忠王李秀成和天王洪秀全是历史人物，永王洪万里是电视剧《孤岛飞鹰》中的虚构人物。

李秀成（1823~1864年），初名李以文，广西藤县大黎里新旺村人。太平天国著名将领，近代中国军事家、政治家。出身于一个贫苦农民家庭，幼年和父母一起“寻食度日”，生活十分艰难。参加太平军后，他作战机智勇敢，很快从一名普通的士兵晋升为青年将领。天京变乱后，他与陈玉成、李世贤等力撑危局，取得了二破江北大营、三河大捷、二破江南大营等军事上的胜利，并建立苏福省、天浙省，中兴了太平天国。天王洪秀全封李秀成为忠王，称“万古忠义”。1864年，天京陷落后，李秀成被俘遇害。

洪秀全（1814年1月1日—1864年6月1日），是太平天国以驱逐侵略者恢复祖国的名义发动太平天国复国运动的领袖，原名火秀，族名仁坤，广东花县（今广州市花都区）人 ，是汉族客家人。清嘉庆十八年十二月初十生于广东花县福源水村，后来移居到官禄布村。

道光年间屡应科举不中，遂吸取早期基督教义中的平等思想，但因其受封建思想影响较大创立的拜上帝会仍旧有着十分严格的等级制度。撰《原道救世歌》以布教，主张建立远古“天下为公”盛世。洪秀全建立太平天国，称天王，1853年以南京作为首都，改名天京，1864年在天京自尽，太平天国在他去世后不久覆亡。

太平天国的天王是洪秀全。

咸丰元年（1851年）十二月初十（1月11日），洪秀全发动金田起义，就任天王，定国号太平天国。

洪秀全规定天王是国家元首，军师为政府首脑。王以下职官分朝内、守上、乡官三级。丞相、检点、指挥、将军为朝内官；总制、监军为守土官，军师以下为乡官。洪秀全又将政权机构与军队分仟，官职外又有爵位。朝内及军中又有各种典官，主管相关具体业务。

天王有无上的尊严，掌握着一切军政要务的最高决断权。一般军政即由东王裁处，启奏天王旨准，天王旨准后，东王将决策输出，层层贯彻执行。

太平天国的其他王：

东王：杨秀清

永安分王，杨秀清被褒封为左辅正军师东王，并授权节制诸王，身系太平天国军政全权。

西王：萧朝贵

萧朝贵曾与杨秀清家毗邻，过往甚密，情同手足。朝贵娶黄氏女宣娇为妻。宣娇因过继杨家，随养父姓杨，与秀清为兄妹辈。1847年8月，洪秀全自广东入桂，与宣娇结为兄妹。1852年9月，在长沙南门一战中，萧朝贵不幸被清军流弹击中胸膛，壮烈牺牲。

南王：冯云山

冯云山少时聪慧好学，饱览儒经、天文、历算和兵书。1851年3月23日，洪秀全在武宣东乡登极，称天王，设立五军主将制，他受任为前导副军师后军主将，谦让退居杨秀清、萧朝贵之下。

北王：韦昌辉

韦昌辉经冯云山奉命在家开炉打铁，明则制造农具，暗中制造武器，准备起义。1851年3月，洪秀全登极，韦昌辉被封为后护又副军师，领右军主将，是五军主将之一，永安封王时，又被褒封为北王。冯云山、萧朝贵分别在全州、长沙牺牲后，韦昌辉的地位自然上升，仅次于洪、杨、居第三位。

翼王：石达开

石达开在冯云山、洪秀全的启发下，并成了贵县的一方之雄。1851年，洪秀全在永安封王，石达开被封为翼王，“羽翼天朝”成为太平军主要将领之一。

太平天国运动是晚清一次非常庞大的农民起义，虽然最终以失败告终，但对晚清的影响是很大的，尤其是在金田起义后太平军一路势如破竹，没多久就占据了南方大半壁江山，清政府是毫无办法。

