大器晩成　　徳川 家康 （とくがわ いえやす）　CV：水纯なな歩　　三河、徳川家的当主。　　与织田家颇有渊源，与信长有深厚的信赖关系。　　其容貌被信长赋以“狸崽子”的绰号。　　童颜但是坚强，不把忍耐当成苦差的人，非常受到家臣的仰慕。　　甲胄的胸部似乎藏着什么秘密……　　「飒马……我希望日之本能够统一，并且是凭借这对手来统一」　　 第六天魔王　　织田 信长 （おだ のぶなが）　CV：香澄りょう　　尾张、织田家的当主。　　以“天下布武”为旗印，胸怀决不动摇的信念走在霸道上。　　讨厌拘谨于常识之中，喜欢自由的发散想象。　　言辞辛辣性格严厉，但也有点淘气，喜欢甜食不怎么喝酒。　　幸若舞的曲目中特别喜欢『敦盛』，经常自唱自舞。　　「杀我何干？」　　 天下勇跃　　羽柴 秀吉 （はしば ひでよし）　CV：平山纱弥　　本来是平民却被信长提拔，其武将才能得以绽放。　　被信长称为“猿猴”并得以重用，为了信长而拼尽全力的人。　　非常明快，没有防人之心。　　因为没有谱代家臣而尽力去发掘新人。　　对于以统一日之本为目标的家康来说，是最强的敌手同时又是值得信赖的朋友。　　「嘻嘻～～，我会变得更加更加、了不起的喔～？」　　 大一大万大吉　　石田 三成 （いしだ みつなり）　CV：岩沢郁海　　被秀吉发掘，成为武将为她办事的人。　　不讲情面的顽固性格与毫不顾忌的口吻让她容易被人误解。　　对秀吉抱有强烈的憧憬，为了秀吉每天拼命得像是要用尽性命一般。　　「我的主子就只有秀吉大人一个！！」　　　　 主人公　　天城 飒马 （あまぎ そうま）　CV：ますおかゆうじ　　本作的主人公。　　在兵法与武艺两方面皆见长的军师。　　充满人情味，无论对方是谁都能亲切、关切地接待。　　然而，也拥有在必要的时候让人觉得无情的、毫不手软的决断力。　　在女性方面有点软弱，但会对真心相许的人一心一意。　　「现在正是好时机！出战吧！」　　 王道正义　　上杉 谦信 （うえすぎ けんしん）　CV：青叶りんご　　越後、上杉家的当主。　　作战强得被誉为“军神”，思考着保护百姓、贯彻自己的正义而活在战国之世。　　感到与武田信玄之间有着不可思议的缘分，认为她是难逢的敌手。　　对没有后继者感到不安，决定将长尾顕景（上杉景胜）迎为养子。　　「跟着我来！突击！」　　 越後的后继者　　上杉 景胜 （うえすぎ かげかつ）　CV：东星京子　　因谦信担忧没有后继者，而被迎为养子作为后继者培育的人。　　非常努力的人，会默默去完成谦信所给予的课题，努力去成长成为后继者。　　坐在头上的是她所养的猴子。似乎没特别去改名字。　　「哇哇……谦信大人，您在，请求景胜？」　　　　 一路义心　　直江 兼続 （なおえ かねつぐ）　CV：榛名れん　　被谦信相中，担任上杉家的军师的武将。　　会将心中所想毫无保留说出来，性格表里如一，不怎么记仇。　　讨厌委婉含蓄，其直率的脾性受到很多家臣的爱慕。　　对谦信抱有近乎崇拜的感情，即使在谦信的各种差遣下也拼命支持她。　　「谦信大人，要去哪里？」　　 风来者　　前田 庆次 （まえだ けいじ）　CV：杉原茉莉　　飘然来到上杉家，觉得舒服而就这样呆着不走的风来者。　　讨厌任何束缚，在上杉家中行动奔放，但上杉家的各人都好意接受了她。　　对景胜感到难以招架，同时又感到兴趣，很是注意她。　　「紧逼的步子太嫩了！」　　 多才多艺　　藤堂 高虎 （とうどう たかとら）　CV：平山纱弥　　北近江、浅井家家臣。　　非常有才能的武将，不喜欢被束缚。　　性格正经，但很多时候不会让人产生这种想法。　　渴望有人能够完全发挥自己的潜能。　　「我完全不觉得为难，果然还是没问题的」　　 赤甲军的年轻狮子　　井伊 直政 （いい なおまさ）　CV：鹤屋春人　　被家康发掘后成为小姓，之后不断成长，在战场上屡立功绩。　　