林姓族谱在哪
早报讯 一套族谱在300多年后得以“重见天日”:这套装在黑色檀木盒子里的林姓族谱,近日在安溪县湖头镇一古厝里被挖出。
8月2日,记者前往安溪县湖头镇采访了该套族谱的主人林宗凯先生。
现年68岁的林宗凯老先生,系湖头林氏的第13世孙。记者看到,林老先生从一个黑色檀木盒子里,拿出一叠已经发黄的线装书。最上面一本封面上写着“莲城候伯林氏分派入湖武城林家谱”几个楷体字。这套林氏族谱共有8本,虽已流传300多年,仍然保存得十分完好。
林宗凯老先生说,这套已有300多年历史的林氏族谱是近日才从一祖厝内挖出的。这套族谱共8本。据称,当时编写这套族谱,整整花了10年时间,民国年间为了躲避战乱,编撰者把这套族谱放在一个檀木盒子里妥加保存。
据史载,林姓是以周朝时期忠谏之臣———比干为始祖,其后裔枝繁叶茂,遍布海内外。而安溪湖头林氏则于清初年间,由惠安崇武迁入安溪湖头的。这套族谱详细地记载了林氏家族于清初年间,由惠安崇武迁入安溪湖头后300多年的历史。
该族谱记载,安溪湖头林姓,来自不同时代、不同地方。早在安溪置县之时,林八郎就迁至到湖头,开基创业并为平寇献出生命。当时人们为了纪念林八郎,就中湖头镇竹山村修建了一座庙宇,叫“猴山庙”。同在竹山村,清初还出了个叫名林孺的总兵,他曾协助施琅将军,为收复台湾征战而出谋献策,其墓志铭至今尚存。而崇武与湖头同是历史文化名镇,崇武林姓,是于明初随江夏侯周德兴开创崇武城堡。而且崇武林姓还出了个女名人,那就是“天妃娘娘”林默娘。(林福龙)
1 what pron 什么
2 is v 是
3 what's what is的缩写形式
4 your pron 你的,你们的
5 name n 名字
6 my pron 我的
7 I pron 我
8 am v 是
9 I'm I am的缩写形式
10 in prep 在里(内,上)
11 row n (一)排,(一)行
12 one num 一
13 number n 数字,号码
14 two num 二
15 too adv 也
16 three num 三
17 are v 是
18 you pron 你,你们
19 yes adv 是
20 four num 四
21 five num 五
22 no adv & adj 不,不是
23 not adv 不
24 hi interj 喂(问候或唤起注意)
25 class n (学校里的)班级,年级
26 grade n 年级
27 six num 六
28 seven num 七
29 eight num 八
30 nine num 九
31 ten num 十
32 zero num & n 零
33 plus prep 加,加上
34 it pron 它
35 it's it is的缩写形式
36 how adv (指程度)多少,怎样
37 old adj 岁的,老的
38 eleven num 十一
39 twelve num 十二
40 minus prep 减,减去
41 thirteen num 十三
42 fourteen num 十四
43 fifteen num 十五
44 hello interj 喂(问候或唤起注意)
45 please interj 请
46 can vaux 能,可以,会
47 spell v 拼写
48 that pron 那,那个
49 secret n 秘密
50 this pron 这,这个
51 in prep 用(表达)
52 English n & adj 英语,英国人
英国的,英国人的
53 in English phr 用英语(表达)
54 a art 一(个,件)
55 clock n 钟
56 and conj 和,又,而
57 pencil-box n 铅笔盒
58 an art 一(个;件)(用于元音开头的词前)
59 pencil n 铅笔
60 ruler n 尺子
61 pen n 钢笔
62 sharpener n 卷笔刀
63 eraser n 橡皮擦
64 room n 房间
65 book n 书
66 map n 地图
