果姓的由来?

栏目:资讯发布:2023-10-23浏览:2收藏

果姓的由来?,第1张

分类: 文化/艺术 >> 民俗传统

解析:

果姓

果:《元和姓纂》说:“果氏,出古巴子国。《逸周书·史记篇》:昔有果氏,好以新易故,故者疾怨,新故不和,内外不附而亡。”《路史·国名记》中亦有果氏,后为果州,地约当今南充。

几曲迂回,檐角的雕花仍在,古朴气息回旋萦绕,眼前的大四合院气派雍容,这就是果家大院。

在果家第14代后人果德永的引导和解说下,这个家族原来的汁味慢慢融进了我们的脚步,拾起我们正悄然失落的记忆。

果家故居又称大夫第,是一座清朝典型的四合院建筑,坐落在今北关东二道街。5栋建筑,正房两栋,厢房3栋。建筑面积376平米,居民10户。是果松禄康熙年间建造。院落的气派和精致渗透在每一处细节。镂刻精美细腻,图案错落有致,翘角飞檐、廊柱、盘龙、花篮等镇宅饰物雕刻考究。

据史料载,果家祖籍山东蓬莱,明崇祯十年,其先人率族人驱军船航海,抵辽东民稚满山寨,投奔满清。努尔哈赤赐军队为天佑军。康熙二十二年,果家天佑军率水军随萨布素北征罗刹,同沙俄激战,收复亚克萨。亚克萨之战胜利后,萨布素被封为黑龙江将军。果家从征人员随萨布素移驻齐齐哈尔,康熙皇帝亲赐大夫第。

“原来果家占地6000平米,完整的四合院,临街还有6间朝东的柜房和一门房。从南到北依次为“天宝号、天宝档和大夫第,蓝底金字的牌匾。房屋之间有花墙、月亮门和青砖步道。二门进去是住房。隔扇门的两侧有光绪老师翁同合给果松禄的题联:当官思于物有济,凡事求其心所安。院内房间还有‘世有令德、德流去思’等几块牌匾。在北城门处还有一处祭祀祖先的祠堂,二十世纪三十年代一次百余人。”小时总听母亲描述过去的果德永,现在虽然迁址他居,但由历史的血脉牵系,还时常回老宅子看看。

果家人才辈出,乾隆年间出了果德兴,此人文武全才,足智多谋。智破盗马案更是一时传为美谈。嘉庆元年升任墨尔根汉军佐领,后调回齐水师营四品。精通满汉文学,善绘画,好歌咏,声名远扬,且礼贤下士,但见通文墨者,礼之惟恐失,曾任齐齐哈尔第一任官学学长。

在果氏中,以作战勇猛、战功卓著的果松山为全族的骄傲,不仅皇帝亲赏黄马褂,赐御用象牙虎佩刀,果松山之名也是御口亲赐。他在新疆平叛中立功,最终官至京旗副都统。

之后还有武可杀敌、文能化民的呼兰城镶黄旗佐领果盛寿,还有在户部供职20余年,历掌浙江、湖广、江南三司印的果禧晟……直至清末商人果考亭,开天宝档和杂货铺,富贾卜奎。

果家大院后因战乱,御题“大夫第”和许多书画诗稿散失,现尚有《怀善堂果氏宗谱》存市图书馆。

果家后人思祖念故,情牵卜奎,心系旧宅。果德永的姐姐果威现在南京做医生,非常关心果家大院的朝夕变故,她更对家乡的风物情有独钟。她说,喝嫩江水,吃松嫩平原五谷杂粮成长的果氏后代,无论天涯海角,还是异国他乡,都会自豪的说自己是齐齐哈尔人,我们关心家乡的建设与发展,眷恋这片土地。