年纪轻轻就成为徳川四天王之一，还得到了家康的厚望。　　对家康忠肝义胆，为了家康能够无惧死亡赶赴战场。　　家康将他当作弟弟一样看待，每次战斗都会很担心他负伤而归。　　正值敏感的年龄段，对女性没什么抗拒力。　　「我要更加……更加强大！」　　 徳川的枪神　　本多 忠胜 （ほんだ ただかつ）　CV：青叶りんご　　徳川家的谱代家臣，家康委以重任的人物之一。　　自负徳川四天王武勇第一。　　手执名为“蜻蛉切”的大枪驰骋沙场，拥有取得战果而无伤归还的活着的传说。　　很早就仕从家康，一直看守着她的成长的忠臣，拥有明快而不受挫败的性格。　　从徳川家的飒马开始，与康政、直政等人的关系良好，并且受到其他家臣的爱慕，但这也不过是武艺方面的人气，在恋爱方面不可思议地没有丝毫传闻。　　「本多忠胜，参上！」　　 徳川四天王首脑　　酒井 忠次 （さかい ただつぐ）　CV：岩沢郁海　　徳川家的谱代家臣，家康委以重任的人物之一。　　让人感受到神秘的平稳氛围的人。　　慢性子，让人联想到晴朗天气的性格，士兵们都很喜欢她。　　有着从“海老掬い”中锻炼出来的稳健下盘，能够察觉危险的直觉，平和周围情绪的人际关系等，受益于自身多才多艺的徳川四天王的首脑。　　「大～家，放松地应战吧」　　 智勇兼备　　榊原 康政 （さかきばら やすまさ）　CV：风见トーリ　　很早就仕从家康，家康委以重任的人物之一。　　智勇兼备的同时相当谦让，对徳川家的飒马来说是值得信赖的好友。　　从直政身上看到自己被家康相中并在战场上屡立战功的境遇，很是注意直政。　　在徳川四天王之中，武、智、政三方面取得了均衡，是最值得信赖的人；但也因为是个平实的人，成为容易惹上麻烦事的辛苦人。　　「看样子……烦恼已经解决了」　　 刚勇无双　　柴田 胜家 （しばた かついえ）　CV：山本兼平　　织田家自负的天下猛将。胡子长满了脸的武人。　　与利家是好友。与秀吉的关系是允许她在姓氏上使用“柴”字的友好关系。　　战场上如野猪一样横冲直撞，但其没有犹豫奋勇前进的身影非常可靠，其直爽的模样令周围的人另眼相看。　　「嘎哈哈哈哈……哎呀，我认输了认输了！」　　 深谋远虑　　竹中 半兵卫 （たけなか はんべえ）　CV：藤森ゆき奈　　本来过着隐居治病的悠闲生活，但被在怜惜其才能的信长的命令下而前来游说她的秀吉的言语与人德所感染，之后在秀吉的手下办事。　　尽管病弱，但作为武人的意志坚定，抱有马甲裹尸的想法。　　行为老实但是好奇心旺盛，所以抵挡不了诱惑，有时会与朋友官兵卫一起暴走。　　「已经动不了了」　　 深谋远虑　　黒田 官兵卫 （くろだ かんべえ）　CV：御苑生メイ　　与竹中半兵卫是旧识的大好友。　　听到半兵卫在秀吉手下为信长办事时，一句「那么，也要聘用我哦」而强行自荐的行动派军师。　　旺盛的好奇心毫不逊色于半兵卫，沉不住气，一觉得有趣就会跃跃欲试。　　虽然拥有才能，但言行幼稚的危险人物。　　与半兵卫的关系非常好，但有时也会因为聚在一起发挥出相乘效果，从而引发不得了的事情。　　「这可是好时机啊，秀吉」　　 体现忠恕　　大谷 吉継 （おおたに よしつぐ）　CV：桃井いちご　　被秀吉发掘，成为武将为她办事的人。　　非常优秀的文官，同时也有军才，又忠心耿耿——是个每家都要买一台的人才。　　几乎满头白发，但本人毫不介意，使用“白头”称号，衣着也以白色作为基调，持有不可思议的存在感。　　用薄布来遮脸大概是为了隐藏那因为皮肤的颜色很淡，一感到难为情就会发红的脸。　　「飒马，你在意吗？我的脸……」　　 鲁莽武者　　福岛 正则 （ふくしま まさのり）　CV：デーサン　　被秀吉发掘以后，成为武将仕从秀吉的猛将。　　与嘉明、清正在竞争功绩的同时，又是一起支持秀吉的朋友。　　