中国姓氏宗祠通用对联

　　姓氏宗祠四言通用对联（任何姓氏通用，下同）

长绵世泽；　　衣冠百世；　　春秋匪懈；　　昭假烈祖；　　绳其祖武；　　慎终追远；

丕振家声。　　俎豆千秋。　　继序不忘。　　佑启后人。　　贻厥孙谋。　　积厚流光。

百年树德；　　绳其祖武；　　蒸尝勿替；　　心诚则灵；　　奉先思孝；　　孰事有恪；

奕代流芳。　　佑我后人。　　祀事孔明。　　意虔便安。　　敦族言欢。　　明德维馨。

　　姓氏宗祠五言通用对联

千枝归一本；　　世代源流远；　　礼乐家声远；　　典祀千年重；　　宗祖规模远；

万派总同源。　　孙枝奕祀长。　　诗书世泽长。　　绵延百世昌。　　儿孙绍述长。

祖功垂福泽；　　祖功垂福泽；　　涧溪毛可荐；　　蒸尝酬祖德；　　福田宗祖种；

宗德布春光。　　宗德衍家声。　　黍稷德惟馨。　　昭穆序人伦。　　心地子孙收。

仁义礼智信；　　万叶荐余庆；　　衣冠陈俎豆；

忠孝节德行。　　千龄光本支。　　礼乐荐馨香。

　　姓氏宗祠余庆堂五言通用对联

余地有亨泰；　　土产无价宝；　　土能生万物；

庆盛多吉祥。　　地生有道才。　　地可发千祥。

　　姓氏宗祠六言通用对联

本支百世不易；　　礼乐绳其祖武；　　名垂天地不朽；　　听聪祖考遗训；　　春秋享祀来格；

烝尝万古如斯。　　诗书贻厥孙谋。　　神与日月同明。　　思贻父母令名。　　祖宗明命如闻。

昭穆明其礼教；　　祖灵穆乎不远；　　祖宗凭依在德；　　恭敬节让明礼；　　子孙亦以为序；

俎豆荐以馨香。　　旧德焕若其新。　　子孙对越惟诚。　　语默动静其诚。　　昭穆不失其伦。

福星高照栋宇；　　富贵贵在创业；　　元吉光耀在上；

礼乐幸来紫阁。　　幸福福于劳动。　　福禄繁荣来成。

　　姓氏宗祠余庆堂六言通用对联

道远几时通达；

路遥何日还乡。

　　姓氏宗祠七言通用对联

丁兰刻木思亲孝；　　千百年祖宗如在；　　不忘孝友为家政；　　水源木本承先泽；

孟母断机教子贤。　　亿万世子孙同荐。　　还冀诗书著祖鞭。　　春露秋霜展孝思。

百代孝慈山仰泰；　　以燕以翼宏堂构；　　先代贻谋由德泽；　　孝友传家绳祖武；

万年支派水流东。　　孔惠孔时洁蒸尝。　　后人继世翼孙谋。　　诗书礼乐尽修齐。

孝孙弟恭皆学问；　　金鼎焚香香结彩；　　春露秋霜崇祀典；　　秋霜春露怀先泽；

先祖是皇礼莫愆。　　银台秉烛烛生花。　　父慈子孝笃伦常。　　霞蔚云蒸启后人。

俨若思孝孙在庆；　　祖功宗德流芳远；　　祖泽百年惟礼乐；　　祖砚父田垂燕翼；

祭如在明德惟馨。　　子孝孙贤世泽长。　　家风十世有箕裘。　　阶兰庭桂肇鸿图。

神至尊一诚可格；　　致孝思高曾以上；　　继高曾孝思不匮；　　教孝教忠开世德；

家常泰万福攸同。　　遵古礼宗庙为先。　　奉俎豆明德惟馨。　　且耕且读振家声。

谋烈远贻山石厚；　　绳其祖武唯耕读；　　雅言不外诗书礼；　　僾见忾闻昭祀典；

苹蘩时荐水泉香。　　贻厥孙谋在俭勤。　　家教无非孝弟慈。　　贻美绳武焕宗祊。

满门忠节传宇内；　　漫说不如我同姓；　　德洽群黎安衽席；　　藉谈数典知有祖；

世代宗亲在人间。　　须求无忝尔所生。　　法严三尺懔风霜。　　富辰小忿不忘亲。

宗功丕著钟麟趾；　　一脉源流先世泽；　　敬恭诚则笃其庆；　　泽及后裔典万古；

祖泽长绵起凤毛。　　满堂酝酿太和春。　　昭格明戴赐之光。　　姻怡乡党俎千秋。

保民子而民欢乐；　　聪听祖考之懿德；　　惟籍葵忱修俎豆；　　乃圣乃神监有赫；

宁尔裔则尔炽昌。　　思贻父母以令名。　　敢凭明德荐馨香。　　维宗维袒启无疆。

匡扶民物昭千古；

燮理阴阳障一方。

　　姓氏宗祠大堂神龛七言通用对联

祖德流芳思木本；　　树发千枝根共本；　　祖德振千秋大业；

宗功浩大想水源。　　江水源同流万派。　　宗功启百代文明。

　　姓氏宗祠二姓合祀大堂神龛七言通用对联

休言别族与宗族；

但道吾翁和若翁。

　　姓氏宗祠八言通用对联

立爱惟亲，立敬惟长；　　身范克端，绳其祖武；　　世世子孙无相害也；

事死如生，事亡如存。　　家规有训，贻厥孙谋。　　明明我祖实式凭之。

奉之以乐，安之以礼；　　金鼎呈祥，龙香结彩；　　继序不忘，昭假烈祖；

敬其所宗，爱其所亲。　　银台报喜，凤烛生花。　　春秋匪懈，佑启后人。

祭用烝尝，仰酬祖德；　　僾见忾联，孝思不匮；　　雨顺风调，四时无害；

礼循昭穆，克序人伦。　　秋尝春礿，祀事孔明。　　民安物阜，一视同仁。

必有丰年，人耕禹甸；　　祖则无私，无为善长；　　是训是行，赞乃祖武；

贻尔多福，家戴尧天。　　宗能秉公，师作明神。　　有典有则，贻劂孙谋。

礼以待人，恭以致昌；　　有德可久，有功可大；

优然见位，忾然闻声。　　致悫则著，致爱则存。

