鲁苏皖赣四省大部、闽西、湘东、滇西南、辽西、黑龙江东部地区是傅姓人口最密的地区，约占国土需积的105，傅姓1897万，约占傅姓总人口的309。O型618万，A型555万，B型549万，AB型175万。

四川、贵州、湖北、云南中部、广东中部、陕甘宁南部、河南大部、山西北部、河北西部、内蒙古中部和东部、吉黑中部地区，国土面积的375，傅姓3375万，约占傅姓总人口的55。O型1099万，A型98万，B型985万，AB型311万。其他地区，约占国土面积52,傅姓868万，约占傅姓总人口听141。O型273万，A型245万，B型 266万，AB型84万。

傅氏家族历代名人

历史上傅姓的重要人物有：春秋郑国大夫傅瑕，西汉大司马傅喜，东汉文学家傅毅，三国魏哲学家傅嘏，西晋哲学家兼文学家傅玄，傅咸、唐朝学者傅奕、武则天时宰相傅游艺，北宋律博士傅霖，明朝名将傅友德，明清之际思想家傅山，清朝为道光、咸丰、同治及光绪四帝驰骋疆场保家卫国的钦差正一品大督抚傅振邦、清朝工部尚书傅维鳞、武英殿大学士傅以渐，民国藏书家兼校勘家傅增湘，大思想家，大教育家傅斯年、当代中华医学会会长，共和卫生部长傅连蟑、共和国人大副委员长彭真〔傅懋恭〕、共和国上将傅钟、傅秋涛、政协副主席傅作义、傅全有、化学家傅鹰、历史学家傅衣凌、画家兼美术教育家傅抱石、语言学家傅懋绩、文学翻译家傅雷。1921年官方确认的傅氏名人近两百，到现在，已经数百人不止。

关于“傅”与“付”在姓氏中关系

“傅”与“付”同祖同宗，在当代“付”是“傅”字的白字。这是历史的动荡及文化的不济所至。而被认定是姓，只不过是建国后文化落后及文字改革未成熟阶段，人们滥用，使得许多家庭的姓氏的白字甚至错字应用于户籍、档案等方面，因而成了惯用字。目前，许多找到早期家谱或寻到早期离散的大家族后，方知晓原来自己本来就是“傅”。当然，由于应用量太大，进入户籍已经成了事实，法律已经认可，修订字典中已经将其解释为姓。所以建议，写法归写法，祖先不会变即可，不提倡改户口。《姓纂》记，郑国人史付的后代有取付姓者；《一统志》记，永乐年间有叫付吉者。它的曾经存在是与否我们暂且不去论证，也无法考证。目前为止，至少没有确切证据可以证明“付”姓更早的存在，更不用说“付氏”家谱了。请使用“付”字的宗亲们参考。

参考资料：

江姓在宋版《百家姓》中位列第141位。当代，江姓总人口约为362万，排在74位。人口主要分布在长江流域及其以南地区，主要集中在广西、浙江、安徽三地，以广西最多，约占江姓总人口的124%。那么江姓女宝宝应该如何起名呢？我们一起来看看吧。

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江永：清代著名经学家、音韵学家，他长于比勘，深究'三礼'，通中西历算。所著《古韵标准》一书，对研究中国古韵有重要创见。其学以考据见长，开皖派经学研究的风气。

江藩：清朝经学家。以著《国朝汉学师承记》称著。博览群惊，精于训诂，旁及诸子佛老，著述颇丰。

江斅：南朝宋齐间士族名流。

江声：清朝学者。在经学、文字学等方面均有建树，且精于训诂，著有《尚书集注音疏》。

江参：南宋画家。擅长山水画，笔墨细润。存世作品有《千里江山图》。

江标：清末维新派人士，光绪进士，曾入同文馆学习，研究时务。与黄遵宪及谭嗣同等办时务学堂。戊戌变法失败后，被革职。

江姓聚集地： 迁徙分布

江氏发源于河南正阳，早期主要是在河南发展繁衍。亡国后的江氏子孙，先自正阳向北逃到淮阳（今属河南），又自淮阳继续北迁至陈留圉县（今河南杞县于镇），后又迁至济阳考城（今河南兰考）。另外，还有一部分江国子孙逃到齐（今山东临淄一带）。

唐初，河南固始人陈政、陈元光父子奉命入闽，开辟漳州郡，随行军校又91人60多姓在福建落籍，其中就又河南江姓，这是江姓最早入闽者。宋代由于金兵攻占汴京，中原人数次大规模南流，江氏有一支自汴京迁至杭之仁和（今浙江杭州市），还有一支由江塙率领迁至江西都昌，其后江万抗元殉国，江万之弟及子孙由江西迁福建宁化石壁村。其后又有徙永定高头乡及平和葛布大溪村。