在勇猛上无人能及，但不擅长深思熟虑，倾向于用武力来解决事情。　　爱枪“日本号”偶尔会浮现出不祥的气，但本人并不介意。　　「不用你多说，只要合战开始，无论要我干什么都没问题」　　 个性美纷呈　　加藤 清正 （かとう きよまさ）　CV：白州妙　　被秀吉发掘以后，成为武将仕从秀吉。　　是个自负武力的勇将，但在筑城和治水上也显露才干的能人。　　与正则、嘉明在竞争功绩的同时，又是一起支持秀吉的朋友。　　其美感非常独具个性，凭借着感觉而用喜欢的东西来装扮自身，并对理解她的人很少、缺乏美感的人们感到哀伤。　　认为老虎是与她的美感相称的东西。　　「呵呵……我可是知道的哦。对于这个城池的缺点！！」　　 岛津的守护者　　岛津 义久 （しまづ よしひさ）　CV：歌织　　岛津家当主贵久的女儿，岛津五姐弟的长女。　　被弟妹们慕称为“义姐”，拥有温文尔雅的母亲般的人德与容貌的活泼的人。　　即使在个性丰富的弟妹们以及支撑着岛津家的贵久之中也能悠然坚持自我，是岛津家的重心人物，连贵久也对她另眼相看。　　为了亲人甚至可以牺牲自己，有着如斯顽固的一面。　　「你们回来了啊，大家都辛苦了～」　　 岛津的鬼神　　岛津 义弘 （しまづ よしひろ）　CV：中家志穂　　岛津五姐弟的次女。　　拥有“鬼岛津”这个绰号的武将，被其他国的人所畏惧，但在岛津家里则因为热情施予援手与真诚而得到士兵们的爱慕。　　明朗爽快的爷们性格，实际上也拥有感性的少女一面，岛津家的大姐姐。　　「好咧来吧！我可不会手下留情啊！」　　 岛津的战略家　　岛津 歳久 （しまづ としひさ）　CV：东かりん　　岛津五姐弟的三女。　　聪明人，其战略在岛津家数一数二。　　处在五姐弟正中间的显眼位置，担当了其他人无法取而代之的责任的岛津的柱石。　　清晰不废话之余还会说些毫无遮掩的狠话，但得到家人与家臣的信赖。　　「……还不行」　　 岛津的战术家　　岛津 家久 （しまづ いえひさ）　CV：桜川未央　　岛津五姐弟的四女。　　明快有活力。难以抵挡其撒娇，仿如惹人怜爱的猫咪的女孩子。　　外表年幼，但只要站在战场上就能把握战况，指挥士兵勇猛地夺取胜利，是个可靠的武将。　　对她来说，豊久是唯一一个比她年纪小的人，两人关系特别好。　　「好啦好啦，别在意啦！」　　 岛津的种马　　岛津 贵久 （しまづ たかひさ）　CV：ますおかゆうじ　　萨摩、岛津家的当主，岛津五姐弟的父亲。　　兼有端正的容姿与柔和的氛围，从外表无法看出其实际年龄。　　显示出作为当主的优秀才干，继承其血液的孩子也都很是优秀。　　家臣们也非常信任他，里面甚至还有人信奉他，是个没有缺点的人。　　另外——他在亲爱的家人面前好像还会现出另一个样子。　　「唔？别摆出这种表情。我又不会吃了你的，放松一点」　　 岛津的救世主　　岛津 豊久 （しまづ とよひさ）　CV：夏村伊介　　岛津五姐弟的长男兼最小的小孩。　　作为弟妹中年纪最小的人，抱有男人只有自己而想要保护姐姐们的想法的可靠男孩子。　　专心，不怠慢锻炼，不骄傲，总是自律的精神让人预感到他日将是大器，但现在仍然是个不成熟的人，有时还能从口吻中表现出来。　　「真是不好意思。但这可是战斗」　　 独眼龙　　伊达 政宗 （だて まさむね）　CV：上田朱音　　奥州伊达家、辉宗的嫡子。　　年幼时因患病而失去右眼，剩下的左眼却栖息着强光的才华横溢的武将。　　从小就与一起长大的同伴受到背负伊达家的未来的期待，但谱代家臣们对这些年轻武将的暴走很是在意。　　尽管如此，她仍然毫不在意的坚持主见，为伊达家的未来而努力。　　「我如果不能变得更强的话，那可是不行的」　　 突击队长　　伊达 成実 （だて なるみ）　CV：藤森ゆき奈　　伊达家的家臣，比政宗小一年的青梅竹马。　　