67 desk n 书桌
68 cup n 杯子
69 bag n 书包
70 computer n 电脑,电子计算机
71 mouse n 鼠,耗子,鼠标
72 bed n 床
73 keyboard n 键盘
74 isn't is not的缩写形式
75 pear n 梨
76 cake n 蛋糕,饼,糕
77 banana n 香蕉
78 apple n 苹果
79 orange n 橙子,橘子
80 egg n 蛋
81 bike n 自行车
82 bus n 公共汽车
83 car n 汽车,小汽车
84 jeep n 吉普车
85 Chinese adj 中国的,中国人的
n 中国人,汉语
86 Japanese adj 日本的,日本人的
n 日本人,日语
87 look v 瞧,看
88 who pron 谁
89 she pron 她
90 he pron 他
91 bird n 鸟
92 its pron 它的
93 do vaux (构成否定句,疑 问句的助动词)
94 don't do not的缩写形式
95 know v 知道,懂得
96 think v 想,认为
97 Mr=mister n 先生(用于姓名前)
98 very adv 很,非常
99 picture n 图画,照片
100 Mrs n 夫人
101 boy n 男孩
102 girl n 女孩
103 woman n 妇女,女人
104 man n 男人,人
105 cat n 猫
106 his pron 他的
107 teacher n 教师
108 her pron 她的
109 everyone pron 每人,人人
110 here adv 这里,这儿
111 today adv & n 今天
112 at prep 在
113 school n 学校
114 at school phr 在学校
115 sorry adj 对不起,抱歉的
116 where adv 在哪里
117 home n 家
118 at home phr 在家
119 How are you 你(身体)好吗
120 fine adj (身体)好的
121 thanks n 谢谢(只用复数)
122 OK adv (口语)好,对,不错,可以
123 thank v 谢谢
124 goodbye interj 再见,再会
125 bye interj 再见
126 parrot n 鹦鹉
127 sister n 姐,妹
128 father n 父亲
129 mother n 母亲
130 box n 盒子,箱子
131 excuse v 原谅
132 me pron 我
133 Here you are 给你
134 but conj 但是
135 these pron 这些
136 they pron 他(她,它)们
137 good adj 好的
138 those pron 那些
139 boat n 船
140 hill n 小山
141 tree n 树
142 their pron 他们(她们,它们)的
143 much adv 多,很,非常
144 very much phr 很,非常
145 all adv 都,完全
146 right adv & adj 对的,正确的
147 all right phr 好,行,不错
148 mum n (口语)妈妈
149 friend n 朋友
150 brother n 兄,弟
151 nice adj 令人愉快的
152 to prep (表示方向)到,向动词不定式符号
153 meet v 见面,会面,遇见
154 child n 小孩
155 children n child的复数形式
156 welcome v 欢迎
157 our pron 我们的
158 come v 来
159 come in phr 进来,进入
160 morning n 早晨,上午
161 class n 同一个班的学生
162 on prep 在,在上
163 duty n 职责,责任
164 on duty phr 值日
