慕容，一个只存在于金庸武侠小说中的神秘姓氏；

　　鲜卑，一个一千六百年前叱咤北方的强大民族。

今天，我们知道“慕容”，不只是一个姓氏，它还是鲜卑族的第一大姓。而鲜卑氏族是匈奴之后，在北方崛起的第二个强大的游牧民族。除慕容鲜卑之外，还有宇文氏和段氏。其中，慕容氏建立的燕国是当年北方的第一国，当中原大地上的一代雄主汉武帝正在叱咤风云、打理刘氏江山的时候，燕王慕容皝就已经在辽西地区建立自己的都城，倚仗着草原游牧民族的勇烈，几年之间就迅速崛起为东北地区的霸主。

　　慕容皝之子慕容俊称帝后的前燕国是慕容世家最风光无限的时候，当时国土的领域甚至南扩到了现在的北京。寻根问祖，当年慕容氏的酋长莫护跋就是在朝阳北票章吉营子乡的这一片农田地最先落户的，建立了慕容世家入住辽西后最早的都城——大棘城。

　　就当我们为慕容家族当年的文治武功喋喋不休之时，辽宁省考古队的书记田力坤又为慕容氏的源流找到一个新的方向——香港中文大学有一个叫姚中仪的老先生，有一篇文章提到慕容鲜卑可能是波丝人，他的证据就是从莫护跋这个名字来的。“莫护”他认为是与波丝语的幕户相通，幕户是波丝语宗教神职人员的一个职称，或者是一个职务一个名称，他说幕户和莫护音是相通的，因为古代译音无定字嘛，另外从考古上来讲三燕文化里面有好多西域文化的因素，像五十年代在房身、张家营房身等地发现的墓里面有金步摇，这种金步摇最开始是在西亚中亚产生的，后来通过慕容鲜卑带到辽西。或许，慕容姓氏的由来与他们喜爱戴在头上的这种饰品“金步摇”有关。因为当地语言“步摇”同“慕容”读音相似，所以传到后来就成了“慕容”。步则摇动是步摇的原义，在朝阳北票房身的慕容鲜卑墓葬中就出土了两件金步摇头饰。

　　金步摇花饰，应该是慕容氏族最有代表性的象征物，甚至形成了在三世纪晚期以金步摇为主要内涵的特殊文化现象——慕容氏摇叶文化。慕容氏家族将西域传来的摇叶文化吸收、强化，并将这种异域风格的饰品传至朝鲜、日本。更令人感到奇怪的是，“慕容”一词在今天日本语发音中出人意料地发出“步摇”的古音。

一个王朝的建立总要与杀戮和征战的血腥词汇相连，喜爱美丽头饰慕容氏又是靠怎样的力量纵横他们的金戈铁马，最终开疆拓土建立王国的呢？难道真的像武侠小说中描写的那样，有什么类似于“斗转星移”的家传武功吗？当我们带着这种年轻人的顽皮心态探询慕容家族秘密的时候，竟然发现了这个家族中的重要秘密——他们竟然就是马镫的发明者。

　　对于马上民族慕容家族来说，马镫是北方民族必须要用到的，人一旦拥有马镫之后，便可以在马上活动自如，这样就使得骑兵发展起来，进而增强了慕容鲜卑的军事力量。

　　田力坤说一旦有了马镫，人可以两脚踩在马镫上，就可以增加活动半径，而且马上也更加牢固，增加安全稳定，所以骑兵发挥的作用更大。聪明的慕容家族就是这样依靠一双马镫拥有了天下无敌的骑兵，开始掌控了马上天下。但是，他们的王朝为什么仅仅存在了一百多年呢？

　　纵观慕容家族，他们深受汉文化影响，又保留了北方民族的骁勇，真所谓英雄家族，可问题就出在了慕容家族的豪杰太多，死于内部交锋的人不在少数。一个叫格鲁赛的法国人写了本书叫《草原帝国》，他专门研究欧亚草原上的少数民族，他说少数民族进入到文明地区后，丢掉了本民族传统优秀的东西，学到了发达地区的腐化享乐。

纵横北中国，在整个中华文明的创建过程中有过他们的功劳，慕容氏尽管最后丢掉了他们的王朝，但他们的后裔融到了汉族和其他少数民族里，继续创造着辉煌，也有了之后的北魏隋唐的全盛。公元436年，慕容世家的王朝终因国力下降、皇帝穷奢极欲、部族间内讧等原因，被北魏大军灭亡，曾经不可一世的慕容世家遭遇了国破家亡的现实。

　受汉文化的影响形成自己的文化，自己的文化又反过来影响汉文化，慕容世家靠马镫的改革发明获得了核心战斗力，获得了天下，最后竟然又以另一项改革发明为标志，把自己送进了棺材。是的，他们最后的发明竟然就是棺材。

　　这种特别定制、标准格式化的棺材，是慕容家族最早使用的，并且从北魏隋唐时期就在全国普及起来。

　　从生龙活虎的马上开始，到肃穆安详的棺材结束，慕容家族用自己的奋斗和命运完成了一段历史的隐喻。

　　自从在网络上登出寻找慕容的消息后，有很多人报名登记，这中间姓慕或姓容的人有不少，他们都有可能是慕容氏的后裔，因为北燕被北魏灭亡后，上百万的鲜卑慕容氏为保全性命，大都更名改姓，其中一部分人取慕容的第一个字“慕”，或穆桂英的“穆”，或者取第二个字姓“容”。

