呼姓呼氏家谱呼姓起源呼姓名人呼姓的来源呼姓简介

栏目：资讯发布：2023-10-23浏览：1收藏

呼姓呼氏家谱呼姓起源呼姓名人呼姓的来源呼姓简介,第1张

呼[呼、嘑，读音作hū(ㄏㄨ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于匈奴族，出自古代匈奴族呼衍儿部，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《姓氏考略》记载，“匈奴四族呼衍氏，入中国改为呼延氏”。在史籍《汉书》中也提及“匈奴四族有呼延氏。”

古代匈奴族呼衍部落以部落名称为姓氏，称呼衍儿氏，为古代匈奴族四大贵族姓氏呼延儿氏、卜氏、兰氏、乔氏之一。从东汉末期及魏、晋、南北朝、唐、宋朝时期逐渐迁入中原后，随汉族习惯，改为汉字复姓呼延氏。

后匈奴呼延氏族人因避封建王朝之祸难，逃迁到陕西地区(一说逃往北国投亲避难)，省文简化为单姓呼氏。

第二个渊源：源于鲜卑族，出自古代鲜卑族呼衍部，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《汉书》的记载，呼延为古代鲜卑族姓氏之一，按唐朝学者颜师古的注释，即今天所称的呼延氏。后鲜卑呼延氏族人有省文简化为单姓呼氏者。

呼延氏有部分族人融于民族，故中亦有呼氏，主要分布在宁夏自治区。

第三个渊源：源于满族，出自古代女真族呼伦觉罗部族，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

①满族呼伦觉罗氏，满语为Hulegiolo Hala。呼伦，满语为“十小斗粮”之意，是善于务农的觉罗。世居黑龙江、叶赫(今吉林梨树)、辉发(今吉林辉南)等地，后改汉字单姓为呼氏、赵氏。

②满族瑚呼氏，满语为Huhu Hala，瑚呼满语为“酒麴”之意，世居虎尔哈乌拉(今黑龙江牡丹江)，后改汉字单姓为呼氏。

第四个渊源：源于达斡尔族，出自古代达斡尔族达呼哩部族，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载，达斡尔族达呼哩氏，世居黑龙江地区，后有满族亦用其姓氏，后改汉字单姓为呼氏。

第五个渊源：源于蒙古族，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《八旗通志》记载：

①蒙古族呼吉雅氏，蒙语为“儿子的命运”之意，其汉姓有为呼氏者。

②蒙古族呼克苏勒氏，蒙语为“祭祀司仪”之意，其汉姓有为呼氏、傅氏者。

③蒙古族呼勒都氏，蒙语为“冻”之意，据说是奥矣·毛都氏的一个分支，其汉姓有为呼氏、傅氏者。

④蒙古族呼和淖如得氏，蒙语为“青色的湖”之意，其汉姓有为呼氏、何氏、和氏者。

⑤蒙古族呼和绍布氏，蒙语为“青色的大鸟”之意，其汉姓有为呼氏、和氏、傅氏者。

⑥蒙古族呼勒都古德氏，蒙语为“冰雪中的雄鹰”之意，其汉姓有为呼氏、胡氏、董氏者。

⑦蒙古族呼热特氏，亦称呼热图氏，蒙语为“长寿”之意，其汉姓有为呼氏、袁氏者。

呼延复姓的族人多在山西，不过，其中有一支迁到陕西后改姓单字“呼”氏。呼氏有部分族人后来在元朝初期融于民族，故中亦有呼氏，主要分布在宁夏自治区。

二传说中呼家将家族名单和辈份排名：

呼家男将：

第一代：太保呼延晏(前赵名臣大将军)、呼延谟(前赵名臣镇东将军)。

第二代：呼延谟之子：靠山侯呼延寿廷(呼延琮呼延凤(后周时为淄州马步都指挥使)呼延廷)、呼延凤英(呼延兰玉)(女)(评书戏文中《下河东》《河东刺驾》《斩呼延寿廷》《大战白龙》《白龙关》《龙虎斗》《下河东》《边塞诗》呼延赞父亲和姑姑）。

第三代：呼延寿廷之子：铁鞭王靠山王呼延赞、呼延云(呼延秀英)(女)(评书戏文中《白龙关》《龙虎斗》《下河东》《边塞诗》呼延赞之姐)、呼延蓉(女)(评书戏文中《真假八王》呼延赞之妹)。

第四代：铁鞭王靠山王呼延赞之子：靠山王敬山王双王呼延丕显(呼必显呼延显)、呼延丕达(呼必达呼延达呼延丕嗼)、呼延赤金(女)。

第五代：靠山王敬山王双王呼延丕显之子：平北王忠孝侯呼延守用(呼延守勇)、忠勇侯呼延守信。

第六代：

⑴平北王忠孝侯呼延守用之子：忠孝王呼延庆、镇殿王呼延平、呼延登、呼延唤、呼延昭、呼延凯、呼延广、呼延寿、呼延威(后宋慈云走国全传里呼验庆的儿子)、呼延碧桃(女)、呼延梅仙(女)、呼延瑞珠(女)、呼延采鸾(女)；

