班彪、班固、班超、班昭、班婕妤等。

1、班彪（公元3年―54年），字叔皮，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，出身于汉代显贵和儒学之家，受家学影响很大。从小好古敏求，与其兄班嗣游学不辍，才名渐显。班彪从小接受儒家思想，他的史学观点与司马迁有所不同。

2、班固（公元32年—公元92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉着名史学家、文学家。班固一生着述颇丰。作为史学家，《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，“前四史”之一；作为辞赋家，班固是“汉赋四大家”之一，《两都赋》开创了京都赋的范例。

3、班超（32年－102年），字仲升。扶风郡平陵县（今陕西咸阳东北）人。东汉时期着名军事家、外交家，史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是着名史学家。

4、班昭（约45年－约117年），又名姬，字惠班，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉女史学家、文学家，史学家班彪之女、班固之妹，十四岁嫁同郡曹世叔为妻，故后世亦称“曹大家”。

5、班婕妤（公元前48年―公元2年），名不详，汉成帝刘骜妃子，西汉女作家，古代着名才女，是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。善诗赋，有美德。初为少使，立为婕妤。

湖北省：有美循先绪，绍闻广太昌，贻谋裕久远，兰桂定腾芳。

湖北宜昌夷陵区李氏字辈：士大三单光，宗国传发祥，华堂开泰运，世代启远昌。

湖北利川团堡李氏派语：珍惜洪昌国，永远乾坤定。

扩展资料：

李氏相关：

李姓在中国的重庆、四川、云南、青海是第一大姓，河南是中国李姓的第一大省，2010年，据国家统计数据普查显示人口为9200余万；历代名人有思想家李耳、诗仙李白等。

李姓人口众多，在中国有李姓人口约9200多万。加上旅居海外的李姓，就有107亿人。李姓在中国历史上建立的政权最多，称帝称王者达60多人。

-李氏家谱

1、班彪

班彪（公元3年―54年），字叔皮，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，出身于汉代显贵和儒学之家，受家学影响很大。

从小好古敏求，与其兄班嗣游学不辍，才名渐显。

班彪从小接受儒家思想，他的史学观点与司马迁有所不同。

他认为司马迁在《史记》中“崇黄老而薄五经”、“轻仁义而羞贫穷”、“贱守节而贵俗功”，是一个大弊端。

然而他也称赞司马迁“善述序事理，辩而不华，质而不野，文质相称，盖良史之才也”。

他的这些观点完全被班固继承，对于《汉书》的编撰影响颇深。

2、班固

班固（公元32年—公元92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名史学家、文学家。

班固一生著述颇丰。

作为史学家，《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，“前四史”之一；作为辞赋家，班固是“汉赋四大家”之一，《两都赋》开创了京都赋的范例。

班固在《汉书·艺文志》，把小说家列于诸子略十家的最后，诸子略共4324篇，小说就占了1380篇，是篇数最多的一家，这是小说见于史家著录的开始。

班固认为“小说本是街谈巷语，由小说家采集记录，成为一家之言”明确地指出小说起自民间传说，这是史家和目录学家对小说所作的具有权威性的解释和评价，规范和影响着后世对小说的认知和写作，两千年来发挥着难以估量的功能价值。

3、班超

班超（32年－102年），字仲升。

扶风郡平陵县（今陕西咸阳东北）人。

东汉时期著名军事家、外交家，史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名史学家。

班超居家常亲事勤苦之役，不耻劳辱。

他口齿辩给，博览群书，能够权衡轻重，审察事理。

他为人有大志，不修小节，但内心孝敬恭谨。

他以非凡的政治和军事才能，在西域的三十一年中，正确地执行了汉王朝“断匈奴右臂”的政策，自始至终立足于争取多数，分化、瓦解和驱逐匈奴势力，因而战必胜，攻必取。

不仅维护了东汉的安全，而且加强了与西域各属国的联系，为西域回归做出了卓越贡献。

4、班昭

班昭（约45年－约117年），又名姬，字惠班，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。

东汉女史学家、文学家，史学家班彪之女、班固之妹，十四岁嫁同郡曹世叔为妻，故后世亦称“曹大家”。

班昭认为女人首先应该从思想上认识到自己处于卑微的地位，清醒自己的性别角色，由此出发，主张妇女应承担在家辛勤劳作，操持家务，侍奉丈夫等由性别角色而决定的社会责任。

并对妇德、妇言、妇容、妇功等作了具体解释。

班昭强调男尊女卑的思想，由此认为女人的天地在于家庭，不必有才，如有也是“治内之才”，把妇女纳入儒家设计的有助于维系家庭人伦关系的体系。

班昭又由男尊女卑思想衍生出女子对于男子绝对顺从的思想，并强调妻子除了要对丈夫顺从外，还要对婆婆顺从。

5、班婕妤

班婕妤（公元前48年―公元2年），名不详，汉成帝刘骜妃子，西汉女作家，古代著名才女，是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。

善诗赋，有美德。

初为少使，立为婕妤。

班婕妤相貌秀美，文才颇高，尤其熟悉史事，常常引经据典、出口成章，她经常开导汉成帝；班婕妤还擅长音律，既写词又谱曲，她的词曲有感而发，使汉成帝在丝竹声中受益匪浅。

对汉成帝而言，班婕妤不只是她的侍妾，也是他的良师益友。

班婕妤的贤德在后宫中也是有口皆碑。

因她不干预朝政，谨守礼教，深受时人敬慕，有“古有樊姬，今有婕妤”之称。

-班彪

-班固

-班超

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班姓起源有六，其中一个起源自满族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》、《吉林通志》记载：

　　⑴塔察觉尔察氏，亦称福陵觉尔察氏、巴穆布理氏，满语为Sacagiorca Hala，世居建州(今辽宁地区)，实为觉尔察氏之一支，后多冠汉姓为赵氏、班氏等。该支班氏鼻祖为塔察觉尔察·班布哩，满洲正黄旗人，世居哈达村(今辽宁新宾老城西烟囱山一带)，他从小就侍奉清太祖佟·努尔哈赤，有穆起者设宴欲害清太祖，塔察觉尔察·班布哩力阻清太祖前去，结果使清太祖得免于难，因功赠骑都尉。其后裔子嗣大多世系护守福陵。后有以先祖名字首音之谐音汉字为姓氏者，称班氏，世代相传至今。

　　⑵满族汪佳氏，亦称王佳氏，满语为Wanggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居王佳(汪佳，今辽宁沈阳东陵区汪家乡)、辽阳(今辽宁辽阳)、讷图(今俄罗斯境内能图河流域)等地，后多冠汉姓为汪氏、王氏、班氏等。