河南罗山杨与南阳杨是不是一家?
河南省新郑市大杨庄杨氏宗亲支系字辈:“秉朝文逢本, 绍德震芳基, 长怀步春瑞, 奎光会天矩”。
河南南阳来自山西运城赎马村的“清声传家长……”
河南郑州市巩义市鲁庄镇后林杨氏字辈:“元善由天锡,红恩需祖开”。
河南省巩义市涉村镇南庄村(古称太平头)杨氏字辈:“ 三一国玉学 有得高春起 龙成振兴基 荣庆愈增益”。
河南省巩义市河洛镇官店村(太平头一脉)杨氏字辈:贵得宗世文 春廷万景新 修德惟培厚 立志在怀仁
河南洛阳市伊滨区李村镇武屯村(祖籍浙江钱塘,先祖杨国栋)杨氏字辈:“国文尔若忠如,克勤德荣兴,温良恭俭让”。
河南洛阳市偃师市岳滩镇东庄杨氏字辈:“元善佑天锡,鸿恩需祖开,家傅清白源,穆卜吉祥来”。
河南洛阳市偃师市油赵村(祖籍山西大槐树,始祖杨效,字则古)杨氏字辈:“万荣福泽长,家庭有余芳,盛朝同俊秀,文明吉永昌” 。
河南洛阳市孟津县北马屯镇寺洼村杨氏字辈:“元培兆生瑞,逢春景多宜,绳兴登殿际,荣耀万世延”。
河南洛阳市孟津县常袋乡杨沟村杨氏辈:“从省慎守成,学友思明正,安新复隆存,克进希恒永”。
河南济源市杨氏字辈:“松柏枝鸿春,文来守世,朝于明廷,道全德备,承绍维雍”。
河南济源市坡头镇杨氏字辈:“玉庭天林应,乾生振绪光,旺宗世同茂,兴勿庆荣昌”。
河南济源市坡头镇太山村(祖籍山西阳泉市孟县小柳湾村)杨氏字辈:“宜修朝明时,兆囍佰尚启,立玉世法永,万兴之廷丕,习正士效守,生又嘉登丰”。
河南平顶山市叶县全集村、郭吕庄/鲁山县/舞钢市(祖籍山西枣园)杨氏老字辈:“云峰林武玉文”。
新字辈:“崇仁尚义永世业,先道宗德震家声”。
河南平顶山市鲁山县张官营镇吴营村(始祖杨振福,祖籍河南汝西杨家楼)杨氏字辈:“木文建玉,思怀天绍,国培英范仕环宇,家尚孝贤博梓楠”。
杨氏古谱传说
杨氏乃轩辕黄帝之后裔,系出姬姓,得姓之说有几种///周成王"桐叶封候",分封弟弟叔虞为唐候(在今山西境内),建立唐国,因唐地有晋水,其子孙改唐为晋,称晋候后来候室分宗,分伯侨于杨国(位于山西洪洞县东南范古城一带),杨国为晋所灭,其子孙以国为姓,为杨姓起源///其他几说,也都与伯侨,周王室有关,只是伯侨是晋后之次子,还是周宣王之次子,史载不一,有所出入不过,综合各说,可以肯定的是,杨姓源自姬周王室之后,这点无庸置疑///唐河杨氏,又称泗洲杨氏,或券门杨氏,是明洪武十四年,始祖杨公讳澄,字以清,携子自山西洪洞县大槐树下迁至河南省南阳府唐县城北二十五里处安家落户,始祖澄有四子,长镔,次(金容),三锦,四(金监),长子次子落户唐县(即现在的唐河县),据传三子四子一居四川,一居湖北,已无可考证///澄公自山西迁唐河县距今已有六百余载,长次两枝已有一万余人,二十余世,原族谱已经丢失,清道光十三年所立始祖墓碑载有字派十八世,九七年重新续谱修祠,新订二十世字派如下:松志建中华,安邦进孝廉,恒存文科本,统承章守兴///
河南杨氏分谱:
杨氏字派之河南篇
河南济源杨氏字辈:“松柏枝鸿春,文来守世,朝于明廷,道全德备,承绍维雍”。
河南济源市坡头镇杨氏字辈:“玉庭天林应,乾生振绪光,旺宗世同茂,兴勿庆荣昌”。
河南平顶山(祖籍山西枣园)叶县全集村/郭吕庄/鲁山/舞钢杨氏老字辈:“云峰林武玉文”;
新字辈:“崇仁尚义永世业,先道宗德震家声”。
河南鲁山县张官营镇吴营村(始祖杨振福,祖籍河南汝西杨家楼)杨氏字辈:“木文建玉,思怀天绍,国培英范仕环宇,家尚孝贤博梓楠”。
河南一支杨氏字辈:“成锡光衍庆思里,传家文章华国”。
河南淅川县杨氏字辈:“柯国仲,希以承,植文起,士大春,万年长,善仁义,福禄祥,能保朝,盼君强”。
河南南阳桐柏平氏镇杨氏字辈:“国正天新顺,军清民子安”。
河南南阳杨氏字辈:“明永春建令,仁毅道德传 ”。
河南南阳市杨氏字辈:“本昌宗存道,志长继光明,而思昭致德,其心孝太清,三多遇景运,九世乐升平,礼教信广传,定有元功成”。
河南南阳社旗杨氏字辈:“学秉永楠清,川西蕴霖生,德大心克泰,卿换保光荣……”。
河南新郑/南阳杨氏字辈:“清德书中守,大道世景成”。
河南许昌西岗杨安家/方城(祖籍山西洪洞县,始祖杨跟、杨模)杨氏字辈:“崇德如松俊”。
河南桐柏县安棚镇平氏镇杨氏字辈:“国正天心顺,君清民自安”。
河南一支杨氏字辈:“振起家声,敬思祖德,万年继业 ”。
河南商丘(祖籍山东鱼台)杨氏字辈:“书玉颜金保合宁”。