一直到清政府依靠着地方团练，以及太平天国内部的问题才得以战胜对方。

太平天国是洪秀全领导的，而他就是天王，至于其他五王分别是东王杨秀清，西王萧朝贵，南王冯云山，北王韦昌辉和翼王石达开。

天王洪秀全

洪秀全是太平天国领袖，正是他领导了金田起义，担任天王，并一步步定都天京，建立了政权。但其实大部分时间里他只是个虚职，但影响力是毋庸置疑的。

可是，定都天京后，他开始安逸享乐与杨秀清爆发矛盾，造成了太平天国内讧，在同治三年（1864年）6月1日，洪秀全在天京病逝，享年51岁。

东王杨秀清

杨秀清小时候家里穷，不怎么识字，不过在加入上帝会后，假托“天父”下凡，逐渐取得了上帝会的主导权。被称为“九千岁”，地位仅次于洪秀全。

杨秀清主要负责管理内部军政、运筹帷幄。不过也正因为这样，逐渐掌握了太平天国的大权，使洪秀全事实上退居幕后，沦为“虚君”。

不过他最终死于内讧，在天京事变中被韦昌辉所杀。

西王萧朝贵

萧朝贵是早期的***之一，同时取得了“帝婿”（上帝女婿）的身份，是上帝“小家庭”的核心成员。为金田起义的爆发做出了重要贡献，以骁勇善战著称，被清朝称为“凶悍首逆”。

在六王中他的地位一度排到了第三位，不过萧朝贵在长沙与清军作战的过程中阵亡，并没有看到太平天国定都南京。

南王冯云山

冯云山是拜上帝会的始创人之一，他在其中属于有知识有能力的人，在永安建制时所有官职、礼制都由冯云山制定。甚至讨伐大清的檄文都出自他手。

不过可惜的是他也没有看到太平天国定都天京，在经过全州城时中炮，牺牲。

北王韦昌辉

韦昌辉是在冯云山的影响下加入上帝会的，后来在萧朝贵提拔下成为了骨干。金田起义就是在他的家乡开始的。

早期的时候，他是后护又副军师、右军主将，后来成为了第三号人物，协助杨秀清打理内政，也是由于两人经常接触爆发了矛盾，在天京事变中听从了天王的命令诛杀了杨秀清，结果出力不讨好，他又被洪秀全处死。

翼王石达开

石达开绰号石敢当，太平天国名将。早年间跟随洪秀全加入拜上帝教，起义后被封为左军主将和“翼王”，在太平天国一路南征北战，立下了汗马功劳。

天京事变后，石达开出走西南，在大渡河中计被擒，身受凌迟酷刑，享年32岁。

洪秀全统治了11年。

洪秀全（1814年1月1日—1864年6月1日），是太平天国以驱逐侵略者恢复祖国的名义发动太平天国复国运动的领袖，原名火秀，族名仁坤，广东花县（今广州市花都区）人 ，是汉族客家人。清嘉庆十八年十二月初十生于广东花县福源水村，后来移居到官禄布村。

道光年间屡应科举不中，遂吸取早期基督教义中的平等思想，但因其受封建思想影响较大创立的拜上帝会仍旧有着十分严格的等级制度。撰《原道救世歌》以布教，主张建立远古“天下为公”盛世。洪秀全建立太平天国，称天王，1853年以南京作为首都，改名天京，1864年在天京自尽，太平天国在他去世后不久覆亡。

天平天国运动，虽然积淀很多年，但是一般都认定金田起义是天平天国运动的发起点，而金田起义没几个月，洪秀全就在广西宣称自己为“太平王”，后来改成“天王”，这是太平天国第一个“王”。后来，太平军攻占蒙山县之后，有分封了诸王，分别是东王杨秀清（二把手），西王肖朝贵（三把手），南王冯云山（四把手），北王韦昌辉（五把手），翼王石达开（六把手）。这个时期，太平军虽然分封了诸王，但是整个体量并不大，虽然叫“王”，实际权利并不大，势力范围更是小的可怜，并没有形成完整的组织化。

1852年，大清帝国的部队开始围攻永安，太平军也开始准备突围，北上围攻桂林，但是没有成功，而且遭遇了大清官兵的疯狂反扑，结果南王冯云山被大清炮火击中，最后不治身亡。冯云山也由此成为第一个战死的六大主力“王”。后来，太平军在广西作战接连失利，开始向湖北进军，结果是节节胜利（从这里也可以看出，大清帝国富裕地区守备力量并不强，从而证明，富贵使人懈怠，贫困使人奋进的道理），最终于1853年3月攻下南京，也是这一年太平天国正式建立，并且形成了于大清帝国对立的农民政权。

太平天国早期的“王”，还有燕王秦日纲，豫王胡以晃。秦日纲属于劳苦功小的人物，自身实力并不强，但是能吃苦，一步步熬到“王”的位置，后来因其陷入天平天国内部斗争之中，结果被天王洪秀全处决了，自然王位也被削掉了；而胡以晃则是因公封侯，经过叠加功劳，进而成“王”，不过，他去世比较早，1856年就“挂了”，胡以晃去世之后，他的儿子胡万胜接班，被称之为幼豫王。太平天国诸王之中，石达开的形象最好，也最具传奇色彩，一方面是因为他体恤百姓，而且这类事迹特别多；另一方面是因为石达开武力值爆表，但是却以悲剧收场，给人留下深刻的影响所致。石达开被俘之后，就义于成都。