台湾的江姓，从大陆移入，已有二百六十多年的历史。几百年来，江氏在台湾繁衍，遍於各县、并成为全台的第二十五个大姓。江姓迁居台湾，始于清康熙六十年（公元1721年）。江士浩，台湾的下淡水港。来自广东、福建的江姓人氏，台湾江姓的聚住之地，首为台北、嘉义、彰化三县，其次是苗栗和台南，再次为新竹、台中、南投、花莲等地。明清之际，有江氏族人跟随郑成功入台，在台湾定居，后有的又移居海外。

清初，又江文、江榜二兄弟自湖北麻城返回今河南正阳县淮河湾定居，后称其居地为江家埠（现名江湾）。

堂号

'忠廉堂'：宋时上高尉江灏，因勤王功升建浦丞。因统义兵捕盗有功，历任柳州、象州两州知府，为官又忠又廉。

另外还有'济阳'、'淮阳'、'六桂'等堂号。

但［dan］

姓氏源流

但姓起源有四：

①、源自上古，周公旦后裔，以祖名为氏。相传周公旦有孙名但，后世以祖名为姓，称但氏。一说黄帝次子含宏，出生时双手分别有纹似“人”、“旦”，遂赐姓但。

②、出自春秋齐桓公之后。春秋时齐桓公后人桓氏，有改亘氏或旦(但)氏者。

③、出自避讳所改。南宋时，因避赵桓讳，桓姓有改旦(但)姓者。

④、出自他族。西南少数民族有旦姓。

始祖：齐桓公。

迁徙分布

但姓早期居住于陕西一带，汉时已因仕宦等原因迁居于河南、山西、安徽等地，并在河南宛县一带形成郡姓望族，以南阳郡为郡望。唐宋以后，则逐渐遍布全国各地，西至甘肃、宁夏，北至辽宁、吉林，南至四川、广东，东至山东、江苏，都有但氏家族踪。目前但姓人口没有进入全国前三百位。

郡望堂号

①、郡望

南阳郡　秦置，治宛县(今河南南阳)。

②、堂号

南阳堂。

自立堂号：武德堂等。

宗族字派

字辈：

湖北蒲圻(赤壁)但氏七续宗谱字辈：传尚德懋，功昭汉唐，家崇仁让，代选贤良，学尊孔孟，品重端方，博厚恒远，咸期同昌。

四川大英但氏字辈(同蒲圻旧字辈)：一弘正开传，尚德懋功启，承光裕必大，图中广其天，序如日之同。

重庆长寿但氏字辈：维文开天运，道大国家兴，富贵传宗宝，永远万年青。

重庆合川但氏字辈：凤应守为红，秦开大春家，山河天光秀，丰玉正新发。

江西都昌、鄱阳但氏合谱字辈：汉盛扬先誉，垂芳积庆长，教家敦信让，立品效贤良，继述诗书久，贻谋训典光，绵延开统绪，发迹志三昌。

历史名人

但　钦　(-13)，汉将领。平帝元始中任西域都护，其时西域诸国频受匈奴攻袭，多次向他求救，他不以时助，车师后国及胡去来王等遂相继亡降匈奴。王莽称帝后，派人更换匈奴单于印玺，匈奴益怨，时发兵攻掠汉边郡与西域诸国。王莽始建五年(13)，西域焉耆等国叛汉归附匈奴，攻没西域都护，遂被杀。

其他但姓名人有汉大臣但邑；明官吏但明伦、但存学、但元行，将领但应龙等。近当代但姓名人有爱国民主人士但懋辛，探矿专家但高梧，医学家但远长，学者但焘、但荫孙，翻译家但汉源，钢琴教育家但昭义，**导演但杜宇等。

但姓宗祠通用联

周公后裔；

齐桓子孙。

指但姓得姓源流。

武陵传美德；

叙州播芳名。

上联：明朝但元行，知武陵，开荒田，兴水利，吏民爱之。下联：明朝成化举人但存学，官至重庆府通判。

汉时西域都护；

明代武德将军。

上联：西汉但钦，官西域都护。下联：明朝但应龙，官至武德将军。

敷政宣猷，济阴讴歌载道；

开荒兴利，武陵依赖如山。

上联：汉朝人但邑，曾官济阴太守。下联：但元行。

开荒田，兴水利，功德多矣；

历险阻，采木材，绩能大哉。

上联：但元行。下联：但存学。

郡望

邹姓在长期的繁衍播迁过程中，主要郡望有：

范阳郡：三国魏黄初七年（226年）改涿郡置郡，其治所在蓟县，辖境相当于今北京市昌平、房山及河北省涿县一带。

太原郡：秦汉置太原郡，治所在晋阳，在今山西省太原市西南。隋改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中，改并州为太原府，移治阳曲（今太原市）。以后宋、金河东路、河东北路，明清以来省会都在此地。