河南商丘杨氏字辈:“文传家远,忠书启后昌”。
河南偃师岳滩东庄杨氏字辈:“元善佑天锡,鸿恩需祖开,家傅清白源,穆卜吉祥来”。
河南固始杨氏字辈:“自言其心,如立本元,履庭传绪,孝友克敦 ”。
河南固始(祖籍江西)杨氏字辈:“自言其心,如立本元,履廷传绪,孝有克敦,家法宜首,世泽永存,锡光肇庆,昌运隆恩,道在君相,定国安邦,祖德贤良,万代端详”。
河南焦作杨氏字辈:“ 家声克昌乃德”。
河南焦作/修武/偃师汜水镇杨姓字辈:“家守正大兆祥瑞”。
河南信阳(四知堂,祖籍山西)杨氏字辈:“ 光宗耀祖,培正佳音,雨思伟穗,国泰民安”。
河南信阳杨氏字辈:“自言其新,如立本元,吕廷传续,孝有克敦,家法宜守,世者永存,锡光肇庆,昌运隆恩”。
河南信阳(祖籍山西)杨氏字辈:“家国忠厚庆安全,正大光明世德延,登本敬宗福守礼,开春纪树保其年”。
河南潢川杨氏字辈:“东文正守术”。
河南鹿邑杨氏字辈:“ 维效乃修德, 守诚再振士,忠信福禄增 ,仁爱祥照生”。
河南沁阳柏香杨氏字辈:“生昌奕道永,悦肇敦济建,叙廷林泽孟,秉立致达发,繁文振武威”。
河南原阳杨氏字辈:“太林然秀庆,治安兴家邦,永和春泉晓,吉祥德世昌”。
河南原阳县黑羊山乡杨湾村杨氏字辈:“振兴永久运,增福庆中文,常进保全子,继承安乐林”。
河南孟津县北马屯镇寺洼村杨氏字辈:“元培兆生瑞”。
河南孟津常袋乡杨沟村杨氏辈:“从省慎守成,学友思明正,安新复隆存,克进希恒永”。
河南汝南县留盆镇杨寨村杨氏字辈:“子久文升嵩,庭存春有希,万世传家远,培毓士永徽,同生云路续,光显立德巍”。
河南唐河券门(始祖杨澄,祖籍山西洪洞县)杨氏字辈:“大登宗玉景,始万殿春立,永怀道德明”。
河南唐河县城郊乡(祖籍山西)杨氏字辈:“光照普群绣,永安定长寿,平太坏祖恩,宗延昌兰胜”。
河南唐河县东8公里南杨岗(始祖杨能)杨氏字辈:“元亨利贞,继治立成,道德仁义,修斋志平……”。
河南新蔡杨氏字辈:“立心乐从正,树习比文明”。
河南安阳(祖籍山西洪洞)十里铺村杨氏字辈:“……作晋继凤天……”。
河南光山泼河椿店(四知堂)杨氏字辈:“施家应宏隆,绍昌景必丰,巨业源心定,智德庆宗功,道义文章立,经论干齐同,纲常伦理正,永丗合时中”。
河南平舆县杨氏字辈:“振兴中华,德孝汝贤”。
河南邓州市杨氏字辈:“敬修鸿祖泽,守德实长明,建玉克成勇,宾正义太存”。
河南邓州汲滩杨氏(祖籍山东历城瓦子坡)字辈:“先廷世如泰,铭德基宣道,存省蕴育泽,雪修盛赞喜,严某思克述,渊泉富卿集”。
河南新野县溧河铺镇西田口村(始祖杨宗信)杨氏字辈:“宗玉子兴善,芳明荣振康,祖福贻泽远,时代永承昌”。
河南虞城杨氏字辈:“永文德兆瑞,纪武景运龙,万代成家传,少年百世兴 ”。
河南太康县杨氏字辈: “怀云兴启天”。
河南方城西垀坨村(祖籍山东曹县)杨氏字辈:“天世有永万文书传,士泽(洪)德焕勋名,龙恩延绪肇瑞方城,诗继先祖乐齐鲁,琳义真显建玉宗”。
出自姬姓,以祖字为氏。周宣王公元前806年封王子友于郑,建立郑国,为伯爵。至郑穆公有儿子睔(Gǔn 音滚),字子印,其子孙在郑国为卿大夫,以祖字为姓,为印氏。郑大夫印段,字子石,即子印之孙,其后人世代沿袭为印姓。印姓最早的先祖是黄帝。 得姓始祖:印段。从文献上追宗索源,可知头一个以印为姓的人,是2600年以前的郑国大夫印段。这位我国印氏家族的始祖,也是名登《左氏春秋》的古代贤人。郑国当代的位置,是在现在河南省中部黄河以南的一大片地方。可见,当他们于战国时被新崛起的韩国所灭之后,属于郑国公族的印氏,却在陕西的冯翊一带繁衍滋长。然后以冯翊为中心,陆续向全国各地播迁,形成今日印氏人家到处可见。望族居冯翊郡(今陕西省大荔县)。故印氏后人奉印段为印姓的得姓始祖。 印 宝:明朝地方官,做事果断干练。地方上许多事情难以公断,而印宝去了以后,办事有原则,又精通世故,一一办妥,故以干练勤事著称。 印应雷:抗元名将,是位堪称楷模的清官。宋朝时在温州当地方官,当时地里有人作乱乱,印应雷假借宴请,将兵乱平息了,没让百姓受战乱之灾,因此出了名。 印光任:如今这个名字是鲜为人知的,而在澳门却仍是妇孺皆晓。乾隆年间,印光任正任广东肇庆府同知,上峰考察他精明能干,即荐他担任了首任澳门同知。在任期内,他采取了一系列措施,有效地加强了对澳门葡萄牙人的管理。随后,又与继任的澳门同知张汝霖合作,写成第一部有关澳门的专著《澳门纪略》。