甘肃西河县牟氏主要分布在哪里

栏目:资讯发布:2023-10-23浏览:1收藏

甘肃西河县牟氏主要分布在哪里,第1张

西河县在陇南地区,也就是三楼所说的陇南市,过去陇南市叫做武都县,在陇南地区下属有个西河县,西河县是甘肃与四川的交接点。

各地牟氏简介

(一)浙江台州牟氏

始迁祖牟尧(公元960-1030)字唐佐,号简庵,思载公长子,仕益公孙,秦铁骑大将军琳公之后四十四世,据《畲川牟氏宗谱》记载:公讳琳,其先祖山东兖州平昌世泽人(初考今山东诸城)。北宋咸平三年(公元1000年)自蜀迁台之黄,距今已有1013年,北宋至清代,人才辈出,中进士12人,省元29人、解元1人、乡进士1人、举人5人、武举8人。今台州牟氏已成望族,2010年第六次人口普查统计台州市族人有203万人(不包括外迁市外),占全市总人口的034%,此支牟氏遍布浙江台州市四区二市四县,温州市乐清、永喜、瑞安,杭州市区,金华市永康、武义,绍兴市嵊州、新昌,宁波市象山、奉化、镇海,舟山市普陀、沈家门,湖州市长兴,全省合计人口约4万人。

(二)铁口牟氏

铁口牟一世祖是牟千,牟全是六世祖。据说牟子国有老弟兄四人,迁移至此,弟兄两人落户“西宅”,另弟兄两人,一住铁口,一住梁家。铁口一支,就是大将牟全的祖先;另一说是明万历年间,牟氏弟兄二人由福山牟子国迁此,因兄弟建房两处,以东西之分,东为“东宅”,西为“西宅”,后便形成两个村庄,再后来,东宅因宁海州在一河之隔的半城修城,建至一半,夜间村中怪石狂叫三声,城垣倒塌。民间有“铁口叫,城墙倒”的说法,于是“东宅”改名为“铁口”,现铁口村牟姓族人约900余人,现已繁衍二十四代(自牟全算起)。“西宅”现仍用西宅村名,“西宅”与“铁口”两村,居民仍以牟姓为多。从八世开始,除长份人留住铁口,其余分别迁往江苏、广西、湖广、东三省及山东的泰安、日照、潍坊、德州等地。

(三)朝鲜牟氏

朝鲜牟氏是宋吏部尚书牟庆后人。宋《高丽史》记载,牟庆在宋钦宗时曾任吏部尚书,1126年出使高丽。恰逢高丽权臣李紫谦作乱,牟庆参与平乱,立功受赏。此时,中原遭金兵入侵,汴京被金攻陷后,归路阻断,牟庆留在高丽,被封为牟平君。据韩国《咸平牟氏大同谱》记载,朝鲜牟氏先祖牟庆后北封为大司马大将军;二世祖讳光正密直府事平章事;三世祖始讳挺麟侍中典书;四世祖讳元机典书平章事;五世祖讳震老侍中典书;六世祖讳汝长平章事,七世祖讳皓谥忠武副元帅平章事。目前朝鲜牟氏有2万多人。祖忠正公怀国诗:安得精兵超岱崇,直屠金虏立成功。忍闻五国城消息,未返孤臣老海东。

(四)满洲牟氏渊源

据《八旗满洲氏族通谱》,满洲牟氏出自朝鲜族洪氏,后改称牟氏。该支朝鲜族洪氏源出唐朝时期的大臣洪殷悦,被派遣至新罗国出使的文化交流使节,后被挽留定居在朝鲜半岛南阳郡(今朝鲜南阳),从第十二代孙开始分为十三派。牟易金为洪殷悦后裔分衍的平山本贯一派,始祖叫洪志庆,追溯其渊源还是汉族,属于“唐洪”,不属于“土洪”。在朝鲜、韩国,“土洪”人数非常少,其洪氏主流皆“唐洪”。该支牟氏鼻祖为牟易金,是自己改的一个非常卑躬的名字。他在明朝末期后金政权建立之初归附佟·努尔哈赤,被佟·努尔哈赤任命为头等侍卫,抬入旗籍,直接成为满洲正白旗人,其后裔子孙因姓牟氏。

(五)遵义牟氏

遵义胜宗支系牟氏宗族,起籍于河南省中牟县。元至正二十三(1636)年七月至八月,朱元璋、陈友谅大战鄱阳湖。牟母陈氏,陈友谅大汉政权、黄州府麻城县孝感乡陈尚书之次女,恐牟氏后裔遭朱元璋诛杀涂炭,聚膝下四子牟敬、牟茴、牟福、牟英,取明镜一口破成四片各执一片,分别避难。牟福留守湖北公安县丘墓,牟敬逃往山东栖霞创业,牟英、牟茴随陈氏母入川,落业重庆府巴县(今巴南区)和瓮坝铜贯驿(今重庆市九龙坡区铜贯驿镇),传四代三房。清顺治年间分支迁徙,后世子孙自称“镜子牟”或“四块牟”。牟英后裔,迁江西吉安府吉水县,牟应魁、颜氏一代徙迁遵义县西乡天旺里第三甲(今遵义县南白镇宝峰村)定居落业。牟福后裔牟应乾,娶重庆府江津县大什字李昔曹之女,明万历十二(1584)年落业播州仁怀里(今仁怀市)生盖坝。其后裔牟介、牟欲明均武职,明天启年间镇守夔府(今重庆奉节县)。明崇祯年间,牟欲明后裔牟胜宗为避战乱,举家徙迁四川遵义军民府遵义县西乡沙溪里七甲干溪定居落业。

