我最近也在考证这个问题，乌苏里氏是早期女真族的姓氏，是因为生活在乌苏里江流域而得名的。1616年，爱新觉罗努尔哈赤起兵统一女真各部落，建立后金。1635年，皇太极废除“女真”的族号，改称“满洲”，将居住在中国东北地区的建州女真、海西女真、野人女真、汉、蒙古、朝鲜、呼尔哈、索伦等多个民族纳入同一族名之下，满族自此形成。同时，也有一部分辽代女真的后人并未被编入八旗， 变成现在的赫哲族，鄂温克族，鄂伦春族等，但他们是今天满族的近亲，值得一提的是，当初被编入八旗的还有当时相当数量的辽东汉人、蒙古人，少部分朝鲜人，甚至一些俄罗斯人，在八旗内部长期融合的过程中，他们已彻底融入了满族。所以现在很难用辽金时代的女真族也就是后来的满族去对照所在八旗的归属。因为当时是在是太乱了，我个人认为没法考证了。

在阖闾城遗址胥山北坡，为配合阖闾城文化教育基地建设，考古人员们正顶着寒风在紧张有序地进行发掘。一批新发现的唐代、五代十国、宋代墓葬群陆续“重见天日”。玉璧底白瓷碗、四系青瓷罐、漆器、钱币等等的随葬品相继出土。

本月中旬，四座形状特殊的唐中晚期船形墓相继“露面”。虽然出土的墓志铭上许多字迹漫漶不清，但研究人员对碑文解读和考释后，还是惊喜不已：这是吴氏墓葬。据此推断，唐代即有吴王寿梦长子阖闾一族的子孙重返故乡。消息传出，无锡地区的吴氏宗亲已有多人前往参谒。

本报记者获悉消息后，第一时间向市考古研究所所长刘宝山博士求证，确认这些吴氏船墓的发掘，对于研究无锡地区吴氏祖先迁徙，完善吴氏宗谱有着重要价值。“这一发掘，把吴氏后代回到无锡的历史提前了近四百年。”而根据以往记载，吴氏大批返回的时间是1280年，在宋朝。这一发现，肯定也会为惠山祠堂群申报世界文化遗产提供重要的证据。 1　两组船形墓墓主都姓吴

无锡最早出土南唐船墓，是2010年末在锡山南坡。当时本报曾独家披露了这一消息。墓主是位和尚，俗性丁，本地开元乡人。而此次现场已经出土的四座船墓，均为合葬墓，编号为1、2号墓。1号合葬墓的船形墓顶已经大部分塌陷，从墓志铭看，墓主名叫吴璀，唐代渤海郡人，本是吴郡(无锡属吴郡)人，葬于唐僖宗乾符二年(公元875年)，享年56岁，生有三子；2号墓位于1号墓西面5米处，与1号墓的朝向、墓制一致。按墓志铭记载，墓主是河南濮阳郡人吴造，葬于乾符五年（公元878年），享年57岁，生有两子。“郡，相当于现在的省，西汉初期有15个郡，西汉末年达到103个郡，其中就包括位于现在黄河出海口的渤海郡，以及现河南的濮阳郡”。通过墓志铭里的一些线索，如1号墓主吴璀的居处在墓志铭中称为“府”，而且两人的墓志铭落款都是“同乡进士邵稜”所撰，人们推测两位墓主生前都有地位、有财力，而且是同族同代人。

参与此次考古发掘的除了市考古研究所的专业人员外，还有考古爱好者陈万康和吴晋元。吴晋元有个特殊的身份，他是泰伯祖地吴氏宗亲会的监事，也是第109世裔孙。吴晋元获悉墓主的情况后，满怀激动地遍查了1950年版《吴氏大统宗谱》，却没有关于这两位墓主的只言片语。在唐史、无锡地方志也没有记载。吴氏宗谱可谓记录中国最早、最全的家谱，从商末至今没有间断过，尤其东汉起前后修谱16次，这究竟是怎么回事呢？再三分析，大家认为可能两位墓主生前都是在外做官，死后才由后人成全，叶落归根的。

2　阖闾子孙唐代就回了阖闾城

古代吴国的国界位于今苏皖两省长江以南部分，后扩张到苏皖两省全境及赣东北部分地区。吴国国都前期位于梅里，吴王寿梦时，吴国日益强大，国境一直延伸到今浙江省的嘉湖一带。与此同时，吴姓也向北临的齐、鲁间迁徙繁衍。但这一带的吴姓多为寿梦第四个儿子季札的后人。据唐林宝撰写的《元和姓纂》记载，魏晋至隋唐的七百余年间，由于北方连年战乱，民不聊生，吴氏大族主要分布在吴郡、武昌、濮阳、渤海、陈留等地，并呈南兴北衰之势。“过去无锡吴氏宗谱只记载江南都是吴王寿梦的四房季札的子孙，从来没有寿梦长房阖闾、夫差直系子孙的记录，而且原来我只知道无锡闾江村的吴姓在南宋时来自常州，而这次在阖闾城发现的这四座唐船墓的两个男性墓主都姓吴，且地点就在闾江村附近，这就说明唐中期即有阖闾子孙回到了阖闾王故乡。”陈万康这样表示。