从小就和政宗一起行动，作为次世代的伊达继承人之一而培养。　　明快活泼积极的性格。　　精神上有着与外表没有差别的幼稚的地方，但积极的行动在合战之中有所发挥，决意不后退的意志令她面临战斗时那勇猛的身影，自然地给予了士兵们勇气。　　「伊达成実参上！我来帮助你啦，梵天丸！小十郎！」　　 战巫女　　片仓 景纲 （かたくら かげつな）　CV：铃音华月　　伊达家家臣之一。　　出身于神职家系，被辉宗相中而提拔为政宗的朋友兼守卫。　　在看到了政宗与成実俩奔放的样子后，确定了自己立场为打圆场的角色，现在正辅佐着政宗，成为了承担伊达家的次世代的军师。　　有点傲慢，却是一个智勇兼备的可靠的人。　　「……真是一个愚钝的家伙啊，你」　　 守护鬼神　　鬼庭 纲元 （おにわ つなもと）　CV：ひなき蓝　　伊达家家臣之一。　　伊达家谱代一族鬼庭家的后继者，被辉宗看上了然后早早地与成実和景纲一起放在政宗身边培育。　　温柔文雅的性格使她成了不显眼的人，但总是会在后方保护政宗她们的可靠的人。　　「比起庭院，鬼在战场会更加自然」　　 奥州的仁将　　伊达 辉宗 （だて てるむね）　CV：越雪光　　陆奥国、伊达家的当主。　　温驯厚实的人，得到家臣的忠心。　　对女儿政宗抱有很大的期待，看准了次世代的伊达家而在政宗身边布置其相中的人，并看守着她们。　　对政宗倾注了非同寻常的爱情，多少现出一些过分溺爱孩子的父亲模样。　　「哈哈，这样子伊达也就安泰啦」 甲斐之虎　　武田 信玄 （たけだ しんげん）　CV：新堂真弓　　甲斐、武田家的当主。　　统领强力而富有个性的家臣团，凭借着强劲的军势在政治与军事上布置的大器之主。　　其身上浮现的霸气与凛然的空气，聚焦了家臣们的尊崇。　　但是，表面威风凛凛众人唯命是从的她其实有着病弱体虚的一面，也有一个人所不知、在理解她所有事情的基础上支持她的人存在。　　「不要退缩，不要害怕敌人地前进！」　　 虎之影　　武田 信廉 （たけだ のぶかど）　CV：新堂真弓　　甲斐、武田家的当主的影武者，人所不知地在暗处支持信玄的人。　　从小就过着影子一样的生活，令她扮演信玄非常完美，没有人觉察到她的存在。　　实际上的她，是个努力而温柔善良的女孩子，知道她的存在的，就只有信玄，以及上代当主委以秘密的一部分人而已。　　「……骗了你，很对不起」　　 侵掠如火　　马场 信春 （ばば のぶはる）　CV：秋野花　　令武田军体现了孙子兵法的一句『侵掠如火』的家臣。　　明朗活泼调皮的女武将，武田家的气氛活跃者。　　头戴手工制作的马头，飘着马尾巴一样的头发在战场驰骋。　　「哼哼～哼♪　各位，要去了喔～！胜利将握于我手！」　　 勇雅智谋　　北条 氏康 （ほうじょう うじやす）　CV：中家志穂　　北条早云的长女。　　继承了母亲的才干，展示出在政治军事上的力量，还很有教养，尽管如此仍然不傲慢地天天训练的完美超人。　　作为武将其能力散发出无与伦比的光芒，同时也因为她太完美，使士兵们认为是高岭之花，尽管仰慕却没人敢轻易接近她。　　对她的处境，早云暗暗感到担心。　　对妹妹表现出作为姐姐的模范样子，同时观察着妹妹努力的模样并暗暗地感到骄傲。　　「真是的，你在干些什么啊！」　　 神算鬼谋　　北条 早云 （ほうじょう そううん）　CV：歌织　　相模、北条家的当主。　　智慧与美貌——运用拥有的所有力量来振兴北条家，将其地位化作磐石的谋将。　　尽管是两个孩子的母亲却不显衰老，为孩子们的教育煞费苦心。　　作为治国之将，作为母亲，在为两个孩子的力量进行正确的评估的同时，又盼望她们能够成长和得到幸福。　　「从现在开始，要对自己更有自信」　　 将才有谋　　北条 氏政 （ほうじょう うじまさ）　CV：芹园みや　　北条早云的次女。　　童颜，但身体明显能感受到其母亲的基因，稍稍天真的女孩子。　　