(六)台湾牟氏

据台湾文献会1960年的一项调查资料显示,牟氏在台湾是排名207的较大姓氏,当时约有六十多户姓牟的人家,多为解放时期迁至台湾的牟姓人士之子孙。分布于台北、新竹、南投、嘉义、彰化、花莲等地。其中有牟宗三、牟俊峰等牟氏名人。

(七)陕西省周原牟氏

周原牟亦称西岐牟。周朝推翻商王朝,封侯派往中原中牟国,牟姓在西岐(今岐山县)的别墅,后称牟家寨。族谱遗文:周原牟氏系大明洪武初由晋之洪洞迁入,高祖牟万春,妻赵氏,当年择溪而居,凿洞为家,艰苦创业,已传21代累620余年。今西岐县故郡乡牟家寨有三村,即牟家庄村、牟家塬村、牟家下河村。牟家村(寨)现有260多户,1160余牟姓,特别是牟家庄村有大学生、硕士、博士100多人,县(市)乡级干部60多人,从事教育工作的有30多人,是岐山县有名的文化大村。

(八)潍县城北牟家庄子牟氏

山东省潍坊市寒亭区固堤镇的前别化村和牟家庄子村因位于老潍县城北四十里,故而称“城北牟家庄子牟氏”。两村牟氏人口约有1600余人(包括外迁人口)。牟惟孝在清乾隆四十六年(公元1782年)创谱时,曾记“吾牟氏相传登州府栖霞县人也,自明朝始迁至莱州府潍县北庄别化庄居住,后又分居牟家庄子住。其始原有族谱被火焚失,已不知有几世矣。”先祖的名讳已失,惟孝公曾多方打听,也去过青州等地,终无结果。只能往上追记到有记载的牟琴祖,便将琴祖为“一世祖”。琴祖以上据说还有三代,自琴祖始,三世祖叔伯兄弟六人,形成了今天别化、牟家庄子两村的六个分支。卑祖的后裔是第一分支;思古祖的后裔是第四分支,同住别化村,称为村前头支和村后头支。居住牟家庄子的卞祖的后人是第二分支,称为东湖同支;思仁祖的后人是第三分支,称为西门里支;思博祖的后人是第五分支,称为东湾崖支;思舜祖的后人是第六分支,称为庄当瓤支。

(九)湖北利川牟氏

利川牟氏是利川的望族之一,被其宗支主要有两支:一是入利始祖牟茂的后裔。牟茂为李唐之后,祖居山西平阳,移迁南京江宁府上元县五凤村(今河南商丘南)。牟茂祖父李文鸿,家资万贯,良田万倾,一妻三妾,生三子,名九章、万章、宪章。宪章生六子,名强、盛、魁、铁、瑛、茂。文鸿公九十寿终,葬于安徽麒麟山红藤穴。因葬地犯禁,朝廷辑捕灭族,三子六孙弃家逃生,避祸而由李姓改牟姓。逃经湖北孝感麻城到荆州,过虎渡口时,大祖强被淹死。此后,二祖回江南烟收坝,三祖魁往山西(一说去四川宣汉县),四祖往公安碎石岭,五祖瑛往山东栖霞岭。元至正二年(1342)我祖茂由公安出大库门过虎口渡经施州卫(今恩施)到清江县(今利川市),走石板岭到高歇口至桐木箐到大木杠落业。茂祖戌边抚民,曾任施州宣慰使、援边宣慰使,追授荣禄大夫。茂祖配向氏,生仲泰。仲泰祖曾任南京都督佥事,仲泰祖配向氏,生季兴、季旺。季兴祖居利川,配向氏,生高凤、九凤、彰凤、翔凤、碧凤、仪凤,季兴祖后裔已繁衍三十余代,八万余人,现遍及利川、恩施、建始、咸丰等地,季旺祖移居蜀东夔州府万县(今重庆万州),旺祖生万凤、联凤、捷凤、登凤、提凤。今万州及云阳、奉节等地牟氏均为季旺祖之后。仲泰祖晚年随季旺祖定居万州,死后葬于法隆寺。二是景武祖后裔。祖籍湖北黄州麻城,明弘治年间景武祖从川万(四川万县)到利川,景武祖荣禄大夫,配向氏,生永良、永伯。景武祖繁衍二十余代,现有万余人。另外,1952年,日隆公(原籍山东栖霞)从部队转业到利川,祖孙四代现有二十多人。利川牟氏,崇文尚武,奋发图强,涌现了不少杰出人物。有数以百计的将军、名宦,数以千计的学者、专家、企业家,遍布全国各地及海外,可谓根深枝繁叶茂、英雄辈出、名人荟萃、声名远扬。

(十)重庆万州牟氏

渊源万州牟氏与利川牟氏同是牟茂后裔。牟茂因平夷有功,爵封授边尉使司之职。葬大木贡油竹坪李子坳(今东城区下坝村)。配向氏,生仲泰。仲泰,一三五O(元朝至正庚寅)年生利川市大木贡。一三九四(洪武甲戊)年移居蜀东夔州府万县巴南里下元坝(今万州区白羊镇石龙村)。晚年与次子季旺同住法隆寺牟家塆(今万州区太安镇)。明洪武年初,任都城南京都督佥事(从二品官),因德行高尚,忠君有功,加升为一品官。妻向氏封为一品夫人,茂公追封为荣禄大夫,泰母向氏追封诰命一品夫人。向氏生季兴、季旺。季兴公同母留守祖业。配 氏,生高凤、九凤、彰凤、翔凤、碧凤、义凤。后称利川牟氏六大房。泰公晚年与次子季旺同住牟家塆,殁葬法隆寺。季旺祖一三七四(洪武甲寅)年,生利川市大木贡。一三九四(洪武甲戊)年迁蜀东夔州府万县巴南里下元坝(今万州区白羊镇石龙村),配向氏、生万凤、联凤、捷凤、登凤、提凤。

