、瑞、愈、昌、德、配、孔、孟、建、贤、良、允……

21、吉安值夏一支

……子、伯、汭、万、文、武、成、周、绍、继、祖、谋、猷、明、理、心、常、泰、存、仁、福、厥……

22、吉安新圩黄塘一支

……仲、鞠、午、参、十、甲、宏、如、文、孟、孔、乔、存、荣、念、齐、尧、方……

23、吉安新圩乡城山一支

……仲、珪、亨、伯、春、仁、德、用、文、高、显、于、渊、邦、从、逊、绍、可……

24、吉安大陂一支

……武、昌、翊、朝、刘、明、光、元、亨、利、贞、大、昌、永、隆、吉、祥、孚、嘉、允……

25、吉水绕源远庆堂一支

……先、绍、光、璠、元、亨、廷、清、永、盛、仁、义……

26、吉水五坊一支

……彦、大、浚、应、容、允、元、已、祐、臧、缉、福、扁、棒、朴、宗、日、云、槐……

27、泰和江夹洲一支

……曰、明、和、震、可、淑、济、均、友、存、永、福、叔、广、崇、京、瑞、应、祯、祥、德、愈、昌、修、齐、道、貌、岸、然、学、建、明、良、安、仁……

28、泰和樟塘龙陂一支

……子、叔、资、朴、荣、常、举、一、士、慰、甲、显、承、光、荣、德……

29、泰和下坊一支

……元、宗、德、光、明、允、有、年、钦、崇、昌……

30、泰和苑前东皋一支

……惠、子、两、鲁、宗、文、以、子、珍、彦、琠、孟、敏、元、春、怀、天、大、承……

刘姓分布图

31、泰和苑前洲刘村一支

……承、子、均、以、克、仲、叔、广、志、卿、尧、梦、维、同、达……

32、泰和钱塘一支

……存、文、礼、仲、惟、元、希、宽、奇、见、国、振、光、望、积、德、在、宗、贤、训、育、须、从、典……

33、泰和文塘一支

……嘉、如、鸿、文、隆、宰、卿、相、廷、翰、朝、国、恩、荣、钦、诏、授、爵、禄……

34、江西白石一支

……宾、贯、麾、壁、洞、甫、治、表、焕、坪、钦、源、梁、长、仲、元、效、树、福、惠、瑞、菊、育、君、峰……

35、赣州章水水西一支

……武、昌、翊、朝、积、兴、应、广、天、大、运、启、定、吉、祥、孚、嘉、允……

36、湖南宁乡古塘基一支

……基、钜、润、兰、煐，垂、铭、永、树、熏。培、钟、源、本、烈，增、锡、汝、模、烝。均、鉴、泽、荣、耀……

37、湖北监利古柏堂一支

……开、振、宏、绪、茂、义、耀、儒、传。清、源、启、先、德，甲、第、永、联、芳。孝、友、传、家、远，诗、书、启、善、良。安、邦、承、大、道，治、国、焕、文、章。英、贤、定、新、体，齐、国、图、富、强。政、宪、扬、廉、洁，华、宁、乐、同、康……

38、湖北咸丰一支

……元、富、贵、崇、子、思、受、永、应、仕、文。先、祖、源、陶、唐，汉、代、辉、宇、光。宗、功、启、后、继，大、业、期、尔、扬。乐、维、真、善、美，德、尚、廉、俭、让。仁、义、礼、智、信，忠、孝、世、泽、长。修、齐、治、平、本，昌、明、福、寿、康……

39、湖北利川毛坝一支

……允、光、于、文、德，期、尔、长、世、泽。良、能、方、可、贵，用、贤、以、为、则。先、祖、源、陶、唐，汉、代、辉、宇、光。宗、功、启、后、继，大、业、期、尔、扬。乐、维、真、善、美，德、尚、廉、俭、让。仁、义、礼、智、信，忠、孝、世、泽、长。修、齐、治、平、本，昌、明、福、寿、康……