　　姓氏宗祠大堂神龛八言通用对联

敬恭明袖则笃其庆；

昭穆列祖载锡之光。

　　姓氏宗祠九言通用对联

凡今之人，不如我同姓；　　春霜秋霜，本枝衍百世；　　继述序人伦，礼循昭穆；

聿修厥德，无忝尔所生。　　苹蘩藻洁，俎豆祝千秋。　　馨香酬祖德，祭用烝尝。

子姓萃一堂，序昭序穆；　　乔木发千枝，岂非一本；

祖灵追百世，若见若闻。　　长江分万脉，总是同源。

　　姓氏宗祠十言通用对联

修身齐家，不外纲常大节；　　德叶南离，饮食烹调有赖；　　陟降遥通，魂魄常依华屋；

继志述事，毋忘孝友先声。　　厨称东道，善恶彰昭无私。　　春秋展祭，馨香宜彻幽泉。

保障一方，功昭禾麻菽麦；　　燮理阴阳，不过替天行道；　　人至上圣贤，书可耕可读；

兴隆四序，德遍动植飞潜。　　参赞化育，无非代地施恩。　　德为绳祖宗，恩当报当酬。

祖宗忠厚遗留，由来远矣；　　萃子孙于一堂，序昭序穆；　　灵通本乎聪明，山川并寿；

岁时蒸尝祭烹，可不敬乎。　　祀祖宗于百代，报德报恩。　　显应由于正直，人物增辉。

　　姓氏宗祠十一言通用对联

报德报功，爱祖时思心不斁；　　春祀秋尝，遵万古贤礼乐圣；　　春露秋霜，当思德业由先泽；

致诚致悫，敬神如在孝常存。　　左昭右穆，序一家世代源流。　　云蒸霞蔚，留得读书与后人。

要好儿孙，须从尊祖敬宗起；　　堂势尊严，昭奕代祖功宗德；　　勤俭持家，农工商贾各居业；

欲光门第，还自读书积善来。　　孙支蕃衍，承万年春祀秋尝。　　文章华国，祖考高曾乃慰心。

先代有贻谋，肇基端由勤俭；　　守祖宗一脉真传，克勤克俭；

后人宜续绪，务本只在读耕。　　教子孙两行正路，唯读唯耕。

　　姓氏宗祠十一言以上通用对联

溯祖德宗功，奕叶簪缨推望族；

别兰孙桂子，万年诗礼继先声。

百族重四民，士农工商各归本业；

两房源一脉，伯叔兄弟须念同胞。

仲光滔华振志，万承有元堂世运；

和平忠美瑞深，开业积德并传朝。

高天厚地献奇，星斗图书山水画；

光宗耀祖垂训，衣冠礼乐圣贤言。

何须溯赵钱孙李周，非一脉正宗；

实只求工农商学兵，能五体同心。

春露秋霜，正蕴藻流芳，苹蘩焕彩；

左昭右穆，喜宗枝蕃衍，灵爽式凭。

家肥则族肥，不外亲亲长长数大事；

祖远而听远，全凭子子孙孙一个心。

垂训一无欺，能安分者即是敬宗尊祖；

守身三自及，会吃亏的便为孝子贤孙。

忾乎闻、僾乎见，岂陈俎载牲，遂云来格；

属于毛、离于里，非修身慎行，何以飨亲。

宗祠对名山，左青龙、右白虎，祥瑞上腾万丈焰；

门前环古水，襟东江、袖西洲，彩练直涌百川雄。

富贵显然，必忠孝节义自任数端，方可无惭宗祖；

诗书美矣，但农工商贾各专一业，便非不肖子孙。

祖遗世泽长新，礼乐诗书先哲，燕冀须发扬光大；

宗留家声勿替，衣冠文物后裔，蝉联要继往开来。

穆元祀，礼莫愆，继祢、继祖、继高曾，孝思不匮；

屡丰年，岁其有，奉牲、奉盛、奉酒醴，明德维馨。

春有心于露，秋有心于霜，遵戴礼遗规，钦崇祀典；

父之贵者慈，子之贵者孝，式文公懿训，笃念伦常。

尊祖敬宗，岂专在黍稷馨香，最贵心斋明而躬节俭；

光肖裕后，诚惟是簪缨炳赫，自当家礼乐而户诗书。

士恒士，农恒农，工恒工，商恒商，族少闲民，便有兴隆气象；

父是父，子是子，兄是兄，弟是弟，门无乖气，方为孝友人家。

莫云遗泽不灵长，但大家饥有食，寒有衣，从容朝夕，便当思旧德；

岂必烦言多责备，亦只要孝于亲，弟于长，敦叙伦纪，即可谓亢宗。

几十年积德累仁，用宏堂构命之敬命之爱，以燕以冀惟曰曾孙有庆；

数百载煮葵烹枣，以洁蒸尝俾尔识俾尔昌，孔时孔惠实凭先祖是皇。

告大众听闻，今日做人儿孙，他年即人宗祖，落叶归根，也为自家留地步；

是吾曹责任，先当举其纪纲，后则详其条目，兴祠广祭，庶几奕祀有馨香。

小宗人仅千家，念析支分族仍共本源，害勿交让，利勿交争，仁义而已矣，孝弟而已矣；

大祭岁惟一举，极抒敬展诚不过信之，宿可用禴，享可用簋，玉帛云乎哉，钟鼓云乎哉。

谭姓宗祠四言通用联

七龄登第；

三策摅奇。

——佚名撰谭姓宗祠通用联

上联典指古代“神童”谭昭宝事典。下联典指宋代郴州教授谭世勋（字彦成，长沙人）事典。

宣猷边塞；

锡春土茅。

——佚名撰谭姓宗祠通用联

上联典指北宋末长沙人谭世勋，字彦成，元符年间进士，历官郴州教授、秘书省正字。曾扈从皇帝到金兵帅帐，以十条理由说金兵进军之弊、讲和之利。张邦昌建傀儡政权称“楚帝”时，请他直学士院，他以病为借口不上任。著有《师陶集》等。下联典指明代滁州人谭渊，英武而有膂力，洪武年间袭父亲谭胜的职务，任燕山卫副千户。后跟从燕王朱棣（成祖）起兵，夺九门，破雄县，立有战功。土茅，土阶茅屋，以土为阶，以茅草盖屋。指居住简朴。