(十一)河北景县牟氏

河北省景县王谦寺乡牟家榆林村,是景州牟氏主要聚居地。始祖牟大发,来自山东青州府昌乐县牟家村,“几世几年迁于蓨邑(景县)藐矣”。现全村132户,486人。在外人口多于在村人口,另未迁出一支,人口过百。总计牟氏人口有1200余人,已传至十七世。

(十二)内蒙赤峰牟氏

赤峰牟姓来源于山东莱州府, 据传高祖为牟善衡,大约1840年前后, 他带着两个(一说是三个)儿子来到赤峰乌丹定居,赤峰牟姓人氏全是他的后代,后一个儿子去了东北,他的后代在赤峰地区非常多,赤峰牟氏普遍为人本分厚道,因家谱丢失,来源只是听说,可能不准。我父亲是振字辈。(赤峰牟氏提供)。

(十三)四川达州牟氏

入川始祖:明洪武七年(1374年),牟曰善昆仲数人随父牟融母李氏自湖北省麻城县孝感乡高阶堰举家西迁,经利川渡江由万州(万县)入川,至宣汉县(东乡县)王家乡路侧埋锅造饭时证一红匣,内存珍珠,因物取名红匣岭遂定居。后牟曰善留居,融祖率其余诸子返湖未遂而途居万州。由是宣汉牟氏后裔遂尊曰善公为牟氏入川始祖。子孙发繁及分布:善公有二子,次子牟翼就地发派,长子牟翔于永乐年间迁大成镇(与王家乡接壤)落业。翔翼二祖共有九子二十一孙,至今600余年发育子孙已见25代。时光推移伴历史变迁,子子孙孙或避兵燹,或躲苛捐,或逃灾荒,或游宦为官,或商贾迁徙及复杂的多种原因,族人遍布达州各县及巴中、城口、陕西部分地区,尤其近20年来外出各省及大城市定居者有之,侨居海外异国者亦有之。

(十四)山东临清牟氏

临清牟氏始祖生于(1550年)左右,自万历十年(1583年)来自东郡中牟,因贸易迁居清渊县新城。三世祖于清初迁于城南土桥村,同治六年八世祖讳志孔,为人忠厚,尊先敬祖,为我土桥牟氏续著珍留了世代家乘族谱,至十五世历时四百余年,现今衍续已十七世,虽无名人志士,但祖祖孙孙代代相安。

(十五)广西玉林牟氏

玉林牟氏始祖方言公,原籍山东省栖霞县铁口村,是元代东征日本大将牟全后裔。明正统时以进士任广西兴业县外翰,殁于任内,长子云七迁玉林,次子云明留居兴业。云七长子上序迁高山,次子上正迁韦村。至今裔孙繁育至25代,分布在10多个村共一万多人,高山村占半数。明清时期共有3人中进士,有16人中举人,有149名秀才。废科举后至现在有大专院校毕业生250人,有留学生,有博士、硕士、研究生,有大学教授、高级工程师,还有上校、少将军衔者,高级职称者等。正是人才辈出,郡人谓之“有名有声高山村”。

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来[来、徕、郲、逨、赉,读音作lái(ㄌㄞˊ)]

一姓氏渊源:

第一个渊源:源于虞姓,出自古代舜帝的后代遏父,属于以封邑名称为氏。

舜帝本名虞重华,其子商均在舜去世以后,认为自己没有治国之才,就传帝位于大禹。

大禹即位,封商均于虞城,不久又移封于商(今河南商丘)。商均虽然西迁,但他的后人虞思公却滞留在虞邑(今河南虞城),未再迁徙。舜当天子时,曾建都蒲坂(今山西永济),他的另一支后裔虞遂便定居在蒲坂附近的虞乡。虞遂的一支后裔被封于遂国,春秋时期被齐国所灭。商汤灭夏,封虞遂的另一支后裔于陈邑(今河南淮阳)。

商王朝统治了大约五个世纪,被周武王姬发所灭。西周初年,商均的后裔遏父投奔周武王,担任陶正之官。

周武王在灭殷商后,正想寻找舜的后裔,得知遏父正是舜的后裔,大出喜望,便将长女太姬嫁与遏父之子胡公满为妻,并封地于陈邑(今河南淮阳),取代虞遂之后的陈国,以接续舜的香火。胡公满的子孙后来就以国为姓,称陈氏,流传至今。

陈氏的诸多分支,其中有子孙分封在徕邑。徕邑,即今河南省荥阳市,其后裔子孙遂以封邑名称为姓氏,称徕氏,后简化为来氏,再简化为来氏。

第二个渊源:源于妫姓,出自古代夏王朝缔造者大禹之裔孙伎来,属于以先祖名字为氏。

据史籍《氏族典》第十一卷记载,黄帝第五代骆明生伯鲧,伯鲧生禹;禹建夏王朝,娶涂山氏,生子二人:长子启,次子均。启为继夏帝世系者。次子均生固,固生伎来,伎来生循鞈……

伎来的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称来氏。

第三个渊源:源于子姓,出自商汤王族后裔之封地,属于以封邑名称为氏。

据史籍《路史》记载:“来,系出子姓,殷商之子孙。”