这是一本地方志体例的著作,详记了澳门的形势险要,岛屿水道、社会风情,特别是与葡萄牙及其它欧洲国家交流的始未。书一刊刻,不胫而走,在当时很有影响,不久便被乾隆帝选入钦定《四库全书》。 印宪曾:清·印光任之子,进士及第后,历任浙江宁绍台道等职;他的孙子印鸿经,中进士后还被点了翰林。他们所交结的是姚鼐、袁枚等一代文坛巨子。此时,上海印姓科甲不绝,文采风流,处于全盛时期。 印星台:近代上海高桥人,以经营杂粮起家,后为上海市杂粮业交易所常务理事。发家后,他便热心于社会公益,修复古高桥遗址,刻碑记述建镇始未;毕生捐助和募集了15万银元,筑路10多里,修建桥梁60余座;于高桥慈善街21号创设“平康会”,向贫民施米、施衣、施药:抗战爆发后,不从日寇威胁,拒绝出任伪镇长,临终长吟陆放翁《示儿》诗。娄塘印有模,于国外考察电报业后,广招人材,耗资数万,编成《汉语电报编码》,一度为国内电讯界广泛使用,并投巨资于商务印书馆,1913年就任该馆总经理,对《辞源》等学术著作的出版,尤为关注,还创办了发行所,推动商务印书馆的发展。 印光法师(1861~1940),即释印光,法名圣量,字印光,自称常惭愧僧,又因仰慕佛教净土宗开山祖师——当年在庐山修行的慧远大师,故又号继庐行者。大师俗姓赵,名丹桂,字绍伊,号子任。陕西郃阳(今合阳)孟庄乡赤城东村人。大师振兴佛教尤其是净土宗,居功至伟,是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。大师在佛教徒中威望极高,与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师是均为好友,弘一大师更是拜其为师,其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。
家谱之体现,能合书、图、史、表、志为一体者,它的利用价值就显得大些。家谱主要以文字内容为主,资料为副,但一张好的、照片仍是能将时代的精神面貌和特质传达出来。
将、照片纳入家谱的意义在于,为家族传承提高了一个最直接的环境背景,使家谱不在局限在文字文字记录、整体概念也变得鲜明而生动起来。
只要是能让人对家谱有更进一步认识的古地图或老照片,均应该被收入家谱里,包括:
1.老照片:家中存有的古老黑白照片、一家人的合照等,都有其历史价值,也是见证家谱的最原始材料。
2.祖先(遗像、人物画、肖像画):中国历代以来多有大量之人物画及肖像画,其中有大部分是为了纪念先人,或表达对圣贤亲人的追慕。也有些家谱将家族先人中显达之人,画出其仪容,置于卷首,以求达到光大族望,启迪后人的目的,有些也刊载一些先人手泽遗墨。
3.风水图(祠堂图、墓图):祠堂是供奉先人的地方,在古代更是家族聚会之所,所以一般的家谱均有记载和刊载建物版图、描绘实状,有些更是附刊墓图,有些甚至详记地理方位。人们相信一个家族的兴衰和祖辈所居住、埋葬的地点有很深的关系,这些都蕴涵着丰富的“风水”内容,所以也被称为“风水图”。
4.故居/村庄图:明清族谱中不但记述居址迁徙,很多富家所修的谱书中,还以精美的版图,印制出他们家族的庭院、楼阁、书斋、房舍等。 明清以来,祠堂成了宗族祭祀先祖、议决大事的重要场所。每个祠堂大凡都有自己的堂号,从某种意义上讲堂号是宗族的标志。堂号可分为两大类:一类为具有姓氏特徵的堂号,如王氏“三槐堂”、赵氏“半部堂”等;另一类是没有姓氏特徵的堂号,如“世德堂”、“崇本堂”等。具有姓氏特徵的堂号,其来源大都伴有寓于某些含义的典故,它重复出现于该姓氏的不同支族。没有姓氏特徵的堂号,大部分分别为某一支族特有或与其他宗族的堂号甚少重复,其馀少量的堂号则在同姓和异姓宗族中间着较高的重复出现率。而其他的堂号辅以姓氏、地域的限制,也能在判断宗族方面起一定的作用。如“世德堂”,杨、丁、王、李、吴、何、沈、邵、周、胡、秦、徐、陆、陈、孙、黄、曹、许、张等数十个姓氏都有此堂号,而且同姓中的不同支派也有,出现的重复率极高,但加以姓氏、籍等条件限制,就可缩小范围。
堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。
一般来说,堂号多取自于郡号名,郡是秦、汉时期对行政区域的建置,郡号名又取自于郡名,或诸侯国名,地方府、州、县名。随着姓氏家族的发展壮大,就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的由来。
