1，安徽省金寨县：启大道，正贤良， 一经传家，宗功世守 ，克承先训，继绪可久，长思祖德，齐敦孝友，尚学自立，光前裕后

2，安徽省亳州市：学北天守广，德心玉俊良；志明本绍统，兴家传费祥

3，安徽省桐城市：万志之云永，启世自荣昌，大德应时选，兴朝必以良

4，山东省齐河县：令之允传方圣永怀修世德

5，山东省新泰市：广安树继云，凤仙世孝远，仁怀振家真

6，山东省淄博市：成先志光宗，德士传家法

7，山东省青岛市：世开黄道日，双德吉祥始

8，山东省兖州市：文士堂西广，召书庆元祥，承彦明嘉绪，振国守典长

9，山东省诸城市：甲子寿光来，青春依旧在

10，河南省郸城县：栋国大怀付得加其太平安

-张姓

从我见过的资料有四：

一、从甘肃宗亲所编修《幸氏宗谱》中，所撰《幸氏源流及播迁概况》一文中写到：“江西还有另一支幸姓人家不容忽视。始祖幸灵(不是晋代幸灵)，在南宋初年任南昌知府，做官清康，为人正直，卸任后落业于丰城县幸家村，以后迁移到泰和县鹅掌大丘置业定居。至宋朝末年，传续七代，每代除最小的儿子留泰和故居守业外，其余的都迁至本省的赣州、高安、永丰、吉水、新余、安福、抚州、饶州和湖南、浙江、福建、广东、广西、河南、山东、山西等外省。以后可能因朝代更替、战乱频繁和自然灾害等原因，或蒙不幸，或发展滞后，少有踪迹。”这里提到了“鹅掌大丘”是在江西泰和县。

二、又从幸氏家族网论坛中，幸大伟发表的《继湖广填四川》中提到“四川南川县的移民都是来自湖广省，尤其以麻城孝感乡鹅掌大丘人为多。”这里提到“鹅掌大丘”是在湖北麻城孝感乡。

三、《幸氏通讯》第二期，“幸氏起名与字辈”栏目中，“重庆南川水江幸氏字辈（祖籍江西宁江府鹅掌大丘）”，这里“鹅掌大丘”又属江西宁江府。

四、据泰和县志办肖文定先生介绍：“鹅掌大丘”在泰和县有两个地方叫此名，一是禾市镇的禾院村，一是在灌溪镇。很多姓氏来查鹅掌大丘，但都没有此姓的记载，按历史分析，鹅掌大丘像山西洪洞大槐树一样，是一个移民集中点。”按湖北黄岗县志记载，迁到麻邑的江西移民，为纪念江西的移民点，也在麻邑取了“鹅掌大丘”这个地名。

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 喻氏族谱存疑

        我（指喻泽先-编者著）去喻氏“总会”编纂《中华喻氏通谱》已有九年时间，主要是参与“世系”的传承整理。在这整理出书的过程中，阅读了不少喻氏宗支的老谱，发现了这些谱书中存在一些问题，而今人在重新编纂本宗支谱书时，对先人编著时出现的问题，熟视无睹。清人金缨在他所著的《格言联璧》中告诉我们一个道理：“读书贵能疑，疑乃可以启信”。就是说，读书贵在能有疑问，有疑问方能增进对事物的了解（见陕西旅游出版社2003年3月一版16页）。为了使这些族人在今后不重复前错，我趁在家之际，遵循前人之教诲，把所知的问题整理出来，作为备存。因是一管之见，对错与否，有待族人明辩。故名存疑，供大家探讨。

 之一：江西新建长溪谱中之存疑

        “长溪喻氏宗谱重修源流序”中载：从政公生九子，长大纲，次大纪，三大端，四大珊，五大德，六大邦，七大洪迁居钟陵西蜀，八大武，九大常又名章夫。但在该支的“吊图（也称垂丝图）”里，却与源流所叙大相径庭，“吊图”中的章夫成了兆贞（猛公之祖父）之八世，即七世信义之子，而从政却是十一世，从政成了章夫的曾孙。更为离奇的是，在从政的名下无他的九个儿子的大名，图下赫赫排列的是“文制、文顺、文理、文密、文郁”，叙文与图不符，使人入坠五里雾中，摸不着北。

还有更奇特的是，在“世系”的文字中，章夫“生于唐贞元丁亥”，查历史年表，唐贞元是唐德宗年号，贞元（785年——805年）无丁亥。此文字里，章夫又成了信任之子，不是“吊图”中信义之子。十一世的从政生于唐广明庚子（公元880年），广明是唐僖宗的年号。从政和章夫出生于唐朝这和江西其他喻氏谱书所记截然不同。

该谱从源流、吊图、世系这三方面的记载中所存之问题，可见先人和今人修谱时，说客气点是太粗心大意了，不客气则有拚凑之嫌。

此谱所存在的大问题，望该支族人核查之后，如若是真错，就应更正，不能再去遗害子孙了。

      2017年10月17日于西昌陋室

之二：江西抚州孝桥力口谱中这存疑

         该支谱书中载，一世祖樗公，二世祖汝砺。喻汝砺是北宋末南宋初期时的礼部尚书，浙江义乌喻氏谱书所记，喻樗、喻良能皆是他的后裔。孝桥谱把后裔列在祖辈之前，真不知其依据是什么。

