满族富姓大多数是富察氏，富察氏分63个家族，每个家族中都有用富姓的，占满族富姓绝大多数。

满族富姓中也有少数是： 伏尔哈氏，巴颜氏，富斯库氏，弗尔库鲁氏，伏斯奇氏，伏塔氏，富珠里氏……等。

你家到底是哪个老姓取富姓不好说，如果是富察氏，又是哪一家富察氏也不好说。

八旗与姓氏没关系，所以在镶黄旗并不能看出你出于哪一家族。

你这个问题最好回老家查阅家谱。

我不知道你家与铁法的尼满大臣家的富姓有什么关系

　　据《满洲名臣传》记载：傅恒为满族镶黄旗人，姓富察氏。其曾祖父哈什屯，为内大臣；祖父米思翰，为户部尚书；父亲李荣保，为察哈尔总管。傅恒为李荣保的第十子；其曾祖、祖父、父亲，均被追封一等公。

　　史载，清朝乾隆五年，傅恒任蓝领侍卫，后迁头等侍卫；乾隆七年，授总管内务府大臣，管理圆明园事务；乾隆八年（1743年），朝廷提升傅恒为户部右侍郎；乾隆十年（1745年）6月，任军机处行走，同年10月授内大臣；乾隆十三年（1748年），傅恒授领侍卫内大臣，同年4月，加太子太保、协办大学士。

　　傅恒文韬武略、英勇善战，一生政绩显赫，屡建奇功，为大清基业立下汗马功劳。乾隆三十五年（1770年）7月，傅恒去世。傅恒一生有4个儿子：福灵安、福隆安、福康安、福长安，均为清廷达官显贵。

　　出土墓碑详述祖茔

　　听说汪家河地区要建小区，富良秋便多次到工地转悠，以便及时保护祖茔出土文物。功夫不负苦心人，前不久，他终于在工地一个角落里，寻找到这甬墓碑，便将这甬墓碑抢救回家保护。

　　富良秋抢救回家的傅恒祖茔墓碑，为“九眼透龙碑”，碑头高85厘米、宽95厘米、厚30厘米，有残损；碑身高约两米、宽90厘米、厚25厘米，已残断为3截。根据碑文记载，该墓碑为傅恒二子福隆安所立，时间为清代乾隆四十三年（1778年）秋季。碑文大意为：祖先以美德为国家建立功勋，从而教育子孙后代，子孙后代永远不会忘记祖先。富察氏先人居住沙济城，府宅装饰华丽。列祖列宗代代传承祖业。及至父亲文忠公傅恒时，他的爵位在朝廷中排列最高。富察氏祖先埋葬此地，植树、祭祀已有百余年。父亲傅恒想念东北亲人，于是在此建立碑亭，列出列祖列宗次序，落款为“七世孙福隆安百拜敬书”。

　　清史专家细说傅恒

　　沈阳故宫博物院研究室主任、史学家佟悦先生介绍说，在清代乾隆年间，富氏家族处于无可比拟的显赫地位：傅恒父亲李荣保，是乾隆皇帝孝贤皇后的父亲；傅恒是孝贤皇后的亲哥哥，官居大学士、宰相。傅恒儿子福康安，被乾隆皇帝封为“郡王”，这是大清朝廷除了爱新觉罗家族之外，惟一封赐的外姓“郡王”。

　　清史专家认为，位于汪家河地区的富氏家族祖茔，应为除昭陵、福陵外，沈阳地区等级最高的清代茔地，具有重要的考古价值；这甬富良秋抢救回家的该祖茔墓碑，亦具备珍贵的史学价值，应妥善保存，作为沈阳地区清史研究的宝贵史料。

皇子一般按其所建功勋被封为亲王、郡王、贝勒、贝子，并随每代子孙递减一级。

清代乾隆年间曾封八位“铁帽子王”，王位可以“世袭罔替”，并可“配享太庙”。清中后期又封四位这样的铁帽子王。

满族八大姓氏排名：佟、关、马、索、舒、富、那、郎。

八大姓指的是大清王朝时满族的八个显赫的姓氏。分别是仝(佟佳氏)，关（瓜尔佳氏），马(马佳氏)，索(索绰罗氏)，赫（赫舍里氏），富（富察氏），那(那拉氏)，郎(钮祜禄氏)八姓，俗呼"满洲八大姓"。