土茅锡券；

边塞宣猷。

——佚名撰谭姓宗祠通用联

同上（上下联互易），上联典指明代副千户谭渊，滁州人。有膂力，引两石弓，发无不中，从燕王起兵，夺九门，破雄县，骁勇善战，夹河之战中，以马蹶被杀，谥壮节。下联典指宋代郴州教授谭世勋，元符进士，又中词学兼茂科，后扈驾至金帅帐，以十害说其用事者，言讲和之利，词意中激，金人耸听。

谭姓宗祠六言通用联

七岁能登上第；

三子尽作大夫。

——佚名撰谭姓宗祠通用联

上联典指宋代人谭昭宝，相传七岁应童子试而登上第。下联典指北宋始兴人谭佚，皇祜年间进士，三个儿子也都成为名大夫。

仙客练月得到；

烈妇渍血留痕。

——佚名撰谭姓宗祠通用联

上联典指南唐谭峭炼丹得道，后仙去。下联典指宋谭氏妇赵氏为元兵所害，血溅殿楹，如妇人抱婴儿状。

谭姓宗祠七言通用联

十载父子双进士；

一时兄弟两将军。

——佚名撰谭姓宗祠通用联

上联典指宋代元符进士谭世勋与其父谭申政和进士，其间时隔约十年。本联可作谭姓家祠联。下联典指元代帅左都监谭资荣，以其弟资用攻汴梁有功，举资用代其职。

为人树起脊梁铁；

把卷撑开眼海银。

——清·谭嗣同撰谭姓宗祠通用联

此联为清末改良派政治家、思想家谭嗣同自题联。

颇有清香留画戟；

翩然彩服效扁舟。

——清·谭延闿撰谭姓宗祠通用联

此联为清光绪进士谭延闿自题联。

吟看桂生溪月上；

醉听鲲化海涛翻。

——五代·谭用之撰谭姓宗祠通用联

此联为五代诗人谭用之《送友人归青社》诗句联。

竹径支分班玉笋；

江湾族聚跃金麟。

——佚名撰广东省英德市英城镇江湾村谭氏宗祠联

据谭氏族谱载，其入英始祖谭嗣敬于洪武十二年（1379年）“自南京住机迁兹英土竹迳都（今大站镇樟滩管理区果树头村）居住”。谭嗣敬于洪武十九年获贡，曾出任浙江慈溪县令（见《韶州府志》、《英德县志》）。六世祖谭竹坡约于明嘉靖初年，携室来村创业。至乃孙谭亮采（字熙台以武举人资格出任湖南湘乡、善化两任知县）在村中毗邻而建乃兄云台及自身祠两座，于是，谭姓遂为村中望族。长房云台祠于1992年重修。据谭姓族谱称，其远祖“可奕公于唐咸通十四年（873年）次子守禄公，自江西吉安泰和县迁居湖南茶陵州上塘太平围落籍。”“湘省谭氏之盛，居全国之冠。盖可奕公元孙十八宏中，除宏政改宏帙迁江西虔州，复迁广东落籍外，其余十七宏后裔，俱散布湖南全省，其盛可知。而茶陵谭氏尤称巨族，民国伟人谭延闿属焉。”该谱又称：“考谭氏有虔翁，讳崇纪，号宏帙。诰赠资政大夫。原由湖广迁居江西尧州虔化县西俊村。今属赣州，隋唐称虔州，故名虔，嗣因避乱，于宋建隆三年（962年）壬戌，率众裔迁居南雄珠玑巷沙水村。宁静后复迁于虔。至何时再来广东，未有记载，大约在洪公（虔公长子，登进士，任广州儒学提举）出任广州时间耳。”据此可知，谭宏帙乃随子迁粤，成为谭氏之“入粤始祖”。

谭姓宗祠七言以上通用联

揽湖海英豪，力维时局；

勖沅湘子弟，共赞中华。

——清·谭嗣同撰谭姓宗祠通用联

此联为清末改良派政治家、思想家谭嗣同1897年自撰联。

终南山上神人，涉猎文史；

栖隐洞中道士，出入金门。

——佚名撰谭姓宗祠通用联

全联典指南唐国子司业谭峭，泉州人。好仙术，居嵩山十余年，后登青城山，相传仙去。亦称紫霄真人。

勋名炳炳，荣列戊戌六君子；

伟绩昭昭，号称关陇一文人。

——佚名撰谭姓宗祠通用联

上联典指清末维新派谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人。曾设立算学会，结合维新志士讲求变法救亡之道。1896年至南京任候补知府。1898年授四品卿衔军机章京，参与新政。戊戌政变时为袁世凯出卖，遇害。为“戊戌六君子”之一，有《谭嗣全集》。下联典指清代洮州训导谭咏昭，字仲回，武威人。制行坚洁，擅诗文，为同光间“关陇文人第一”。有《看云书屋诗文集》。

祖宗来自江西，慕三闾风景、五指烟霞，钦仰大夫先屈子；

嗣孙守成湖北，绵千秋俎豆、万古馨香，堪羡公爵迈邢侯。

——佚名撰谭姓宗祠通用联

此联为湖北省秭归县乐平里谭氏宗祠联。

今日之东，明日之西，光阴冉冉，岁月攸攸，走不尽楚峡秦关，填不满深潭欲海，力如项羽，智若曹操，乌江赤壁空烦恼，为什么？请君息坐片时，试把寸心思前想后，得安闲处且安闲，留些奔波过明日；

这条路来，那条路去，风尘仆仆，道途茫茫，牵未住朱颜白发，带未走黄金碧玉，富似石崇，贵比杨素，绿珠红拂皆成梦，今何在？替我解下数文，沽酒半壶猜三通两，会畅饮时应畅饮，西出阳关无故人。

——佚名撰广西壮族自治区梧州市城东西江北岸山谭公庙联（76+76=152字）

庙祀元代宁海（今属浙江省，一说山东省弁平县）人谭处端，“全真教”创始人王重阳七大弟子之一，小说《射雕英雄传》中称为“全真七子”。其人道行高深且行侠丈义，颇得人心；在广西梧州城东，西江北岸山上，旧时立有“谭公庙”，所纪念为他正直侠义，扶危济困，尤其是对水火灾祸预见异常准确，而旧时的梧州水火两灾频繁，故人们立庙祀之，以求荫佑。该庙已毁多年，今仅存遗址，在梧州家用电器厂内。据地方志载，旧时庙中有这副长柱联，内容颇有意思和哲理。

俎豆千秋、本支百世、永言孝思。

家谱一般对联都是这样写的："俎豆千秋永，本支百世长"，“敬祖先长命富贵，孝父母金玉满堂”。横批的顺序为：“俎豆千秋、本支百世、永言孝思”。

家谱以记载父系家族世系、人物为中心，以姓氏为“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，来记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

董氏宗祠对联大全

　董氏宗祠分布在“福建省石狮市、云南省大理市”，下面是我为大家搜集的董氏宗祠对联，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!