其后三世宣公，是汝砺之子。这儿的宣公，不知所指何人？如果是谥号为宣公的迪冲，那就成了极大的笑话了。

之三：江西抚州临川喻家墩谱中存疑

        谱中记其始祖“奉先公，茂坚公长子，名启字奉先，行先一，生于明万历二十年壬辰（公元1592年），殁于清顺治十五年（公元1658年）”。

查四川荣昌（现属重庆）喻茂坚本支宗谱，茂坚生于公元1474年（明宪宗成化十年），殁于1566年（明嘉靖四十五年）。荣昌谱是茂坚本宗之谱，所记应无误而奉先生于1592年，奉先出生之时，茂坚已辞世26年，奉先是茂坚之长子，是怎么都不可能的事。

况且，荣昌谱从未记载有茂坚在外为官时，于抚州另有家室。所以该谱说奉先是茂坚之子是毫无依据的，也是不可信的。

冒祖、混祖是修谱之大忌，而在2013年重修谱时，《中华喻氏通谱》的一、二部已经出版，第一部中有荣昌喻氏谱的记载，即对茂坚的先人后世都有确切的大名，因而就不应出现这种严重之错。

  2017年10月19日西昌陋室

之四：关于从政公和大纲在谱书中不同记载

           1、江西奉新遐富谱中记：第九世百章，喻凫长子，讳神字从政，号焕堂，行十四郎。唐宣宗大中三年己巳（公元849年）三月初三生。由唐进士任兵部武库司主事，迁江陵太守，贤声四著，诰封中顺大夫，升江西节度使。因僖宗朝黄巢破长安随车驾迁蜀，奔驰甚劳，殁于王事。时因乱离，家中随寓豫章，后奉赐第宅，子孙自睦州（今建德）徙居江西澹台门。娶罗氏，诰封恭人唐懿宗咸通六年乙酉（公元865年）二月生，继娶陈氏，并封恭人，生五子：惟 、惟野、惟垂、惟基、惟坚。

        十世惟  字亿万行二郎，唐懿宗咸通十四年癸巳（公元873年）七月初七生，举秀才授司训，生三子：允中、镇中、绍中。（注：百章长子亿万，公元873年出生，而百章的罗氏夫人生于865年，此时才8岁）。

         十一世允中，字添阳车寿山，行念八郎，唐哀帝天佑二年乙丑（公元905年）三月十七生。公举孝廉不就，避契丹乱自豫章省会，遵祖父庭训徙居西昌（南昌历史上曾经用的名）清潭。娶罗氏生三子：大纲、大常、大任。（注：此记大纲又不是从政之子，而是允中之后）。

          十二世大纲，字五常，行三郎，后梁末帝龙德二年壬午（公元922年），徙居梧冈生二子：任俭、仁作。（注：大纲的出生时间和他的后代又和江西其他喻氏谱不同）。

            2、江西奉新富溪谱中记：第八世喻凫（注：与遐富谱记相同）喻凫生一子：千祥（即九世），千祥生百章（从政）。此谱中从政成了十世，而遐富是九世，由此，大纲在此谱中为十三世，不是十二世了。

          十世百章，名神字从政，行十四郎，任江陵太守，建隆庚甲（注：建隆只有庚申，庚甲疑为刻误。）。建隆是宋太祖赵匡胤年号庚申是公元960年，有功业封中顺光禄大夫。后徙江西养老任焉。宋太祖时，百章有什么功业，能封中顺大夫，谱中无记。百章之父千祥公，诰赠平章（注：宋朝的平章是在朝的实职官，不是荣誉称号，能这样诰赠吗？）

         新建遐富谱记百章是唐宣宗大中三年己巳（公元849年）出生，到宋太祖庚申（公元960年），此时百章已111岁，他还能建功立业吗？在此谱中，百章就无出生时间记载。

         此支是大常后裔，故无大纲记载。

           3、江西奉新谱中记：第八世从政，成夫公之子，先仕江陵太守，后宋祚乱徙居大都，有功於上位，遂加职平章。宋宁宗庆元三年（公元1197年）征兵勤王封金紫光禄大夫，挂印镇洪都於澹台门养老任焉，后因母陈氏太夫人丧，择地西山黄源，葬母华盖之岭，伏龙山北驻安居，屯兵留用，置田亩租税供祭祀。娶熊氏，生九子。

          第九世大纲，从政公长子，生于宋光宗绍兴元年庚戍（注：光宗无绍兴年号，光宗只有绍熙年号；宋高宗才有绍兴年号，绍兴元年不是庚戍是辛亥，庚戍是建炎四年）。高宗绍兴元年是公元1137年，光宗绍熙元年是庚戍 为1190年。大纲於宋理宗嘉熙元年丁酉（1237年）迁梧冈。（按：大纲如是生于宋光宗绍熙元年，即公元1190年，宋理宗嘉熙元年，即1237年迁梧冈，此时正47岁；若出生于绍兴元年即1131年，1237年时已是107岁，而大纲寿缘共才九十多岁，即大纲去世后，又怎能是迁梧冈呢。47岁时迁梧冈正当中年，创业有成，家境富裕去新地置家立业是可信的。

         4、江西万载丰田谱中记：第二十七世从政，成夫长子，字万达，生于宋英宗三年（公元1066年）十一月二十六日，戍高宗时，拜平章封金紫光禄大夫。殁高宗四年（公元1130年）九月十七日，葬吴城山峨岭。娶夏氏夫人，继娶陈氏，生九子。