其氛围会不由自主地令身边的人和睦。　　尊敬母亲与姐姐，想着总有一天要成为她们那样。　　其实并不会差过其他人，但对母亲与姐姐感到自卑，每天都在努力。　　但是也许是对挺直腰板的生活感到劳累，有时也会直率地向别人撒娇。　　「哇～，是妈妈的膝盖啊～！」　　 游才无赖　　今川 氏真 （いまがわ うじざね）　CV：香澄りょう　　今川义元的女儿。　　本应作为义元的继承人而培育，但不知道是娇纵了她还是单纯因为本人的资质，对武艺与政事等方面丝毫没有表现出一点干劲。　　但是，在文化方面却表现出不输于父亲的才干，真不愧是父女。　　拥有在自己面临危机时，感知到旁人觉察不到危机，并无意识地回避的不可思议的才能。　　「嘻嘻嘻。我可是大人喔。这种小事很简单喔」　　 备前宰相　　宇喜多 秀家 （うきた ひでいえ）　CV：早瀬ゃょぃ　　备前、宇喜多家的当主。　　年纪轻轻就继承了家督，从其谦卑重礼的行为表现能够看出其出身良好。　　另一方面，又是个有时会做出一些荒唐行动的天真烂漫的女孩子。　　非常喜欢游泳，总是在海里游。如果被不知道其实力的人看到的话，肯定会以为她是妖怪。　　因为经常游泳所以很了解海，但似乎并不擅长海战。　　「不是想你不对任何人说，而是想你忘掉！」　　 常败不胜　　小田 氏治 （おだ うじはる）　CV：桜川未央　　常陆、小田家（最后的）当主。　　有着“不会打仗”这种作为战国武将不应该有的才能，但是很受领民的爱戴。　　长着仿如狗一样的耳朵和尾巴，但她周围的人不知何故并没有产生任何疑问。　　「……呃？想碰，我的耳朵和尾巴？」　　 超越人类　　果心 居士 （かしん こじ）　CV：早瀬ゃょぃ　　出生、成长与经历，统统成谜的人。　　就连天地之理也能自由掌控的模样，让人觉得她已经不再是人了。　　发动法术的时候眼睛的颜色会发生变化。　　「哼哼哼，与你共度短暂的梦」　　 姫若子的老大　　久武 亲信 （ひさたけ ちかのぶ）　CV：风见トーリ　　长宗我部家的家臣。　　对长宗我部家忠心耿耿，将当主元亲当作弟弟（？）一般宠爱。　　人格诚实，却也正因为诚实而暴走。　　元亲因其外表而被嘲弄为“姫若子”，但他却反其道而行之，以之作为褒义的话来鼓舞其他家臣。　　但是，妹妹チカ却因此而疏远他。　　「元亲！元亲在哪里啊」　　 天然兰々　　毛利 辉元 （もうり てるもと）　CV：芹园みや　　安芸的大名，毛利家的末弟。　　作为现任当主隆元的后继者而被关注，被姐姐隆景严厉地培育着。　　然而本人却成长为一个决意不让自己的性格被扭曲的人，让隆景对自己失败的教育很是悔恨。　　尽管缺乏霸气，但全身散发着出生于富裕家庭的氛围，会肆无忌惮地说讨厌与别人争斗。　　说不定是想忠诚去实践母亲元就的遗训「别争天下」……　　「姐上……怎么啦，两个人聚在一起面无血色」　　 沉睡的狮子　　斎藤 义龙 （さいとう よしたつ）　CV：芹园みや　　美浓、斎藤家当主。美丽而优秀的武将。　　对统一天下没有表现出兴趣，从旁人来看不知道她在想些什么。　　因为亲子关系恶劣，所以不懂与别人的距离感，不能建立良好的人际关系。　　经常摆出一副忧郁的模样，所以很难亲近她，向她搭话。　　「……唔哇、哈唔。看样子，不行了。我赢不了、睡魔」　　 伊贺（原）上忍　　百地 三太夫 （ももち さんだゆう）　CV：夏村伊介　　伊贺的忍者。　　有实力，但性格低调，天生容易遭遇不幸。　　这个不幸不但发生在本人身上，还会连累到别人，所以很可怜地被忍村撵走了。　　虽然实力比不上他，但还是会情不自禁想要欺负他。　　但是一欺负他就会老老实实地蜷缩在一旁，所以别太过分了。　　连续三次呼叫「三太（さんた）」的话，不知道他会不会出现……　　「主子你是为了欺负我才呼叫我的么……」