　董氏宗祠 (福建省石狮市)

　董氏宗祠位于福建省石狮市永宁镇沙堤村。此地临海、风光秀丽，人称“迷茫回顾青千顷，翡翠盈时碧一湾”。是一处始建于明代的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。清嘉庆十年(1805年)扩建，民国十九年(1930年)重修，较完整地保留闽南宗祠的古建筑风格。董氏宗祠中最令人神往的是祠堂天井左侧耸立一天然“石笋”，露出地面约35米，最大直径约15米，形同春笋。无斧凿之痕迹，乃天然而生成。乡人传闻，此石笋摄日月之精华，沐雨露之膏泽。汲地泉以沾濡，禀士气以熏蒸。不与草木同枯，而与时序共荣，有“活笋”之称。故沙堤董氏素以“玉笋传芳”为荣。

　在宗祠正厅前横梁高悬一块“玉笋宗祠”匾额，字迹猷劲，有颜鲁公之神韵，下款清晰可辨，题为“金门董氏诸裔孙立”。据族人介绍，金门古坑乡(古时称“许坑乡”)董氏与石狮沙堤乡董氏一脉相承，骨肉同胞。抗战胜利后，金门光复，两地宗亲继续亲密往来。1947年，沙堤董氏宗祠修谱晋主，金门宗亲特地组团回沙堤谒祖归宗，故敬献此匾以示纪念。

　综合《温陵董氏沙堤分派宗谱》和《董氏大成宗谱》等资料，亦考证出金门、石狮两地流传的“董氏一家亲”的说法是有事实根据的。据悉，沙堤董氏的入闽始祖董思安乃王审知部将。天福七年(942年)朱文进弑王延曦自立，董思安、留从效、王忠顺合力除逆铲叛，复立王氏。开运二年(945年)，南唐兵围建州，王氏部属大多叛降。董思安忠于旧主，退隐泉州。清代《泉州府志》卷五十七《忠义》为其立传褒扬。

　宋代，董思安之子董兴以军功，封太尉，上柱国，赐“开国伯”爵位，其子孙八世相袭，且科第蝉联。故沙堤董氏宗祠现仍保存一副对联：“八世袭封光祖德，五庚科甲振宗风。”元代至元十一年(1274年)农历七月十四，董思安第十四世孙善顺因避元兵骚扰，从晋江青阳迁居永宁沙堤乡，善顺之弟善应则避居于金门古坑乡，证实沙堤董氏与金门董氏的先祖系同胞骨肉，血脉相连。也因为有这段经历，沙堤董氏保留下一种特殊的习俗。那就是在泉州民间，每逢七月十五，家家户户均举行祭祖及各种祭祀、娱神活动。惟独沙堤董氏为缅怀先人搬迁之难、创业之艰，提前一天，于七月十四举行祭祀仪式，至今尚为永宁百姓传为奇闻轶事。

　也正是基于石狮、金门两地董氏一家亲，因此郑成功的岳父董飏先在明末世乱之时，寓居于金门，为明木本水源之意，特地于崇祯十六年(1643年)写下《沙筑公私志手书世系》记载家族的相关信息，为后人破解一系列谜团，提供了翔实的依据。董先坚决支持郑成功抗清事业，在他的激励下，沙堤董惟哲以武举人的身份，率军在仙霞关与清军作战，壮烈捐躯。董先的儿子董腾也加入抗清队伍，后追随郑成功收复台湾，曾长期率水师驻扎澎湖。董先还多方搜罗人才，举荐给郑成功。清代《广阳杂志》就记载他向郑成功推荐杨于两的经过，郑成功也非常信任杨于两，表奏封其为兵部郎中，多次受郑成功委托，秘密赴京会见郑芝龙。顺治十三年(1656年)，董先去世，墓葬于金门古坑乡湖南。清代《金门志》视之为“寓贤”，为之立传。

　沙堤村民认为董氏宗祠有“玉笋”奇观，地灵人杰，故沙堤董氏群英荟萃，文武双全。为了激励后人，多种《董氏族谱》中均专门增设记录历代名人的篇章。文博人员认为，经过与有关的史籍相印证，《董氏族谱》的记载基本可信，这些资料对泉州文化史的研究有重要的参考价值。如明代，董灌，弘治十五年(1502年)进士，任户部员外郎，史称其“诗文清古，字逼晋唐”。董先，崇祯十年(1637年)进士，任广东按察副使，明鲁王赠以“风高五柳”之匾。武科则有董惟哲，崇祯九年(1636年)武举人，勤王死难于仙霞关。董惟卿，隆武丙戌科(1646年)武举人，追随郑成功驰骋沙场。清代，董晋轰，康熙庚辰科(1700年)武进士，任御前侍卫。董衡，雍正庚戌科(1730年)文进士，任定陶知县。令人称奇的是，这种文武兼备的现象也出现于金门古坑董氏家族中。据《董氏大成宗谱》记载，善应公开基金门古坑，传开六房：希贤、希圣、希文、希武、希元、希万。派下子孙分居于金门、同安、厦门、漳州等地。明代，董文需，万历丁酉科(1597年)武举人。董文衡，万历戊午科(1618年)第八名文举人。“浯岛称无地不开花，董姓任居之地尤为特奇”。

　董氏宗祠四言通用联

　千秋良史;

　百代儒臣。

　——佚名撰董姓宗祠通用联

　上联典指春秋时晋国史官董狐，亦称史狐，周人辛有的后裔，世袭太史。公元前607年，晋灵公欲谋杀赵盾，赵盾被迫出走，未越晋境，其族弟赵穿攻杀灵公于桃园。当时他任职太史，认为赵盾身为正卿，“亡不出境，返不诛国乱”，罪责难逃，乃直书“赵盾弑其君”，以正视听，孔子以其“书法不隐”，赞为“古之良史”。下联典指西汉思想家、哲学家、今文经学大师董仲舒(公元前197-公元前104)，广川(今河北省枣强东北)人。专门研究《春秋公羊传》。景帝时为博士，潜心钻研孔子学说，被将为贤良。