            第二十八世大纲，从政长子，字可立，生于宋哲宗二年（公元1087年）三月十六日，子孙居剑邑梧冈。

（注：此谱所记从政生于宋英宗三年，即1066年；奉新谱记宋宁宗庆元三年，即1197年征兵勤王封金紫光禄大夫。以此算，从政征兵勤王时已是131岁，可能吗。从政没有征兵勤王事，就不可能封平章，赐金紫光禄大夫。）。

         5、江西丰城南神桥梧冈谱中记：大纲生于宋光宗绍熙元年庚戍（公元1190年），宋理宗嘉熙元年丁酉（公元1237年）由江西迁梧冈南神桥居宅。殁于宋度宗咸淳四年戊辰（公元1268年），享年七十九岁。

按：此记与江西奉新谱记相同，我信这二谱所记，其理由三，一是梧冈南神桥是大纲始迁地，本支后裔所记比其他支所记要准确，二是大纲出生于1190年，从政公于1197年征兵勤王才有可能。若以江西丰田谱记，从政生于1066年，勤王之事是了虚乌有，并且，北宋英宗时，虽有“土木堡之变”，但国家还较为强盛，不至于要征兵勤王；只有在北宋末南宋时，国家乱象丛生，才需要各路人马拱卫朝庭。三是四川内江《重修世仁堂家谱序》中记述：成夫生从政，南渡末，从政任江陵太守，宁宗庆元之间（公元1195——1200年）征兵勤王有社稷勋，诏封金紫光禄大夫，赐第江西，镇守隆兴路澹台门。

  2017年10月22日于西昌陋室

 之五、贵州仁怀沙滩喻氏谱中记载

         此支喻氏谱中的“喻氏源流考”中有两处值得探榷的说法。

        一是喻姓由谕、渝、俞姓转换。喻氏由谕猛改言为口，举族公认，这是对的。喻氏由渝转换，其依据是忌汉皇后阿渝而改。喻氏由俞转换，其理由是中华民族始祖黄帝身边有医官俞跗之说而成。由渝、俞转换之说，均被清代大史学家俞樾老先生所否定，在《中华喻氏通谱》第三部726页“（清）俞樾文一篇”的“其为人名的俞跗”文中说：窃尝论之，俞跗殆即鬼臾区也。俞跗，索隐正义并音臾附，则与臾区之臾固同音也。跗与区古韵同部。鬼臾区三字有声而无义。缓言之曰鬼臾区，急言之曰俞跗。古今人表有鬼臾区，而无俞跗。后世以俞跗为俞氏之鼻祖，吾斯之未敢信。从俞老先生这段文字中，不难看出，他彻底地否定了俞跗这个人的存在，俞跗是鬼臾区急读音之误。更不承认是他们俞氏的鼻祖。而且，在我收藏的《图注八十一难经辨真》的医书中，罗列了从黄帝到明朝正德年间的28位名医中，也不曾有俞跗的大名。此书是“卢国扁鹊著，四明人静斋张世贤图注，瀛津微垣沈镜重校”。为使读者信知，现从原著中摘录。

“名汇考历代名医姓”

岐伯：黄帝臣。与黄帝更相同难而著内经以垂万世。

雷公：黄帝臣也。讳教，善医书，著至教论药性赋，炮制等级书垂世。

伊尹：殷时臣也，制汤液本草，后世多依其法。

扁鹊：姓秦名越号扁鹊。秦之卢国渤海人。发灵素之旨，设为八十一难，不待切脉望色听声写形，即知病之所在，后世脉理由此而起。

以下的华陀、张仲景、皇甫谧之24人则不赘述。

从上述的著述中，充分说明了黄帝身边医官俞跗的不存在，我喻氏就没有必要再把此人作为鼻祖认定了。况且，喻氏所有的谱书中，众口一词地说：“喻姓乃黄帝血统，受姓於姬”。既如此，那又何必自降黄帝血统的身价而甘为臣子的后裔呢，更何况，成了俞跗之后，就难以自圆其说受姓於姬。

至于由渝改喻一说，在俞樾的同一文章中也有确述：“汉景帝六年皇后薄氏废，七年，立皇后王氏。中元二年避讳，则所避者王皇后也。史不详其名，然汉时辽西郡有临渝县，未闻更名。则汉时不避渝也。信苑之不足信者二也”。既然，汉时不避渝，喻氏因避皇后阿渝讳而由三点水改口之说，便成了子虚乌有。

当然，在喻氏的谱书中，我也看到有俞跗说、避讳说的记载，但是在今天的知识时代中，我们有许多古人不曾读到的文章来纠正过去的谬误，因此就再不能固执错误、堂而皇之地写进家谱中。

二是明末清初的喻氏名医“喻昌字嘉言，是朱姓皇室后裔，为避清朝追杀改姓喻”。对此说，《南昌晚报》有人载文予以了否定，是子虚乌有。为此，我查阅了“南昌新建县朱坊村”的喻氏家谱，朱坊村有朱姓，也有在此生活传承了几十代人的喻姓，该支喻氏谱书中记有喻昌的父辈及先祖的大名，及至嘉言无传而止。据相关的资料记，嘉言年少时曾出家为僧，空门中苦读医书，后还俗从医，与明末的大文人、家居江苏常熟的钱谦益交往甚密，在钱的家中离世，其灵柩由其姐的儿子扶柩回原藉安葬。这些记载都说明喻昌不是朱皇室后裔改姓喻。

我一贯的观点是，当今续修谱书之时，对我喻姓源流于书中的记载，要慎之又慎，要通过考证和充分的研究，不可把道听途说的东西就写进自已的家谱里去，这样有误导子孙之嫌。史家在考证时，有一 句话编谱之人要记住，“孤证不足取”。家谱就是族史，同样应以此言为戒。

