山东王氏族谱字辈大全,山东王氏家谱查询
山东王氏家谱查询
王氏家族家谱行辈是 王氏家族家谱原山西太原人 玺景廷道曰居 英宇德中赝(应) 国光咸宜继(玺景廷道曰) 家亨业自新 徽嗣常衍庆 宏绩底懋纯 永传惟守素 隆起在怀仁 孝友恩择广 芳铭美意增 居今已六百余年QQ269052206
山东王氏家谱字辈如果是振的话……我祖父振字辈,父亲诗字辈,本人礼字辈,不过本人河南豫东人氏,诗礼传家远,(恪守志勇强),括号里的可能音对字不对,估计没渊源,不过聊胜于无吧
山东王氏家谱字辈曹县王氏家谱
民国三十一年修,由十九世孙三维屏作谱序,家谱记载始祖王良,自洪武二十五年,由山西洪洞县迁居曹县,带来随手兵器一杆,庄名“一枪王”。左山东右直隶,乃两省之边界。前雍水后沙山,为一方之胜地。建阳宅于河北,卜阳宅于河南,兄东弟西,六门同居,长幼之序,迁南徙北,四乡散处,如商与参。是以筮仕阙里者有人,入府者有人,芸其窗课读习学者,为县令则宰治一邑,入军队则统帅一旅。祖德宗功数百年簪缨不替,子孙凡二十世,衣冠争荣,宗族甚多,实有千家王之号。门户虽别,乃是一家之人,后人多共称为“一千王”。田产盛而人才昭,有以传也。自维屏及三门一十九世,前因兵燹之乱,三门自二世至六世已失五世(后查三门八世范支谱已经补足),后世子孙虽有报本追源之思,不能补益会可如何。迄今已五百余年二十余世矣。 曹县大马王王氏合谱 修谱时间撰人不详,合谱记载:“始祖原系山西平阳府洪洞县老鹳窝之民,居洪洞东二十里王家滩,门前置槐三株。由大明永乐二年兄弟二人东迁,兄(子贤)居直隶大名府东明县汉军营,将村改名大马王。弟(彩元)住河南考城县东四十五里杨桥集,路途距此三十余里。” 山东王氏家谱字辈我们那也是山西洪洞县老鸹窝那边迁过来的,菏泽牡丹区王梨庄分支,现在我知道的辈分是 降序 如, 一 ,世 ,孝,连,方,正,军,事,和,平 我是方子辈 现存最大辈如子辈 续到军字呗了
王氏族谱德字辈下面是什么你是山东淄博人吧?
山东省:淄博淄川县丰泉乡王氏、淄博淄川王氏、淄博颜山王氏、桓台王氏、桓台大槐王氏、桓台新城王氏、昌邑王氏、高密王氏、诸城王氏、烟台王氏、文登王氏、莱阳王氏、栖霞王氏、黄县芝阳王氏、黄县太原王氏、黄县城内王氏、金乡王氏、滨县王氏、无棣王氏、冠县馆陶王氏、临沭王氏。 山东新城王氏(王士祯系)世字辈谱为:之象与士启,兆祖宸允维,茂树毓锡履,克绍嘉宏文,振兴在继述,念德永承先,盛叶传百代,方宗奕昭祥,秉焕泽兰蕙,庆新衍荣长。 山东淄川昆仑王氏字辈谱从十三世为:“存宜慎斯文,勤乃庆方长,元善承先志,家传念祖贻,忠孝育新维,学科泽世春”。 山东淄川淄东王氏字辈谱从十五世为:“作思培永肇,维克世家长。树德宗先训,秉仁毓乃昌。承启宏远志,兴盛振发强”。 不知道你问的是哪里? “德”字辈下面有“永”和“宗” 山东王氏家谱字辈
福山山北头王氏是较威望:该村人丁兴旺,四五百年间,迁出去若干个村庄。仕成选朝、自一有福、景永言璠、庭堂善德、世纪国学。。。。。
王氏字辈,山西那边,王氏家谱1,山西太原:自绍玉昆诚经纬雄才具安邦定国荣文光昭盛治懿瑞振家声敦本前谟显修伦世道平休仁知绪永敏学兴时行以上培原裕方来受命旌
2,山西太原:有章汝焕式德聊昌修礼立义守本安常兴家成业锡庆致祥功昭道显声远名扬
3,浙江义乌:宣振常充仁义礼让文行忠信善积庆远学勤业隆晋萃理贯通乾坤道圆净爱竹风节高植槐枝秀挺芝兰生庭阶裘图争辉映地久并天长似续斯与并
4,四川夹江:国正成可守 斯启文长梦 方明升大有 贵和锡万春 立志宜希古 为人必合宗 行善多积德 永世复原红
5,四川古蔺:元德开宗正 兴朝启盛昌 文明光国远 万世庆槐堂
6,安徽绩溪:玉大元祥兆安邦维义诚宏开能绍业积德庆长春俊杰辉光显家声永茂庭骅骝驹骥马骕龙凤鹿孝麒麟卜吉谦恒益希贤智勇仁俭勤忠信让均正适时平
7,安徽芜湖:学必启泰国之儒宗元裕继昌兆德厚志承贤景运开定邦强
8,湖北汉川:松有本新 玉发奇光 培以英哲 锡尔嘉祥 学士叶广 贤臣名扬 崇道必显 敦善启昌 安邦鼎志 立纪振纲 诗书传子 永远贻芳
9,湖南浏阳:裔荣笃本先德显扬绍修世泽远继廷芳;南华案山支派序:家德泽新克念显扬绍修正学远继廷芳
10,湖南长沙:守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子国正学文洪开式哲启兆万年显承谟烈忠厚傅家光昭祖泽绵延永绍祥钟俊杰
栋。……
50,福、云;江、瑞、元,由泰安迁到新泰、长、传,作,齐、治、江西省全南县(虞南)牌坊下(刘村)一支刘氏家谱字派(部分)
……均、照,大、昌、廷、政、亨、敏、睢宁王集林庙一支刘氏家谱字派(部分)
……金、湖北咸丰一支刘氏家谱字派(部分)
……元、兴、道、明、高、大,世、北京一支刘氏家谱字派(部分)
……志,培、汉、辉、群、汝、泰,汉、洪、贤,克、养、直、宣、荣、著、惟、仕、祥、学、应、崇、寿、延、家、贤、常、成、盛、河北省故城县小庙乡刘洼一支刘氏家谱字派(部分)
……孟、世1、钦、绍、则、本、春、嘉、玉、清、聚、震、朝、能、大。……
27、期,为、琏、本、国、存、义。仁、信、新、柏、祥、祥、真、福、从、其、诗、华,勤、文、汉、发、邦、礽、昌、先、诚、人、士、世、征、守、光、好、赣州章水水西一支刘氏家谱字派(部分)
……武、守、永、明、寿。……
48、起。……
34、建、甲、荣、应、槐。……
41、立、书、安、成、
……应、振、逊、嘉,延、受,勤、德,昌、士、良、望,克,元、道、庆、宪,承、贤。……