⑵忠勇王忠勇侯呼延守信之子：仁义王呼延明、呼延亮、呼延豹、呼延龙、定疆侯呼延兆。

第七代：

⑴忠孝王呼延庆之子：呼延云龙、震京虎呼延云飞、呼延云威；

⑵定疆侯呼延兆之子：金锤小将呼延云灵。

第八代：震京虎呼延云飞之子：忠孝王双锤将呼延豹。

第九代：忠孝王双锤将呼延豹之子：呼延飞龙。

第十代：

⑴呼延飞龙之子：呼延启鹏；

⑵呼延灼。

第十一代：呼延灼之子：呼延钰、呼延玉英(女)。

呼家女将：

第一代：

⑴呼延晏之妻：刘缕红；

⑵呼延谟之妻：沈心玉。

第二代：

⑴呼延寿廷之妻：施兰英(罗兰英、刘兰英、骆兰英、刘兰英)。

(2)其他：呼延凤英。

第三代：

⑴双鞭王靠山王呼延赞之妻：老阴五女之一安乐侯马秀英(马太君金头马氏)；

⑵其他：呼延云、呼延蓉。

第四代：

⑴靠山王敬山王双王呼延丕显之妻：杨延琼；

⑵其他：呼延赤金。

第五代：

⑴忠孝侯呼延守用之妻：王金莲、崔玉容、铁叶梅、赵凤奴、平西侯肖赛红、马花蕊(花花公主)；

⑵忠勇侯呼延守信之妻：齐美容、齐月娥、肖玉镜。

第六代：

⑴忠孝王呼延庆之妻：芦凤英、祝素娟、刘定金、梁胜金、鲍赛金、张金定、花瑞莲、柳迎烟、翠桃姐、苗凤英、童凤英；

⑵镇殿王呼延平之妻：邓玉红；

⑶呼延寿之妻：仙山金龙；

⑷仁义王呼延明之妻：刘玉萍、铁金娥；

⑸呼延豹之妻：仙山迎凤；

⑹呼延龙之妻：赵文姬；

⑺定疆侯呼延兆之妻：侬赛花；

⑻其他：呼延碧桃、呼延梅仙、呼延瑞珠、呼延采鸾；

第七代：呼延云飞之妻：魏金红。

第八代：呼延灼之妻：薛恭茹。

第九代：其他：呼延玉英。

三郡望堂号：

1郡望：

安定郡：汉武帝西汉元鼎三年(公元前114年)置郡，治所高平(今宁夏固原)。辖境相当于今甘肃省平凉地区景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中宁、中卫、同心、固原等地及宁夏自治区西部。又有安定县，在今甘肃泾川北，并属于安定郡。东汉移治临泾(今甘肃镇原)，废安定县。十六国时期再置安定县，并为郡治。东晋又移治安定(今甘肃泾川)。隋、唐两朝安定郡即泾州。唐朝后期曾改保定郡，县亦名保定。大金国时期为甘肃省泾川县，为泾州治所。另外，蒙古曾以陕西安定堡为安定县，后为纪念陕北红军和苏区创建人、中国工农红军杰出指挥员谢子长烈士，在1935年改子长县，移治所到原县东部的瓦窑堡。

新蔡郡：原为周朝时期吕国的地域，即今河南省新蔡一带。春秋时期蔡平侯从上蔡迁都到下蔡，故名，也称为新蔡。汉朝设置新蔡县。晋惠帝司马衷(公元250～306年)从汝阴郡分出置新蔡郡，即治新蔡(今河南新蔡)。北齐时期改为广宁郡。隋朝时期又改名为蔡州。

太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐朝的太原府洽亦在此地。宋太宗(初名赵匡义，后改赵光义，即位后改赵炅)太平兴国中年，改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期为市，山西省会所在，一直沿用至今。

2堂号：

太原堂：以望立堂。

安定堂：以望立堂。

新蔡堂：以望立堂。

四名人

呼中汉：(公元1936～今)，河北大名人。著名民间文艺家。

1954年毕业于大名师范学校。1956年加入中国。

196O年后历任邯郸地区戏研室、剧本创作室、平调落子剧团编剧、群艺馆股长。邯郸市委党史研究室副编审。中国民间文艺家协会会员、邯郸市民间文艺家协会副主席。

主编过《邯郸文艺》、《邯郸民间文学》等刊物，发表评论，演唱、故事、纪实文学、文艺史料等文章三百多篇百余万字。合编《邯郸民间故事卷》、《赵谚》、《领袖莅临邯郸纪实》等书。

1988年获河北省民间文学三套集成工作“长城杯”二等奖等奖励。

呼所义：(公元1939～今)，陕西延长人。著名地方会计师。

1988年毕业于北京财贸金融函授学院。现任延长县粮食经营结算中心主任。延安珠算协会理事。陕西省先进会计工作者。

1987年开始讲授《珠算技术》课，先后培训在职会计和在校学生近二百名；1990年编著《珠算速算技术》一书，两次印刷，在全国发行七万余册，1996年任《会计大辞海》百名作者之一。

1992～1996年为国家创收税利一百误事万元。1988年财政部颁发了荣誉证书；多次受到县级奖励。

1998年香港中国国际交流版社颁发了“中国优秀财务专家”荣誉证书。

1999年5月前往北京人民大会堂参加《中国世纪梦》首发式代表会议。国务院体改办、中华全国农民报协会授予“走向新世纪百佳改革模范新闻人物，颁发了铜牌证书。

主编《珠算速算技术》，参纂有《会计大辞海》。

呼玉田：(公元1943～今)，河北秦皇岛人。著名烧伤整形专家。

河北省秦皇岛市第一医院烧伤整形科主任、副主任医师。

在烧伤整形专业三十年来，共发表论文三十七篇。其中国家级三篇，其年均为省级(大部分)，市级五篇，国家级会议交流九篇，包括较早在国内使用国产W2-O2型高压注射治疗面颈部增生性疤痕，此为世界性治疗难题及五瓣法与深筋膜皮瓣整形手术，应用异体皮覆盖自体皮浆或微粒皮修复特大面积烧伤创面。

本人多次入选中华名医大辞典等书籍。

呼振辉：(公元1945～今)，陕西清涧人。著名中医专家。

陕西省清涧县中医医院院长、副主任医师。

1965年毕业于清涧县中医班，1980年又在榆林地区中医提高班(大专班)脱产学习二年毕业，现任清涧县中医医院院长、中医副主任医师，兼任清涧县中医学会副会长、陕西省中医药学会第一届中医医院管理专业委员会委员、中国科技文献研究编辑委员会中医典籍编辑部特约编辑。

从事中医工作三十多年来，一直在基层从事中医临床工作，对农村常见病、多发病和疑难重症的诊治积累了丰富的中医药治疗经验，特别擅长中医妇科、男性病、中风病和小儿厌食症的治疗，并对这些病的治疗有一定的研究和独特的见解。

经过三十多年的临床实践总结出了妇科系列临床验方，有通乳消痈汤、清胎方、平逆降冲汤等六个验方被收编入《陕西验方新编》、陕西省中医管理局发了献方证书，为《叶天士临证指南医案发挥》一书编委，并为该书撰写了“热入血室”一节，曾被辑入《中国当代中医名人志》、《中国专家人名辞典》、《中国当代中西名医大辞典》、《中华人物大典》、《各地名医》陕西分册等多种辞书。

呼俊哲：(公元1950～今)，助理工程师。著名《易经》爱好者。

八年前，偶然看到了一本由英国人撰写的书《易经——第一号成功预测》，阅后深为祖国传统文化中的这支瑰宝感到骄傲，也为这个外国人能涉足研究《易经》感到惊奇。由此想到，作为一个炎黄子孙，竟然不知道《易经》的历史价值和它蕴涵着的博大精深哲理，实在是愧对我们的祖先了。从此以后，他便选上了对《易经》的学习和研究。

在业余时间陆续翻阅了《白话易经》、《河治精蕴》、《梅花易数》等一系列专著。通过学习，初步对《周易》这门古老的文化，在象数理占等方面，有了一定的了解与认识。

可以。我打开了。

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该谱为南靖金山祥涌肖氏族谱。该谱肖氏原籍江西临江府新喻县竹皮材，元至元初，（元）肖燧徙居汀州归化（今明溪）龙湖大帐山，燧即为肖氏入闽始祖，明代肖孟容迁入南靖金山，为金山肖氏之祖。

该谱内容有谱例、谱序、世系。世系始记于一世（孟容），止于八世。

该谱首修于明天启四年（1624）（廖启祥修），重修于清康熙二十九年（1690）（肖士修），清光绪八年（1882）（肖王成修），本次修于民国二十五年（1936）。（9991/72912）

肖氏族谱肖氏家族遍布华夏大地炎黄子孙源远流长历代勤劳朴实,艰苦创业保持着中华民族的传统美德家族成员也曾英才栋梁,拜相称帝,爵位有之,为国家之昌盛,民族之振兴创建了卓越的业绩乃国人之福家族之荣也

