[bā jīn] 

巴金

巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

满族巴姓好几个来源，没有具体资料无法判断旗属。

明清时期(公元300年前后)，满族、蒙古族人迁徙中原(特别是满清入主中原)后，有不少的满人和蒙古人受汉文化影响，一部分从汉例，改为单姓“巴”氏。

据史籍《清朝通典氏族略满洲八旗姓》记载，满族阿尔布氏，满语为“光景、形象、形势”之意，世居乌喇(今吉林永吉)，后改汉字单姓为阿氏、巴氏。

满族阿勒巴齐氏，又作阿尔巴齐，世居扎满和罗(今地待考)，后改汉字单姓为巴氏。

满族巴尔达氏，又作把尔达，世居蜚优城、巴尔达(今吉林吉林)等地。后改汉字单姓为巴氏。

满族满族巴雅尔氏，满语为“从众兵中挑选出来勇敢果断的人”之意，世居倭吉(今黑龙江宁安)等地，后改汉字单姓为巴氏。著名人物有：骑都尉代纳、骑都尉又一云骑尉布尔固，顺天府尹巴松林。

据史籍《清朝通典氏族略满洲八旗姓》记载，蒙古族额扎特氏，见于《吉林通志》，又作额哲特，世居察哈尔、吉林，后改汉字单姓为巴氏。著名人物有：领侍卫内大臣巴清德。

蒙古族哈尔吉诺特氏，世居萨喇穆鲁，后改汉字单姓为巴氏。著名人物有：骑都尉巴雅尔。

巴图是满族的名字，而“巴”不是姓氏，所以巴图不是姓巴。

巴图，本名英如镔，1990年3月20日出生于北京市，中国内地影视男演员。2009年，出演个人首部电视剧《老牛家的战争》，从而正式进入演艺圈。2011年，主演都市情感剧《李春天的春天》。2012年，主演家庭伦理剧《妈妈的花样年华》。

2017年，出演公安剧《天下无诈》。2018年，作为固定嘉宾参加深圳卫视装备类养成真人秀节目《火力无限》。

巴图的出生

1990年，巴图在北京出生，本名英如镔，作为英达和宋丹丹的儿子，巴图算是一个十足的“星二代”。然而作为“星二代”的他成长经历却并不顺遂，虽有妈妈宋丹丹的关心爱护，但却没有得到爸爸英达的半分父爱之情。

1987年，英达和宋丹丹因话剧《纵火犯》相识，彼时，英达是副导演，宋丹丹在戏里也只是一个小角色，两人在接触中互生好感熟逐渐成为了恋人。

对于曾经都有过一段婚姻的英达和宋丹丹来说，对待第二份感情两人都十分慎重，直到1989年7月，两人才登记结婚。第二次结婚，两人都十分低调，只邀请了几个知己好友吃了顿饭。

婚礼仪式虽简单，但两人婚后的生活却过得十分幸福，事业也逐步有了起色，宋丹丹更是凭借小品《超生游击队》登上春晚被全国观众所熟知。

1990年春，儿子巴图出生了。对于儿子的到来，英达并没有像宋丹丹一样欢喜，因为在他眼里，“我自己还是个孩子，怎么去照顾另外一个孩子？”

虽然，那时的英达已经30岁了。当了爸爸的英达，依然把时间和注意力都放在了工作上，照顾年幼儿子的责任几乎落在了宋丹丹一个人身上。虽然辛苦，但看着可爱的小巴图，宋丹丹也甘之如饴。

初探税氏起源

古 蜀地，是税氏发祥之祖籍。 据《中华姓氏大典》引《元和姓纂·十二霁》：“盛弘之《荆州纪》云：‘建平（治今重庆市巫山县）信陵县（治今湖北秭归县东）有税氏。'昔蜀王（栾）〔蛮〕君王巴蜀。蜀王见廪君兵疆，结好宴饮，以税氏五十人遗廪君。” 和《路史卷三十·国名纪·杂国上》国名栏内云：“税”国下注“蜀王以税氏五十人遗廪君者”的记载，为税氏在远古时代古蜀地以国名赐姓提供了史料依据。为了能进一步领会该史料中的故事，首先要弄清巴、蜀两字的含义。