3、家、湖北利川毛坝一支刘氏家谱字派(部分)
……宗、孟、家、山东泰州一支刘氏家谱字派(部分)
……严、泽。
现派、正。……
61、德、常、感、沛县朱王庄藜照堂一支刘氏家谱字派(部分)
……昭,华、江苏盐城新兴一支刘氏家谱字派(部分)
……世、绍、隆、然、卿、河南信光山县十里店一支刘氏家谱字派(部分)
……立、德、真。……
63、定、宁,崇、际、世、济、显、奎、高。……
35,德、祥,永。……
9、智、嘉、方、吉安樟汲一支刘氏家谱字派(部分)
……廷、振、治、积、贤、士、希、添、振、先、宗、崇、振、湖南郴州一支刘氏家谱字派(部分)
……朝、岸、孟、光、崇、滋、强、必、亨、敦。……
40、显、修、午、真、佐、显、成、国、伦、长、恭、诏、山东滕州古滕一支刘氏家谱字派(部分)
……守、方、让、梦、长、睢宁城东汤一支刘氏家谱字派(部分)
……允、锡、钟、尔、刘、文、隆、登、云、永、宪、廷、睢宁凌城一支刘氏家谱字派(部分)
……其、合,诚、如、吉安文陂镜湖一支刘氏家谱字派(部分)
……佑、前、贞、德、扬、曰、兴、鸿、忠、文。……
8、参、世、秀、宗、其。孝、贤、以、宗,恒,初、俗、道、孚、广、有、义、登、绍,谦、继、训、明、希、大、昌、尧、成、祥、谋、开、仁、彦。志、善:树、安、端、惠、忍、福、正,传,崇、文、乾、隆、祖、云、志、吉水五坊一支刘氏家谱字派(部分)
……彦、焕、起、友。……
46,守、良,维、信、大、义、唐、祖。良、孝、贯、光、隆、如、清,宏、奇、惟、章、时、文、桢、衍。政,光、传、观、辽宁凤城一支刘氏家谱字派(部分)
……尚、明、贵、永、存、思、从、人。仁、业、子、元、尚、鸿、永、仪;奋、乐、元、庆、万、业、裕、明、钜、元、扁、于、宏、齐、孚、叔、鸿、章、承、东、世、叔、昌、须、刘、心、义、国,民。……
7、克、长、运。修、凤、文、子、有、自、积、学、期、静,忠、泰和下坊一支刘氏家谱字派(部分)
……元、世、德、志、微、洪,弘。……
32、启、甫、永、旺、天、寿、第、菊、卿、相、峰、传、德,圣,培、显、承。……
18、朝、崇、广传公第八子巨涟公后裔
……禹、廉、吉,格、开,增、世、彦,观、志、代、传、景、荣,勤、泰和江夹洲一支刘氏家谱字派(部分)
……曰。……
68、治、瑞,建,才、春、政。……
66、强、陶、荣、可、崇、广、庭、朝、广、受,诗、正、浚、允、文、德、福建南平一支刘氏家谱字派(部分)
……国、维、纪、声、昌、延、道、重,诗、珪、翊、立。……
49、名、于。培,国、明、贞、嘉、盛、荣、昌、俭、刚、厚,万、江苏徐州铜山一支刘氏家谱字派(部分)
……永、太、显、应,格,尊、承、吉安文陂竹山一支刘氏家谱字派(部分)
……佑、义、道。德、启、名、文、施,文、文、达、开、汉;君、秉、汭。为、如、高、相、维、钦、远。……
23、元、富,汉、礼、授、兰、远、宗、远、丕、万州董家岩大地坪卫生寨一支刘氏家谱字派(部分)
……贞,笃、克、缉、尧,英、武、朝、守、先、培、为、履,朝、松、礼、为、瑞、广、祖、先。……
31、礼、源、和、仲,治、迪、泽、君、祥、禩、泰和苑前洲刘村一支刘氏家谱字派(部分)
……承、庠、祖、珍、山西祁县来远乡张登村一支刘氏家谱字派(部分)
……形、泰、铭、怀、玉、庭、江西吉安县一支刘氏家谱字派(部分)
……先、祖、应、霖、朝。清、尚、长、武、荣、万、久。……
15、本、康、祖、河南信阳一支刘氏家谱字派(部分)
……凤。遵、岳、允、江苏睢宁永思堂一支刘氏家谱字派(部分)
……良、耀、存,大、允,甘、源、志、信、保、尚、祖,继、启、德、恒、象。……
37、良、自,肇、永、字,昌、长、清,昌、山东省夏津县新圣店镇徐庄村一支刘氏家谱字派(部分)
……义,生、克、月、声、代、宗、山东单县迁曹县刘寨一支刘氏家谱字派(部分)
……闻、龙、道、富、翊、义、宇、望、文、守、有。……
38、后、儒。……
21、白、猷、效,用、功、庆、日、巨、典、可、华、文、仰,祥、诗、慧、永、玉、梅、泥,大、心、承、守,奕、德、佑、志、同,德、广。均、昌,守。……
10、日、一。……
36。本、祖、平、常、洪、尔、宗、贵、模、竹、慰、昌、百、远、永、明,源、临、江苏一支刘氏家谱字派(部分)
……堂、乡,忠、士、光、书、翊,元末明初、子,克、义、学、文、海、开、大、从、士、仁、以、庆、子、贤、宽,讳、臧、期、业、福、廷、仕、文、天、焕、智、传、章、尧,绳。……
58、昌。乐、良、应、为、启,贵、重、承、远、升、重庆市璧山县三合镇刘家沟一支刘氏家谱字派(部分)
……盈,垂,继、德、崇、法、人、扬、扬、明。……
56、光、贤、郎,期、邦、宗、广东紫金一支刘氏家谱字派(部分)
……乌、本、道、运、春、元、汝、芳、统、梁、广西一支刘氏家谱字派(部分)
……京、贤、年、顺、吉、俸、道、心、坪。宗、世、体、广;弘、思、刚、泰和文塘一支刘氏家谱字派(部分)
……嘉、用、冀、献,诗、行、元、君。……
39、大、举、自。……
13、代、圣澄、利、家、俭、后、重。乐、促、遗,学、顺、业、周、见、耀。……
53。……
51、同、孔、宜、耀,自、和、亨、则、德,荣、耀、建、寿,永、汝、纪。……
59、良、朝、毓,齐、诚、常,善、先、江苏刘楼一支刘氏家谱字派(部分)
……敦、定、各、山东一支刘氏家谱字派(部分)
……世、天、宏,儒、祯、茂、德、兴、允,建;人、光。……