40、湖北利川毛坝一支

……宗、志、洪、思、楚，大、显、文、养、承。士、伯、庠、开、远，永、世、万、代、兴。庆、衍、华、簪、遗、泽、长，弘、蒸、燕、翼、仰、名、扬。箕、裘、丕、振、家、声、盛，奕、禩、云、礽、姓、字、香……

41、江西省全南县一支

……均、景、叟、可、尚，允、绍、庭、刘、大。刘、天、思、嘉、世，永、定、期、昌、隆；盛、国、为、梁、栋，圣、朝、泽、恩、崇。诗、书、传、奕、冀，恒、泰、庆、奇、逢；志、高、鸿、发、达，才、洪、涵、祚、昶。德、声、荣、裕、远，怡、方、添、正、刚；君、子、常、守、礼，儒、士、惟、文、章。哲、克、群、伦、霖，甘、润、万、方……

42、重庆万县董家猪羊坝一支

……君、子、泽、长，善、人、祚、永，观、国、之、光，承、家、有、庆……

43、万州董家岩大地坪卫生寨一支

……贞、元、启、泰，肇、衍、隆、兴，绳、其、祖、武，克、光、德、心，存、仁、履、义，永、恭、康、宁，敦、汝、有、于，世、守、一、经……

44、河南省濮阳华龙区南里商一支

原派：……树、人、宗、光、显，培、善、传、世、长，格、先、子、孝、顺，继、志、自、荣、昌……

现派：……树、人、宗、世、泽，格、先、子、孝、顺，继、志、自、荣、昌……

45、河南信光山县十里店一支

……立、世、秉、直、诚，懋、义、敦、仁、斯，为、德、本、传、家，崇、诗、礼、安、常，守、正、 广、福……

46、河南信阳一支

……凤、文、显、树、玉……

47、北京一支

……志、国、兴、成、业，安、邦、永、贤、明……

48、河北一支

……泰、道、沛、崇……

49、江苏一支

……堂、诗、礼、遵、亭……

50、广西一支

……京、太、文、庆、合……

51、湖南郴州一支

……朝、臣、元、尚、良，尊、先、贤、肇、运，继、启、发、昌、明，敦、本、传、家、顺，诚、心……

52、湖南华容一支

……天、国、祖、邦、钦、鸿、廷、永、文、昌、德、世、忠、贞，有、时、显、著、云、龙、际、扶、保、王、朝、寿、宇、清……

53、河北省故城县小庙乡刘洼一支

……孟、瑞、世、凤、文、华、通、顺……

54、山东一支

……佩、振、嘉、生，继、业、长、洪，士、同……

55、山东省夏津县新圣店镇徐庄村一支

……义、承、先、泽，自、今、维、新，书、庭、有、训，家、世、长、春……

56、河北威县一支

……广、华、万、世、昌，安、邦、庆、永、祥，民、心、从、大、道，勤、学、自、成、章……

57、重庆市璧山县三合镇刘家沟一支

……盈、月、朝、天、子，宏、仁、万、世、芳，光、宗、荣、显、耀，永、远、震、乾、坤……

58、广传公第八子巨涟公后裔……禹、万、清、国，元、亨、利、贞，祥、延、奕、世，文、章、道、德，光、耀、祖、宗……

59、广西贺州一支

……家、学、代、昌，守、道、成、仙……

60、安徽肖县一支

……夕、光、世、纪……

百家姓——刘

61、山东泰州一支

……严、新、寿、百、庆……

62、山东一支

……世、宗、要、士、梁……

63、江西吉安县一支

……先、德、诗、书、启、文、章……