大家族日久人众,或是遇至天灾连年之时,族人就会因迁徙流离,而散布各地。于是就有了在“总堂号”之下,再加入“分堂号”名称的方法。“总堂号”代表家族(姓氏)的发祥地,寓后人以不忘本源,“分堂号”则是族人迁徙至新地,成为当地有名望家族后,以该地的郡号作为堂号,“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望”。
因为各族姓基本上都是以郡名作为自己家族的郡号,所以就有了若干姓氏同为一个堂号的现象。例如:王,胡这两个姓的郡望都是“清河堂”。
堂号名称的另一出处:自创堂号,乃家族中人自立的堂号,该堂号名称一为有别于各姓氏的分支别派,二为铭记祖先或名人的公德事迹或教诲。例如:杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。 明代中后期是中国家谱体例演变与内容更新的一个重要分水岭。体例的变化与内容丰富是此前谱牒所少有的。正德元年所纂《余氏会通谱》内容包括新旧序、跋、辨、图、外传、外纪图、世系图、茔域图、卷末跋、后序。《休宁文昌金氏世谱》内容已较全面,包括序、凡例、列士、金氏该国、世系、事略、行实、行状、墓志铭、杂著、记、诗、赞、规约。嘉靖十八年许璞、许汉纂《许氏统宗世谱》内容涉及序、名人传记、行状、墓志、世系。嘉靖三十四年朱世恩纂《朱氏统宗世谱》内容涵括历代谱序、敕命、凡例、像赞、祠屋图、墓图、传、世系图。嘉靖三十七年黄侍、黄仁德纂《左田黄氏孟宗谱》内容包括序、图、地理志、姓氏源流、世系、文翰。隆庆六年许可复、许凤翔纂《新安歙北许氏东支世谱》吸收并总结了嘉靖以前家谱的有关内容,且有所扩展。该谱涉及历代谱序、目录、世系图、考、先世文翰、序、说、传、记、寿叙、赋、诗、歌、词、挽诗、行状、赞、祭文、谱说、后骗子、领谱字号等诸项内容。万历以后,字谱内容较前更为丰富。隆庆、万历年间歙县殷氏宗族“始为谱,其大凡有姓氏、本原、世系三考”,其后内容又扩充了“世德、规范、训典、文献、宅第、丘墓、遗文、遗迹、里社九考。”万历五年吕仕道纂《吕氏续修宗谱》涉及目录、书法、凡例,历代谱序、像赞、迁源源流、祠墓寺图表、里居图、姓氏来源、世系、世德、规范、训典、文献、遗事、丘墓、祭田、家规、修谱衔名、修谱总论、后序、跋等内容,该谱的列诸项涵盖了后世家谱所具备的基本内容。万历十八年程弘宾纂《歙西严镇百忍程氏本宗信谱》分谱序、谱例、纪源、传疑、传信、世系、世传、内传、保莹、遗翰、族约、续后十二篇。万历末年修成的休宁《曹氏统宗世谱》涉及序列、题辞、谱引、谱歌、谱诗、恩荣录、曹氏先达、迁徙源流、坟墓、后序、跋、谱约、支谱图、统宗谱系小叙、系图、事略、重修族谱叙略、家乘序、诗集序、遗嘱、跋等内容,名目纷繁,同万历以前所修宗谱相比,内容得到大规模扩展,几乎囊括了与宗族相关的所有事项。通过对上述明代宗谱的分析,我们不难发现,与宋元谱相比较,明谱新增加的内容主要体现为家规家训、祠产族产等宗族制度的相关方面,这也正是明代宗族制度较前有所发展的一个反映。
关于体例方面,明谱在因袭欧苏谱例的同时,增加了“志”“图”“考”“录”等项新内容,这是明修宗谱进一步吸收正史和地方志编纂学上成果的重要体现。据翟屯建先生研究,明代宗谱体例主要有三种形式:一是纲目体,以纲统目;二是条目体,一事一目,互助统辖;三是纲目与条目的混合体。且愈往后,这种混合体的方法在宗谱编纂中愈益得到广泛的运用。与明代以后所修宗谱相比较,有明一代所修宗谱的体例已比较完备,且大体上已定型,此后清、民国年间所纂宗谱在体例上基本承袭明谱,变更甚微。
2016年3月媒体报道:仙桃市张沟镇新西村81岁陈江培老人保存的《义门陈氏江州老谱》。扉页楷书“义门陈氏江州老谱”字体古朴苍劲,纪年“明弘治十四年”(公元1501年)清晰可见。族谱为黄绫质地,手工抄写。族谱记载了义门陈氏牛公庄的3位先人,于明洪武二年(1369年)由江西吉水迁至湖北沔阳越舟湖,世袭至明弘治十四年(1501年)的家族历史。现在这一支系已发展到近2万人,分布于仙桃各地。全国“非遗”评审专家、江西师大历史系教授梁洪生认为这部《义门陈氏江州老谱》是迄今发现的成书最早、保存最好的谱牒,极具史料价值,够得上“国家级历史文物”。
1 张姓五千年族谱!!!
