据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。据资料记载，门神形象一般被划分为三类，即文门神、武门神、祈福门神。文门神即是身着朝服的文官，武门神即武艺高强的武将形象，祈福门神即为福、禄、寿三星。

而门神还因建筑类别的不同，让其看守的大门也相当讲究。如，民宅门神多是神荼和郁垒，佛寺中的门神为四大天王，帝庙门神为“双护太监”，衙署门神则为朝官和武将，神庙门神多为尉迟恭和秦叔宝。而在泉州的东西塔中还有一对守塔门神为哼哈二将。

在大户人家，以及农村的院门外一般贴武门神，如神荼、郁垒，秦叔宝、尉迟恭，赵匡胤、李克用，张飞、关羽等武将；有影壁的还要在影壁冲街门的一面贴上钟馗；而文官门神主要贴于院内堂屋门上，以天官居多，最受百姓欢迎。而秦琼和尉迟敬德做门神，是元代以后才有的记载。秦琼和尉迟敬德是唐太宗的大将，他俩当门神并不是民间随便杜撰的呢，他们两个人确实帮唐太宗守过门！

守夜可不是什么好活儿，站一晚上不合眼，时间长了谁也受不了哇！李世民毕竟是一代明君，体恤二人辛苦，于是命人画了两个武将的画像贴在门上。这睡不好的毛病还真好了！关于门神的传说,怎么贴才正确呢？过年时候门神顺序是左秦琼，右尉迟，一三五挂秦琼，二四六挂尉迟用以驱邪避鬼，卫家宅，保平安。

在农村过年供的柱子上填写死者的名字时，应该按照固定的格式进行填写。一般情况下，先填写死者的姓名，然后在其下方填写因某某情况卒于某年。如果柱子上还有其他人的名字，需要按照辈分依次填写。如果有已故的兄弟，则留出相应位置以备填写。

请注意，这些是一般性的指导，实际填写方式可能因地方习俗和家族传统而有所不同。如果您有更多的疑问或需要具体的指导，请向当地的年长者或家族长辈咨询。

一左一右，双眼应该是对视或者是看着中间位置的。贴门神这种方式都是由古时候流传下来的，目的就是为了保佑一家人平平安安，多福多寿。而且在大门上贴上门神能够趋吉避凶，魑魅魍魉、妖魔鬼怪都不敢靠近。所以每逢过年过节，家家户户都有贴门神的习惯。而根据历史记载，门神的贴法根据门神的类型不同，以及建筑类型的不同选择是不一样的。

首先门神有三种类型，因为本身门神是按照当时古代人物的形象去塑造的，所以就分为了武门神也就是武将的形象，秦叔宝、尉迟恭就是这一类型的门神。文门神就是那些文官，然后就是祈福门神，主要就是福禄寿这三位神仙。而一般来说在古时候普通人家的门神一般都是贴神荼和郁垒。这两位也是最早出现的门神，专门就是负责抓鬼的。

而像寺庙这样的地方贴的门神一般都是四大天王，因为四大天王是佛教的护法。如果是衙门一些行政办公的场所的话，主要贴了还是以武将为主的门神，就是类似秦叔宝和尉迟恭。而门神在现在来看，见得最多的还是秦叔宝和尉迟恭，他们俩一般是贴在外门，主要就是趋吉避凶。

而这两位之所以如此受到民间的欢迎主要就是因为唐代的时候，李世民经常做噩梦睡不着，于是就安排了秦叔宝和尉迟恭站在了门口守卫，果然李世民睡得很舒心，之后为了方便就将两人的画像贴在了墙上，久而久之在民间尉迟恭和秦叔宝就替代了原来的门神成为了当时的主流门神。而一般文官类型的门神或者是福禄寿这样的门神，都是贴在屋子里面的。

将家谱装进木匣保存好。

家谱是一个家族的重要凭证，如果不挂了，就要将其放进木匣里，保存在一个干净的地方，不得私自借给他人使用。

家谱记载着一个家族的世系繁衍及重要人物事迹，经历了多年动荡，世上传世的家谱几乎丧失，所以现在还有家谱的人家，要注意保护好家谱。