湖州名人 古代名人

曹不兴，“二十四史”中最早立传的画家，善画龙、虎、马及人物。

朱然，三国时期吴国大都督、征北将军，封永安侯。

陆修静，南朝刘宋著名道士，南天师教创始人，所著《山洞经书目录》等，

丘迟，南梁永嘉太守，好诗文，所著名篇有《答陈伯之书》。

沈约，南朝史学家、文学家、名相，“四声”的最早发现者，“二十四史”中《宋书》的作者。

张僧繇，南朝梁武帝时期画家，“画龙点睛”的典故出自于他。

陈霸先，南北朝时期陈的开国皇帝。

姚察、姚思廉父子，“二十四史”中《梁书》、《陈书》的作者。

智永禅师，王羲之七世孙，居湖州永欣寺三十年不出，苦习书法，终有大成。

陆羽，客居湖州30多年，写成了世界第一部茶文化专著《茶经》，被后人奉为“茶圣”。

孟郊，著名唐诗《游子吟》的作者。

皎然，唐代诗僧，其诗清丽闲淡。

钱起，唐代诗人，“大历十才子”之一。

李季兰，唐代女诗人，道士，与陆羽交好，曾招入宫中。

张志和，客居湖州写下“西塞山前白鹭飞”佳句。

李昪，五代时期南唐开国皇帝。

李煜，祖籍湖州，南唐后主、婉约派词人。

邱光庭，五代十国人，所著《海潮论》，对后世天体研究具有很大影响。

张先，北宋词人，与柳永齐名，时称“张三影”。

苏轼，曾任湖州太守，作《湖州谢上表》，酿就“乌台诗案”