在史籍《史记·殷本纪赞》、《唐书·宰相世系表》等中记载,商王族支孙食采于郲(今山东黄县),建国,其后遂以封地名称“郲”为姓氏。春秋时期,郲国被鲁国所并,其国人因失国而去“邑”,称来氏,再简化称来氏。

相传,商朝的建立者以子为姓,后来进一步分姓命氏,其中的一支便是来姓。另外,在商朝立国期间,有一位出身王族的人被分封于郲(今河南荥阳一带),这位王族的后裔后来以郲为姓,再后来又简写为来,成为来姓人的一支。

公元前十六世纪,夏王桀残暴无道,众叛亲离。商汤带领一些诸侯,发兵攻打夏桀。夏桀逃到南巢(今安徽寿县),被商汤军队追赶后俘虏。商汤将夏桀囚禁于南巢的亭山。后夏桀亡,商汤大胜,把山东莱州分封于各诸侯。

第四个渊源:源于子姓,出自商朝莱侯之后裔,属于以国名因故改姓为氏。

莱侯为商朝末期诸侯,有莱国,营丘(今山东临淄)曾为莱国国都,西周初期姜太公时所争之营丘即此。

在西周初期,原商莱国国都及大片国土被姜太公占领,居莱都为齐国之都,莱夷人不服且争。故《史记》齐世家载:“莱侯来伐,与之争营丘。营丘边莱,莱人夷也。会讨之乱,而周初定,未能集远方,是以与太公争国。”其结果,当然争不过有强大西周王朝做后盾的姜太公。

到了鲁襄公六年(公元前566年),莱国(今山东黄县)被齐侯所彻灭,莱侯之子浮柔跑奔至棠邑(一作唐邑,今山东鱼台),因失国而去“艹”部首,作来氏,简化字称来氏。这是来氏受姓一说,《萧山来氏家谱》即持此说。

第五个渊源:源于 ,出自蒙古族札赉特部,属于汉化改姓为氏。

台吉和札赉的后裔子孙终,有取原部族称谓“札赉特”之“赉”为汉化姓氏者,简笔为“来”,成为 来氏。

第六个渊源:源于蒙古族,出自蒙古族来默氏、毛忽来氏部落,属于以部族称谓汉化为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:

①蒙古族来默氏,又称林明克氏,世居察哈尔(今河北张家口地区)。后有满族引以为姓氏,满语称LaimoHala,清末民初改汉姓来氏,亦有改汉姓赵氏者。

②蒙古族毛忽来氏部族,世居鄂尔多斯(今内蒙古鄂尔多斯市),后多冠以汉姓牟氏、来氏、何氏、李氏等。

二、迁徙分布

(部分)来氏受姓源自公元前十六世纪,夏王桀残暴无道,众叛亲离。商汤带领一些诸侯,发兵攻打夏桀。夏桀逃到南巢(今安徽省寿县东南),被商汤军队追赶后俘虏。商汤将夏桀囚禁于南巢的亭山。后夏桀亡,商汤大胜,把山东莱州分封于各诸侯。到了春秋鲁襄公六年,莱国(今山东黄县东)被齐侯所灭。从此即以国为氏,去草为“来”。这是来氏受姓的一说,《来氏家谱》持此说,后二十二世孙来鸿瑨撰《来莱辨》以驳正前说,并称“来氏子姓,系出于郲。”来氏受姓,早于我国宋代的《百家姓》,它虽然被摒于《百家姓》之外,但是来氏后裔遍布世界,许多著名姓氏书都备载来氏渊源。 大量的史料表明,来氏系出于殷人玄鸟之裔,他以王侯将相世系蝉联。同虞帝后裔的姚姓、黄帝后的姜姓、周王后裔的姬姓一样,是我国的华夏族的“子姓”。来氏历经战国、秦朝。齐国时有来章,楚国有来英。西汉时的来歙,因征陇蜀有功,封为征羌侯。三国时的来敏,官典学校尉。来军为羌维参军。隋朝的来护儿官至泉州刺史。唐朝来恒为中黄门侍郎,来济为唐高宗永徽时中书侍郎兼弘文馆学士。宋代有来之邵,字德高,哲宗朝为殿中侍御史。来子时,字以中,绍兴初授袁州通判兼劝农营田事,他的孙子来廷绍,为萧山来氏始祖。来氏南迁萧山定居长河 公元1138年,宋高宗正式定都临安(今浙江省杭州)。北方人口大量南迁,为南方的经济发展提供了劳动力,促使南宋社会经济的较快发展。嘉泰二年(1202年),萧山始祖来廷绍,出任绍兴府事。渡西陵时得了急病,未赴任而卒于萧山祗园寺僧舍,葬在萧山湘湖方家坞……(余略,另见下第2楼详细介绍)。来姓望居江都郡(隋开皇九年〔589年〕平陈,改吴州为扬州;大业初改为江都郡)、平阳郡(三国魏置,在今山西省临汾县西南)。

三、历史名人

来 歙:字君叔,东汉初将领。南阳新野(今属河南省)人。建武二年(26年),以劝汉中王刘嘉归刘秀之功,拜太中大夫。数次出使陇西,说服隗嚣附汉,因功拜中郎将。八年春,率2000余人伐山开道,从番须(今陕西省陇县西北)、回中(今甘肃省华亭西南)至略阳(今庄浪西南),斩守将金梁。复坚守数月,抵御隗嚣大军的攻击,在陇西之战中战功卓著。十年秋,统率冯异等五将扫荡隗嚣余党,攻破落门(今武山洛门),灭隗氏割据集团。又率盖延等将击羌人于五溪(今陇西县西),斩首数千,获牛羊万余头。开仓赈饥,安定陇右。十一年六月,与盖延、马成等率军大败公孙述部将王元、环安于河池(今徽县西北)、下辨(今成县西北),正拟乘胜入蜀,被环安遣人刺杀于军中。