正是有了这眷顾乡土的殷殷情怀,正是有了这澎湃着历史 的灿烂往事,一个家族,一个院落,才会在时光的波浪起伏间,持久地散发她独特的光芒。

果氏宗谱

排列命名之二十字

奕世承先泽崇融福寿昌

永存仁孝志富贵定徽祥

摘自果氏宗谱

汉元后之族属,以避新都之乱,有易姓为果氏者。按,明时有果琳者,曾任训导;有果希者,曾任河南省济源县丞

  果——姓氏,源于妫姓,出自西汉末期汉元帝皇后王政君之族,属于避难改姓为氏。主要分布在今湖北省天门市,黑龙江省齐齐哈尔市。

  第一个渊源

  源于妫姓,出自西汉末期汉元帝皇后王政君之族,属于避难改姓为氏。西汉晚期,新都侯王莽逐渐成为西汉政坛上治国平天下的风云人物,依仗姑母王政君(汉元帝皇后)的权势成为大司马,汉元帝刘奭(公元前75~前33年)逝世后,立九岁的刘衎为汉平帝,王莽自己独霸汉朝廷政。为巩固自己的权势,王莽在汉平帝十二岁时,说服了太皇太后王政君,将自己的女儿立为皇后。可是婚礼后不到两年,随着年龄增长,汉平帝与王莽的冲突越来越激烈,王莽不许汉平帝的母亲卫姬与他团聚,还杀害了汉平帝的舅舅一家,以防止他们成为新一派的外戚。为此,汉平帝怀恨在心,情绪表露于外。王莽就干脆一不做二不休,在王莽居摄元年(孺子婴元年,公元6年)索性毒死了汉平帝,立两岁的刘婴为帝,即孺子婴。而王皇后年仅十四岁就当上了“皇太后”。

  新朝初始元年(公元8年),王莽灭亡了西汉王朝,自立为帝,建立了新朝政权。自己的女儿当然也就不是太后了,被王莽封为“黄皇室主”。但他没想道,女儿竟是一个忠贞不渝的人,对父亲的行为痛斥不已,并屡次拒绝了父亲安排的改嫁他人。新朝地皇四年(西汉更始帝刘玄更始元年,公元23年),农民起义军绿林军攻入长安,杀死了王莽,烧毁了宫殿。王太后却不肯逃走,毅然迎向火海,化为灰烬。后来的晋朝长安县令潘岳在《西征赋》中这样评价这位王太后:“瞰康陵之孤坟,悲平后之专杰,央厥父之篡逆,蒙汉耻而不雪,激义成而引决,赴丹焰以明节,投宫火而焦糜,从灰熛而俱灭。”

  汉元帝皇后王政君之族属为避新都之乱,纷避各地,改姓易名。其中有羞于与王莽同姓者,遂易姓为果氏,以警“因果”之意,世代相传至今。

  第二个渊源

  源于彝族,出自出古巴子国附庸果氏国,属于以国名为氏。据史籍《逸周书·史记篇》记载:“昔有果氏,好以新易故,故者疾怨,新故不和,内外不附而亡。”在史籍《路史·国名记》中亦有果氏的记载。彝族果氏,实际上源出惈惈部落,亦称倮惈人,为战国时期楚国人对其的称谓。惈惈部落所居之地在汉武帝刘彻收夜郎国版定西南以后称为果州,故址在今四川省的阆中、南充一带。倮惈部族人被称之为果氏,后自引为姓氏。果氏族人,即以果州地名为姓氏之四川古代土著居民,在战国时期曾建有果氏国,为古巴子国的附庸。后有果氏族人要以新易旧,结果遭到旧贵族势力的嫉妒怨恨,新旧大臣之间不和,国内结党相争,分别在暗中与外国勾结,果氏国因此自毁灭亡。

  果氏国灭亡之后,果氏族人遂逐渐分迁各地,世代相传至今,最大的一支为果基氏家族,主要族群分布在四川省的大、小凉山地区。

  第三个渊源

  源于改姓,出自清朝初期辽东果氏家族,属于帝王赐改姓为氏。据家谱文献《怀善堂果氏宗谱》记载,今辽东地区的果氏一族,祖籍为明朝时期的山东蓬莱,原姓一说为高氏,一说为展氏、或战氏,有待进一步考证。

  明思宗朱由检崇祯十年(后金大汗爱新觉罗·皇太极崇德二年,公元1637年),其先人不堪忍受明朝的腐朽统治,遂率族人携所辖军船沿渤海北航抵达辽东的尼稚满山寨(今辽宁新宾尼亚满山),投奔后金政权。当时的后金大汗爱新觉罗·皇太极非常高兴,封其所率之军民为“天佑军”,并以此组建了后金政权最早的水军。

  到了清康熙二十二年(公元1683年),果氏天佑军统领松山率水军随著名的抗俄英雄富察·萨布素沿黑龙江北征罗刹国(沙俄),经过与沙俄侵略军的激战,一举收复了雅克萨城。雅克萨之战胜利后,富察·萨布素被满清政府晋封为黑龙江将军,其麾下的果氏家族亦随富察·萨布素移驻到齐齐哈尔,康熙大帝以其作战“英勇果敢”而赐姓为“果”,首领改称果松山,其族亦改称果氏,还亲赐果松山的府邸为“大夫第”。