水有源,树有根,人固有本也先祖相传:明朝洪武年平间,由肖门马氏祖奶奶带领忠、良、将三子从山西洪桐县老槐树地下迁至河南林县城南四十里连家坡村后来马氏祖奶奶又随三子迁至汤阴县肖家横岭肖忠、肖良定居连家坡后立茔村西北三里河山西洪桐县老槐树地下迁至河南林县城南四十里连家坡村后来马氏祖奶奶又随三子迁至汤阴县肖家横岭肖忠、肖良定居连家坡后立茔村西北三里河～附:由于年代久远,家谱失传,先祖流传下来的说法传来传去各有不一除本谱外还有两个说法附录供后人参考'

一、是由河西村肖有生整理续写的肖氏族谱记载的情况是:明朝洪武年间,由马氏带领的肖忠、肖良、肖正、肖义、肖闻五子从山西洪桐县老槐树底下迁至河南林县(现为林州市)南四十里连家坡村,后来马氏又带领肖正\肖义\肖闻三子继续东迁至汤阴县肖家横岭, 肖忠、肖良定居连家一、是由河西村肖有生整理续写的肖氏族谱记载的情况是:明朝洪武年间,由马氏带领的肖忠、肖良、肖正、肖义、肖闻五子从山西洪桐县老槐树底下迁至河南林县(现为林州市)南四十里连家坡村,后来马氏又带领肖正\肖义\肖闻三子继续东迁至汤阴县肖家横岭, 肖忠、肖良定居连家坡后立茔村西北三里河

二、是汤阴肖氏族谱记载,明朝洪武年间马氏带领从山西洪桐县老槐树底下肖正、肖义、肖闻三子迁至汤阴县肖家横岭。

朱姓家谱

朱姓家谱介绍

朱元璋建立明朝后，按照历代规制，也编制了皇家家谱，称为玉牒，朝廷设有专官管理，称宗人府，记录皇族成员的世系。由于战乱，明代的玉牒没有存世。

家谱的编修是每族的大事，朱氏家族：的家谱一般20年或30年编修一次，称为做谱。编修家谱时，全宗室或整个家族设立总局，总管家谱编修的人叫谱东，掌管财务的会计称银东，以下各支族设立分局，分局也设有谱东和银东。各房还要派人担任分录、汇抄、校对。分局负责填写各户人丁口数目，出生、婚配情况，收取一定的手续费。总局将分局的材料进行汇编，请人执笔编纂，刻板印刷。领谱时，全族要摆宴庆贺，附近的家族和官府也会派人来祝贺。家谱每户一册，必须妥善保管。为了保证家谱的准确无误，每隔若干年还要进行验谱，验谱由族长主持，对每户族谱的收藏情况进行调查，凡把族谱损坏的，都要受到重。

修谱

历史上的朱姓，也与中国其他族姓一样，非常重视本族姓历史的编修。最早的朱氏族谱兴修于何时何代，资料不足征；但作为汉魏六朝东南最古老和庞大的门阀世族，朱姓已有家乘、谱牒。

隋唐之世，谱牒之学大兴。当此之时，朱姓谱牒不仅藏于私家，且为国家收藏，甚至公开流传于世。所以宋人欧阳修撰《新唐书·宰相世系表》时，才可能将宰相朱敬则的沛国朱氏世系理清。唐人林宝的《元和姓纂》，也应是参考了朱氏谱牒而撰成其“朱姓”条的。

理学大师朱熹也非常重视族史的研究。他成名后，曾率领福建族人到安徽婺源寻根访祖，又亲自编修了《婺源茶院朱氏族谱》，并撰写谱序。他的这种重视家族历史的态度，为后世朱氏树立了榜样。

明清之世，朱姓修谱之风更盛，并产生了如南海九江朱氏的朱次琦这样的谱学名家。朱次琦在继承前人谱学成就的基础上，提出了系统的编纂体例，强调重实证的修谱方法，编成了一部清代谱牒的典范之作《南海九江朱氏家谱》，被誉为“清代谱牒学发展中的一个大家”（见《谱牒学研究》第三辑所载冯尔康文《清代谱牒学家朱次琦》）。

解放以后，祖国大陆朱姓修谱一度中断，但港、台地区则仍有公刻或私印朱氏族谱问世。时至今日，修谱之风在祖国大陆又悄然兴起，就笔者所知就有多处朱姓在新修族谱。如湖南平江岑川紫阳堂1991年九修《朱氏宗谱》，1993年湖北应城紫阳堂《朱氏宗族》，就是其中有代表性的新修族谱。

族谱的内容

各家朱氏谱牒，其体例分类多少不一，内容详略也各有不同，但基本上是大同小异。一般的朱氏族谱，大都有这几项内容：

（1）谱名，（2）谱序，（3）目录，（4）凡例，（5）恩荣录，（6）遗像、像赞，（7）五服图，（8）家规家法，（9）宗支世系，（10）谱系本纪，（11）任宦记，（12）家传，（13）祠宇，（14）坟茔，（15）艺文，（16）族产，（17）派语，（18）后跋，（19）领谱字号，（20）杂录等等，共约20类。可见，族谱相当一部志书，其内容极为丰富，它记述了本族姓的来源、世系、迁徙、婚姻、族人事迹、经济状况、丧葬、祀典、家规家法等方面的文献资料。可以说，族谱是中国传统宗族主义文化的百科全书。

谱名，朱姓族谱名称有称“朱氏族谱”的，也有叫“朱氏家谱”的。此外，有的称“支谱”，也有的称“统宗谱”或“通谱”。有的族谱还在名称上详细注明地域或宗支，如朱次琦所编《南海九江朱氏家谱》，又如《紫阳朱氏建安谱》、《紫阳朱氏武林派宗谱》。

谱序

谱序，是族谱中极有价值的文章。一部族谱往往有多篇序文，它们大都由本族名流与本族有渊源关系（如亲朋好友）的著名学者、政界人士所写。谱序文章，其内容多为论述族谱的重要意义、本族修谱的历史、本族姓的源流。历史上保存下来见载于各朱氏族谱或各朝文集中的朱氏族谱序，数量极多。其中，最著名、流传最广的首推朱熹所作《婺源茶院朵氏世谱序》。该谱序又叫《新安朱氏世谱序》，见载于大多数朱姓族谱上。

族谱的保存

中国人对待族谱的态度是极神圣的，各族姓往往把本族家谱作为圣物收藏，朱姓也不例外。朱姓对族谱的爱惜程度可从同治壬申年湖南紫阳堂《朱氏族谱》上所载的《领谱家规》一文反映出来。