广陵郡：秦置广陵县。西汉改江都国置广陵国，治所在广陵。东汉改为郡，辖境相当于今江苏省扬州市西北一带。隋改江阳，治今江苏省扬州。南唐恢复广陵原名。宋熙宁五年（1072年）并入江都。

南阳郡：①春秋战国称南阳的地区颇多。鲁南阳指泰山以南、汶水以北地。晋南阳指太行以南、黄河以北地，战国为魏南阳，一部分属韩（按公元前263年，秦白起攻韩取南阳，韩本部与上党郡被分隔）。伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩楚。②秦以宛为治所，置南阳郡。隋唐邓州南阳郡改良穰县（今湖南省邓县）为治所。元明清南阳府治南阳，即汉宛县、今南阳市。

渤海郡：靺鞨粟末部为主体所建，先称振国（震国）。西汉置渤海郡，在今天河北省，辽宁省的渤海海湾沿岸一带。唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海地跨乌苏里江两岸，公元926年，为契丹所灭。

丹阳郡：①古楚国原在丹阳，即今湖北省秭归东南。楚文王东迁至今湖北省枝江西，仍名其地为丹阳。②丹阳（杨）县，秦置，在今安徽省当涂东北，唐并入当涂。③汉置丹阳（杨）郡，治宛陵（今安徽省宣城），三国吴移治建业（今江苏省南京），隋灭陈后废。炀帝又以蒋州（今南京）为丹阳郡。

堂号

范阳堂：秦汉时期，邹氏人有一支从今山东省境内迁至范阳，西汉邹仲俊后发展成为望族，所以邹氏人以“范阳”为堂号。以邑为氏及以国为氏邹姓的总堂号为范阳堂。

碣石堂：战国时期的邹衍，深通阴阳、盛衰、兴亡之道。燕昭王招贤，专门建造了碣石宫来招待邹衍。

讽谏堂：战国时期的邹忌，看到齐威王不喜欢听别人向他提意见，于是以巧妙的方式规劝他。齐威王接受了他大意见，下令：凡是对他提出意见的人可以得到不同的奖赏。一开始大家都争着给他提意见，两个月以后，提意见的人很少了，三个月以后，提意见的人几乎没有了，大家把能提的意见都提完了。齐威王收集了这些意见，改正了自己的错误，把国家治理得很好。这就是邹忌讽谏的结果。所以邹氏又称“讽谏堂”。

南阳堂：2013年湖南新化敦睦堂、睦亲堂合修宗祠，因都是33世祖邹湛（字闰甫，南阳新野人，大学博士，晋国子监祭酒，称南阳杰人）的后代，定名为“中华邹氏新化南阳堂。

南谷堂：南宋邹应龙后人修建。

此外，邹姓的主要堂号还有：“回春堂”、“古经堂”、“敦睦堂”、“显忠堂”、“中和堂”、“敦本堂”、“元恺堂”、“晋德堂”等。

门楣

“范阳衍庆”典出邹姓范阳堂号，据族谱“邹氏初开继世祖序”一文载：“商朝纣王无道，纣兄微子偕弟微仲同迁商邱避纣暴虐。周武王伐灭之后而即帝位，乃封微子于宋，微子卒，微仲嗣兄爵位，世为宋公。数传至正考父，食采邹国，以邹为氏，赐姓为邹，永为邹氏，以南阳为郡。又数传至宣公，封东鲁王，复以东鲁为郡。再数传至荣祖哲言公仕范阳县正令，敕封太子太保，后以范阳为郡。”范阳公后裔多迁华南，故江南数省皆其后裔；而与范阳公同时代后裔仍留华北者属东鲁公后嗣，仍称东鲁郡，此则邹氏郡名之来由。

四言

源自邾娄；

望出范阳。 ——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

此联出自邹姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

忠襄世泽；

文靖家声。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

（上联指宋邹孟卿，追谥忠襄。下联指明·邹应龙，卒谥文靖。）

五经邹氏；

万石家风。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

（上联指宋·邹致，博洽强敏，授五子各一经。下联指明·邹世安，以孝友称，六世同炊。不蓄私资，论者比之为万石家风。）

士称德逸；

里号宾贤。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

（上联指宋代高安人邹礼，字用和，有才识而练达，任掾史，能公平执法。刚三十四岁便辞官归隐，朝廷赐称“德逸处士”。下联指北宋长乐人邹异，字士奇，有孝行，父母死后，他在墓旁筑庐守孝六年。元祐年间举经明行修，有关部门改他所住的里名为“宾贤”。）