14,仕、俊、文、祖、汉、维、庆、荣、耀、年、祖、海、奇、振、承、光、经、凤、貌、孝、润、天、大、荣、吉安值夏一支刘氏家谱字派(部分)
……子、育、元、嘉、远、祥、思。……
29、义,礼、理、广、河北一支刘氏家谱字派(部分)
……泰、伯、成、启、之,庆、昌、康、伯、传,百、启、美。……
43、荣,继。……
20、德、龙、永、世、伯、春、彰;书、光。……
45、宗,民、烈,敦、梁、孔、世、恩、光、庆、得、志、宗,义、兴、积、贤、永、恒、愈、淑;同、礼、厥、福、正、永、子、继、用、耀、训。……
55、锦、永、人,国、进、邦、禄、长、润,敦、梦,庭、江西白石一支刘氏家谱字派(部分)
……宾。……
44、宗、新、米、泽、容、克、吉、尚、天、顺。……
25,绍、昌、长、泰和樟塘龙陂一支刘氏家谱字派(部分)
……子、河北威县一支刘氏家谱字派(部分)
……广,永。诗、贞、源、廉、应、仁、国、麾,懋、源、善、勋、昌、章、源、楚、元。……
67、廷;建、天、昌、湖北利川毛坝一支刘氏家谱字派(部分)
……允、琠、自、逢。……
11、肇。……
47、尔,士、已、长,喜、香、谨、方、弥。……
28、齐、致、燕、天,世、隆,永、隆、孝、德、叔、启、廉、礼、定、甫、朴。……
22、刚、祥、配、崇、代、长、嘉、世、扬、启、可、明、大、荣、荣、光、甲、元;志。……
26、以、扶、文、君、家、积,于明初迁往南京、景、顺才、方、万。……
52,正、运、吉安大陂一支刘氏家谱字派(部分)
……武、良、子,士、两、宇、茂、善、通、大、泰、志、良、彦、泽、一、宗,恩、扬,玉。先、绍、维、鲁、孝、敏、乔、让、度。……
5、宽、履、泰和苑前东皋一支刘氏家谱字派(部分)
……惠、叔、孔,启、亨。树、有、庭,一、仁、泽、方、孝、达、心、念、衍、承、爵、兴、坤、世、洞、其、祖、联、诗、泽、学、达、理、家、朝、顺、书、僶、宏、德、瑞、昌、姓、昌、允、子。邦、启、良、肇。先、明、恩、于、文,冠、鉴、希、十、
……仁、训、贵、绪、盛、平、忠、贤,宇,允、考、树、代、鸿、尔、正、兴、万、纪、国、昌,家、友、廉、隆、彦,继、吉水绕源远庆堂一支刘氏家谱字派(部分)
……先、先,甲、惠、运、愈、书、廉、长、泽、德、峰,存、保、崇、勇,兴,家,怡、允、玉、德、家、勋、文、叔、美、善、朴、兆、克、师、广、宗、今、永、学、朝、永、隆。……
64、本、可、冠、子、朝、定、智;盛、善、育、迪、世、锡、书,成、继、尚、支、华、陶、文、元、泽、显、棒、臣,近、文、广西贺州一支刘氏家谱字派(部分)
……梅臣、传、继。……
24、美。庆、礼、蒸、生、熏。宗、光、春、子,永、华、绪。……
4、光、靖、沛、涵、昌、显、德、钦、国、仲、新、年。……
62、宗。……
16、广西贺州一支刘氏家谱字派(部分)
……家、孟、辉、树、仁、京、吉安县富田一支刘氏家谱字派(部分)
……儒、重庆万县董家猪羊坝一支刘氏家谱字派(部分)
……君、宰、尚、明、仕。……
19、光、效、宇、恭、在、义、泽、儒,忠,世、昶、孝、万,林、代、河南省濮阳华龙区南里商一支刘氏家谱字派(部分)
……原派、绍、亭、传、万、庆、泽、唐、英、世、 ,为。……
65、廷、文、仲、训。……
57、甫、书。英、宁、簪、业、昌、仁、福、万、宗、树、宗、愈、惟、均、显、湖北监利古柏堂一支刘氏家谱字派(部分)
……开、山东一支刘氏家谱字派(部分)
……佩、芳、新、邦、俭、万、贤、见,安。……
17、昌、钦、表、盛,有、启、利、齐、光,光。……
6、远,新、乾、建、鞠,复初、祚、志、宝、武、字、仙,益、启、朝、宁。……
30、礼、佑、吉安新圩黄塘一支刘氏家谱字派(部分)
……仲、吉安新圩乡城山一支刘氏家谱字派(部分)
……仲、难、馨、希、守、先。哲,族、家、奕、世、迪、庭、才、保、国、湖南宁乡古塘基一支刘氏家谱字派(部分)
……基、德、永。
33、秉、兴;荣,永、传、洁。箕、厚、延。……
60。刘、本、世、江西永丰沙溪一支刘氏家谱字派(部分)
……厚、子、盛、壁、有、维、安徽肖县一支刘氏家谱字派(部分)
……夕、清,书、明、祚、圣;二世祖讳 士业、在、洁、王、宗、德、光、文、扬、敬、煐、以、璠、崇、恩、本、仁、遵、忠、兆、庆、伟、孝、赣州章水水西一支刘氏家谱字派(部分)
……武、四川一支刘氏家谱字派(部分)
……一世祖、资、渊、礼、国、训、子、贵、世、翰、承、添、福、奕。……
12、图、尔。士、友、泽、邦、月、世、延。修、寿、孚、长、梁、本、荣、光、康、国、明善,继、兴。安、承,安、子,泽、富、永、坤、荣、福、祖、师、斯、万。荣、要、翼、廷、家、道。……
69,世。……
42、长、均、日、元:树,忠、子、应、泰和高垅一支刘氏家谱字派(部分)
……永、传、嘉、明、崇,世、德、本、元、贤、庆、樟、开、安、叟、庆、人。……
54、子、珍、同、泰、功、思、世、法、奇、文、发、烝、裘、仁、显、齐、发、太、超、崇、培、兴、泰和钱塘一支刘氏家谱字派(部分)
……存、章、县、义、震、湖南华容一支刘氏家谱字派(部分)
……天、宏、康、德,永
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百度文库应用文书工作范文 刘氏家谱字辈
山西洪洞大槐树家谱刘姓家谱:100 世刘备(玄德);101世刘 永(公寿);102世刘晨(耀辉);103世刘乾清(玉静);104世刘文琥(文虎);105世刘麟( 麒 );106世刘振河107世刘习文( 雅 );108世刘棣鉴(瑾升);109世刘淳震(继明);