现今俗称谓八大姓的满族著姓姓氏，是自清代中期以后而冠用和改用的汉字姓。而历史上，满洲是女真人的直系后裔，是早期进入辽东地区的满族先世。

扩展资料：

八大姓氏主要组成：

佟姓宗族

佛满洲佟姓氏族成员遍布辽东每一区域。近代和现代地名佟佳江，佟佳、佟甲、佟家等诸多村堡名，都是他们生活过的地方。佟姓或童姓、仝姓，同为满族一姓，是为同音异字，皆源出佟佳。

关姓宗族

满族关氏是由清前女真姓氏瓜尔佳氏而改用汉字姓演变的一个姓氏。

满语kuren，汉译为“馆”，“阁”之意，亦可译为：“住所”之意。瓜尔佳氏氏族，是清初辽东地区人口众多历史地位十分显赫的一个氏族。宗族改用汉字姓关姓，是于清代中期以后改用的，并一直沿用至今。

马姓宗族

满族马姓在辽东地区分为汉军旗人和满洲旗人两个不同的血缘集团。由于两个不同的血缘集团冠汉字姓相同，又同居住生活在辽东地区，所以极容易产生源流上的混淆。汉军旗人马姓，是指清代中前期投归、降俘和其他原因而加入满族民族共同体的原汉族马姓氏族。

他们在加入满族民族共同体编入汉军八旗后，也和满洲八旗各氏族一样，撰修族谱，并在族谱撰修过程中，将其马氏姓氏之中加一“佳”字，形成马佳氏，使世人难以区别谁是女真人后裔，谁是中原汉族人的后裔。

索姓宗族

满族索氏是于清代后期而冠用的汉字姓。此前，宗族的满族姓氏为索绰罗氏。《索绰罗氏谱书》记载，其氏族“原居长白山一带，在康熙年间分迁至辽东岫岩、兴京一带”。

然而，《八旗满洲氏族通谱》却又记载为：“索绰络氏，本系地名，因以为氏。其氏族散处于辉发及各地方。”

赫姓宗族

赫氏是辽东地区的满族著姓之一，他与何氏同是由满族姓氏赫舍里氏取其头一字冠注汉字姓演变而来，两者之间为同音异字。

赫舍里氏宗族分居辽东各地，氏族中存藏有记事全面的宗族谱书。谱书中对其氏族的迁徙、源流均做了翔实地记述。

富姓宗族

今日辽东地区满族中的富氏与傅氏，为同一原始满族姓氏中富察氏的后裔。富与傅二者之间，只是在冠用汉字时所出现的同音异字。

满族富察氏是清代道光末年，仿效汉族文化习俗，取其满族多音节姓氏中的第一个音节富、傅，而冠用的汉字姓。

那姓宗族

那姓满族宗族在辽东满族氏族中为八大姓氏中的第七个姓氏。那姓这一姓氏出自于音移的多音节满族姓氏纳拉氏。

纳拉氏是以其历史上氏族的居住地纳拉河流域，以河名冠用姓氏的。纳拉氏虽为满洲著姓，但在明代氏族却散居在叶赫、乌拉、哈达、辉发及各地方。

郎姓宗族

郎氏满族宗族是由满族姓氏纽祜禄氏而冠用的汉字姓，他们冠用汉字姓的最初时间据其氏族谱所载为清代乾隆年间。郎姓姓氏是由纽祜禄满语niohe，汉译为狼而演变为郎，用作姓氏的。这一姓氏，是满语的汉译姓氏。

参考资料：

满清八旗的姓氏为：仝、关、马、索、赫、富、那、郎

1、（仝）佟姓宗族。

佛满洲佟姓氏族成员遍布辽东每一区域。近代和现代地名佟佳江，佟佳、佟甲、佟家等诸多村堡名，都是他们生活过的地方。佟姓或童姓、仝姓，同为满族一姓，是为同音异字，皆源出佟佳。佟佳清初为姓氏佟佳氏。仝与佟、童是汉字中的同音异字，又同为夹谷姓而演变为朝鲜史料中所载的夹温姓氏。