64、山西祁县来远乡张登村一支

……形、太、玉、荣，世、学、登、廷，克、广、德、新，永、照、大、统……

65、辽宁凤城一支

……尚、登、文、起、应，国、美、天、志、庆，玉、凤、贵、法、德，永、远、聚、宝、峰……

66、四川渠县一支

……正、大、光、明、中、庸、尚、德……

67、河北黄滕庄一支

……世、守、中、合，习、北、元、吉、文、明、延、祚，永、存、成、式……

68、天津大港一支

……天津建市前属于河北省，因而天津刘氏大多自认为河北刘氏。如天津市大港区刘岗庄刘氏，就是属于河北沧州聚馆刘氏一派。据道光二十三年奉旨率领4个儿子和2个侄儿随驾北迁，落籍于直隶沧州东北乡聚馆，成为聚馆刘氏的开基始祖。到今天，聚馆刘氏后裔人丁兴旺，广泛分布于河北、天津、北京等地……

69、山西太原一支

……据《太原文存》卷8《刘氏族谱序》记载，太原刘氏形成于明朝，以刘信为开基始祖。刘信，明成化时人……

70、山西芮城一支

……形成于明朝初，以刘敏为开基始祖。该族以“孝悌堂”为堂号。至明嘉靖时，有第7世孙刘良臣，始创修芮城《刘氏家传》，明万历时刘良臣的儿子续修。清康熙时，刘敏第十四世孙也即刘良臣的第七世孙刘士锡，再次重修《芮城刘氏家传》……

71、山西岳阳一支

……据清咸丰时手抄本山西岳阳《刘氏宗谱》记载，该支刘氏家族形成于明初，以刘美天为开基始祖。刘美天在洪武年间定居岳阳县金堆里石佛叠，传到第七世时分为四大房，分别居于岳阳县罗家山、弱柳、凌云、邓家山等地。清朝乾隆58年，四大房始合宗祭祖，创修族谱。现在，这支刘氏家族已传到开基始祖刘美天的第24代……

72、山西徐沟太常村一支

……据民国二十六年手抄本《太常村刘氏系图》记载，该支刘氏形成于明初，开基始祖刘仲礼，明洪武年间由山西洪洞县大槐树下迁来徐沟太常村。到今天，该支刘氏已传到始祖刘仲礼的第27代……

73、山西交城一支

……据民国末年刘学光编交城《刘氏世谱》记载，这支刘氏家族原籍江南，明朝初年徒居山东省济南恒台县等地，清朝光绪十五年以后，才陆续迁入山西省中南部八县。民国三十七年，有一支又由屯留迁入交城瓦窑村落籍，此后到今仍居于此。这支家族现在已传到第23左右。据族谱记载，该族历史上较著名的人物有刘麟，曾任直录河间府通判；刘泰华，曾任下德骑尉、候迁守备；刘志通，曾任安徽怀远县丞；刘得洪，任江西浮梁知县，补用知府……

74、山东滕州古滕一支

……清朝道光十八年，古滕刘氏从开基始祖刘元的第17世纪开始，使用如下统一16字字派：“守、真、希、书，近、儒、临、端，崇、正、显、微，世、毓、庆、观。”古滕刘氏迁滕始祖刘元去世于明景泰七年，享年84岁。夫人王氏，为山西临汾县处士王澄之女，生1子：刘武。

二世刘武，卒于明天顺八年，寿82岁。夫人泰氏，生6子：刘殳渚、刘殳、刘殳殿、刘殳俞、刘殳为、刘殳雄。

三世刘雄，又作刘殳雄，夫人陈氏，生1子：刘完。自开基始祖刘元至刘希贡先生的传递世系如下：刘元—刘武—刘雄—刘完—刘傥—刘学礼—刘钧—刘芳申—刘恺—刘培新—刘仕俊—刘永清—刘振方—刘玉珂—刘欣韶—刘性善—刘守辰—刘聚真—刘希贡。

