建树的正确解释：表示建立了不朽的功勋或在事业上有很大的成就，通常用来指人。

拼音jiàn shù。

释义表示建立了不朽的功勋或在事业上有很大的成就，通常用来指人。

出处《陈书·衡阳宪王昌传》：“宪章故实，式遵典礼，钦若姬、汉，建树贤戚。”

示例

1、清·袁一相《睢阳袁氏（袁可立）家谱序》：“开美（袁赋正）、与参（袁赋诚）年少力学，好观古人成败之迹，开美固著书名山，而与参则乘时建树，所在藉藉。”

2、王闿运《衡阳彭公行状》：“古来臣子往往初年颇有建树，而晚节末路陨越错谬。”

3、赵树理《十里店》：“这几年咱二人各有建树，那时节结一对模范夫妇！”

近义词建立、功绩、建设。

反义词无为、平庸。

建树造句

1、自从江西失意归来，困守都门，闻兄正为扩军广延英才，极愿往投麾下，藉资展布，爰为函介，望量才器使，明使以功，必能有所建树，不负委任也。

2、作家不仅仅希冀在文苑寻求一席之地，还期盼对认识历史有所建树。

3、这个故事的梗概，就是一个天资过人却把偷懒当建树的小方士在异界为了回家一连串的努力脚印。

4、张瀚退而思之，很佩服王廷相的见解，并一生谨记在心，不仅颇有建树，而且清廉刚正，甚至对于权倾一时且有恩于己的重臣张居正，也敢于据理力争。

5、不必千人一面，不要总是模仿他人，有志者应当自立一旗，并有所建树。

问题一：名士是什么意思 名士一词，源于我国古代魏晋时期，泛指有名的人。

探源

(1)指已出名而未出仕的人。《礼记・月令》:勉诸侯，聘名士。;郑玄注:名士，不仕者。

(2)泛指有名的人。杜甫《陪李北海宴历下亭》诗:海内此亭古，济南名士多。

(3)特指恃才放达、不拘小节的人。《后汉书・方术传论》:汉世之所谓名士者，其风流可知矣……非所能通物方，弘时务也。清 袁赋诚《睢阳尚书袁氏家谱》:(袁可立子枢)窃念居，恒爱书，不事生产。所与游皆名士

(4)指刑名之士。《史记・律书》:自是以后，名士迭兴，晋用咎犯，而齐用王子，吴用孙武，申明军约，赏罚必信。

问题二：名士是什么？ （1）指已出名而未出仕的人。《礼记・月令》：“勉诸侯，聘名士。”；郑玄注：“名士，不仕者。”

（2）泛指有名的人。杜甫《陪李北海宴历下亭》诗：“海内此亭古，济南名士多。”

（3）特指恃才放达、不掬小节的人。《后汉书・方术传论》：“汉世之所谓名士者，其风流可知矣……非所能通物方，弘时务也。”

（4）指刑名之士。《史记・律书》：“自是以后，名士迭兴，晋用咎犯，而齐用王子，吴用孙武，申明军约，赏罚必信。”

解释：名士一词，源于我国古代魏晋时期 。魏晋多名士 ，他们的特点： 多隐居

问题三：“是真名士自风流”的含义 原文

“琉璃世界白雪红梅，大观园的冬景真是美丽动人，然而更美的是活跃其间的青春花朵，脂粉香娃割腥啖膻，史湘云带头大嚼烧烤鹿肉，还带动宝琴等都围上来尝鲜。林黛玉打趣说：“今日芦雪庵遭劫，生生被云丫头作践了，我为芦雪庵一大哭！”史湘云就还击她说：“你知道什么！是真名士自风流，你们都是假清高，最可厌的！我们这会子腥膻大吃大嚼，回来却是锦心绣口！”果然，后来在芦雪庵联诗，独她和宝琴两个吃鹿肉最多的大展奇才，技压群芳。

是的，真正高雅的人物，用不着装扮做作，其一举一动自然而然地就能显示出超俗洒脱的高品位来。 ”

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

出自《菜根谭》。

《菜根谭》是明朝(公元1368 1644年)洪应明晚年所写的一部语录体的说理劝世的作品,是一本论述修身、处世、待人、接物、应事的格言集。该书精彩论说了修身养性、齐家治国的深刻道理。