110世刘坤仁(若宰);111世刘丹(子圭);112世刘昞(延明);113世刘珍偦(刘珍);114世刘於政(楚云);115世刘虬(友圭);116世刘之遴(时俊);117世刘桢(汉鼎);118世刘子翼(福庆);119世刘可寿(东山);120世刘尚文(世珍);121世刘学昜(贤);122世刘洪(处智);123世刘曙道(伯昂);124世刘宗翼(存者);125世刘岖衡(刘贿);
扩展资料:
我始祖于元末明初自山西省洪洞县迁居邹平县大刘家庄,一世刘海,二世刘得山,三世长子刘子仲,定居邹平,次子刘子焉即为我小张始祖,公元1370年前来治理淄水,公元1405年定居小张。
小张刘氏祖先自定居小张后共续谱5次:道光三年(公元1823年),光绪三十一年(公元1905年),公元1963年,公元1993年,公元2013年。
通过几次续谱,仍有部分始祖后人无法取得联系,现公布如下:子焉祖两侄子:刘从文(二世),长子刘思禄,次子刘财惠(三世);刘从礼(二世),长子刘景时,次子刘养体(三世)。
…………定下后十四辈的字派,即“百、世、声、传、芹、藻、香,子、孙、繁、衍、邦、家、光。”为方便传之于后人,他还续了两句诗:“满庭玉竹宏光绪,之朝宗祝永长祥。”…………
很难找到确切的~
你可以上崔氏族谱站上询问崔氏族人,
://cszp/ 崔氏族谱
崔姓来源
一、出自姜姓,为炎帝神农氏后裔。
西周初年,有姜姓吕尚,字子牙,为官太师,也称师尚父,又俗称姜太公,因辅佐武王灭商有功,被封于齐,为诸侯国,建都营丘。
姜太公有一子名(亻及),周成王时为朝廷重臣,康王时为顾命大臣,死后谥号为齐丁公。
齐丁公有嫡子名季子,本应继承齐国君位,却让位于弟叔乙,自己食采于崔邑(今山东章丘县西北的崔氏城),遂为崔氏,故崔氏的始祖为崔季子。
《新唐书·宰相世系表》记述为:“姜姓本炎帝,生于姜水,因以为姓。”姜姓部族是羌人的一支,姜、羌二字古音相同。
羌字从羊从人,表示族名;姜字从羊从女,表示族姓,他们都生活在我国西部地区。
《说文》云:“羌,西戎牧羊人也……西方羌从羊”;《风俗通》谓:“羌本西戎卑贱者也,主牧羊。”而姜姓部族原来也居住在今陕西省扶风县一带。
《水经注·渭水》说:“岐水又东经姜氏城南,为姜水。”这里所记的姜水和姜氏城,可能就是姜姓部族最早活动的地区。
由于姜、羌同源,故《后汉书·西羌传》说:“西羌之本……姜姓之别也”;近代人章炳麟也指出:“姜姓出于西羌”,追其祖先都应是以牧羊为主或以羊为图腾的部族。
然而,姜姓部族很早就从羌人中分离出来,他们的居住地在羌人的东部,其经济生活也由游牧转变为以农业为主。
据传姜姓部族的始祖为神农氏,或称炎帝。
《说文》释“姜”字曰:“神农居姜水,因以为姓。”《帝王世纪》述:“炎帝神农氏,姜姓也……长于姜水,因以氏焉。”关于神农氏开始从事农业的故事在古代流传极广,可知以炎帝神农氏为始祖的姜姓部族,实为羌人中最先进入农业经济阶段的一支。
在中国古史传说中,最早、最显赫的氏族即姜姓炎帝族与姬姓黄帝族。
炎帝族的姜姓部落和黄帝族的姬姓部落原来十分接近,两族还有亲属关系。
《国语·晋语》曰:“昔少典氏娶于有(足乔)氏,生黄帝、炎帝。
黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。”姜、姬两姓有密切的血缘关系,他们不但世为婚姻之族,而且不断争斗,其中最著名的是蚩尤与黄帝之战,或曰炎黄之战,战争的结局以炎帝族失败与黄帝族胜利而告终。
在史前时代,姜姓部族辗转四迁之地甚多。
在历史的进程中,炎帝的许多子孙分为很多支系,变易为其他姓氏。
姜姓较主要的一支即吕氏,据《吕氏世系表》载:“共工氏从孙伯夷,佐尧掌四岳,佐禹治水,封为吕侯,为吕姓之始。”《新唐书·宰相世系》记载:“吕氏出自姜姓。
炎帝裔孙为诸侯,号共工氏,有地在弘农之间,从孙伯夷,佐尧掌礼,使偏(通遍)掌四岳,为诸侯伯(通霸),号太岳。
又佐禹治水,有功,赐氏曰吕,封为吕侯。”可见,吕姓,源自姜姓,是由古部族名和古国名、古邑名等而得姓。
炎帝的后裔,共工氏从(堂)孙伯夷,是帝颛顼之师,帝尧时辅政,掌管礼仪,帝舜时正式任命他为秩宗,并告诫他说:“伯夷啊,由你做秩宗,早晚都要小心恭敬,只有为玖清明才能正直。”伯夷牢记帝舜教诲,兢兢业业,恪尽职守。
禹代行天子之政时,伯夷尽心辅弼,成为禹的“心吕之臣”(吕,据许慎《说文解字》:“吕,脊骨也,象形。”《新唐书·宰相世系》:“吕者,膂也,谓能为股肱心膂也。”心吕之臣意即心腹之臣)。
为嘉奖伯夷,帝舜晚年赐伯夷姓姜,赐氏为吕,并封他为吕侯,形成吕氏部族。
伯夷的后代,早年活动于甘青山岳地区,由于崇拜山岳之神,形成了四岳部落。
在尧、舜、夏禹时代,四岳成为部落联盟的山岳祭司,也是当时强大的部落之一。
吕与申,皆为四岳部落之后,属羌人的一支,是姜姓的主要分支。
《诗经·大雅·崧高》称:“崧高维岳,骏极于天,维岳降神,生甫及申,维申及甫,维周之翰。”(这里的甫就是吕,《尚书·吕刑》在《礼记·表记》中引作《甫刑》,就是明证。
)
原始社会末期,吕部族由羌人分出,与亲族申部族由甘肃东部东迁。
在申人迁至今陕西甘泉县之北的上申川时,吕人同时迁至上申川之北的吕川,即今志丹县东北的杏子河。
杏子河发源于靖边县的白云山,东流注于延河,后流入黄河。
吕人正是顺着延河河谷,东渡黄河,与申同时迁至今山西中部的吕梁山。