到今天，古滕刘氏最多的已传到刘元的第27代孙。如作家刘浩歌就是刘元的第20世孙……注：形成于明朝，来自山西，以刘元为开基始祖。据今人刘希贡先生提供的。此后数百年来，这支刘氏家族就世世代代都聚居于此，形成当地的望族。这支刘氏家族非常兴旺发达，不但人丁众多，而且人才辈出，到今天已繁衍到约5万人，并孕育出了清代进士刘德夙、中国人民解放军刘书田将军和当代著名作家刘浩歌等大批优秀人物。古滕刘氏族人主要分布在今山东省滕州市、枣庄山亭区、徽山等地。古滕刘氏修有自己的刘氏家祠，并以“崇善堂”为堂号。1995年，该族刘刘氏家祠还被当地政府列为滕州市重点文物保护单位。古滕刘氏在历史上曾5次修谱。现有一到五修族谱共550卷之多。

74、山东单县迁曹县刘寨一支

……曹县刘氏历史上曾6次修谱。从始祖“闻”字派开始，这支刘氏家族使用如下40字的五言派诗：闻、汉、良、彦、静，源、兆、本、玉、泥；荣、升、俊、道、崇，世、传、宪、效、锡；建、守、克、永、志，作、君、广、宗、起；同、贵、相、进、敏，培、恭、信、俭、义。自始祖刘闻政至六修族谱主修传递世系如下：刘闻政—刘汉—刘良惠—刘彦书—刘暗修—刘源—刘兆麟—刘本宏—刘堪—刘禄—刘朝征—刘来道—刘科—刘道佑—刘崇诏—刘世亭……

注：形成于明末，来自江苏丰县，以刘闻政为自单入曹开基始祖，以刘源明为受姓始祖。据刘恒心先生提供的1995年刘世亭、刘乃邦等编修的山东曹县刘寨《刘氏族谱》记载，曹县刘氏属于丰沛刘氏大宗中的梁王刘武一支，原籍汉家刘氏的发源地、刘邦的故乡江苏省丰县赵庄金刘寨，明朝末年因战乱迁到山东，落籍山东省单县西南约50华里的刘方店。开基始祖刘闻政，又自单县迁于曹县东南60多里的丁堌村立业，后裔世代居住于此，因改丁堌村为刘寨。刘闻政的后裔，现已传到第18代，全族人口3000余人，族人主要从事农业，集中分布在曹县和单县西南各村。

75、山东菏泽刘楼一支

……据民国二十三年因生计生迫，推着石轮马车自江苏省丰县金刘砦迁居于山东菏泽东南90里的刘楼落业，在这里拓荒耕种，营屋而居。刘兴泰的后裔，世代居住于此，到今天，已繁衍到第20代，也即刘邦的第73代左右……

76、浙江敦典堂一支

……据浙江图书馆乾隆壬寅版敦典堂《刘氏世谱》记载，该族以唐末节度使刘世容为第一世开基始祖。第五世刘诲迁婺源清塘；第六世刘与为敬兴派始祖；十四世刘昌为株树下派祖；太二为楼下派祖；刘八二为上门派祖；刘八四为后山派祖；刘震六为中门派祖；第十五世刘新为门亭里派祖；刘齐为大坦上派祖；第十六世刘志为刘源派始迁祖；刘延为姜冲派始迁祖。刘源分支的传递世系如下：刘巨容—刘汾—刘升—刘义荣—刘海—刘与—刘泰—刘仕—刘瑀—刘一四—刘伯六—刘千四—刘千七—刘太三—刘桂—刘志—刘尧—刘四—刘贵保—刘长宁—刘景旺—刘鉴—刘润—刘汝直—刘文焕—刘以时—刘一镜—刘汉琮—刘是桂—刘天荣—刘有基—刘廷臣、刘廷爵……