165 we pron 我们
166 aren't are not的缩写形式
167 have v 有
168 new adj 新的
169 student n 学生
170 twin n 双胞胎之一
171 look v 看上去,显得
172 the art 这(那)个,这(那)些
173 same adj 同样的,同一的
174 look the same phr 看起来很像
175 America n & adj 美国人(的)
176 sit v 坐
177 down adv 向下
178 sit down phr 坐下
179 over adv 在那边,在另一边
180 there adv 那里,那儿
181 over there phr 在那边
182 after prep 在以后,在后面
183 look after phr 照顾,照看
184 Miss n 女士,**(对未婚妇女的称呼)
185 way n 路,道路
186 This way,please 请走这边
187 put v 放
188 coat n 外套,上衣
189 them pron 他(她,它)们
190 washroom n 盥洗室,厕所
191 let v 让
192 us pron 我们
193 let's let us的缩写形式
194 go v 去
195 Let's go 我们一起去
196 classmate n 同班同学
197 nice adj 好的,漂亮的
198 love v 爱,喜爱
199 No n number的缩写形式
200 middle adj 中间的,中级的
201 middle school n 中学
202 well interj 喔,那么,好吧
203 fax n 传真
204 phone n 电话,电话机
205 ID n 身份征
206 policeman n 警察
207 ask v 问
208 sir n (用于尊称)先生,阁下
209 yes adv (用于疑问,征询等)什么,是吗
210 licence n 执照,许可证
211 look at phr 看,观看
212 dear interj (表示惊讶等)哎呀
213 see v 看见,看到
214 I'll I will的缩写形式
215 will vaux 将,会,要
216 take v 拿到,带到
217 address n 地址
218 age n 年龄
219 glad adj 高兴的,乐意的
220 why interj (表示惊讶,不耐烦,恼怒等)嗨
221 forgot v (forget的过去时)忘记
222 now adv 现在
223 China n 中国
224 or conj 或者,还是
225 work v & n 工作
226 goes go的单数第三人称现在时
227 family n 家,家庭
228 family tree n 家谱
229 grandmother n (外)祖母
230 grandma n (口语)奶奶,外婆
231 grandfather n (外)祖父
232 grandpa n (口语)爷爷,外公
233 dad n (口语)爸爸,爹爹
234 wife n 妻子
235 husband n 丈夫
236 daughter n 女儿
237 son n 儿子
238 parent n 父(母)亲
239 parents n 父母亲,双亲
240 big adj 大的
241 England n 英格兰
242 aunt n 姨母,舅母,姑母,伯母,婶母
243 uncle n 叔,伯,舅,姨父,姑父
244 afternoon n 下午,午后
245 do v 做,干,行动
246 How do you do 你好!
247 seat n 座位
248 have a seat 坐下,就坐
249 like prep 像,跟一样
250 look like phr 看起来像
251 hat n 帽子(一般指有边的帽子)
252 doctor n 医生
253 worker n 工人