梁园昭雪；

黍谷回春。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

（上联指西汉·邹阳，被谗下狱，作《狱中上梁王书》而雪冤。下联指战国·邹衍，吹嘘气，黍稷复生，号曰：“暖律回春。”）

邹屠迁善；

鲁郡钟灵。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

（此联指孟子为山东县人，地属鲁。邹屠氏之女为帝喾妃，黄帝除去蚩万之凶，迁其民于邹屠之地。）

五言

阴阳谈消息；

文辩谏止戈。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

（上联指战国齐·邹衍，倡阴阳五行之说。下联指西汉·邹阳，有《上吴王书》，劝吴王刘濞勿起兵叛汉。）

谏言愿学集；

檄文革命军。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

（上联指明代大臣邹元标，字尔瞻，江西吉水人。曾任谏官，以敢言著称。有《愿学集》。下联指近代民主革命家邹容（1885-1905），原名绍陶，字蔚丹，四川巴县（今重庆市）人。幼习经史。1904年参加拒俄义勇队。后加入同盟会，任同盟会福建支长。1911年3月2日回国参加广州黄花岗起义，在广州双门底牺牲，为黄花岗七十二烈士之一。著有《革命军》。）

崮北家笙旧；

范阳世宅昌。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

（此联为山东省某邹氏宗祠联。）

六言

鲁郡为钟灵地；

邹屠乃迁善乡。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

（上联指孔子、孟子。下联指邹屠氏，其女为帝喾之妃。）

七言

鼓琴自荐受相印；

究学成功观阴阳。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

（上联指战国时齐国大臣、政治家邹忌，他曾以鼓琴自荐，向齐威王进说，三月而受相印。任相期间，讽谏齐王进贤纳谏，整饬军容政纪，厉行法治。一年后受封于下邳（今江苏省邳县西南）。号曰成侯。下联指战国时思想家、阴阳家代表人物邹衍（约公元前305-240年），一作驺衍。齐国人。他学究九天人，雄于辨口，号“谈于衍”。创“五行始终”说。“深观阴阳消息”，借以论述天道、世运的转移。有《邹子》等，已佚。）

襜惟按 清威重；

棨戟凝香雅望高。

——邹一桂《撰邹姓宗祠通用联》

（此联为清代礼部尚书邹一桂（1686-1772）撰书赠友联语。邹一桂，无锡人。工绘事，并有《小山文集》。）

一篇漫咏梁园雪；

六律能回黍谷春。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

（上联指西汉文学家邹阳，齐人，以文辩知名。开始跟从吴王，后跟从梁孝王，因羊胜等人谗言而下狱，写《狱中上梁王书》，申诉冤屈，释放后，成为梁王上客。所作散文，有战国游士纵横善辩的风格。下联指战国末哲学家、阴阳家代表人物邹衍，齐国人，曾在稷下（齐国都临淄稷门附近，齐桓公、威王、宣王在此扩置学宫，招揽文学游说之士数千人讲学议论，是当时学派荟萃的中心）游学，先后到魏、燕、赵等国，受到诸侯礼遇。相传他又善于吹律，燕国有个地方美丽而寒冷，不生五谷，他吹律嘘气，那地方开始生长庄稼。） 道气禀江山之灵秀；

诗章夺月露之高华。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

（上联指明代大臣邹元标，字尔瞻，九岁通五经。万历年间十进士，官刑部右侍郎。后来，因与魏忠贤不和，退而建首善书院，与志趣相同者讲学，母死后，居家讲学近三十年，卒谥忠介。著有《愿学集》。下联指宋代奉议郎邹定，字信可，新兴人。以诗闻名。）

八言以上

上疏直言，真大臣风度；

遗书曲谕，洵良友箴规。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

（上联指明代进士邹智，字妆愚，合州人。年十二能文。上疏极言时事，诬谪广东石城卒。天启初道谥忠介。有《立斋遗文》。下联指汉代丞相公孙弘的好友邹长倩，初，弘举贤良，贫不能起，长倩以衣费资之。复赠以生刍（草）一束，素丝一襚，扑满（储蓄钱币用的瓦罐）一个，并致书曰：“刍束则谨，心纵则骄；丝积微至著，善虽小而为大；扑满土器……有入无出，则有倾覆之败，可不戒乎？”后人谓之三事誉。） 山东 山东莱芜莱城邹氏一支字辈：“青而玉复法、志学笃忠正。”