　武帝时以贤良对天人三策，为江都相和胶西王相。他提出“天人相与”，“君权神授”学说，宣扬“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的封建神学体系。又创立“三纲”、“五常”体系，教育上主张以教化为“堤防”，立太学，设庠序。要求汉武帝罢黜百家，独尊儒术，为武帝采纳，开拓了此后二千余年以儒学为正统的局面。著有《春秋繁露》、《举贤良对策》、《董子文集》等。

　千秋良史;

　一代儒宗。

　——佚名撰董姓宗祠通用联

　同上。

　读书行路;

　种杏成林。

　——佚名撰董性宗祠通用联

　上联典指明代书画家董其昌，字玄宰，号思白、香光居士，华亭人，官南京礼部尚书。书法从颜真卿入手，又先后学虞世南、王羲之、李邕，自称在率易中得秀色，分行布白，疏宕秀逸，很有特色，对明末清初书坛影响极大。擅长山水画，讲究笔致墨韵，以清润明秀为特色，主张作画必须“读万卷书，行万里路”，对后来画论产生了积极影响。

　著有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》、《画旨》等。下联典指三国时吴国侯官人董奉，字君异，住在庐山，为人治病不收钱，让治愈者种杏树，数年间得十余万株，蔚然成林。故后世常用“杏林春满”等词来称颂医家。

　织缣偿债;

　种杏成林。

　——佚名撰董姓宗祠通用联

　上联典指历史神话故事，相传东汉董永卖身葬父，后与天上织女结为夫妇，织锦偿债赎身。下联典指三国·董奉，居庐山为人治病，不取钱，愈者种杏，数年得十万株。

　天人三策;

　兄弟五奇。

　——佚名撰董姓宗祠通用联

　上联典指西汉思想家董仲舒。下联典指三国魏乐平侯、司徙董昭及其弟董访等兄弟的事迹。董昭，字公仁，定陶人。

　双成笙韵;

　小宛香奁。

　——佚名撰董姓宗祠通用联

　上联典出历史神话故事，相传王母命其侍女董双成吹玉笙，驾鹤成仙。下联典指明末秦淮名姬董小宛，集古今闺帏韵事为《奁艳》一书。

　陇西世泽;

　良史家声。

　——佚名撰董姓宗祠通用联

　全联典指春秋晋史官董狐，孔子称其为“良史”。

　光前裕后;

　燕翼贻谋。

　——佚名撰台湾省金门县董氏家庙联

　金门县现有五个乡镇，37个行政村，157个自然村。但当地人民仍习惯以“乡”做为村庄住民的认同体，这可能是受到明清时期的“都→保→乡”地方层级旧制观念的影响，因为当时的“乡”，就是一个最基层的地方聚落单元。例如，旧属19都古贤保古坑乡，就是指今日的`古岗这一个自然村。金门与厦门过去同属福建泉州府同安县管辖，当地方言都还能保留闽南方言古音，例如一般人都把“乡”读成“香”它闽南话读音与拜拜所用的“香”相同。金门家庙多且密度高，更有几个乡是“一乡数庙”的情况，例如琼林就有蔡氏家庙七处，西园有黄氏家庙四处，北山也有李氏家庙四处，盘山有翁氏家庙三处。这些家庙除代表大宗、小宗之区分外，也代表当地姓氏家族的兴盛繁衍景况于一斑。金门家庙大门之左右两扇门板题字(板门联)，在后埔(金城镇)是以题“祖德”、“宗功”者较为普遍，但在金沙镇则以门神装饰绘画者较为多见。何培夫认为门神耸立寺庙大门，首当其冲而地位显要，其设置目的不外乎辟邪逐厉、迎祥纳福与安宅镇殿。在民风古朴的金门浏览众多家庙建筑，能够让人同时欣赏到生命礼俗中的善与美，它涵括了各种传统的、庄严的、亲情的、艺术的、宗教的事与物。

　董氏宗祠五言通用联

　春风先入户;

　暇日偶窥园。

　——佚名撰董姓宗祠通用联

　全联典指西汉·董仲舒事典。

　竹送清溪月;

　松摇古谷风。

　——董其昌撰董姓宗祠通用联

　此联为明代擢本寺卿并侍读学士董其昌自题联。

　贤者亦乐此;

　卓尔未由从。

　——佚名撰董姓宗祠通用联

　此联为杨涛著《纪晓岚外传》第15卷“董姓厅堂联”

　董氏宗祠六言通用联

　搏击咸称卧虎;

　文章屡世占鳌。

　——佚名撰董姓宗祠通用联

　上联典指东海洛阳令董宣，字少平，圉人。搏击豪强，莫不震栗，京师号为“卧虎”。下联典指指明代修撰董嫾和董越的事黄。董越为成化进士。官南京工部尚书，有《圭峰文集》。

　宗祧远承粤海;

　祠堂永著龙城。

　——佚名撰董姓宗祠通用联

　上联为广西壮族自治区柳州市董氏宗祠联。

　董氏宗祠七言通用联

　得好友来如对月;

　有奇书读胜看花。

　——董香光撰董姓宗祠通用联

　此联为明代名人董香光(其昌)撰书浙江省平阳县通福门培风阁联。

　澄澄水映千江月;

　淅淅风筛一岸蒲。

　——董解元撰董姓宗祠通用联

　此联为金代戏曲家董解元《西厢记》中联语。

　苍松翠柏窥颜色;

　秋水春山见性情。

　——董其昌撰董姓宗祠通用联

　此联为明代擢本寺卿兼侍读学士董其昌(1555-1636)撰题联。董其昌，字玄宰，号思白，又号思翁、香光居士。松江华亭(今上海松江县)人。万历进士。书法秀逸，自成一家。擅画山水。有《容台集》、《画禅室随笔》等。

　麝墨轻磨声韵玉;