之六、四川犍为县下渡乡喻氏谱中记载

         此支喻氏谱书是前几年的新修，谱中称其始迁祖是“名医喻昌字嘉言的第十一子，由湖北入川几迁后居于下渡”。对这一结论，他们进行了考证分析并言之凿凿。他们的分析是在无老谱传世，无依据的情况下进行的，说其始祖是嘉言第十一子由湖此入川的什么时间，湖北什么地方，皆都语焉不详，是“无头公案”，此结论未免有点牵强。

该支喻氏的传承是我录入《通谱》的，我虽有自已的看法，但在本支族人认可的情况下，我不便拂意，故录入时仍以他们的说法入谱。这是我要申明的。

我不相信这支喻氏是南昌名医喻嘉言的后裔，其理由是：

[if !supportLists]一、  [endif]江西新建朱坊村喻氏谱书中，清楚地记着喻嘉言未婚无嗣，

何来第十一子？

[if !supportLists]二、  [endif]嘉言第十一子在湖北，由鄂入川，嘉言其他十子又在何处，

江西、湖北均无记载。

[if !supportLists]三、  [endif]如果嘉言有十一个儿子，在朱坊村的喻氏谱书中不可能无

记，全迁走了，后世编谱时也会在他儿子的名字后写明迁走或无考。

四、四川犍为直渡一家之言，“孤证不信”。

我不信下渡喻氏是南昌喻嘉言之后，但并未排除湖北的喻氏中

有此嘉言相同的名字。我编纂《通谱》时，就见湖北的喻氏中有“嘉”字派，此支的嘉字派里有无与南昌的嘉言偶同，值得认真的考究和探讨。

我的看法是对或是错，供族人和下渡的宗亲明辨，以便在今后

修谱时作为一个参考。

            2017年10月23日于西昌陋室 

之七、广西资源县梅溪乡晓地喻氏谱中记

此支始祖文江公，韬公之子，现传20代人。

我编纂了韬公后裔不低于五支宗谱入《通谱》中：湖南宁乡山

坑一支，传35代；湖南安化一支，传37代；湖南湘乡市金石镇石坝村长塘湾（泉田）一支，传40代；湖南娄底市双丰县一支，传35代；重庆云阳桑坪镇一支，传35 ，由此可见，凡韬公宗支均传承了35代以上，那么梅溪晓地喻氏的文江始祖，若是韬公的直传，就不应是20代。并且前述的五支谱书中，韬公均是单传，只有文义一子，未见有文江的记载。

据愚拙见，文江不是韬公的直接传人，极有可能是韬公的后裔，

而且是从湖南安化支的17世中分出去的。安化的16世是“德”字派，17世是“文”字派。该谱载：16世德昭之孙，即17世文监之子喻琛于明朝天顺十五年（公元1461年）代祥公赴广西桂林中卫，领大众军。本支计传37代，以文监算，正好是20代。再则，文监与文江，监和江的语音相似，地方语音的发音相混，很有可能把监误记为江，因而桂林梅溪晓地喻氏后人修谱之时，就在谱书中把文江记成了始祖名。韬公字楚琼，生于后梁末帝贞明二年（公元916年）膝下文义一子，由于代远年湮，梅溪晓地喻氏，只知自已是韬公之后（此种情况在喻氏中较多，只知始祖名字，不知其后的传承），就把文江与韬公二世文义并为同辈。

对广西桂林梅溪乡晓地始祖文江是韬公直接传人，该支的喻孝安宗亲在他的《关于广西资源县梅溪乡晓地喻氏源流存疑》一文中，已阐述得十分清楚，勿须重复。他也倾向于本支是从湖南安化喻琛领大众军时，举家全徙的传承。

  2017年10月24日于西昌陋室

之八、关于从政公的出生时间

重庆永川喻家坡谱书中“喻氏世仁堂世系图”中记载：喻从政

公生于宋孝宗乾道五年乙丑（公元1169年）卒于宋理宗宝庆二年丙戍（公元1226年），宋宁宗庆元二年（公元1196年）征兵勤王有功社稷。葬吴城蔟花岭。

喻大纲，从政长子，号百万生于宋光宗绍熙元年庚戍（公元1190

年）卒于宋度宗咸淳四年戊辰（公元1268年），葬宅后梧冈陵卯山西向。

喻儒林宗亲在《通谱》世系一文中载：

喻从政公生于宋英宗治平三年丙午（公元1066年）。无卒时间。

喻大纲生于宋哲宗元佑二年丁卯（公元1087年）。无卒时间。

上述两种记载，相差103年，谁的较妥，我个人看法，倾向于

“喻氏世仁堂世系图”中记载，理由是：

其一，在此谱中，从政公之父喻成夫，生于宋高宗绍兴十八年

戊辰（公元1148年），卒于宋宁宗开禧二年丙寅（公元1206年），宋孝宗乾道五年已丑（公元1169年）翰林。葬西山黄源华盖之岭。成夫入翰林时21岁，得从政；从政公21岁得大纲，这合乎古人婚姻状况的。

其二、如果从政公是公元1066年出生，其父成夫又生于何年，

儒林宗亲在成夫的出生时间上无记。这就成了一个悬疑。而“喻氏世仁堂世系图”所记，全在情理之中，使人较为信服。成夫没生卒记载，但对其弟荣夫生于公元1012年有记，兄长出生时间应比弟长这是肯定的，以这样推算，成夫是在六十岁左右得长子从政（从政公还有三个弟于后出生），成夫高岁后接连生子可能吗？如不可能，那么，对从政公的出生时间是否是1066年就让人产生怀疑。