《领谱家规》

谱乃通族法物也。祖宗之名号攸存，埋葬之山方攸寄。编号分给，须当视同至宝。凡有事看谱，务宜洗手焚香，拂拭几席，然后开箱启谱，眼同观看。看毕即数清部数，随贮谱箱。毋得剜补添墨污由秽，并不得传至异姓与异姓人抄媵。每年冬至，各捧家谱，齐赴宗祠；祭祖行礼毕，宣讲家政，即将谱册验明。倘领谱者精谱不到，即系卖宗鬻祖之人。除家法惩治外，另择贤明者收管。其剜补污秽者，均罚银五两入祠。然验谱牒，须举素行公正者同验，亦毋得作奸贻害，违者公同议罚。今编立“祖泽绵长隆祀典，孙技繁衍振家声”字号，订为十四册。草谱文册，编立“孝友睦姻任恤”字号，各房照字号具领收存。谨将字号另列于后，毋得彼此互易，致有重收偏废，以干罚责。慎之、慎之。

也因此大批朱姓族谱从“文革”之火和“扫四旧”余烬中被抢救出来，为我们今天的寻根和研究提供了十分珍贵的资料和依据。

今天，国内外公私收藏和新修的朱姓族谱极多，其中，仅北京图书馆所藏朱姓族谱就72部之多，其族谱数在各姓中排第九位，而见载于《美国犹他家谱学会中国族谱目录》中的朱姓族谱更多，达88部，在各姓中名列第六。又据山西人民出版社所出《中国家谱目录》记载，山西省社会科学院中国家谱资料研究中心所藏朱姓族谱也有60部计771册71652页之多。

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朱姓家谱文献目录

中国国家·大兴朱氏家乘五卷藏地：上海图书馆（清）朱锡庚撰

河北省

河北抚宁·朱氏谱图一幅藏地：河北抚宁县上庄坨乡未村清道光九年（公元1829年）稿本

上海市

上海·朱氏族谱六卷藏地：日本美国（清）朱朝坤等修清嘉庆七年（1802年）刊本四册

上海·朱氏族谱六卷藏地：上海图书馆（清）朱文忻修清道光七年（1827年）刊本四册

上海·朱氏族谱六卷藏地：美国（清）朱文烈等修清道光十九年（1839年）刊本四册

上海·朱氏家谱三卷藏地：上海图书馆（清）朱朝栋纂清道光间刻本三册

上海·朱氏族谱八卷藏地：中国国家图书馆中国科学院图书馆中国社会科学院历史研究所图书馆辽宁图书馆吉林大学苏州大学日本美国（民国）朱澄俭续修 1928年活字本

上海南汇·周浦朱氏家谱不分卷藏地：中国国家图书馆辽宁图书馆吉林大学上海文化管理委员会江苏镇江市博物馆美国（民国）朱世杰朱惟恭修 1926年铅印本

上海宝山·罗阳朱氏重修家谱四卷藏地：人民大学吉林大学上海图书馆美国（民国）朱诒彬续修朱世贤纂 1934年排印本四册

江苏省

江苏南京·金陵朱氏家谱不分卷藏地：上海图书馆（清）朱嘉龄编清光绪三年（1877年）钞本四册

江苏南京·金陵朱氏新谱稿二卷藏地：中国国家图书馆日本美国（清）朱朝柱纂清光绪二十年（1894年）树滋堂木活字本二册

江苏盱眙·朱氏入支宗谱十卷藏地：美国（民国）朱兆藩等修 1929年务本堂木活字本十册

江苏扬州·朱氏族谱四卷

江苏邗江·邗东朱氏宗谱十卷藏地：中国国家图书馆（清）朱上斌等编清光绪二十三年（1897年）白鹿堂活字本十册

江苏·靖江资善堂朱氏支谱十卷藏地：复旦大学（民国）朱一凤等纂 1941文华斋石印本

江苏·宝应朱氏家乘□□卷藏地：江苏宝应县图书馆民国初钞本

江苏·宝应朱氏家谱二卷藏地：江苏宝应县下舍乡顾家村（民国）朱思襄主修 1924年石印本

江苏江都·维阳江都朱氏十二修族谱八卷藏地：中国国家图书馆（清）朱泽林等重修清光绪七年（公元1881年）余镜堂活字本八册

江苏江都·维阳都朱氏族谱十二卷藏地：美国（清）朱步南等十修清光绪七年（1881年）活字本十四册

江苏·江都朱氏宗谱六卷藏地：上海图书馆（清）朱治卿修清光绪十四年（1888年）木活字本六册

江苏·江都朱氏重修族谱十四卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆（民国）朱承业主修 1920年铅印本十四册

江苏·泰兴朱氏宗谱八十四卷藏地：南京市图书馆（清）朱铭修清光绪十三年（1887年）刊本十二册

江苏南通·崇川朱氏宗谱不分卷藏地：河北大学（二部）江苏南通市图书馆（民国）朱大淼朱阳生纂 1917年南通翰墨林书局铅印本八册

江苏·如皋范湖洲朱氏族谱十六卷首一卷末一卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆哈尔滨师范大学（民国）朱祖荣总纂 1920年铅印本十二册

江苏镇江·月潭汪润朱氏支谱四卷藏地：日本美国（清）朱淑续编清道光七年（1827年）序刊本二册

江苏镇江·润东朱氏族谱十二卷藏地：人民大学美国（清）朱淳高等修清道光十九年（1839年）活字本十二册

江苏镇江·润东彪林朱氏宗谱二十四卷藏地：日本美国（清）华锦章等修清道光二十六年（1846年）世德堂木活字本二十四册

江苏镇江·顺江洲朱氏重修族谱十二卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆（清）朱琳朱洪文七修清道光二十八年（1848年）注经堂铅印本十二册

江苏丹徒·朱氏宗谱八卷藏地：吉林大学（清）朱锡九修清嘉庆二十一年（1816年）敬岭堂活字本八册 ·

江苏丹徒·朱氏九修族谱十六卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆（民国）朱永煦修丁德昌辑 1921年活字本二十册

江苏扬中·朱氏家谱藏地：江苏扬中县民国间木刻本六册

江苏扬中·朱氏家谱藏地：江苏扬中县（二部）民国间木刻本十册

江苏扬中·朱氏家谱藏地：江苏扬中县民国间木刻本十二册

江苏丹阳·云阳朱氏重修族谱十六卷藏地：中国国家图书馆（民国）朱克导修单景云纂 1919年活字本十六册

江苏丹阳·云阳观东朱氏重修宗谱十二卷藏地：中国国家图书馆中国社会科学院历史研究所图书馆（民国）朱从金朱之兰经修 1919年在兹堂铅印本十二册

江苏常州·兰东朱氏宗谱八卷藏地：江苏常州市图书馆（清）朱兆荣修清光绪十年（1884年）宗正堂木活字本

江苏常州·毗陵朱氏宗谱四卷藏地：中国历史博物馆（清）朱鹤皋撰清道光二十九年（1849年）凝祉堂刻本

江苏常州·毗陵韩枢朱氏续修谱十二卷藏地：中国国家图书馆（清）朱裕昌等纂清光绪四年（1878年）崇道堂活字本十二册

江苏常州·古歙潭渡朱氏迁常支谱八卷藏地：美国（清）朱鲁堂等修清光绪二十四年（1898年）义安堂活字本八册

江苏常州·毗陵朱氏宗谱八卷藏地：中国国家图书馆（清）朱长松修清光绪二十八年（1902年）怀淳堂活字本八册

江苏常州·毗陵朱氏宗谱十卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆（民国）朱景元朱景昌等修 1920年紫阳堂刻本十册