　免毫初点色翻鸦。

　——董解元撰董姓宗祠通用联

　此联为金代戏曲家董解元《西厢记》联语。

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　　上联：勤善兼得生活美，

　下联：德高济世益众生。

　横批：德行千秋

　顺祝朋友：快乐天天有，德高美名扬！！！

　　上联：岐阳初启姓

　下联：绛邑世封侯

　横批：细柳家风

　上联：宗传后稷家声远

　下联：学绍濂溪道脉长

　上联：仁爱三春暖

　下联：家和万事兴

　上联：院大不如志大

　下联：房宽难胜心宽

　上联：老老实实做事

　下联：堂堂正正作人

　上联：公开公正公平处事

　下联：诚信诚心诚意待人

　上联：成事成名成伟业

　下联：立人立德立家风

　上联：天地万情和至贵

　下联：古今百善孝为先

　上联：德勤孝义传家宝

　下联：和善信诚处世风

　上联：友善真诚扬正气

　下联：和谐勤朴树新风

　上联：尊贤敬老道德好

　下联：爱少惜才风尚新

　上联：和善家风贵

　下联：苦寒品格高

　上联：家风家训家收福

　下联：国学国魂国种春

　上联：宽厚待人添福寿

　下联：包涵处世享天伦

　上联：书香门第

　下联：勤俭人家

　上联：世俗钱财贵

　下联：家风翰墨香

　上联：世盛千般好

　下联：家和万事兴

　上联：认认真真行事

　下联：堂堂正正做人

　上联：唯诚唯信行世事

　下联：克俭克勤践家风

　上联：宽以待人和邻里

　下联：严于律己振家风

　上联：唯读唯耕行正路

　下联：亦忠亦孝继真传

　上联：忠孝仁和承祖训

　下联：诗书礼乐构家风

　上联：读书识礼家风好

　下联：知耻明荣胸臆宽

　上联：相亲相爱家庭和睦

　下联：互谅互帮邻里温馨

　上联：礼仪忠孝传承良好家训

　下联：诚信和谐营造清新世风

　需要15对家风家训的对联带横批的，谢谢！

50

　上联：世盛千般好

　下联：家和万事兴

　上联：认认真真行事

　下联：堂堂正正做人

　上联：宗传后稷家声远

　下联：学绍濂溪道脉长

　上联：仁爱三春暖

　下联：家和万事兴

　上联：老老实实做事

　下联：堂堂正正作人

　上联：公开公正公平处事

　下联：诚信诚心诚意待人

　上联：成事成名成伟业

　下联：立人立德立家风

　上联：天地万情和至贵

　下联：古今百善孝为先

　上联：德勤孝义传家宝

　下联：和善信诚处世风

　上联：友善真诚扬正气

　下联：和谐勤朴树新风

　家风家训对联原创

　家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。

　家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。

　上联：书香门第

　下联：勤俭人家

　上联：世俗钱财贵

　下联：家风翰墨香

　上联：世盛千般好

　下联：家和万事兴

　上联：认认真真行事

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　上联：宗传后稷家声远

　下联：学绍濂溪道脉长

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　下联：家和万事兴

　上联：院大不如志大

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　上联：公开公正公平处事

　下联：诚信诚心诚意待人

　上联：唯诚唯信行世事

　下联：克俭克勤践家风

　上联：宽以待人和邻里

　下联：严于律己振家风

　上联：唯读唯耕行正路

　下联：亦忠亦孝继真传

　上联：忠孝仁和承祖训

　下联：诗书礼乐构家风

　上联：读书识礼家风好

　下联：知耻明荣胸臆宽

　上联：相亲相爱家庭和睦

　下联：互谅互帮邻里温馨

　：

　家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。

　远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。

　在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

　自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。

　在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。

　上联：宗传后稷家声远

　下联：学绍濂溪道脉长

　上联：仁爱三春暖

　下联：家和万事兴

　上联：院大不如志大

　下联：房宽难胜心宽

　上联：老老实实做事

　下联：堂堂正正作人

　上联：公开公正公平处事

　下联：诚信诚心诚意待人

　上联：成事成名成伟业

　下联：立人立德立家风

　上联：天地万情和至贵

　下联：古今百善孝为先

　上联：德勤孝义传家宝

　下联：和善信诚处世风

　上联：友善真诚扬正气

　下联：和谐勤朴树新风

　上联：尊贤敬老道德好

　下联：爱少惜才风尚新

　中厚传家远，诗书处世长

　十条家风、家训、春联分别有哪些

　上联：宗传后稷家声远

　下联：学绍濂溪道脉长

　上联：仁爱三春暖

　下联：家和万事兴

　上联：院大不如志大

　下联：房宽难胜心宽

　上联：老老实实做事

　下联：堂堂正正作人

　上联：公开公正公平处事

　下联：诚信诚心诚意待人

　上联：成事成名成伟业

　下联：立人立德立家风

　上联：天地万情和至贵

　下联：古今百善孝为先

　上联：德勤孝义传家宝

　下联：和善信诚处世风

　上联：友善真诚扬正气

　下联：和谐勤朴树新风

　上联：尊贤敬老道德好

　下联：爱少惜才风尚新

　上联：和善家风贵

　下联：苦寒品格高

　上联：家风家训家收福

　下联：国学国魂国种春

　上联：宽厚待人添福寿

　下联：包涵处世享天伦

　上联：书香门第

　下联：勤俭人家

　上联：世俗钱财贵

　下联：家风翰墨香

　上联：世盛千般好

　下联：家和万事兴

　上联：认认真真行事

　下联：堂堂正正做人

　上联：唯诚唯信行世事

　下联：克俭克勤践家风

　上联：宽以待人和邻里

　下联：严于律己振家风

　上联：唯读唯耕行正路

　下联：亦忠亦孝继真传

　上联：忠孝仁和承祖训

　下联：诗书礼乐构家风

　上联：读书识礼家风好

　下联：知耻明荣胸臆宽

　上联：相亲相爱家庭和睦

　下联：互谅互帮邻里温馨

　上联：礼仪忠孝传承良好家训

　下联：诚信和谐营造清新世风

　好家风好家训好家规对联

　四言通用联 史追左马； 功大傅张。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指东汉史学家、文学家班固，字孟坚，扶风安陵人。九岁能属文，及长，博贯载籍。

　父亲班彪曾著《史记后传》，未能完成，他续写时，被人告发私改国史而下狱，弟弟班超上书辩解，被释放。后官兰台令史，奉诏完成父亲的著作，历二十余年，撰成《汉书》，文辞典雅，叙事详赡，继司马迁之后，整齐了纪传体史书的形式，并开创了“包举一代”的断代史体例。善于作赋，有《两都赋》等。