来 周:约明万历、崇祯间人。擅画山水,构图简洁,萧疏闲逸,意境清远,墨色秀雅,画风远学宋、元,近学杜琼,受“吴门派”影响。传世作品有万历十五年(1587年)作《山水图》轴,金笺,墨笔,纵513厘米,横31厘米,款署:“丁亥春月上浣,为公篪二兄画。来周。”现藏常熟市博物馆。

来护儿:字崇善,隋人大将军。本为南阳新野(今河南省新野南)人,为东汉中郎将来歙的十八世孙。曾祖来成为北魏新野县侯,后降于梁,迁居广陵,遂以此为家。祖父来嶷,历任步兵校尉、秦郡太守、长宁县侯。父亲来法敏,为陈朝海陵令。来护儿年幼而孤,这世母吴氏收养。吴氏对来护儿抚养教育,待其甚好。来护儿“幼而卓诡,好立奇节”,初读《诗经》中“击鼓其镗,踊跃用兵”,“羔裘豹饰,孔武有力”时。舍书而叹道:“大丈夫在世当如是,会为国灭贼以取功名,安能区区专事笔砚也!”同辈人惊其言而壮其志。长大后,来护儿更是“雄略秀出志气英进。涉猎书史,不为章句学。”

来廷绍:字继先,号平山,原籍河南鄢陵县,为萧山长河来氏之祖。绍兴二十年(1150年)六月”生于江西袁州。”那时,南宋王朝苟安于江南,当权者终日沉湎于声色,半壁江山沦于敌手,中原人民处在水深火热之中。廷绍……“幼负奇才,忠愤激烈”,常念祖宗之耻未雪,时时不忘中原的河南故都,故自号思洛子,但壮志未酬而身先死。 来廷绍曾结识比自己年长8岁的唯物主义思想家陈亮,经常在一起议论国事,多次促陈诣阙上书,提出改革政治、经济、军事的方案,均未被采纳,而“朝廷恶其切直”。自此以后,廷绍晦迹读书,志益奋激。绍熙四年(1193年)和陈亮同中进士,当时的士大夫都说:“来、陈俱登第,恢复有期矣!”但不幸的是陈亮未及上任而卒,使廷绍失去了亲密战友。欣慰的是,两年后,廷绍又结识了大词人辛弃疾。

来知德:明代蜀人(1525-1604),专研《易经》,自中举后即隐居万县求溪山中,达30年,生活于“不庐不扇,忘食忘忧”的状态中,著有《省觉录》《省事录》《理学辨疑》等,尤以《周易集注》十六卷更为著名,来知德著此书先后经29年,成为易学研究中重要著作,甚至有“来氏易”之说。

来集之:明末清初文学家、戏剧家。名容,号集之,字元成,浙江萧山人。明崇祯十二年(1939年)南京国子监贡生。崇祯十三年(1640年)进士。曾任安庆府推官、兵科给事中、太常寺少卿等职。左良玉掳掠烧杀无辜时,正值任安庆府推官,曾前往劝阻。弘光朝、马士英欲招为门下,固辞不就。入清后隐居不仕。康熙七年(1668年),被推荐应博学鸿儒科,仍隐居不出。隐居时潜心著述,因傍依倘湖,人称倘湖先生。一生著述较多,有《读易隅通》、《易图亲见》、《春秋志在》、《倘湖文案》、《倘湖诗全》、《南行偶笔》、《南行载笔》等。戏剧作品有杂剧《两纱》和《秋风三叠》等。

来 章:(生卒年待考),著名春秋时期齐国人。

来 英:(生卒年待考),著名春秋时期楚国人。

来 敏:(生卒年待考),著名三国蜀汉大臣,学识为时人所称,官典学校尉。

来 军:(生卒年待考),著名三国蜀汉将领,为姜维参军。

来 整:(生卒年待考),来护儿之六子;江都人(今江苏扬州)。著名隋朝将领。骁勇善战,所向无敌。敌人凡见其皆退,传言道:“不怕官军千万乘,只怕荣公第六郎。”