254 guess v 猜
255 behind prep 在后面
256 chair n 椅子
257 ball n 球
258 under prep 在下面
259 floor n (室内)地,地板
260 can't can not的缩写形式
261 photo n 照片
262 wall n 墙
263 shoe n 鞋
264 near prep 在附近
265 door n 门
266 of prep 的
267 classroom n 教室
268 answer v 回答
269 blackboard n 黑板
270 some pron 一些,若干
271 schoolbag n 书包
272 flower n 花
273 find v 找到,发现
274 broom n 扫帚
275 window n 窗
276 raincoat n 雨衣
277 cap n 便帽,军帽
278 football n 足球
279 table n 桌子
280 Hong Kong n 香港
281 Macao n 澳门
282 SAR n 特别行政区
283 there 表示存在,有,作引导词
284 there's there is的缩写形式
285 lock v & n 锁
286 many adj 许多的,多的
287 thing n 东西,事情
288 must vaux 必须,应当
289 open v 打开
290 get v 得到,获得
291 help v 帮助
292 purse n 钱包
293 money n 钱,货币
294 worry v (使)担忧
295 Let me see 让我想想
296 fifty num 五十
297 colour n 颜色
298 black adj 黑色的
299 house n 房子
300 small adj 小的
301 playhouse n 儿童游戏房
302 like v 喜欢
303 play v 玩,打(球)
304 up adv 在上面,在高处,向上,起来
305 with prep 和
306 great adv (口语)好极了,很好
307 look n 瞧,看
308 have a look phr 看一看
309 ping-pong n 乒乓球
310 how many phr 多少
311 kite n 风筝
312 young adj 年轻的,幼小的
313 pioneer n 先锋
314 Young Pioneer n 少先队员
315 men n man的缩写形式
316 women n woman的复数形式
317 only adv 仅仅,只
318 work n 工作
319 at work phr 在工作
320 sky n 天空
321 count v 数,点数
322 river n 江,河
323 dog n 狗
324 light n 灯
325 any adj (用于否定句,疑问句等)什么,任何
326 animal n 动物
327 people n 人,人们
328 little adj & adv 小的,一点儿,稍许
329 sheep n 绵羊
330 come on phr来吧,跟着来,赶快
331 red adj & n 红色(的)
332 colour v 给着色
333 yellow adj & n **(的)
334 blue adj & n 蓝色(的
335 white adj & n 白色(的)
336 green adj & n 绿色(的)
337 purple adj & n 紫色(的)
338 brown adj & n 棕色(的),褐色(的)
339 orange adj & n 橙色(的)
340 grey adj & n 灰色(的),灰白(的)
341 sweater n 毛衣,厚运动衫
342 light adj 淡(浅)色的,轻的
343 want v 要,想要
344 which pron & adj 哪一个,哪些
345 one pron 用来代替单数的人或物