其三、从政公征兵勤王是公元1196年，时年他27岁，正是年

富力强之时。而此时南宋王朝，正是摇摇欲坠之际，急需各路人马来保卫，从政征兵勤王才有可能，才能有功于社稷，封金紫光禄大夫（荣誉衔）。如果从政公生于公元1066年，宋英宗的北宋王朝，国力还不致于要征兵勤王，既无征兵之需，那么从政又何来封官的起因呢？宋朝国势式微，是在宋徽宗之后，至南宋才是江河日下。

上述三点理由，仅个人看法，对错与否，望众多族人评议。

       2017年10月26日于西昌陋室

之九、喻韬公后延兴、景南生年存疑

喻韬：生于后梁贞明二年丙子（公元916年）。

文义：生于后晋天福六年辛丑（公元941年）。

子西：宋乾德元年癸亥（公元963年）。

   延兴：生于宋治平元年甲辰（公元1064年）。

   按：延兴之父生于963年，而他本人却生于1064年，父子相差101岁，子西101岁时得子是不可能的事。

利深：延兴次子，生于元祐壬申年（公元1092年）。

万衢：利深三子，生于宋宣和壬寅年（公元1122年）。

君举：万衢次子，生于宋绍兴十八年戊辰（公元1148年）。

信叔：君举子，生殁失考。

景南：信叔长子，生于元顺帝二十七年六月（公元1290年）。

按：景南是君举之孙，祖孙之间时差142年，也是不可能的。尤其是信叔生年失考，这个中有断代的可能。

前述延兴也有此可能。

 中华喻氏总会秘书长    喻泽先

            2018年12月12日

骆铭孙村古建筑群为湖南省文物保护单位。

骆铭孙村历史悠久，声名显赫，据《骆氏家谱》记载，骆氏先辈明初洪武年间已生息于此。

骆铭孙村现存明代建筑3座以上，其历史之久远，规模之宏大，建筑之精美，保存之完整，在古民居中极为罕见。村中建筑以骆氏公祠为最。公祠占地1．2亩，前有天井，后有大厅、神坛，两侧为厢房。梁柱皆由粗壮笔直的硬木构成，柱础上麒麟龙凤珍禽瑞兽图案石刻浮雕神形兼备，栩栩如牛；柱撑上木雕花纹形象生动，古朴大方，刀法细腻流畅。公祠前门牌楼结构复杂，制作精美，飞檐斗拱，气势恢弘，牌楼上“楚南望族”四个楷书大字大气磅薄，显示出骆氏家族的显赫地位。

骆氏诸代人中，官居要职者甚多。村中有一骆安公排楼，楼上“锦衣总宪”匾额为万历御赐，其显赫声望闻名遐尔。据家谱记载，骆安官至锦衣卫都指挥使(锦衣总宪)。锦衣卫在明代地位极高，拥有生杀予夺大权，骆安“掌任务奉沼狱一切遵行朝廷宪典”，“以弼成一代英明”。其子孙一直享受世袭爵禄。据说北京瓦窑头骆家就是这一家族繁衍的子孙。