1行一世张挥:子二:张昧和张般
2行二世张昧,子二:张台骀公、张允格公
3行三世张允格,子一:张伊源公
4行四世张伊源,子四:张突美、张简竹、张侯公、张谟公
5行五世张突美,子三:张德公、张实公、张咸公
6行六世张咸公,子一:张绍公
7行七世张绍公,子一:张伯明公
8行八世张伯明,子三:张有伦公、张有球公、张有从公
9行九世张有伦,子一:张方公
10行十世张方公,子一:张考公
11行十一世张考公,子一:张厥旦公
12行十二世张厥旦,子一:张存公
13行十三世张存公,子一:张珍公
14行十四世张珍公,子一:张古公
15行十五世张古公,子三:张刘公、张外公、张来公
16行十六世张刘公,子一:张寿公
17行十七世张寿公,子一:张戊公
18行十六世张来公,子一:张厚公-上接15行-
19行十七世张厚公,子一:张成公
20行十八世张成公,子一:张伟公
21行十九世张伟公,子二:张占公、张玷公
22行二十世张玷公,子一:张遐公
23行二十一世张遐公,子一:张裔公
24行二十二世张裔公,子一:张就公
25行二十三世张就公,子一:张岐公
26行二十四世张岐公,子二:张茂公、张盛公
27行二十五世张茂公,子一:张基公
28行二十六世张基公,子一:张蕃公
29行二十七世张蕃公,子一:张适公
30行二十八世张适公,子一:张戈鲁公
31行二十九世张戈鲁公,子一:张寰人公
32行三十世张寰人公,子一:张庄公
33行三十一世张庄公,子一:张万特公
34行三十二世张万特,公子一:张奇公
35行三十三世张奇公,子一:张伯衍公
36行三十四世张伯衍,公子一:张读宏公
37行三十五世张读宏,公子二:张琛公、张嵩公
38行三十六世张琛公,子一:张隆公
39行三十七世张隆公,子一:张申公
40行三十八世张申公,无传
41行二十五世张盛公,子一:张协之公-上接26行-
42行二十六世张协子公,子一:张檠缨公
43行二十七世张檠缨公,子一:张敌公
44行二十八世张敌公,子三:张远公、张过公、张近公
45行二十九世张近公,子一:张牛公
46行三十世张牛公,子一:张妙今
47行三十一世张妙公,子一:张续公
48行三十二世张续公,子一:张松公
49行五世张谟公,子二:张纪公、张义公-上接4行-
50行六世张义公,子一:张芳公
52行七世张芳公,子一:张祖公
53行八世张祖公,子一:张依公
54行九世张依公,子一;张的公
55行十世张的公,无後
56行五世张简竹公,子二:张正公;张果-上接4行-
57行六世张果公,子一:张青公
58行七世张青公,子一:张元公
59行八世张元公,子二:张育公、张乐公
60行九世张乐公,子一:张世兴公
61行十世张世兴,子一:张彭祖公
62行十一世张彭祖公,子一:张乾公
63行十二世张乾公,无後
64行五世张侯公,子三:张立方公、张敬和公、张若公-上接4行-
65行六世张若公,子二:张道公、张圣公
66行七世张道公,子一:张平公
67行七世张圣公,子二:张中华公、张远大公
68行八世张中华,子一、张雄公
68行八世张远大,子一、张英公
69行九世张雄公、张英公,无传
70行六世张敬和公,子二:张升公、张泰公
71行七世张升公,子三:张先公、张贵公、张义公
72行八世张先公,子一:张坚公,张坚公被称为玉皇大帝
73行八世张义公,子一;张单公,张单公为灶神
74行六世张立方公,子二:张乾公、张坤公
75行七世张乾公,子二:张政公、张齐公
76行八世张齐公,子一:张广公
77行九世张广公,子一:张有公
78行十世张有公,子一:张颜公
79行十一世张颜公,无传
80行七世张坤公,子一:张敦吾公
81行八世张敦吾公,子一;张效公
82行九世张效公,子一:张重熙公
83行十世张重熙公,子一:张吴光公
84行十一世张吴光公,子一:张天杰公
85行十二世张天杰公,子一:张钦若公
86行十三世张钦若公,子二:张桃公、张榆公
87行十四世张桃公,子一;张师公
88行十五世张师公,子一:张宣公
89行十六世张宣公,子二:张隐公、张骘公
90行十七世张骘公,子二:张采公、张宓公
91行十八世张宓公,子一:张孝公
92行十九世张孝公,子二:张丞公、张永公
93行二十世张丞公,子一:张爨公
94行二十一世张爨公,子一:张琮公
95行二十二世张琮公,子二:张琴公、张奕公
96行二十三世张琴公,子一:张赞公
97行二十四世张赞公,无後
98行二十世张永公,子一:张伯彦公-上接92行
99行二十一世张伯彦公,子一:张道绍公
100行二十二世张道绍公,子二:张恒公、张昊公
101行二十三世张昊公,子一:张表公
102行十四世张榆公,子二:张临公、张卧公-上接86行
103行十五世张临公,子一:张宜公
104行十六世张宜公,子一:张阳公
105行十七世张阳公,子一:张安公
106行十八世张安公,子一:张考公
107行十九世张考公,子一:张承公
108行二十世张承公,子二:张喾公、张璺公
109行二十一世张喾公,子三:张珑公、张琦公、张珍公
110行二十二世张珑公,子一:张纲公
111行二十三世张纲公,子一:张奇之公
112行二十四世张奇之公,子一:张流椒公
113行二十五世张流椒公,子一:张庆公
114行二十六世张庆公,子一:张仲文公
115行二十七世张仲文公,子一:张逸公
116行二十八世张逸公,子一:张敩公
117行二十二世张琦公,子二:张契公、张希公-上接109行
118行二十三世张希公,子一:张燧公
119行二十四世张燧公,子二:张迈公、张遵公
120行二十五世张遵公,子一;张丝公
121行二十六世张丝公
122行二十五世张迈公,子二:张经公、张纶公-上接119行
123行二十六世张经公,子一:张穆公
124行二十七世张穆公,无传
125行二十六世张纶公,子一:张文公
126行二十七世张文公,子一:张伯先公
127行二十八世张伯先公,子一:张龙翔公
128行二十九世张龙翔公,子二:张广公、张旦公
129行三十世张旦公,子一:张玫公