像凡客家谱那样做出了一套标准模板。一部体例完整的家谱，大致应有以下24项：

1谱名。一般称为族谱、家谱、家乘、家志、家传、通谱、统谱、谱录、谱牒、世牒、世谱、世家、世典、宗谱、支谱、房谱、祖谱、故谱、合谱、谱传、真谱、私谱、本书、族系、族讲、石谱、系谱等，也有的称为渊源录、源流考、清芬录、世恩录、族谱图、大同谱、大成谱、联宗谱、先贤录、传芳集、家传薄、先德传、谱志略、家谱汇编、家模汇编、源流大典等，是以记载父系家族世系、人物事迹为中心的历史图籍。

2谱序。稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

3谱例。又称凡例，主要是阐述家谱的纂修原则和体例。

4谱论。许多家谱都专门辟有谱论一章，专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述，是研究谱学的宝贵资料。

5恩荣录。主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制碑文以及地方官府的赠谕文字等，以显示和炫耀朝廷对该家庭及其成员的奖励和表彰，同时反映该家族的地位和身份。

6遗像、像赞。祖先及家族中历代英贤、重要人物的图像资料，一般为正面是遗像，背面是像赞。

7姓氏源流考。中国家谱素来有“叙本系，述始封”的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系、甚至改姓的原委等。

8族规族约。是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，是家谱中的重要组成部分。其名称各异，种类很多，诸如家规、家约、家戒、家法、家礼、家典、家仪、家条、族规、族约、祠规、祠约、规范、规条、规矩、条规、戒谕等。

9祠堂。记载宗族、家族祠堂修建的历史，介绍祠堂的建筑规模、地理位置，收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图、建祠捐资人名，记录祠堂内神位世次、配享、附享、祭祀情况等。

10五服图。又称服制图。所谓五服，就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而穿着的一种服饰。

11世系考。这是家谱中的主体部分，又称为世系图、世系考、世系记等。这部分内容为所有中国家谱所共有，因而成为家谱区别于正史、地方志的最明显的标志。世系表除欧阳修、苏洵所发明的欧式图谱和苏式图谱外，还有两种比较常见：(1)宝塔式图谱。这一图谱形式何人所创、创于何时目前尚元定论，不过至迟已在南宋时出现，因此很可能也是南宋人的产品。(2)牒记式图谱：这一图谱的特点是分别按世代以文字叙述先人的事迹，既不用线条，也不用图表。

12传记。家谱中的传记又称行状、行述、行实、事状、志略等，其体裁有传记、行状、寿文、贺序、墓志、祭文以及抄自史传中的资料，主要载录家族成员中“方行可书”的“忠臣孝子”、“节妇义夫”的事迹和传记资料。