3　这里或是吴氏家族墓地

“阖闾子孙自吴灭国，为避越楚复仇，流亡齐、晋，后来可能在唐代或唐之前就已重返阖闾王的故乡，两墓或为同一家族。”陈万康等人推测，胥山北坡很可能是吴氏家族墓地。此番推测得到了刘宝山的证实。他告诉记者，勘探表明，阖闾城遗址附近还有大量的唐宋时期墓葬，该地可能是吴氏家族在唐宋时期的一个墓葬群。刘宝山表示，无锡地区的吴姓家族对吴文化尤为重视，每年都要举办吴氏宗亲会。“这些墓志的出土对于研究无锡地区的吴氏的来源、吴氏祖先迁徙，以及完善吴氏宗谱都有重要价值，当然对无锡吴文化、吴都阖闾城考古及博物馆建设也有重大意义。”

4　继续发掘中期待能解谜

记者了解到，为配合阖闾城文化教育基地建设，市考古研究所正在抢救性发掘该处墓葬群，墓地总面积3000平方米，早期勘探工作于2009年底展开，共发现砖室墓13座，明清墓37座，共50座。本次抢救性发掘工作自2012年9月开始，至今仍在紧张进行中，已经发掘面积达800多平方米，发掘六朝时期墓葬1座、唐宋墓葬2座、明代砖室墓4座、土坑墓16座。出土文物达50余件。

据悉，在2号墓的西北方向还有已经露顶、待发掘的3号墓。人们期待着3号墓还能再出土墓志铭，传递出更多、更重要的信息，揭示出当地吴氏神秘消失、神秘重返的秘密，以及为何宗谱里毫无记载的谜底。 何为船形墓？

船形砖室墓因两侧墓砖倾斜筑成弧形封顶，像一只倒扣的船而得名。这种形制的墓葬在浙江一带发现得相对多一些。一般都是五代时期的。

学术界对砖室墓呈现船形外观的现象，还有不同观点。有专家认为船形墓，是因为两侧墓砖倾斜筑成弧形封顶，像一只倒扣的船而形成的，其流行过程可分为四个时期：即形成期(魏晋)、发展期(南朝至唐中期)、鼎盛期(晚唐至五代)、衰退期(北宋)。也有人认为，船形墓和墓主生前的生活习惯有关，而在吴越（今江浙）、古蜀国（今四川）等古代少数民族文明所在地，将墓室设计成船形，也是一度流行的葬俗。