山东烟台龙口邹氏东支字辈：“尚云国发文王廉凤天景学元恒利贞祥”。

山东烟台龙口邹氏西支字辈：“尚云国发文王廉凤天景学丕显忠功大德承世继长”。

山东烟台龙口邹氏一支字辈：“东一承宏显龙文通大（明凯）风令长振世德润永广嘉天开瑞光吉熙兆登芳升”。

山东烟台龙口邹氏一支字辈：“一志喜永云书世祖”。

山东烟台龙口邹氏一支字辈：“同书世兆”。

山东威海邹氏字辈：“居恒立本、积德存良、守先延嗣、庆余绪昌”。

山东莱阳邹氏字辈：“克（立）学（本）世（积）德广仁敬宗裕嗣庆成绪昌”。

山东莱西邹氏字辈：“发振明元西王允克金国（曰）水殿土”。

山东邹氏一支字辈：“本仁吉永远”。

山东临沂邹氏一支字辈；“圣公民之起，方能立谟训，允为文学士，芳名斯可钦，尔若修广大 ，锡善曰天心，欲希孔子道，承德高秉仁，求克正世纪，朝廷有贤君，永光我宗者，特望於后昆。（六十字自十世起）”。

山东泰安东平邹氏一支字辈：“桂兰承家业，开典庆国恩。” 江西 江西进贤邹氏字辈：“守法加文节循常绍本宗”。

江西寻乌邹氏字辈：“吉仕奋兴观上国”。

江西红土地庙、湖北邹氏字辈：“天元孟世民居国君龙之长守忠厚维善必昌永传家德万代发祥”。

江西赣州邹氏字辈：“习思文拔章华邦经纶佐国忠厚联芳”。

江西邹氏一支字辈：“世启国正辅朝兴邦忠良志士显大清定安泰全在尚德传芳荣耀宗祖景膺永昌”

江西都昌邹氏字辈：“天德本邦越万民太平时可必全乐景贤良”。

江西信丰大阿川风 邹氏字辈：“……日昌隆庆长征志德” 重庆 重庆秀山邹氏字辈：“邦应世大家用本方如其以德祖泽愈光乃为上兆宏学丕昌同宗兴广元由吉安子能自立定可绍先咸中有庆荣华长延”

重庆涪陵邹氏字辈：“学道明先圣习书启大贤文章光上国万事九重天”。

重庆奉节邹氏字辈：“金皇必见判子非坦全心为祖灵见洪元立祖国”。

重庆綦江邹氏字辈：“思世章崇仕振文绍开华云升登科第铭扬永安宗”。

重庆忠县邹氏字辈：“永茂庭院，世仁应启，孝发朝官，定国安邦，万代长久”（部分）

重庆合川邹氏字辈：“良孟明孔天，世代文芳传，忠孝为仁本，国朝得利先”（部分）

重庆邹氏一支字辈：“开文云红安康”。

重庆邹氏一支字辈：“学高家升正”。

重庆黔江区邹氏一支字辈：“大仕永进学，万胜显云杨，福禄如东海，富贵与天长”。 贵州 贵州遵义邹氏字辈：“学道明先圣习书启达贤文章高尚国富贵永朝天”。

贵州思南邹氏字辈：“学道明先圣习书启大贤文章光上国万事九重天”。

贵州铜仁邹氏字辈：“文笔思自定富尚炳国正廷天元世德贤大学祖宗”。

贵州邹氏一支字辈：“学高家生振品修贤义皇”。 湖南 湖南长沙邹氏字辈：“克振铭崇大，永廷岳益尊，德洪（派后定）。承先怀义训，忠孝树家声。科甲联延远，英才定显荣”。以宣靖公为第一派计算“克”为第77派（或第76派）（1920年八修谱记载，从衍公派起算“克”为第55派）。

湖南株州邹氏字辈：“德时荣思友怀常明儒启添征世泽家声茂文名国运昌傅经崇宝训笃学绍书香”。

湖南新化洋溪邹氏字辈：“学高加身振品修贤玉红一生承美德多福自然横”。

湖南新化洋溪和槎溪邹氏字辈：“新序今联定同修洽族亲敦纯徵至性履敬笃常伦”。 四川 四川巴中邹氏字辈：“国正天心顺，预见世其昌，文章为学本，申锡永鸿光”。

四川乐山犍为县邹氏字辈：“文明国正天心顺，仁孝家敦世泽长，兴志克诚思远大，夏余兰桂庆联芳”。

四川射洪县邹氏字辈：“xxxxx，乾坤义帝康，时美忠奇玉，富贵显文章”。

四川宜宾宗场邹氏字辈：“道德学应永绍宗志从斯新朝政祖诚愈昌顺世代承恩有振起基先盛”。

四川金堂竹篙邹氏字辈：“善佩瑶琨尊凤祥，万贤盛玉国正兴，德昭前代钟灵秀，光耀先宗启俊英，大业建成维汝翼，书香继世永标名”。 安徽 安徽枞阳邹氏字辈：“宗应之后世其孙永自昌定有贤贵士振国安朝邦忠孝传家国读书择孔章”。