13谱系本记。也称作世序、世系录、先世考等，主要内容与世系部分大致相同，记载本族成员的简况即本人名讳、父名讳、排行、字号、生卒年月、寿数等。

14族产。记录家族、宗族的集体财产，如祀田、坟地、义庄、学田、义墅、山林、房屋等。

15契据文约。专门登载与记录和族产有关的契据文约、管理制度以及宗族、家族内部关于承嗣、婚姻、分家等的文书及契约。

16坟茔。记载族中公共坟地的情况，包括墓地图、坟向、祖坟及各支派墓地分布等。

17名迹录。记载与本族或族中成员有关的山水桥梁、亭台堂舍、庵寺书院等。

18任宦记。记载族中成员历代官宦名人事迹，其内容与传记部分大致相同，包括履历、科第、政绩、功勋、著作、学说等。

19年谱。是按照年、月、日专门记载一个人生平事迹的一种体裁。

20艺文。收录家族、宗族成员的著述，包括奏疏、殿试文、万言策、诗词和各式文章等。

21字辈谱。又称派语、派行诗、行第、派引、排行等，专门登载族内成员姓名排行的字语。

22领谱字号。中国古代家谱修好后，在派发给族中成员前，对每部谱都编以号码。

23续后篇（长生普、余庆录）。指家谱修完后，专门留空白纸数页，留待后世子孙续，以示绵延不绝。

24纂修、捐资人名。家谱的纂修或续修，是家族、宗族中的一件大事，涉及族中许多人员，且须动员全族成员捐款助修。

以上是家谱的基本格式。一部家谱也许不可能将上述基本格式全部用到，但格式中的主要部分如谱序、凡例、世系图、传记、家规、艺文、字辈谱等肯定会有，家谱也正是凭借上述内容将家族的历史渊源、迁徙情况、历代英贤等保存下来，并流传后世。

其实一部完整的家谱，就是一部家族史或宗族百科全书。通过这部家谱，我们可以了解到该家族的历史沿革、世系繁衍、人口变化、居地变迁、婚姻状况，该家放成员在科第、官职等政治生活中的地位、作用和事迹，该家族的经济情况和丧葬、礼典、家规、家法等典章制度等。而家谱也正是将这些内容以书、图、志、表、史的形式记录下来，是与正史与方志并列的三大文史宝库，是中华民族灿烂的文化瑰宝。

不过也有像凡客家谱那样做出一套标准模板的。

　　家谱，一般均称为家谱、宗谱、族谱、

家乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等，也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、清芬录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族

系、族讲、石谱、世家、私谱、本书、大同谱、乡贤录、传芳集、家传簿、先德传、系谱、谱志略、家谱汇编、家模汇编等，可谓名目繁多。

　　家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世

系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的

是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代

的独特功能。

家谱最常见的格式：欧式家谱、苏式家谱、宝塔式家谱。

1、欧式家谱：

欧式家谱是一种以欧式风格为特点的家谱格式，通常由标题、前言、家族世系图、家族重要事件和人物介绍等部分组成。其中，家族世系图是欧式家谱的核心，以男性为中心，按照父子关系排列，逐代追溯家族世系。

2、苏式家谱：

苏式家谱是一种以中国传统风格为特点的家谱格式，通常由标题、谱序、家族世系表、传记、宗规家训和附录等部分组成。家族世系表是苏式家谱的核心，以男性为中心，按照父子关系排列，逐代追溯家族世系。

3、宝塔式家谱：

宝塔式家谱是一种以宝塔形状为特点的家谱格式，通常由标题、家族世系图和人物介绍等部分组成。家族世系图是宝塔式家谱的核心，以男性为中心，按照父子关系排列，逐代追溯家族世系。

家谱简介：

家谱是一种记录家族世系和家族重要事件的文献，通常由家族中的长辈或组织专门收集、整理和编纂而成。家谱记录了家族的起源、迁徙历程、家族成员的基本信息、重要事件和人物事迹等，是家族文化传承和延续的重要载体。

家谱的格式多种多样，常见的有欧式、苏式和宝塔式等。其中，欧式家谱以男性为中心，按照父子关系排列家族世系；苏式家谱则更加注重家族成员的传记、宗规家训等内容；宝塔式家谱则以宝塔形状呈现家族世系图。

家谱对于家族文化传承和历史研究具有重要意义。通过家谱，我们可以了解家族的历史沿革、传承下来的文化传统和社会价值观念，对于研究人类社会历史和文化发展具有重要意义。同时，家谱也是家族成员之间联系和沟通的重要桥梁，有助于加强家族凝聚力和认同感。

1、浙江台州仙居下各前潘潘氏：仁孝直友军，国朝行金时，选泽大光宗。

2、山东日照潘氏字辈：“廷远兆（昭）维（惟政）月（明）广（光星）培锡延贵希”。

3、江苏江宁潘氏字辈：“国本仕文相长明益天兴家修呈启正道德秉朝廷”。

4、湖南安化潘氏字辈：“（旧派行）添万汝鸾循文志思心廷起金祖（正）承之起永长大（新派行）忠厚传家久，存心启裔昌，经营多秀实，绩治载元黄，博学诗书富，宗儒月桂香，乾坤敦孝蔚，仲伯笃恭芳，燕翼贻谋远，周基德泽良，季孙分衍派，世代与天长”。