此句后来在《红楼梦》从湘云啖鹿肉的口中说出，更觉几分潇洒。

赏析：

所谓名士的本义，郑玄注《礼记》云：“名士，不士者。”但《礼记・月令》的本义是说：“季春之月，勉诸侯，聘名士。”就是说，要在晚春时节去勉励诸侯，聘请名士来做官。并非是不要名士去做官。自古以来的所谓隐士，不过是沽名钓誉罢了。隐的最终目的还是要做官，隐是曲线讨官的手段而已。在古代，所谓的名士，是指那些其德行贞绝，道德通明，在野隐居一时没被发现或没被起用者。古有隐者如彭祖、老子、庄子、大舜。大舜被尧帝发现之后，被起用，接了尧的班，此事被传为千古佳话。在晋代，有阮籍、嵇康之流，所谓竹林七贤，任凭你朝廷怎么请也不去做官的，但那是不得已而已，因为晋朝廷太黑暗且极不稳定。古代还也有“小隐隐于野，大隐隐于市”的说法，就是说真正的大隐，是在朝廷，可能做着一般官职，没被发现。但是，是金子即便埋在土中，也会发光的。在朝廷中的所谓大隐，最后都又实现了做大官的目标。所谓殊途同归是也。

中国是个极讲仕途的国度，自古以来，学而优则仕。万般皆下品，唯有读书高。读书的目的是为了做官。不象西方那些国家，经过工业革命的洗礼，优秀人才都去挣钱办实业，或经商。所以，中国发展慢的原因就在这里。官场规则轭杀了生产力。本来明清时期已经有了资本主义萌芽，如果不是封建官僚主义的强大，也许会发生工业革命的。这样看来，沈谦的文章，其偏面性是显而易见的。《辞海》中说：“名士，也泛指有名的人士。”杜甫有诗《陪李北海宴历下亭》云：“海内此亭古，历下名士多”。“名士，又特指以诗著称，恃才放达，不拘小节的人。”《后汉书・方术传论》云：“汉世之所谓名士者，其风流可知矣。虽弛张趣舍，时有未纯，于刻情修容，依倚道艺，以就其声价，非所能通物方，弘时务也。”第三种解释是，指刑名之士。《史记．律书》云：“自是之后，名士迭兴，晋用咎犯，而齐用王子，吴用孙武，申明君约，赏罚必信。”《辞海》的解释可能更科学些。

由此可见，是真名士自风流。那些以争权夺利为目的的所谓名士，还有那些沽名钓誉者，不能算名士，也并不风流。他们对民族对国家有百害而无一利。勾心斗角，争权夺利，最后中饱私囊。在东汉，张俭之流，就是罗贯中在《三国演义》里骂的那些“狼心狗行之辈，滚滚当朝；奴颜婢膝之徒，纷纷执政”。如今那些跑官买官者，与张俭无异。而掌管乌纱帽的人如不警惕，重蹈东汉之覆辙，不是杞人忧天。辨别真假名士，是一个新课题。但是，往往在和平时代很难做到辨别得清楚，而在国家危难关头，却自显风流。所谓英雄诞于危难之中。这几年>>

问题四：名仕这个词代表什么。是什么意思 古代很有名的仕女图 就相当于现在的名媛 那你也知道名仕是什么了

问题五：名士手表商标的含义 瑞士制表品牌，品牌秉持“唯美主义，只制造品质最上乘的腕表”的座右铭，创作经典永恒的腕表系列。品牌理念：“凝聚珍贵时刻 (Life is about Moments)”

问题六：名士风流，是什么意思？ 《后汉书・方术传论》:“汉世这所谓名士者，其风流可知矣。”