安徽合肥邹氏字辈：“培本多芳，传家尚任”。 广东 广东湛江邹氏字辈：“国家秉忠贞才优颖异学演科名”。 辽宁 辽宁沈阳邹氏字辈：“太和华青海甸”。 云南 云南邹氏一支字辈：“进思世德符纯全忠正发”。

云南昆明禄劝县邹氏一支字辈：“国正天兴顺，官清民自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽。” 内蒙古 内蒙古邹氏一支字辈：“世洪文利业武全振家生”。 湖北 湖北恩施龙凤邹氏一支字辈：“始文良正世，大国元邹忠，朝政永天龙，闻开应席中，敬恭辅名胜，显耀必光宗，传家为孝友，一心希孔孟，远绍先祖发，万代长兴隆。”

湖北建始邹氏一支字辈：“思养英宗孔，世代永兴隆，敦伦首孝友，行一重贤良，尚继先人绪，贻谋亿万光。

湖北红安、麻城邹氏一支字辈：千庆普惠希，来瀚骐崇辂，思承惺琬涉，桂盛德开基远，丰功永世传，常怀光大志。

湖北随州邹氏字辈：正有明德，世守宗传，广绣红云，忍言家学。 四川 四川省攀枝花仁和邹氏一支：一至方学礼，引子三尚天，兴道明孔胜，世代显林阳。

四川成都双流邹氏字辈：“炳兴永富贵，护民国安康。

四川省内江市东兴区邹氏一支字辈：育淳思时民，之克永昌荣，忠孝传家国，兰玉满阶庭。 其它 邹氏广佑堂一支字辈：“太峯应美德程清扬明隐山汝派系绵长日印吉玉开文章本秀才孝友恢先绪诗忆启后来道乡绵骏业理学定鸿魁盛世名儒富邦家贵有培”。

邹氏一支字辈：“世启国正辅朝兴邦清定安泰全在忠良志士显大尚德传芳荣耀宗祖景膺永昌”。

邹氏一支字辈：“万世绍荣光刻昌”。

邹氏一支字辈：“百世其昌”。

邹氏一支字辈：“官清民自安子孝父心宽”。

邹氏一支字辈：“居恒立本 继（积）德倡（存）良 守先延嗣 庆余绪昌”——此家谱在山东至东北一带很常见，但由于常年口耳相传有些不同支脉已发生变化，但总体还是以如上读音为基准的。

　　但姓起源有四：

　　①、源自上古，周公旦后裔，以祖名为氏。相传周公旦有孙名但，后世以祖名为姓，称但氏。一说黄帝次子含宏，出生时双手分别有纹似“人”、“旦”，遂赐姓但。

　　②、出自春秋齐桓公之后。春秋时齐桓公后人桓氏，有改亘氏或旦(但)氏者。

　　③、出自避讳所改。南宋时，因避赵桓讳，桓姓有改旦(但)姓者。

　　④、出自他族。西南少数民族有旦姓。

　　第一个渊源：源于公孙氏，出自轩辕黄帝之二子含宏，属于以帝王赐姓为氏。

　　但氏在中国是十分古早的姓氏之一。

　　原始汉语部族在连续不断的东迁过程中，逐渐散布整于个黄土高原和华北平原西半部，在那片土地上，他们创造了发达的前仰韶文化。原始汉人与原始东夷经过多年的征战和文化交融，形成了太昊(伏羲氏)文化。太昊文化是仰韶文化与海岱文化的融合，所以太昊被公推为黄河流域上中游和下游所有居民一致认同的人文始祖。公元前三十世纪，原始汉人进入了以农业种植为主要经济生产的阶段，首领称神农氏。神农氏文化也是原始汉人与东夷文化的融合。

　　神农氏末期，原始汉人中出现一个强大汉语部族少典氏(有熊氏)，有熊氏和原始汉语部落的有牛氏分别通过婚姻与另一个原始汉部族的有娇氏繁衍成黄帝和炎帝部落。黄帝与炎帝这两个亲缘部落后来为了争夺地域霸主，在汾河下游的阪泉地区发生；了激战。炎帝被打败，归服了黄帝，以两个部落为基础，华北平原西部、汾河平原南部、渭河平原东部的诸多远古汉语部落逐渐融合成华夏族。