今山西乡宁县东南4公里地有吕乡废城,是吕进入山西的落脚点。
有人考证:“吕氏旧地,疑当在是”。
这里接近舜都蒲坂及夏都安邑,伯夷便在此接受帝舜的赐封,建立侯爵国吕国,世称吕侯。
吕人在夏、商时世有其国,后又东迁至汾水中游肥沃的平原,今存古吕城遗址。
《元和郡县志》记载:“霍邑西南十里有吕乡。”霍邑在今山西霍县西南。
商朝末年,吕国成为周人的同盟。
西周中期,吕国南迁至宛,即今河南南阳。
商周之际,吕侯支孙吕尚(据《竹书纪年·帝系名号归一图》,又称臧丈人、吕牙、吕望、吕消,后来人们又从其祖姓称他为姜尚、姜子牙、姜太公)在灭商建周的过程中建立了盖世功勋,成为历史上杰出的政治家、军事家。
《史记·齐太公世家》说他是“东海上人”,《吕氏春秋》说他“东夷之士”,《战国策》又说他是“齐之逐夫,朝歌之废屠”。
而《竹书纪年》 (战国时魏国史臣纂录古书及其国典籍而成的史书)则说:吕尚为“魏之汲邑(今河南卫辉)人”,西晋《太公吕望表》、东魏《太公碑记》、宋《太公舟人》诸文,均称吕望为汲入。
近年来,陕西省宝鸡市太公钓鱼台管理处曾为研究吕尚的籍贯,从豫南吕姓封地《西周时吕国南迁至宛即今河南南阳),到古称东海郡的山东郯城,最后来到河南卫辉。
他们遍查各地,均未能查到说明吕尚籍贯的史实资料,更末发现任何历史遗迹,而关于吕尚为汲人,确有多方面的论证依据。
吕尚青年时期,家境穷困,曾在朝歌 (今河南淇县)屠牛卖肉,后又到孟津(今河南孟州南)司厨卖饭,他还在商朝做过官,因感商纣王昏残无道,辞官而去。
他曾游说诸侯,却无人欣赏,失望之余,遂隐居下来,此即《孟子》所言“太公避纣(乱),居于东海之滨”。
后来,吕尚听说西伯姬昌(周文王)在西岐崇贤尚老,就千里跋涉,迁徙至今陕西。
这时的吕尚已届古稀之年,但他谙识典籍,见闻广博,胸怀治国之道,心藏用兵之术,兴世强国之心不衰。
相传,吕尚到陕西后,垂钓于渭滨,与姬昌出游狩猎相遇,两人一见如故,非常投机。
姬昌听了吕尚侃侃而谈的治国安邦之策,赞赏不已,遂同载而归,并高兴地对吕尚道:“我先君太公曾预言:‘当有圣人到周,周因而能兴盛,此即指先生吧我的太公期望先生好久啦!”姬昌尊吕尚为“太公望”,并立为掌管军事的“太师”。
吕尚辅佐西伯操练兵马,励精图治,西伯攻灭密须(今甘肃灵台西)、黎(今山西黎城)、崇(今陕西西安沣水西),建丰邑(今陕西长安县沣河以西),多出自他的谋略。
西伯死后,姬发继位,史称周武王,尊吕尚为“师尚父”,迁都于镐(今陕西长安县西北)。
姬发继位后的第九年,在吕尚和周公的协助下,率军东征,进攻商朝,会盟孟津,当时有800多个大小不等诸侯背殷投周。
吕尚认为虽然灭亡殷商的条件基本成熟,但殷纣的实力还不可轻视,建议暂缓出兵伐纣。
又过了两年,殷纣王杀比干、囚箕子之后,招致天怒人怨、众叛亲离。
于是周武王以吕尚为国师,率部伐纣,由孟津渡河,大战于牧野(今河南淇县西南)。
周军在吕尚指挥下,骁勇善战,所向披靡,纣王之军如堤溃岸崩,纷纷倒戈。
纣王见大势已去,逃回朝歌城中,登鹿台自焚。
根据吕尚的建议,周武王悬纣王首级示众,到社庙前,祀告天地,宣布伐纣战争的最后胜利。
武王灭商之后,在各国拥戴下建立了周朝,他派人封比干墓,释放被囚禁的箕子,封纣王之子武庚于朝歌,散发鹿台所藏钱财和巨桥国库所积粟米赈济贫民,又派人视察传国之宝——九鼎。
接着,吕尚又带兵东征商的亲族同盟军——淮夷、徐夷、莱夷以及奄、齐、郯、薄姑等17国。
周武王称王天下后,大封同姓宗族和异姓功臣谋士。
吕尚受封东夷族齐国故地,仍称齐国,他即是齐太公。
齐国为侯爵,都营丘(今山东临淄北)。
齐国地处泰山以北,多处近海,地处僻远,发展农业的条件较差,受中原影响较小,东夷人的风俗习惯更为浓厚。
齐太公在打败了东夷人莱侯的进攻,安定了封国后,对于东夷人的风俗采取了保留与因袭的态度。
齐太公没有强制性也推行周朝的制度和礼仪文化,对于东夷人的传统习俗不是加以革除,而是加以因袭,只是对其君臣之礼略加简化。
在经济政策和经济思想方面,重视发展经济,利用靠近大海的条件,因地制宜,在注意发展农业均同时,还注意商业和手工业的发展。
齐民争为渔盐之利,齐文化更多地表现出许多工商社会文化的特点。
齐国很快成为经济、军事强国。
周武王灭商后不久便病逝,其子成王姬诵继位。
成王年幼,武王弟周公辅政,武王的另外两个弟弟管叔、蔡叔等怀疑周公有夺取王位的意图,对周公极为不满。
商王纣子武庚乘机拉拢管叔、蔡叔,又联合东方的徐、奄、薄姑等郡,起兵反周。
周公率领大军东征,齐太公参与了平叛。
周成王策命齐太公对五侯九伯有征讨其罪的权利:“东到大海,西到黄河,南到穆陵关,北到无棣,在此范围之内的五等诸侯,九州方伯,若有罪,皆得以征讨他们。”齐国从此代替天子征讨不服从者,成为东方大国。
姜太公有个儿子叫(亻及),周成王时为朝廷重臣,周康王时为顾命大臣,死后谥号为齐丁公。
齐丁公有个嫡子季子,本应继承齐国君位,或许出自宽厚与世无争的秉性,或许厌倦了纷争的人世,看破了红尘;或许惧怕相互倾轧,争权夺利,担当兄弟反目为仇相互残杀,骨肉相残,杀庶逐弟的罪名,姜季把父亲传给他的齐国国君的位子拱手让给了弟弟姜乙,自己甘愿要了一个名叫崔的地方为食邑,过一种田园生活,崔邑即今山东章丘县西北的崔氏城。
其后,姜季子就在这里定居并繁衍生息,他的子孙逐渐以邑为姓,改姜姓为崔姓。
二、少数民族崔姓
据有关资料,现在彝族、 、蒙古族、土家族等少数民族中亦有崔姓分布。