韦昌辉，家庭比较富有，自身心机较深，随机应变能力极强，但是看问题不够透彻，所以洪秀全为了维护自身权益，利用他来诛杀杨秀清之时，没有选择劝阻洪秀全，而是充当了洪秀全的打手，最终导致自己被灭口的下场。肖朝贵，是太平天国早期核心***之一，可惜运气不济，攻占长沙的时候，就壮烈牺牲了。杨秀清，虽然是烧炭工出身，但是极有智谋，而且长期掌权，可以说到了权倾朝野的地步，但是个人野心越来越大，直接挑战洪秀全的权威，这使得洪秀全必须表明自身态度，最终洪秀全借用北王韦昌辉将其杀害。

洪秀全，原名洪火秀，太平天国的建立者，太平天国运动的发起人。洪秀全发起了金田起义，建立了太平天国，自称为天王，定都南京，改称天京。

洪秀全一生最大的功绩是引导了太平天国运动。洪秀全领导着太平天国在14年的时间内，先后攻占了600余座城市，给了当时中国内外反动势力一个沉重的打击。

洪秀全颁布的《天朝田亩制度》，表现了当时农民大众对于解决土地问题的渴望，整个纲领的内容十分完善，思想很有深度，达到了中国历代农民起义的顶峰。

扩展资料：

洪秀全领导的太平天国革命席卷了大半个中国，从1851年金田起义到1864年天京陷落，洪秀全领导的这场农民起义历时十四年，势力发展到十八省，先后攻占六百多座城市，给中外反动势力以沉重打击，在中国近代历史上留下了深远的影响。

太平天国革命之所以能成为几千年来中国农民起义的巅峰，与洪秀全的巨大贡献是分不开的。乃至中国近代伟大的民主革命先行者孙中山先生也自诩“洪秀全第二”，可见其对后世的深远影响。

　　洪秀全，原名洪火秀，太平天国的建立者，太平天国运动的发起人。公元1851年1月11日，洪秀全发起了金田起义，建立了太平天国，自称为天王，定都南京，改称天京。下面是我为大家整理的太平天国天王洪秀全生平简介，希望大家喜欢!

　　洪秀全生平简介

　洪秀全是广东人，原名仁坤，不止是晚清时期太平天国的发起者，也是整个太平天国运动的领袖，洪秀全一生最大的成就是建立了太平天国，消灭了满清最后的八旗势力，将已经腐朽不堪的清王朝带入到了名存实亡的境地之中，洪秀全出身于1814年的一个耕读世家，1864年的时候在天京也就是现在的南京病逝。

　洪秀全自幼饱读诗书，可是却与功名一直没有缘分，连着数次在童生试中落第，在这样屡试不第的情况下，洪秀全对于孔孟之道产生了怀疑，在吸收研究了基督教义之后，深受其中人人平等的观念的启发萌发了信仰上帝的念头，于是一气之下，抛弃了孔孟学说，改信了基督教的教义，开始发展他那所谓的“拜上帝教”。

　起初，洪秀全的传道之路并不顺利，之后洪秀全说服了他的好友冯云山一起信奉基督教，这个冯云山确实有着这方面的才能，在他的帮助下，洪秀全的思想被越来越多的人所接受，信徒人数与日俱增，后来洪秀全建立了“拜上帝教”，随着“拜上帝教”的不断发展，和当地政府的摩擦也日益激烈，遂 决定 反清。

　在1851年，洪秀全终于做好准备，一举发动了“金田起义”，成立了太平天国，自立为天王，起义之后，太平天国不断吸收老百姓不断壮大，到了1853年，已经一举攻下南京，立为国都。接着又颁布了《天朝田亩制度》，此时的太平天国还是如日中天，一切似乎都在向着好的地方发展，直到1856年天京事变爆发，当时的太平天国高层之间产生了 政治 冲突，彼此之间开始争权夺利，导致东王、北王、燕王、先后被杀，而翼王石达开又负气出走，整个太平天国的实力大大受损，走上了下坡路。1864年，洪秀全病逝，之后没多久天京就陷落了，太平天国运动也宣告失败。