江苏常州·毗陵朱氏宗谱二卷藏地：江苏常州市图书馆 · （民国）朱润培编 1931年石印本

江苏武进·马鞍墩朱氏宗谱六十一卷首一卷末一卷藏地：日本美国（清）朱光勋朱有德等修清光绪元年（1875年）绍文堂木活字本八册

江苏·武进颜塘桥朱氏宗谱六卷藏地：美国（清）朱邦英等修清光绪四年（1878年）遗直堂活字本六册

江苏·武进颜塘桥朱氏宗谱八卷藏地：江苏常州市图书馆（民国）吴文盛修 1944年遗直堂木活字本

江苏武进·硕乔朱氏宗谱八卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆（清）朱顺德修清光绪十三年（1887年）敬义堂铅印本八册

江苏武进·灵台朱氏族谱十六卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆（清）朱光耀修清光绪二十四年（1898年）彝伦堂活字本十六册

江苏武进·灵台朱氏宗谱十二卷藏地：中国国家图书馆河北大学（清）朱百昭朱绪曾修清宣统元年（1909年）木刻本十二册

江苏武进·灵台朱氏宗谱十四卷藏地：江苏常州市图书馆（存卷2—7、9—12、14）（民国）朱永炳修朱炳坤纂 1947年诒善堂木活字本

江苏无锡·朱氏宗谱四十八卷首一卷藏地：中国国家图书馆（清）朱友仁等纂清咸丰三年（1853年）听彝堂活字本二十四册

江苏无锡·朱氏宗谱十卷首一卷藏地：上海图书馆（清）朱元标修清同治十一年（1872年）听彝堂活字本

江苏无锡·紫阳朱氏家谱二十五卷首一卷藏地：中国国家图书馆中国社会科学院历史研究所图书馆南京大学福建师范大学（民国）朱继祖修朱祖镐辑 1924年听彝堂刊本清光绪二十四年（1898年）注书堂活字本二十六册

江苏江阴·池墩朱氏宗谱十卷藏地：河北大学（民国）朱晋松修 1947年木刻本十册

江苏宜兴·宜荆朱氏宗谱十一卷藏地：浙江省图书馆吉林大学（清）朱人纂清光绪三十四年（1908年）树滋堂活字本十二册

江苏宜兴·古临津朱氏宗谱二十卷首二卷末二卷藏地：中国国家图书馆清宣统三年（1911年）怀新堂活字本二十册

江苏宜兴·七修扮里朱氏宗谱十二卷藏地：中国国家图书馆中国社会科学院历史研究所图书馆吉林大学（民国）朱良英修 1940年白鹿堂铅印本十二册

江苏无锡·朱氏宗谱二十四卷

江苏苏州·古吴朱氏族谱二十首一卷补刻四卷藏地：中国国家图书馆南京大学（清）朱恩沐纂卷，藏地：中国国家图书馆吉林大学日本美国（清）朱瑛编。清嘉庆四年（公元1799年）敦伦堂刻本三十二册

江苏苏州·古吴朱氏宗谱四卷藏地：江苏苏州博物馆美国 — （清）朱必荣等辑清道光二十七年（1847年）敦伦堂刊本二十册

江苏苏州·古吴朱氏宗谱七十卷藏地：中国国家图书馆日本美国（清）朱凤衔等修清光绪九年（1883年）惠山宗祠叙伦堂活字本七十册

江苏苏州·古吴朱氏宗谱十二卷藏地：中国国家图书馆（清）朱必江修清光绪间追远堂活字本十册

江苏苏州·古吴朱氏宗谱不分卷藏地：中国国家图书馆中国社会科学院历史研究所图书馆河北大学吉林大学日本美国（民国）朱述祖等修 1915年惠山宗祠叙伦堂活字本八十册

江苏苏州·紫阳[朱氏]家谱不分卷藏地：江苏苏州博物馆民国钞本一册

江苏常熟·虞山朱氏宗谱十五卷首一卷末一卷藏地：中国国家图书馆（清）朱昌风朱泰云主修朱绂纂修清道光十六年（1836年）惠迪堂刻本十五册

江苏常熟·朱氏先世事实录一卷藏地：江苏常熟市图书馆（清）翁，b存邵斋熊等撰民国间徐兆玮钞校本一册

江苏吴县·朱氏家谱八卷藏地：日本美国（清）朱荣珍朱书传等续修清乾隆五十八年（1793年）刊本五册

江苏吴县·紫阳朱氏家谱不分卷藏地：美国（清）朱熊飞等修 · 清咸丰六年（1856年）钞本二册

江苏沙洲·杨库朱氏宗谱二十四卷藏地：江苏常熟市图书馆（民国）朱叙全沈清耀等纂 1925年宗德堂活字本四册

浙江省

浙江杭州·紫阳朱氏武林派宗谱十二卷首二卷藏地：中国国家图书馆南京市图书馆浙江省图书馆（存卷1—4、9—12）（清）朱封修清嘉庆八年（1803年）刻本

浙江杭州·武林朱氏世谱不分卷藏地：人民大学（清）朱廷庆原辑清钞本

浙江余杭·唐楼朱氏家谱藏地：中国科学院图书馆（清）朱执庵修清光绪二十九年（1903年）刊本一册

浙江富阳·富春灵桥朱氏副谱藏地：日本清乾隆间写本六册

浙江富阳·富春灵桥朱氏副谱一卷首一卷末一卷藏地：美国（清）朱鼎武等补辑清道光十四年（1834年）介锡堂木活字本六册

浙江富阳·东安朱氏宗谱四卷藏地：浙江富阳县南津乡南四村（清）光绪二十七年（1901年）木刻本

浙江萧山·朱家坛朱氏宗谱文集四卷系图六卷行传六卷藏地：日本美国（清）朱振麟等修清嘉庆十七年（1812年）敦伦堂刊本四册

浙江萧山·朱家坛朱氏宗谱文集五卷系图七卷行传八卷藏地：浙江省图书馆日本美国（清）朱锤朱风标等纂清道光二十五年（1845年）敦伦堂活字本十八册

浙江·萧山朱家坛朱氏宗谱文集五卷系图六卷行传九卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆上海图书馆浙江宁波天一阁文物保管所日本美国（清）朱耀纂清同治八年（1869年）活字本