  今位于黑龙江省齐齐哈尔市建华区的“果家大院”,后因战乱频乃,康熙大帝御题的“大夫第”堂匾和许多书画诗稿等皆散失不再,现尚存有《怀善堂果氏宗谱》一部,被收藏在黑龙江省的齐齐哈尔市图书馆。

  第四个渊源

  源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《黑龙江志稿·氏族》记载:

  ⑴满族爱新觉罗氏,满语为Aisingioro Hala,其家族后裔中有果氏。该支果氏源出清康熙大帝第十七子果亲王爱新觉罗·胤礼,公元1697~1738年,母亲为清康熙大帝妃子纯裕勤妃陈氏(清乾隆元年即公元1736年被尊为皇祖纯裕勤太妃),成年后掌正红旗,喜好工程技术。清雍正皇帝爱新觉罗·胤禛即位后,为避讳“胤”字而改为“允”字排行。因此又称爱新觉罗·允礼。果亲王曾秘密奏请蠲免江南诸省民欠漕粮、芦课、学租、杂税,得到清雍正皇帝允准,因而获“秉性忠直、存心宽厚”之赞誉。清乾隆元年因罢双俸,过三年卒,谥“毅”。果亲王著有《春和堂集》、《工程做法》等书。在其后裔子孙中,有在清朝中期以先祖王爵称号为汉化姓氏者,称果氏,世代相传至今。

  ⑵满族果尔吉氏,亦称郭尔吉氏,满语为Gorgi Hala,汉义“铲子”,世居郭洛罗河、吉林乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、伯都讷等地,后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后,满族、锡伯族果尔吉氏多冠汉姓为果氏、吉氏、郭氏、高氏、葛氏等。

  ⑶满族他塔喇氏,亦称他塔拉氏,满语为Tatara Hala,汉义“特别多、众多、庞大”,部众庞大,世居查库木(查昆木、扎库木,今辽宁抚顺东南部)、安褚拉库(今松花江上游二道江流域)、宁古塔(今黑龙江宁安)、扎克丹(今辽宁抚顺)、萨尔浒(今辽宁抚顺东部)、马察(今吉林浑江西南部)、占河(今吉林双阳河流域)、乌苏(今吉林伊通)、伊兰木(今甘肃兰州皋兰)、海州(今辽宁海城)、十方寺(今辽宁沈阳石佛寺)、吉林乌喇(今吉林永吉)、长白山区等地,所冠汉姓多为唐氏、谭氏、舒氏、劳氏、查氏、法氏、果氏等。该支果氏鼻祖为满清二等男爵他塔喇·果里,满洲正白旗人,是满清开国三等伯爵、都统兼议政大臣他塔喇·阿积格尼堪的后裔,世居查库木(查昆木),在其后裔子孙中,有在清朝中期即以先祖名字首音之谐音汉字为汉化姓氏者,称果氏,世代相传至今。

  ⑷满族木克得立氏,亦称莫得里氏,满语为Mukderi Hala,汉义“兴旺”,世居吉林乌喇(),后多冠汉姓为富氏、兴氏、果氏等。该支果氏鼻祖为木克得立·果权,满洲正蓝旗人,清同治四年以领催从征,累官至呼兰副都统。在其后裔子孙中,有在清朝末期以先祖名字首音之谐音汉字为汉化姓氏者,称果氏,世代相传至今。

  3得姓始祖

  王政君、果松山、爱新觉罗·胤礼、他塔喇·果里、木克得立·果权。

  4迁徙分布

  果氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前两千位,在台湾省则名列第六百九十五位,以蓬莱(登州)、辽东为郡望。

  今湖北省的天门市,黑龙江省的哈尔滨市呼兰区、齐齐哈尔市、海伦市,天津市的武清县,河北省的唐山市丰润区、遵化县、玉田县、承德市兴隆县、秦皇岛市、廊坊市香河县、邯郸市,辽宁省的沈阳市、本溪市、海城市、阜新市、开原市,云南省的昆明市、楚雄彝族自治州,四川省的凉山彝族自治州,上海市,吉林省的长春市榆树市,湖北省的襄樊市,北京市密云县、海淀区、房山区、通州区,山西省的大同市,内蒙古自治区的赤峰市、通辽市、呼伦贝尔市,河南省的郑州市,台湾省等地,均有果氏族人分布。

果姓的由来?

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