燕文贵，北宋画家，擅长山水人物，人称“燕家景致”。

姜夔，南宋词人，因隐居湖州弁山白石洞，自号“白石道人”。

钱选，南宋画家，“吴兴八骏”之一。

赵孟頫，元代书画家，其楷书自唐以后无出其右者，世称“赵体”。

王蒙，元末画家，赵孟頫外甥，“元四家”之一，因胡惟庸案死于狱中。

沈万三，南浔人，时称“江南第一巨富”。

凌蒙初，《三言二拍》中《二拍》的作者。

潘季驯，在明末历任工部、兵部、刑部尚书，被誉为“千古治黄第一人”的水利专家。

朱国桢，明万历首辅大臣，他的遗著《明史稿》引发了著名的“明史案”。

臧懋循，明代戏曲理论家，编印有《元曲选》。

茅元仪，明代兵学家，祖父茅坤为文学家，所著《武备志》被誉为古代兵学百科全书。

沈铨，清代著名画家，对日本绘画影响极大，被誉为“舶来画家第一”。

戚蓼生，为《红楼梦》作序，“戚序本”是研究《红楼梦》的重要版本。

姚文田，清嘉庆状元，官至礼部尚书，对《周易》、《春秋》等有较深研究，所著颇多。

近现代名人

吴昌硕，近代绘画史的开创者，海上画派的创始人，书法、篆刻巨擘。

沈尹默，杰出的学者、诗人、书法家，有“书坛泰斗”之称。

俞樾，晚清著名文学家、教育家、书法家、国学大师。

俞平伯曾祖，章太炎的老师。

俞平伯，著名学者、红学家。

黄佐卿，民族资本家，第一家机器缫丝厂的创办者。

钱玄同，语言文字学家、思想家，新文化运动的倡导者之一。

戴季陶，民国煊赫一时的风云人物，蒋介石挚友。

陈其美（陈英士），辛亥革命的功臣、同盟会主要骨干、孙中山的得力助手。

张静江，“民国奇人”、“ 四大元老”之一。

陈果夫、陈立夫， 元老，“四大家族”中陈氏家族的开创者。

朱家骅，教育界、学术界的泰斗、外交界的耆宿，曾任中央研究院第二任院长、行政院副院长。

胡宗南， 高级将领，陆军一级上将。

钱壮飞，1931年在上海挽救了党中央、被周恩来称为 情报工作“龙潭三杰”之一。

杨光泩，被后人称为“民族节气的楷模”的外交官。

沈家本，是中国近代法律体系的奠基人。

梁希，新中国第一任林业部部长。

钱三强，著名核物理学家。

任鸿隽，辛亥革命元老，著名教育家，化学家。

屠守锷，“中国航天之父”、火箭技术和结构强度专家。

赵九章，气象学、地球物理和空间物理学家。

赵紫宸，哲学家，冰心、费孝通、雷洁琼的老师。

徐森玉，国宝”级文物鉴定家。

陆志韦，燕京大学校长，语言学家、心理学家。

徐迟，现代著名散文学家

朱惠勇，中国古桥古船专家。

谭建丞，著名书画家。

北岛，原名赵振开，著名诗人，十年三次诺贝尔文学奖提名，先后获瑞典笔会文学奖、美国西部笔会中心自由写作奖、古根海姆奖学金等，并被选为美国艺术文学院终身荣誉院士。

代表作《回答》—卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。

绵亘千余年的科举制度下，湖州产生的状元确凿可考者有贾安宅、范应期、韩敬、严斯我、蔡启僔、蔡升元、王以衔、姚文田、钮福保 等9人，另有数人籍贯尚存争议。

其数量仅次于苏州而位居全国第二。

清代湖州科举尤盛，有状元6人、榜眼6人、探花4人

　　湖州文化历史悠久，湖州是古代文化的发祥地，拥有丰富的历史文化，被誉为“文物之邦”“鱼米之乡”的美誉，同时也有许多名人在此地诞生。湖州的历史名人有：

　　一、吴均

　　吴均（469—520），南北朝梁代文学家、史学家。字叔庠，吴兴故鄣（今安吉县）人。他出生贫寒，好学，有俊才，通史学。梁初，柳恽任吴兴太守时，召为主簿，常与赋诗，后为建安王记室，又迁国侍郎，入为奉朝请。他为人耿直，写《齐春秋》时，不顾梁武帝萧衍的忌讳，如实地记录了齐、梁间的历史，梁武帝恶其实录，免其职，焚其稿，而遭迫害。

　　后又奉诏撰写《通史》，皇自三始，迄于齐代，未成而卒。曾注范晔《后汉书》，著《庙记》、《十二州记》、《钱塘先贤传》等百余卷，都散佚。散文以写景见长，文体清拔，时人或仿效之，称为“吴均体”。如《与朱元思书》、《与施从事书》、《与顾章书》等，皆工于写景，清新秀逸，艺术成就较高，为六朝骈文之名作。

　　诗亦刚健清新，富有感情，明人辑有《吴朝请集》。他还写有志怪小说《续齐谐记》等。吴均的作品“文体清拔有古气”，在当时颇有影响，自其文风清拔，而有“古”气，自称“吴均体”。其诗今存140余首，多为友人赠答、赠别之作。音韵和谐，风格清丽，属于典型的齐梁风格；但语言明畅，用典贴切，无堆砌之弊。

　　二、沈约

　　沈约（441—513），南北朝时梁代著名文学家、诗律学家。字休文，吴兴武康（今德清县）人，历仕宋、齐、梁三代，后助梁武帝登位，为尚书仆射，封建昌县侯，后至尚书令，卒谥隐。他也是齐、梁文坛的领袖，学问渊博，精通音律，与周禺等创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文的创作开辟了新境界。

　　其诗与王融诸人的诗皆注重声律、对仗，时号“永明体”，是从比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗的一个重要过渡阶段。这些诗词藻绮丽，偏于雕饰，对当时的文风很有影响，但内容狭隘平庸，走入了形式主义的歧途。

　　沈约孤贫流离，笃志好学，博通群籍，擅长诗文。在沈约的少年时代，他白天读的书，夜间一定要温习。母亲担心他的身体支持不了这样刻苦的学习，常常减少他的灯油，早早撤去供他取暖的火。青年时期的沈约，已经“博通群籍”，写得一手好文章。沈约从小就是这样的立志不变，勤奋好学，而这也是他成才的原因。

　　三、陈霸先

　　陈霸先：陈高祖黄武帝陈霸先（公元503年—559年），字兴国，小字法生，汉族。吴兴郡长城县（今长兴县）人，卓越的军事家、政治家。南北朝时，陈氏家族迎来了家族发展史上的黄金时期。陈氏后裔陈霸先移梁之祚，以禅让的方式建立起陈朝。

　　陈霸先出身于乡里小吏，却好读兵书，精于武艺军事，明达果断，博大胸怀，又逢一个错综复杂、瞬息万变的时代，就如鱼得水，以其威武贤德，得民心于天下，开创了陈朝。可以说他和他所建立起来的陈朝虽然短暂却非常重要，而陈霸先本人堪称南朝的“第一英主。”卞孝萱这样认为。陈霸先的家乡在今天的浙江湖州长兴县。

　　根据史料记载，陈氏虽是当地的大户，但是在门第之见很深的南朝，陈家也只能算作寒门而已。但正是这样的寒门内，却出了个未来的英主陈霸先。《陈书》中称陈霸先“读兵书，多武艺”，而南史中更是记载他：“涉猎史籍，好读兵书，明纬候、孤虚、遁甲之术，多武艺。”在当时，能够读史籍、兵书，又多武艺的人可称得上是文武全才了。从村官到皇帝“这就是卞孝萱对陈霸先政治道路的评价。