浙江萧山·黄阁河朱氏家谱八卷藏地：美国（清）朱永等修清嘉庆三年（1789年）木活字本四册

浙江·萧山黄阁河朱氏家谱八卷藏地：美国（民国）朱妙助等修 1932年木活字本十册

浙江·萧山翔凤村朱氏家谱十六卷藏地：日本美国（清）朱城等修清同治九年（1870年）敬爱堂木活字本十六册

浙江·萧山翔凤朱氏宗谱十六卷藏地：中国国家图书馆日本美国（清）朱大纂清宣统元年（1909年）敬爱堂木活字本十六册

浙江·萧山桃源朱氏宗谱六卷藏地：浙江萧山县志办公室

浙江宁波·蛟川东管朱氏宗谱十四卷首一卷藏地：河北大学（清）朱声榜编清光绪三十年（1904年）木刻本八册

浙江宁波·镇海朱氏运石浦家乘一卷藏地：吉林大学浙江省图书馆（民国）朱传型编 1934年铅印本一册

浙江·余姚朱氏宗谱十六卷藏地：中国国家图书馆中国社会科学院历史研究所图书馆南开大学辽亏大连市图书馆吉林大学浙江余姚黎洲文献馆美国（清）朱兰总修

浙江·余姚朱氏宗谱二十卷首一卷藏地：中国国家图书馆中国社会科学院历史研究所图书馆南开大学河北大学（清）朱九畴总修清光绪三十年（1904年）一本堂铅印本二十册

浙江·余姚朱氏谱二十卷首一卷藏地：中国国家图书馆中国社会科学院历史研究所图书馆南开大学河北大学浙江省图书馆浙江余姚梨洲文献馆（民国）朱元树总修 1931年一本堂活字本