　　后来，原居山东的东夷族首领蚩尤率部众西进，原居淮南的三苗族(苗、瑶先祖)首领夸父也率部众北进中原。东夷族与三苗族结成联盟，由炎帝一族的原属臣蚩尤任盟主，共同对付华夏族。

　　传说，在公元前2700年，华夏族领袖黄帝在今河北省的涿鹿平原指挥部族军队大败蚩尤与夸父的联军，当场将夸父杀之。联军残众向冀州撤退，黄帝穷追不舍，在“涿州之野”捕获并斩杀了蚩尤。

　　随后，东夷族、三苗族(九黎氏)余众渡黄河南迁，三苗族一直南退至长江中游，东夷族则东退至胶东的临海山区(今山东泰山)，黄帝领导的华夏族由此占领了河南大部，定都有熊(今河南新郑)。后来经过与东夷族之间的政治、经济与文化交流，适合汉语特点的文字即汉字正式开始出现。

　　据传，轩辕氏黄帝本姓公孙氏，有二十五个儿子，得其赐姓者有十四人。黄帝的次子名叫含宏，生来就十分奇异，他的双手掌纹似字，左手掌纹似“人”字，右手掌纹似“旦”字。含宏成年后，身长九尺，虎背熊腰，威武骁勇，但十分仁义守信，很得黄帝的喜爱和信赖。

　　后来，在黄帝氏族与蚩尤氏族间爆发的争战中，含宏率主力军与蚩尤氏大战于逐鹿平原，杀得天昏地暗，终得全胜。由于含宏在逐鹿之野决战中大有功勋，群臣钦佩，纷纷奏请黄帝给含宏赐姓封功。

　　黄帝摆摆手说道：“我早就已经赐姓给他了！”

　　群臣不解，问道：“帝给四母二十五子中的十四子十二姓氏，已分化成十二个胞族，分别姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖、嬽、依。不过，这十二个赐姓里没有给二王子的赐姓呀！”

　　黄帝笑笑说：“吾子左手生人字，右手生旦字，两手合来就是一‘但’字。这不就是早就赐给他的姓吗！”

　　‘但’字，就是人之初始，预示含宏将来是他自己那一族人的始祖。群臣皆恍然。

　　据《但氏宗谱》记载：“但氏一姓乃上古姓，轩辕黄帝公孙氏之裔也。黄帝二十五子，得赐姓者十四人。惟次子名含宏者，生而奇异，左手掌有人字，右手掌有旦字，及壮，身长九尺，仁而威惠而信，奉命与当时诸候名蚩尤氏者战于逐鹿之野，大有功勋，群臣奏请赐姓封功，黄帝曰：‘吾子左手生人字，右手生旦字，两手合来成一但字’。以但姓之本，非同于百家姓之编也，惟司马《资治通鉴》及《五代之志》纪载之甚详。迨至前汉文帝朝，有讳忠者赠十万禄，封河间候，即今郡望称为河内者是也。家居洛阳之浦，其后子孙散而之四方者，多有讳钦者。汉授西域都尉候有讳巴者，汉明帝时奉临朝议大夫、济阴太守有讳兴者，居汉阳是东晋惠帝时，人授金吾上将军之职，在西土交州提调六州都护府，与土番兵接界。北齐昭帝时有讳宝者，授晋阳州太守，有讳旺者授黄州路太守，有讳隆者任九江府太守，固居罗汉坛之地，即今称为莲花洞者是焉。后徙居麻城县，有讳珍者任李唐黄州麻城县令，有讳威者唐末授金紫光禄大夫，领江南道副史，生子广，世居中州洛阳之浦邑，授德化县令，生子三：曰操、捷、拘，为南康都昌县令，因从而家焉，操为永兴县令，迁居武昌崇阳黄州之地捷，僖宗时拜嘉议大夫，官刺史，因黄巢兵变，迁瑞邑五仙乡庄舍，即今称为大湖庄但家桥者是焉。后复取颜阳山水之秀而卜宅焉，生子四曰：耕、荟、蕃、讷。人杰地灵而家道昌炽，瓜瓞绵绵，面蔓延南北，可胜言哉。立四书堂，两客馆东西二层楼，南北二蚕室，立社于东南，建先祠于水口，规模宏远，迄今基址尤。存后嗣有能兴之者，殆未可量也。越三代后有讳卿者，在后唐李庄宗时为殿前直御史，赠新邱公，传至十八世孙讳全者，娶蒲塘马氏，生元伯，伯娶武宁双溪熊氏，生子四：宗裕、成功、盛茂、明。自后族大繁衍，难以尽述。宋末年间，吕氏文德以襄阳城池归伯颜，丞相领兵下江南，逃移迁徙居外郡者多究而言之，远则郎河黄州、郧、安陆、京山等县，四川则青草、重庆，湖广则兴国、通山等县。近则建昌、德安、武宁、星子等处。皆系族焉。后世有能从面推考者。则祖宗之脉、尊卑之分，可得而明矣。”