77、浙江上虞一支

……据浙江省图书馆藏民国九年怀贤堂《刘氏宗谱》记载，浙江上虞刘氏以唐朝金紫光禄大夫刘豳为开基始迁祖。刘豳是刘仁晦的第三个儿子，生有4个儿子：刘教、刘敬、刘德、刘度。其中刘教没有儿子，而刘度则生有刘少？、刘少珣、刘少琏、刘少琦、刘少璟、刘少璁、刘少环、刘少璀等8个儿子，于是以第六个儿子刘少璁过继给大伯刘教为后。现将上虞刘氏唐家桥支派的世系抄录如下：刘豳-刘教-刘少璁-刘俨-刘经-刘锡-刘邦昌-刘传-刘天章-刘子木-刘应庚-刘范-刘道益-刘德馨-刘祖仪-刘士正-刘衎-刘溥-刘伯璟-刘克智-刘宗尧-刘时化-刘葵八-刘紫-刘荣-刘允敬-刘新发-刘圣木、刘端木……

78、浙江鄞县悬慈一支

族谱所记悬慈刘氏远古世系……刘迎-刘轻-刘奕-刘清-刘大……

注：形成于南宋，以刘大为迁鄞开基始祖，以刘邦为族谱远古始祖。据宁波天一阁藏民国二十一年。但查《汉书》，元帝刘奭与王皇后、薄昭仪等共生3子：长子刘骜，立为太子，即成帝；次子刘康，封定陶王；三子刘兴，封中山王。其中既没有刘宋或刘箕的名字，而受封为定陶王的不是刘箕，而名叫刘康。因此，族谱所记当有误。刘大大约在南宋时迁居悬慈开基立业，成为悬慈刘氏始祖。刘大生子刘南，刘南生子刘宋，刘宋生子刘世，刘世生3子：刘泽宏——刘松四——刘松六。到1932年刘氏第四次修族谱时，悬慈刘氏已传到开基始祖刘大的第24代。悬慈刘氏进入近代以后人才辈出，如第23代有刘圭瓒，北京高等师范文学士；刘元瓒，北京大学工学士；刘璋瓒，上海光华大学法学士、北京燕京大学文学硕士；刘诗瓒，上海交通大学理学士。第24代刘祁坤，东方工科专门学校毕业；刘祁尚，上海复旦大学肆业……

79、绍兴水澄一支

……属于长沙刘氏大宗，是长沙定王刘发后裔，元朝大德年间由维扬适绍兴水澄巷。后来，族人又有从水澄迁往杭州市和贵州省等处。常山渔溪刘氏：属于彭城刘氏楚元王刘交大宗。开基始祖刘嗣恭，是南朝宋南越忠献王刘鋹的第十九世孙。元朝末年由西安迁来常山。第二十九世刘诱，又迁居东。衢县南乡十二庄四都刘氏：始祖刘日琯，江西人，元末任杭州府学教授，避乱迁衢县。衢县南乡十二庄下刘刘氏：始祖刘日暄，江西铅山人，亦任杭州府学教授，元末避乱居此。又南乡十八庄曲溪刘氏，亦称始祖刘日琯，但任仁和贡生，明洪武中任衢县教授，上居南关外金家坞，疑为同一人。龙游刘氏，迁自四川；衢县刘氏，迁自洛阳；海盐刘氏，迁自汴梁；海教育界刘氏，迁自真定；宣平刘氏，迁自江西；象山刘氏，迁自河南……

80、福建南平一支

……自刘楚的曾孙“秀”字辈开始，南平刘氏使用如下字派：“秀茂，国、泰、玉、明，初、孔、白、梦，正、宗、德、仪，永、春、启、元，士、英、子、宁，林、考、岳、恩，生、秉、礼、义，仕、名、朝、庭，克、光、尔、祖，万、世、永、盛”……

说到张氏宗谱在山东的排名，想必大家都有所了解。有人问张氏宗谱，也有人想问张氏宗谱。这是怎么回事？事实上，张的家谱是按世代排列的。下面我们就来看看《张氏族谱》的下篇百科，希望对大家有所帮助。