扩展资料：

宗族特征

1、汉代后，潘姓的知名人士不绝于史书，堪称济济多才，仅收入《中国名人大辞典》者就有二百多人。

2、潘姓字行辈份排列有序。如江苏溧阳潘姓一支字行为：“忠武贲威，峻卿辅乾，程皓策楚。”又浙江新昌潘姓一支字行为：“炳其宣慈，承先继泽。”又山东冠县潘氏一支行为：“学占玉龙立，凤贵洪汝文。”

-潘氏

引言

我们都知道历史上的宋太祖就是赵匡胤，其中，杯酒释兵权、黄袍加身等著名历史典故都出自于赵匡胤本人起义或称帝后的史实。由此可见，宋太祖赵匡胤是多么有名的人物！那么自然国家和人民就对宋太祖后代的墓兴趣良多。一次考古队就准备保护性挖掘赵伯墓，但宋太祖后代就拿着家谱以示身份，阻止考古专家开挖赵伯澐墓。那究竟是怎么回事呢？

村民修建房屋，惊现古墓

2016年5月2日，浙江省一村民在修建自家房屋时意外发现一座古墓，随后报警。考古专家随后来到现场，墓中出土一块墓志碑，碑上内容显示墓主人是和其妻子李氏的合葬墓。考古专家鉴定，这就是南宋的绍兴年的坟墓，距今已八百多年，千真万确。那赵伯是谁呢？他是赵子英的第六个儿子，根据可考史记确定了赵伯澐就是赵匡胤的第七世孙，那么墓中随葬物品可想而知，一定具有重要的考古价值和历史价值。专家们决定对古墓进行抢救性挖掘，且因为村民及时报警使得赵伯澐墓没有被盗，这是浙江省内出土唯一没有被盗的古墓棺。

抢救古墓，险未成功

就在专家摩拳擦掌准备开挖这座历史与价值兼而有之的墓时，有一群人赶到现场，对专家说：这是我家祖坟，你们没有权利挖！原来，赶来的这群人就是赵匡胤的后代子孙。据1993年重修后的《黄岩西桥赵氏宗谱》卷七，赵伯的父亲赵子英就徙居于当时的台州黄岩县。根据这段可考的文字记载，我们得知赵匡胤的后代就在黄岩这个地方休养生息了下来。专家和这群人交谈后，对方声称是赵匡胤的后代，并拿出了族谱验明正身。专家进行核对后，发现确实如此。然而赵氏族人反对开挖自家祖坟，因为在中国人心中，祖坟是很神圣的地方，可以说是一族人心中的圣地与精神家园，现在有人有开挖自家的精神家园，当然不行！但这就意味着考古专家们就没有权利开挖赵伯澐墓了么？

在我国有这么一条明确规定，那就是一切地下遗存的文物都属于国家，赵伯澐墓在我国浙江省境内，在地下，且有重要的历史和文物价值。考古出土的文物能完善我国历史上相关空白，且黄岩古墓的位置已经暴露，如果专家不开挖古墓，盗墓贼也将破坏历史文物，到时候造成的经济价值和历史价值会更大。且国家法律明文规定了有关条款，因此专家理直气壮的对赵氏后代说出，这是国家依法保护的多方思虑之下，赵氏族人也同意了发掘赵伯澐墓。

古墓重见天日，明珠再放光辉

专家们稍后对赵伯澐墓发掘，此次考古中运用到多种现代顶尖技术就是为古墓的发掘保驾护航。由于整个揭展过程是不可逆的，因此专家们首度采用“天眼实验室”——这是浙江大学专为中国丝绸博物馆研发的，第一次就在这样重要的考古活动中大展身手。24台摄像机清晰完整地记录下衣物揭开过程。当然，还有CR扫描和三维记录等都是为了在揭开墓主人赵伯澐衣物时所准备的，采用这些技术，能更清楚地知道丝绸衣物有没有粘连而更好进行保护。此次出土文物以丝绸文物为主，服饰的形制丰富，展现了古代服装文化的研究价值。同时，与赵伯澐随葬的随葬南唐玉璧是南唐开国皇帝的祭天之物。这种类型的文物极为罕见稀有，在我国出土的同类型文物中也是少有的，历史意义重大，并填补和完善了我国相关文物史体系的空白。

结语

古墓出土具有十分重要的历史价值，是文字史实记载的最好论证，是我国五千年悠久文明的无声证词，丰富我国文化层次，增强民族文化软实力。同时打击地下盗墓活动和文物走私活动。

参考文献：《黄岩西桥赵氏宗谱》、《嘉定赤城志》