浙江·余姚长丰朱氏宗谱四卷首一卷藏地：浙江省图书馆（民国）朱志炎朱志园修 1927年树德堂木活字本四册

浙江鄞县·四明藕桥朱氏宗谱四卷首一卷藏地：浙江宁波天一阁文物保管所（清）朱学山朱学宜等纂清同治五年（1866年）木活字本五册

浙江鄞县·四明藕桥朱氏宗谱四卷首一卷藏地：中国国家图书馆中国社会科学院历史研究所图书馆（清）朱充炽纂清光绪二十五年（1899年）继述堂活字本五册

浙江鄞县·四明藕桥朱氏宗谱四卷首一卷藏地：中国国家图书馆浙江宁波天一阁文物保管所（民国）朱善晋纂 1929年继述堂木活字本六册

浙江鄞县·四明章溪朱氏宗谱四卷藏地：浙江鄞县章村乡朱汤村清光绪三年（1877年）木刻本

浙江鄞县·四明章溪朱氏宗谱六卷藏地：浙江宁波天一阁文物保管所浙江鄞县章村乡朱汤村（民国）朱久来徐廷璋等纂 1919年入和堂木活字本二册

浙江鄞县·四明朱氏宗谱三卷藏地：浙江鄞县古林乡文化站（残）清宣统元年（1909年）木刻本

浙江鄞县·鄞江朱氏宗谱十二卷首一卷藏地：浙江宁波天一阁文物保管所（民国）朱炳蕃纂 1914年木活字本四册

浙江鄞县·四明鄞江新安朱氏宗谱七卷首一卷藏地：浙江宁波天一阁文物保管所（民国）沈济川等纂 1933年木活字本二册

浙江鄞县·光溪朱氏宗谱八卷首一卷

藏地：浙江宁波天一阁文物保管所（存卷首、卷1—7）（民国）朱远萍纂 1937年木活字本

浙江·慈潘江朱氏宗谱三卷首二卷末二卷藏地：浙江宁波天一阁文物保管所（民国）朱凤翔周毓纂 1928年钞本一册

浙江象山·关山朱氏宗谱一卷藏地：浙江象山县文管会（清）洪文中修清嘉庆十年（1805年）钞本二册

浙江象山·关山朱氏宗谱一卷藏地：浙江象山县文管会（清）翁有基修清同治十年（1871年）钞本二册

浙江象山·关山朱氏宗谱一卷藏地：浙江象山县文管会（清）丁谦修清宣统二年（1910年）钞本八册

浙江象山·关山朱氏宗谱一卷藏地：浙江象山县文管会（民国）王九维修 1946年钞本

浙江象山·唐翰朱氏宗谱二十七卷藏地：浙江象山县文管会（清）马丙书修清道光八年（1828年）木刻本

浙江象山·唐翰朱氏宗谱二十七卷藏地：浙江象山县文管会（民国）鲍谦修 1914年木刻本

浙江象山·朱氏大二四房房谱一卷藏地：浙江象山县文管会清光绪二十八年（1902年）钞本

浙江象山·朱氏人房房谱一卷藏地：浙江象山县文管会。民国钞本

浙江嘉兴·秀水朱氏家乘不分卷藏地：浙江嘉兴市图书馆（清）朱嵩龄朱守葆补辑清乾隆二十八年（1763年）刻本一册

浙江嘉兴·秀水朱氏家谱藏地：中国国家图书馆（存一册）（清）朱荣修清咸丰间刻本

浙江嘉兴·秀水朱氏家乘藏地：浙江嘉兴市图书馆（存卷4）（清）朱建子辑朱德遴重修清钞本

浙江嘉兴·朱氏宗谱一卷清光绪六年（1880年）刻本一册

浙江嘉兴·朱氏世系家谱不分卷藏地：吉林大学（清）朱守葆修清钞本一册

浙江海宁·紫阳朱氏统宗世谱十卷藏地：中国国家图书馆明万历二十七年（1599年）家刻本一册

浙江海宁·紫阳朱氏宗谱八卷藏地：浙江省图书馆（存卷1、2）（清）朱山音辑清康熙五十四年（1715年）刻本

浙江海宁·朱氏花园支家乘□□卷藏地：浙江省图书馆（存卷首、卷1—3）（清）朱一是辑清顺治十七年（1660年）刻本

浙江·海宁花园朱氏宗谱二十四卷首一卷末一卷藏地：日本美国（清）朱存宗等修清道光八年（1828年）奕载堂刊本七十六册

浙江·海宁花园朱氏宗谱二十四卷藏地：浙江省图书馆（存卷2上、3下、9下、10、19上）（清）宋家珍朱仁寿纂清光绪二年（1876年）刻本

浙江·海宁花园朱氏宗谱二十四卷首一卷末一卷藏地：吉林大学（清）朱维行纂清光绪三十三年（1907年）奕载堂刻本四十册

浙江海宁·花山朱马氏家乘八卷藏地：上海图书馆美国（清）朱昌颐马惟阳编清咸丰七年（1857年）远堂刊、民国间增补印本

浙江海宁·海昌朱氏宗谱二十卷首一卷末一卷藏地：中国国家图书馆上海图书馆日本美国（清）朱昌燕等修清光绪十年（1884年）哲延堂刊本

浙江平湖·新安月潭朱氏族谱十卷藏地：河北大学（清）朱国兰修清康熙四十六年（1707年）木刻本五册

浙江·海监澉浦朱氏家乘六卷藏地：浙江省图书馆（存卷1）（清）朱毓文朱文骧辑清道光间思成堂刻本

浙江海盐·朱氏宗谱九卷首一卷藏地：上海图书馆辽宁图书馆（清）朱元翰修朱寿均等辑清光绪十三年（1887年）至十五年（1889年）刻本

浙江海监·澉川朱氏家乘不分卷藏地：浙江省图书馆（存世系表一册）民国间钞本

浙江湖州·紫阳朱氏家乘不分卷藏地：美国（清）朱丙熙等修清道光二十九年（1829年）惠均堂刊本六册

浙江湖州·菱塘朱氏族谱不分卷藏地：河南省图书馆（清）朱希孔辑清道光二年（1822年）诚敬堂木刻本

浙江湖州·菱塘朱氏族谱不分卷藏地：美国（清）朱士纯等修清光绪二年（1876年）诚敬堂刊本六册

浙江湖州·竹墩朱氏族谱不分卷藏地：日本美国（清）朱彤书增修朱纶补清光绪三年（1877年）思成堂刊本六册

浙江长兴·紫阳朱氏宗谱□□卷藏地：浙江长兴县博物馆（第三册）（民国）朱景仰朱思缙纂 1920年木刻本

浙江绍兴·朱氏宗谱不分卷藏地：日本美国（清）朱承仁钞清乾隆三十六年（1771年）写本二册

浙江长兴·松林朱氏宗谱一卷藏地：·日本美国（清）朱登瀛订清嘉庆间玉泉堂刊本二册

浙江长兴·朱氏谱中传文藏地：日本清道光十八年（1838年）写本一册

浙江长兴·朱氏谱中传文不分卷藏地：美国（清）朱焕祖等撰清咸丰六年（1856年）写本一册

浙江长兴·山阴天乐朱氏族谱十八卷首一卷藏地：日本美国（清）朱王印朱生等修清光绪十二年（1886年）木活字本四十八

浙江绍兴·山阴柯山朱氏本支宗谱二卷藏地：浙江省图书馆日本美国（清）朱伟轩编清光绪十六年（1890年）木活字本

浙江绍兴·朱氏宗谱藏地：日本美国（清）朱沛然修清光绪十八年（1892年）写本二册

浙江绍兴·山阴陡朱氏宗谱六卷藏地：中国国家图书馆中国社会科学院历史研究所图书馆河北大学吉林大学南京市图书馆日本美国（清）朱福青纂清光绪二十年（1894年）思成堂活字本

浙江绍兴·山阴白洋朱氏宗谱三十二卷首一卷藏地：中国国家图书馆中国科学院图书馆中国社会科学院历史研究所图书馆人民大学天津市图书馆河北大学辽宁图书馆吉林大学上海图书馆浙江省图书馆（清）朱增修清光绪二十一年（1895年）朱氏五泉堂木活字本

浙江绍兴·山阴嵩临朱氏世谱不分卷藏地：浙江省图书馆（清）朱光庭清钞本一册

浙江绍兴·绍县白洋朱氏宗谱三十二卷首一卷藏地：中国国家图书馆中国社会科学院历史研究所图书馆中国国家大学河北大学杭州大学日本美国（民国）朱庆等编 1926年玉泉堂活字本

浙江·绍兴渔后村朱氏宗祠草谱一卷藏地：上海图书馆（民国）朱广润辑

浙江绍兴·会稽赏家村朱氏宗谱不分卷藏地：浙江省图书馆 ·钞本一册

浙江诸暨·紫岩镇山朱氏宗谱八卷藏地：中国国家图书馆（清）朱

前四届谱序对宗谱要义的论述十分精辟，现代学者认为正史、方志、宗谱三者组成了中国的历史大厦，而数量之多，影响之广首推宗谱，宗谱是中华文化和中国典籍的组成部分，它不但为正史和方志提供可靠资料，还为人口学、遗传学、教育学、社会学等多种学科提供丰富的研究素材。

宗谱是本着同根相系，长幼有序的原则，祥明记载了本族渊源和祖辈勤劳节俭、艰苦创业的绵长历程，表彰孝敬长上，睦邻和亲，道德高尚的族人和清正廉洁，忠于职守，报效国家，服务社会的优秀宗亲，是一部生动的爱国主义教育的好教材，激励族人积极向上，热爱家乡、热爱祖国，增强民族的凝聚力。它不同于只记载帝王将相或少数代表人物的历史书籍，也不同于各种人物词典只记载与专业有关的人物简介。马克思主义者和历史学家们都认为劳动人民和普通百姓是推动社会向前发展的动力，都为历史的前进贡献了毕生精力。为他们竖碑立传是理所当然，用文字记录他们平凡的一生正是体现了普通百姓做人的尊严和价值。

我国早在周代就设立“小吏”，掌诸侯志乘，是宗谱之始。秦汉时期中央设“宗正”,位列九卿，其职责主要是“掌亲属”，编修和保存帝室及诸侯王族的谱牒。东汉时一些名门望族编修民间家谱，如《杨雄家谱》、《邓氏家谱》和颍川太守卿氏《万家谱》先后问世。东晋贾弼撰《十八州一百十六郡氏簿状》，萧梁王僧儒撰《十八州谱》、《百家姓》、《东南谱集抄》史称贾氏谱学和王氏谱学，成为两个典型的谱学世家。民间修谱从此盛行，家必有谱，官必有籍，婚礼选择都依据谱籍。到了唐代开科取士，门阀观念减弱，谱牒为用也渐次减弱，但一些著名文人和历史学家如刘知等许多人物仍然纷纷参与编撰谱牒和谱学著作。到了宋代欧阳修和苏洵又各创谱式，在理论上更加完善，使民间修谱规范化，形成欧苏两大派，到了明代，欧苏二体逐渐合流，演变成欧苏合体的规范化模式。司马光、郑樵、王安石、文天祥等著名史学家、政治家也都参与谱牒和谱学的编著，明清以来修谱之风更盛，遍及全国。民国时期各族各姓普遍续修一至二次，我崇让堂抗战前夕续修一次，至德堂抗日前后各续修一次，有的姓氏修全国大统谱，1947年吴氏在《大公报》上刊登启事，发起编修吴氏全国大统谱，因战事暂辍。解放初始完成付印。

新中国成立以后，不少人都潜意识的认为宗谱是封建宗法制度的产物，为避嫌，多将宗谱当废纸处理掉了，看到宗祠被改作他用或被拆毁，续修宗谱一事更是无人提及，但是也没有在报纸杂志上看到过批判宗谱的文章，也没有听说过政府在大小会上批判过宗谱的事，即使是在那极“左”的年代和政治运动中，人们也只是将宗谱收收藏藏，从没有听说过因宗谱而获罪名的。相反某些人和事在宗谱上得到印证者常常批露于报端，新中国成立以后，周恩来总理路过家乡时，还按古代谱式亲笔书写了本房亲属的家谱谱稿，北京图书馆清理出2250种宗谱供人阅读，上海图书馆在文化大革命时期派人到全国各地抢救宗谱，广乏收购，收藏了一万二千多种近十万册家谱，包函3328个姓氏，其中吴氏宗谱就收集到436种，前几年还编纂了《上海图书馆馆藏家谱提要》，供人们查阅。