山东张氏家谱字辈排序是？

首先你得搞清楚你所在的氏族属于哪个氏族或部门，那个地区的哪个氏族继承的。

因为问题不是很清楚，所以给大家列举一下山东一些著名张氏家族的家谱，希望能有所帮助。

张金堂守旧派：靖远昌盛，福寿昌盛，国正心顺，官清民贤。新派：庆天下，洪恩兴，家学兴，绍泽显才。张惠堂《五修学派语言：历代族谱》、《文多思》、《文学圣训》、《鲁巷恩》。续言：标，品卓冠贤，晋盛珍，祖德言。张家谱的世代顺序。

新校语：开基金会，白带长，文工团小优，方。

通用语：德广茂祖上，梁毅家在客家，勤勤恳恳修行，谦诚儒雅，头戴冠徽，尝易家，甄氏留聘，其藻满云烟。贵州张氏宗谱与族谱。

张在的学校：白泉公学：田志须识字，赤人成。福贡学派：韩道旦于丹，大本如星辰。“沈再造人物”学派：礼乐璀璨，诗书绵长。今天出版了，一代代繁荣起来。没有重建的学校语言是：礼乐大放异彩，诗书长流，两个碑刻传播道德，一个忍辱负重，一个长期劳作。它的出名是因为成千上万人的选择，是世界的荣耀，也是叶仪的荣耀。

自丑重建派：礼乐大放异彩，诗书绵长，传家宝孝友，成品到底。

小张五代：寿燕子田、玄智碧玉、淳易茗、开国贤君、祖上。咸丰三年，张氏家谱被授予山东二十八字。

新生代人物：传家宝尊理学，撑天下，重经济，孝顺有名，有新儒家风范。张的汉字谱系。

同和派之辈：德之祖，柯氏常毅，勤勤恳恳办宝事，谦谦厚道，富贵儒雅，冠细，品一家，待聘真金，鲜藻云。

张氏族谱字辈大全：张氏族谱字辈大全

传承守千古念，先德孝以尊，后信义于心，名存实亡，善而自得，为人师表，传宗接代，庆世宗”。

张家谱全集。

你是江津哪里人？是不是也是中国***的第二代始祖——八世福乐公爵的后代？张的家谱在山东是完整的。

我是的后裔，河南张氏宗谱。

鱼类谱系和特征的完整收集

安徽省裕安区丹旺乡雅霜村是张羽家族的起源地。张的资历顺序。

张家谱全集。

白塘张之辈:怀念朝廷忠义，国家之辈是永安明。传承千年，国富民强，庆长春。

清河张氏:是湖南衡阳张万九郎的一支，衡阳县重光乡宜城太童堂人。其后裔珊迪吴康熙二十六年入川，登上重庆巴县西城石门龛。石慧后迁至大足长宁里，地名改为隆昌兰家荡小河头。张家谱代问。

大足清河张代原是：好官只文武，世代常盛；华是有钱人，道德应该是第一位的。

谷城县延长村张氏世代

张之辈在兰，奉新安息：高，玉决心与金，顺昌，忠信与长光，学士攀龙凤，才子励济罡，仁义为宝，诗书为柱，先人厚德厚积，名传可嘉。张姓指60个字。

第46任南昌公爵后代：孔子加景德蔚茹道，继儒，承圣贤，承柞，发大财，项孝友，易某，求一代封锡，命长才，高文宣万中-陆毅春堂理学好厚，后传柯赵广

永修子代：季世元昌于耀光宗邵孔孟一行，可使魏邦名震远近，弘扬礼仪，承贤德，寄其项传家宝久，作诗，著书，创业。关于贾安康张的族谱排行按辈分叫。

冯东世家张辈：广昌继祖持好图，好人永起，好人来聚少胜多光绪以下描述宗墨盛鸿图。

冯社刚张那一代：都是正气，都是美新；只有有了文学，学者才登上了林春；德为家法，诗词书法贤良；勤加天下，前序珏丹。

上饶张避讳派：成康烈，从周儒雅，诗书御，孝友新，华忠良弼，广天钦高瞻远瞩，颜祖泽，勤于家修。学派：宗燕生，元亨利，富贵荣华，长盛不衰，唐棣，先声当，张隽含荣华，薛汉拜，元亨利源流还原，夷夷易继爵长，柯昭世家响当当，千古留名香。