　　最初，陈霸先只是乡间小吏。而后，怀着满腔报国之志的他，来到梁都建康（今南京）做一个看守油库的小吏，在得到梁朝贵族的赏识后，平步青云，并因在广东一带平叛有功而名声鹤起。最终，成就陈霸先帝业的是那场著名的“侯景之乱”。通过平定“侯景之乱”，功高一世的陈霸先渐渐控制了梁朝的政权，并于太平二年（557年）废梁称帝。

蔡正华（1895—1952），名莹，字振华，一作正华，别号小安乐窝主人，别署味逸，浙江吴兴（今浙江湖州）人。1917年毕业于圣约翰大学，吴梅著名词曲弟子之一，民国时期著名学者，是一位较有影响的曲学家、戏剧家、文学家、文艺理论家，倍受时人赞誉。二十世纪30～40年代，曾担任圣约翰大学国学系主任，卓有声名。

姓氏:

蔡

祖籍:

河南

祖宗:

蔡仲胡

郡望:

济阳郡

济阳堂

贺岁堂

分类:

以国为氏

历史名人

远在战国时期，就有蔡姓人大显身手。《姓氏考略》中载：“晋有蔡墨，秦相蔡泽，望出济阳。”蔡泽，战国时燕人。秦昭王五十二年（公元前255年）秦相范雎攻赵不胜，他劝说范雎撤退，被任为相国，献计秦昭王攻灭西周，而名留史册。汉代，我国出现了造纸术的发明人——蔡伦。“自古书契，多编以竹简；共用缣帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”（见《后汉书·蔡伦传》）还有至孝的蔡顺，写定六经文字的蔡邕，名儒蔡千秋等，都以其辉煌的事迹，为后人传诵。汉代的蔡氏中，尤为人称道的是才女蔡琰。蔡琰，字文姬，蔡邕之女。博学而有才辩，通音律，初嫁河东卫仲道，夫亡，归母家。汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年。曹操念蔡邕无后，以金璧赎归。写下《悲愤诗》和《胡笳十八拍》而流传于世。宋代学者蔡沈、书地家蔡囊、理学家蔡元定，金时文学家蔡圭、蔡松年，清代画家蔡元友，近代名将蔡锷、教育家蔡元培，以及当代革命家蔡和森、蔡廷锴、蔡畅等，均为蔡姓增色不少。

姓氏来源

根据《姓氏考略》上的记载，周文王的第十四子蔡叔度生了蔡仲胡，受封于蔡国，子孙以国为氏，称为蔡氏。晋国有蔡墨，秦朝有丞相蔡泽，望族出于济阳。蔡姓与祭姓古代通用，都是以国为氏的姓氏。根据《元和姓纂》上的记载，周文王的儿子蔡叔度死后，他的儿子叫胡，继承父亲的封号，就是蔡仲，他的后代就以蔡为氏。而明代的《华亭蔡氏新谱序》记载得更详细，蔡姓的祖先出于周文王，他就是蔡叔度，周武王的同母弟，因为武庚之乱被迁，他的儿子胡，因为贤能，被周公举为鲁卿士，又将他封之于蔡，任尚书之职。蔡氏得姓初期，主要繁衍于河南省的上蔡县一带，传到蔡平侯的时候，其地被楚国所夺，族众就随着平王东迁，被改封于现在的河南省新蔡县，到了昭侯之时，楚国又将蔡国赶到下蔡，也就是现在安徽省凤台县的地方，他们对楚国一让再让，然而最后还是被楚国所灭。望族居于济阳郡，就是现在的山东定陶县西北一带，另一说是河南兰封县境内。

每一个分支是不同的，基本不具备参考价值

拼音：Samala

　　姓氏起源：萨嘛喇

　　郡望：满洲

　　名人：萨嘛喇庆山

　　历史、文献：

　　世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏，亦作萨玛喇或萨嘛拉，后改汉姓为蔡氏。

　　萨嘛喇氏(蔡)族谱

　　始居宁古塔（今黑龙江省宁安县），后移居北京，隶属满洲镶蓝旗。清康熙26年(1687)，始迁祖邦牛由京城拨至凤凰城实边，卡克都里佐领。配孟氏生五子，长子安巴说色居凤山乡梨树村；次子说色、三子何色居沙里寨蔡家堡子；四子科什突居草河乡秋千岭处；五子雅突居地不详，现在黑龙江的双城堡有其一支。

　　按字排辈为：“景运兴克昌，贵荣继德芳。世永延福寿，奕崇庆其光。”