1　世：黄帝　嫘祖氏　　　　　　2　世：玄嚣

3　世：乔极　　　　　　　　　　4　世：帝喾　庆都氏

5　世：唐尧　散宜氏　　　　　 6　世：监明　凤巫氏

7　世：永河　密氏　　　　　　　8　世：济乐　姚氏

9　世：岁纪　陆、黎氏　　　　　10　世：正坤　鸠氏

11世：长历　熊、翟氏　　　　　12世：德尧　佶、薛氏

13世：仁宏　高阳氏　　　　　　14世：廷光　姒、雍氏

15世：爵南　尚氏　　　　　　　16世：行矩　慕容氏

17世：复旺　蒙易氏　　　　　　18世：茂清　史、丁氏

19世：孔阳　巢氏　　　　　　　20世：日永　梁氏

21世：德荣　逢氏　　　　　　　22世：聚议　姜、吉氏

①金紫光禄大夫、尚书户部侍郎、知青州军安抚使

23世：刘累　佶、姒氏　　　　　24世：昌益　张、黄氏

25世：信盛　徐、张氏　　　　　26世：咏八　高阳氏

27世：相承　秦、农氏　　　　　　28世：全福　巢氏

29世：美勋　景、姬氏　　　　　　30世：钊宁　如、苏氏

31世：炳宽　昌氏　　　　　　　　32世：文盛　妫氏

33世：锦遥　席、米脂氏　　　　　34世：升吉　芋氏

35氏：瑞明　任氏　　　　　　　　36世：先柱　吉氏

37世：源传　姒氏　　　　　　　　38世：维琮　西果氏

39世：新兴　休屠氏　　　　　　　40世：建吕　妫氏

41世：宝招　吕氏　　　　　　　　42世：晨禄　詹、张氏

43世：任玉　姒氏　　　　　　　　44世：添桢　甘、魏氏

45世：树鸿　卞、任氏　　　　　　46世：登贵　吕氏

47世：俊通　田、曹氏　　　　　　48世：彦武　巢氏

49氏：标林　费氏　　　　　　　　50世：德朋　任、曾氏

51世：朝良　张氏　　　　　　　　52世：廷声　张、毛、董氏

53世：元振　古风氏　　　　　　　54世：胜海　陶氏

55氏：试集　姒、孙、姚氏　　　　56世：长远　张氏

57世：华封　古氏　　　　　　　　58世：禄源　公孙氏

59世：星亮　任氏　　　　　　　　60世：拱炤　杨氏

61世：报联　吕氏　　　　　　　　62世：杜伯

63世：隰叔　逢辛氏　　　　　　　64世：士云　孔、张氏

65世：仑模　由、邹氏　　　　　　66世：士为

67世：士谷　　　　　　　　　　　68世：士会　（范武子）　先何氏

69世：士燮(范文子)　赵、柳氏　　　 70世：士匄　（范宣子）　赵氏

71世：士鞅(范献子)　郑、蔡氏　　　　72世：士射（范昭子）　赵、申氏

73世：范弥牟　钟氏　　　　　　74世：范蠡　黄、官氏

75世：范灵澄　姜氏　　　　　　76世：范维孔　吕氏

77世：范金龙　陈氏　　　　　　78世：范依信　周氏

79世：范雎　　欧阳氏　　　　　80世：范楷　高、蓝氏

81世：范灿　司、马氏　　　　　82世：范比　苏氏

83世：范正和　邓氏　　　　　　84世：范增　马、葛氏

85世：范馥　程氏　　　　　　　86世：范政　李氏

87世：范光忠　吴氏　　　　　　88世：范今兴　夏氏

89世：范鹗　李氏　　　　　　　90世：范礼　彭氏

91世：范旺　马氏　　　　　　　92世：范竞　李氏

93世：范逢海　黄氏　　　　　　94世：范正　高氏

95世：范袭　林氏　　　　　　　96世：范达　古氏

97世：范衍　顾氏　　　　　　　98世：范巨卿　罗、钟氏

99世：范丹　　　　　　　　　　100世：范显　马氏

101世：范滂　申、田氏　　　　102世：范粲

103世：范乔　　　　　　　　　104世：范晷

105世：范广　　　　　　　　　106世：范汪　袁氏

107世：范宁　袁氏　　　　　　108世：范弘之　孙氏

109世：范晔　周氏　　　　　　110世：范暑　张氏

111世：范缜　　　　　　　　　112世：范胥

113世：范迪　　　　　　　　114世：范伟勋　成氏

115世：范让　冯氏　　　　　116世：范衡　　梁氏

117世：范焕　谢氏　　　　　118世：范懋勋　包氏

119世：范履冰　赵氏　　　　120世：范冬倩　朱氏

121世：范昆光　朱氏　　　　122世：范正始　陈氏

123世：范远　周氏　　　　　124世：范隋　俞、王氏

125世：范梦龄　陈氏　　　　126世：范赞谟　陈氏

127世：范墉　陈、谢氏　　　128世：范仲淹　李、曹氏

余江吴姓最大村庄是吴家岭村。该村位于江西省鄱阳县余江镇吴家岭村委会辖区内，是一个历史悠久、人口众多的大村庄。据当地资料记载，吴家岭村是江西省余江县最大的吴姓村庄，拥有吴姓人口达数千人。

为什么吴家岭村是余江吴姓最大村庄呢？这与当地历史和族谱有关。据传，吴家岭村的祖先是明朝初年的吴跃之。吴跃之原籍浙江省绍兴市，后来随着明朝开国名将徐达南征北战，最终迁居到了江西省余江县。吴跃之的后代在余江生活繁衍，逐渐形成了一个庞大的吴姓家族，而吴家岭村则是该家族的发源地。

在现代社会，吴家岭村的发展也非常迅速。村庄内有许多企业和工厂，如制衣厂、制鞋厂、塑料厂等，为当地经济发展做出了贡献。同时，吴家岭村还注重教育和文化建设，拥有一所小学和一座图书馆，为村民提供了良好的教育和文化资源。

对于吴家岭村的发展和管理，当地政府和村委会也采取了一系列措施，如加强基础设施建设、推行文化惠民活动、开展村民自治等，努力为村民创造更好的生活环境和社会氛围。

总之，吴家岭村作为余江吴姓最大村庄，既有深厚的历史底蕴，又有着良好的现代发展态势。该村的经验和做法对于其他村庄的发展和管理也具有借鉴意义。