宋朝基本上进了腊月就开始为过年做准备，一直到正月十五“元夕”。宋末元初周密有《武林旧事》一书，记载了南宋时期杭州过年的盛景。

（杭州宋城）

过年采购一般从阴历十月就开始了，在杭州朝天门内外有专门卖年货的集市，包括服装、新历书、各种各样大小门神、桃符、钟馗、狻猊、虎头，以及金纸剪出的五彩镂空花样、春帖子、幡胜等等；

腊月初八，各个寺庙和人家用胡桃、松子、乳蕈（一种菌类）、柿子、栗子等物熬粥，叫做腊八粥；

医生和药店调配一些药物，包括虎头丹、八神、屠苏，用红色的药囊包裹，送给路过的行人，称作腊药。皇宫中也在这个时候大量调配腊药，并赏赐给大臣和皇室成员；

各家各户把互相馈赠的礼物装在盒子中，不论好坏贵贱，代表心意，叫做“馈岁盘合”。有送礼物的，就有回礼物的，大街上满是提着这种盒子、抬着酒水羊肉走来走去的人群；

腊月二十四，叫做“交年”，用花饧（糖）和米饵祭灶神，还有糖豆粥，叫做“口数”。普通百姓就开始傩戏来求神，到处敲锣打鼓到各家“乞求利市”；

除夕，每家都用五色纸做成贡品，在门口迎送六神。到了晚上也进入最热闹的时候：

至夜蔶烛糁盆，红映霄汉，爆竹鼓吹之声，喧阗彻夜，谓之“聒厅”。小儿女终夕博戏不寐，谓之“守岁”。又明灯床下，谓之“照虚耗”。《武林旧事》

整夜爆竹、锣鼓、音乐声音不断，夜空被红色的灯火映红，小孩子们可以整夜玩游戏，并美其名曰“守岁”。要在床下点一盏灯，叫做“照虚耗”。祭祀祖先有的是早上、有的在晚上，各家不同；

还有贴天行贴、百事吉剪纸、饮屠苏酒、吃胶牙饧（糖）等等，好多习俗是从北宋东京汴梁流传过来的。

皇宫中外人不能轻易进来，就用小女孩装扮成六丁、六甲、六神做傩戏，晚上准备很多消夜的果子，如蜜煎珍果、花饧萁豆等百余种。宫中嫔妃准备岁轴、珠翠百事、吉利市袋儿、小样金银器皿，并随年金钱一百二十文。

皇宫中的爆竹档次很高，外形有各种果子、人物，还有一副屏风外画钟馗，里面藏了药线，点着之后连续响上百声；

（宋朝皇帝就这品味？）

正月初一是大朝会， 皇帝和百官穿上最正式的礼服，**大旗仪仗三千三百五十人，这比北宋时期汴梁的规格已经缩减了三分之一；所有高级官员、太子等宗室成员、各州郡官员以及各国使节在紫宸殿为皇帝祝贺，一套拜年的礼仪和程序，最后再赐宴；皇帝先祭祖，再接受百官朝拜，最后在后宫接受皇后、太子等亲人的朝拜，晚上晚宴后放烟火、赏灯。

初一之后一直到十五都很热闹，主要以观赏灯火歌舞为主，整个杭州城从皇帝到高官，再到市井小民普遍参与。歌舞表演有流动的，也有各青楼酒肆固定的，人们经常一边饮酒一边观看歌舞，开销并不多，“酒边一笑，所费殊不多”。从初一开始，一天比一天热闹，直到十五“元夕”达到最顶峰。

用数学和工程的思维方式去解读历史，妄图以古喻今。

可以吧，恭敬心去戴，上厕所或洗浴时候摘下来。用心向观音菩萨和普贤菩萨去学习，像观音菩萨那样心里关爱众生，修菩萨六度万行，修清净心平等心，熄灭贪嗔痴就是远离灾祸之因等于自己保佑自己，诸恶莫作，众善奉行是真正学佛，观音菩萨们因地就是这样开始修行的，多看明师讲经，像腾讯视频里宣化上人的楞严经，学佛活的清醒，是一条光明之路

不建议你把家里佛像送走。给佛上香上供品，这个都是自愿的，不用把它当做一种负担。这是你修福的福田，你不去做也没人强迫你。

而且家里供佛像，哪怕你能时常看见他，都能增长你的善根，而且对改善家里的风水非常有帮助。

当然可以的 自愿的 一切恭敬就好 睡觉 脚不对着佛像就行了

还有很多注意事项······

客厅 阳台都行的 一般除不能面对北方 其他自愿就行了

自己就能开光加持

开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开

光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。

佩戴的神、佛像，等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下

就行了

烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写

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净 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样

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香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净

隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