如何评价洪秀全

　对于洪秀全而言，要想正确的评价他首先得正视他，理智的去看待他和他所处的 历史 环境。不能过度的将其神化或是恶魔化，而要将他当成一个平凡的人这样才能客观公正的评价洪秀全。

　洪秀全一生最大的功绩是引导了太平天国运动。洪秀全领导着太平天国在14年的时间内，先后攻占了600余座城市，给了当时中国内外反动势力一个沉重的打击。其次和以往农民起义不同的是，太平天国有着自己系统的革命纲领和具体的改革 措施 ，在定都天京之后，洪秀全颁布的《天朝田亩制度》，表现了当时农民大众对于解决土地问题的渴望，整个纲领的内容十分完善，思想很有深度，达到了中国历代农民起义的顶峰。

　当然洪秀全的错误之处也是不容忽视的，首先在定都天京之后，洪秀全的思想产生了巨大的变化变得昏聩腐朽，从一个革命者变成了一个统治者，使得太平天国的性质从一个革命性的政权向着新的封建政权转变，这样的作风上的变化也是导致了后来太平天国内部矛盾的主要根源。二来到了太平天国后期洪秀全任人唯亲，胡乱封王，导致太平天国后期朝政混乱，王侯过多。而且晚年的洪秀全不仅封建意识浓重，还深陷迷信思想之中，难以自拔。

　洪秀全的一生是荡气回肠的一生，也是悲剧的一生，从一个屡试不第的书生到一个农民革命的领袖，从一个英明的领导者到一个思想狭隘的迷信者，从意气风发到在绝望中病逝，洪秀全的一生经历过太多的起伏。洪秀全的一生有功有过，影响了很多的后人，以至于孙中山先生也曾说愿做洪秀全第二。

洪秀全死因之谜

　洪秀全死了，长达十四年的太平天国运动也宣告破灭，然而洪秀全的死因却颇为蹊跷。根据曾国藩的记述，洪秀全是在天京城破之前，围城的时候服毒自杀的，如此说法也是颇能让人信服。洪秀全在山穷水尽，前途无望的时候，在绝望之下自杀也是很有可能的。

　然而在很多人已经确信这个说法的时候，又曝出《李秀成亲供手迹》，其中记述了洪秀全的真是死因，其中描述道：洪秀全其实是病死的，在围城期间，因为常食“甜露”，一病不起，而且病重期间不愿就医，只是听之任之，任由病情发展，最后病重身死。

　总体来说，洪秀全的死亡是由他的性格所决定的，如果他在后期的时候不那么昏庸，不那么暴虐，就未必会导致太平天国的没落，如果倒得围城的时候，他听得进劝，肯弃城别走或许还会有东山再起的机会。