来 恒:(生卒年待考),著名唐朝大臣,官至中黄门侍郎。

来 济:(生卒年待考),著名唐朝学者,唐高宗永徽时中书侍郎兼弘文馆学士。

来鸿缙:(生卒年待考),萧山长河人(今者杭州萧山)。著名清朝诗人。

来俊臣:(公元651~697年),雍州万年人(今陕西西安)。著名唐朝武则天时期酷吏。来俊臣少时凶险,不事生产。因告密而得武则天的信任,成为武则天在政争中的鹰犬。

来之邵:(生卒年待考),字德高。著名北宋朝大臣。

来子时:(生卒年待考),字以中;河南鄢陵人。著名宋朝官吏。

来五魁:(生卒年待考),字德祥;萧山长河人。著名明朝太医院医士,孝子。

来端蒙:(生卒年待考),萧山长河人。著名明朝抗倭英雄,萧山来氏第十三代孙。

来 复:(生卒年待考),字阳仲,号阳伯、耦园主人; 陕西三原人。著名明朝大臣,诗人。

来 周:(生卒年待考),萧山长河人(今者杭州萧山)。著名明朝画家。

来国柱:(公元1929~今),浙江杭州人。著名电子工业专家。

来养芳:(公元1930~今),山东邹城人。著名现代书画家。政工师,毕业于中国书画函授大学。

来辛程:(公元1941~今),曾用名宋心诚、宋心澄、何蹇,自署立锥斋主、蜗庐先生、长白山人、大道无常等;吉林吉林人。著名中国画画家、工艺美术家、美术教育家。

来洪云:(公元1945~今),浙江东阳人。著名文化业政工干部。

来广铨:(公元1907~1988年),字楚庚,以字行,号柴若;浙江萧山人。著名当代台湾“谜圣”。

四郡望

江都郡:西周初期,今江苏省扬州一带称邗国,后属吴、越、楚。秦统一中国后,改设广陵县。汉时先后属荆国、吴国、江都国、广陵国。两晋南北朝时期,先后为广陵郡、广陵县、南兖州、东广州、吴州。

平阳郡:三国时属魏,境内为司州平阳郡,辖10县;西晋时仍为平阳郡,辖12县。

洛 阳:战国时期秦国的秦襄王置洛阳县,该县以在洛水之阳而名,属于三川郡。

乐安郡:东汉朝永元十年戊戌(公元98年)改千乘郡置国,治所在临济(今山东青高苑镇),其时辖地在今山东省博兴市高青县、桓台县、广饶县、寿光县等地区。

五字辈排行:

山东寿光来氏字辈:“朝城凤常庆延寿建庭恩”。

河南洛阳来氏字辈:“宗景志朝大会启英华增福延庆克绍祖武尊师重道光耀家庭”。

碑廓,在中国古代,“廓”通“郭”,指外城,也泛指城市。牟姓是碑廓镇上的一个大姓,清康熙木刻的《牟氏家谱》里,就把“碑廓”刻作“碑郭”。光绪《日照县志》“乡社图”上,也将“碑廓”标为“碑郭”。由此看来,“廓”与“郭”确实是一对通假字。故当地人把碑廓读音为beiguo(一声),中国一些古老的地名,一直保留着古代读音的特点,往往积淀着丰富的历史文化,就像山西的洪洞读作“洪tóng”,安徽的六安读作“lù安”,山东的东阿读作“东ē”一样,它们各有各的来头,无论你明白与否,都得这么去读。

牟氏起源 姜子牙手下的千户,封地莱芜东,(那时候还没有莱芜呢)

说,自己找个封地吧,然后就带兵,看到大鹏鸟入林,近看得尺许涌泉。建牟子国,国土面积30万,平方米。鲁国灭牟子国,后人以国为姓。

牟国故址在今城东10公里的辛庄镇赵家泉村,春秋时期是鲁国的附属国,汉置牟县,属泰山郡。北齐天宝七年,撤消牟县,并入博平县。隋代开皇十六年,复置牟城县,大业初年又并入嬴县,从此牟县再未出现。公元206年(西汉初年),在牟县东北置莱芜县,故址在今淄川区东南22公里的口头乡城子庄,属泰山郡。隋代撤消设在淄川的莱芜县,其区域北部划入设在淄川的贝丘县,南部分别划入嬴县与牟县。公元704年(武周长安四年),在嬴县故城(今南文字村)复置莱芜县,从此,莱芜县治所开始设在今莱芜境内。元和十五年又将莱芜县并入乾封县,太和元年复置莱芜县,治所仍在南文字村,属兖州鲁郡。宋初属兖州鲁郡,继属袭庆府鲁郡。金代,废除设在今莱城的主管冶炼的莱芜监,于大定十二年将设在南文字村的莱芜县治所迁至今莱城,属泰安州。元代、明代沿袭未变。清代属山东布政司泰安府。民国初年(1915年)属济南道。1927年废道属山东省。1939年莱芜县民主政府成立。1941年,莱芜划为莱北、莱东、莱南三县,抗战胜利后于1945年10月恢复莱芜县建制。1983年8月,经国务院批准,撤消莱芜县,改设省辖县级市,属泰安行署。1992年11月,经国务院批准,莱芜市由县级市升为地级市,辖莱城、钢城两个区。

可见莱芜在牟子国之后才有。

《汉书·地理志》、《续汉书·郡国志》载兖州泰山郡牟县为故牟子国,其地在今莱芜

牟子国东迁(烟台福山?)的具体时间,史料无确切记载,据推测,可能在齐国东征灭莱国时(再破国?)。

莱国的故都位于今龙口市东南50里的归城遗址,始建于西周时期,一直被齐国视为强敌,公元前567年,被齐灵公所灭。齐国的疆土从此东扩到胶东半岛,牟子国才(从莱芜?)迁徒到此。

东迁至烟台福山,重建牟子国,国土面积30万,平方米。

烟台福山的牟子国消失后,其国都城内仍有人居住,至清代中期,才人去城塌,逐渐荒芜。

《东周列国志》载:“齐将国书,屯兵汶上,闻吴鲁连兵来伐,聚集诸将商议迎战。”“陈逆日:‘吴军长驱,。已过赢博。”“‘国书传令,拔寨都起,往迎吴军,至于艾陵。”齐军和吴鲁联军的进军路线与其它‘史书记载和地理特征相符,是可信的。时齐将国书屯兵汶上,此汶上不是今汶上县(古称鲁中都邑),也不是东汶河上游的穆陵关和泉阴的古汶河,而是指泰山的汶河上游及源头以上意,即博城、赢城、牟子国城、齐长城泰山段各关和淄川区城子庄(汉置莱芜县城,有齐长城,是齐国防御要地)一带。著名的艾陵之战,与长勺之战齐名。

