徐氏家谱字辈大全
徐姓在老版《百家姓》中排第一百五十位,当代,徐姓在全国主要集中于江苏、广东、浙江、四川等地,约占全国徐姓总人口的41%,其次分布在山东、江西、安徽、河南、湖北。其中,江西为徐姓第一大省,约占全国徐姓总人口的235%。
历史上,姓徐的名人数量繁多,在《中国人名大辞典》中,收录的徐姓历代名人宫685名,占总名人数的151%,排在名人姓氏的第十位。科学家徐光启、诗人徐志摩、画家徐悲鸿都是人们耳熟能详的徐姓名人。
徐氏家谱字辈
河南光山:承先光正大永世保宗传嘉庆安定守文明道德天
山东苍山:安保会启邦广庆和太昌永传献吉祥敬修怀锦信浩月登辉扬
安徽合肥:正家本礼仪传世尚文明永守为先志纯修乃大成
安徽当涂:经修文盛道辅政声闻汉平章绩著唐
江苏宝应:贵大顺丙德作刚尚
浙江金华:美绍总联芳昭宣丰豫胜蕃萃益金章纪叙云礽俊
湖南资阳:廷崇允嘉大一正德贤良孝友清时用才华上国光勋名辉盛世伟业焕鸿章
湖北恩施:宗祖仕显盛大光先列秀新启明昆
江西新建:尚永朝一甫明曰嘉隆盛维新昭伟烈济美协其祥
四川合江:天下文章曰显先有国超三四代元光宗体祖昌明远永享荣华富贵全
云南昭通:达德捷敬文朝维念光先荣宗应守诚泽齐思治国世发绍家声
广东丰顺:甲念大小百千福永忠良太时中文正兴高必聪明历代名位显奕世功业成
河南信阳:天道中泽大其家学义芳居心培正本作德庆绵长
1、河南光山
承先光正大永世保宗传嘉庆安定守文明道德天
2、山东苍山
安保会启邦广庆和太昌永传献吉祥敬修怀锦信浩月登辉扬
3、安徽合肥
正家本礼仪传世尚文明永守为先志纯修乃大成
4、安徽当涂
经修文盛道辅政声闻汉平章绩著唐
5、江苏宝应
贵大顺丙德作刚尚
6、浙江金华
美绍总联芳昭宣丰豫胜蕃萃益金章纪叙云礽俊
7、湖南资阳
廷崇允嘉大一正德贤良孝友清时用才华上国光勋名辉盛世伟业焕鸿章
8、湖北恩施
宗祖仕显盛大光先列秀新启明昆
9、江西新建
尚永朝一甫明曰嘉隆盛维新昭伟烈济美协其祥
10、四川合江
天下文章曰显先有国超三四代元光宗体祖昌明远永享荣华富贵全
11、云南昭通
达德捷敬文朝维念光先荣宗应守诚泽齐思治国世发绍家声
12、广东丰顺
甲念大小百千福永忠良太时中文正兴高必聪明历代名位显奕世功业成
13、河南信阳
天道中泽大其家学义芳居心培正本作德庆绵长
吾徐氏家族,自立谱以来,至今世数清晰,经纬分明。 因吾族人徙居全国各地,起名字辈不统一。随着市场经济的不断繁荣和发展,外出学习、创业人员将不断增加,此次家谱续修中,经反复推敲斟酌,确定自六十一世起每世设辈字一个,望族人起名时启用,以便不论在什么地方,只要看到名字便知是本族人辈分。 万世久昌盛 延传忠孝贤 仁义礼智信 福禄寿喜全 先祖乃崇凤 德行真美善 少昊金天始 伯益后代衍 若木建国君 源望在邳郯 南北为堂号 东海是家元 释 尽量回避与健在人的辈字重复,若有不恰当时,可变通。 万世久昌盛——反映了家族永世昌盛的民族愿望。 延传忠孝贤——传承弘扬中华民族忠孝贤的美好品德。 仁义礼智信——中华民族为人处世的理念规范。 福禄寿喜全——福禄寿喜乃是人们所期盼的美好生活境界,加一个全字,可谓锦上添花。 远祖乃崇凤——据《中华姓氏通书》记载,徐姓远祖乃东夷部落首领少昊金天氏、皋陶、伯益之裔。以凤凰为崇拜图腾,是重要的氏族特点之一。 