1 镇压太平天国的对策与结果是怎样的

2 太平天国的伤亡人数是多少

3 太平天国女将苏三娘

4 太平天国的制度和政策介绍

5 太平天国的历史意义和失败的原因

道光十六年（1836），洪秀全第二次在广州乡试中再次落榜，失望的他无意中得到梁发写的《劝世良言》，被上帝宣传的教义感动，萌发信奉上帝的想法。 1837年，洪秀全第三次在广州乡试中再次落榜，心灰意冷的他为此生了一场大病，一度昏迷，病中还梦见一个老人对他说：奉上天的旨意，命他到人间来斩妖除魔。洪秀全的梦在《劝世良言》中得到验证。 1843年，洪秀全第四次在广州乡试中落榜，他对科举考试彻底失去信心，于是潜心研究传教，创立「 ”拜上帝教”，并且拉上冯云山四处传教。1844年，「 ”拜上帝教”信徒日增，1845年，洪秀全写下《原道醒世训》、《原道觉世训》、《百正歌》等作品。 1846年，洪秀全听说有个叫罗孝全的洋人在传教，于是前往他的教堂学习。一住就是三个半月，期间他认真学习，热心传教，最后洪秀全决定接受受洗并留其在教堂工作。至此，从洪秀全的经历中可以得出，这个时期的他是笃信上帝的，一心想传教，并没想过要造反。要不是后来洪秀全被被人陷害，洪秀全恐怕就是一个非常出色的牧师，也就没有后来的太平天国了。 那么，洪秀全是如何从一个虔诚的基督教信徒变成清廷眼中的「 ”逆首”？这得从洪秀全的第一个信徒冯云山说起。 洪秀全和冯云山的家相距不过三里，从小玩到大，关系不错。1843年，洪秀全创立「 ”拜上帝教”，冯云山是第一个加入这个教会的信徒，第二年，洪秀全带着冯云山前往广西传教。 种种迹象表明，此次广西之行，洪秀全的目的真的就是去传教的，并不是去谋反的。洪秀全本打算到广西贵县赐骨村的表哥家住下，但是村子实在太穷，呆不下去，洪秀全只好让冯云山先回广东，自己留下了继续传教。 但是，冯云山并没有回去，而是跑到不远处的紫荆山，由于冯云山凭借身上的一点才华，在当地做起了私塾先生。他利用当地「 ”三不管”的环境，到处传播洪秀全的「 ”拜上帝教”，短的几年内吸引了几千名教众，横跨数县，包括后来的杨秀清和萧朝贵。 与冯云山分开不久后，洪秀全从广西回到广东，继续潜心研究教义，期间还写下了《原道醒世训》、《原道觉世训》、《百正歌》等作品，还到教堂工作一段时间，第一次正式接触到基督教和耶稣。 但是冯云山的家人见其几年毫无音信，转而向洪秀全要人，他们知道是洪秀全把冯云山拐跑的，逼得洪秀全不得不再次去广西找人，此时洪秀全的梦想不过是做一个传教士，他还不知道冯云山已经变成一个反清的危险分子，自己成为冯云山「 ”反清”活到的旗帜。 冯云山在广西紫荆山的几年中，广泛结交当地的英雄好汉，到处勘查地势险要，纠集教众打砸孔庙佛像，一副要起兵造反的架势。冯云山很聪明，他并没有把自己当成「 ”拜上帝教”的教主，而是把还被蒙在鼓里，远在天边的「 ”洪先生”，尊为偶像。因为，冯云山和当地教众生活在一起，彼此熟悉，很难产生敬意，因此需要一个远方的「 ”教主”，让人产生一种「 ”冯先生这么厉害，还服洪先生，洪先生自然更厉害”的心理，更容易聚集人马，也不容易犯错。 1847年，洪秀全和冯云山在广西再次重逢，看到广西几千名教众，洪秀全既惊喜又感动，在冯云山的怂恿下，洪秀全决心造反，开始编造自己是上帝之子、耶稣亲弟弟的神话。现学现卖，刚从美国传教士罗孝全了解到基督教和耶稣，转眼就立马在广西实验，并且大获成功。冯云山顺理成章成为上帝的三子、洪秀全的弟弟，「 ”拜上帝教”的第二把交椅。然而接下来的发生了一个意外，冯云山被官府抓获，造反事业危在旦夕，这到底是怎么一回事？ 原来，冯云山纠集教众到处打砸附近几个州县的孔庙佛像，引起当地大户王作新、王大作兄弟的愤怒，兄弟俩带着村里的壮丁抓住了冯云山和他的表哥卢六。然后把他们押到当地县衙，控告冯云山「 ”不从朝廷法令，煽动教众到处打砸神庙”。冯云山面无惧色，引援两广总督耆英「 ”传教合法化”的饬令，又搬出《圣经》对质，最终被判无罪释放。冯云山在大牢里蹲了整整半年，他的表哥卢六不幸病死在大牢。冯云山出狱后发现，自己「 ”二把手”的位置不保，这是为什么？ 冯云山被关的大半年，洪秀全为了设法营救他，离开广西回到广东，「 ”拜上帝教”出现权力真空。当地实力教众派杨秀清和萧朝贵趁机异军突起，他们如法炮制通过神灵附体的把戏，夺取大权，把冯云山架空。因为广西的教众基本上冯云山拉进来的，洪秀全在教众中没有多少权威，平时都是靠冯云山抬着，等洪秀全回再次到广西，他发现自己也被架空了。 在这种情况下，杨秀清和萧朝贵第一次安排「 ”天兄下凡”，通过「 ”天父天兄”口中，确立洪秀全是「 ”天王”，以「 ”洪秀全在教中神圣地位”作为筹码，换取洪秀全承认他们抢班夺权的事实。洪秀全对这桩政治交易极为满意，因此毫无犹豫的牺牲了「 ”二把手”冯云山的利益。现实就是这么残酷，乡情、友情，最终都敌不过政治考量和利益交换，冯云山为了顾全大局，只能默默接受这一安排。 太平天国的神权把戏始于冯云山，不仅冯云山自己被神权把戏害惨，连同洪秀全也一直被杨秀清的神权把戏压制。等杨秀清一死，洪秀全变本加厉，神权成为他得力的工具，不仅逼得石达开远走天京，气得陈玉成宁可自取灭亡也不回天京，连李秀成都差点被噎死。