2、关姓宗族。

满族关氏是由清前女真姓氏瓜尔佳氏而改用汉字姓演变的一个姓氏。满语kor，汉译为“馆”，“阁”之意，亦可译为：“住所”之意。瓜尔佳氏氏族，是清初辽东地区人口众多历史地位十分显赫的一个氏族。宗族改用汉字姓关姓，是于清代中期以后改用的，并一直沿用至今。

3、马姓宗族。

满族马姓在辽东地区分为汉军旗人和满洲旗人两个不同的血缘集团。由于两个不同的血缘集团冠汉字姓相同，又同居住生活在辽东地区，所以极容易产生源流上的混淆。汉军旗人马姓，是指清代中前期投归、降俘和其他原因而加入满族民族共同体的原汉族马姓氏族。

4、索姓宗族。

满族索氏是于清代后期而冠用的汉字姓。此前，宗族的满族姓氏为索绰罗氏。”辽东地区索氏的先人松果托（松吾突），索绰罗氏在明代中期定居辉发河流域以前，其先世为黑龙江尼玛察人，而原居住在“肥河卫、呕罕河卫的女真人为益得里氏”，益得里氏与尼玛察氏同宗。

5、赫姓宗族。

赫氏是辽东地区的满族著姓之一，他与何氏同是由满族姓氏赫舍里氏取其头一字冠注汉字姓演变而来，两者之间为同音异字。赫舍里氏宗族分居辽东各地，氏族中存藏有记事全面的宗族谱书。谱书中对其氏族的迁徙、源流均做了翔实地记述。赫氏是在清代后期光绪初年冠用汉字赫姓的。在此以前，其姓氏为赫舍里氏。

6、富姓宗族。

今日辽东地区满族中的富氏与傅氏，为同一原始满族姓氏中富察氏的后裔。富与傅二者之间，只是在冠用汉字时所出现的同音异字。满族富察氏是清代道光末年，仿效汉族文化习俗，取其满族多音节姓氏中的第一个音节富、傅，而冠用的汉字姓。

7、那姓宗族。

那姓满族宗族在辽东满族氏族中为八大姓氏中的第七个姓氏。那姓这一姓氏出自于音移的多音节满族姓氏纳拉氏。纳拉氏是以其历史上氏族的居住地纳拉河流域，以河名冠用姓氏的。纳拉氏虽为满洲著姓，但在明代氏族却散居在叶赫、乌拉、哈达、辉发及各地方。

8、郎姓宗族。

郎氏满族宗族是由满族姓氏纽祜禄氏而冠用的汉字姓，他们冠用汉字姓的最初时间据其氏族谱所载为清代乾隆年间。郎姓姓氏是由纽祜禄满语niohe，汉译为狼而演变为郎，用作姓氏的。这一姓氏，是满语的汉译姓氏。

扩展资料：

努尔哈赤遂于天命年间始设蒙古旗，至皇太极天聪九年（1635年）编成蒙古八旗。皇太极于天聪五年（1631年）先编一汉军旗，至崇德七年（1642年）完成汉军八旗的编制。合称八旗，统率八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军，至此八旗的制度臻于完善。

入关前，八旗中的正黄、镶黄两旗由汗王（皇帝）直接统领，其它6旗分别由汗王的子侄统领。顺治八年（1651年）多尔衮死，顺治帝亲政，收多尔衮所辖的正白旗归皇帝统领，于是形成了上三旗与下五旗。

清入关伊始，为加强军事防御，分别令八旗兵在京师与各地驻防，直至18世纪中叶，八旗营区终于系统地分布于全国的军事要地，实行永久性的驻扎。入关伊始，清廷即采取了大规模的“圈地”活动，圈占民人的大批良田划归旗人；豁免旗人的税赋与劳役。

八旗制度与清政权相始终，它既是清王朝取胜的重要因素之一，也使清王朝最终走向衰败没落之路。