德行真美善——真美善乃我中华民族崇拜的德行,历史上徐偃王曾以仁义善德著称于天下。 少昊金天始——徐姓远祖乃东夷部落首领少昊金天氏(五帝之一)、皋陶、伯益之裔。 伯益后代衍——徐姓乃伯益之裔。 若木君建国——据谱记载若木建立徐国,世代子孙以国为姓,尊若木为鼻祖。 源望在邳郯——徐国从邳州小土盘扩展到东海之滨的沿海地区,以鲁南西北为中心,秦汉设郡县制、治所山东郯邑。 南北为堂号——从全国看徐姓普遍称东海或南洲衍派。后分支为东海堂、五桂堂、五凤堂等百个堂号。 东海是家元——百家姓称徐姓郡望为东海,东海是徐姓的发祥之地,吾族古称东海徐氏。 此字辈谱读起来朗朗上口,好记易懂,记住了字辈谱也就记住了徐氏的起源与发展史
江苏宝应徐氏字一支辈:“寿文正(振)宝国”。
江苏宝应徐氏字一支辈:“贵大顺丙德作刚尚”。
江苏连云港徐氏字辈:“正志光有定行宝”。
江苏灌南徐氏字辈:“林观学志永庆”。
江苏盐城徐氏字辈:“佃鹤长文锦彩”。
徐氏敦睦堂一支字辈:
名派:“人伯崇尚守世大乐雍熙有缘生贵子积累造宏基泽荫遗徽远英芳宾璐联文华开景运万代相君贤”;
字派:“敬良廷时郎之应惟公明仲体祖宗德季元启赞成敦睦传先绪诒谋袷后昆经纶匡上国冠冕拜龙恩”。
徐氏一支字辈:“峻定开洪运斯道碧龙昌”。
徐氏一支字辈:“万世久昌盛延传忠孝贤仁义礼智信福禄寿喜全先祖乃崇凤德行真美善少昊金天始伯益后代衍若木建国君源望在邳郯南北为堂号东海是家元”。
徐氏一支字辈:“文明(德化)进大同福国保安(天)泰云风肇其光庆新周万代时贤广济美循声自英迈家在苏鲁兴孔繁一世界怀祖念厚图群宗博以爱”。
徐氏一支字辈:“学崇先进尊德行仁孝友传家忠道永登宗尚明达祖作孙绳丕振绍述显延斯文善自可继本支昌荣”。
徐氏一支字辈:“惟有春光在其华兆以明国昌治海东盛杰永古存”。
海峡论坛参展族谱之徐氏族谱
2009-05-14 14:52 来源:福建省台办 编辑:杨笑 属地 姓氏 族谱名称
部数 册数 借出单位 原 编 号
龙岩 徐 [清朝]徐氏宗谱 1 1 上杭族谱馆 FJSH041
龙岩 徐 永定俆氏族谱 1 1 上杭族谱馆 FJSH164
闽台馆 徐 南靖和溪高才徐氏族谱(光绪钞本) 1 1 中国闽台缘博物馆 展378
闽台馆 徐 南靖和溪高才徐氏族谱(清末抄本) 1 1 中国闽台缘博物馆 展379
闽台馆 徐 南靖和溪高才徐氏族谱(民国钞本) 1 1 中国闽台缘博物馆 展380
闽台馆 徐 南靖高才广仁堂徐氏族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 展381
闽台馆 徐 南靖和溪徐氏家谱(光绪钞本) 1 1 中国闽台缘博物馆 展382
闽台馆 徐 南靖和溪徐氏族谱(民国钞本) 1 1 中国闽台缘博物馆 展383
闽台馆 徐 广仁堂徐氏族谱 甲本 1 1 中国闽台缘博物馆 展384
闽台馆 徐 广仁堂徐氏族谱 乙本 1 1 中国闽台缘博物馆 展385
闽台馆 徐 广仁堂徐氏族谱 丙本 1 1 中国闽台缘博物馆 展386
泉州 徐 福建徐氏风采录 1 1 泉州图书馆 200905-64
泉州 徐 台湾嘉义泉郡安平徐状元巷族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 200906-37