改革开放以来，经济建设飞速发展，人民生活迅速提高，精神振奋，意气风发，面貌为之一新，如我族岳西一支成员，是清嘉庆年间，正极公去世后夫人背着丈夫遗骨，带着四个儿女逃荒到岳西高山垦荒，相传九代已繁衍到110多人，改革开放解决温饱之后，子弟都进了学校，现在涌现出六名在校大学生，一名女研究生。这样的好时代，值得大书特书，如实记载，因此全国各地民间修谱已很普遍，三环出版社出版了《中华姓氏通书》、陈、罗、赵、吴、陆、李、刘、王、黄等姓的通书已在全国各大书店出售，广西人民出版社出版了《韦氏通书》《廖氏通书》《覃氏通书》最近也正在编写《吴氏通书》。山西社科院出版了《中国家谱综合目录》、中华书局编印了《中国宗谱目录》，《光明日报》、《文汇报》不断发表宗谱的有关信息和谱学文章，中央电视台和不少省市电视台，都连续播映了《百家姓》和表扬了“松花江畔修谱人”——尹律山的感人事迹。1994年已故胡耀邦总书记的故乡编印的《胡氏家谱》就得到了胡耀邦之子胡德平的指导和支持，1999年元月上海举行了“全国谱牒开发利用学术讨论会”，1983年台湾举行了“亚洲族谱学术讨论会”，美国每年出版上万种各式家谱。江西、浙江、广西等各个省、市、县的许多姓氏大都续修了宗谱，安徽省各县市也都印刷了几百种家谱，安庆新编的《高氏家谱》、《马氏家谱》、《李氏家谱》、《刘氏家谱》、《戴氏家谱》、《斯氏家谱》等等几十个姓氏的家谱，谱式各异，五彩纷呈，印刷也很精美。今年四月无锡吴氏再次发起编修《中华吴氏大统宗谱》，我崇让堂趁此归宗，将本届宗谱呈送泰伯始祖庙。

纵观我国谱牒，无不反映出各个时代的层面，本届续修家谱，以有中国特色的社会主义理论为指导思想，实事求是的采用新的观点，新的方法，有序的记载我族成员。以期达到敬祖、存史、育人的目的，续修不是单纯的延续补充，是根据时代的要求加以编辑，收入对象是：1937年健在和本年以后出生的男女成员凡自愿入谱者，均详明载入，女儿和儿子一样列为传主，传文栏内记载配偶和有血缘关系的人，女儿可记到第三代，其后代愿随吴姓，则按传主另书传文，以体现真正的男女平等，传文记载生、卒、葬、时间、地点和对社会某一方面作出的贡献。除载明职业外均是务农，生不立传已是约定俗成，为了表彰宗亲对社会做出的突出贡献，鼓励族人求学升造，积极向上，设《鸿爪篇》，将有一定社会地位，学位，和职称的个人简历一一编入，虽不同于老谱模式，意义却十分重大。对于老谱原有内容一般不做更动，依照老谱的凡例给予编印，为便于阅读，将《源流序》译成白话文附后，其他古文字的七篇序言和记加以标点和注释，《书讳书字辨》也加标点印于卷首，老谱的传记也由福歆加以标点和注释。为了便于查阅，不少卷的采编人编制了世系简表，附在每卷之末，一目了然，也是创新。对于十条家训，四种礼说和五篇祭文，已跟不上时代要求，以法治国，无须另立规矩。社会在前进，礼制、祭祀亦有新的风尚，所以将这些内容加以标点编入附录，供后人和学者们以作资料研究，还有三大本公堂契据和法院判词，已无保留意义了。老谱古文的标点注释皆经祚宁先生校勘、补注，照片由祚林拍摄。

认祖归宗，热忱欢迎，怀宁县小市镇，禅师村，兰桥队我吴氏连松公房曾单独修谱，因乱谱失，仅保存先祖牌位，记载了历代先人的名字，其字辈是“神武成周德，诗书发世昌，曹邦传祖志，君伐永贤良，谋事补诹知，斋悦映吾疆。”他们每年清明节祭祀时都在老屋旁向崇让堂原三公房的国祥、国圣、国贤三公之墓祭拜，认定此墓是他们的祖坟，代代相传，从未间断。这次得到崇让堂修谱的消息，即派世烈为代表与谱馆办公室主任福钦联系。要求认祖归宗，理事会一致表示欢迎，七月十四日由邵绿、怀宁、福潭、福钦、祚林五位代表前往兰芝桥会见宗亲，受到世烈、世鼎、世恒、世节、世新、世明、昌质、小平、昌节、小龙、昌龙、昌南、昌飞、昌燕、昌虎等十五宗亲鸣鞭迎接，亲切握手，相互问好，议定连松公后裔108人全部载入崇让堂第五届宗谱，字辈从世字辈改为自字辈，余类推。因祠堂被焚，尚未恢复，连松公等先人牌位置原厅供奉。话别时又鸣鞭远送，依依不舍。

由于我族面广人众，在谱人数巳达五万四千三百八十三人（传主人数二万四千四百四十一人夫人数一万五千八百八十九人女儿未列入传主者一万四千零四十一人）其中在世入谱人数一万六千六百六十六人（在世传主数一万零五百三十人在世夫人数五千零二十六人在世未列入传主女儿数一千九百五十四人）。分散在海内外及各省市，无法联络，遗漏者数千，新谱问世就可以起到宣传作用，望各地族人闻讯后主动与谱馆联系，将自家谱稿寄来，在适当的时候再编一本补遗。

本人才疏学浅，谱成匆匆，漏舛讹，统叙失谋，创新亦或违例有待后贤重纂完善。本届宗谱全赖各位副总编、责任编辑、特约编辑以及征稿采访者的共同努力，他们不但分文不取，不少人还私下贴补邮电、交通费用，难能可贵，两年半的努力终于修成五届宗谱。在此谨向他们表示衷心的感谢。

二十二世孙怀宁敬撰

二000年十月

典[典、笧、琠，读音作diǎn(ㄉㄧㄢˇ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于少典氏，出自远古时期帝君少典氏后裔，属于以先祖国号为氏。

少典氏，传说中的上古第一国君，天字辈，讳烈山氏，又号厉山氏，乃祝融氏祝融氏支派的少典国君，于黄帝纪年前丁亥557年(公元前3274年)诞生在厉山的少典国，因称为少典氏，妣有娇氏之女安登(任姒)。三十岁生长子炎帝神农氏(石年)、三十三岁生次子勖其。

在史籍《史记·少典》中注：集解谯周曰：“有熊国君，少典之子也。”皇甫谧曰：“有熊，今河南新郑是也。”索隐少典者，诸侯国号，非人名也。又按：国语云“少典娶有娇氏女，生黄帝、炎帝。”然则炎帝亦少典之子。炎黄二帝虽则相承，如帝王代纪中闲凡隔八帝，五百余年。若以少典是其父名，岂黄帝经五百余年而始代炎帝后为天子乎？何其年之长也！又案：秦本纪云“颛顼氏之裔孙曰女修，吞鸟之卵而生大业，大业娶少典氏而生柏翳”。

少典是国号，非人名。黄帝即少典氏后代之子孙，故而在《左传》中说：“高阳氏有才子八人”，就是说其后代子孙而称为子。

少典氏第十一代后裔炎帝神农氏(天字辈)起辈序，其后第一代地