　永元初年，跟随大将军窦宪出击匈奴，为中护军。有《班兰台集》。左，指春秋时史学家左丘明，相传为《左传》的作者；马，指西汉史学家、文学家、思想家司马迁，著有《史记》。

　下联说东汉名将班超，字仲升，班固的弟弟，年轻时以教书为生，曾投笔叹道：“大丈夫也没有其他志向，只是应当效法傅介子、张骞到外国立功，取得封侯。怎么能长时间消磨在笔砚之间呢！

　”永平年间，跟从窦固出击北匈奴，又奉命率人赴西域，杀了匈奴派驻鄯善的人员，废了亲附匈奴的疏勒王，巩固了汉朝在西域的统治。后陆续平定了莎车、龟兹、焉耆等地贵族的变乱，击退了月氏的入侵，保护了西域各族的安全及丝绸之路的畅通。永元年间，任西域都护，封定远侯。

　傅，指西汉傅介子，曾出使西域，计杀楼兰王，封义阳侯；张，指西汉张骞，曾两次出使西域，封博望侯。 仙舟循吏； 虎穴通侯。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指唐·班景倩，以儒名家，自采访史入为大理少卿，过大梁，刺史倪若水饯之，立望其行尘，久之乃返，谓官属曰：

　“班生此行，何异登仙。”下联典指东汉·班超，明、章两帝时出征西域，历官军司马、将军长史、西域都护，安集五十余国，封定远侯。 婕妤辞宠； 惠姬抚孤。

　——佚名撰班姓宗祠通用联 上联典指汉·班况之女，成帝时入宫为婕妤，帝游 欲与之同辇，婕妤辞之。下联典指汉·班彪之女惠姬（班昭）夫死守节，教子。 秘书续史； 投笔封侯。

　——佚名撰班姓宗祠通用联 上联典指汉班固为典校秘书，其父班彪作《汉书》未竟而卒，固续成之。下联典指班固其弟班超投笔从戎，以功封定远侯。 六言通用联 婕妤同辇辞宠； 惠姬守节抚孤。

　——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指西汉女文学家班婕妤（妃嫔的称号），名不详，班固的祖姑。少年时有才学，成帝时被选人宫中，立为婕妤。一次，成帝游 ，想要她同辇（同坐一辆车），她推辞了。

　后遭赵飞燕谗言，自己请求去长信宫奉养太后。现存作品《自悼赋》、《捣素赋》、《怨歌行》写她在宫中的苦闷心情，极为哀婉。下联典指东汉史学家班昭，一名姬，字惠姬，班固的妹妹。

　班固死时，所撰《汉书》的八表及《天文志》遗稿散乱，她奉命与马续共同续撰。《汉书》初出时，读者多不通晓，她又教马融等人诵读。丈夫曹世叔死后，她抚养儿子曹谷。

　和帝时，经常出入宫廷，担任皇后和妃嫔的教师，号称“曹大家（姑）”。 祖孙均为武将； 父女俱有才名。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指东汉将军长只班超及其孙五营兵屯长、京兆尹班始，均为当时名将，武功卓著。

　下联典指东汉望都长班彪及其女史学家班昭，具有才名。 班第功封一等； 孟坚讲论五经。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指清代乾隆间定北将军班第，征伊犁，封一等诚勇公。

　下联典指东汉史学家、文学家班固，曾会诸儒讲论五经。 十一言及以上联 就东观续成汉书，闺中妙质； 游 辞同帝辇，宫内贤妃。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指东汉女史学家班昭续父班彪所著《汉书》之事。

　下联典指西汉文学家班婕妤，班况之女，班固祖姑。少有才学，成帝时被选入宫，有《自悼赋》等。 才高续汉书，绝妙两都夸作赋； 丰功标异域，荣膺万里觅封侯。

　——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指东汉史学家、文学家班固，字孟坚，扶风人。初为兰台令。转迁为郎，典校秘书。

　历二十余年修成《汉书》，开创了断代史体例。又有《两都赋》等名著。因受窦宪牵连，死于狱中。

　下联典指东汉外交家、军事家班超，字仲升，扶风人。东汉名将。班固弟。

　从窦固击北匈奴贵族，旋奉命率吏士三十六人赴西域，巩固了汉王朝在西域的统治。后又多次平定叛乱，并击退月氏的入侵，封定远侯。

　　郑氏宗祠分布在“安徽省黄山市歙县郑村镇郑村郑氏宗祠、广东省湛江市太平镇郑氏宗祠、浙江省诸暨市郑氏宗祠、安徽省歙县郑氏宗祠”，郑氏宗祠对联有哪些下面不妨来了解看看吧。