名士：指恃才放达不拘小节的人。名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。

问题七：名士手表的n5744044是什么意思 一般手表刻在背后的一串数字，要么是型号，要么就是手表的独立编码，唯一的！请采纳，谢谢！

问题八：酒吧里的名士中炮什么意思 你好，名仕是酒的品牌，中炮也应该是，皇家礼炮，大炮是比较好的，中炮是中等的，小炮是下等的

问题九：名士的引证解释 1 指名望高而不仕的人。①《礼记・月令》：“z季春之月{勉诸侯，聘名士，礼贤者。” 郑玄 注：“名士，不仕者。”孔颖达疏：“名士者，谓其德行贞绝，道术通明，王者不得臣，而隐居不在位者也。”②汉 桓宽 《盐铁论・褒贤》：“万乘之主，莫不屈体卑辞，重币请交，此所谓天下名士也。”③《晋书・刘颂传》：“今阎闾少名士，官司无高能，其故何也？清议不肃，人不立德，行在取容，故无名士。”④清 侯方域《朋党论下》：“朝廷有顽钝 之大臣，而后草茅有激浊扬清之名士。”⑤孔羽《睢县文史资料・袁氏陆园》：“袁氏（袁可立）陆园在鸣凤门内，……每逢佳日节期，州内文人名士在此聚会，吟歌赋诗，抚琴欢唱，成为州中盛事。”2 旧时指以学术诗文等著称的知名士人。①《吕氏春秋・尊师》：“由此为天下名士显人，以终其寿。”②北齐颜之推《颜氏家训・名实》：“有一士族，读书不过二三百卷……多以酒犊、珍玩交诸名士，甘其饵者，递共吹嘘。”③元 虞集 《送韩伯高佥宪浙西》诗：“阙下谏书谁第一？济南名士旧无双。”3 泛指知名人士。老舍《四世同堂》二：“他的人虽小，而气派很大，平日交结的都是名士与贵人。”4 指恃才放达、不拘小节之士。①《红楼梦》第四九回：“是真名士自风流！你们都是假清高，最可厌的。”②瞿秋白《代序》：“固然， 乾 嘉 之世的绅士之中已经搀杂了些盐商‘驵侩’－－郑板桥之类的名士所瞧不起的。”参见“名士风流”。 ③南朝 宋 刘义庆 《世说新语・任诞》：“ 王孝伯 言：名士不必须奇才，但使常得无事痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”5 指刑名之士。《史记・律书》：“自是之后，名士迭兴， 晋用咎犯，而齐用王子， 吴用孙武，申明军约，赏罚必信，卒伯诸侯。”

问题十：鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。意思 七绝二首・纪念鲁迅八十寿辰（1961年9月）

其一

博大胆识铁石坚，

刀光剑影任翔旋。

龙华喋血不眠夜，

犹制小诗赋管弦。

其二

鉴湖越台名士乡，

忧忡为国痛断肠。

剑南歌接秋风吟，

一例氤氲入诗囊。

注释

〔鲁迅〕(一八八一――一九三六)浙江绍兴人，现代伟大的文学家、思想家和革命家。

〔龙华喋血不眠夜〕一九三一年二月七日深夜， 反动派在上海龙华，秘密杀害包括“左联”作家柔石、胡也频、李伟森、白莽、冯铿在内的革命青年共二十三人。鲁迅在《为了忘却的记念》一文中说：“在一个深夜里……我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，然而积习却从沉静中抬起头来，凑成了这样的几句：惯于长夜过春时……”，喋(dié蝶)血，血流遍地。

〔犹制小诗赋管弦〕犹制小诗，指鲁迅作《七律・无题》诗：“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光似水照缁衣。”赋管弦，指配上音乐。

〔鉴湖越台名士乡〕鉴湖，在浙江省绍兴市城西南两公里。附近有山阴(今绍兴)人陆游吟诗处的快阁。清末女革命家秋瑾(一八七五――一九○七)，亦是山阴人，自号鉴湖女侠。越台，即越王台，春秋时越王勾践在会稽(今绍兴)为招贤士而建。本句是说，鲁迅的故乡绍兴是古今名人荟萃之地。

〔剑南歌接秋风吟〕剑南歌，指陆游的诗集《剑南诗稿》所收诗作。秋风吟，指秋瑾作的《秋风曲》诗和被清 杀害前书写的唯一供词“秋风秋雨愁煞人”。接秋风吟，与秋风吟一起。

〔一例氤氲入诗囊〕一例，意即一律，一样。氤氲(yīnyūn因云阴)，形容烟或云气很盛，这里比喻陆游、秋瑾与鲁迅的诗篇，富有诗味和爱国热忱。诗囊，装诗稿的袋子。李商隐《李长吉小传》称，李贺“背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中”。