346 clothes n 衣服
347 line n 线,绳索
348 whose pron 谁的
349 blouse n 女衬衫
350 dress n 女服,(统称)衣服
351 shirt n (男式)衬衫
352 trousers n 裤子
353 skirt n 女裙
354 dark adj 深(浓)色的,黑暗的
355 yours pron 你的,你们的
356 mine pron 我的
357 hers pron 她的
358 put on phr 穿上(衣服等),戴上(帽子等)
359 theirs pron他们(她们,它们)的
360 ours pron 我们的
361 glove n 手套
362 about prep 关于,对于
363 What about phr (询问消息,征求意见) 怎么样
364 beside prep 在旁边
365 watch n & v 手表 观看,注视
366 give v 给
367 time n 时间
368 about adv 大约
369 thirty num 三十
370 get up phr 起床
371 late adj & adv 迟的(地),晚的(地)
372 o'clock 点钟
373 midnight n 午夜
374 noon n 中午,正午
375 past prep (超)过,经过
376 half n 半,一半
377 quarter n 一刻钟,四分之一
378 for prep 为,给
379 break n (课间)休息,中断
380 lunch n 午餐
381 breakfast n 早餐
382 clean v 把弄干净,擦干净
383 supper n 晚餐
384 have supper phr 吃晚餐
385 TV n 电视,电视机
386 watch TV phr 看电视
387 game n 游戏,运动
388 go home phr 回家
389 pm 下午,午后
390 London n 伦敦
391 Tokyo n 东京
392 Sydney n 悉尼
393 hour n 小时
394 am 午前,上午
395 hundred num 百
396 yourself pron 你自己
397 bedroom n 卧室
398 doll n 玩具娃娃
399 else adv & adj 别(的),其他(的)
400 sure adv & adj 的确,一定 确信的,肯定的
湖广填四川是指发生在中国元末明初和明末清初的两次大规模的湖南、湖北(即湖广行省)、广东(主要是客家人)等省的居民迁居到四川各地的移民潮。根据考证表明,还有江西、福建、广西等十几个省份的居民迁入。 清康熙初年,四川巡抚张德地经重庆到泸州,沿途巡查,乘船组了好多天,张德地都没有看到几个人,为此感到好生奇怪:当地的人都到哪里去了呢随从回答:都死了。 原来,明末清初的30多年间,四川境内战乱频发,加上灾荒、瘟疫不断,造成四川人口锐减。据考证,清初四川人口只剩下50来万,重庆城(现朝天门到七星岗通远门一带)只剩下数百家人,重庆所辖的州县内,有的只剩下十几家人! 张德地赶紧把这一情况报告给朝廷。康熙下旨,鼓励向四川(包括重庆)大规模移民,清政府还为此颁布了一系列移民优惠政策。湖南、湖北、广东、河南等省的移民,浩浩荡荡往四川涌来,长达数十年的“湖广填四川”移民活动由此拉开序幕。 《四川通志》:“蜀自汉唐以来,生齿颇繁,烟火相望。及明末兵燹之后,丁口稀若晨星。”据康熙二十四年人口统计,经历过大规模战事的四川省仅余人口9万余人,清朝康熙年间,经历过兵荒马乱、刀光剑影的四川盆地终于平息下来,一批批新任地方官员也开始走马上任了。在这些踌躇满志的官员眼中,四川不知是怎样的丰肥沃土。然而当他们骑马、坐轿赶到新的官邸以后,才发现传说中的天府之国竟然是这般的荒凉残破、千疮百孔。 康熙七年,四川巡抚张德地忧心忡忡地向康熙皇帝上了一道奏折,表露出强烈的忧患意识。他说:“我被皇上荣幸地任命为四川的最高地方官员,来到这片饱受战火摧残的地方一展宏图。但现在当我站在满目疮痍的昔日天府,增赋无策,税款难征,使我感到局促不安、寝食俱废。