130行三十一世张玫公,子一:张和
131行三十二世张和公,子一:张庚公、张雍公
132行三十三世张雍公,子一:张显公
133行三十四世张显公,子一:张休公
134行三十五世张休公,子一:张逊公
135行三十六世张逊公,子一:张郢公
136行三十七世张郢公,子一:张取公
137行三十八世张取公,子一:张顺公
138行三十九世张顺公,子一:张圉公
139行四十世张圉公,子一:张肃公
140行四十一世张肃公,子一:张永公
141行四十二世张永公,子一:张流公
142行四十三世张流公,无传
143行三十世张广公,子一:张汝胄公-上接128行
144行三十一世张汝胄公,子:张时英公
145行三十二世张时英公,子一:张琏公
146行三十三世张琏公,子一:张器之公
147行三十四世张器之公,子一:张迪宗公
148行三十五世张迪宗公,子一:张琳玉公
149行三十六世张琳玉公,子一:张绮公
150行三十七世张绮公,子一:张熙公
151行三十八世张熙公,子一:张同人公
152行三十九世张同人公,子一:张良父公
153行四十世张良父公,子一:张致静公
154行四十一世张致静公,子一:张景福介
156行四十二世张景福公,子一:张襄公
157行四十三世张襄公,子一:张明公
158行四十四世张明公,子一:张分辅公
159行四十五世张分辅公,子一:张仁贵公
160行四十六世张仁贵公,无传
161行二十二世张珍公,子一:张馀公-上接109行
162行二十三世张馀公,子一:张躦公
163行二十四世张躦公,子一;张秦公
164行二十五世张秦公,子一:张还公
165行二十六世张还公,子一:张纯公
166行二十七世张纯公,子一:张质公
167行二十八世张质公,子二;张厢公、张康公
168行二十九世张康公,子一:张启公
169行三十世张启公,子一:张立公
170行三十一世张立公,子一:张瑰公
171行三十二世张瑰公,子一:张秣公
172行三十三世张秣公,子一:张庖公
173行三十四世张庖公,子一:张颢公
174行三十五世张颢公,子一:张洙公
175行三十六世张洙公,子一:张逸公
176行三十七世张逸公,子一:张都公
177行三十八世张都公,子一:张助公
178行三十九世张助公,子一:张须公
179行四十世张须公,子一:张圆公
180行四十一世张圆公,子一:张肃公
181行四十二世张肃公,子一:张昶公
182行四十三世张昶公,子一:张浚公
183行四十四世张浚公,子一:张惠公
184行四十五世张惠公,子一:张谊公
185行四十六世张谊公,子一:张稳公
186行四十七世张稳公,子一:张元公
187行四十八世张元公,子二:张奎公、张正公
188行四十九世张正公,子一:张炳公
189行五十世张炳公,子二:张振公、张辰公
190行五十一世张振公,子一:张顺必
191行五十二世张顺必
192行五十一世张辰公,子一:张本公-上接189行
193行五十二世张本公,子三:张灼公、张燥公、张焰公
194行五十三世张灼公,子一:张兖公
195行五十四世张充公,子一:张灵公
196行五十五世张灵公,子一:宏公
197行五十六世张宏公,子一:张道公、张绅公
198行五十七世张道公,子一:张仲公
199行五十八世张仲公,子二:张逸公、张众公
200行五十九世张众公,子一:张叔谦公
201行六十世张叔谦公,子一:张卓公
202行六十一世张卓公,子一:张宪公
203行六十二世张宪公,子一:张淩公
204行六十三世张淩公,子三:张汝郊公、张汝乐卩公、张汝郃公
205行六十四世张汝乐公,子一:张伋公
206行六十四世张汝郊公,子一:张微公
207行六十五世张徵公,子一:张房公
208行六十六世张房公,子一:张策公
209行六十七世张策公,子一:张义公
210行六十八世张义公,子二:张寿公、张焘公
211行六十九世张寿公,子一:张晋公
212行六十九世张焘公,子一:张普公
213行七十世张普公,子一:张凝公
214行七十一世张凝公,子一:张伯公
215行七十二世张伯公,子一:张孝公
216行五十九世张逸公,子一:张伯谦公-上接199行
217行六十世张伯谦公,子一;张信明公
218行六十一世张信明公,子二:张贵公、张实公
219行六十二世张实公,子一:张禹臣公
220行六十三世张禹臣公,子一:张元驭公
221行六十四世张元驭公,子一:张熙公
222行六十五世张熙公,子一:张叔玄公
223行六十六世张叔玄公,子一:张奉义公
224行六十七世张奉义公,子一:张高陵公
225行六十八世张高陵公,子一:张宣武公
226行六十九世张宣武公,子一:张侯
227行七十世张侯公,子一:张老
228行七十一世张老公,子一:张君臣
229行七十二世张君臣公,子一:张趯公
230行七十三世张趯公三子:张骼公:张髓公:张体公
张守礼世系云
谱2365行第74世;七十四世张骼公二子接229行:张进明公:张权:
◎2366行第75世:七十五世张进明公一子:张孟谈公
张2367行第76世:七十六世张孟谈公三子:张柳朔公:张正朔公:张望朔公
氏2368行第77世:七十七世张柳朔公一子:张开地公
全2369行第78世:七十八世张开地公子二:张平:张黡
谱2370行第79世;七十九世张平公子二;张良;张胜
◎2371行第80世;一世张良子二;张不疑;张辟疆
张2372行第81世;二世张不疑公子二;张典公;张高公
氏2373行第82世;三世张典公四子;张默;张黔;张然;张鹿
全2374行第83世;四世张默子一;张金公
谱2375行第84世;五世张金公子一;张乘公;名千秋;号万雅
◎2376行第85世;六世张乘公;名千秋号万雅公子三; 张嵩公; 张京公; 张文敬公
张2377行第86世;七世张嵩公子五;张壮公;张缵公;张彭公;张睦公;张述公
氏2378行第87世;八世张壮公子一。张胤
全2379行第88世;九世张胤公子接2512行一; 张皓公
《永丰沙溪张氏族谱大本堂》世系整理图一
32世-----------------------------------张敦庆