问题一：杜少陵是谁 杜甫，把自己称为杜少陵，就是因为他居住在长安陵墓的旁边，坟墓不雅，他就把自己叫做少陵，意思是我自己跟居住的土地本身的特性联系在一起，自己就不孤独了。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远，备受推崇，后世诗人有“最尚杜工部之系心国民”之语（《载敬堂集》）。759-766年间曾居成都，后世有甫草堂纪念之。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

问题二：杜少陵是指哪位唐代诗人？ 杜甫。以下资料转自：

杜甫（712―770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。

问题三：为何叫杜少陵 杜甫曾居于京兆（长安）杜陵。杜陵在长安城东南，古为杜伯国，汉宣帝在此筑陵，才改名杜陵，在杜陵东南十余里有小陵，称少陵，为汉许皇后葬处。杜甫在诗中常自称杜陵布衣、少陵野老。因此后人亦称杜甫为杜少陵，杜甫草堂就又被称为少陵草绩。

问题四：杜甫为什么称为“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等？ 古人如果做过官，有一种尊称是称其官衔。杜甫曾在剑南节度府任参谋，加检校工部员外郎。所以称他为“杜工部”。

杜甫自号少陵野老，所绩也称他为“杜老”、“杜少陵”。

问题五：杜少陵舍南舍北是哪首诗 杜甫（杜少陵）含有“舍南舍北”的诗：

客至

作者：杜甫

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。

问题六：杜少陵的名字来由 少陵在今西安市南，汉宣帝许后之陵。因规模比宣帝的杜陵小故名少陵

杜甫常以杜陵表揣其祖籍郡望自号少陵野老世称杜少陵。清 袁赋诚《睢阳尚书袁氏家谱》：“九世枢（袁可立子），所与游皆名士，往往赋，滋笔立就笔，不务雕琢而浑厚俊伟，直逼少陵。”

问题七：杜甫为什么被称杜拾遗、杜工部、杜少陵、杜草堂 因为杜甫曾任左拾遗,故而被称为杜拾遗。杜甫做过的最高官职是工部侍郎 杜工部 指的是他的官职少陵本为地名，在西安市南长安县。那里原是古代杜伯国的旧地，汉宣帝死后葬在那里，其墓因此而称 杜陵，宣帝许皇后的墓在附近，因规模小于帝陵，所以称 少陵("少即小之意)。杜甫远祖就是京兆杜陵人，他自己也在这里住过较长时间，在诗中曾自称杜陵野老、少陵野客，人们也就称他为 杜少陵了。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀，在成都营建茅屋而居，称“杜草堂”。

问题八：杜甫和杜少陵是一个人吗？ 杜甫（公元712―公元770），汉族，河南巩县(今巩义市)人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。

问题九：(陵谷山原)三陵：杜少陵，王广陵,梅宛陵 5分 出处：

钱钟书长篇小说《围城》中苏文纨请旧体诗人董斜川讲讲古代优秀的诗人，董斜川回答：“当然是陈散原第一。这五六百年来，算他最高。我常说唐以后的大诗人可以把地理名词来概括，叫‘陵谷山原’。三陵：杜少陵，王广陵――知道这个人么？――梅宛陵；二谷：李昌谷，黄山谷；四山：李义山，王半山，陈后山，元遗山；可是只有一原，陈散原。”说时，翘着左手大拇指。鸿渐懦怯地问道：“不能添个‘坡’字么？”

“苏东坡，他差一点。”

鸿渐咋舌不下，想东坡的诗还不入他法眼，这人做的诗不知怎样好法，便问他要刚才写的诗来看……

2 注释：

“陵谷山原”是唐及以后的10位诗人合称。“三陵”：杜少陵（唐・杜甫）、王广陵（宋・王令）、梅宛陵（宋・梅尧臣）；“二谷”：李昌谷（唐・李贺）、黄山谷（宋・黄庭坚）；“四山”：李义山（唐・李商隐）、王半山（宋・王安石）、陈后山（宋・陈师道）、元遗山（金・元好问）；“一原”：陈散原（近代・陈三立）。