　　经过一段时间的研究发现，慕容氏后裔最有可能存在的地方是：青海的土族自治县，甘肃的庆阳，山东的荣成和广东的肇庆，其中最有可能的是广东肇庆高要市的白土镇。

鲜卑分有几大部落:拓跋氏,段氏,慕容氏,宇文氏,独孤氏等

拓跋氏在十六国时期曾建立代国,后为前秦所灭前秦灭亡后又复国,即后来的北魏北魏末期的几次内乱,政权渐为一些军事贵族所占有,后分为东魏与西魏东魏后来被高氏所代,为北齐;西魏后为宇文氏所代,为北周

段氏在十六国时期曾建立北凉,后为沮渠蒙逊取代

慕容氏在十六国时期建立过包括前燕,后燕,西燕,南燕等一系列政权前燕被前秦所灭,前秦灭亡后,慕容垂建立后燕,西燕的建立者慕容冲,南燕建立者慕容德,均是短命的政权

宇文氏在北魏后期占有关中地区,也就是西魏,后废掉魏帝,改国号为周,是为北周北周在武帝宇文邕时期达到鼎盛,灭掉北齐但武帝死后,政权渐为杨坚所取代,后杨坚废周帝,建立隋朝

独孤氏虽然没有建立政权,但是在北魏后期也是赫赫有名有名的贵族,独孤信就是北周八柱国之一唐太宗李世民的皇后中也有一位是独孤氏

说到慕容这一姓氏我们不难想到的是出现在金庸先生作品中的慕容家族，同样的在众多其他的文学作品中也都有着这一家族的影子。事实上，慕容氏这一族并不是文学作者创作时凭空构造出来的，而是有史可寻的，在历史上真正存在过的。

根据《通志·氏族略》记载，慕容这个姓氏最早出自鲜卑，最早生活在我国东北一带，因此被称为“东北夷”。西汉初期，匈奴冒顿单于威震八方，把东北各民族打得落荒而逃，后来有一支东北夷迁居到内蒙古鲜卑山一带，成立“鲜卑国”。到了汉桓帝时期，鲜卑国分裂，其中最强的一支居住在慕容寺，因而改号为慕容，但当时“慕容”只是一个符号，他们还没有姓氏这个概念。

再后来，经过发展在曹魏之时这一支族群迎来了一次发展。这个家族能够在分裂的背景下迅速崛起的原因主要有两点。第一，慕容家族的子孙虽然生而彪悍，他们早早地接受汉人的思想，例如，前燕的所有官吏，都是仿照曹魏当年的模式，这和其他“胡人”相比，相对有优势。第二，慕容家族遇上了好时机，他们蛰伏多年，碰上了东晋的乱世。他们崛起的时候，没有受到中原王朝的强大阻力。

同样出自鲜卑族，慕容氏曾经辉煌过，但他们却没有拓跋氏走得长远。慕容氏遭到了拓跋家族的彻底清算，不断有慕容族人被屠杀，也不断有慕容族人发生叛乱。南北朝结束之后，隋唐时代，慕容氏的族人已经四散飘零，无法凝聚，但慕容皇室的后裔，却时刻想着如何恢复大年“大燕”的家族辉煌。

到了北宋时期，慕容家族的后裔虽然也想复国，但早已不可实现，北宋初年，赵匡胤麾下有一名大将名叫慕容延钊，此人就是“五燕”慕容氏的后裔，不过，慕容延钊一生忠恳，没有半点谋反的迹象。

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慕容父亲这种基因只在广东、湖南等地方出现。这种基因但是长得很好，在四川分布更多。

玄朝的公主，天道军的守护女神，任桓之的爱人。最终化作守护人间的蝶魂。在人，仙，魔并立的时代，统治人类世界的是慕容家族建立的玄朝。

436　慕容（mùróng）

436　慕容（mù róng）

寻根溯源

慕容复姓出自鲜卑族姓氏。三国时，鲜卑族单于，自称“慕二仪之德，继三光之容”，并以此简称为慕容氏。

变迁分布

早期在西北地区居住。东晋时期，在北方的十六国中，慕容氏先后建立了前燕、后燕、南燕、西燕四个政权，其活动范围在黄河以北的大部分地区，慕容家族也成为当时十分显赫的家族，并在甘肃的敦煌郡（今属甘肃省敦煌）形成了慕容氏望族。宋代以后，在史料中已经不易寻觅到慕容氏的踪迹。当今在安徽淮南、湖北钟祥、广东顺德及台湾等地有分布。

名人荟萃

慕容恪：东晋十六国时期前燕着名政治家、军事家。鲜卑族，字玄恭，昌黎棘城（今辽宁义县）人。慕容恪是前燕王慕容皝的第四子，慕容恪“幼而谨厚，沈深有大度”。因其母高氏不被宠爱，所以一直不为慕容皝所注意。

慕容隆：十六国时期后燕着名将领。鲜卑族，昌黎棘城（今辽宁义县）人。慕容隆是后燕开国皇帝慕容垂之子。

慕容延钊：五代、宋初着名将领。山西太原人。慕容延钊出身将门，他的父亲慕容章官至襄州马步军都校，领开州刺史。慕容延钊在少年时代就以勇敢干练闻名，后汉时他为枢密使郭威的部下。郭威代汉建周后，他被补为西头供奉官，历尚食副使、铁骑都虞侯，后周世宗继位后，改任殿前散指挥使都校、领溪州刺史。慕容延钊戎马一生，他善于攻伐，南征北战，以军事统帅的身份参加了后周和北宋几次主要的统一战争，并立下显赫战功。

现在还是有姓慕容的 但是魏晋南北朝时的鲜卑族后裔的慕容皇族已经没有后人留下了。现在的慕容姓可能是当时趁兵乱流亡的贵族也可能是平民，皇族已经全部死于动乱，原来我们高中有个叫慕容敏的，据他说他和鲜卑族慕容氏没有直接关系

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