唐时新罗国有人姓崔,今朝鲜半岛崔姓是该地的主要姓氏之一。
清代高丽人崔姓共分四个支派,出易州、瓜克山、刚城府、得州等地,今为朝鲜族第一大姓。
清代满洲人有姓崔的,世居辽阳。
清代满洲八旗姓崔佳氏者后改为崔,如今满族仍有崔姓。
崔姓迁徒史
崔氏发源于山东省境内。
其后在汉晋南北朝、隋唐这段漫长的时期里,一直称盛于清和、博陵两部之间的武城安平两地。
其间,崔氏还繁衍到了河南、陕西、山西、甘肃等省。
东汉末年的时候,军阀混战,平州刺史崔毖率族人千余避乱入朝鲜,后发展成为朝鲜族大姓;西晋至唐代,崔氏还分布于今山西、浙江、江苏、广西、安徽、陕西、甘肃等省的一些地方;西晋时被列为北方氏族之首。
唐代以后崔姓大批南迁,主要分布于今天的江苏、安徽、浙江、江西等省。
宋代时,崔氏最集中的地方在清河和博陵。
宋代以后,崔氏分布地更广,有的于清代以后移居东南亚一些国家。
迁台及移居海外
崔姓移居台湾,多在明清时期,尤其是清康熙帝时占据台湾的郑氏集团归顺后,清在台湾设府置县,招徕东南沿海居民到台湾垦殖,以开发、建设台湾的这一阶段。
现居台湾的崔姓居民大多是从广东、福建两省迁居而去的,现分布在台湾全省各地。
1949年,大陆解放,崔氏一些成员随 迁移至台湾,其中较有名气的有崔书琴、崔垂言、崔百城等人。
此外,还有一些崔氏成员在中国近代时期移居香港和澳门,其中最具盛名的是澳门中华总商会副会长、澳门建筑置业商会会长、澳门基本法协会会长崔德祺。
自明末以来,东南沿海省份的一些崔姓人士为谋生的需要,漂洋过海,在异国他乡落地生根。
海外崔姓主要聚居地在今朝鲜半岛。
朝鲜半岛崔氏与李、朴同是大姓之一,朝鲜崔姓也修有家谱。
如朝鲜朔宁《崔氏世谱》,三编,总目一卷,崔鹤九编,1913年朝鲜铜活字本,4册。
该谱以崔天老为始祖,崔善甫为一世祖。
分甲乙丙三编,各编又分上下,皆世传。
末册版心刻“朔宁崔氏谱总目”,内载行状、墓志等。
崔姓家谱介绍
家谱又称族谱、宗谱、家牒、家乘、世谱,是一个家族或宗族的世系表谱,即用以记载宗族世系事迹的历史典籍,举凡姓氏源流、家族迁徙、人口兴衰、人物掌故、风物人情都可以入谱,可以说是宗族的发展史。
家谱大致包括13项内容:序文;凡例;世系世表;源流、宗派;诰敕、象赞;别传、墓志;祠堂记、祠规;家规、宗约;家训、家范;义田记、义庄记;墓记、墓图;艺术、著作等,一般30年左右续修一次。
一位对谱牒研究有素的学者认为:“如果说,国家编正史、州县纂方志、家族修谱牒,构成中国宗法社会历史大厦三大支柱的话,那么就数量之多,影响之广来说,当首推谱牒。”前代学者,如顾炎武、王夫之、章太炎、王国维、陈寅恪在治学中,也都重视使用家谱资料,以补正史之不足。
在历史上兵荒马乱的战争年代,族人流亡或迁徙,首先要携带的就是家谱。
《盱南崔氏族谱》(建昌崔氏)为清雍正年间崔仁懋等编。
该支崔氏奉崔伦为始祖,崔伦自唐代乾符年间由抚州青泥徙居南城之北港(即今崔坊),是为建昌崔姓一世祖。
南城、南丰、新城、广昌、泸溪各族支派皆其后裔。
此家谱共16卷,卷一为谱序,卷二至十六为世传。
安徽太平崔氏《仟源崔敦五堂支谱》为民国十八年(1929年)崔森编,该谱记唐代崔群之后世居宣州,至元代寿一公始由宣城洪林桥迁太平东乡黟山之阳,为始迁一世祖。
传至第四世,分为东分、西分两派。
传至第八世,东分有(火+汉-氵),生五子:琬、珊、武、文、曼,遂为五房,此谱载蟆下五房之世系,故称“五房支谱”。
卷首外纪统谱世系(自汉代崔篆至唐代崔篆至唐代崔群)、内纪统谱世系(崔群到寿一之父省五)、人物类志,卷一敦五堂世系总图考,卷二至九二房至五房世系图考,卷十艺文,卷终墓图。
民国十三年(1924年)崔铸编的《仟源崔氏悼叙堂支谱》(共10卷,首一卷,终一卷)为《仟源崔敦五堂支谱》中第九世崔滚一支,这支谱,属东分。
“悼叙堂”即滚公支堂名。
卷首新序,卷一旧序、簪缨考,卷二至九世系图及世传,卷九至十墓图、契据、艺文,卷终为本支祠产及历置公产及创修支谱跋。
安徽无为《濡须崔氏宗谱》(八卷),为崔筱云等编,民国十八年(1929年)三戟堂活字本。
该谱记载:南宋绍兴年间有舜民自铜陵迁无为,是为始迁祖。
但该支自舜民以后世系不详。
此谱以明宣德至嘉靖人崔彪为大房之祖,崔志清为二房之祖。
湖南宁乡《崔氏七修族谱》共25卷,末一卷,崔黼编,为民国二年(1913年)默荫堂活字本。
该谱以南宋时崔比为始迁祖,崔比自江西迁来宁乡。
所存各卷为乐吾房、举臣房、赞明房、让吾房、爱台房、斗宇房、养心房、少州房、少溪房之系图,以及世传、墓图,卷末为存族编(辑名存而传阙者)、收族编(辑远徙各处者)。
宁乡《崔氏八修族谱》系民国二年谱之重修本。
宁乡崔氏支系又有崔荫樾等纂修的《博陵崔氏四修云岫支谱》(10卷),民国二十八年(1939年)三戟堂木活字本。
该谱以南宋人崔比第76代孙崔守曾为宗祖。
崔守曾于明万历四十七年筑别墅于宁乡板石衡,题曰“云岫”。
卷一谱序,卷二系图,卷三至九行传,卷十墓图、字据等。
家谱可为研究社会变革和历史事件提供有力佐证。
如明朝初年的洪洞迁民,正史中虽然也有记载,但不甚详细,而家族谱 (尤其今河南、山东等地家谱)中记载得较为详备。
另据河南省孟津县大崔沟《崔氏家谱》记载:崔氏本居山西洪洞,迁于河南,相传;五门河北横岭,一居巩县白沙,一居孟津油坊街,一居洛阳太古庄,一居大崔沟,崔沟祖茔在村后北岭……今河南省巩义市《白沙崔氏源流》记载:白沙崔氏始祖崔思义,兄弟四人,原籍山西省潞安州等籍长子县:兴宁村。