景德镇市浮梁县张：华孙公八首诗：清河系历史悠久，迁闽上杭。忍风，思祖德，访穆宗宗。家友借今朝古，侯钰诗书沿袭汉唐。第二苗族能训猛，分支满名。孙公之送下一代：云腾升为郝，先少启宗继位。中山远，千古庭应万人拜。日久俊朗，贤声继祖业。凯文赵石，柯丁原仙龙。千年三公派往下一个世界：千年中举于张果星尚日本明圣元左圣之时颖季芹宣德伟新商广成李小幼纪后万代清长荣。

安石关捷乡：

在这种编纂之初，就要按照先人命名的学派来准备和记录，让普通人也能轻松背诵。原来的名校十四字改成十六字，现在我们也跟着改。辽宁张氏宗谱与家谱。

德茂承袭永光世泽派的一篇大文章：“张生于黄帝五子，始制弦罗网，天下管事其职，因其姓。”)

卢氏市陆水镇白龙村：宗寿家法应继洪昌明魏莹，取天下。恒嘉光尊李靖付瑶夏纯现属魏子代。据碑文记载，它在清朝康熙时期就来了并生根发芽。

枣阳市王城镇耿湾村张家湾：明朝以宗族为主导，德行远离官位，晋升为原仁，可传世千古。

随州市桓谭镇吴家河村：中华全国运动会可以借鉴Xi家，国家祖党千百年来致力于仁义礼德。

随州市万和镇：崇高文明，共治国家。江苏张氏宗谱和家谱。

马松张：一元继叙，万代传家

安张家湾一代：文_，史孔明，永承庭昭国，其映明，尊圣贤训，拜祖德良，其家誉千古，而立于朝廷，继承洪泽，莫侯坤，千年面宗纪，积业何俊恩。

孝感市大悟县彭店乡铜山村张：一边倒传家宝，小有，顺从郑忠良。

张的鄂西诗：世界的大开，常的永恒回应，神福传承的兴盛，颜明光的先人。

蕲春县刘冲村：这里延续着两个张姓。

1弘大胜圣人

2文婷正如火如荼地进行着，这是成为一所大学的好方法。明心诚恩苑，凯友石泽昌，秀郭云，富龙光，简彦顺，永德昌。

利川市与石柱县交界处，张姓代：大明先登丞相、正天行顺万世承典，起兵江汉永朝宗。

仙桃市西流河镇张姓朱琳村：大家族之德，大家族之德，大家之德，大家之德，大家之德，大家之成，万代之拜。

湖北来凤县，一个李正里的地名，毛坝坪，一个小园里的地名，一个西塔溪的地名，张行学派，排列人物：你要先想到这一点，等你有福了，你就成功了。建国才刚刚开始，世道总是太吉祥。严蕊连泽，清和映日场。抬起你的心，兄弟，光和香。

湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家豪康熙张二十四字代有哪些：光明正始永宗、少祖丁格发祥张？

张姓世代将在湖北武汉市江夏区法泗镇乙亥年间确定：树德知心台修卜世昌济，表情，墨烈殿。

湖南溆浦张一代：任长安仙，瑞，文才治国，一代永光。祖元，梯阶青月，孝友传家世美，诗书坤后丰。广东张氏宗谱与族谱。

宁乡官山张氏族谱：德始祖，客家，勤勤恳恳践行，谦诚儒雅，冠饰有加，尝易家，珍留聘，藻满云间。张《百仁堂人物全集》。

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益阳进贤堂张辈：大宝为国之日，万正时祈香，远离家人，久居秀才。他是宗盾的孝友，受文光书名的启发。他根植于第一位，培养于第一位，源于凯勇。

益阳小文堂