我等下官受皇上差遣,惟有精忠报国效忠朝廷。经过几日思索,我觉得要重振四川天府之美名,惟有招徕移民开垦土地,重建家园,除此似无别的良方上策。”《明清史料·户部题本》。 张巡抚还在奏折中提及了一些移民办法。比如,可以命令与四川相邻各省的地方官清查那些因战争而背井离乡的四川原籍人口,加以登记注册,然后由四川“差官接来安插”。或者直接由政府出台一项移民政策,通过行政手段把人口密集省份的人民移来四川。康熙皇帝坐在紫禁城的龙椅上也正为全国的税收和重建问题焦头烂额。他接二连三地接到四川地方官的奏折,召集相关部门听取有关汇报,正式颁布了一份名为《康熙三十三年招民填川诏》的诏书,下令从湖南、湖北、广东等地大举向四川移民。 “湖广”一词,最早是指元代设立的“湖广行省”,相当于湘、鄂、桂及粤黔部分地区,元末明初,因连年战乱,湖广一带田园荒芜,人口减少,明朝政府将江西等省民众迁徙至湖广地区,允许其“插旗占地”,明末清初,历经战乱的四川荒凉凋敝,地旷人稀,清政府鼓励外省人入川垦荒,这就是广泛流传于巴蜀地区“江西填湖广,湖广填四川”民谣的历史背景。四川历史上历经七次大移民。第一次是在秦灭蜀、巴之后,秦移民万家入蜀,约四、五万人;第二次是从西晋末年开始,全国性的北方人口南迁,在此期间,邻近四川的陕西、甘肃移民大量从秦岭进入四川;第三次在北宋初年,又发生了全国性的北民南迁,在这个时候,陕、甘移民入川;第四次是元末明初,以湖北省为主的南方移民入蜀;第五次是清代前期十余个省的移民入川,这次以湖北、湖南(当时行政区叫“湖广省”,还辖广西一部份)移民最多,移民人口达100多万,而今民间传说的“湖广填四川”,是在老川人血泪快要流尽的时候发生的大移民,是一个特定的历史概念,即指这次前后长达一百多年大移民。第六次是抗日战争前期到全国解放,有不少人逃难或“南下干部”定居四川;第七次是二十世纪末到二十一世纪初叶的三峡大移民,有许多人落户四川。
2003年11月第6期(总第138期) 中州学刊
。.“对神的献身精神的崇尚和礼赞”,
是中国上古神话尚德精神的另一重要体现。
翻开中国上古神话,一个圣贤的世界扑面而来。尽管神话没有十分完整的情节,神话人物也没有系统的神系家谱,但它们却有着鲜明的东方文化特色,其中尤为显著的是它的尚德精神。这种尚德精神在与西方神话特别是希腊神话的比较时,显得更加突出。中国古代神话中的这种尚德精神,一方面源自于原始神话的内在特质,另一方面则是后代神话改造者们着墨最多的得意之笔。在西方神话尤其是希腊神话中,对神的褒贬标准多以智慧、力量为准则,而中国上古神话对神的褒贬则多以道德为准绳。这种思维方式深深地注入中国的文化心理之中。几千年来,中国古代神话的这种尚德精神影响着人们对历史人物的品评与现实人物的期望,决定着社会对人们进行教育的内容与目的,甚至也影响着20世纪以来中国现代文明的走向。
一
“不食人间烟火,没有平凡人的情欲”,这是中国上古神话中的主要大神们神格的重要特征。在中国的很多经史典籍中,中国上古的主要大神们,诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等,都是崇高和圣洁的。他们不苟言笑,从不戏谑人类,更不会嫉妒和残害人类。在个人的私生活上,他们从来都是十分规矩和检点的,十分注重小节、注重品行和德操的修养,并且尊贤重能。几乎每一位神王都没有“红杏出墙”或“乱播爱情种子”的现象。在他们的身上,只有神圣的光环、纯洁的品性和高尚的情操。当人类向他们看过去的时候,只会仰面向上,顶礼膜拜,而不会有丝毫的不恭不敬。
在我国的神话天地中,姑且不说被后世改造过的神话,就是古老的原始神话,我们也看不到对大神们爱情生活的描写,见不到他们这方面的生活细节。由于中国上古神话中有关爱情的内容极少,因而嫦娥奔月神话和后起的巫山神女传说在中国神话天地里就显得秀丽旖旎,风景这边独好了。