2019年，骆铭孙村古建筑群入选湖南省第十批省级文物保护单位名单。

骆铭孙村：骆铭孙村

3001、 四川南充：云开长远逸，永简南封庄，文声庭而参，荣仕芳秀年。

3002、 南阳李氏：云龙凤虎，克绍祖武。

3003、 辽宁李氏：云南发向，山东广昌；明初耀祖，金凤海洋。

3004、 湖北李氏：云(树)鹏洪(光)展(玉)，桂(明)兰同绵；沐思承惠，普化达权；循规秉度，碧合珠连；世基良善，永远荣全。

3005、 潜阳李氏：云礽尊祖妙永，元康本宗从，厚世启大光，荣化时代廕，中和奕叶新。

3006、 青海李氏：云师养尔林，永福胜山青。

3007、 潜阳李氏：沄述云妙善，元仲仕玉庆，日东启大光，荣化时代廕，中和奕叶新。

3008、 山东淄博：云、田、洪、成、信、行。

3009、 潜阳李氏：云贤延至伯友，道仲胜世廷，永兴隆万代，长远富贵昌，中和奕叶新。

3010、 青州李氏：云、学、长、玉、洪。

3011、 应城李氏：云映大载，唯祖有德，永世克昌。

3012、 梁山李氏：云 永 安 桂（广）树（大），梦（开）兰（昌）成（运）……峻峰光辉照，全民庆吉祥。

3013、 章丘鹅庄：云志厥忠[云毓万孝]，庆延鸿绪，敦本维良；运际隆盛，哲司呈祥。

3014、 河南李氏：云、忠(纪)、良、道、金。

3015、 河南商丘：云忠为可继，胜善尚修明。

3016、 某地李氏：云中文广，大开昌运。

3017、 资兴李氏：毓秀钟灵，焕彩含芬，蔚为国华，世代流馨。

3018、 侃公子裔：毓元启应，夫宜奕至；履秩秉睿，允昌会成；修道立德，象贤希圣；学宗孔孟，儒绍周程；杨名上国，建绩大庭；联芳济美，世祚诒荣。

3019、 山东莱州：在、朝、座、钟、铭。

3020、 重庆李氏：在开先正，学宗大成。

3021、 某地李氏：再、克、廷、忠、孝、杰、义。

3022、 湖茫李氏：再如承先祖，文嗣仕永昌；德厚能继美，声名必远扬。

3023、 某地李氏：在、善、加、邦。

3024、 某地李氏：在盛通光，存廷文正；明德永照，世代荣昌。

3025、 云南广南：在思学廷占，成向贤子天。

3026、 蓼村李氏：再思原仲仁志大，萝添应惟崇宗祖；安邦定国遵文武，永佐朝廷世代兴

3027、 某地李氏：再、维、通、光、昌、盛、秀。

3028、 浏阳麻园：再兴华胜润，厚德本延长；兆起英才盛，光昌太有常。

3029、 湖北利川：再至元华仁之大，梦中英雄同曾祖；安邦定国君成武，永佐朝庭一世清。

3030、 湖北十堰：再、中（忠）、仕、子。

3031、 沅陵蓝溪：占（正、才）高思显达，继世永贻芳；德泽长中秀，仁怀必自强；传家唯孝敬，俊杰振朝纲；先祖建功业，智子善文章；共和顺民意，科学能兴邦；青莲育精华，族盛源隆昌。