郑氏宗祠对联一：郑氏宗祠四言通用联

艺工三绝;文成一家。上联典出唐朝郑虔，善画、好书、工诗，唐玄宗誉为“三绝”。下联典出宋朝郑厚，工文词，自成一家。

古之遗爱;号为司农。上联典出春秋郑子产，孔子称之为“古之遗受也”。下联典出东汉郑众，官大司农，人称“郑司农”。

家传诗教;系出荥阳。上联典指东汉郑玄，为汉朝经学大师。下联典指郑氏望居荥阳郡。

　　家传诗教;声响蓬莱。此联为郑氏宗祠荥阳堂通用堂联。

画荻欧母;乞巧采娘。上联典出北宋欧阳修四岁而孤，其母郑氏守节教子。下联典出郑侃之女采娘乞巧日梦织女授其神针。

尚书世禄;通德名门。上联典自东汉郑均，章帝赐尚书禄终其身。下联典自东汉郑玄，广开门衢，曰“通德门”。

家著葩经;庭留松荫。全联典出东汉郑玄，遍注群经。

鄢陵世泽;心史家声。全联典自南宋郑思肖，著有《心史》。

鄢陵世泽;司农家声。全联典出东汉郑众，章帝时为大司农。

一门尚义;九世同居。此联为浙江省浦江县义门郑氏碑亭联元翰林学士禄帖木撰。

郑氏宗祠对联二：郑氏宗祠五言通用联

书画留三绝;文史添五略。上联典出唐朝郑虔，诗书画，号称“三绝”。下联典出南宋郑樵，著《通志》。

三绝诗书画;一官归去来。全联典出清朝郑燮。“扬州八怪”之一，后辞官归里。

石井满腔血;瀛台寸草春。此联为清朝沈葆祯，题台湾省台南市郑成功祠联。

合族源流始;同居发朝初。此联为浙江省浦县郑氏宗祠“郑义门”同居碑亭联。

荥阳绵世泽;秋浦振家声。此联为安徽省东至县莺山牌楼下村郑氏宗祠联。上联典出郑氏郡望。下联典出本支郑氏居住在秋浦河边。

郑氏宗祠对联三：郑氏宗祠六言通用联

通德门联阀阅;尚书履响蓬莱。上联典出西汉郑崇，为尚书仆射。下联典指东汉郑玄。

养心莫善寡欲;至乐无如读书。清朝郑燮自题联。

郑氏宗祠对联四：郑氏宗祠七言通用联

北战南征收宝岛;船来帆往下西洋。上联典指明朝郑成功。下联典指明朝郑和。

名高艺苑何由怪;德感黄巾不入乡。上联典指清朝郑板桥。下联典指东汉郑玄。

草随爱日生书带;兰及春风兆笔花。上联典指东汉郑玄。下联典指西汉郑崇。

威震西域封安远;学传北海集大成。上联典出西汉郑吉，为安远侯。下联典出东汉郑玄，学说集汉朝经学之大成。

三台道学传千古;六邑文章本一人。此联为郑氏宗祠通用堂联。

史官不用春秋笔;天子亲书孝义家。此联为郑氏宗祠通用堂联。

三朝旌表恩荣第;九世同居孝义家。此联为郑氏宗祠通用堂联。

孝友出张际之上;文章接吴宋以来。此联为郑氏宗祠通用堂联。

宋元明三朝赐命;忠孝义百世流芳。此联为郑氏宗祠通用堂联。

郑氏宗祠对联五：郑氏宗祠八言及以上通用联

祈招诵歌，谏言忠直;灞桥风雪，诗思清新。上联典出周朝郑丹。下联典出唐朝郑繁，为诗人。

孝而忠，政事无非德行;义且节，巾帼亦是丈夫。此联为郑氏宗祠通用堂联。

看根石柯，桐树犹不朽;抚膳钟训，鼓器岂空存。此联为郑氏宗祠通用堂联。

昭代启孙谟，经文纬武;格言承祖训，移孝作忠。此联为郑氏宗祠通用堂联。

出通德之门，辉联阀阅;听尚书之履，声响蓬莱。上联典指东汉郑玄。下联典指西汉郑崇，字子游。

名列八忠，享累朝之血食;才称三绝，征御笔之亲题。此联为郑氏宗祠通用堂联。

翼子贻孙，济济居同九世;规曾矩祖，绵绵义尚一门。浙江省浦江县“江南第一家”郑义门“中庭”联。

鲁岱风高，千古鹿山同景仰;潜溪泒衍，一环麟水足渊源。此联为郑氏宗祠通用堂联。

祖宗识远，知此青山独可家;诗礼恩深，宜其后世多佳士。此联为郑氏宗祠通用堂联。

谏草有千言，自信丹青能悟主;归囊只一拂，可知琴鹤亦妨人。全联典出宋朝郑侠，曾以图谏神宗。

义风弥振，喜鼎食钟鸣，犹是三朝旧绪;祖泽连绵，看蛟腾凤起，瑄鹰奕叶新纶。此联为郑氏宗祠通用堂联。

孝义首江南，允矣皇言，世世对物其弗替;俭素为礼本。大哉圣训，瞿瞿率履永无荒。此联为郑氏宗祠通用堂联。

诩景运在南都，望重伦扉，制诰千言宣德主;窜孤忠于西蜀，神归故里，馨香百世企师傅。此联为郑氏宗祠通用堂联。

派衍广文之裔，文子文孙，克绍薪传于此日;家垂经学之遗，学诗学礼，无忘庭训于当年。此联为浙江省台州郑氏宗祠联。上联指唐朝郑虔，曾官广文馆博士。下联指东汉经学家郑兴、郑众父子和郑玄。

　对联，中国的`传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国传统文化瑰宝。本文是我精心编辑的家谱对联敬祖宗，希望能帮助到你！

家谱对联敬祖宗

　鼠去牛来闻虎啸

　民殷国富盼龙飞

　鼠去牛来欣大治

　龙腾虎跃奋新程

　数声柳笛飘牛背

　无限春光亮马蹄

　数声牧笛传新曲

　四野耕犁试早春

　蹄奋不须鞭震耳

　牛勤何用用当头

　铁牛喘月平畴绿

　赤帜啸风满地红

　铁牛拖出满山宝

　茧手挖来遍地金

　挺身勇灭官仓鼠

　俯首甘为孺子牛

　土生白玉牛羊壮

　地产黄金鸡犬欢

　为民当效黄牛力

　报国壮怀赤子心

　未许田文轻策马

　愿闻老子再骑牛

　五岭莺歌又燕舞

　九州马叫并牛欢

　写完福字描春字

　迎到金牛买铁牛

　新春乐咏黄牛颂

　小院频传喜鹊歌

　新春人唱黄牛赞

　丰岁诗吟白雪歌

　新春喜作黄牛颂

　旭日高悬致富门

　新村喜盼铁牛到

　农家笑望春燕飞

　新岁牧歌需纵酒

　黄牛奋进不着鞭

　一曲牧歌传牛背

　无边柳色绿村头

　勇当改革排头兵

　甘作人民孺子牛

　有福人家牛报喜

　无边春色燕衔来

　有庆年头牛得草

　无垠大道马扬蹄

　玉鼠回宫传捷报

　金牛奋地涌春潮

　玉碗生光辉琥珀

　金牛焕彩耀星辰

　猪肥牛壮家家乐

　燕舞莺歌处处春

　猪肥牛壮家增福

　食足衣丰民自安

　子去丑来腾锦绣

　鼠归牛到竞辉煌

　不知索取只知奉献

　勿问收获但问耕耘

　灭鼠消灾粮丰人寿

　养牛致富国裕家康

　喜看大地莺歌燕舞

　笑迎农家马壮牛欢

　腊尽春归山村添喜气

　牛肥马壮门户浴春风

　鼠去牛来一元欣复始

　春明日丽万象喜更新

　喜鹊登梅百族迎佳节

　金牛献瑞万里笑春风

　乐辞鼠岁处处丰收人人乐

　歌颂牛年家家富裕户户歌

　鼠岁报佳音市场兴旺迎胜利

　牛年逢盛世香港回归庆团圆