元末战乱迭起,人民离散。
明太祖定鼎后,河南一带,地广人稀,官府组织移民。
其长兄思仁守祖业于山西,其三弟、四弟思礼、思智分别迁居河南温县南部驼坞村、遂平县沙河店。
二弟思义于明洪武四年(1371年),迁居巩县白沙村,成为白沙崔氏始祖。
始祖下分五门,今已繁衍二十四世。
1995年统计,白沙计有崔氏后代 6000余人。
今河南省洛宁县、沈丘县、郸城县、宜阳县、洛阳市郊、偃师市、永城市、濮阳市区和山东省鄄城县等地的崔姓家谱,都记有明初洪洞迁民事,均将其支系自山西东迁之人奉为其始祖。
河南王姓家谱字辈:德、廷、永、长、明
最早出自山西汾阳一带,后迁江浙,再到福建,再到雷州半岛,属姫姓王氏
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谁只到王氏家谱字辈表1 《中华族谱集成》王氏族谱简介
《中华族谱集成》王氏族谱简介 王氏为姓,意指源于“帝王之裔”或“王者之后”。黄帝子孙有三:其一是子姓王氏,出自殷王子比干之后,居于河南卫辉汲郡等地;其二是妫姓王氏,帝舜之后,居于河南陈留、山东北海等地;其三是姬姓王氏。姬姓王氏又分三派,一是周文王十五子毕公高之后裔,毕万封于魏,为晋国诸侯,至王假为 秦所灭,时人号为“王家”,居陕西京兆、河北河间等地;二是周考王封其弟揭于河南王城;三是周灵王太子晋之后,居山西太原、山东琅琊、河南固始、福建等地,天下王氏,十之八九多尊太子晋为始祖。据历代名人数量统计,王姓名人名列各姓氏之首。琅琊王氏有王吉、王祥、王导、王戎、王衍,成天下第一望族;太原王氏也特别显赫,“天下王氏出太原”,分为两支:祁县支有王霸、王允、王凌、王玄谟、王庆父子、王通、王绩、王勃;晋阳支有王柔、王泽、王机、王永(右加日)、王沈、王浚、王浑、王济、王述、王坦之、王蕴、王国宝、王恭,唐代宰相王桂(左王字旁)、王峻(左日字旁)、王缙、王涯、王播、王铎、王溥、宋代王信、王子绍、明王琼;开闽王氏王潮、王审知;三槐王氏王祜、王旦。今谱按欧阳修、苏洵的体例编修,此为具有代表的王氏家谱二十种。 1 《新安琅琊王氏统宗世谱》,十卷,明(1560年)王应斗修,以璧公为一世祖,字大献,公元845年生,以金紫光禄大夫检校兵部尚书,出为祁门令,遂由江左徙居新安,王导后裔,璧祖有九子、二十三孙,人才辈出,徽州、池州、饶州、九江、安庆等地之王氏望族,多属其后。正德十年己亥岁夏四月吉旦,赐进士第资德大夫正治上卿南京兵部尚书封勅参赞机务前吏户礼三部尚书国子祭酒翰林院学士经筵国史玉牒官清浔张灿书,序文略。 2 《太原王杨氏支谱》,28册,清同治五年(1866年)王际春编修。始迁祖富春公,太原王氏后裔,隋文帝时,王杰以开国勋封安康侯,赐国姓曰杨,遂称王杨氏:“王”不忘祖,“杨”不背君,王杰十世孙王允,由太原迁居豫章,传至富春公,徙居?阳瓦屑坝,生昌国,昌国生自戎、得戎,分为二支。元末战乱,渡江来皖(汉置皖县,元改潜山县,清属安庆府),祖二公居潜之东关,祖五公徙居西门,其余子侄兄弟亦相继而来,或分居六皖,或散处邻邦,明嘉靖间,藻公出任江西新奉令,过旧宗庙,携旧谱归,与大仕公始修支谱,后,康熙、嘉庆、道光、同治年间,又多次重修。王杨氏徙潜之后,以忠信仁厚著称,文章之士亦代不乏人,遂为潜之望族。敦睦堂 3 《王氏家谱》,6卷。清道光28年(1848年)王道隆、王道彰等修。一世祖奎公,于元世祖年间由洪洞县迁寿阳县上谷村(后改上裕镇),生三子:义、和、顺,义公复归原郡。举人王道彰等远搜近考,十易寒暑,修成是谱。 4 《洪洞薄村十甲王氏族谱》,27卷,清嘉庆二年(1797年)王楷苏、王揩欧等修。一世祖子文公,明初自陕西西安府三原县徙山西平阳府洪洞县涧水东南汉太后故里薄村。名人有诰授光禄大夫镇守江南江宁等处地方总兵官前后府都督同知王玺。 5 灵石《王氏族谱》,20卷,清康熙27年(1688年)王尔康始修,乾隆55年(1790年)王梦鹏、王中极父子修,历经100余年于1790年修成,一世祖诚斋公,名实、字诚斋,元仁宗时人,望出太原,世居灵石沟营村,元仁宗皇庆年间迁本邑静升村,成巨族。 6 《王谢世家谱》,6册,王谢谱系、琅琊、太原正派、太原支派、太原别派、阳夏、琅琊世家谱。天启二年(1622年)刻本,天启壬戍端月西吴韩昌箕甫题《王谢世家序》,已人物传记为主,六朝望族,爵位蝉联,文武相继,东南半壁,力保正始;两家私谱,俱有国史,价值很高。 7 《牛皋岭下王氏宗谱》,26册,民国25年王念学等修,一世祖汉五公,以太子晋为开宗始祖,明永乐年间奉太夫人由梓里迁牛皋岭,将荒无人烟、不通舟揖之地开成沃土。 8 《黄县太原王氏族谱》,清宣统元年(1909年)王基鸿、王慕增等修,一世祖二公,太原王氏后裔,迁徙直隶长芦,元末与大公同迁黄,后大公怀旧土旋归,二公生敬礼,敬礼生胜,胜生友、信、忠、诚四大支。明中叶传抄,清乾隆、嘉庆、同治、道光年间重修。 河南(10)家谱(23)
中华文化博大精深, 王氏家谱它是怎么诞生的王氏家谱源自哪里
中国有着五千多年的历史文化,特别是中国的姓氏一直流传至今,下面由小编带领大家一起探讨王氏家谱源以及王氏家谱目录有哪些。
一、关于王氏家谱源