《左传》哀公十一年载:“为郊战故,公会吴伐齐。”即公元前484年春;齐将国书、高无丕率师至鲁都城郊伐鲁失败。鲁国想联吴军伐齐,报一箭之仇,就说服吴国伐齐。此时:齐军为挽回伐鲁失败的面子,想再伐鲁。吴欲称霸,欲趁鲁联吴之机打击强齐。于是,爆发了一场恶l战——艾陵之战。

应该是鲁国灭牟子国(存疑)。

春秋时期齐、鲁、吴、楚的兼并战乱。牟子国地处齐、鲁之间,成了两国交战的战场,历史上著名的齐鲁“长勺之战”和齐吴“艾陵之战”,均发生在牟子国,后齐国强大,牟子国归齐(原来归鲁?)。长期战争的蹂躏,使牟子国深受其害,后来齐国便把牟子国从齐鲁间的夹缝中,迁到齐国的大后方。据南宋罗泌撰《路史》称:“牟逼近临淄(被鲁破国?)乃迁于东海。”

《续修莱芜县志》记载:“牟子国故城,在县治东二十里,牟汶曲中。春秋桓公十五年,牟人来朝。此其故都也。汉晋牟县仍其地。今其地有牟城。”“按今县东二十里有牟城围子,耕者往往于其地得周鼎彝,是为古牟子城无疑。”牟子国故城,在今辛庄镇的赵家泉村。在嬴牟故地,都有石器、铜器等出土。

作者:我是小牟牟 2007-8-2 21:37 回复此发言 2牟氏起源

莱芜 鹏山

位于城东二十华里处,在牟国故址的北面,居牟汶河之阳,山虽不高,然而却以泉清水美而闻名提起鹏山,颇有来历。相传,春秋时期,山顶峭崖处常有大鹏栖息。“山不在高,有仙则名:水不在深,有龙则灵”。周王闻之,便把牟子国封在这里。一日 ,牟子国国王遵照周天子旨意带领人马前来选地建都,看到这里山势奇特,风景宜人,国一很满意,便将大队人马驻扎在山脚下。君臣们登临山顶,这时正值盛夏,人困马乏,饥渴难忍,到处寻水不得,只好下山饮水。直至三更,众宫员还在观察研究,都认为此地山秀物美,土地肥沃,是建都宝地,可惜没有其他水源。忽然一卫士进帐,跪秦道:“启禀大王,山上有大鹏旋转徘徊,不知言凶。”国王听罢,若有所思道:“好,知道了。速传令,大小人等不得将它惊动!”天近五更时分,忽听一声山崩地,人人震得眼冒金花,行宫内外一阵大乱,卫士慌忙跑来回报:“那大鹏双展巨翅,盘旋空中,忽高忽低,后来朝一座小山猛扑过去触山而没。大鹏触山处涌口粗一道清泉!”国王又惊又喜,率众臣前来观看,果如卫士所言。国王高兴极了,传令在此泉对面修造宫殿。为纪念大鹏造泉之事,将山改名为鹏山,泉则命名为鹏泉。

莱芜牟子国城遗址:位于莱城区辛庄镇赵家泉村。城址呈长方形,南北长666米,宽443米。城墙用土务筑而成,原高约8米,顶宽约3-5米。现仅存东北角一段残墙基,高约2米,上宽1-2米。从出土的器物来看,呈现西周至汉代的文化特征。此城约始建于西周,是牟子国的都城。汉置牟县,隋代废,后成为牟城寨,民国时逐渐损坏。

汶河《水经注》.载:“汉出牟县故城西南阜下,俗谓之葫芦堆。牟汶河,因河水流经古牟子国地得名。

《淮南子》日:‘汶出弗其。’高诱日:‘山名也。’或斯阜矣。牟县故城在东北,古牟国也。春秋时,牟人朝鲁,故应劭日:鲁附庸也。俗谓是水为牟汉也。”

《水经注》:“引旧说云,齐灵公灭莱,莱民播流此谷,邑落荒芜,故日莱芜。”莱芜谷指淄水源头的莱城区苗山镇东的北文子县村至淄川的莱芜谷口,两山夹水,名莱芜谷。公元前567年,齐灵公出兵灭掉了位于昌乐、潍河的莱子国。莱子国民众大部迁到胶东半岛,新建了莱子国,一部分向西跑至莱芜谷这片荒芜的地区,故称莱芜。

或许国确为齐破,但齐破后主动迁到福山(不是离散逃奔?)

《通典州郡典记载》:

登州今理蓬莱县。 春秋牟子国也 。 战国属齐 。 秦属齐郡。汉以下并属东莱郡。大唐武太后分莱州, 置登州, 或为东牟郡。 领县四

唐《元和郡县图志》载:“东牟故城在文登县西北一百一十里”。依方位与距离核查,则今县城近是东牟县治。

宋初《太平寰宇记》谓此汉牟平县治所,在今蓬莱县“东南九十里故城”。其地属今福山区境,一般认为即今该区古现村,此牟平县与当时的东牟县仅系邻县。与今牟平县境并无关系,但今牟平县名却渊源于该县。

后世文献,如《元和郡县图志》而下的诸地志,相传以为汉牟平县的得名,系因县治“在牟山之阳,其地夷坦,故曰牟平”,据此,汉时的牟平,当在今福山区境。但今牟平县城西北亦有牟山。

《大明一统志》有记载。这可能是因后世牟平县治移此,山名随之迁指的缘故。

《风俗志》载:“牟子国,祝融后。”