莆田 徐 《福建莆田延寿徐氏族谱》 1 3 莆田台办 莆台24
漳州 徐 徐氏族谱 1 1 漳州方志办 漳方75
漳州 徐 福建 南靖 和溪 徐氏六世云轩家谱 1 1 漳州图书馆 漳图96
漳州 徐 福建 南靖 和溪 高才 徐氏十世与贤派家谱 1 1 漳州图书馆 漳图97
漳州 徐 福建 南靖 和溪 高才 徐氏十世正公派家谱 1 1 漳州图书馆 漳图98
漳州 徐 福建 南靖 和溪 高才 广仁堂 徐氏六世云轩系谱 1 1 漳州图书馆 漳图99
漳州 徐 福建 莆田 延寿徐氏族谱(上集) 1 1 漳州图书馆 漳图428-93
漳州 徐 徐氏族谱 南靖雁塔 1 1 漳州南靖台办 漳南靖48
漳州 徐 徐氏家谱神主部 靖城院前村 1 1 漳州南靖台办 漳南靖9
漳州 徐 徐氏族谱 南靖雁塔 1 1 漳州南靖台办 漳南靖20
漳州 徐 南靖和溪徐氏家谱 1 1 漳州博物馆 漳博162
漳州 徐 南靖和溪徐氏家谱 1 1 漳州博物馆 漳博199
漳州 徐 和溪高才徐氏族谱—民国抄本 1 1 漳州博物馆 漳博210
漳州 徐 和溪高才徐氏族谱—清末抄本 1 1 漳州博物馆 漳博211
漳州 徐 南靖和溪高长广仁堂徐氏族谱 1 1 漳州博物馆 漳博300
漳州 徐 南靖和溪徐氏六世云轩家谱 1 1 漳州博物馆 漳博374
漳州 徐 南靖和溪徐氏家谱 1 1 漳州博物馆 漳博567
漳州 徐 南靖和溪徐氏家谱 1 1 漳州博物馆 漳博568
漳州 徐 南靖和溪高长广仁堂徐氏族谱 1 1 漳州博物馆 漳博576
漳州 徐 和溪高才徐氏族谱(清末抄本) 1 1 漳州博物馆 漳博577
漳州 徐 和溪高才徐氏族谱(民国抄本 1 1 漳州博物馆 漳博578
漳州 徐 南靖和溪徐六世云轩家谱 1 1 漳州博物馆
http://wwwchinataiwanorg/zppd/jpzm/200905/t20090514_896041htm
徐氏文化 - 中华徐氏网|徐氏宗亲的家园,为中华徐氏服务!
http://wwwxuschinacom/listphpfid-5-page-1htm
徐氏出自赢姓,周朝时为诸侯,封于徐(今江苏徐州),便以国为姓,居住在江南凤阳。徐氏名人辈出,汉时有徐摨,吴时有徐顺,宋时有徐元党,元时有徐昭文。元顺帝时徐达辅佐明太祖朱元璋起兵,功成后被封为中山王。徐达生四子,后裔繁多,分支难以查考,只有次子添福的支派谱牒得以留存。添福六世孙徐飞,家资富厚,为人慷慨,于1511年(明正德六年)从句容迁居崇明,居住在本县平洋沙东北姚家桥。徐飞四世孙徐浦居响沙郁维和状南新镇西南。六世孙含亭居一号吴家沙东北区殷杨镇南。九世孙宏谟居殷杨镇东四
。十世孙汝霖居沈阜沙鳌镇竖头街。十一世孙学洙居响沙侯家镇东南,学渠居吴家沙老岸龙王庙东;瑞征居县城内,价增居丰海沙惠隆镇西。十二世孙景良居沈阜沙鳌镇北,绥斋居学洙宅西
;衢洲居候家镇南,竹林居浜镇北数十步。十四世孙月桥居吴家沙三贞桥东二
。十五世孙福元居吴家沙倪家庙西南;嘉猷居倪家庙西北,甘霖居209号惠安沙朱伦元圩内东老脚洪向东第十三
。
《崇邑徐氏宗系谱》采用宋氏谱法,谱中只记徐达七世孙徐飞一脉,载一世至二十世。十四世孙云璈,字韵伯,号月桥,优廪生,道光时进土。十五世孙徐成祺,字引恬,号不更,历任本县参议会会长、县教育会会长、县通俗教育馆馆长、尚志女校校长;徐甘霖,字无极,号冶甫,日本关西大学法律科毕业。