---------------------------------------┏╋━━━━┳━━━━┳━━━━━━┓
33世-----------------------------------张景仲----张景新----张景贵---张景礼
---------------------------------------┏┻━━━┓
34世-----------------------------------张焴---张爟
-----------------------------------------┃
35世-----------------------------------张廷杰
---------------------------┏━━━━━━╋━━━━┳━━━━┳━━━━━━┓
36 世 ----------------------张宏涧----张宏泽----张宏渊------张宏海--张宏深
35 世 ------张廷杰
----┏━━━━╋━━━━┳━━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
36 世张宏涧--张宏泽----张宏深------张宏海-------------------------张宏渊
---------------------┏━┻━━━━━━━━━━┓
37 世-----------------张锭-张夫---张仲-----张秀
-----------------------------------┃-----┏┻━━━━━━┓
38 世 ---------------------------张达------张元吉-----张途
-----------------------┏━━━━━┻┓┏━━━┻━┓--┃
39 世 ------------------张彦-----张敬---张友仁-张友信-张仁远
张洪[张宏海];张渥[字宏深] [族谱之第246章世系表]
◎2709行第113世;三十四世张宏深[渥]子接2708行;张瑶;张绣 接2742行
全2742行第114世;三十五世张绣接2709行子;张元吉;张元善
谱2743行第115世:三十六世张元吉公,子:张享兆:张友信接2767行:张友仁 接2749行
◎2744行第116世:三十七世张享兆公,子:张春祥,张利祥
张2745行第117世:三十八世张利祥公子:张才杰,张才宪
氏2746行第118世:三十九世张才杰公子:张子举
全2747行第118世:三十九世张才宪公子:张十六
谱2748行第119世;四十世张十六公子:张国保
◎2749行第116世:三十七世张友仁接2743行公,子:张讷
张2750行第117世:三十八世张讷公子:张文辉,张文耀
氏2751行第118世:三十九世张文耀公子:张舜升
全2752行第119世;四十世张舜升公子:张子善接2760行:张子容接2757行:张子和
谱2753行第120世;四十一世张子和公子:张庆
◎2754行第121世:四十二世张庆公子:张青文
张2755行第122世;四十三世张青文公子:张以能
氏2756行第123世;四十四世张以能公子:张志海
全2757行第120世;四十一世张子容接2752行公子:张敏
谱2758行第121世:四十二世张敏公子:张青太
◎2759行第122世;四十三世张青太公子:张以顺
张2760行第120世;四十一世张子善接2752行公子:张禅接2764行:张康
氏2761行第121世:四十二世张康公子:张赓琏
全2762行第122世;四十三世张赓琏公子:张以明
谱2763行第123世;四十四世张以明公子:张志达
◎2764行第121世:四十二世张禅接2760行公子:张青琏
张2765行第122世;四十三世张青琏公子:张以敬
氏2766行第123世;四十四世张以敬公子:张志达 暂无下接行
全2767行第116世:三十七世张友信接2743行公,子:张国民,张维绩
谱2768行第117世:三十八世张维绩公子:张文翁,张南翁:张见翁
◎2769行第117世:三十八世张国民公子:张文达,张文嵩
张2770行第118世:三十九世张文嵩公子:张日华
氏2771行第118世:三十九世张日华公子:张珙
全2772行第119世;四十世张珙公子:张师颜
谱2773行第120世;四十一世张师颜公子:张邦文
◎2774行第121世:四十二世张邦文公子:张万有
张2775行第122世;四十三世张万有公子:张伋
氏2776行第123世;四十四世张伋公子:张严寿
全2777行第124世;四十五世张严寿公子:张孔阳
谱2778行第125世:四十六世张孔阳公子:张天凤
◎2779行第126世:四十七世张天凤公子:张明甫
张2780行第127世:四十八世张明甫公子:张淑开
氏2781行第128世:四十九世张淑开公子:张均祥
全2782行第129世;五十世张均祥公子:张成运
谱2783行第130世;五十一世张成运公子:张宗信
◎2784行第131世:五十二世张宗信公子:张克荣
张2785行第132世;五十三世张克荣公子:张淳化:张沙溪 暂无下接行
张氏全国统谱之《疑似世系备考篇》存录二
⊙ 张氏全国统谱之《疑似世系备考篇》存录二⊙ 第二百十一章;依据《海门静海张氏家谱》始祖张元吉公源流,简撰张氏世系如下,[存录之,以备考证]:
始祖张元吉公,世居北直故城县,又迁居海门静海。
1行:一世:张元吉
2行:二世:张以恭
3行:三世:张凤
4行:四世:张成
5行:五世:张鸣鹤
6行:六世:张应蛟
7行:七世:张国威
8行:八世:张光弼
9行:九世:张纯
10行:十世:张之冕
11行:十一世:张曾瑞
12行:十二世:张北进
13行:十三世:张秉智
14行:十四世:张景
15行:十五世:张彭岭
16行:十六世:张宝琛
17行:十七世:张书彝
18行:十八世:张荫毂
19行:十九世:张兖