《左传》载:牟氏“祝融之后,春秋时,附属鲁国。”

牟子国,祝融之后,后因氏焉。汉有太尉牟融。(《广韵》十八《尤》,《通志·氏族略》,《通鉴注·汉纪》三十七)

《炎黄氏族文化考》:“释来牟,小麦之种,相传自天而来,故呼日来。最早种小麦的部族,自称莱族。大麦之种,其呼日牟者,以原为牟族所播植,因以族名称大麦为裾。此两族之后混处山左各地。今之莱芜,即来牟两族合名。”

《山东古国考》载:“莱芜是因莱族与牟族杂居得名,古读牟为重唇音,声与芜相似,转写为芜。”

我家的家谱里,有记载,说是高阳少昊后裔。祝融应该和轩辕齐名的,高阳应该是轩辕的子,少昊可能就是高阳的别名。

牟子国,祝融之后,后因氏焉。汉有太尉牟融。(《广韵》十八《尤》,《通志·氏族略》,《通鉴注·汉纪》三十七)

《汉书·地埋志》依例只称“高帝置”东莱郡,至于所属东牟县的始置时间是汉初,还是汉沿秦、齐建置,则无说明。 高帝指的是汉高祖?

或许祝融才是真。

牟氏读书不为做官,可能确实有遗传因素。

我们这里牟官,官是排行,清池镇上光。或许。

古代文学论文题目

1 《诗经》分类研究(情诗、思妇诗、离别诗等)

2 先秦诸子文研究(《论语》、《庄子》、《孟子》、先秦寓言等)

3 屈原与楚辞研究(生平、悲剧成因、作品辨伪、思想与艺术等)

4 中国文学批评史专家专著专论研究

5 亡国之音哀以思——论李煜词

6 柳永词的雅和俗

7 论柳永对苏轼词的影响

8 苏轼的人品与词风

9 李清照前后期词在情感表达上的不同

10 苏轼、辛弃疾豪放词风的比较

11 论秦观词的艺术特色

12 论黄庭坚的瘦硬诗风

13 《三国演义》和历史文学创作问题

14 《水浒传》主题辨析

15 汤显祖戏曲观的研究

16 《聊斋志异》爱情题材论

17 《红楼梦》主要人物形象论

18 简论中唐多情传奇

19 从李贺诗看其“鬼才”之名

20 简论李商隐的咏史诗

21 李商隐的“无题诗”的艺术特色

22 简论中唐多情传奇

23 李煜词评价之我见

24 试论李清照词的艺术特色

25 豪放大师苏轼的婉约词

26 论关汉卿喜剧之“双璧”《救风尘》与《望江亭》

27 古典长篇小说名著(任选一部)中的女性艺术形象试论

28 《三言》中爱情作品的反封建倾向

29 《红楼梦》中宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧试论

30 《红楼梦》中“金陵十二钗”的女性悲剧

31 谈影视剧中历史题材作品的时代精神与当代意识

32 论《三国演义》塑造诸葛亮的艺术经验

33 论《三国演义》战争描写的艺术特色

34 论《西游记》的孙悟空形象

35 论《牡丹亭》的杜丽娘形象

36 论“三言二拍”表现的市民生活特色

37 论《桃花扇》的李香君形象

38 论《桃花扇》的结构艺术

39 论《儒林外史》对八股科举制的批判

40 论《儒林外史》的讽刺艺术

41 论论李汝珍的《镜花缘》

42 论二晏词

43 论苏轼的散文特色

44 论陆游晚年的思想和诗歌创作

45 从林逋的咏梅诗到姜夔咏梅诗

46 辛弃疾词与南宋理学的关系

47 论元杂剧中的包公形象

48 论《西厢记》中张生的形象

49 论元杂剧中的李逵形象

50 贾谊论

51 《史记》人物传记所体现审美情趣

52 《史记》人物传记中人物形象分析

53 汉乐府诗分析

54 陶渊明的人格和诗风

55 南北朝乐府民歌艺术风格比较

56 正始文学与建安文学异同论

57 论曹植诗歌的整体风格

58 魏晋隐士与魏晋文学

59 《世说新语》刻画人物

60 魏晋南北朝小说在中国小说史上的地位

61 陶渊明与谢灵运诗歌比较

62 《西厢记》的传播

63 元杂剧的题目正名

64 元刊本杂剧中的角色问题

65 《窦娥冤》的悲剧特征

66 三国演义的成书问题

67 《水浒传》中的女性形象

68 牡丹亭》的传播

69 《红楼梦》中改名问题

70 石头传说与贾宝玉形象

71 石头传说与孙悟空形象

72 传奇戏的文人化问题

73 戏曲的案头化研究

74 商人形象在明清小说的变化及意义

75 《桃花扇》中的女性问题

76 李白诗中的仙、侠精神。

77 论辛词的英雄情节

78 论杜诗沉郁顿挫的风格特色

79 论辛弃疾的“以文为词”

80 论韩愈的“以文为诗”。

81 “清空骚雅”、“幽韵冷香”的白石词。

82 关于白居易《新乐府的评价

83 关汉卿杂剧中的女性形象

84 韩愈散文的艺术风格

85 元散曲的艺术风格

86 柳宗元的寓言创作

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88 唐传奇中的女性形象

89 《水浒传》的艺术成就

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甘肃西河县牟氏主要分布在哪里

西河县在陇南地区,也就是三楼所说的陇南市,过去陇南市叫做武都县,在陇南地区下属有个西河县,西河县是甘肃与四川的交接点。 ...
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