《崇邑徐氏宗系谱》最初成书于1855年(清咸丰五年),由月桥修纂。1831年(清光绪七年)念祖、云倬续修,1920年第十五世孙树霖再次续修,分上、中、下三册。
徐氏今居住本县有数处。一部分后裔已移居外地,收藏载本的徐运泉,系十七世孙,为中国民主同盟盟员,长期居住在上海,1984年传至十九世。
《泾川徐氏宗谱》
中的“修谱十(生月)十乐”文:
一不宜语言造次,妄议大典;
二不宜学识不广,担当重任;
三不宜耗糜公费,优游以待;
四不宜漫施笔墨,僭列笔端;
五不宜评论人品,瑕瑜莫掩;
六不宜越分兼营,气力枉用;
七不宜劝勉过激,多生畏忌;
八不宜时俗不从,性成固执;
九不宜思虑寡当,贻诮老成;
十不宜口是心非,负疚永夜。
何莫非获之处。至如:
继绍久远,以崇祖德,一乐也;
联集繁众,以笃宗谊,二乐也;
尊卑序,行派正,三乐也;
忠义著,善良表,四乐也;
追溯幽踪,考述隐迹,五乐也;
庙宇因之以整,坟茔因之以清,六乐也;
同祖各迁之地,得分晰而明也,七乐也;
不经谋面之人,得常常亲见之,八乐也;
同族之善者知之,其不善者亦知之,九乐也;
虚生一世,藉手一时,十乐也。
并不妨互勘之,互白之,是亦经其事者所不敢自欺。
有关徐姓家谱的编纂原则和要求,我们还可以从以下这两部家谱的凡例看个大概。这两部家谱分别为:《洞庭南徐徐氏家谱》,乾隆四十年修,《徐氏宗谱》,光绪十九年修。两部谱不是一个家族,不在一个地区,相差二百多年,因而,在内容、范围与侧重点方面,存在许多不一致之处。其中《徐氏宗谱》更加详尽,除具有一般意义上得凡例之外,还有详加说明凡例内容的“宗谱规条”,使人一目了然。
家谱修成之后,印数是固定的,编号分颁给族内有关人员保管、珍藏,并有详细记录。保管者仍要遵循一定的规则。如《慈南徐氏宗谱》就有这样的规定:“一每岁元旦藏谱者各携谱至宗祠,当众验阅一过,随给馒首两枚。二逐年春秋两季,将谱各向日翻晒,以免蠹蚀鼠伤等情。三各房分藏之宗谱,如有藏贮不谨,蠹坏遗失者,作不孝论。四统谱归宗长掌管,以备族人检阅。但检阅时必须在宗祠,点烛、焚香、沐手敬读,以照诚谨。珍视之情,跃然纸上。在其他宗族的家谱上,也都有类似的不准外借、盗卖的规定。如有违犯,惩罚是逐出宗族。
徐姓各家族均是一个宽容和充满同情心的家族。反映在家谱中,对于一些已经客观存在而又为别的姓氏家谱所不能容忍或人谱的内容,如养子,僧道、妻父等,在某些徐姓家谱中都能够被收录。
《徐氏宗谱》规条中,即有族人出家为僧道,可注明出家某庙某寺,这种僧道可人谱,也是笔者所仅见,也只有在徐姓家族中能有这种涵量。其他如《慈南徐氏宗谱》、《月湖徐氏宗谱》,或直接收录,或辟专章收录族内养子。《新何徐氏宗谱》不仅收录养子,还收录妻父之名,理由是:“娶妻必载妻父之名:以女子不出名,故详其所生也。”在《稠泉徐氏五修族谱》最后,还专设“生生录”、“纪生录”两部分,以随时记录家族中出生或故去的人物,这在别的家谱中也是不多见的。
徐氏家谱字辈大全
本文2023-10-23 15:55:36发表“资讯”栏目。
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