(1)谱名:为明血统,防乱宗,谱名一般包含里籍,如《韶山毛氏族谱》、《镇海横河堰包氏宗谱》(包玉刚),有的还加编修时间、次数,如《同治九年进贤刘氏重修族谱》、《中湘陈氏六修族谱》等。
(2)谱序:内容涉及修谱缘由、姓氏渊源、家族迁徙、修谱理论等,续修谱一般保存以前的谱序。大多由本族人撰写,也有名人撰写,如朱熹、文天祥等。
(3)凡例:阐明修谱的原则和体例,少则几条,多则几十条,随时代变化而变化。如民国时有些谱凡例规定女子也入谱。
(4)遗像:刊载祖先及族中重要人物遗像及赞语,诸如“秉姓忠直”,“忠悬日月”等。
(5)恩荣录:登载皇帝对家族中官员、亲属、烈女等的勅书、赐匾、赐碑等。
(6)姓氏源流:考述本族姓氏来源、本姓历史、始祖、始迁祖、家族迁徙经过,各支派远近关系等。
(7)族规家法:各家族自己制定的约束、教化族人的宗族法规,内容具体,包括忠君、孝亲、祭祖、禁赌、财产继承、约束妇女等。
(8)祠堂:记载祠堂建筑图案,修建经过、规模、地理位置,祠堂内祖先牌位排列次序。
(9)世系、世传:记载始祖至撰修该谱时本家族各世代成员的姓氏、生卒年月、科第、妻室、子女、葬地等,是家谱中最重要最本质的内容,往往占到一部家谱的四分之三的篇幅,是寻根的主要依据。
(10)传记:又称行状、行述等,记载家族中重要人物,如忠臣、孝子、义夫、节妇的主要事迹。
(11)族产:家族集体财产,如坟地、祀田、义庄、学田、山林、房屋等数量、位置以及管理办法。
(12)契约:登载与族产有关的契据、文约,宗族内部关于承嗣、分家等契约,卖买田地、房屋、邻里纠纷等文据。
(13)坟墓:包括墓图、坟向(如乾山坤向),祖坟、各支派坟的地理位置,便于后人祭祖扫墓,“不忘祖先”。
(14)艺文:收录族人著述、诗词、奏疏等。
(15)字辈、排行、行第:记载族人世系人名的排行用语。
(16)领谱字号:家谱严禁公开,内部发行,印数按家族房数决定,多余一二部存放祠堂。各房领家谱则按谱号领取,如“天地玄黄,宇宙洪荒……”,并有记录,到时检查。
从上述内容看出,家谱具有以下特点:记载范围的宗族性,系本族人的事迹,本族人撰写;记载内容的广泛性,实是本家族的一部百科全书;记载体例的多样性,史、图、表、志、传,兼容并蓄。
明代中后期是中国家谱体例演变与内容更新的一个重要分水岭。体例的变化与内容丰富是此前谱牒所少有的。正德元年所纂《余氏会通谱》内容包括新旧序、跋、辨、图、外传、外纪图、世系图、茔域图、卷末跋、后序。《休宁文昌金氏世谱》内容已较全面,包括序、凡例、列士、金氏本国、世系、事略、行实、行状、墓志铭、杂著、记、诗、赞、规约。嘉靖十八年许璞、许汉纂《许氏统宗世谱》内容涉及序、名人传记、行状、墓志、世系。嘉靖三十四年朱世恩纂《朱氏统宗世谱》内容涵括历代谱序、敕命、凡例、像赞、祠屋图、墓图、传、世系图。嘉靖三十七年黄侍、黄仁德纂《左田黄氏孟宗谱》内容包括序、图、地理志、姓氏源流、世系、文翰。隆庆六年许可复、许凤翔纂《新安歙北许氏东支世谱》吸收并总结了嘉靖以前家谱的有关内容,且有所扩展。该谱涉及历代谱序、目录、世系图、考、先世文翰、序、说、传、记、寿叙、赋、诗、歌、词、挽诗、行状、赞、祭文、谱说、后骗子、领谱字号等诸项内容。
万历以后,字谱内容较前更为丰富。隆庆、万历年间歙县殷氏宗族“始为谱,其大凡有姓氏、本原、世系三考”,其后内容又扩充了“世德、规范、训典、文献、宅第、丘墓、遗文、遗迹、里社九考。”万历五年吕仕道纂《吕氏续修宗谱》涉及目录、书法、凡例,历代谱序、像赞、迁源源流、祠墓寺图表、里居图、姓氏来源、世系、世德、规范、训典、文献、遗事、丘墓、祭田、家规、修谱衔名、修谱总论、后序、跋等内容,该谱的列诸项涵盖了后世家谱所具备的基本内容。万历十八年程弘宾纂《歙西严镇百忍程氏本宗信谱》分谱序、谱例、纪源、传疑、传信、世系、世传、内传、保莹、遗翰、族约、续后十二篇。万历末年修成的休宁《曹氏统宗世谱》涉及序列、题辞、谱引、谱歌、谱诗、恩荣录、曹氏先达、迁徙源流、坟墓、后序、跋、谱约、支谱图、统宗谱系小叙、系图、事略、重修族谱叙略、家乘序、诗集序、遗嘱、跋等内容,名目纷繁,同万历以前所修宗谱相比,内容得到大规模扩展,几乎囊括了与宗族相关的所有事项。通过对上述明代宗谱的分析,我们不难发现,与宋元谱相比较,明谱新增加的内容主要体现为家规家训、祠产族产等宗族制度的相关方面,这也正是明代宗族制度较前有所发展的一个反映。
关于体例方面,明谱在因袭欧苏谱例的同时,增加了“志”“图”“考”“录”等项新内容,这是明修宗谱进一步吸收正史和地方志编纂学上成果的重要体现。据翟屯建先生研究,明代宗谱体例主要有三种形式:一是纲目体,以纲统目;二是条目体,一事一目,互助统辖;三是纲目与条目的混合体。且愈往后,这种混合体的方法在宗谱编纂中愈益得到广泛的运用。与明代以后所修宗谱相比较,有明一代所修宗谱的体例已比较完备,且大体上已定型,此后清、民国年间所纂宗谱在体例上基本承袭明谱,变更甚微。
姓名:章金莱(六小龄童)
生日:1959年4月12日
星座:白羊座
血型:O型
身高:172米
体重:73公斤
籍贯:浙江绍兴
单位:中国电视剧制作中心演员剧团
地址:北京市宣武区广外大街2号
邮编:100055
邮箱:zhangjinlai0412@163com
家庭成员: 妻子、女儿
座右铭:真诚 最喜欢的**:我这一辈子
最喜欢的电视剧:鹰冠庄园
最喜欢的导演:贝尔特鲁齐
最喜欢的男演员:卓别林
最喜欢的女演员:梅丽尔·斯特里普
饰演的第一个主角:孙悟空
较满意的角色:孙悟空、程志
较满意的搭档: 丁嘉莉
最向往的职业:影视歌三栖演员
最向往的地方: 印度
最向往的事情:周游世界
业余爱好:唱歌、集邮、交友、武术
河南罗山杨与南阳杨是不是一家?
本文2023-10-23 20:05:58发表“资讯”栏目。
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