3032、 河南李氏：占、魁、光、宗、耀、族。

3033、 广西融安：占、太、天、森、云、开、荣。

3034、 南京祖籍：占文锡武，集俊培英。

3035、 四川仪陇：章、崇、中、明。

3036、 某地李氏：章、世、福、志。

3037、 云南李氏：章、世、如、文、王。

3038、 某地李氏：兆、长、汝、志、国、家。

3039、 山东微山：肇崇思来，忠诚为质，耕读教佳。

3040、 湖北李氏：兆、大、明、美。

3041、 杞县李氏：兆殿尤允升，世泽德如玉。

3042、 湖南江华：肇国源世顺，大云仕泽。

3043、 某地李氏：兆国之光，茂建功德。

3044、 某地李氏：肇基德厚，思佐景期；胜应可贤，逢发生枝；星联辅相，运启文章；士培英俊，治进纯良；家修廷献，恩赐名扬；期承祖泽，永耀南方。

3045、 湘乡桥头：肇基宏复远，廷芳毓景魁；扬光锡善庆，名登献策台。

3046、 江苏淮安：兆、金、洪、健。

3047、 湖北枣阳：兆理华新启，德发万龙长。

3048、 河南信阳：兆启淮昌；英俊刚强。

3049、 山东日照：兆其绪宗，业一申首。

3050、 东海李氏：兆、庆、佃、学、爱 。

3051、 某地李氏：兆、庆、同、新、立、志。

3052、 温州畲族：肇世子文，国土伯永，必有忠信；思宗荣昌盛，诗书振家声；明钦清日茂，祖德保安邦。

3053、 嘉禾李氏：造物资陶铸，民彝气至刚；经纶襄育煦，基序溯源长；高峻赓崧岳，睦雍颂棣棠；谋贻绵燕绪，宝鼎祝馨香。

3054、 安徽李氏：昭献略凡祥，令德唯存幼。

3055、 江苏李氏：兆、学、生、元。

3056、 山东泰安：召、轩、绪、衍、祥。

3057、 湖北武汉：昭兹来许，方元成家，诗书经义，圣之英华，若启后昆；必绍前贤，克绳祖武，孝友为先，文人蔚起，才士 ？生。

3058、 山东临沂：泽、高、举、庆、云、禄，风（音）、林（音）、名（音）、记（音）、祥（音）。

3059、 四川自贡：泽、大、国、永、长、江。

3060、 浏阳大和：则日相芳，南山寿长；家传正道，世代荣昌；贤才广毓，登进循良；清芬永诵，载美秋阳。

3061、 山东滕州：泽润民康泰，恩生翰林新。

3062、 成都新都：泽绍鸿基远，向修骏烈传。

3063、 某地李氏：哲圣振立，国家必安。

3064、 某地李氏：泽、永、胜、世、海、天、常。

3065、 江西永丰：振、朝、登、盛（圣）、隆、国。

3066、 某地李氏：振、崇、维、和、广。

3067、 某地李氏：振春长再兴，本固之茂胜。

3068、 河南滑县：振德宗心传，兴基志道延。

3069、 蓟州祖籍：振、凤、玉、树、国、永。

3070、 江苏徐州：振、贵、成、四、相、仰、先。

3071、 江苏丰县：振、桂、学、新。

3072、 许昌禹州：振、国、书、文。

3073、 某地李氏：振(政) 、厚、维（伟）、国、永。

3074、 某地李氏：振家中心静，思明正柄西；连怀玉布广，文纪存金红。

3075、 山东平阴：振京佩得衍，金玉（毓）上（尚）连惠，怀月扬中宪。

3076、 某地李氏：振胜玉宝祝，发明亮光才。

3077、 山东黄县：振恕维家远怀忠。

3078、 安徽蒙城：振、文、怀、德、有、永。

3079、 安徽怀宁：振文一元业，方知定太平；道克传新发，才宜达盛名；直良延世泽，忠厚肇家声。

3080、 某地李氏：振、兴、伟、中、华。

3081、 湖北公安：振自应传敬，承贤才绍泽，鸿修永义方。

3082、 浙江鄞县：振助朝纲，世敦孝友。

3083、 山东枣庄：镇存明龄东玉殿，田锡广德会禀文。

3084、 苍南沿浦：镇瑞启朝鸣，志作友士宗；文世如君则，开元德景荣。

3085、 山东李氏：镇、万、世、贤、孝。

3086、 山东枣庄：增安传荣炳，国家培文，鸿修永焕。

3087、 某地李氏：珍才仲理仁，文必思宗祖，永远万世秉公；？必文仲思祖，才福廷继凤；朝国正天心，世秉公忠。

3088、 河北沧州：桢成田恩子洪连，锡汉权炳增钧润。

3089、 孝感孝昌：曾传嘉善，基祚彝常；文扶世运，士奕？国昌。

3090、 四川盐亭：贞德乐道，仕约贤良；文明永守，邦家之光。

3091、 安徽庐江：增红常吉传，立继正家山 。

3092、 蚌埠长淮：曾阶庭玉广，家传国学红。

3093、 湖南湘潭：真理克修，源远本立。

3094、 某地李氏：曾文(章宪秀策)第邦，维盘光明；永世(远)国绪(大)，万(际)兆传(昌)允；瑞开洪图，承先延祚，培(阮)振(绍)家声；祥麟俊凤，宣扬令明，严守庭训；裕后庆宗，深思光（庞)义，福寿祯荣。