王氏家谱是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。有的出自妫姓,为齐王田和后裔,以王族称谓为氏。有的出自子姓,为殷商王子比干之后,以爵号为氏。有的出自姬姓,为周文王之后,以王族爵号为氏,得姓始祖是太子晋,其名晋,字子乔,系周灵王太子,在山西太原有“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。王姓是当今中国姓氏排行第一位的大姓,拥有人口近一亿,约占全国汉族人口的百分之七点四。
1、自姬姓,分为三支
其一为周文王第十五子毕公高后裔。据《通志·氏族略》及《新唐书·宰相世系表》所载,春秋时毕公高裔孙毕万自毕国出奔至晋,为司徒,并被分封于魏,公元前225年魏国为秦所灭,其子孙四散,因是王者之后,遂姓王。
其二源于太子晋。据《新唐书·宰相世系表》记载,周灵王的太子姬晋因直谏被废为庶人,其子宗敬为司徒,其后人由洛阳迁居于太原、琅邪,遂有太原王氏和琅琊王氏。
其三为周平王太孙姬赤之后。周平王死后,太孙赤继位,但不久即被推翻,不得已出奔晋国。其子孙也因是王族,改姓王,是为山西王氏。
2、自妫姓,齐王田和后代
公元前404年,田和废齐自立国君,将姜姓齐国改为田姓齐国,后来齐国被秦国所灭,国灭后齐王建居共,生有三子:田升、田桓、田珍。田升生田安,田安被西楚霸王项羽封为济北王,西楚灭亡后,田安失去王位。其子孙为纪念这一时辉煌,改姓王,是为河南王氏。
3、自子姓,殷商王子比干之后
据《通志·氏族略》所载,殷商王子比干因屡次劝谏纣王,被剖心而死。比干被杀后,葬在当时的国都朝歌附近,子孙世代为他守陵,并改王为氏以纪念。
4、他族改姓或赐姓
公元8年12月,王莽建立新朝,始建国二年下诏说:“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命,或献天符,或贡昌言,或捕告反虏,厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢,赐姓曰王。”五代时,幽州人刘去非追随刘守奇在后梁政权中任河阳行军司马,李存勖攻破后梁河洛地区,刘去非投奔后梁荆南兵马留后高季兴,后唐建立,高季兴表示归顺,刘去非因曾与李存勖作对,为保护自己改姓王,名保义。北朝时,西域胡人支颓褥迁居到新丰,不久即死去,他的妻子带着儿子支收又嫁给北周王粲,支收改姓王,儿子即隋朝末年一度称帝的王世充。明朝汀州府经历王得仁,其家本姓谢氏,“父避仇外家,因冒姓王氏”。明朝都御史王一鹗本姓杨,大理评事王大崇本姓孙,都改姓王。
5、数民族改姓王氏
北魏孝文帝迁都洛阳,下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳,姓氏改为汉姓,可频氏改为王氏。隋唐之际羌族钳耳宗、钳耳干兄弟,在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。”营州地区高句丽人改姓王氏在北朝至隋唐屡见不鲜。如《周书》卷二十《王盟传》记载:“王盟字子仵,明德皇后之兄也。其先乐浪人”。《旧唐书》卷一百一十《王思礼传》记载:“王思礼,营州城傍高句丽人也”。同书卷一百六《王毛仲传》载,霍国公王毛仲“本高句丽人也”。唐高宗总章元年设立安东都护府,所辖回纥人中有姓阿布思的,是回纥大姓之一,唐肃宗上元二年,安东都护府被取消,阿布思姓中一个叫五哥之的人投到成德节度使李宝臣帐下,被裨将王武俊收为养子,从此改姓王氏。匈奴是中国古代北方少数民族,进入中原后,在与汉族交往中也有不少把姓氏改成王姓。契丹人建立辽国,皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。另女真、蒙古、满等少数民族在长期与汉人接触过程中也有许多改姓王氏。
二、王氏家谱目录
1、全国太原王氏会通谱十三卷首一卷 王友瑄等纂修 明弘治十四年刻本 北图
2 、全国王谢世家三十卷 韩昌箕撰 明天启天年刻本 中央民院 华东师大 美国
3、 全国太原王氏会通宗谱八卷首一卷 明刻本 安徽徵州地区博
4、全国郎琊三槐王氏宗谱 王梁修 清道光间槐清堂刻本 一册 北图
5 、全国陇南王氏族谱 钞本 一册 北图 注:卷首有王育德清咸丰癸丑年修谱凡例。该族散居陕西、甘肃等地。
6、 全国王氏族谱不分卷 王廷诗等总领 王廷麟等主修 清光绪四年刊本 四川珙县下罗乡五星村
7 、全国王氏通谱 王庸敬辑 清光绪二十年槐政堂活字本 北图 历史所 中央民院 上海图 吉林大学 美国 日本
8、 全国王氏宗谱 王国栋修 清抄本、 北图
注:本书包括《太原王氏宗谱》二十卷首一卷,存十二卷;《郎琊王氏宗谱》十四卷首一卷,缺家乘十卷;《三槐王氏宗谱》六卷首一卷。
9、全国王谢世表 黄大华编 民国二十三年铅印本 一册
江苏苏州市图 河南图 江西图 陕西图 美国
10、 全国锹溪王氏宗谱十八卷首一卷 王氏槐泉局重修 清宣统二年听笙堂木刻本 湖北黄罔县档 注:该族散居江西、湖北等地。
11、 全国郎琊王氏宗谱七十卷首一卷 王志周 王彩国等续修 民国元年木刻本 湖北黄罔县档 注:该族散居江西、湖北等地。
12、 全国锹溪王氏宗谱不分卷 三槐局重修 民国二十五年听笙堂木刻本 四十册 湖北黄罔县档 注:该族散居江西、湖北等地。
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本文2023-10-23 10:01:56发表“资讯”栏目。
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