相反,在古希腊神话中,我们所看到的大大小小的天神都是世俗的,是满身人间烟火味的形象:众神之王宙斯狂放不羁,拈花惹草,在神界与人间留下了一大串风流债,更严重的是他任意行事,不讲原则,充满嫉妒和个人爱好;神后赫拉,本是众神的表率和人间的神母,但她却经常为嫉妒和仇恨而迷失了本性,做出一些残酷和无神格的蠢事来,没有丝毫让人类敬重的地方。主神如此,他们手下的众神也都有着极为相似的品性。在希腊军队与特洛伊的战争中,阿喀琉斯让阿伽门农把抢来的女俘克里塞斯送还到他的父亲阿波罗的祭司的身边,因此时阿波罗神正为他的祭司的女儿被劫而用瘟疫来消灭希腊军队,阿伽门农认为自己受到了侮辱,硬是将女俘克里塞斯留在了自己的身边,阿喀琉斯愤而带领他的军队撤出了战斗,使特洛伊大将赫克托很快地杀掉了还没有死于瘟疫的希腊士兵。希腊人的这次惨败只是因为一个女人,这种结果是中国人无法理解和原谅的,也是中国神话中的尚德精神所不允许的。又如,阿波罗因同玛耳绪比赛吹笛子而失败,便残酷地剥了玛耳绪的皮,并把它挂在树上;再如月神与阿波罗兄妹,因尼俄泊嘲笑了他们的母亲提坦巨人勒托只生下一子一女,并禁止忒拜妇女向勒托献祭,他们便射杀了尼俄泊众多的儿女。如此等等。可见,在希腊神话中,神与人除了力量上的差别外,在情感上却是相同的。当神们脱掉神的外衣之后,个个就都成了世俗的凡人。
二
“对神的献身精神的崇尚和礼赞”,是中国上古神话尚德精神的另一重要体现。这种牺牲精神首先表现在古老的创世神话当中。中国的创世神话,是以牺牲创世神的肉体来完成天地开辟和万物创造的。所以,中国古代的开辟大神盘古在完成了天地开辟任务之后,就将自己的双眼化成了日月,将四肢与头颅化成了五岳,将血脉化成了长江与黄河,将毛发化成了山林与草木,将肌肉化成了泥土,将筋骨化成了金石,而他身体上的寄生物则变成了人类。另一位开辟大神女娲,她在完成了补天、造人的大功之后,也将自己的身体化成了万物。所以《山海经》中云有神十人,乃女娲之肠所化。今天我们虽然不能全部了解女娲化物的细节,但这则神话多多少少为我们透露了这方面的信息。
后来的始祖神继承了创世神的这一传统,并将它发扬光大,为中华民族创造了可歌可泣的业绩。燧人氏发明火历经千辛万苦种种磨难;炎帝为发明农业种植和草药而尝尽百草,几经生死,所以《淮南子·修务训》说神农“尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就,当此之时,一日而遇七十毒”;先秦史书则言大禹为治水十年奔走,三过家门而不入,以至于“胫不生毛,偏枯之病,步不相过”(《荀子·非相》注引《尸子》)。
不仅创世神和始祖神如此,在对我国远古神话英雄的故事传说及对英雄的讴歌中,同样也反映出一种崇尚奉献与牺牲的精神。在这些神话中,大凡是为社会的进步、为人类的幸福而献身的英雄备受人们的赞颂;反之,凡是那些不利于社会前进、有碍于人类幸福的神性人物则要遭到唾弃与批判。所以为逐日而死的夸父、射日除害的后羿、救民于水患的大禹等均在人民的心目当中占据着崇高的地位;被大水淹死之后变成鸟不停地以木石勇填苍海的精卫,也生生世世为人们所敬重。而那些残害人类的神蛇、怪兽一般的反面人物,如果不被英雄诛灭,也会被历史文化所诛灭。
中国上古诸神所普遍体现的献身精神,是世界其他民族的神话英雄所不具备的。在希腊神话中,其开辟神话充满了血腥:宇宙最先生下了开俄斯(即混沌)、胸怀宽广的地母该亚、地狱之神塔尔塔罗斯、爱神埃罗斯。开俄斯又生了黑夜之神尼克斯和黑暗之神埃瑞波斯。尼克斯和埃瑞波斯结合后生下了太空和白昼。该亚则生了乌拉诺斯(天空)、大海、高山。这时乌拉诺斯成了主宰,他与母亲该亚结合,生了六男六女共十二位天神。后来,第一代主神乌拉诺斯被儿子克洛诺斯阉割了。克洛诺斯与妹妹瑞亚结合也生下了六男六女,宙斯是最小的一个。克洛诺斯害怕他的儿女们像他推翻父亲一样来推翻他,便将自己的所有儿女都吞进了肚子之中。在宙斯出生之前,瑞亚在地母该亚的帮助下逃到了克里特岛,上岛之后才生下了宙斯,宙斯这才幸免于难。后来宙斯联合诸神推翻了父亲克洛诺斯,逼他吐出了哥哥姐姐们。宙斯于是便在奥林匹斯山上建立了神性王国,自己做了至上神。这则希腊神话表明,宙斯的神界秩序是在代代天神们的血肉之躯上建立起来的,更严重的是这种杀戮还都是骨肉之戕。