3095、 某地李氏：珍锡洪昌国，定一显常忠。

3096、 贵州水城：真希奇昶，哥胜刚宗；志天仲崇，万应世成。

3097、 安徽长淮：增偕廷玉广，家传国学宏。

3098、 江苏淮安：珍、彦、永、登、同、章、万。

3099、 常德李氏：曾应朝尚，正先试春；治经周代，长永聚庆。

3100、 资中太平：征、应、验、世、声。

3101、 湖南衡阳：贞元永会合，国运庆隆昌；忠孝传家远，诗书济世长。

3102、 潜阳李氏：浈远贞受富，永仲公德希；应世昌谨守，元宏登庸庆，仁智奕叶新。

3103、 潜阳李氏：浈远贞妙芳，伯士显风仁；应春维绍光，荣化时代廕，中和奕叶新。

3104、 自贡富顺：真、正、大、光、明。

3105、 湖北武汉：正、帮、成、中、少。

3106、 重庆涪陵：正本兴家秀，光朝佐永清；德成昭云汉，仁尊懋道英；学修邦之彦，时显国以明；其宗能代启，文林作嘉名。

3107、 湖北钟祥：正朝安邦，万世兴祥；明选中国，祖耀宗常；一官德清，三元治保；君臣照运，自家高登。

3108、 某地李氏：正传文中（风）明，振成建金昌。

3109、 湖北钟祥：正大传家永，文明启世长；道德绍先志，修治祖克昌；积善增余庆，训子有义方；勤俭创业本，耕读名俱扬。

3110、 广东潮汕：正大长为志，扬徽卓立功。

3111、 某地李氏：正、大、鼎、光、明。

3112、 陕西李氏：正大光明昌，达科联家方。

3113、 湖南澧县：正大光明，承先丙志；德尔道之，忠孝结义。

3114、 湖北随州：正、大、光、明、道、德、成。

3115、 湖北钟祥：正大光明道，天国传家兴；继承祖先德，万世永安定。

3116、 湖北钟祥：正大光明记中天，道德仁义孝元年。

3117、 沅江团山：正大光明可，发元茂德功；学立家声远，诗书道业隆。

3118、 湖北李氏：正大光明世，永远传中开，若起待人朝，忠厚保万年，诗书礼家乐。

3119、 湖北钟祥：正大光明，万世荣昌；朝文夕武，报国兴邦；勤俭朴实，富裕安康；忠孝仁义，俊秀弘扬。

3120、 湖北武汉：正大光明，行义敦仁；学修文选，道德为先。

3121、 重庆垫江：正大光明，修仁行义，道德家传；世守基绪，敦本崇源。

3122、 湖北襄樊：正大光明，修齐治平。

3123、 贵州仁怀：正、大、光、明、显、贵。

3124、 四川仁寿：正、大、光、明、友、龙。

3125、 湖北钟祥：正大光明，元士文泽；万代尚昌，如克孝友；道德锡佳，忠厚传家。

3126、 某地李氏：正大光明，忠厚传家远，诗书继世长。

3127、 湖北钟祥：正大光明，忠良善贤；诗书启智，文美华章；崇尚科学，耀祖兴邦；吉兆瑞林，家国永昌，传承千秋。

3128、 重庆李氏：正大光明世，忠良孝顺家。

3129、 某地李氏：正大光明忠寅照，洪如万事玉成金。

3130、 某地李氏：正大光明，祖廷天元开，万家必胜在。

3131、 某地李氏：正大宏明士，中原德立全。

3132、 四川宜宾：正大如光，世代荣昌。

3133、 某地李氏：正、道、传、家。

3134、 四川筠连：正道维守和顺，长存敦仁从本，怀德永兴代有，祥泽世载勋明，印龙红玉诗书，学海福寿乾坤。

3135、 某地李氏：正德由来远，忠诚作儒生；本根培植厚，世代应堪庆。

3136、 某地李氏：正德作本，志学有成；克行大道，家国永清。

3137、 南京李氏：正国士学文，世代永隆兴；祖德乾坤大，诗书裕后昆；箕裘绵奕骥，礼乐振家声。

3138、 衡阳井田：正景福原，志思大茂，恭宽信敏，惠承宗兆，文昌开泰，治道光明，孝弟力田，端重彝伦，本义昭仁，允存定则，振启家声，克修竣德。

3139、 湖北监利：正敬德思，盛光昌振。

3140、 湖北恩施：正龙时银长，光大祖吉昌，永发福安康。

3141、 广西隆林：正明忠停现，四代影兴隆，国代园思安。

3142、 江苏赣榆：正、木、有、玉。

3143、 山东济南：正、亮、先、仁、德。

3144、 缙云李氏：正恺大小，四五六佰；庆千文继承，仁鲁参宏夔；齐整慈祥惠，和忠肃恭懿；明允笃诚宣，圣广渊冯翼。

3145、 陕西西乡：正日大光明 增发文章成；占得魁必仲，永做国忠贞。

3146、 某地李氏：正(音)如(音)广孝明，纯良恭(音)天(音)让。

3147、 四川汉源：正如启崇，锡绍成志学。

3148、 巴中南江：正生成荣华，鸿基光昌。

3149、 四川中江：正生一？？，春前玉？？；良材？？？，永世？？观。

3150、 江苏沭阳：正相楷彭，汉均应庭；克宗元允，华宝国赐；玉宏明义，继业乃恩；修俊启本，耕腾来鹏；雅陶有范，典摸晋仁；廉洁清秀，瑞福乾坤。

3151、 安徽淮南：正为金保，国安良素。

3152、 四川中江：正学先光大，逢开世永成，茂盛生德秀，魁占上林时。

3153、 四川江安：正、永、文、林、胜。

3154、 某地李氏：正运天地念，朝丞登上品，世代万年兴，文武大学开。

3155、 河南邓州：正裕厚培，长春肇庆；尔履惟恒，端本崇敬。

3156、 湖北钟祥：正照德宏兴国，定知家有光明。

3157、 福建李氏：正自大学继，鸿儒道法传；时中国乃泰，至善家方延。

3158、 陕西汉中：正、志、兆、新。

3159、 四川犍为：子必永文德，才仲仁有世；嘉正其可学，志能上朝廷。

3160、 湖北麻城：子崇永正朝宗德，孙经安邦定吉祥。

3161、 汉寿李氏：子崇永绍正，懋育协资生；本固枝弥远，花繁实益盈；厚培恒毓秀，广植定敷荣；佳致清风酿，高标晓露凝；荫垂依峻极，庆锡自天成。

3162、 河北唐山：子、承、祖、德、远。

3163、 成都新都：子成昌太，秀发毓；文达君国，永世兴长。

3164、 重庆丰都：子芳元占仕，正学维洪大，朝廷明月照，永应增发祥。

3165、 湖北阳新：子芳应单正，兴国世永运；祖德发祥远，名儒尚邦华。

3166、 广东仁化：子甫文善道，应思妙曰德；芳学有载孔，顺慈化克佩佳，则世孚厚泽。

3167、 陈山李氏：子、光、仲、堂、春。

3168、 邵东李氏：子贵原文才，必仲仁世永，显宗汝再兴，荣华绍大成；祖德光家国，诗书启哲贤，贻谋振百代，惠泽应绵传；吉祥能耀远，宏祥福禄延，清操登泰岳，睿智溢东洋。

3169、 某地李氏：子弘文仕大，凤成必盛昌；铭德维克俊，福寿永吉祥。

3170、 锦潇堂李：子民享盛世，国祚自长春；祖德周贤士，宗功汉彦臣；贻谋宏远大，文允启开新

3171、 塘溪楼下：子若崇才立，裔犹巨派长；传家为孝友，弈世庆荣昌。

3172、 重庆李氏：子、仕、希、宏、应、登、元。

3173、 山东单县：子守先人（仁）业，家传道德经；五千言尚在，与国庆同兴。

3174、 福建龙岩：子孙万代隆，乾元永吉昌。

3175、 福建晋江：子、维、成、钦、有、国。

3176、 湖南永州：子、学、生、尚。

3177、 海南李氏：子、愈、焕、振、国。

3178、 湖北李氏：子月秀得正亭愉，洪祖基列白事昌；大朝天空万事顺，永远无闻起豪光。

3179、 四川剑阁：子兆藩成占，宗定国泰安；元朝锦兴顺，得(昌)发永正康。

3180、 湖北钟祥：治昂万智，应峦元升；如崇汉世，德顺光前；安邦定国，秀启文贤。

3181、 上湘李氏：志必仁本政，文仲湖廷钦，就可世宗。

3182、 哈尔滨李：自秉诚永茂，天宝久远长，安居世正福，乐业其传祥。

3183、 山东济南：志春玉岭孟，守保怀庆广。

3184、 山东即墨：自春云广太，少茂世新传；同真洪古庆，双鹿永长年。

3185、 湖北钟祥：志大光明，德正永昌；兴国传家，万世安康。

3186、 河南开封：志（治）、 芳 、广 、继（纪）。

3187、 绥化李氏：自国永清，凤鸣岐山秀。

3188、 江苏泗阳：志、继、前、仁。

3189、 陕西紫阳：自继绍家增福，文章启运长；兴传承道学，万世永隆昌。

3190、 山东枣庄：自、敬、兴、广。

3191、 某地李氏：自、俊、文、尚。

3192、 某地李氏：自立根煦成，维嘉（家）本兴生。

3193、 滕冲叠水：自立根肇守，诚振本性生；天其钟有庆，端显永炳文。

3194、 某地李氏：自立维善，积德恒延；文明蔚起，克绍青莲。

3195、 吉林德惠：自、连、万、树、长、晓。

3196、 东北李氏：志、念、元、化、忠。