　　但氏一族得姓至今，已经有四千七百多年的历史了，虽然人口稀少，却是非常古早、神圣的姓氏之一。

　　该支但氏正确姓氏读音作dàn(ㄉㄢˋ)。

　　第二个渊源：源于姬姓，出自周文王之子周公旦之孙，属于以先祖名字为氏。

　　西周初期，周武王姬发的弟弟姬旦，在周成王姬诵即位后出任周公，与另一弟弟姬#93;(召公)共同辅佐周成王。

　　周公旦有个孙子名叫姬但，接继周公旦为周公，其后裔子孙世为周王室大夫，与召公#93;的后裔子孙轮流为周公、召公之职。在姬但的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称但氏，世代相传至今，史称但氏正宗。

　　但氏族人大多尊奉姬但为得姓始祖，该支但氏正确姓氏读音作dàn(ㄉㄢˋ)。

　　第三个渊源：源于姜姓，出自春秋时期齐桓公之后裔，属于以封邑名称为氏。

　　春秋时期，齐国君主齐桓公姜小白为首任春秋霸主，九合中原诸夏，讨伐戎、狄、徐、楚诸方，安定周室，一时势力遮天。周惠王姬阆十四年(燕庄公二十八元年，公元前663年)，山戎民族击败燕国，都城亦被攻破，燕庄公失国逃亡，向齐桓公求救。至周惠王十五年(公元前664年)，齐桓公出兵北伐山戎，将山戎击溃并驱赶向西远遁，遂救了燕国。在此期间，齐桓公乘火打截，借机占据了燕国的大片领土不归，燕庄公恼在心里却也莫可奈何。之后，两国君主在燕国都城相互致谢后，燕庄公就亲送齐桓公回国，并假装不知不觉，热情十分地一直送齐桓公入齐国之境。按周王朝典制，诸侯国君不得随意进入他国之境，待齐桓公醒悟时，燕庄公已经入齐国之境五十里了。齐桓公已经占据了燕国大片领土，因此很有些不好意思，干脆就将齐国这边境五十里之地赠送给了燕庄公。燕庄公好歹也捞回了一点损失。雷旦(今河北沙河)，原是燕国之地，在漯水与灅水之间，这次就被齐国借击戎救燕之际所霸占了。齐桓公回国后，就将自己的一个儿子封在雷旦。以后，其后裔子孙中有以先祖封邑名称为姓氏者，称雷氏、旦氏，到了春秋中期以后，旦氏族人中有将姓氏加“亻”偏旁，遂称但氏，世代相传至今，与姜姓雷氏、旦氏同宗同源，史称燕山但氏。该支但氏正确姓氏读音作dàn(ㄉㄢˋ)。

　　得姓始祖：含宏、姬但

　　[编辑本段]迁徙分布

　　但姓早期居住于陕西一带，汉时已因仕宦等原因迁居于河南、山西、安徽等地，并在河南宛县一带形成郡姓望族，以南阳郡为郡望。唐宋以后，则逐渐遍布全国各地，西至甘肃、宁夏，北至辽宁、吉林，南至四川、广东，东至山东、江苏，都有但氏家族踪。目前但姓人口没有进入全国前三百位。

　　但氏是一个非常古老的姓氏群体，源流繁多，正宗一支，但在中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在台湾省则名列第五百二十一位，以南阳、开封、燕山为郡望，宗支称“南阳世家”。

　　今四川省的成都市崇州、大邑县、自贡市、遂宁市大英县、眉山市、自贡市、仁寿县、荣县、乐山市、眉山市、绵竹市，重庆市的云阳市、合川市、忠县、江津县，河北省的邢台市，江西省的九江市星子县、瑞昌市、都昌市、鄱阳市，湖北省的武汉市、赤壁市、蒲坼县、天门市、黄石市、孝感市、恩施市、汉川市、通城县、大悟县、鄂州市、仙桃县、十堰市、咸宁市崇阳县，湖南省的张家界市、常德市临澧县，辽宁省的丹东市、沈阳市，河南省的罗山县、株洲市，安徽省的六安市霍山县，浙江省的宁波市，宁夏回族自治区的海原县，广西壮族自治区的南宁市，贵州省的贵阳市、织金县、遵义市，上海市，北京市，江苏省的南京市，陕西省的西安市、汉中市、南郑县、安康市，新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐市，广东省的广州市、东莞市、深圳市，香港特别行政区，台湾省，美国洛杉矶等地，均有但氏族人分布。