不独希腊神话如此,巴比伦神话和北欧神话同样也都带有浓浓的血腥味。记载着巴比伦神话的《埃努玛·埃立什》说,开初,神族有两大派:一派象征着无规律的“混沌”,是从汪洋中生出的神怪;另一派象征着有规律的“秩序”,是从汪洋中分化出来的天神。创世的过程被理解为混沌与秩序的战斗过程,最后秩序战胜了混沌,且以混沌族神怪们的尸体创造了万物和人类。北欧神话则说,天神奥定杀死了强有力的冰巨人,以他的尸体创造了世界上的万物。
三
中国上古神话中的尚德精神不仅仅体现在大神们不食人间烟火的高尚以及伟大的献身精神,同时也体现在他们“保民佑民的责任感”上。在中国人的心目中,既是被人们所礼拜的神,就应该尽到保民佑民的职责。远古时代,中国的许多著名的大神均具有始祖神的身份。这些始祖神均是自己部族中功劳卓越的人物,他们在为本民族的发展与壮大的过程中或在民族的重大变故中,起到过巨大的作用。他们成为本民族始祖神的先决条件也决定了他们作为大神的责任与义务。特别是自西周以来,由于历史和政治的需要,诸子百家有意识改造神话中的人物形象,将人类理想的英雄美德都加在了他们身上。这种现象所造成的结果,使得存留在上古神话人物身上的野性消失得干干净净,有的只是道貌岸然、冠冕堂皇。于是这些上古的神话英雄或始祖神们以一种崭新的姿态登上了历史舞台,由神祗摇身一变成了品德完美的人间帝王。首先,他们均以天下苍生为重,平治天下、造福人类是他们的根本职责。其中大禹就是一个典范。大禹大公无私,为天下苍生的幸福鞠躬尽瘁。其他如炎帝、黄帝、尧、舜等也莫不如此。同时,中国神话传说中的上古大神们并不以天下为己有,而是举贤授能,并且素有“禅让”的美德。所以,尧年老后便把帝位传给了舜,而舜同样也将帝位传给了大禹。这种境界如此之高之美,以至于后人甚至搞不清这究竟是史实还是神话了。
古希腊的神话与传说表现出了与中国神话大不相同的文化特色。在古希腊神话中,天神与人类一样,也表现出爱、恨、怒、欲望、嫉妒等凡俗的情感。“潘多拉的盒子”便是一个例子:当人类被创造出来以后,英雄普罗米修斯帮助人类观察星辰,发现矿石,掌握生产技术。作为天父的宙斯竟出于对人类的嫉妒,拒绝将“火”送给人类。普罗米修斯从太阳车的火焰中取出火种赠送给人类。宙斯发现之后就将普罗米修斯锁在高加索山上,让凶狠的饿鹰啄食他的肝脏。与此同时,宙斯加紧了报复人类的步伐,他命令火神造出美丽的潘多拉——“有着一切天赋的女人”,诸神赐给她柔媚、心机、美貌,让她带着盒子送给普罗米修斯的兄弟——厄庇墨透斯。厄庇墨透斯留下潘多拉,打开了那给人类带来灾难的盒子,于是从盒子里飞出了痛苦、疾病、嫉妒等等,从此人间便陷入了黑暗的深渊。对此,宙斯并不满足,他又发动洪水来灭绝人类。
西方神话中的这种种行径和中国神话的补天、填海、追日、奔月、射日、治水等神话相比,真是判若天壤,不可同日而语。如果宙斯不幸成为中国上古的神王,那么他早就被打进了万劫不复的深渊了。
中国上古神话中体现出的这种尚德精神,有一些是先天神话的内在特质,而另一些则是后天人为改造的。它是文明社会中文化的重塑与选择的结果。经过这种文化的重塑与选择,在古老的大神们身上还遗存的一点点“人性”也消失了,剩下的只是远远脱离社会、脱离人类、高高在上、虚无缥缈的理念化形象,于是他们原有的神性也随之削弱,他们成了人间崇拜的偶像,变成人间帝王们的典范。于是神话中的大神们最终演变成了人间的始祖,敬神变成了祖宗崇拜,神话变成了宗教崇拜。
正是这种尚德精神,使中国文化中处处体现出了对“德”的要求。在我们传统的“修齐治平”的人生境界中,将“修身”摆在第一位也说明了这一点。只有“从头做起”,先修身然后才能齐家,再后才能治国、平天下。在后天漫长的文明社会里,无论臣废君取而代之,还是君贬臣、诛臣,往往都有从“德”方面找借口的。似乎只有这样,一个又一个杀机横生的“政变”或“贬诛”才显得名正言顺,顺理成章。这种文化的选择,甚至在今天的社会生活中,在我们民族的思维和习惯中,依然处处可以找到它的影子。
<滕王阁序>
<桂枝香金陵怀古>
<扬州慢>姜夔的
<京口北固亭怀古>
怀古抒情的都爱用典故
能找很多
林姓族谱在哪
本文2023-10-23 14:07:33发表“资讯”栏目。
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