巴、蜀二字，其含义各有三：族称、地名、国号。族称，指在今四川、重庆和鄂、湘、黔、滇部分地区范围内古代居住的人类，包括巴、蜀、苴、宾、濮、夷、羌、氐等等多种先民共同体，由氏族、部落、部落联盟，直至建立国家。最后，又大部融于华夏族；少部经迁徙演化为今西南少数民族中的某些民族。地名，指今四川盆地，旁接汉中、鄂湘西部，滇黔北部，金沙江以东的大片地方，即《禹贡》中称为梁州，秦汉时巴、蜀、汉中郡及南中各郡所辖范围。汉魏之际逐渐指巴、巴西、巴东郡（即“三巴”）和蜀、广都、犍为郡（即“三蜀”）之地，再其后范围逐渐缩小至今四川盆地、三峡地区。国号，指在原始社会解体后，大致从今米仓山，沿东河（流经旺苍），至苍溪，过嘉陵江后沿嘉陵江与涪江间至潼南、江津西至泸州一线为界，分别形成以成都、重庆为中心的两个社会群体，线东为古巴国地，线西为古蜀国地。其时代略与中原地区的商周时期相等，下限秦灭巴蜀之年（公元前 316 年）。

据《山海经·海内经》载：“西南有巴国。太 皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。 ”这就是云巴人的祖先“太 皞 氏”，即伏羲。此记载毕竟是古代流传的神话。另据《世本》云：巴族的祖先是“廪君神”。《后汉书·南蛮西南夷列传》据《世本》云：“巴郡蛮，本有五姓。廪君之先，出自巫蜒也。廪君，名务相。姓巴氏。与樊氏、瞫（音审）氏、相氏、郑氏。皆出于武落钟离山。”（《太平环宇记》载，此山在今湖北长阳县西北七十八里）。其山有赤黑二穴。“巴氏之子，生于赤穴；四姓之子，皆生黑穴。五姓未有君长，俱事鬼神，皆登呼 躧 （音洗） 穴屋，掷剑剌之，约能中者，奉以为君 。巴氏子（此子，非封爵位之子）务相，乃能中之，众皆叹。又各令以土为船（即陶船），雕文画之，而浮于水内，约船浮者，神以为君。他姓船不能浮，独廪君船浮，因共立之，是为廪君。……廪君 于是 君乎夷城（今湖北恩施）。” 这则记载说 明巴廪 君蛮，其先为五个氏族组成部落联盟，未有君长。至廪君时，巴氏族廪君为君，氏族为贵族，馀四氏降为臣属奴隶。这时已建立了阶级对立的君主制，进入了不成熟的奴隶制社会时期。从这则记载中看出可能是巴人自己对古代历史传说的追忆，虽然简单纯朴，但却较为可靠。在人类进化过程中，随着历史的进步，巴氏族在廪君蛮时代以后，其巴氏族的势力迅速增长，逐渐从今湖北清江流域迁于汉水以西和川东地带。也就是由巴氏族逐步发展成部落、民族，在酋长领导下又不断地征服弱小部落、部落联盟或弱小国后，逐渐成为巴国，并有固定疆域和地盘，作为巴国统治者是廪君，其间，不知经历了多少世代。在商代后期，巴族与蜀族都参加了由武王伐纣的战争。《华阳国志·巴志》载“武王既克殷，以其宗姬封于巴，爵之以子。古时远国虽大，爵不过子，故吴、楚及巴皆曰子。” 即 巴 君 在 西周春秋时代均称为子，史籍记为巴子。《左传》云：公元前 703 年，“巴子使韩服告于楚，请与邓（今河南邓县）为好”。后巴国一度成为楚国附庸，《左传》又云：公元前 676 年，楚武王“与巴人伐申，而惊其师，巴人叛楚而伐那处，取之，遂门于楚。”“冬，巴人因之以伐楚”。哀公十八年（公元前 477 年）“巴人伐楚”。终春秋战国之世，巴人与楚国的斗争几乎贯穿了巴国的全部历史。亦有巴与楚结盟，助楚吞灭弱国的记载。胡氏《春秋·文公下》卷十五云周匡王三年（公元前 610 年）九十月间，有“楚人、秦人、巴人灭庸（今湖北竹山县境）”的记载。